Telegram
نقدآگین
📘پردههای ابهام حجاب فاطمه زهرا
✍🏻#محمد_موسوی_عقیقی
🍂 در بین شیعیان، فاطمۀ زهرا بزرگترین نماد برای «حجاب» است. دمدستترین سخنی که مردم در هنگام دفاع از حجاب از فاطمه زهرا نقل میکنند، این عبارت است:
🍂 بسیاری از فقیهان برای اثبات «وجوبِ پردهنشینی زنان» به این روایت استناد کردهاند(۲). عبدالله مامقانی معتقد است که، زنان باید خانهنشین باشند؛ چون فاطمۀ زهرا از اینکه مردان با زنان در اختلاط باشند، نهی کردهاست(۳).
🍂 فقیهان زیادی بر اثر همین روایت، معتقدند که زنان، باید در خانههایشان حبس شوند و هیچ مردی بر آنان وارد نشود. این فتوا هرچند موردِ اتفاق علمای قدیم بوده، با این حال، اکثریت علمای معاصر هم از صدور چنین فتوایی در کتابهای فقهی خود ابایی نداشتهاند.
🍂 طباطبایی یزدی مثل بسیاری از فقها در «عروة الوثقی،کتاب النکاح، فصل فی فضل النکاح و آدابه، مسأله ۱۵» نوشتهاست:
🍂 این نگاه به حجابِ فاطمۀ زهرا را میتوان یک روایت جانبدارانه تلقی کرد. با بررسی متون دینی میتوان به این نتیجه رسید که حجاب او نه آنچنان سفت و سخت بود که حتی از مرد نابینا هم خود را بپوشاند و نه آنقدر وارفته بود که بتوان او را بیحجاب دانست.
🍂 امام محمد باقر عقیده دارد:
🍂 آیات حجاب همگی در میانۀ سالهای دهۀ نخست عربی (هجری) به مسلمانان ابلاغ شد. خطاب آیه ۳۱ نور به همۀ مسلمانان و آیۀ ۵۹ احزاب به همسران پیامبر، دختران پیامبر و زنانیست که شوهرشان «مؤمن» است. اینگونه خطاب کردن نشان میدهد که زنان و دختران پیامبر و زنان مسلمان، هیچگاه پوششی بر سر نداشته و پردهنشین نبودهاند. در آن سالها، فاطمۀ زهرا تنها فرزند پیامبر محسوب میشد.
🍂 به تصریح قرآن، یکی از مخاطبینی که باید حجاب کند، فرزندان پیامبر میباشد. این موضوع نشانگر آن است که تا قبل از ابلاغ آیات حجاب، هیچکدام از زنان مسلمان، حجاب نداشته و همگی بیحجاب بودهاند؛ از جمله بستگان پیامبر اسلام که مورد خطاب مستقیم آیات هستند.
🍂 حجاب فاطمه زهرا از همان شروع اسلام، آنگونه نبوده که مردم کنونی انتظار دارند. در روایاتی بیان شده که فاطمۀ زهرا، از این موضوع که در روز قیامت همه برهنه هستند، دلخور و اندوهگین بود، به نزد پیامبر آمده و ناراحتی خود را به پدر در میان گذاشت. پیامبر به دخترش گفت که تو نیز در روز قیامت برهنه خواهی بود. پیامبر با این استناد که در آن زمان کسی متوجه دیگری نخواهد بود، سعی می ند دل غصه دار فاطمه را از التهاب دربیاورد(۵).
🍂 حتی روایتی وجود دارد که نشان میدهد فاطمه زهرا بعد از بلوغ و ازدواج و دوران زندگی در مدینه، حجابش آنگونه که مردم تصور میکنند نبوده و لباس رنگارنگ میپوشید و آرایش میکرد.
🍂 در کتابهای روایی آمدهاست که روزی علی بن ابی طالب، شترهای قربانی پیامبر را شتربانی میکرد. فاطمۀ زهرا را مشاهده کرد که از حالت احرام خارج شده و لباس رنگین پوشیده و سورمه بر چشم کشیده بود. علی از این کار فاطمه ناخشنود شد و ناراحتی خود را به او گفت. فاطمه در مقابل، جواب داد که «پدرم مرا بر این کار فرمان دادهاست».
🍂 بعد مدتی از گذشتن ماجرا، زمانی که علی در عراق بود، گفت نزد رسول خدا رفتم درحالیکه به دلیل کاری که فاطمه کرده بود، خشم گرفتهبودم. علی از پیامبر صحت نقلی که فاطمه از پدرش کرده بود را جویا می شود (که آیا واقعاً فاطمه زهرا به پیامبر چنین گفتهاست یا خیر؟)؛ در ادامه، مراتب ناراحتی و خشم خود را به پیامبر بازگو میکند. با این حال، پیامبر جانب فاطمۀ زهرا را گرفته و میگوید: «فقال: صَدَقَت. صَدَقت: فاطمه راست گفتهاست، راست گفتهاست»(۶).
🍂 بسیاری از فقهای شیعه، در مباحث فقهی مربوط به حج، این روایت را پذیرفتهاند(۷). این مطالب نشان میدهد که تلقی عموم مردم ما از حجاب فاطمۀ زهرا، همان است که فقها با انحصارگرایی بیان کردند.
