پس کی می رسیم؟
(درسهای فلسفه برای کودکان: مفهوم زمان)
الهام فخرایی
برای شما پیش آمده که با فرزندتان به سفر بروید و تمام راه بیقراری کند؟ در مهمانی ها چطور؟ برای دانستن آخر یک داستان یا…؟! دن سنتات در کتاب “پس کی می رسیم؟” از دریچه چشم کودک به این موضوع نگاه کرده است. کودک داستان برای تولد مادربزرگ هیجان زده است، اما خیلی زود حوصله اش از جاده هزار کیلومتری سر می رود.
البته مفهوم “زمان” چه برای آنها که با فیزیک و #فلسفه آشنا هستند و چه مخاطب عام همیشه چالش برانگیز بوده است. حرکت نیز مهمترین مفهوم مکمل زمان در فلسفه محسوب می شود که “سنتات” به خوبی آن را در قالب یک “سفر” جاده ای و داستانی کودکانه نشان داده است.
در کتاب “پس کی میرسیم؟” می توانیم گذشت زمان را بطور خاص از زاویه دید کودک ببینیم؛ چرا زمان بعضی وقتها سریع میگذرد و بعضی وقتها آهسته و کند؟ چرا با ماشین مسیر کوتاه تر از اتوبوس و قطار است، چرا با هواپیما اینقدر سریع گذشت؟ سفر دریایی دفعه قبل چرا طولانی شد، پس چرا اینبار با قایق کوتاه بود؟ کی این مهمانی تمام می شود؟ پس کی به آنجا می رسیم؟ و… سوال هایی که احتمالا به گوش شما آشناست و نمونه هایی از آن را در این کتاب پیدا میکنید.
روایت دن سنتات می تواند صرفا دستمایه ای برای طرح موضوع بیقراری کودک در مواجه شدن با گذر زمان باشد یا ابزاری برای درک عمیق تر مفهوم “زمان”، هم بهلحاظ فیزیکی، هم فلسفی و هم روانشناختی؛ بخصوص درک اینکه چطور احساسات، نگرش ها و هیجانات ما می تواند گذشت زمان را متاثر کند تا به سرعت بگذرد یا ملال آور؟
البته مساله اصلی کتاب رابطه زمان و کودک در چارچوب زندگی روزمره و از منظر روانشناختی است. اما به نظر می رسد این ناتوانی در لذت بردن از زمان حال یکی از مهمترین ضعف های انسان مدرن اعم از کودک و بزرگسال باشد؛ برای همه ما پیش آمده که نتوانیم یک آهنگ، فیلم، یک مکالمه یا متنی کوتاه و حتی یک تماشای ساده و … را تا آخر تاب بیاوریم؛ مهارتی که نیاکان ما هر چند شاید به جبر از آن برخوردار بودند.
انسان گذشته امکان تماشای آسمان پرستاره بی انتها و پروبال دادن به افکار و تخیلش را در افقی گسترده داشت و انسان امروز اغلب وقتش را در صفحه روشن کوچکی صرف اسکرول کردن می کند؛ عادتی که کم و بیش از والدين به کودکان هم منتقل شده است.
این ناشکیبایی در عنوان کتاب هم بارز است: پس کی می رسیم؟ و بعد از رسیدن “پس کی برمی گردیم؟”دن سنتات با تصویرگری هنرمندانه هم ملال و دلزدگی در چهره ها را به خوبی نشان داده است، هم با استفاده از شگرد وارونه کردن تصاویر کتاب این خستگی را پررنگ کرده و هم با تصاویر پرزرق و برق خیابان ها و لامپ های نئون دنیای مدرن و آینده را تداعی کرده است. در مقابل نمادهایی مثل دایناسورها، اهرام مصر، دزدان دریایی، نبرد رومی ها و غرب وحشی ما را به گذشته می برند و سرانجام در تصویری آمیخته به تمام این عناصر به زمان حال می رسیم؛ مهمانی تولد مادربزرگ.
در این بخش داستان و در آستانه رسیدن به مقصد، کودک با خودش فکر می کند:
“جاده پر از پیچ و خم است و تو هیچ وقت نمی دانی زندگی تو را به کجا خواهد برد، پس با خیال راحت تکیه بده و از مسیر لذت ببر، ولی یادت باشد، هیچ هدیه ای با ارزشتر ... [ متن کامل در اینجا]
مطالب مشابه را در مجله نقد کتاب کودک و نوجوان در سایت بخوانید.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان فارسی: “پس کی میرسیم؟"
Are We There Yet
نویسنده: دن سنتات
مترجم: نیلوفر امن زاده
نشر پرتقال
گروه سنی: ۷ تا ۱۰ سال
#پس_کی_میرسیم
#یک_کتاب
#کاوشگری_فلسفی
#درسهایروانشناسیبرایکودکان
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
(درسهای فلسفه برای کودکان: مفهوم زمان)
الهام فخرایی
برای شما پیش آمده که با فرزندتان به سفر بروید و تمام راه بیقراری کند؟ در مهمانی ها چطور؟ برای دانستن آخر یک داستان یا…؟! دن سنتات در کتاب “پس کی می رسیم؟” از دریچه چشم کودک به این موضوع نگاه کرده است. کودک داستان برای تولد مادربزرگ هیجان زده است، اما خیلی زود حوصله اش از جاده هزار کیلومتری سر می رود.
البته مفهوم “زمان” چه برای آنها که با فیزیک و #فلسفه آشنا هستند و چه مخاطب عام همیشه چالش برانگیز بوده است. حرکت نیز مهمترین مفهوم مکمل زمان در فلسفه محسوب می شود که “سنتات” به خوبی آن را در قالب یک “سفر” جاده ای و داستانی کودکانه نشان داده است.
در کتاب “پس کی میرسیم؟” می توانیم گذشت زمان را بطور خاص از زاویه دید کودک ببینیم؛ چرا زمان بعضی وقتها سریع میگذرد و بعضی وقتها آهسته و کند؟ چرا با ماشین مسیر کوتاه تر از اتوبوس و قطار است، چرا با هواپیما اینقدر سریع گذشت؟ سفر دریایی دفعه قبل چرا طولانی شد، پس چرا اینبار با قایق کوتاه بود؟ کی این مهمانی تمام می شود؟ پس کی به آنجا می رسیم؟ و… سوال هایی که احتمالا به گوش شما آشناست و نمونه هایی از آن را در این کتاب پیدا میکنید.
روایت دن سنتات می تواند صرفا دستمایه ای برای طرح موضوع بیقراری کودک در مواجه شدن با گذر زمان باشد یا ابزاری برای درک عمیق تر مفهوم “زمان”، هم بهلحاظ فیزیکی، هم فلسفی و هم روانشناختی؛ بخصوص درک اینکه چطور احساسات، نگرش ها و هیجانات ما می تواند گذشت زمان را متاثر کند تا به سرعت بگذرد یا ملال آور؟
البته مساله اصلی کتاب رابطه زمان و کودک در چارچوب زندگی روزمره و از منظر روانشناختی است. اما به نظر می رسد این ناتوانی در لذت بردن از زمان حال یکی از مهمترین ضعف های انسان مدرن اعم از کودک و بزرگسال باشد؛ برای همه ما پیش آمده که نتوانیم یک آهنگ، فیلم، یک مکالمه یا متنی کوتاه و حتی یک تماشای ساده و … را تا آخر تاب بیاوریم؛ مهارتی که نیاکان ما هر چند شاید به جبر از آن برخوردار بودند.
انسان گذشته امکان تماشای آسمان پرستاره بی انتها و پروبال دادن به افکار و تخیلش را در افقی گسترده داشت و انسان امروز اغلب وقتش را در صفحه روشن کوچکی صرف اسکرول کردن می کند؛ عادتی که کم و بیش از والدين به کودکان هم منتقل شده است.
این ناشکیبایی در عنوان کتاب هم بارز است: پس کی می رسیم؟ و بعد از رسیدن “پس کی برمی گردیم؟”دن سنتات با تصویرگری هنرمندانه هم ملال و دلزدگی در چهره ها را به خوبی نشان داده است، هم با استفاده از شگرد وارونه کردن تصاویر کتاب این خستگی را پررنگ کرده و هم با تصاویر پرزرق و برق خیابان ها و لامپ های نئون دنیای مدرن و آینده را تداعی کرده است. در مقابل نمادهایی مثل دایناسورها، اهرام مصر، دزدان دریایی، نبرد رومی ها و غرب وحشی ما را به گذشته می برند و سرانجام در تصویری آمیخته به تمام این عناصر به زمان حال می رسیم؛ مهمانی تولد مادربزرگ.
در این بخش داستان و در آستانه رسیدن به مقصد، کودک با خودش فکر می کند:
“جاده پر از پیچ و خم است و تو هیچ وقت نمی دانی زندگی تو را به کجا خواهد برد، پس با خیال راحت تکیه بده و از مسیر لذت ببر، ولی یادت باشد، هیچ هدیه ای با ارزشتر ... [ متن کامل در اینجا]
مطالب مشابه را در مجله نقد کتاب کودک و نوجوان در سایت بخوانید.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان فارسی: “پس کی میرسیم؟"
Are We There Yet
نویسنده: دن سنتات
مترجم: نیلوفر امن زاده
نشر پرتقال
گروه سنی: ۷ تا ۱۰ سال
#پس_کی_میرسیم
#یک_کتاب
#کاوشگری_فلسفی
#درسهایروانشناسیبرایکودکان
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍11❤1
تمرین کاوشگری
گفتگو درباره نقل قول ها یکی از انواع محرک های گفتگوی فلسفی است که می توانید نمونه های مناسبی با توجه به موضوع و موقعیت مورد نظرتان پیدا کنید و کاوشگری های چندجانبه داشته باشید.
