This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مناسب برای نوشتن طرح درس در خصوص کاوشگری اخلاقی
#کاوشگری_اخلاقی
#تفکر_سیستمی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
#کاوشگری_اخلاقی
#تفکر_سیستمی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن)
در نبود تدبیر تقدیر رقم میزنند! فاجعه انسانی مسافران پرواز تهران_کیف را به آنها که انسان و ایران برایشان ارزشمند است، تسلیت می گویم. باشد که برای تفکر و اندیشه این مرز و بوم کاری کنیم. یادشان مانا 🌿 #عذرخواهی #مسئولیت_پذیری #راستگویی @RadioP4c
"خطای انسانی"
در مهارت های تفکر و مباحث کاوشگری اخلاقی، بحثی به نام "موقعیت های مرزی" مطرح می شود که در نتیجه داوری تاثیرگذار است.
مثلا فرض کنید یک گلدان را عمدا بشکنید یا به گلدانی که سر راه گذاشته شده در جریان اثاث کشی و جا به جایی وسیله ای دیگر برخورد کنید و بشکند. در داوری اخلاقی و شناختی، وضعیت دوم "خطا" ترجمه میشود.
حالا سوال اینجاست که "خطای انسانی" در جریان هدف قرار دادن هواپیمای اوکراینی و کشته شدن سرنشینان آن، چه توجیهی دارد؟!
برای جواب دادن به این سوال، همگی تامل کنیم و بیش از هیجان و تکانه پاسخ، پرسش های بیشتری طرح کنیم که اگر تامل و پرهیز از تکانه گری و توهم همه چیزدانی نبود و فروتنی پرسش و اندیشیدن داشتیم، شاید آنوقت کمتر شاهد چنین فجایعی بودیم و بیشتر پاسخ های مطلوب، مسئولانه و خرسندکننده دریافت می کردیم.
پ. ن
ببینیم چه پاسخ درخوری برای روان عمومی و احساسات جریحه دار شده انسانی دریافت خواهیم کرد؟!
#الهام_فخرایی
#شخصی_نوشتها
#خطای_انسانی
#کاوشگری_اخلاقی
#داوری
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
در مهارت های تفکر و مباحث کاوشگری اخلاقی، بحثی به نام "موقعیت های مرزی" مطرح می شود که در نتیجه داوری تاثیرگذار است.
مثلا فرض کنید یک گلدان را عمدا بشکنید یا به گلدانی که سر راه گذاشته شده در جریان اثاث کشی و جا به جایی وسیله ای دیگر برخورد کنید و بشکند. در داوری اخلاقی و شناختی، وضعیت دوم "خطا" ترجمه میشود.
حالا سوال اینجاست که "خطای انسانی" در جریان هدف قرار دادن هواپیمای اوکراینی و کشته شدن سرنشینان آن، چه توجیهی دارد؟!
برای جواب دادن به این سوال، همگی تامل کنیم و بیش از هیجان و تکانه پاسخ، پرسش های بیشتری طرح کنیم که اگر تامل و پرهیز از تکانه گری و توهم همه چیزدانی نبود و فروتنی پرسش و اندیشیدن داشتیم، شاید آنوقت کمتر شاهد چنین فجایعی بودیم و بیشتر پاسخ های مطلوب، مسئولانه و خرسندکننده دریافت می کردیم.
پ. ن
ببینیم چه پاسخ درخوری برای روان عمومی و احساسات جریحه دار شده انسانی دریافت خواهیم کرد؟!
#الهام_فخرایی
#شخصی_نوشتها
#خطای_انسانی
#کاوشگری_اخلاقی
#داوری
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍1
کلاس درس سقراطی
"مظاهرات سلمیه ( مسالمت آمیزه)
چرا آتیش میزنی؟ ( شلیک میکنی)
کاملا سلمیه!
چرا تیر میندازی؟
تو که خاکته نبردن!
آبته نبردن!
گوش کن!
ما آب و زمینمونو میخوایم!
هیچ بیشرفی حق نداره!
خجالت بکش!
ما مسالمت آمیزیم!
کی دستور داده؟
و ...."
موقعیت های اجتماعی را می توانید تحت عنوان #کاوشگری_مدنی و #کاوشگری_اخلاقی به بحث و گفتگو بگذارید.
معمای متن فوق یا موقعیت مطرح شده در زمینه واقعی و مستند، ناظر به تعارض بین ارزش های انتزاعی، اخلاقی و مدنی است؛ تعارض بین قوانین برتر اخلاقی و قوانین مدنی که می تواند به بحث گذاشته شود و با توجه به اهداف تربیتی تعلیم و تربیت و نظام های فلسفی و فکری پشتیبان آن، یکی از مهمترین کارکردهای آموزش و پرورش است.
نمی توان به بچه ها درس ارزش های اخلاقی و مشارکت مدنی داد ولی از موقعیت های واقعی اجتناب کرد.
مفاهیم:
قانون، ارزش، اخلاق، حکومت، قانون اخلاقی، قانون حکومتی، شهروندی، شهروند خوب و بد، حکمرانی خوب و بد، حل مساله، نادیده گرفتن مساله، همدلی، سرکوب، نقد اجتماعی، نقد اخلاقی، ارتباط بدون خشونت، و....
#مظاهرات_سلمیه
#خوزستان_قلب_ایران
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
"مظاهرات سلمیه ( مسالمت آمیزه)
چرا آتیش میزنی؟ ( شلیک میکنی)
کاملا سلمیه!
چرا تیر میندازی؟
تو که خاکته نبردن!
آبته نبردن!
گوش کن!
ما آب و زمینمونو میخوایم!
هیچ بیشرفی حق نداره!
خجالت بکش!
ما مسالمت آمیزیم!
کی دستور داده؟
و ...."
موقعیت های اجتماعی را می توانید تحت عنوان #کاوشگری_مدنی و #کاوشگری_اخلاقی به بحث و گفتگو بگذارید.