ارجاعات:
۱. بحارالانوار،ج۴۳،ص۵۴
۲. مهذب الاحکام،ج۲۴،ص۲۶
۳. مرآة الکمال،ج۲،ص۹۹
۴. مکارم الاخلاق،طبرسی،ص۱۰۶
۵. بحارالانوار،ج۴۳،ص۵۵
۶. سنن ابن ماجه،مناسک۸۴،ح۳۰۷۴؛ الإفصاح عن معاني الصحاح،ج۸،ص۳۵۶؛ ذخيرة العقبى،ج۲۴،ص۱۲۴؛ المسند المستخرج على صحيح مسلمج۳،ص۳۱۷؛ الجامع الصحيح للسنن والمسانيد،ج۱۷،ص۴۴۸/ منابع شیعی: مسند الإمام الباقر،ج۶،ص۲۰۹؛ المغازي،ج۳،ص۱۰۳۸؛ الموسوعة الكبرى،ج۹،ص۱۹۸؛ بحارالانوار،ج۹۶،ص۹۲
۷. تذکرة الفقها ط.ق،ج۱،ص۳۳۶؛ الحج في الشريعة الإسلامية الغراء،ج۱،ص۱۱
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @fekr_rak
✍🏻#محمد_موسوی_عقیقی
🍂 در بین شیعیان، فاطمۀ زهرا بزرگترین نماد برای «حجاب» است. دمدستترین سخنی که مردم در هنگام دفاع از حجاب از فاطمه زهرا نقل میکنند، این عبارت است:
«خیرِّ للنِّساء اَن لایَرین الرِّجال و لا یَراهُنَّ الرِّجالُ: برای زنان بهتر آن است که نه مردان (نامحرم) را ببینند نه مردان آنان را»(۱).
🍂 بسیاری از فقیهان برای اثبات «وجوبِ پردهنشینی زنان» به این روایت استناد کردهاند(۲). عبدالله مامقانی معتقد است که، زنان باید خانهنشین باشند؛ چون فاطمۀ زهرا از اینکه مردان با زنان در اختلاط باشند، نهی کردهاست(۳).
🍂 فقیهان زیادی بر اثر همین روایت، معتقدند که زنان، باید در خانههایشان حبس شوند و هیچ مردی بر آنان وارد نشود. این فتوا هرچند موردِ اتفاق علمای قدیم بوده، با این حال، اکثریت علمای معاصر هم از صدور چنین فتوایی در کتابهای فقهی خود ابایی نداشتهاند.
🍂 طباطبایی یزدی مثل بسیاری از فقها در «عروة الوثقی،کتاب النکاح، فصل فی فضل النکاح و آدابه، مسأله ۱۵» نوشتهاست:
«حبس کردن زنان در منزل ثواب دارد، بهگونهای که تنها در مواقع ضروری از خانه خارج شود. همچنین نباید هیچ مردی به زن وارد شود».
🍂 این نگاه به حجابِ فاطمۀ زهرا را میتوان یک روایت جانبدارانه تلقی کرد. با بررسی متون دینی میتوان به این نتیجه رسید که حجاب او نه آنچنان سفت و سخت بود که حتی از مرد نابینا هم خود را بپوشاند و نه آنقدر وارفته بود که بتوان او را بیحجاب دانست.
🍂 امام محمد باقر عقیده دارد:
«با وجود اینکه فاطمه زهرا سرور زنان بهشت بود، روسری اش فقط تا وسط بازویش را تحت پوشش قرار می داد»(۴).
🍂 آیات حجاب همگی در میانۀ سالهای دهۀ نخست عربی (هجری) به مسلمانان ابلاغ شد. خطاب آیه ۳۱ نور به همۀ مسلمانان و آیۀ ۵۹ احزاب به همسران پیامبر، دختران پیامبر و زنانیست که شوهرشان «مؤمن» است. اینگونه خطاب کردن نشان میدهد که زنان و دختران پیامبر و زنان مسلمان، هیچگاه پوششی بر سر نداشته و پردهنشین نبودهاند. در آن سالها، فاطمۀ زهرا تنها فرزند پیامبر محسوب میشد.
🍂 به تصریح قرآن، یکی از مخاطبینی که باید حجاب کند، فرزندان پیامبر میباشد. این موضوع نشانگر آن است که تا قبل از ابلاغ آیات حجاب، هیچکدام از زنان مسلمان، حجاب نداشته و همگی بیحجاب بودهاند؛ از جمله بستگان پیامبر اسلام که مورد خطاب مستقیم آیات هستند.
🍂 حجاب فاطمه زهرا از همان شروع اسلام، آنگونه نبوده که مردم کنونی انتظار دارند. در روایاتی بیان شده که فاطمۀ زهرا، از این موضوع که در روز قیامت همه برهنه هستند، دلخور و اندوهگین بود، به نزد پیامبر آمده و ناراحتی خود را به پدر در میان گذاشت. پیامبر به دخترش گفت که تو نیز در روز قیامت برهنه خواهی بود. پیامبر با این استناد که در آن زمان کسی متوجه دیگری نخواهد بود، سعی می ند دل غصه دار فاطمه را از التهاب دربیاورد(۵).
🍂 حتی روایتی وجود دارد که نشان میدهد فاطمه زهرا بعد از بلوغ و ازدواج و دوران زندگی در مدینه، حجابش آنگونه که مردم تصور میکنند نبوده و لباس رنگارنگ میپوشید و آرایش میکرد.
🍂 در کتابهای روایی آمدهاست که روزی علی بن ابی طالب، شترهای قربانی پیامبر را شتربانی میکرد. فاطمۀ زهرا را مشاهده کرد که از حالت احرام خارج شده و لباس رنگین پوشیده و سورمه بر چشم کشیده بود. علی از این کار فاطمه ناخشنود شد و ناراحتی خود را به او گفت. فاطمه در مقابل، جواب داد که «پدرم مرا بر این کار فرمان دادهاست».
🍂 بعد مدتی از گذشتن ماجرا، زمانی که علی در عراق بود، گفت نزد رسول خدا رفتم درحالیکه به دلیل کاری که فاطمه کرده بود، خشم گرفتهبودم. علی از پیامبر صحت نقلی که فاطمه از پدرش کرده بود را جویا می شود (که آیا واقعاً فاطمه زهرا به پیامبر چنین گفتهاست یا خیر؟)؛ در ادامه، مراتب ناراحتی و خشم خود را به پیامبر بازگو میکند. با این حال، پیامبر جانب فاطمۀ زهرا را گرفته و میگوید: «فقال: صَدَقَت. صَدَقت: فاطمه راست گفتهاست، راست گفتهاست»(۶).
🍂 بسیاری از فقهای شیعه، در مباحث فقهی مربوط به حج، این روایت را پذیرفتهاند(۷). این مطالب نشان میدهد که تلقی عموم مردم ما از حجاب فاطمۀ زهرا، همان است که فقها با انحصارگرایی بیان کردند.