آیا با نظر دمینگ موافقید؟ چرا؟
مفاهیم:
تخصص، دانش، صداقت، تعهد، تفکر نقادانه، حماقت، درست، نادرست، خوب، بد، شایستگی، مهارت، انگیزه، نتیجه، پیامد و ...
📌رسانه شمایید، لطفا بازنشر کنید
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کاوشگری_فلسفی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
گفتگو درباره نقل قول ها یکی از انواع محرک های گفتگوی فلسفی است که می توانید نمونه های مناسبی با توجه به موضوع و موقعیت مورد نظرتان پیدا کنید و کاوشگری های چندجانبه داشته باشید.
"آنچه ما را به نابودی میکشاند، کسانی هستند که برای انجام دادن کاری که ذاتا نادرست است صادقانه، متعهدانه و با تمام وجود تلاش میکنند."
ادوارد دمینگ
آیا با نظر دمینگ موافقید؟ چرا؟
مفاهیم:
تخصص، دانش، صداقت، تعهد، تفکر نقادانه، حماقت، درست، نادرست، خوب، بد، شایستگی، مهارت، انگیزه، نتیجه، پیامد و ...
📌رسانه شمایید، لطفا بازنشر کنید
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کاوشگری_فلسفی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍6
تمرین کاوشگری
گفتگو درباره نقلقولها یکی از انواع محرکهای گفتگوی فلسفی است که میتوانید نمونههای مناسبی با توجه به موضوع و موقعیت مورد نظرتان پیدا کنید و کاوشگریهای چندجانبه داشته باشید.
مفاهیم:
مهربانی، انگیزه، صداقت، تعهد، تفکر نقادانه، عمل، قضاوت، شایستگی، مهارت، معیار، نتیجه، پیامد و ...
📌رسانه شمایید، لطفا بازنشر کنید
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کاوشگری_فلسفی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
گفتگو درباره نقلقولها یکی از انواع محرکهای گفتگوی فلسفی است که میتوانید نمونههای مناسبی با توجه به موضوع و موقعیت مورد نظرتان پیدا کنید و کاوشگریهای چندجانبه داشته باشید.
"کار بیهودهای است که درباره میزان مهربانی یک شخص مرده با کارهایی که قرار بوده انجام دهد، قضاوت کنیم.آیا موافقید؟ چرا؟
ما مهربان هستیم با انجام کارهای مهربانانه ای که انجام میدهیم، نه با کارهای مهربانانهای که میخواستیم انجام دهیم."
اریک هوفر
مفاهیم:
مهربانی، انگیزه، صداقت، تعهد، تفکر نقادانه، عمل، قضاوت، شایستگی، مهارت، معیار، نتیجه، پیامد و ...
📌رسانه شمایید، لطفا بازنشر کنید
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کاوشگری_فلسفی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤4
تمرین کاوشگری
گفتگو درباره نقل قول ها با نوجوان ها، یکی از انواع محرک های گفتگوی فلسفی است که می توانید نمونه های مناسبی با توجه به موضوع و موقعیت مورد نظرتان پیدا کنید و کاوشگری های چندجانبه داشته باشید.
مفاهیم:
آرزو، انگیزه، صداقت، تعهد، تفکر نقادانه، عمل، قضاوت، شایستگی، مهارت، معیار، نتیجه، پیامد و ...
📌رسانه شمایید، لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کاوشگری_فلسفی
#فلسفه_برای_کودکان
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
اقای صحرایی وزیر آموزش و پرورش: ما در آستانه الگو شدن برای جهان هستیم، ما به قله نزدیک شده ایم و کسی که میتواند این الگو شدن را رقم بزند نظام تعلیم و تربیت کشور است.آیا موافقید؟ چرا؟
گفتگو درباره نقل قول ها با نوجوان ها، یکی از انواع محرک های گفتگوی فلسفی است که می توانید نمونه های مناسبی با توجه به موضوع و موقعیت مورد نظرتان پیدا کنید و کاوشگری های چندجانبه داشته باشید.
مفاهیم:
آرزو، انگیزه، صداقت، تعهد، تفکر نقادانه، عمل، قضاوت، شایستگی، مهارت، معیار، نتیجه، پیامد و ...
📌رسانه شمایید، لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم.
با ارسال و پیشنهاد مطالب، به آگاهی بخشی بیشتر کمک می کنیم.
#کاوشگری_فلسفی
#فلسفه_برای_کودکان
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍4❤1😱1
🔻میز خانه ما
(درسهای روانشناسی برای کودکان)
به عنوان دقت کنید؛ چه چیزهای دیگری را می توانید به جای کلمه میز جایگزین کنید؟ قبل از جواب دادن بیایید کمی فکر کنیم و ماجرای کتاب "میز خانه ما" را با هم مرور کنیم.
همین ابتدای کتاب، وایولت دخترک موبنفش را میبینیم که به یک میز خیلی خیلی کوچک قاب شده، خیره شده و دلش حسابی برای میز خانه شان تنگ شده است.
کمی بعد متوجه می شویم که وایولت خاطرههای زیادی با میز خانه شان دارد: خرید کردن و بعد چیدن میز، خوردن غذا کنار اعضای خانواده، وقت گذراندن ها، جشن تولدها و ...
شما از میز خانه تان چه خاطره هایی دارید؟ یا معمولا کدام قسمت خانه برایتان جذاب تر است؟
اما راستی میز بزرگ خانه وایولت کجاست؟ چه اتفاقی برای میز افتاده؟ بین آن میز خیلی خیلی کوچک قاب شده و میز بزرگ خانه چه رابطه ای وجود دارد؟
جواب این سوالات را می توانید با جزییات در کتاب پیدا کنید.
پیتر اچ. رینولدز نویسنده و تصویرگر کتاب از میز به عنوان یک استعاره ... [برای مطالعه متن کامل روی لینک کلیک کنید.]
#الهام_فخرایی
مطالب مشابه را در مجله نقد کتاب کودک و نوجوان در سایت بخوانید.
مشخصات کتاب:
عنوان: “میز خانه ما"
Our table
نویسنده و تصویرگر: پیتر اچ. رینولدز
نشر مهرسا
مناسب برای گروه سنی: ۶ تا ۹ سال
#یک_کتاب
#میز_خانه_ما
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_ادبی
#فلسفه_برای_کودکان
#درسهایروانشناسیبرایکودکان
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
(درسهای روانشناسی برای کودکان)
به عنوان دقت کنید؛ چه چیزهای دیگری را می توانید به جای کلمه میز جایگزین کنید؟ قبل از جواب دادن بیایید کمی فکر کنیم و ماجرای کتاب "میز خانه ما" را با هم مرور کنیم.
همین ابتدای کتاب، وایولت دخترک موبنفش را میبینیم که به یک میز خیلی خیلی کوچک قاب شده، خیره شده و دلش حسابی برای میز خانه شان تنگ شده است.
کمی بعد متوجه می شویم که وایولت خاطرههای زیادی با میز خانه شان دارد: خرید کردن و بعد چیدن میز، خوردن غذا کنار اعضای خانواده، وقت گذراندن ها، جشن تولدها و ...
شما از میز خانه تان چه خاطره هایی دارید؟ یا معمولا کدام قسمت خانه برایتان جذاب تر است؟
اما راستی میز بزرگ خانه وایولت کجاست؟ چه اتفاقی برای میز افتاده؟ بین آن میز خیلی خیلی کوچک قاب شده و میز بزرگ خانه چه رابطه ای وجود دارد؟
جواب این سوالات را می توانید با جزییات در کتاب پیدا کنید.
پیتر اچ. رینولدز نویسنده و تصویرگر کتاب از میز به عنوان یک استعاره ... [برای مطالعه متن کامل روی لینک کلیک کنید.]
#الهام_فخرایی
مطالب مشابه را در مجله نقد کتاب کودک و نوجوان در سایت بخوانید.
مشخصات کتاب:
عنوان: “میز خانه ما"
Our table
نویسنده و تصویرگر: پیتر اچ. رینولدز
نشر مهرسا
مناسب برای گروه سنی: ۶ تا ۹ سال
#یک_کتاب
#میز_خانه_ما
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_ادبی
#فلسفه_برای_کودکان
#درسهایروانشناسیبرایکودکان
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤10👍2
تاملی بر "تذکره بادها"
"تذکره بادها" یک روایت معمولی نیست. یک اثر متفاوت است؛ از آن دست آثاری که بیشتر از جنس تجربه است؛ تجربهای با ترجیعبندی ساده اما دشوار؛ "چیزهایی هست که نمیدانم".
ساده است، چون مفهومش را درک میکنی و دشوار است چون حتی تا پایان این تجربه و چه بسا تا مدتها بعد، این شگفتی همچنان با تو باقی میماند.
نویسنده داستانی را روایت میکند که مدام این گزاره را پیش چشم میآورد و تو بهعنوان خواننده، بهناچار باید با آن سر کنی.
درست به همین دلیل، متنی را که اکنون میخوانید نقدی بر کتاب "تذکره بادها" نیست.
نقد باید مبنا و معیار مشخصی داشته باشد، در حالی که تجربه شخصی هیچ بنیان تکراری و از پیش تعیین شدهای ندارد. تجربه شخصی پدیدارگونه رخ میدهد و بیخبر پایان میپذیرد. بدون اینکه تو فاعل برنامهریز آن تجربه بوده باشی.
اساسا در تجربههای پدیدارشناسانه، ما بیشتر پذیرنده هستیم تا فاعل ماجرا. البته که مقدماتی هم دارد و آن مقدمات را کم و بیش ما فراهم میکنیم، اما اینطور نیست که بر کیفیت وقوع آن کنترل و تسلط تام داشته باشیم.