معمای متن فوق یا موقعیت مطرح شده در زمینه واقعی و مستند، ناظر به تعارض بین ارزش های انتزاعی، اخلاقی و مدنی است؛ تعارض بین قوانین برتر اخلاقی و قوانین مدنی که می تواند به بحث گذاشته شود و با توجه به اهداف تربیتی تعلیم و تربیت و نظام های فلسفی و فکری پشتیبان آن، یکی از مهمترین کارکردهای آموزش و پرورش است.
نمی توان به بچه ها درس ارزش های اخلاقی و مشارکت مدنی داد ولی از موقعیت های واقعی اجتناب کرد.
مفاهیم:
قانون، ارزش، اخلاق، حکومت، قانون اخلاقی، قانون حکومتی، شهروندی، شهروند خوب و بد، حکمرانی خوب و بد، حل مساله، نادیده گرفتن مساله، همدلی، سرکوب، نقد اجتماعی، نقد اخلاقی، ارتباط بدون خشونت، و....
#مظاهرات_سلمیه
#خوزستان_قلب_ایران
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
@RadioP4C
🔻چطور مهربانی را به کودکان بیاموزیم؟
الهام فخرایی
جهان امروز سرشار از پیامهای خشونتبار و نامهربانانهاست بهطوریکه اگر تجربههای شخصی خود را هم نادیده بگیریم و پیگیر اخبار روز باشیم متوجه خواهیم شد که مسایل غیراخلاقی بخش عمدهای از خبرها را پوشش میدهند. در چنین جهانی ما چه کاری برای آموزش مهربانی به کودکان بهعنوان یک ویژگی اخلاقی میتوانیم انجام دهیم؟ و آیا اصلا لازم هست در این مورد کاری بکنیم؟
فاصله من تا مهربانی
همه ما به فراخور ظرفیتهای فردی خود سطوح مختلفی از مهربانی را تجربه میکنیم چه نسبت به خود و چه دیگران. بعضی از ما مصداق شخصیت خودشکوفای مازلو هستیم که بدون هیچ چشمداشتی برای بهتر شدن جهان اطرافمان تلاش میکنیم و بعضی از ما اولویت را به نیازهای خود داده و ضرب المثل “آنچه به خانه رواست به مسجد حرام است” را سرلوحه زندگی خود قرار دادهایم و برخی نیز میانهروی را در پیش گرفتهایم.
آنچه مسلم است ما از هر گروهی که باشیم، علاقهمندیم واجد صفت مهربانی باشیم و دیگران هم نسبت به ما مهربان باشند. پس چرا در عمل این اتفاق نمیافتد و مهربانی فراگیر نمیشود؟ پاسخ فاصله بین نیت و عمل است. ما دلمان میخواهد مهربان باشیم، اما این به تنهایی تعیین کننده و کافی نیست، حداقل نه تا زمانی که تبدیل به عمل نشده باشد.
درست بههمین دلیل بسیاری از ما نمیپذیریم که مهربان نیستیم. در فرهنگ ما روی موضوع نیت فراوان تاکید شده است. اما فراموش کردهایم نیت زمانی تعیینکننده است که علیرغم میل باطنیمان امکان اقدام نداشته باشیم. پس اگر فقط به نیت اکتفا کنیم طبیعتا در عمل رشد کافی و لازم را نخواهیم داشت. بنابراین اولین گام برای مهربان بودن تبدیل میل و خواست درونیمان به عمل و نمود بیرونی است؛ به عبارت بهتر باید کاری بکنیم.
در گام بعدی ما بهعنوان پدر و مادر یا بزرگسالی که میخواهد ارزش و ضرورت مهربانی را بهعنوان یک فعل اخلاقی به کودکان بیاموزانیم؛ چه راهی پیشرو داریم؟ آیا امکان چنین آموزشی وجود دارد؟
کهلبرگ معتقد است استدلالهای اخلاقی کودکان بهتدریج و مرحله به مرحله شکل میگیرد. بنابراین برای آموزش لازم است شما بدانید که او اکنون در چه مرحلهای از استدلال اخلاقی قرار دارد:
مراحل استدلال اخلاقی:
یک: اغلب کودکان تا حدود چهار سالگی در مرحله استدلال خودمحورانه قرار دارند. در این مرحله کودک بدون توجه و اهمیت به احساسات دیگران، تلاش میکند به خواستههایش برسد.
دو: در سالهای بعد بخش مهمی از عمل اخلاقی متاثر از پیامدهاست. اینکه انجام دادن یا ندادن این کار چه پیامدی برای او دارد؛ تشویق یا تنبیه؟
سه: سالهای نخست دبستان رفتارهای اخلاقی بیشتر بر مبادله و دریافت متمرکز است. اینکه در مقابل کاری که برای تو انجام میدهم چه چیزی نصیب من میشود؟ مرحله سوم تا نوجوانی ادامه پیدا میکند.
چهار: یک نوجوان تمایل دارد بهعنوان دختر یا پسر خوب شناخته شود بنابراین رفتار اخلاقی را بهعنوان یک هنجار اجتماعی میپذیرد.
پنج: وجدان اخلاقی بالاترین مرحله است که شخص بزرگسال فعل اخلاقی را بهعنوان یک رفتار انسانی و بهصورت کاملا خودانگیخته و مستقل از ناظر بیرونی انجام میدهد.
تقسیمبندی کهلبرگ چند نکته مهم را برای ما روشن میکند؛ اول اینکه ما نمیتوانیم کودک را برای مهربان بودن تحت فشار قرار دهیم و مثلا از کودکی که در مرحله ابتدایی استدلال اخلاقی قرار دارد انتظار داشته باشیم رفتار اخلاقی خودانگیخته داشته باشد.