ارجاعات:
۱. بحارالانوار،ج۴۳،ص۵۴
۲. مهذب الاحکام،ج۲۴،ص۲۶
۳. مرآة الکمال،ج۲،ص۹۹
۴. مکارم الاخلاق،طبرسی،ص۱۰۶
۵. بحارالانوار،ج۴۳،ص۵۵
۶. سنن ابن ماجه،مناسک۸۴،ح۳۰۷۴؛ الإفصاح عن معاني الصحاح،ج۸،ص۳۵۶؛ ذخيرة العقبى،ج۲۴،ص۱۲۴؛ المسند المستخرج على صحيح مسلمج۳،ص۳۱۷؛ الجامع الصحيح للسنن والمسانيد،ج۱۷،ص۴۴۸/ منابع شیعی: مسند الإمام الباقر،ج۶،ص۲۰۹؛ المغازي،ج۳،ص۱۰۳۸؛ الموسوعة الكبرى،ج۹،ص۱۹۸؛ بحارالانوار،ج۹۶،ص۹۲
۷. تذکرة الفقها ط.ق،ج۱،ص۳۳۶؛ الحج في الشريعة الإسلامية الغراء،ج۱،ص۱۱
.
#بازنگری #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin | @fekr_rak
نقدآگین
📗عرصۀ باور، ساحت شعر و سیاست نیست ✍🏻 #علیرضاموثق 🍂 امروز آغاز سال نوی میلادیست و به این بهانه، خطابم به برخی از ایرانیان است که میخواهند، بهزعم خود، از چاه اسلام به چالۀ مسیحیت عروج کنند و خود را به یک نظام باورِ در ظاهر غربی و شیکتر (ولی سرشار از خرافات…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📗«سوگ و خشیت»، ذاتِ الاهیاتِ اسلام
— از جعفر صادق تا صادق بوقی
✍🏻#علیرضاموثق
🌐 مطالعۀ متن کامل در «سایت گویانیوز»
⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه
🔖 ۸۹۹ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— از جعفر صادق تا صادق بوقی
✍🏻#علیرضاموثق
🌐 مطالعۀ متن کامل در «سایت گویانیوز»
⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه
🔖 ۸۹۹ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegram
نقدآگین
📗«سوگ و خشیت»، ذاتِ الاهیاتِ اسلام
— از جعفر صادق تا صادق بوقی
✍🏻#علیرضاموثق
✂️ برشی از متن
🔻سورۀ نجمِ قرآن، پس از ذکر مفتخرانۀ دستاوردهای مشعشع جناب اللهِ "رحمان و رحیم" در قتلعامها و عذابهای نابودکنندۀ اقوامِ بشری از کل بشریت در دوران نوح، تا قوم لوط، قوم عاد و قوم ثمود و همچنین، انذار نسبت به نزدیکی قیامت، با عباراتی با این مضمون پایان مییابد:
🔻امام ششم شیعیان، جعفر صادق، از پدرش، محمد باقر و او از محمد بن عبدالله، در حدیثی نقل میکند:
🔻همین امام در حدیثی دیگر میگوید:
🍂 مخالفتِ حکومت آخوندی-اسلامی با رقص و شادی و پایکوبی، پدیدهای بدعتآمیز و نوظهور در بلاد اسلامی نیست، بلکه ریشه در خاکِ خشن و تبآلودِ قرآن و سنت نبوی و احادیث شیعی دارد که وفق آنها، عنصر شادی در زندگی، امری فرعیست و در نظر یک مسلمانِ واقعی نیز باید چنین باشد. در اسلام، ضروریست که شادی «قالببندیشده یا حلال» باشد؛ در واقع، ذیل فضای خوف و خشیت حاکم بر قرآن و همراه با التزام عملی به احکام داعشیِ شریعتِ اسلام باشد.
✂️ برشی از متن
🍂 آخوندهای مغزفندقی در مسألۀ حجاب، جز زور و درشتی و پلشتی، هیچ ابتکاری در انبان تهی خود ندارند و برای جلوگیری از همهگیری شادی نقد، که مستقیما فلسفۀ سوگشان را نشانه گرفتهاست، سعی میکنند تا آنجا که ممکن است، با ابتکارات مردم در شادیآفرینی و رواجِ رقص در ملاء عام، مبارزه کنند؛ چراکه "ملت صغیر" نباید، و حق ندارد، از دایرۀ امور واجب و مباح، پا بیرون گذارد و به قلمرو امور مکروه وارد شود؛ چه کاری مکروهتر از رقص، برای کسانی که حتی برای خندیدن نیز نیازمند توسل به باستانشناسی منابع دینیاند.
🌐 مطالعۀ متن کامل در «سایت گویانیوز»
⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه
🔖 ۸۹۹ واژه
#نقد_اسلام #نقد_شیعه #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— از جعفر صادق تا صادق بوقی
✍🏻#علیرضاموثق
✂️ برشی از متن
🔻سورۀ نجمِ قرآن، پس از ذکر مفتخرانۀ دستاوردهای مشعشع جناب اللهِ "رحمان و رحیم" در قتلعامها و عذابهای نابودکنندۀ اقوامِ بشری از کل بشریت در دوران نوح، تا قوم لوط، قوم عاد و قوم ثمود و همچنین، انذار نسبت به نزدیکی قیامت، با عباراتی با این مضمون پایان مییابد:
«از این [وعدۀ نزدیکی قیامت] تعجب میکنید، و میخندید و نمیگریید؟! دلیلش این است که شما در غفلتید؛ پس [از آنجا که قیامت در انتظارتان است] الله را سجده کنید و بپرستید [تا از عذاب قیامت در امان بمانید]».
🔻امام ششم شیعیان، جعفر صادق، از پدرش، محمد باقر و او از محمد بن عبدالله، در حدیثی نقل میکند:
«روز رستاخیز همه چشمها گریانند؛ مگر سه چشم: چشمى که در راه خدا شب را نخفته باشد، و چشمى که از ترس خدا گریان شده باشد، و چشمى که از محرّمات خدا فروهشته باشد» (الخصال / ترجمه جعفری؛ ج ۱ ص ۱۵۳).