درست مثل وقتی که به دور از آلودگی نوری، خیره شدهای به آسمان شب و بعد ناگهان از ناکجا یک شهاب رد میشود و تمام.
تو غافلگیر شدهای؛ رد نورهای سبزآبی در ذهنت حک شده ولی نمیتوانی دقیقا آن تجربه را تکرار کنی، حتی نمیتوانی آن را با همه جزییات برای دیگری وصف کنی و مطمئن باشی مو به مو درک کرده است.
اما مثلا میتوانی زاویه تلسکوپ را روی زحل یا صورت فلکی کماندار تنظیم کنی و حتی پیش از تماشا کردن از دریچه دوربین، بدانی که دقیقا قرار است چه چیزی ببینی یا به دیگری نشان دهی.
خواندن تذکره بادها از جنس همین تجربهها است. مهمتر اینکه، نه فقط تو به عنوان خواننده چنین تجربهای داری، بلکه راوی داستان هم دقیقا چنین احوالی دارد.
بنابراین چطور میتوان اینجا انتظار یک نقد معمول را داشت. برای نقد این روایت، تو ابتدا باید مطمئن باشی زبان راوی را فهمیدهای.
مثلا فرض کنید من زبان فارسی نمیدانم، آیا می توانم یک اثر نوشتاری فارسی را که هرگز ترجمه نشده، نقد کنم؟
یا مثال دیگری بزنم؛ فرض کنید دو نفر به زبانی که شما نمیدانید با هم گفتگو میکنند، آیا میتوانید محتوای گفتگوی آن دو را تایید یا حتی رد کنید؟ در چنین شرایطی شما فقط میتوانید شاهدی بر وقوع آن ماجرا باشید، مگر تا وقتی که برای هر مدلولی، دلالتی داشته باشید و زبان آن گفتگو را بدانید و درک کنید.
"تذکره بادها" همان طور که از نامش کم و بیش پیداست، زبانی دیگر را برای روایت داستانش انتخاب کرده است. بنابراین خیلی زود متوجه میشوید که :"چیزهایی هست که نمیدانم".
یعنی؛ گرچه جذابیت داستان، زیباییشناسی تصویری کتاب، سبک روایت و ظرافتهای نشانهشناسانه آن و ... شما را تا انتها به دنبال خود میکشد، اما همچنان فاصلهای بین شما و جهان این کتاب و چه بسا نویسنده وجود دارد.
به تعبیر ویتگنشتاین اینجا یک تعین انتولوژیک وجود ندارد که بتوانید به آن ارجاع دهید، بلکه نوعی زبان خصوصی شکل گرفته است که نمیتوان آن را رد، تایید یا توصیه کرد و ما به عنوان خواننده تا انتها فقط شاهدی بر این ماجرا هستیم.
به عبارتی، "تذکره بادها" درباره یکی از همین زبانهای خصوصی یا به تعبیری گمشده است. شاید قبلا داستان آن کیمیاگری که با صحرا حرف زد را خوانده باشید، شاید این که بومیهای فلان قبیله در آن سوی این سیاره پیش از شکار یک حیوان، از او اجازه میگیرند، شما را حیرت زده کرده باشد، شاید حتی ندانید هنوز مردمانی وجود دارند که برای هر رنگ سبزی که ما در طبیعت میبینیم، یک نام جداگانه دارند و از این قبیل، اما اگر این روایت ها برای شما جذابیتی دارند، پس پیشنهاد میکنم حتما "تذکره بادها" را بخوانید.
رضا عبدی در این کتاب، تجربههای پدیدارشناسانه نوجوانی را روایت میکند که زبان بادها را میفهمد، نوجوانی از جهت جغرافیایی جنوب؛ از هرمز؛ جایی که "آیین زار" یکی از پنجرههای گشوده به یکی از همان جهانهای خصوصی همچنان باز است و این کتاب آن را به شما نشان میدهد.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان: “تذکره بادها"
نویسنده: رضا عبدی
نشر: رسم کودکی
پ.ن
اگر مربی هستید، میتوانید انواع کاوشگری ها را با این کتاب با مخاطب نوجوان تمرین کنید.
#یک_کتاب
#رمان_نوجوان
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فرهنگی
#کاوشگری_هنری
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
"تذکره بادها" یک روایت معمولی نیست. یک اثر متفاوت است؛ از آن دست آثاری که بیشتر از جنس تجربه است؛ تجربهای با ترجیعبندی ساده اما دشوار؛ "چیزهایی هست که نمیدانم".
ساده است، چون مفهومش را درک میکنی و دشوار است چون حتی تا پایان این تجربه و چه بسا تا مدتها بعد، این شگفتی همچنان با تو باقی میماند.
نویسنده داستانی را روایت میکند که مدام این گزاره را پیش چشم میآورد و تو بهعنوان خواننده، بهناچار باید با آن سر کنی.
درست به همین دلیل، متنی را که اکنون میخوانید نقدی بر کتاب "تذکره بادها" نیست.
نقد باید مبنا و معیار مشخصی داشته باشد، در حالی که تجربه شخصی هیچ بنیان تکراری و از پیش تعیین شدهای ندارد. تجربه شخصی پدیدارگونه رخ میدهد و بیخبر پایان میپذیرد. بدون اینکه تو فاعل برنامهریز آن تجربه بوده باشی.
اساسا در تجربههای پدیدارشناسانه، ما بیشتر پذیرنده هستیم تا فاعل ماجرا. البته که مقدماتی هم دارد و آن مقدمات را کم و بیش ما فراهم میکنیم، اما اینطور نیست که بر کیفیت وقوع آن کنترل و تسلط تام داشته باشیم.
درست مثل وقتی که به دور از آلودگی نوری، خیره شدهای به آسمان شب و بعد ناگهان از ناکجا یک شهاب رد میشود و تمام.
تو غافلگیر شدهای؛ رد نورهای سبزآبی در ذهنت حک شده ولی نمیتوانی دقیقا آن تجربه را تکرار کنی، حتی نمیتوانی آن را با همه جزییات برای دیگری وصف کنی و مطمئن باشی مو به مو درک کرده است.
اما مثلا میتوانی زاویه تلسکوپ را روی زحل یا صورت فلکی کماندار تنظیم کنی و حتی پیش از تماشا کردن از دریچه دوربین، بدانی که دقیقا قرار است چه چیزی ببینی یا به دیگری نشان دهی.
خواندن تذکره بادها از جنس همین تجربهها است. مهمتر اینکه، نه فقط تو به عنوان خواننده چنین تجربهای داری، بلکه راوی داستان هم دقیقا چنین احوالی دارد.
بنابراین چطور میتوان اینجا انتظار یک نقد معمول را داشت. برای نقد این روایت، تو ابتدا باید مطمئن باشی زبان راوی را فهمیدهای.
مثلا فرض کنید من زبان فارسی نمیدانم، آیا می توانم یک اثر نوشتاری فارسی را که هرگز ترجمه نشده، نقد کنم؟
یا مثال دیگری بزنم؛ فرض کنید دو نفر به زبانی که شما نمیدانید با هم گفتگو میکنند، آیا میتوانید محتوای گفتگوی آن دو را تایید یا حتی رد کنید؟ در چنین شرایطی شما فقط میتوانید شاهدی بر وقوع آن ماجرا باشید، مگر تا وقتی که برای هر مدلولی، دلالتی داشته باشید و زبان آن گفتگو را بدانید و درک کنید.
"تذکره بادها" همان طور که از نامش کم و بیش پیداست، زبانی دیگر را برای روایت داستانش انتخاب کرده است. بنابراین خیلی زود متوجه میشوید که :"چیزهایی هست که نمیدانم".
یعنی؛ گرچه جذابیت داستان، زیباییشناسی تصویری کتاب، سبک روایت و ظرافتهای نشانهشناسانه آن و ... شما را تا انتها به دنبال خود میکشد، اما همچنان فاصلهای بین شما و جهان این کتاب و چه بسا نویسنده وجود دارد.
به تعبیر ویتگنشتاین اینجا یک تعین انتولوژیک وجود ندارد که بتوانید به آن ارجاع دهید، بلکه نوعی زبان خصوصی شکل گرفته است که نمیتوان آن را رد، تایید یا توصیه کرد و ما به عنوان خواننده تا انتها فقط شاهدی بر این ماجرا هستیم.
به عبارتی، "تذکره بادها" درباره یکی از همین زبانهای خصوصی یا به تعبیری گمشده است. شاید قبلا داستان آن کیمیاگری که با صحرا حرف زد را خوانده باشید، شاید این که بومیهای فلان قبیله در آن سوی این سیاره پیش از شکار یک حیوان، از او اجازه میگیرند، شما را حیرت زده کرده باشد، شاید حتی ندانید هنوز مردمانی وجود دارند که برای هر رنگ سبزی که ما در طبیعت میبینیم، یک نام جداگانه دارند و از این قبیل، اما اگر این روایت ها برای شما جذابیتی دارند، پس پیشنهاد میکنم حتما "تذکره بادها" را بخوانید.
رضا عبدی در این کتاب، تجربههای پدیدارشناسانه نوجوانی را روایت میکند که زبان بادها را میفهمد، نوجوانی از جهت جغرافیایی جنوب؛ از هرمز؛ جایی که "آیین زار" یکی از پنجرههای گشوده به یکی از همان جهانهای خصوصی همچنان باز است و این کتاب آن را به شما نشان میدهد.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان: “تذکره بادها"
نویسنده: رضا عبدی
نشر: رسم کودکی
پ.ن
اگر مربی هستید، میتوانید انواع کاوشگری ها را با این کتاب با مخاطب نوجوان تمرین کنید.