نکته دوم اینکه مرور این مراحل نشان میدهد بسیاری از بزرگسالان نیز از نظر استدلال اخلاقی هنوز در مراحل اولیه باقی ماندهاند... [ادامه مطلب در اینجا ]
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#مهارتهای_زندگی
#کاوشگری_اخلاقی
برخی کتاب های مناسب برای کار با کودک:
قول، ما اینجا زندگی میکنیم، پتوی فرانکلین، چگونه میتوان بال شکسته ای را درمان کرد؟
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
الهام فخرایی
جهان امروز سرشار از پیامهای خشونتبار و نامهربانانهاست بهطوریکه اگر تجربههای شخصی خود را هم نادیده بگیریم و پیگیر اخبار روز باشیم متوجه خواهیم شد که مسایل غیراخلاقی بخش عمدهای از خبرها را پوشش میدهند. در چنین جهانی ما چه کاری برای آموزش مهربانی به کودکان بهعنوان یک ویژگی اخلاقی میتوانیم انجام دهیم؟ و آیا اصلا لازم هست در این مورد کاری بکنیم؟
فاصله من تا مهربانی
همه ما به فراخور ظرفیتهای فردی خود سطوح مختلفی از مهربانی را تجربه میکنیم چه نسبت به خود و چه دیگران. بعضی از ما مصداق شخصیت خودشکوفای مازلو هستیم که بدون هیچ چشمداشتی برای بهتر شدن جهان اطرافمان تلاش میکنیم و بعضی از ما اولویت را به نیازهای خود داده و ضرب المثل “آنچه به خانه رواست به مسجد حرام است” را سرلوحه زندگی خود قرار دادهایم و برخی نیز میانهروی را در پیش گرفتهایم.
آنچه مسلم است ما از هر گروهی که باشیم، علاقهمندیم واجد صفت مهربانی باشیم و دیگران هم نسبت به ما مهربان باشند. پس چرا در عمل این اتفاق نمیافتد و مهربانی فراگیر نمیشود؟ پاسخ فاصله بین نیت و عمل است. ما دلمان میخواهد مهربان باشیم، اما این به تنهایی تعیین کننده و کافی نیست، حداقل نه تا زمانی که تبدیل به عمل نشده باشد.
درست بههمین دلیل بسیاری از ما نمیپذیریم که مهربان نیستیم. در فرهنگ ما روی موضوع نیت فراوان تاکید شده است. اما فراموش کردهایم نیت زمانی تعیینکننده است که علیرغم میل باطنیمان امکان اقدام نداشته باشیم. پس اگر فقط به نیت اکتفا کنیم طبیعتا در عمل رشد کافی و لازم را نخواهیم داشت. بنابراین اولین گام برای مهربان بودن تبدیل میل و خواست درونیمان به عمل و نمود بیرونی است؛ به عبارت بهتر باید کاری بکنیم.
در گام بعدی ما بهعنوان پدر و مادر یا بزرگسالی که میخواهد ارزش و ضرورت مهربانی را بهعنوان یک فعل اخلاقی به کودکان بیاموزانیم؛ چه راهی پیشرو داریم؟ آیا امکان چنین آموزشی وجود دارد؟
کهلبرگ معتقد است استدلالهای اخلاقی کودکان بهتدریج و مرحله به مرحله شکل میگیرد. بنابراین برای آموزش لازم است شما بدانید که او اکنون در چه مرحلهای از استدلال اخلاقی قرار دارد:
مراحل استدلال اخلاقی:
یک: اغلب کودکان تا حدود چهار سالگی در مرحله استدلال خودمحورانه قرار دارند. در این مرحله کودک بدون توجه و اهمیت به احساسات دیگران، تلاش میکند به خواستههایش برسد.
دو: در سالهای بعد بخش مهمی از عمل اخلاقی متاثر از پیامدهاست. اینکه انجام دادن یا ندادن این کار چه پیامدی برای او دارد؛ تشویق یا تنبیه؟
سه: سالهای نخست دبستان رفتارهای اخلاقی بیشتر بر مبادله و دریافت متمرکز است. اینکه در مقابل کاری که برای تو انجام میدهم چه چیزی نصیب من میشود؟ مرحله سوم تا نوجوانی ادامه پیدا میکند.
چهار: یک نوجوان تمایل دارد بهعنوان دختر یا پسر خوب شناخته شود بنابراین رفتار اخلاقی را بهعنوان یک هنجار اجتماعی میپذیرد.
پنج: وجدان اخلاقی بالاترین مرحله است که شخص بزرگسال فعل اخلاقی را بهعنوان یک رفتار انسانی و بهصورت کاملا خودانگیخته و مستقل از ناظر بیرونی انجام میدهد.
تقسیمبندی کهلبرگ چند نکته مهم را برای ما روشن میکند؛ اول اینکه ما نمیتوانیم کودک را برای مهربان بودن تحت فشار قرار دهیم و مثلا از کودکی که در مرحله ابتدایی استدلال اخلاقی قرار دارد انتظار داشته باشیم رفتار اخلاقی خودانگیخته داشته باشد.
نکته دوم اینکه مرور این مراحل نشان میدهد بسیاری از بزرگسالان نیز از نظر استدلال اخلاقی هنوز در مراحل اولیه باقی ماندهاند... [ادامه مطلب در اینجا ]
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#مهارتهای_زندگی
#کاوشگری_اخلاقی
برخی کتاب های مناسب برای کار با کودک:
قول، ما اینجا زندگی میکنیم، پتوی فرانکلین، چگونه میتوان بال شکسته ای را درمان کرد؟
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
#مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤5👍1
🔻حل مساله یا حذف مساله
اگر شک دارید که کدام گزینه عقلانی است، شاید اینکه چطور "مرگ و میر ناشی از گرسنگی در کشور نیوزلند تمام شد." به شما کمک کند.
به سرعت و به سادگی آب خوردن! به بیمارستانها دستور داده شد که هیچ پزشکی اجازه ندارد گواهی علت مرگ با این عنوان صادر کند. به این ترتیب همه چیز به خیر و خوشی تمام شد.