🔻همین امام در حدیثی دیگر میگوید:
«روشنایى دل را جستم و آن را در تفکر [از نوع قرآنی و معطوف به یاد قیامت و تصدیق سخنان منسوب به الله] و گریستن یافتم و گذر از صراط را جستم و آن را در صدقه دادن یافتم و نورانیّت چهره را جستم و آن را در نماز شب یافتم» (مستدرک الوسائل: ۱۲ / ۱۷۳ / ۱۳۸۱۰).
🍂 مخالفتِ حکومت آخوندی-اسلامی با رقص و شادی و پایکوبی، پدیدهای بدعتآمیز و نوظهور در بلاد اسلامی نیست، بلکه ریشه در خاکِ خشن و تبآلودِ قرآن و سنت نبوی و احادیث شیعی دارد که وفق آنها، عنصر شادی در زندگی، امری فرعیست و در نظر یک مسلمانِ واقعی نیز باید چنین باشد. در اسلام، ضروریست که شادی «قالببندیشده یا حلال» باشد؛ در واقع، ذیل فضای خوف و خشیت حاکم بر قرآن و همراه با التزام عملی به احکام داعشیِ شریعتِ اسلام باشد.
✂️ برشی از متن
🍂 آخوندهای مغزفندقی در مسألۀ حجاب، جز زور و درشتی و پلشتی، هیچ ابتکاری در انبان تهی خود ندارند و برای جلوگیری از همهگیری شادی نقد، که مستقیما فلسفۀ سوگشان را نشانه گرفتهاست، سعی میکنند تا آنجا که ممکن است، با ابتکارات مردم در شادیآفرینی و رواجِ رقص در ملاء عام، مبارزه کنند؛ چراکه "ملت صغیر" نباید، و حق ندارد، از دایرۀ امور واجب و مباح، پا بیرون گذارد و به قلمرو امور مکروه وارد شود؛ چه کاری مکروهتر از رقص، برای کسانی که حتی برای خندیدن نیز نیازمند توسل به باستانشناسی منابع دینیاند.
🌐 مطالعۀ متن کامل در «سایت گویانیوز»
⏰ زمان مطالعه: ۵ دقیقه
🔖 ۸۹۹ واژه
#نقد_اسلام #نقد_شیعه #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 شاهی که ادعای پیامبری و خدایی داشت — منجی شیعیان، شاه اسماعیل صفوی 🍂 شاه اسماعیل یکم، پایهگذار دودمان صفوی بود که از ۱۵۰۱ تا ۱۵۲۴ میلادی بهعنوان شاه ایران حکومت کرد. دوران پادشاهی او را غالباً سرآغاز تاریخ ایران مدرن و یکی از امپراتوریهای باروت دانستهاند.…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📘دشمنی با رقص و موسیقی
— چرا ایدئولوژی نازی از رقص سوینگ متنفر بود؟
🌐 مطالعۀ متن کامل در «مشاهدۀ فوری»
⏰ زمان مطالعه: ۸ دقیقه
🔖 ۱۵۷۲ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— چرا ایدئولوژی نازی از رقص سوینگ متنفر بود؟
🌐 مطالعۀ متن کامل در «مشاهدۀ فوری»
⏰ زمان مطالعه: ۸ دقیقه
🔖 ۱۵۷۲ واژه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
📘دشمنی با رقص و موسیقی
— چرا ایدئولوژی نازی از رقص سوینگ متنفر بود؟
🍂 در اواسط دهه سی میلادی موسیقی جَز (یا جاز) و رقص سویینگ در میان جوانان آلمانی طرفداران بسیار یافته بود. آلمان که خود از تاریخی غنی از موسیقی و رقص برخوردار بود، قاعدتا نه تنها نباید شاهد چالشی در این زمینه میبود، بلکه میبایست ارزش موسیقی و هنر مدرن و متفاوت را بهخوبی درمییافت و حتی خود بر غنای آن میافزود. اما چنین رویکرد باز و پذیرایی در فضای آلمان آن دوران دشمنی سرسخت داشت: ایدئولوژی نازی.
🍂 نازیها به غیر از تبلیغ وسیع سرسپردگی و ایمان به رهبری کاریزماتیک هیتلر و احترام به نمادها و مناسک خود، بهشدت در تحقیر و تمسخر سایر فرهنگها – که از دید آنان پستتر از فرهنگ ژرمن تلقی میشد – میکوشیدند. اما این همه مسئله نبود. به نظر میرسد رابطه مشخصی میان تمرکز قدرت سیاسی در دست رهبران نازی و سرکوب آزادیهای هنری وجود داشت. گرچه ممکن است در نگاه اول غیرمنطقی به نظر برسد، اما واقعیت این است حکومتی که ادعای اصلاح مسیر تاریخ بشریت را داشت، بخشی از توان خود را برای مقابله با جوانانی گذاشت که صرفا میخواستند به نحو خاصی برقصند.
🌐 مطالعۀ متن کامل در «مشاهدۀ فوری»
⏰ زمان مطالعه: ۸ دقیقه
🔖 ۱۵۷۲ واژه
#آینه_تاریخ #سیاست #ترجمه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
— چرا ایدئولوژی نازی از رقص سوینگ متنفر بود؟
🍂 در اواسط دهه سی میلادی موسیقی جَز (یا جاز) و رقص سویینگ در میان جوانان آلمانی طرفداران بسیار یافته بود. آلمان که خود از تاریخی غنی از موسیقی و رقص برخوردار بود، قاعدتا نه تنها نباید شاهد چالشی در این زمینه میبود، بلکه میبایست ارزش موسیقی و هنر مدرن و متفاوت را بهخوبی درمییافت و حتی خود بر غنای آن میافزود. اما چنین رویکرد باز و پذیرایی در فضای آلمان آن دوران دشمنی سرسخت داشت: ایدئولوژی نازی.