#یک_کتاب
#رمان_نوجوان
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فرهنگی
#کاوشگری_هنری
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
🙏5❤3
🔻در نکوهش بی عملی و بی تفاوتی
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
ستمگر، ستم دیده، بیتفاوتی، بیعملی، عدالت، انفعال، کنشگری، بیواسطه بودن، حمایت، اخلاق، اعتراض و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
اغلب مردم به جای تلاش و کوشش برای بهبود وضعیت خود به ظهور یک نجات دهنده دل می بندند.
مانس اشپربر
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
ستمگر، ستم دیده، بیتفاوتی، بیعملی، عدالت، انفعال، کنشگری، بیواسطه بودن، حمایت، اخلاق، اعتراض و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤4👍1🔥1
تاملی بر کتاب "سیکادا"
سیکادا در یک ساختمان بلند کار میکند. هفده سال بدون حتی یک روز مرخصی، تشویق یا ترفیع شغلی یا حتی مزایا، امکانات یا قدردانی خشک و خالی. حتی حقوقش را هم هر بار کمتر و کمتر میکردند.
شان تن در این داستان مصور سیکادا را بهعنوان شخصیتی طرد شده معرفی میکند که از طرف همکارانش (انسانها) به رسمیت شناخته نمیشود.
تبعیض، طردشدگی و دیگریسازی از سیکادا تا آخرین لحظه ادامه دارد. تا وقت خداحافظی.
تعلیق پایانی داستان سیکادا با پلانهای منتهی به پشتبام مطرح میشود و به جرات میتوان گفت از لحظات نفسگیر داستان است.
اما نکته دقیقا همینجا است که این فقط یک داستان نیست، بلکه میتواند شبیه یک مستند باشد. مستندی که افراد زیادی میتوانند با آن همذاتپنداری داشته باشند.
به نظر میرسد شان تن در این داستان بهشدت تحت تاثیر رمان "مسخ" کافکا قرار دارد و حتی میتوان گفت "سیکادا" به نوعی اقتباسی از همان داستان است.
با این تفاوت که اینبار اثر در قالب مصور برای ۹ سال به بالا منتشر شده است.
اگر اندکی با فلسفه اگزیستانس و مفاهیم اساسی آن از جمله ناامیدی، انتخاب و اضطراب وجودی آشنا باشيد، بهخوبی ردپاي این مکتب فکری را در کتاب خواهید یافت. پتانسیل فلسفی داستان راه را باز میگذارد تا از زوایای مختلف طرح بحث کرد، اما بهطور خاص این محتوا با احتیاط لازم بیشتر مناسب ۱۲ سال به بالا و برای گفتوگوهای فلسفی مناسب ۱۴ سال به بالا است.
ضمن اینکه تصاویر کتاب از نظر جذابیت دیداری و همینطور مضامین روانتکان برای زیر ۱۲ سال چندان جذابیتی ندارد و توصیه نمیشود.
بهنظرم علیرغم اینکه بهعنوان خواننده بزرگسال بسیار از خواندن سیکادا لذت بردم، اما این اثر نیز با توجه به محتوا شبیه به مثلا کتاب "پر" است که گرچه در قالب کتاب کودک ارائه شده، اما برای خواننده کودک مناسب نیست.
پیام پایانی داستان نیز از منظر فلسفه پشتیبان کتاب، بیشتر به یک شمشیر دولبه میماند و قبل از اینکه نماد امید باشد، بیشتر یاس و ناامیدی اگزیستانس را یادآوری میکند. در واقع اگر در روند داستان قرار بود روی امید تاکید شود یا حتی گوشهچشمی به جنبههای طبیعی و دگردیسی رشدی حشره داشته باشيم، باز منطق موجود در داستان از این نقطه امید یا تحول پشتیبانی نمیکند. چراکه سیکادا بیشتر دچار خودفراموشی، خودفروختهگی و انفعال است تا ناگزیر طی کردن یک مرحله زیستی.
البته که لباس فرم میتواند تداعی کننده پیله باشد، اما غرق شدن انسان پساصنعتی در مطالبات کار و تاخت زدن زندگی با درآمد و البته تکرار مکرر کلیشه کارمندی باز بر وجه فلسفی- وجودی و البته تاریک ماجرا تاکید بیشتری دارد تا وجه زیستی.
این است که فارغ از اینکه آیا مفاهیم این کتاب در جهان کودک اساسا جایی دارد یا خیر، کتابهای دیگری با محتوای مفهومی مشابه ولی بدون وجوه روانتکان وجود دارد که میتوان با آسودگی خاطر بیشتری برای کودک استفاده کرد و مخاطب را از آسیبهای احتمالی دور نگه داشت.*
راهنمای والدین و تسهیلگرها
- کتاب مناسب زیر ۱۲ سال نیست.
- برای تسهیلگری این کتاب به دانش فلسفی و روانشناختی نیاز دارید.
- توصیه میشود خوانش کتاب حتما با همراهی کتابیار مطلع انجام شود.
#هشدار:
برگزار کردن یک یا چند حلقه گفتگو ملاک مناسبی برای توصیه یک کتاب نیست، چرا؟ چون حلقه کندوکاو بهشدت وابسته به نفرات و بهویژه تسهیلگر است و از طرفی (این مهمتر است) ما هرگز بعد از حلقه با بچهها و آنچه در روان آنها به جا میماند و نشست میکند، همراه نیستیم. بنابراین حتی اگر برای یک کودک هم احتمال خطر وجود داشته باشد، ترجیح این است که پرهیز لازم را داشته باشیم.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان: “سیکادا"
نویسنده: شان تن
مترجم: اعظم مهدوی
نشر: چ
مفاهیم: اضطراب وجودی، ناامیدی، امید، بیگاری، انفعال، انتخاب، خودکشی، مرگ خودخواسته، زندگی، طردشدگی، دیگری سازی، همدلی، فاصله طبقاتی، انسان، اراده، آزادی و ...
#یک_کتاب
#نوجوان
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فرهنگی
#تسهیلگری
پ.ن
* "خری که میخواست آزاد باشد"
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
سیکادا در یک ساختمان بلند کار میکند. هفده سال بدون حتی یک روز مرخصی، تشویق یا ترفیع شغلی یا حتی مزایا، امکانات یا قدردانی خشک و خالی. حتی حقوقش را هم هر بار کمتر و کمتر میکردند.
شان تن در این داستان مصور سیکادا را بهعنوان شخصیتی طرد شده معرفی میکند که از طرف همکارانش (انسانها) به رسمیت شناخته نمیشود.
تبعیض، طردشدگی و دیگریسازی از سیکادا تا آخرین لحظه ادامه دارد. تا وقت خداحافظی.
تعلیق پایانی داستان سیکادا با پلانهای منتهی به پشتبام مطرح میشود و به جرات میتوان گفت از لحظات نفسگیر داستان است.
اما نکته دقیقا همینجا است که این فقط یک داستان نیست، بلکه میتواند شبیه یک مستند باشد. مستندی که افراد زیادی میتوانند با آن همذاتپنداری داشته باشند.
به نظر میرسد شان تن در این داستان بهشدت تحت تاثیر رمان "مسخ" کافکا قرار دارد و حتی میتوان گفت "سیکادا" به نوعی اقتباسی از همان داستان است.
با این تفاوت که اینبار اثر در قالب مصور برای ۹ سال به بالا منتشر شده است.
اگر اندکی با فلسفه اگزیستانس و مفاهیم اساسی آن از جمله ناامیدی، انتخاب و اضطراب وجودی آشنا باشيد، بهخوبی ردپاي این مکتب فکری را در کتاب خواهید یافت. پتانسیل فلسفی داستان راه را باز میگذارد تا از زوایای مختلف طرح بحث کرد، اما بهطور خاص این محتوا با احتیاط لازم بیشتر مناسب ۱۲ سال به بالا و برای گفتوگوهای فلسفی مناسب ۱۴ سال به بالا است.
ضمن اینکه تصاویر کتاب از نظر جذابیت دیداری و همینطور مضامین روانتکان برای زیر ۱۲ سال چندان جذابیتی ندارد و توصیه نمیشود.
بهنظرم علیرغم اینکه بهعنوان خواننده بزرگسال بسیار از خواندن سیکادا لذت بردم، اما این اثر نیز با توجه به محتوا شبیه به مثلا کتاب "پر" است که گرچه در قالب کتاب کودک ارائه شده، اما برای خواننده کودک مناسب نیست.
پیام پایانی داستان نیز از منظر فلسفه پشتیبان کتاب، بیشتر به یک شمشیر دولبه میماند و قبل از اینکه نماد امید باشد، بیشتر یاس و ناامیدی اگزیستانس را یادآوری میکند. در واقع اگر در روند داستان قرار بود روی امید تاکید شود یا حتی گوشهچشمی به جنبههای طبیعی و دگردیسی رشدی حشره داشته باشيم، باز منطق موجود در داستان از این نقطه امید یا تحول پشتیبانی نمیکند. چراکه سیکادا بیشتر دچار خودفراموشی، خودفروختهگی و انفعال است تا ناگزیر طی کردن یک مرحله زیستی.
البته که لباس فرم میتواند تداعی کننده پیله باشد، اما غرق شدن انسان پساصنعتی در مطالبات کار و تاخت زدن زندگی با درآمد و البته تکرار مکرر کلیشه کارمندی باز بر وجه فلسفی- وجودی و البته تاریک ماجرا تاکید بیشتری دارد تا وجه زیستی.
این است که فارغ از اینکه آیا مفاهیم این کتاب در جهان کودک اساسا جایی دارد یا خیر، کتابهای دیگری با محتوای مفهومی مشابه ولی بدون وجوه روانتکان وجود دارد که میتوان با آسودگی خاطر بیشتری برای کودک استفاده کرد و مخاطب را از آسیبهای احتمالی دور نگه داشت.*
راهنمای والدین و تسهیلگرها
- کتاب مناسب زیر ۱۲ سال نیست.