مشکل آلودگی و تعطیلی مدارس را چطور میتوان حل کرد؟
آخرین پیشنهاد رسمی که عنوان شد، این بود: جابهجایی و تغییر عدد شاخص آلودگی هوا
مشکل ... چطور حل میشود؟
مثال های بعدی و پر کردن جای خالی با شما.
موقعیتهای اجتماعی را میتوانید تحت عنوان #کاوشگری_مدنی و #کاوشگری_اخلاقی به بحث و گفتگو بگذارید.
نمی توان به بچهها درس ارزشهای اخلاقی و مشارکت مدنی داد، ولی از موقعیتهای واقعی اجتناب کرد.
مفاهیم:
قانون، شهروندی، شهروند خوب و بد، حکمرانی خوب و بد، حل مساله، نادیده گرفتن مساله، همدلی، سرکوب، نقد اجتماعی، نقد اخلاقی و....
#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کنشگری_اجتماعی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
اگر شک دارید که کدام گزینه عقلانی است، شاید اینکه چطور "مرگ و میر ناشی از گرسنگی در کشور نیوزلند تمام شد." به شما کمک کند.
به سرعت و به سادگی آب خوردن! به بیمارستانها دستور داده شد که هیچ پزشکی اجازه ندارد گواهی علت مرگ با این عنوان صادر کند. به این ترتیب همه چیز به خیر و خوشی تمام شد.
مشکل آلودگی و تعطیلی مدارس را چطور میتوان حل کرد؟
آخرین پیشنهاد رسمی که عنوان شد، این بود: جابهجایی و تغییر عدد شاخص آلودگی هوا
مشکل ... چطور حل میشود؟
مثال های بعدی و پر کردن جای خالی با شما.
موقعیتهای اجتماعی را میتوانید تحت عنوان #کاوشگری_مدنی و #کاوشگری_اخلاقی به بحث و گفتگو بگذارید.
نمی توان به بچهها درس ارزشهای اخلاقی و مشارکت مدنی داد، ولی از موقعیتهای واقعی اجتناب کرد.
مفاهیم:
قانون، شهروندی، شهروند خوب و بد، حکمرانی خوب و بد، حل مساله، نادیده گرفتن مساله، همدلی، سرکوب، نقد اجتماعی، نقد اخلاقی و....
#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کنشگری_اجتماعی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👏6
🔻نقد و بررسی انیمیشن “دنیای عجیب”
( چالش انتخاب بین تفکر علمی، اخلاقی یا قبيلهای؟)
“دنیای عجیب” بی تردید شبیه هیچ یک از انیمیشن هایی که قبلا تماشا کردهاید، نیست. طراحی منحصر به فرد و جذابیت بصری بلافاصله به چشم میآید.
موضوع انیمیشن درباره خانواده سه نفره کلیئد و چالش زیستمحیطی شهر آوالونیا است که آنها را درگیر میکند.
من تو نیستم!
البته داستان از خرده روایت ها و مفاهیم متعددی تشکیل شده است. همان ابتدای داستان که با شخصیت شکارچی (jaeger) بزرگ آشنا میشویم، شاهد اولین تفاوت ها و کمی بعد اختلاف نظرها و انتخابهای متفاوت بین پدر و پسر (searcher) هستیم. یکی برای ماجراجویی آفریده شده و آن یکی برای جستجو به روش خودش.
جمله کلیدی این بخش "من تو نیستم" است که به خصوص برای والدین میتواند راهگشا باشد.
آیا انتظار داریم فرزندان، نسخه های رونوشت والدین باشند؟ آیا فرزندان انتخابهایشان را از والدین به ارث میبرند؟ یا آزادند و لازم است که خودشان انتخاب کنند؟
این چالش بعدها برای سرچر که حالا خودش صاحب فرزند است، هم مطرح میشود. آیا ایتان هم دوست دارد مثل پدرش یک کشاورز باشد؟ یا مثل پدربزرگ گمشده اش، برای اکتشاف دنیاهای جدید سفر کند؟ کشاورز بودن مهمتر است یا کاوشگر بودن؟ مهم بودن یا مفید بودن؟
در بخش ابتدایی انیمیشن، مهمترین موضوعی که با آن سر و کار داریم، روابط است. روابط بین نسل ها، پدر و پسر، همسران، والدین، دوستان و همکاران.
تفکر علمی، اخلاقی یا تفکر قبیلهای
در بخش بعدی، سرچر از طرف کالیستو، دوست قدیمی و رهبر فعلی آوالونیا دعوت میشود تا با گروه تحقیقاتی برای بررسی مشکل مزارع گیاه پاندو، یک سفر اکتشافی داشته باشند. حالا شخصیتهای داستان با یک چالش بزرگتر روبهرو هستند.
طرح تضاد بین انتخابهای فردی یا منافع دیگری و بهخصوص پرداختن به مفاهيم زیستمحیطی و اهمیت و یکپارچگی زیستبوم یکی دیگر از وجوه تمایز این انیمیشن است.
مزارع پاندو به دلایل مختلف هدف یا موضوع مشترک بین شخصیتها محسوب میشود. اما در ادامه آنها ناگزیرند بین نجات زیستبوم یا منافع و رویاهای فردی و خانوادگیشان انتخاب کنند.
برای درک بهتر این وضعیت، آن را با موقعیتهای مشابه مقایسه کنید. آیا تابهحال با طرحهایی مانند انتقال آب، ساختن سد، احداث کارخانه، تبدیل مناطق حفاظت شده و بکر به مناطق تجاری و تفریحی و ... روبرو شدهاید؟ چه کسانی اغلب علیرغم آسیبهای زیستمحیطی، مدافع این طرحها هستند؟
اینکه دادهها و گزارههای بررسی شده علمی را ملاک تصميمگيري ها قرار میدهیم یا منافع فردی و قبیلهای مان؟ اینکه تفکر اخلاقی را لحاظ میکنیم یا فقط منافع خودمان و آنچه برای ما (و معمولا در کوتاهمدت) بهتر است، را دنبال میکنیم یکی دیگر از مباحث مهم "دنیای عجیب" است.