🍂 نازیها به غیر از تبلیغ وسیع سرسپردگی و ایمان به رهبری کاریزماتیک هیتلر و احترام به نمادها و مناسک خود، بهشدت در تحقیر و تمسخر سایر فرهنگها – که از دید آنان پستتر از فرهنگ ژرمن تلقی میشد – میکوشیدند. اما این همه مسئله نبود. به نظر میرسد رابطه مشخصی میان تمرکز قدرت سیاسی در دست رهبران نازی و سرکوب آزادیهای هنری وجود داشت. گرچه ممکن است در نگاه اول غیرمنطقی به نظر برسد، اما واقعیت این است حکومتی که ادعای اصلاح مسیر تاریخ بشریت را داشت، بخشی از توان خود را برای مقابله با جوانانی گذاشت که صرفا میخواستند به نحو خاصی برقصند.
🌐 مطالعۀ متن کامل در «مشاهدۀ فوری»
⏰ زمان مطالعه: ۸ دقیقه
🔖 ۱۵۷۲ واژه
#آینه_تاریخ #سیاست #ترجمه
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
Telegraph
دشمنی با رقص و موسیقی
چرا ایدئولوژی نازی از رقص سوینگ متنفر بود؟ در اواسط دهه سی میلادی موسیقی جَز (یا جاز) و رقص سویینگ در میان جوانان آلمانی طرفداران بسیار یافته بود. آلمان که خود از تاریخی غنی از موسیقی و رقص برخوردار بود، قاعدتا نه تنها نباید شاهد چالشی در این زمینه میبود،…
نقدآگین
📘پردههای ابهام حجاب فاطمه زهرا ✍🏻#محمد_موسوی_عقیقی ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
1️⃣ مرضیه حاجیهاشمی
🍂 شنیدنِ خبر شلاق خوردن یک زن به علت بیحجابی، هولانگیز بود! شک نکنید هر ضربۀ این شلاق بر پیکر اسلام فرود آمد و نه تنها هیچکس با آن باحجاب نشد، بلکه هزاران هزار گیسوان دیگر، پریشان بر دستان چنین عدالت ظالمانهای خواهد پیچید.
🍂 من نیز به نشانۀ انتقاد و با فریادی کوبنده، عکس پوشش رسمی حکومت پسندم را از پروفایلم حذف کردم و سوگند میخورم دیگر هیچکجا و هیچوقت، چادر بر سر نکنم به خاطر این ظلم و بیحرمتی که به یک زن شد؛ مردی ایستاد و بر تن زنی شلاق فرود آورد! به جرم نداشتن آنچه حد برتر آن را این چادر میدانید.
2️⃣ #علیرضاموثق
🍂 جدا از بحث مصداقی که نقضِ فاحشِ یکی از اولیهترین حقوق انسان قرن ۲۱ است، این نفسِ مجازاتِ شلاق است که حکمی داعشی و حجر-حجازی و غیرعقلانی و غیراخلاقیست. شلاق، از سیاهۀ قوانین کیفری بسیاری از کشورها محو شده؛ چرا که:
اولا، از همسویی و تناسب با شیوههای کیفری مدرن و اصلاحگرا عاجز است؛
ثانیا، نقش ترهیبیِ مجازات شلاق بهشدت مورد تردید است و با مهار محرکهای انگیزشی مجرمانه، رابطۀ مستقیمی ندارد؛
ثالثا، معارضِ ضوابط حقوق بشریست.
#زنان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 شنیدنِ خبر شلاق خوردن یک زن به علت بیحجابی، هولانگیز بود! شک نکنید هر ضربۀ این شلاق بر پیکر اسلام فرود آمد و نه تنها هیچکس با آن باحجاب نشد، بلکه هزاران هزار گیسوان دیگر، پریشان بر دستان چنین عدالت ظالمانهای خواهد پیچید.
🍂 من نیز به نشانۀ انتقاد و با فریادی کوبنده، عکس پوشش رسمی حکومت پسندم را از پروفایلم حذف کردم و سوگند میخورم دیگر هیچکجا و هیچوقت، چادر بر سر نکنم به خاطر این ظلم و بیحرمتی که به یک زن شد؛ مردی ایستاد و بر تن زنی شلاق فرود آورد! به جرم نداشتن آنچه حد برتر آن را این چادر میدانید.
2️⃣ #علیرضاموثق
🍂 جدا از بحث مصداقی که نقضِ فاحشِ یکی از اولیهترین حقوق انسان قرن ۲۱ است، این نفسِ مجازاتِ شلاق است که حکمی داعشی و حجر-حجازی و غیرعقلانی و غیراخلاقیست. شلاق، از سیاهۀ قوانین کیفری بسیاری از کشورها محو شده؛ چرا که:
اولا، از همسویی و تناسب با شیوههای کیفری مدرن و اصلاحگرا عاجز است؛
ثانیا، نقش ترهیبیِ مجازات شلاق بهشدت مورد تردید است و با مهار محرکهای انگیزشی مجرمانه، رابطۀ مستقیمی ندارد؛
ثالثا، معارضِ ضوابط حقوق بشریست.
#زنان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 برشی از کتاب «سرزمینی که در آن پدر و مادرم به قتل رسیدند» نوشتۀ پرستو فروهر
🎙آزادهجان #رؤیا_حشمتی
🍂 کسی که شلاق میزند، کسی که شلاق میخورد، آنکه حکم شلاق را مینویسد، آنکه اجرا میکند و ما که میدانیم و میبینیم، همه به یک اندازه «تحقیر» میشویم. هیچ تَنی شایستۀ شلاق نیست. این یک «رسم حیوانی» و «بسیار کثیف» است. نشانۀ عقبماندگی ما در اصول انسانیت، مدنیت و حتی هنر و ادبیات است (امروز بر تن کارگری که اعتراض کرده بود، شلاق زدند؛ چند سالیست که آنان را شلاق میزنند و ما همه تحقیر میشویم).