- برای تسهیلگری این کتاب به دانش فلسفی و روانشناختی نیاز دارید.
- توصیه میشود خوانش کتاب حتما با همراهی کتابیار مطلع انجام شود.
#هشدار:
برگزار کردن یک یا چند حلقه گفتگو ملاک مناسبی برای توصیه یک کتاب نیست، چرا؟ چون حلقه کندوکاو بهشدت وابسته به نفرات و بهویژه تسهیلگر است و از طرفی (این مهمتر است) ما هرگز بعد از حلقه با بچهها و آنچه در روان آنها به جا میماند و نشست میکند، همراه نیستیم. بنابراین حتی اگر برای یک کودک هم احتمال خطر وجود داشته باشد، ترجیح این است که پرهیز لازم را داشته باشیم.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان: “سیکادا"
نویسنده: شان تن
مترجم: اعظم مهدوی
نشر: چ
مفاهیم: اضطراب وجودی، ناامیدی، امید، بیگاری، انفعال، انتخاب، خودکشی، مرگ خودخواسته، زندگی، طردشدگی، دیگری سازی، همدلی، فاصله طبقاتی، انسان، اراده، آزادی و ...
#یک_کتاب
#نوجوان
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فرهنگی
#تسهیلگری
پ.ن
* "خری که میخواست آزاد باشد"
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤6🙏4👍1
🔻در ستایش تعهد به حقیقت
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
پذیرش، تعهد، باور، سنجش، حقیقت، تعصب، نقد، شک، علاقه، درستی، اعتبار، طرفداری، طرفدار، دانش، اعتقاد، سنجیدهاندیشی و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
دانش این گونه پیش میرود که برای پیشرفت در آن، صرفا داشتن ایمان کورکورانه جایی ندارد؛ بلکه شک پیدرپی است که راهگشاست.
مت هیگ
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
پذیرش، تعهد، باور، سنجش، حقیقت، تعصب، نقد، شک، علاقه، درستی، اعتبار، طرفداری، طرفدار، دانش، اعتقاد، سنجیدهاندیشی و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤4🔥4👏1
🔻در ستایش وجدان
تاملی بر اینکه چرا نباید از حقوق و نادرستیهای حتی اندک صرفنظر کرد:
نظر شما درباره این نقلقول چیست؟ آیا میتوانید مثالهای بیشتری بزنید؟
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
وجدان، تعهد، اهمیت، سنجش، حقیقت، تعصب، اخلاق، درستی، عرف، شرع، درست، نادرست، سنجیدهاندیشی و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
تاملی بر اینکه چرا نباید از حقوق و نادرستیهای حتی اندک صرفنظر کرد:
کسی که در امور کماهمیت بیوجدان است، در امور مهم رذلی تمام عیار خواهد بود.
شوپنهاور
نظر شما درباره این نقلقول چیست؟ آیا میتوانید مثالهای بیشتری بزنید؟
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
وجدان، تعهد، اهمیت، سنجش، حقیقت، تعصب، اخلاق، درستی، عرف، شرع، درست، نادرست، سنجیدهاندیشی و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍6❤1🔥1👌1
🔻منطقه امن یا پرواز ممنوع
نظر شما درباره این نقلقول چیست؟ آیا میتوانید مثالهای موافق و ناموافق بنویسید؟ پذیرش یا رد این گزاره چه نتایجی خواهد داشت؟
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
ممکن، غیرممکن، ذهن، واقعیت، حقیقت، درست، نادرست، سنجیدهاندیشی، رویااندیشی، آرزو، چشمانداز، منطقه امن، ممنوع، و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
«غیرممکن» معمولاً فقط یک برداشت است، نه یک واقعیت.
جیمز مورفی
نظر شما درباره این نقلقول چیست؟ آیا میتوانید مثالهای موافق و ناموافق بنویسید؟ پذیرش یا رد این گزاره چه نتایجی خواهد داشت؟
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
ممکن، غیرممکن، ذهن، واقعیت، حقیقت، درست، نادرست، سنجیدهاندیشی، رویااندیشی، آرزو، چشمانداز، منطقه امن، ممنوع، و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤4👍1👌1
تاملی بر کتاب "سمسون تنبل زرنگ"
کتاب درباره یک "تنبل" برونگرا و معاشرتی به نام سمسون است که به مهمانیهای مختلف دعوت میشود، اما همیشه دیر میرسد.
فارغ از اینکه سمسون خیلی خیلی آهسته حرکت میکند، از آنجایی که نمیتواند نسبت به مشکلات دیگران بیتوجه باشد، این موضوع هم باعث میشود اغلب بهموقع به قرارهایش نرسد.
به نظر میرسد بتانی کریستو دست روی موضوعی گذاشته که مشکل بسیاری از بچهها است و مخاطب کودک خیلی خوب میتواند با آن ارتباط برقرار کند:
آیا سمسون، تنبل و وقتنشناس است؟ چطور میتواند مشکلش را با زمان حل کند؟ چه احساساتی را تجربه میکند؟
راهکار سمسون برای سر وقت رسیدن چیست؟ بهتر نیست بعد از این سر راه، هیچ توقفی نداشته باشد؟ آیا موفق میشود؟
بقیه حیوانات وقتی او همیشه از جشن و مهمانیها جا میماند، چه واکنشی نشان میدهند؟ آیا تجربه مشابهی دارید؟ شما چه راهکاری پیشنهاد میدهید؟
روایت کریستو همراه با تصویرگری چشمنواز بهخوبی احساسات مختلفی را که سمسون و دوستانش تجربه میکنند، نشان میدهد.
در این کتاب با نگرشی خلاق میتوانید حل مساله را در کنار چند مفهوم دیگر به بچهها معرفی کنید.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان: “#سمسون_تنبل_زرنگ"
نویسنده و تصویرگر: بتانی کریستو
مترجم: فرزاد محمدی
نشر: مهرسا
مفاهیم: اهمالکاری، همدلی، دوستی، حل مسئله، احساسات، زمان، سرعت، شتاب، آهستگی، تنبل، زرنگ، سود، زیان، مهربانی، خودخواهی، دیگرخواهی، خود دوستی، دیگردوستی و ...
#یک_کتاب
#کتاب_کودک
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فلسفی
#تسهیلگری
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
کتاب درباره یک "تنبل" برونگرا و معاشرتی به نام سمسون است که به مهمانیهای مختلف دعوت میشود، اما همیشه دیر میرسد.
فارغ از اینکه سمسون خیلی خیلی آهسته حرکت میکند، از آنجایی که نمیتواند نسبت به مشکلات دیگران بیتوجه باشد، این موضوع هم باعث میشود اغلب بهموقع به قرارهایش نرسد.
به نظر میرسد بتانی کریستو دست روی موضوعی گذاشته که مشکل بسیاری از بچهها است و مخاطب کودک خیلی خوب میتواند با آن ارتباط برقرار کند:
آیا سمسون، تنبل و وقتنشناس است؟ چطور میتواند مشکلش را با زمان حل کند؟ چه احساساتی را تجربه میکند؟
راهکار سمسون برای سر وقت رسیدن چیست؟ بهتر نیست بعد از این سر راه، هیچ توقفی نداشته باشد؟ آیا موفق میشود؟
بقیه حیوانات وقتی او همیشه از جشن و مهمانیها جا میماند، چه واکنشی نشان میدهند؟ آیا تجربه مشابهی دارید؟ شما چه راهکاری پیشنهاد میدهید؟
روایت کریستو همراه با تصویرگری چشمنواز بهخوبی احساسات مختلفی را که سمسون و دوستانش تجربه میکنند، نشان میدهد.
در این کتاب با نگرشی خلاق میتوانید حل مساله را در کنار چند مفهوم دیگر به بچهها معرفی کنید.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان: “#سمسون_تنبل_زرنگ"
نویسنده و تصویرگر: بتانی کریستو
مترجم: فرزاد محمدی
نشر: مهرسا
مفاهیم: اهمالکاری، همدلی، دوستی، حل مسئله، احساسات، زمان، سرعت، شتاب، آهستگی، تنبل، زرنگ، سود، زیان، مهربانی، خودخواهی، دیگرخواهی، خود دوستی، دیگردوستی و ...
#یک_کتاب
#کتاب_کودک
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فلسفی
#تسهیلگری
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤8👍1🔥1
روایتدرمانی با میکا
(درسهای روانشناسی برای کودکان)
کتاب " #موشی_بهنام_میکا" میتواند یک منبع کاربردی در #روایت_درمانی باشد و گرچه برای کودک نوشته شده، اما نویسندهاش را اغلب با کتابهای بزرگسال میشناسیم.
مت هیگ در این کتاب هم مانند "کتابخانه نیمهشب" از نظریه روایت استفاده میکند تا به زبان ساده، ولی این بار به مخاطب کودک نشان دهد که مجبور نیست به روایت شناخته شده وفادار بماند و میتواند داستان زندگیاش را این بار آگاهانه و از نو بنویسد.
داستان تقریبا نیمه بلند "موشی بهنام میکا" درباره موشی است که خاطرهاش از دوران کودکی، او را رها نمیکند. مادرش هیچوقت برای او نامی انتخاب نکرد، در رقابت خواهر و برادرهایش بر سر غذا، او اغلب گرسنه میماند و در نهایت یک روز صبح زمستانی، بهخاطر شرمندگی طاقتفرسایی که گریبانش را گرفته بود، برای همیشه خانه و خانوادهاش را ترک کرد، چون شب قبل یواشکی یک قارچ را از مادرش دزدیده و خورده بود. اما احتمالا هیچکس متوجه غیبتش نشد، حتی مادرش.