بنیآدم اعضای یک پیکرند
در انیمیشن "دنیای عجیب" با استعاره موجود زنده، پیوستگی و ارتباط زندگی و بقای همه موجودات به یکدیگر، به وضوح نمایش داده میشود. تمثیل اعضای بدن نه تنها از نظر عینیسازی کارکرد هر عضو در بدن، به صورت جزئی نگرانه مفید است، بلکه با نشان دادن تصویر بزرگتر ضرورت هماهنگی کل یک مجموعه و ساختار را نشان میدهد.
استعاره رنگین کمان
"دنیای عجیب" مملو ... [ متن کامل را در اینجا بخوانید]
انیمیشن "دنیای عجیب" را حتما تماشا کنید و مفاهیم آن را در کاوشگرهای چندجانبه به بحث بگذارید.
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_علمی
#کاوشگری_اجتماعی
#کاوشگری_اخلاقی
مفاهیم:
مراقبت، محیط زیست، تفاوتهای فردی، پذیرش، عشق، اعتماد، تعصب، پژوهش، خیر و شر، بازنگری، عذرخواهی، بخشش، جبران، تلافی، ثابت قدم بودن، تجدید نظر کردن، مهم بودن یا مفید بودن و …
راهنمای والدین:
این انیمیشن را ابتدا خودتان ببینید و بررسی کنید. همینطور میتوانید فقط با کودکان ۹ سال به بالا آن را تماشا کنید. برخی صحنهها ممکناست تا اندازه ای برای کودک شما ترسناک باشد. "ایتان" شخصیت نوجوان داستان به پسر نوجوان دیگری علاقهمند است و به این موضوع در داستان اشاره میشود. همینطور در ابتدای انیمیشن با تاکید بر اهمیت رابطه مثبت بین والدین، پدر و مادر ایتان یکدیگر را میبوسند.
#الهام_فخرایی
منابع تکمیلی:
۱. مجله نقد و بررسی فیلم و انیمیشن
۲. کتاب ویلا، جنگجوی کوچک بیشه
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#انیمیشن
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
( چالش انتخاب بین تفکر علمی، اخلاقی یا قبيلهای؟)
“دنیای عجیب” بی تردید شبیه هیچ یک از انیمیشن هایی که قبلا تماشا کردهاید، نیست. طراحی منحصر به فرد و جذابیت بصری بلافاصله به چشم میآید.
موضوع انیمیشن درباره خانواده سه نفره کلیئد و چالش زیستمحیطی شهر آوالونیا است که آنها را درگیر میکند.
من تو نیستم!
البته داستان از خرده روایت ها و مفاهیم متعددی تشکیل شده است. همان ابتدای داستان که با شخصیت شکارچی (jaeger) بزرگ آشنا میشویم، شاهد اولین تفاوت ها و کمی بعد اختلاف نظرها و انتخابهای متفاوت بین پدر و پسر (searcher) هستیم. یکی برای ماجراجویی آفریده شده و آن یکی برای جستجو به روش خودش.
جمله کلیدی این بخش "من تو نیستم" است که به خصوص برای والدین میتواند راهگشا باشد.
آیا انتظار داریم فرزندان، نسخه های رونوشت والدین باشند؟ آیا فرزندان انتخابهایشان را از والدین به ارث میبرند؟ یا آزادند و لازم است که خودشان انتخاب کنند؟
این چالش بعدها برای سرچر که حالا خودش صاحب فرزند است، هم مطرح میشود. آیا ایتان هم دوست دارد مثل پدرش یک کشاورز باشد؟ یا مثل پدربزرگ گمشده اش، برای اکتشاف دنیاهای جدید سفر کند؟ کشاورز بودن مهمتر است یا کاوشگر بودن؟ مهم بودن یا مفید بودن؟
در بخش ابتدایی انیمیشن، مهمترین موضوعی که با آن سر و کار داریم، روابط است. روابط بین نسل ها، پدر و پسر، همسران، والدین، دوستان و همکاران.
تفکر علمی، اخلاقی یا تفکر قبیلهای
در بخش بعدی، سرچر از طرف کالیستو، دوست قدیمی و رهبر فعلی آوالونیا دعوت میشود تا با گروه تحقیقاتی برای بررسی مشکل مزارع گیاه پاندو، یک سفر اکتشافی داشته باشند. حالا شخصیتهای داستان با یک چالش بزرگتر روبهرو هستند.
طرح تضاد بین انتخابهای فردی یا منافع دیگری و بهخصوص پرداختن به مفاهيم زیستمحیطی و اهمیت و یکپارچگی زیستبوم یکی دیگر از وجوه تمایز این انیمیشن است.
مزارع پاندو به دلایل مختلف هدف یا موضوع مشترک بین شخصیتها محسوب میشود. اما در ادامه آنها ناگزیرند بین نجات زیستبوم یا منافع و رویاهای فردی و خانوادگیشان انتخاب کنند.
برای درک بهتر این وضعیت، آن را با موقعیتهای مشابه مقایسه کنید. آیا تابهحال با طرحهایی مانند انتقال آب، ساختن سد، احداث کارخانه، تبدیل مناطق حفاظت شده و بکر به مناطق تجاری و تفریحی و ... روبرو شدهاید؟ چه کسانی اغلب علیرغم آسیبهای زیستمحیطی، مدافع این طرحها هستند؟
اینکه دادهها و گزارههای بررسی شده علمی را ملاک تصميمگيري ها قرار میدهیم یا منافع فردی و قبیلهای مان؟ اینکه تفکر اخلاقی را لحاظ میکنیم یا فقط منافع خودمان و آنچه برای ما (و معمولا در کوتاهمدت) بهتر است، را دنبال میکنیم یکی دیگر از مباحث مهم "دنیای عجیب" است.