✍🏻 #علی_کاکاوند
#زنان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🎙آزادهجان #رؤیا_حشمتی
🍂 کسی که شلاق میزند، کسی که شلاق میخورد، آنکه حکم شلاق را مینویسد، آنکه اجرا میکند و ما که میدانیم و میبینیم، همه به یک اندازه «تحقیر» میشویم. هیچ تَنی شایستۀ شلاق نیست. این یک «رسم حیوانی» و «بسیار کثیف» است. نشانۀ عقبماندگی ما در اصول انسانیت، مدنیت و حتی هنر و ادبیات است (امروز بر تن کارگری که اعتراض کرده بود، شلاق زدند؛ چند سالیست که آنان را شلاق میزنند و ما همه تحقیر میشویم).
✍🏻 #علی_کاکاوند
#زنان #حکومت_اسلامی
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📘دشمنی با رقص و موسیقی — چرا ایدئولوژی نازی از رقص سوینگ متنفر بود؟ 🌐 مطالعۀ متن کامل در «مشاهدۀ فوری» ⏰ زمان مطالعه: ۸ دقیقه 🔖 ۱۵۷۲ واژه ➖➖➖ 🌾 @Naqdagin
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🍂 این صحبتهای «مارگارت تاچر» نخست وزیر فقید انگلستان در چند دهه قبل را چند بار و چند بار ببینید؛ خیلی دقیق ببینید. داشتن «منابع طبیعی»، هرگز ثروت نیست؛ ثروت داشتن سیستمیست که بتواند این داراییها را در جهت خلق ثروت و رفاه به کار گیرد، سیستم سرمایهداریِ مسئولیت پذیر.
🍂 این همان مسیری است که از اندونزی در شرقترین نقطه جهان تا شیلی در غربترین نقطه جهان رفتهاند و پاسخ بسیاری از چراییهای شما در همین دو دقیقه و بیست ثانیه نهفته است.
✍🏻 #سیامک_قاسمی
#سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
🍂 این همان مسیری است که از اندونزی در شرقترین نقطه جهان تا شیلی در غربترین نقطه جهان رفتهاند و پاسخ بسیاری از چراییهای شما در همین دو دقیقه و بیست ثانیه نهفته است.
✍🏻 #سیامک_قاسمی
#سیاست
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
🍂 دو سه سال پیش، حین جستجو برای یافتن کتابی مناسب برای ترجمه، کتابی دیدم با عنوان «چرا تحت رژیمهای سوسیالیستی، زنان سکس بهتری دارند؟(!)». عنوان عجیبی بود چرا که اجرای کمونیسم و سوسیالیسم در جهان، هماره همراه بوده با «فقر و تنگدستی، سرکوب آزادیهای فردی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📺 لیبرالیسم چیست؟
لیبرالیسم تاکنون، ایدئولوژی موفقی بودهاست؛ چرا که در سدههای ۱۷ تا ۱۹ میلادی، فئودالیسم و کلیسا و پادشاهی استبدادی را به گوشۀ رینگ تاریخ راند و در قرن ۲۰ نیز مارکسیسم و فاشیسم (نازیسم) را مغلوب کرد. غرب جدید و دنیای مدرن، صورتی لیبرال پیدا کردهاست و این نتیجۀ پیروزی لیبرالیسم بر رقیبان راستگرا و چپگرایش بودهاست.
لیبرالیسم بر فردگرایی، آزادیخواهی، عقلانیت، برابریطلبیِ حقوقی و سیاسی، مدارا، رضایت و قانون اساسی تاکید ویژهای دارد. مفهوم “حق” نیز جزو مفاهیم بنیادین لیبرالیسم است.
تاکید لیبرالیسم بر آزادی در واقع تاکید بر “رهایی” بودهاست؛ رهایی افراد از سلطۀ اشرافیت فئودالی، اقتدار کلیسایی و استبداد پادشاهی. رهایی یعنی نفی موانع بیرونی؛ موانعی که مانع شکوفایی استعدادها و تواناییهای “افراد” میشود.
لیبرالیسم در برابر مارکسیسم، یک ایدئولوژی راستگراست چراکه از آزادی اقتصادی و عدم مداخله یا مداخلۀ کمتر دولت در اقتصاد دفاع میکند، ولی در برابر محافظهکاری، یک ایدئولوژی چپگراست؛ چراکه از برابری حقوقی و نفی اشرافیت و امتیازهای موروثی دفاع میکند.
#چپ_ایرانی #مغلطجات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
لیبرالیسم تاکنون، ایدئولوژی موفقی بودهاست؛ چرا که در سدههای ۱۷ تا ۱۹ میلادی، فئودالیسم و کلیسا و پادشاهی استبدادی را به گوشۀ رینگ تاریخ راند و در قرن ۲۰ نیز مارکسیسم و فاشیسم (نازیسم) را مغلوب کرد. غرب جدید و دنیای مدرن، صورتی لیبرال پیدا کردهاست و این نتیجۀ پیروزی لیبرالیسم بر رقیبان راستگرا و چپگرایش بودهاست.
لیبرالیسم بر فردگرایی، آزادیخواهی، عقلانیت، برابریطلبیِ حقوقی و سیاسی، مدارا، رضایت و قانون اساسی تاکید ویژهای دارد. مفهوم “حق” نیز جزو مفاهیم بنیادین لیبرالیسم است.
تاکید لیبرالیسم بر آزادی در واقع تاکید بر “رهایی” بودهاست؛ رهایی افراد از سلطۀ اشرافیت فئودالی، اقتدار کلیسایی و استبداد پادشاهی. رهایی یعنی نفی موانع بیرونی؛ موانعی که مانع شکوفایی استعدادها و تواناییهای “افراد” میشود.
لیبرالیسم در برابر مارکسیسم، یک ایدئولوژی راستگراست چراکه از آزادی اقتصادی و عدم مداخله یا مداخلۀ کمتر دولت در اقتصاد دفاع میکند، ولی در برابر محافظهکاری، یک ایدئولوژی چپگراست؛ چراکه از برابری حقوقی و نفی اشرافیت و امتیازهای موروثی دفاع میکند.