در قسمتهای مختلف این داستان، میکا بارها به خاطرات دوران کودکیاش برمیگردد و خواننده بزرگسال و آشنا با مفاهیم روانشناسی، حتما اهمیت و ردپای این دادهها را درک میکند، با اینحال داستان مت هیگ برای مخاطب کودک و نوجوان هم مناسب است، هم به این دلیل که به مساله هویت و روایت میپردازد و هم طرح چالش رهاشدگی و چنگ زدن به رابطههای ناسالمی که برای فرار از تنهایی به آنها پناه میبریم:
و البته نقطه قوت داستان بهنظرم اینجاست که میکا قرار نیست بدون اشتباه این مسیر را پشت سر بگذارد.
کتاب "موشی بهنام میکا" را میتوانید به کودک و نوجوان معرفی کنید، همینطور داستان میتواند دستمایه مناسبی برای گفتگو درباره مفاهیم متعدد نهفته در تجربههای متنوع و ملموس شخصیتهای کتاب باشد؛ چه در جمع خانواده و چه در کلاس درس.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان: “موشی بهنام میکا"
نویسنده: مت هیگ
مترجم: نیلوفر آهنگران
#داستان_کودک_فلسفه
مفاهیم: روایتدرمانی، دوستی، حل مسئله، احساسات، اعتماد، اشتباه، درست، نادرست، داوری، سود، زیان، مهربانی، خودخواهی، دیگرخواهی، خود دوستی، دیگردوستی، فداکاری، شجاعت، ترس، تنهایی، و ...
#یک_کتاب
#کتاب_کودک
#کتاب_نوجوان
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فلسفی
#درسهایروانشناسیبرایکودکان
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
(درسهای روانشناسی برای کودکان)
کتاب " #موشی_بهنام_میکا" میتواند یک منبع کاربردی در #روایت_درمانی باشد و گرچه برای کودک نوشته شده، اما نویسندهاش را اغلب با کتابهای بزرگسال میشناسیم.
مت هیگ در این کتاب هم مانند "کتابخانه نیمهشب" از نظریه روایت استفاده میکند تا به زبان ساده، ولی این بار به مخاطب کودک نشان دهد که مجبور نیست به روایت شناخته شده وفادار بماند و میتواند داستان زندگیاش را این بار آگاهانه و از نو بنویسد.
داستان تقریبا نیمه بلند "موشی بهنام میکا" درباره موشی است که خاطرهاش از دوران کودکی، او را رها نمیکند. مادرش هیچوقت برای او نامی انتخاب نکرد، در رقابت خواهر و برادرهایش بر سر غذا، او اغلب گرسنه میماند و در نهایت یک روز صبح زمستانی، بهخاطر شرمندگی طاقتفرسایی که گریبانش را گرفته بود، برای همیشه خانه و خانوادهاش را ترک کرد، چون شب قبل یواشکی یک قارچ را از مادرش دزدیده و خورده بود. اما احتمالا هیچکس متوجه غیبتش نشد، حتی مادرش.
در قسمتهای مختلف این داستان، میکا بارها به خاطرات دوران کودکیاش برمیگردد و خواننده بزرگسال و آشنا با مفاهیم روانشناسی، حتما اهمیت و ردپای این دادهها را درک میکند، با اینحال داستان مت هیگ برای مخاطب کودک و نوجوان هم مناسب است، هم به این دلیل که به مساله هویت و روایت میپردازد و هم طرح چالش رهاشدگی و چنگ زدن به رابطههای ناسالمی که برای فرار از تنهایی به آنها پناه میبریم:
میکا یاد چیزهایی افتاد که پری دربارۀ تغییر کردن گفته بود؛ اینکه میتواند حقیقت را بگوید یا دروغ، ترسو باشد یا شجاع، خودخواه باشد یا مهربان، تو مجبور نیستی اون کسی باشی که بقیه فکر میکنند هستی.
همان موقع فهمید که مشکل او این نیست که بقیه درباره اش چه فکری میکنند؛ مشکل اصلی تصوری بود که او از خودش داشت. از آن روزی که قارچ را از مادرش دزدید، همیشه فکر میکرد که یک دزد و یک موش بزدل است، ولی مجبور نبود که هیچ کدام از آنها باشد.
و البته نقطه قوت داستان بهنظرم اینجاست که میکا قرار نیست بدون اشتباه این مسیر را پشت سر بگذارد.
کتاب "موشی بهنام میکا" را میتوانید به کودک و نوجوان معرفی کنید، همینطور داستان میتواند دستمایه مناسبی برای گفتگو درباره مفاهیم متعدد نهفته در تجربههای متنوع و ملموس شخصیتهای کتاب باشد؛ چه در جمع خانواده و چه در کلاس درس.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان: “موشی بهنام میکا"
نویسنده: مت هیگ
مترجم: نیلوفر آهنگران
#داستان_کودک_فلسفه
مفاهیم: روایتدرمانی، دوستی، حل مسئله، احساسات، اعتماد، اشتباه، درست، نادرست، داوری، سود، زیان، مهربانی، خودخواهی، دیگرخواهی، خود دوستی، دیگردوستی، فداکاری، شجاعت، ترس، تنهایی، و ...
#یک_کتاب
#کتاب_کودک
#کتاب_نوجوان
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فلسفی
#درسهایروانشناسیبرایکودکان
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤10👌4🔥2
بارداری رباتها
واقعاً چه اتفاقی دارد میافتد؟
شرکت کایوا تکنولوژی، یک استارتاپ رباتیک مستقر در گوانگژو، در حال توسعه چیزی است که بسیاری آن را اولین "ربات بارداری" انساننمای جهان مینامند. این ربات یک رحم مصنوعی را در شکم خود جای میدهد و به عنوان رباتی که قادر به پشتیبانی از یک دوره کامل بارداری انسان - از لقاح تا تولد، به صورت خودکار - است، تبلیغ میشود. انتظار میرود نمونه اولیه آن حدود سال ۲۰۲۶ رونمایی شود و قیمت تخمینی آن کمتر از ۱۰۰۰۰۰ یوان (تقریباً ۱۴۰۰۰ دلار آمریکا) باشد.
این پروژه در کنفرانس جهانی ربات ۲۰۲۵ در پکن توسط دکتر ژانگ کیفنگ، بنیانگذار کایوا تکنولوژی و وابسته به دانشگاه فناوری نانیانگ، به طور عمومی معرفی شد.
طبق ادعاهای کایوا، فناوری رحم مصنوعی در محیطهای آزمایشگاهی به بلوغ رسیده است، که در درجه اول از طریق آزمایشهای حیوانی نشان داده شده و اکنون آنها قصد دارند آن را در یک بدن رباتیک شبیه انسان برای تعامل در دنیای واقعی ادغام کنند.
آیا این واقعاً "اولین" است؟
هیچ مدرکی مبنی بر وجود ربات انساننمای قبلی با رحم مصنوعی کارآمد که برای بارداری کامل انسان در نظر گرفته شده باشد، وجود ندارد. البته رحمهای مصنوعی (یا "کیسههای زیستی") قبلا آزمایش شدهاند - اما این فناوری قرار است بارداری کامل را تقلید کند.
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_اخلاقی
بیشتر از بیست سال پیش وقتی جریان تکنولوژی تا این اندازه سریع نبود و اولین جنینهای پرورشی از حیوانات در حال آزمایش بودند، مباحث فلسفی در خصوص بازداریهای اخلاقی این دست آزمایشها هم همزمان طرح شد.
این نگرانیها در کنار ملاحظات اجتماعی همچنان قابل بحث است و میتواند دستمایه گفتگوهای فلسفی و کندوکاو فکری در کلاسهای فلسفه باشد.
مفاهیم: زندگی، مرگ، رابطه، نجاتبخشی، کیفیت، کمیت، بردگی مدرن، جاودانگی، دانش، ابزار، اخلاق، عرف، قانون، کاربرد، درست، نادرست، والدگری، روح، جسم و ...
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید. از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
واقعاً چه اتفاقی دارد میافتد؟
شرکت کایوا تکنولوژی، یک استارتاپ رباتیک مستقر در گوانگژو، در حال توسعه چیزی است که بسیاری آن را اولین "ربات بارداری" انساننمای جهان مینامند. این ربات یک رحم مصنوعی را در شکم خود جای میدهد و به عنوان رباتی که قادر به پشتیبانی از یک دوره کامل بارداری انسان - از لقاح تا تولد، به صورت خودکار - است، تبلیغ میشود. انتظار میرود نمونه اولیه آن حدود سال ۲۰۲۶ رونمایی شود و قیمت تخمینی آن کمتر از ۱۰۰۰۰۰ یوان (تقریباً ۱۴۰۰۰ دلار آمریکا) باشد.
این پروژه در کنفرانس جهانی ربات ۲۰۲۵ در پکن توسط دکتر ژانگ کیفنگ، بنیانگذار کایوا تکنولوژی و وابسته به دانشگاه فناوری نانیانگ، به طور عمومی معرفی شد.
طبق ادعاهای کایوا، فناوری رحم مصنوعی در محیطهای آزمایشگاهی به بلوغ رسیده است، که در درجه اول از طریق آزمایشهای حیوانی نشان داده شده و اکنون آنها قصد دارند آن را در یک بدن رباتیک شبیه انسان برای تعامل در دنیای واقعی ادغام کنند.
آیا این واقعاً "اولین" است؟
هیچ مدرکی مبنی بر وجود ربات انساننمای قبلی با رحم مصنوعی کارآمد که برای بارداری کامل انسان در نظر گرفته شده باشد، وجود ندارد. البته رحمهای مصنوعی (یا "کیسههای زیستی") قبلا آزمایش شدهاند - اما این فناوری قرار است بارداری کامل را تقلید کند.