بنیآدم اعضای یک پیکرند
در انیمیشن "دنیای عجیب" با استعاره موجود زنده، پیوستگی و ارتباط زندگی و بقای همه موجودات به یکدیگر، به وضوح نمایش داده میشود. تمثیل اعضای بدن نه تنها از نظر عینیسازی کارکرد هر عضو در بدن، به صورت جزئی نگرانه مفید است، بلکه با نشان دادن تصویر بزرگتر ضرورت هماهنگی کل یک مجموعه و ساختار را نشان میدهد.
استعاره رنگین کمان
"دنیای عجیب" مملو ... [ متن کامل را در اینجا بخوانید]
انیمیشن "دنیای عجیب" را حتما تماشا کنید و مفاهیم آن را در کاوشگرهای چندجانبه به بحث بگذارید.
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_علمی
#کاوشگری_اجتماعی
#کاوشگری_اخلاقی
مفاهیم:
مراقبت، محیط زیست، تفاوتهای فردی، پذیرش، عشق، اعتماد، تعصب، پژوهش، خیر و شر، بازنگری، عذرخواهی، بخشش، جبران، تلافی، ثابت قدم بودن، تجدید نظر کردن، مهم بودن یا مفید بودن و …
راهنمای والدین:
این انیمیشن را ابتدا خودتان ببینید و بررسی کنید. همینطور میتوانید فقط با کودکان ۹ سال به بالا آن را تماشا کنید. برخی صحنهها ممکناست تا اندازه ای برای کودک شما ترسناک باشد. "ایتان" شخصیت نوجوان داستان به پسر نوجوان دیگری علاقهمند است و به این موضوع در داستان اشاره میشود. همینطور در ابتدای انیمیشن با تاکید بر اهمیت رابطه مثبت بین والدین، پدر و مادر ایتان یکدیگر را میبوسند.
#الهام_فخرایی
منابع تکمیلی:
۱. مجله نقد و بررسی فیلم و انیمیشن
۲. کتاب ویلا، جنگجوی کوچک بیشه
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#انیمیشن
#یک_پیشنهاد
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤7👍1
🔻وقتی برقع را برداشتم ...
(تمرین کاوشگری)
وقتی که من برقع برداشتم همه فکر میکردند من زن بدیام... ناراحتی من این بود که حتی دوستانم فکر میکردند من خرابم... همه دور من را خالی میکردند. هیچکس با من حرف نمیزد. خانوادهام سرزنشم میکردند مرا همراه خودشان به عروسی نمیبردند. اگر زنی دو دقیقه دم در خانه یا جای دیگر پیش من میایستاد، بعداً از مردش کتک میخورد که چرا پیش زینت ایستاده بودی. خیلی اذیت شدم. نمیدانید چقدر وحشتناکه. دو بار خودکشی کردم.... بعداً فکر کردم به جای خودکشی آنقدر ادامه میدهم تا به اینها ثابت کنم که زن بدی نیستم، عاشقم. من به زندگی، به دنیا و به همه مردم عشق میورزم و دلم میخواهد به همه کمک کنم. بگذار پشت سر من هرچه میخواهند بگویند. شصت هفتاد سال عمرم را سختی میکشم و تمام این حرفها و بد و بیراهها را تحمل میکنم. شاید آنها بفهمند که رفتن زن به میان مردم چیز بدی نیست... اگر بتوانم کاری انجام بدهم و تغییری در این جامعه به وجود بیاید، بعدها روح من میرود در قالب تکتک این دخترهای کوچک. دوست دارم هزاران سال در قالب دخترهای دیگر زندگی کنم. دلم نمیخواهد آنها اینقدر زجر بکشند. شصت هفتاد سال سختی زیاد نیست، ولی اگر تغییری پیدا نشود ما باید هزاران سال این دردها را تحمل کنیم... فکر میکنم بعد از خودم در زندگی دخترهای دیگر، در قالب دخترهای دیگر ادامه پیدا میکنم.
تلاش مداوم زنی در جامعهای بسته و مردسالار
خاطرات #زینت_دریایی بهورز روستای سلخ که برقع از چهره برداشت.
مفاهیم مورد نظرتان را از متن استخراج کنید و آن را در کاوشگرهای چندجانبه به بحث بگذارید.
#فلسفه_برای_کودکان
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_فرهنگی
#کاوشگری_تاریخی
#کاوشگری_اجتماعی
#کاوشگری_اخلاقی
ویژه نوجوان
مفاهیم: کنشگری، کاوشگری، فرهنگ، فرایند، نتیجه، مقاومت کردن، تسلیم شدن، خوب، بد، عرف، قانون، پذیرش، تغییر و...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
(تمرین کاوشگری)
وقتی که من برقع برداشتم همه فکر میکردند من زن بدیام... ناراحتی من این بود که حتی دوستانم فکر میکردند من خرابم... همه دور من را خالی میکردند. هیچکس با من حرف نمیزد. خانوادهام سرزنشم میکردند مرا همراه خودشان به عروسی نمیبردند. اگر زنی دو دقیقه دم در خانه یا جای دیگر پیش من میایستاد، بعداً از مردش کتک میخورد که چرا پیش زینت ایستاده بودی. خیلی اذیت شدم. نمیدانید چقدر وحشتناکه. دو بار خودکشی کردم.... بعداً فکر کردم به جای خودکشی آنقدر ادامه میدهم تا به اینها ثابت کنم که زن بدی نیستم، عاشقم. من به زندگی، به دنیا و به همه مردم عشق میورزم و دلم میخواهد به همه کمک کنم. بگذار پشت سر من هرچه میخواهند بگویند. شصت هفتاد سال عمرم را سختی میکشم و تمام این حرفها و بد و بیراهها را تحمل میکنم. شاید آنها بفهمند که رفتن زن به میان مردم چیز بدی نیست... اگر بتوانم کاری انجام بدهم و تغییری در این جامعه به وجود بیاید، بعدها روح من میرود در قالب تکتک این دخترهای کوچک. دوست دارم هزاران سال در قالب دخترهای دیگر زندگی کنم. دلم نمیخواهد آنها اینقدر زجر بکشند. شصت هفتاد سال سختی زیاد نیست، ولی اگر تغییری پیدا نشود ما باید هزاران سال این دردها را تحمل کنیم... فکر میکنم بعد از خودم در زندگی دخترهای دیگر، در قالب دخترهای دیگر ادامه پیدا میکنم.