#چپ_ایرانی #مغلطجات
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
نقدآگین
📺 برشی از کتاب «سرزمینی که در آن پدر و مادرم به قتل رسیدند» نوشتۀ پرستو فروهر 🎙آزادهجان #رؤیا_حشمتی 🍂 کسی که شلاق میزند، کسی که شلاق میخورد، آنکه حکم شلاق را مینویسد، آنکه اجرا میکند و ما که میدانیم و میبینیم، همه به یک اندازه «تحقیر» میشویم. هیچ…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Telegram
نقدآگین
📗«زایشگاهِ اسلام» پیچید، اما حکومتِ «آخوندی-اسلامی» نپیچید!
✍🏻#علیرضاموثق
🍂 دیروز و بعد از دیدنِ ویدیوی کنسرتِ نانسی عجرم در عربستان، سرزمینِ زایشگاه و پرورشگاهِ جنابِ الله و اسلام، که احتمالا ۲ سال قبل، و پیش از برگزاری کنسرتی دیگر از او در عراق (به سال ۲۰۲۳)، یعنی سرزمین مدفن امامان شیعه و مراجع تقلید و حوزههای آخوندی، برگزار شدهاست، به یاد مهسا امینی افتادم و مصائبِ گشتِ داعشی ارشاد و خِیلِ قربانیانِ سرکوبِ اعتراض به قانونِ فاشیستیِ حجاب اجباری، خصوصا در جنبش اعتراضی سال قبل، که آخرین آن، رؤیا حشمتی بود و شلاقهایی که از جانبِ احکام داعشیِ اسلام، در روز تولدِ دختر محمد بن عبدالله متحمل شد؛ ناخودآگاه، اشک از چشمانم جاری شد.
🍂 به ذهنم متبادر شد که در بابِ «کنسرت و گردشگریِ عربستان»، جستجویی اجمالی در اخبار کنم؛ این تیترها توجهم را جلب کرد:
🔺حال، مخاطبان محترم خود بهتر میدانند که تیترهای همین سنخ از اخبار دربارۀ ایران و دیگر اخبار داخلی ایران، در چه وضعیست؟ و از چه رویۀ مطلقا وارونی حکایت میکند؟
🍂 متاسفانه رنجی عظیم از آفتِ پایانناپذیری بهنام «طاعونِ آخوندیسم» بر ایرانیان مستولی شدهاست. ما به لطفِ نبوغِ نسلِ ۵۷، از چالۀ استبدادِ غیردینی، با نوعی حماقتِ ویژه، به چاهِ ویلِ استبداد دینی افتادهایم تا مضحکۀ تاریخ و نیز اسیرِ «نائبِ پیشینِ امام زمان» شویم، که چندیست بهمدد فضای ایزوله و محاصره شدن با یکسری بادمجان دور قابچینِ کاسهکلکباز و مواجه نشدن با حتی یک مصاحبۀ مطبوعاتی، به مقام امام زمانی یا «زبانِ الله بودن»، حتی بدون واسطۀ نبی و جبرئیل و امام زمان نیز نائل آمدهاست(!). همچنین باید در قرنِ ۲۱، برایِ لغوِ حجاب اجباری و شلاق چانه بزنیم!
🍂 با کم کردن شر قوانینِ قرونِ وسطاییِ اسلام، چون حجابِ اجباری و شلاق و امثالهم از سر جامعه و مانع شدن از اینکه بخواهند اسلام را از هر سوراخِ جامعه، بدان حقنه کنند و برایِ به زور بردنِ مردم به بهشت، احساسِ رسالت کنند، مردمی که دستشان به جیبشان میرسد، کمتر به مسافرتِ خارج از کشور میروند و یا کمتر در فکر مهاجرت دائمی و فرار از جهنم خواهند افتاد و جذبِ توریستِ خارجی هم بیشتر میشود. ظرفیتِ جذب توریستِ ما، اگر به خاطر فرهنگِ منحط آخوندی نبود، از عربستان و ترکیه و ارمنستان کمتر نبود، لکن ایران حتی برای کثیری از ایرانیان، به یک «خوابگاه بزرگ» تبدیل شده و دیگر «خانهای جذاب» نیست؛ چه رسد به اینکه دلی از توریستِ خارجی ببرد. بخشِ قابلِ توجهی از مردم ما، برای حتی چند روز رهایی از شر فرهنگ و سیاستِ سیاه و زمخت و ظالمانه و عبوسِ آخوندها، بدونِ عشق و علاقه و رضایت، در این کشور کار میکنند و شبها با این رؤیا میخوابند که پولی جمع کنند و در اولین فرصت، از ایران فرار کنند!
🍂 کمی به خساراتِ عظیمی که طی این ۴۵ سال، فقط از همین مجرایِ توریسم، به مملکت و مستضعفین (که با وعدههای آبدارِ مجانیِ بسیار به آنها، سوارِ خرِ مراد شدند) زدهاند، فکر کنیم؛ ما میتوانیم و ظرفیتش را داریم تا از توریسم به اندازۀ نفت درآمد کسب کنیم، اما بقول مارگارت تاچر، مشکلِ ما گرفتار شدن به سیستمی ضد بازار آزاد است و منابع طبیعی و پتانسیلهای بینظیرِ تاریخی و طبیعیِ جذب توریسم، وزن چندانی در مقابلِ فقدانِ نظامِ سیاسیِ شایستهسالارِ غیرایدئولوژیک و لیبرال ندارد.
#حکومت_اسلامی #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin
✍🏻#علیرضاموثق
🍂 دیروز و بعد از دیدنِ ویدیوی کنسرتِ نانسی عجرم در عربستان، سرزمینِ زایشگاه و پرورشگاهِ جنابِ الله و اسلام، که احتمالا ۲ سال قبل، و پیش از برگزاری کنسرتی دیگر از او در عراق (به سال ۲۰۲۳)، یعنی سرزمین مدفن امامان شیعه و مراجع تقلید و حوزههای آخوندی، برگزار شدهاست، به یاد مهسا امینی افتادم و مصائبِ گشتِ داعشی ارشاد و خِیلِ قربانیانِ سرکوبِ اعتراض به قانونِ فاشیستیِ حجاب اجباری، خصوصا در جنبش اعتراضی سال قبل، که آخرین آن، رؤیا حشمتی بود و شلاقهایی که از جانبِ احکام داعشیِ اسلام، در روز تولدِ دختر محمد بن عبدالله متحمل شد؛ ناخودآگاه، اشک از چشمانم جاری شد.