#کاوشگری_فلسفی
#کاوشگری_اخلاقی
بیشتر از بیست سال پیش وقتی جریان تکنولوژی تا این اندازه سریع نبود و اولین جنینهای پرورشی از حیوانات در حال آزمایش بودند، مباحث فلسفی در خصوص بازداریهای اخلاقی این دست آزمایشها هم همزمان طرح شد.
این نگرانیها در کنار ملاحظات اجتماعی همچنان قابل بحث است و میتواند دستمایه گفتگوهای فلسفی و کندوکاو فکری در کلاسهای فلسفه باشد.
منابع تکمیلی برای طرحهای مشابه در سایر کشورها:
زیست خارج رحمی برای حمایت فیزیولوژیکی از بره بسیار نارس، (۲۰۱۷).
هورنیک و همکاران. توسعه جفت مصنوعی: گذشته، حال و آینده (۲۰۱۸).
ژاپن - EVE Therapy (دانشگاه توهوکو و همکاران. حمایت خارج از بدن از جنین: پیشرفتهای اخیر در ژاپن. مرزهای طب اطفال (۲۰۲۲).
یوسودا اچ و همکاران. حفظ موفقیتآمیز پارامترهای فیزیولوژیکی کلیدی در برههای بسیار نارس تحت درمان با محیط رحمی ex-vivo. مجله آمریکایی زنان و زایمان (۲۰۱۷).
موسسه وایزمن (رشد جنین خارج رحمی) آگیلرا-کاسترجون ای و همکاران. جنینزایی موش خارج رحمی از قبل از گاسترولاسیون تا اواخر اندامزایی. نیچر (۲۰۲۱).
آمادی جی و همکاران. مدل جنینی، گاسترولاسیون را به عصبزایی و اندامزایی تکمیل میکند. (۲۰۲۲).
سانچز-ایلانا آ، و همکاران. به سوی جفت مصنوعی: وضعیت فعلی و مسیرهای آینده. مرزهای فیزیولوژی (۲۰۲۳).
عثمانی آ، و همکاران. فناوری رحم مصنوعی و مراقبتهای ویژه نوزادان: چالشها و فرصتها. مجله پزشکی پریناتال (۲۰۲۳).
رومانیها، ایسی. فناوری رحم مصنوعی و مرزهای تولید مثل انسان: مسائل مفهومی و نظارتی. بررسی حقوق پزشکی (۲۰۱۸).
کاوالیر جی. اکتوژنز و اخلاق آزادی تولید مثل. اخلاق زیستی (۲۰۲۰).
کاوالیر جی. اکتوژنز و اخلاق آزادی تولید مثل. اخلاق زیستی (۲۰۲۰).
مفاهیم: زندگی، مرگ، رابطه، نجاتبخشی، کیفیت، کمیت، بردگی مدرن، جاودانگی، دانش، ابزار، اخلاق، عرف، قانون، کاربرد، درست، نادرست، والدگری، روح، جسم و ...
#الهام_فخرایی
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید. از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤4🔥3👍2😱1
چالش عصر ما: قبیلهگرایی
دکستر دیاس، حقوقدان، محقق مهمان در کمبریج و هاروارد و همچنین برنده جایزه تحقیق دانشگاه کمبریج در کتاب «ده نوع انسان» بر اساس ارتباط بین حقوق بشر و روانشناسی ده دستهبندی برای انسان تعریف میکند.
در بین این دستهبندیها که شامل نجاتدهنده، همدلیکننده، عاشقپیشه، طرد کننده و ... میشود، دستهبندی هشتم برای من جالبتر است:
نوع هشتم: قبیلهگرا
قبیلهگرایی جهان را به «ما» و «آنها» تقسیم میکند که یکی از قدرتمندترین ماژولهای روانشناختی انسانها است. قبیلهگرایی هم وفاداری، تعلق و هویت را هدایت میکند، و هم تعصب، طرد و خشونت را تقویت میکند.
دیاس استدلال میکند که بهنوعی در انسان یک سیمکشی قبیلهای وجود دارد که هم عمیقاً تکاملی و ضامن بقا است و هم از نظر اجتماعی خطرناک.
از نظر تکاملی، عضویت در گروه برای بقا بسیار مهم بوده چون خوراک، سرپناه و محافظت را تامین میکرده است.
از نظر روانشناختی، ما طوری برنامهریزی شدهایم که تقریباً بلافاصله سیگنالهای درونگروهی را در مقابل برونگروهی (لهجه، رنگ پوست، نمادها، نشانههای فرهنگی) تشخیص میدهیم.
علاوه بر این قبیلهگرایی پیامدهایی دارد:
۱. جانبداری درونگروهی
ما با کسانی که آنها را «یکی از خود» میدانیم، رفتار ترجیحی داریم.
آزمایشها نشان میدهند که مردم نسبت به اعضای گروه خودی سخاوتمندتر، بخشندهتر و قابل اعتمادتر هستند - حتی زمانی که گروهها به طور دلخواه تعیین میشوند ("الگوی گروه حداقلی").
۲. سوءظن به گروه بیرونی
افراد بیرونی با شدت بیشتری قضاوت میشوند، راحتتر سرزنش میشوند و کمتر شایسته ارزیابی میشوند که میتواند زمینهساز نژادپرستی، بیگانههراسی و قربانی کردن دیگران شود.
۳. ادغام هویت
پیوندهای قبیلهای میتوانند آنقدر قوی باشد که افراد خود را برای گروه فدا کنند.
نژادپرستی، نسلکشی و جنایات جنگی، خشونت انتحاری، تعصب روزمره، اختلافات طبقاتی از نمونههای منفی قبیلهگرایی محسوب میشوند.
ملیگرایی، هواداری ورزشی، جنبشهای همبستگی، شبکههای حمایتی جامعه و هویت جمعی در مقابل میتوانند پیامدهای مثبت داشته باشند و حتی برای مقاومت در برابر بیعدالتی یک گروه توانمند بسازند.
اما چالش عصر ما به تعبیر نویسنده این است: آیا میتوانیم این «ما» را گسترش دهیم تا بخش بیشتری از بشریت را در بر بگیرد؟ بدون اینکه قدرت محافظتی و پیونددهنده هویت گروهیمان را از دست بدهیم؟
آیا میتوانیم از این دوراهی اخلاقی بگذریم: "یا خطر آن را تشخیص میدهیم و مانعش میشویم، یا خطر تکرار تاریکترین فصلهای تاریخ را به جان میخریم؟"
بهنظر میرسد همانطور که نویسنده مثالهای فراوانی در کتاب ارائه میکند، ما هم در تجربه زیسته خودمان و بهخصوص این سالهای اخیر بتوانیم نمونههای زیادی را بازیابی کنیم که مصداق قبیلهگرایی مثبت یا منفی باشد. شما چه مثالهایی دارید؟
پیشنهاد میکنم مفهوم قبیلهگرایی و پیامدهایش را در جمعهای خانوادگی یا در یک گفتگوی فلسفی و کندوکاو فکری به بحث بگذارید.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم: قبیله، هویت، زندگی، اخلاق، بردگی مدرن، جاودانگی، انسان، گروه، عرف، قانون، کاربرد، درست، نادرست، فداکاری، ایثار، بقا، رقابت، دیگریسازی، دیگردوستی ...
#الهام_فخرایی
#یک_کتاب
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید. از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
دکستر دیاس، حقوقدان، محقق مهمان در کمبریج و هاروارد و همچنین برنده جایزه تحقیق دانشگاه کمبریج در کتاب «ده نوع انسان» بر اساس ارتباط بین حقوق بشر و روانشناسی ده دستهبندی برای انسان تعریف میکند.
در بین این دستهبندیها که شامل نجاتدهنده، همدلیکننده، عاشقپیشه، طرد کننده و ... میشود، دستهبندی هشتم برای من جالبتر است:
نوع هشتم: قبیلهگرا
قبیلهگرایی جهان را به «ما» و «آنها» تقسیم میکند که یکی از قدرتمندترین ماژولهای روانشناختی انسانها است. قبیلهگرایی هم وفاداری، تعلق و هویت را هدایت میکند، و هم تعصب، طرد و خشونت را تقویت میکند.
دیاس استدلال میکند که بهنوعی در انسان یک سیمکشی قبیلهای وجود دارد که هم عمیقاً تکاملی و ضامن بقا است و هم از نظر اجتماعی خطرناک.
از نظر تکاملی، عضویت در گروه برای بقا بسیار مهم بوده چون خوراک، سرپناه و محافظت را تامین میکرده است.
از نظر روانشناختی، ما طوری برنامهریزی شدهایم که تقریباً بلافاصله سیگنالهای درونگروهی را در مقابل برونگروهی (لهجه، رنگ پوست، نمادها، نشانههای فرهنگی) تشخیص میدهیم.
علاوه بر این قبیلهگرایی پیامدهایی دارد:
۱. جانبداری درونگروهی
ما با کسانی که آنها را «یکی از خود» میدانیم، رفتار ترجیحی داریم.
آزمایشها نشان میدهند که مردم نسبت به اعضای گروه خودی سخاوتمندتر، بخشندهتر و قابل اعتمادتر هستند - حتی زمانی که گروهها به طور دلخواه تعیین میشوند ("الگوی گروه حداقلی").
۲. سوءظن به گروه بیرونی
افراد بیرونی با شدت بیشتری قضاوت میشوند، راحتتر سرزنش میشوند و کمتر شایسته ارزیابی میشوند که میتواند زمینهساز نژادپرستی، بیگانههراسی و قربانی کردن دیگران شود.
۳. ادغام هویت
پیوندهای قبیلهای میتوانند آنقدر قوی باشد که افراد خود را برای گروه فدا کنند.