تلاش مداوم زنی در جامعهای بسته و مردسالار
خاطرات #زینت_دریایی بهورز روستای سلخ که برقع از چهره برداشت.
مفاهیم مورد نظرتان را از متن استخراج کنید و آن را در کاوشگرهای چندجانبه به بحث بگذارید.
#فلسفه_برای_کودکان
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_فرهنگی
#کاوشگری_تاریخی
#کاوشگری_اجتماعی
#کاوشگری_اخلاقی
ویژه نوجوان
مفاهیم: کنشگری، کاوشگری، فرهنگ، فرایند، نتیجه، مقاومت کردن، تسلیم شدن، خوب، بد، عرف، قانون، پذیرش، تغییر و...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤13👎1
Forwarded from رادیو فلسفه برای کودکان (مدرسه مهارتهای اندیشیدن) (الهام فخرایی)
🔻حل مساله یا حذف مساله
اگر شک دارید که کدام گزینه عقلانی است، شاید اینکه چطور "مرگ و میر ناشی از گرسنگی در کشور نیوزلند تمام شد." به شما کمک کند.
به سرعت و به سادگی آب خوردن! به بیمارستانها دستور داده شد که هیچ پزشکی اجازه ندارد گواهی علت مرگ با این عنوان صادر کند. به این ترتیب همه چیز به خیر و خوشی تمام شد.
مشکل آلودگی و تعطیلی مدارس را چطور میتوان حل کرد؟
آخرین پیشنهاد رسمی که عنوان شد، این بود: جابهجایی و تغییر عدد شاخص آلودگی هوا
مشکل ... چطور حل میشود؟
مثال های بعدی و پر کردن جای خالی با شما.
موقعیتهای اجتماعی را میتوانید تحت عنوان #کاوشگری_مدنی و #کاوشگری_اخلاقی به بحث و گفتگو بگذارید.
نمی توان به بچهها درس ارزشهای اخلاقی و مشارکت مدنی داد، ولی از موقعیتهای واقعی اجتناب کرد.
مفاهیم:
قانون، شهروندی، شهروند خوب و بد، حکمرانی خوب و بد، حل مساله، نادیده گرفتن مساله، همدلی، سرکوب، نقد اجتماعی، نقد اخلاقی و....
#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کنشگری_اجتماعی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
اگر شک دارید که کدام گزینه عقلانی است، شاید اینکه چطور "مرگ و میر ناشی از گرسنگی در کشور نیوزلند تمام شد." به شما کمک کند.
به سرعت و به سادگی آب خوردن! به بیمارستانها دستور داده شد که هیچ پزشکی اجازه ندارد گواهی علت مرگ با این عنوان صادر کند. به این ترتیب همه چیز به خیر و خوشی تمام شد.
مشکل آلودگی و تعطیلی مدارس را چطور میتوان حل کرد؟
آخرین پیشنهاد رسمی که عنوان شد، این بود: جابهجایی و تغییر عدد شاخص آلودگی هوا
مشکل ... چطور حل میشود؟
مثال های بعدی و پر کردن جای خالی با شما.
موقعیتهای اجتماعی را میتوانید تحت عنوان #کاوشگری_مدنی و #کاوشگری_اخلاقی به بحث و گفتگو بگذارید.
نمی توان به بچهها درس ارزشهای اخلاقی و مشارکت مدنی داد، ولی از موقعیتهای واقعی اجتناب کرد.
مفاهیم:
قانون، شهروندی، شهروند خوب و بد، حکمرانی خوب و بد، حل مساله، نادیده گرفتن مساله، همدلی، سرکوب، نقد اجتماعی، نقد اخلاقی و....
#الهام_فخرایی
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کنشگری_اجتماعی
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍10🔥2❤1
بارداری رباتها
واقعاً چه اتفاقی دارد میافتد؟
شرکت کایوا تکنولوژی، یک استارتاپ رباتیک مستقر در گوانگژو، در حال توسعه چیزی است که بسیاری آن را اولین "ربات بارداری" انساننمای جهان مینامند. این ربات یک رحم مصنوعی را در شکم خود جای میدهد و به عنوان رباتی که قادر به پشتیبانی از یک دوره کامل بارداری انسان - از لقاح تا تولد، به صورت خودکار - است، تبلیغ میشود. انتظار میرود نمونه اولیه آن حدود سال ۲۰۲۶ رونمایی شود و قیمت تخمینی آن کمتر از ۱۰۰۰۰۰ یوان (تقریباً ۱۴۰۰۰ دلار آمریکا) باشد.
این پروژه در کنفرانس جهانی ربات ۲۰۲۵ در پکن توسط دکتر ژانگ کیفنگ، بنیانگذار کایوا تکنولوژی و وابسته به دانشگاه فناوری نانیانگ، به طور عمومی معرفی شد.
طبق ادعاهای کایوا، فناوری رحم مصنوعی در محیطهای آزمایشگاهی به بلوغ رسیده است، که در درجه اول از طریق آزمایشهای حیوانی نشان داده شده و اکنون آنها قصد دارند آن را در یک بدن رباتیک شبیه انسان برای تعامل در دنیای واقعی ادغام کنند.