🍂 به ذهنم متبادر شد که در بابِ «کنسرت و گردشگریِ عربستان»، جستجویی اجمالی در اخبار کنم؛ این تیترها توجهم را جلب کرد:
1️⃣ گروه متال عربستان به نام ایمورتال پین از برگزاری کنسرتی در جده خبر داد که با استقبال جمعیت عظیمی از طرفداران این سبک موسیقی مواجه شده
2️⃣ عربستان سعودی میزبان بزرگترین رویداد بازیهای ویدیویی در تابستان ۲۰۲۲
3️⃣ سازمان جهانی گردشگری، شهر قدیمی العلا در عربستان سعودی را بهترین دهکده گردشگری معرفی کرد
4️⃣ اجرای خوانندۀ زن مشهور لبنانی (ماجده الرومی) در عربستان
5️⃣ بیت بول (ستارۀ رپ آمریکایی) بزرگترین فستیوال موسیقی خاورمیانه را در عربستان افتتاح میکند
7️⃣ نغمه بلبل ایتالیایی (آندریا بوچلی) در بیابان العلا طنینانداز میشود
8️⃣ مقصد گردشگری جدید در عربستان سعودی؛ نئوم از لیجا رونمایی کرد
♦️ این پروژه دارای ۳ هتل با طراحی معماران مشهور جهان است. ابرپروژه نئوم بهتازگی از «لیجا» رونمایی کرده که مقصد گردشگری جدید در شمال غرب عربستان است. به گزارش آرچدیلی، منطقه لیجا در درهای قرار دارد که کوههایی به ارتفاع ۴۰۰ متر بر آن مشرفاند.
9️⃣ عربستان سعودی دومین رشد سریع صنعت گردشگری را دارد
♦️عربستان در ۹ ماه ابتدایی ۲۰۲۳ بیش از ۱۰ میلیارد دلار از گردشگری کسب کرد. بر اساس آخرین گزارش سازمان گردشگری جهانی سازمان ملل، عربستان دومین رشد سریع صنعت گردشگری را بین کشورهای جهان دارد. این گزارش اضافه میکند، عربستان در بین اعضای «گروه۲۰» در رتبه اول قرار دارد.
🔺حال، مخاطبان محترم خود بهتر میدانند که تیترهای همین سنخ از اخبار دربارۀ ایران و دیگر اخبار داخلی ایران، در چه وضعیست؟ و از چه رویۀ مطلقا وارونی حکایت میکند؟
🍂 متاسفانه رنجی عظیم از آفتِ پایانناپذیری بهنام «طاعونِ آخوندیسم» بر ایرانیان مستولی شدهاست. ما به لطفِ نبوغِ نسلِ ۵۷، از چالۀ استبدادِ غیردینی، با نوعی حماقتِ ویژه، به چاهِ ویلِ استبداد دینی افتادهایم تا مضحکۀ تاریخ و نیز اسیرِ «نائبِ پیشینِ امام زمان» شویم، که چندیست بهمدد فضای ایزوله و محاصره شدن با یکسری بادمجان دور قابچینِ کاسهکلکباز و مواجه نشدن با حتی یک مصاحبۀ مطبوعاتی، به مقام امام زمانی یا «زبانِ الله بودن»، حتی بدون واسطۀ نبی و جبرئیل و امام زمان نیز نائل آمدهاست(!). همچنین باید در قرنِ ۲۱، برایِ لغوِ حجاب اجباری و شلاق چانه بزنیم!
🍂 با کم کردن شر قوانینِ قرونِ وسطاییِ اسلام، چون حجابِ اجباری و شلاق و امثالهم از سر جامعه و مانع شدن از اینکه بخواهند اسلام را از هر سوراخِ جامعه، بدان حقنه کنند و برایِ به زور بردنِ مردم به بهشت، احساسِ رسالت کنند، مردمی که دستشان به جیبشان میرسد، کمتر به مسافرتِ خارج از کشور میروند و یا کمتر در فکر مهاجرت دائمی و فرار از جهنم خواهند افتاد و جذبِ توریستِ خارجی هم بیشتر میشود. ظرفیتِ جذب توریستِ ما، اگر به خاطر فرهنگِ منحط آخوندی نبود، از عربستان و ترکیه و ارمنستان کمتر نبود، لکن ایران حتی برای کثیری از ایرانیان، به یک «خوابگاه بزرگ» تبدیل شده و دیگر «خانهای جذاب» نیست؛ چه رسد به اینکه دلی از توریستِ خارجی ببرد. بخشِ قابلِ توجهی از مردم ما، برای حتی چند روز رهایی از شر فرهنگ و سیاستِ سیاه و زمخت و ظالمانه و عبوسِ آخوندها، بدونِ عشق و علاقه و رضایت، در این کشور کار میکنند و شبها با این رؤیا میخوابند که پولی جمع کنند و در اولین فرصت، از ایران فرار کنند!
🍂 کمی به خساراتِ عظیمی که طی این ۴۵ سال، فقط از همین مجرایِ توریسم، به مملکت و مستضعفین (که با وعدههای آبدارِ مجانیِ بسیار به آنها، سوارِ خرِ مراد شدند) زدهاند، فکر کنیم؛ ما میتوانیم و ظرفیتش را داریم تا از توریسم به اندازۀ نفت درآمد کسب کنیم، اما بقول مارگارت تاچر، مشکلِ ما گرفتار شدن به سیستمی ضد بازار آزاد است و منابع طبیعی و پتانسیلهای بینظیرِ تاریخی و طبیعیِ جذب توریسم، وزن چندانی در مقابلِ فقدانِ نظامِ سیاسیِ شایستهسالارِ غیرایدئولوژیک و لیبرال ندارد.
#حکومت_اسلامی #زنان
➖➖➖
🌾 @Naqdagin