آیا این واقعاً "اولین" است؟
هیچ مدرکی مبنی بر وجود ربات انساننمای قبلی با رحم مصنوعی کارآمد که برای بارداری کامل انسان در نظر گرفته شده باشد، وجود ندارد. البته رحمهای مصنوعی (یا "کیسههای زیستی") قبلا آزمایش شدهاند - اما این فناوری قرار است بارداری کامل را تقلید کند.
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_اخلاقی
بیشتر از بیست سال پیش وقتی جریان تکنولوژی تا این اندازه سریع نبود و اولین جنینهای پرورشی از حیوانات در حال آزمایش بودند، مباحث فلسفی در خصوص بازداریهای اخلاقی این دست آزمایشها هم همزمان طرح شد.
این نگرانیها در کنار ملاحظات اجتماعی همچنان قابل بحث است و میتواند دستمایه گفتگوهای فلسفی و کندوکاو فکری در کلاسهای فلسفه باشد.
مفاهیم: زندگی، مرگ، رابطه، نجاتبخشی، کیفیت، کمیت، بردگی مدرن، جاودانگی، دانش، ابزار، اخلاق، عرف، قانون، کاربرد، درست، نادرست، والدگری، روح، جسم و ...
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید. از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
واقعاً چه اتفاقی دارد میافتد؟
شرکت کایوا تکنولوژی، یک استارتاپ رباتیک مستقر در گوانگژو، در حال توسعه چیزی است که بسیاری آن را اولین "ربات بارداری" انساننمای جهان مینامند. این ربات یک رحم مصنوعی را در شکم خود جای میدهد و به عنوان رباتی که قادر به پشتیبانی از یک دوره کامل بارداری انسان - از لقاح تا تولد، به صورت خودکار - است، تبلیغ میشود. انتظار میرود نمونه اولیه آن حدود سال ۲۰۲۶ رونمایی شود و قیمت تخمینی آن کمتر از ۱۰۰۰۰۰ یوان (تقریباً ۱۴۰۰۰ دلار آمریکا) باشد.
این پروژه در کنفرانس جهانی ربات ۲۰۲۵ در پکن توسط دکتر ژانگ کیفنگ، بنیانگذار کایوا تکنولوژی و وابسته به دانشگاه فناوری نانیانگ، به طور عمومی معرفی شد.
طبق ادعاهای کایوا، فناوری رحم مصنوعی در محیطهای آزمایشگاهی به بلوغ رسیده است، که در درجه اول از طریق آزمایشهای حیوانی نشان داده شده و اکنون آنها قصد دارند آن را در یک بدن رباتیک شبیه انسان برای تعامل در دنیای واقعی ادغام کنند.
آیا این واقعاً "اولین" است؟
هیچ مدرکی مبنی بر وجود ربات انساننمای قبلی با رحم مصنوعی کارآمد که برای بارداری کامل انسان در نظر گرفته شده باشد، وجود ندارد. البته رحمهای مصنوعی (یا "کیسههای زیستی") قبلا آزمایش شدهاند - اما این فناوری قرار است بارداری کامل را تقلید کند.
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_اخلاقی
بیشتر از بیست سال پیش وقتی جریان تکنولوژی تا این اندازه سریع نبود و اولین جنینهای پرورشی از حیوانات در حال آزمایش بودند، مباحث فلسفی در خصوص بازداریهای اخلاقی این دست آزمایشها هم همزمان طرح شد.
این نگرانیها در کنار ملاحظات اجتماعی همچنان قابل بحث است و میتواند دستمایه گفتگوهای فلسفی و کندوکاو فکری در کلاسهای فلسفه باشد.
منابع تکمیلی برای طرحهای مشابه در سایر کشورها:
زیست خارج رحمی برای حمایت فیزیولوژیکی از بره بسیار نارس، (۲۰۱۷).
هورنیک و همکاران. توسعه جفت مصنوعی: گذشته، حال و آینده (۲۰۱۸).
ژاپن - EVE Therapy (دانشگاه توهوکو و همکاران. حمایت خارج از بدن از جنین: پیشرفتهای اخیر در ژاپن. مرزهای طب اطفال (۲۰۲۲).
یوسودا اچ و همکاران. حفظ موفقیتآمیز پارامترهای فیزیولوژیکی کلیدی در برههای بسیار نارس تحت درمان با محیط رحمی ex-vivo. مجله آمریکایی زنان و زایمان (۲۰۱۷).
موسسه وایزمن (رشد جنین خارج رحمی) آگیلرا-کاسترجون ای و همکاران. جنینزایی موش خارج رحمی از قبل از گاسترولاسیون تا اواخر اندامزایی. نیچر (۲۰۲۱).
آمادی جی و همکاران. مدل جنینی، گاسترولاسیون را به عصبزایی و اندامزایی تکمیل میکند. (۲۰۲۲).
سانچز-ایلانا آ، و همکاران. به سوی جفت مصنوعی: وضعیت فعلی و مسیرهای آینده. مرزهای فیزیولوژی (۲۰۲۳).
عثمانی آ، و همکاران. فناوری رحم مصنوعی و مراقبتهای ویژه نوزادان: چالشها و فرصتها. مجله پزشکی پریناتال (۲۰۲۳).
رومانیها، ایسی. فناوری رحم مصنوعی و مرزهای تولید مثل انسان: مسائل مفهومی و نظارتی. بررسی حقوق پزشکی (۲۰۱۸).
کاوالیر جی. اکتوژنز و اخلاق آزادی تولید مثل. اخلاق زیستی (۲۰۲۰).
کاوالیر جی. اکتوژنز و اخلاق آزادی تولید مثل. اخلاق زیستی (۲۰۲۰).
مفاهیم: زندگی، مرگ، رابطه، نجاتبخشی، کیفیت، کمیت، بردگی مدرن، جاودانگی، دانش، ابزار، اخلاق، عرف، قانون، کاربرد، درست، نادرست، والدگری، روح، جسم و ...
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید. از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤4🔥3👍2😱1