نژادپرستی، نسلکشی و جنایات جنگی، خشونت انتحاری، تعصب روزمره، اختلافات طبقاتی از نمونههای منفی قبیلهگرایی محسوب میشوند.
ملیگرایی، هواداری ورزشی، جنبشهای همبستگی، شبکههای حمایتی جامعه و هویت جمعی در مقابل میتوانند پیامدهای مثبت داشته باشند و حتی برای مقاومت در برابر بیعدالتی یک گروه توانمند بسازند.
اما چالش عصر ما به تعبیر نویسنده این است: آیا میتوانیم این «ما» را گسترش دهیم تا بخش بیشتری از بشریت را در بر بگیرد؟ بدون اینکه قدرت محافظتی و پیونددهنده هویت گروهیمان را از دست بدهیم؟
آیا میتوانیم از این دوراهی اخلاقی بگذریم: "یا خطر آن را تشخیص میدهیم و مانعش میشویم، یا خطر تکرار تاریکترین فصلهای تاریخ را به جان میخریم؟"
بهنظر میرسد همانطور که نویسنده مثالهای فراوانی در کتاب ارائه میکند، ما هم در تجربه زیسته خودمان و بهخصوص این سالهای اخیر بتوانیم نمونههای زیادی را بازیابی کنیم که مصداق قبیلهگرایی مثبت یا منفی باشد. شما چه مثالهایی دارید؟
پیشنهاد میکنم مفهوم قبیلهگرایی و پیامدهایش را در جمعهای خانوادگی یا در یک گفتگوی فلسفی و کندوکاو فکری به بحث بگذارید.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم: قبیله، هویت، زندگی، اخلاق، بردگی مدرن، جاودانگی، انسان، گروه، عرف، قانون، کاربرد، درست، نادرست، فداکاری، ایثار، بقا، رقابت، دیگریسازی، دیگردوستی ...
#الهام_فخرایی
#یک_کتاب
📌رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید. از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍6❤3🔥1
🔻دوستی شبیه الاکلنگ است
(درسهای روانشناسی برای کودکان)
کتاب "دوستی شبیه الاکلنگ است" با نویسندگی #شونا_آینز و تصویرگری چشمنواز آیریس آگوچ بهخوبی مجموعه ای از مشکلات مختلفی را که ممکن است در یک #دوستی تجربه شود، بیان میکند.
با توجه به نوع تصویرها و نحوه بیان، کتاب بیشتر برای مخاطب کودک ۳ تا ۹ سال مناسب است؛ یعنی سنی که کودک به تدریج روابط اجتماعیاش را در #مهدکودک یا سایر موقعیتها شروع میکند.
البته مثالها و موقعیتهای مطرح شده بهگونهای پیش میرود که به نظر میرسد حتی مخاطب بزرگسال هم میتواند از این کتاب در درک بهتر یک ارتباط سالم استفاده کند.
بنابراین میتوانید کتاب را برای کودکتان بخوانید و همزمان از آن بهره ببرید.
اما مهمترین نکتهای که در استفاده از روایت #شونا_آینز باید به آن توجه داشت، تمرکز روی مفهوم کلیدی #تعادل است.
در بخشهای مختلف کتاب با موقعیتهایی مواجه میشویم که میتواند زمینهساز یک برداشت اشتباه برای تحمل کردن یا کنار آمدن یا حتی پذیرش یک رفتار نادرست باشد. مثلا وقتی از تعادل صحبت میکنیم گاهی ممکن است این تصور پیش بیاید که حد و اندازه یک رفتار بد در رابطه را میتوانیم با تلافی کردن به تعادل برسانیم یا مدتی رفتار اشتباه را تحمل کنیم تا دوستمان حالش خوب شود و ... .
وقتی این کتاب را برای کودکتان میخوانید، حتما درباره این موقعیتها حساس باشید و درباره تک تک چالشها به دقت گفتگو کنید.
مفهوم تعادل زمانی ارزشمند است که به شکلی سالم برقرار بماند و رابطه برای طرفین لذتبخش باشد. اینکه هدف رابطه صرفا تعادل باشد یا در تعادل ماندن یا اجتناب کردن و ... به خودی خود برای یک رابطه ارزش محسوب نمیشود؛ یعنی اگر از مثال الاکلنگ برای این مفهوم استفاده شده، اما ماندن در این مثال میتواند گمراهکننده باشد. همینطور راهحلهای پیشنهادی را کاملا با نگاهی نقادانه بررسی کنید.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان: #دوستی_شبیه_الاکلنگ_است
نویسنده: شونا آینز
تصویرگر: آیریس آگوچ
مترجم: احمد تصویری
نشر: مهرسا
#یک_کتاب
#کتاب_کودک
مفاهیم: دوستی، همدلی، حل مسئله، احساسات، سود، زیان، مهرطلبی، مهربانی، درست، نادرست، خودخواهی، دیگرخواهی، خود دوستی، دیگردوستی، تعادل، رکود، تلافی و ...
#یک_کتاب
#کتاب_کودک
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فلسفی
#تسهیلگری
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
(درسهای روانشناسی برای کودکان)
کتاب "دوستی شبیه الاکلنگ است" با نویسندگی #شونا_آینز و تصویرگری چشمنواز آیریس آگوچ بهخوبی مجموعه ای از مشکلات مختلفی را که ممکن است در یک #دوستی تجربه شود، بیان میکند.
با توجه به نوع تصویرها و نحوه بیان، کتاب بیشتر برای مخاطب کودک ۳ تا ۹ سال مناسب است؛ یعنی سنی که کودک به تدریج روابط اجتماعیاش را در #مهدکودک یا سایر موقعیتها شروع میکند.
البته مثالها و موقعیتهای مطرح شده بهگونهای پیش میرود که به نظر میرسد حتی مخاطب بزرگسال هم میتواند از این کتاب در درک بهتر یک ارتباط سالم استفاده کند.
بنابراین میتوانید کتاب را برای کودکتان بخوانید و همزمان از آن بهره ببرید.
اما مهمترین نکتهای که در استفاده از روایت #شونا_آینز باید به آن توجه داشت، تمرکز روی مفهوم کلیدی #تعادل است.
در بخشهای مختلف کتاب با موقعیتهایی مواجه میشویم که میتواند زمینهساز یک برداشت اشتباه برای تحمل کردن یا کنار آمدن یا حتی پذیرش یک رفتار نادرست باشد. مثلا وقتی از تعادل صحبت میکنیم گاهی ممکن است این تصور پیش بیاید که حد و اندازه یک رفتار بد در رابطه را میتوانیم با تلافی کردن به تعادل برسانیم یا مدتی رفتار اشتباه را تحمل کنیم تا دوستمان حالش خوب شود و ... .
وقتی این کتاب را برای کودکتان میخوانید، حتما درباره این موقعیتها حساس باشید و درباره تک تک چالشها به دقت گفتگو کنید.
مفهوم تعادل زمانی ارزشمند است که به شکلی سالم برقرار بماند و رابطه برای طرفین لذتبخش باشد. اینکه هدف رابطه صرفا تعادل باشد یا در تعادل ماندن یا اجتناب کردن و ... به خودی خود برای یک رابطه ارزش محسوب نمیشود؛ یعنی اگر از مثال الاکلنگ برای این مفهوم استفاده شده، اما ماندن در این مثال میتواند گمراهکننده باشد. همینطور راهحلهای پیشنهادی را کاملا با نگاهی نقادانه بررسی کنید.
#الهام_فخرایی
مشخصات کتاب:
عنوان: #دوستی_شبیه_الاکلنگ_است
نویسنده: شونا آینز
تصویرگر: آیریس آگوچ
مترجم: احمد تصویری
نشر: مهرسا
#یک_کتاب
#کتاب_کودک
مفاهیم: دوستی، همدلی، حل مسئله، احساسات، سود، زیان، مهرطلبی، مهربانی، درست، نادرست، خودخواهی، دیگرخواهی، خود دوستی، دیگردوستی، تعادل، رکود، تلافی و ...
#یک_کتاب
#کتاب_کودک
#کاوشگری_ادبی
#کاوشگری_فلسفی
#تسهیلگری
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید؛ از شما برای خواندن و بازنشر این مطلب سپاسگزارم
#رادیو_فلسفه_برای_کودکان
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤11👍2
🔻یلدا؛ رویای جمعی
او معتقد بود وقتی رویاها به اشتراک گذاشته میشوند، قدرت میگیرند. فلسفهای که موفقیت جمعی را مجسم و تایید میکند.
میراث جشن یلدا و نمونههای مشابهش نیز، کارکردی شبیه همین رویای جمعی دارند.
این جشن هنوز هم برای ایرانیها الهامبخش است و اراده جمعی را به نوعی رویاپردازی مشترک برای امید و روشنی فرا میخواند.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
امید، ذهن، واقعیت، حقیقت، رویا، تاریکی، رویااندیشی، آرزو، چشمانداز، هدف، اراده، فرد، جمع، اراده جمعی، روشنایی و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
جان لنون نقلقولی دارد که «رویایی که به تنهایی در سر میپرورانید، فقط یک رویاست. اما رویایی که با هم در سر میپرورانید، واقعیت است.»
او معتقد بود وقتی رویاها به اشتراک گذاشته میشوند، قدرت میگیرند. فلسفهای که موفقیت جمعی را مجسم و تایید میکند.
میراث جشن یلدا و نمونههای مشابهش نیز، کارکردی شبیه همین رویای جمعی دارند.
این جشن هنوز هم برای ایرانیها الهامبخش است و اراده جمعی را به نوعی رویاپردازی مشترک برای امید و روشنی فرا میخواند.
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
امید، ذهن، واقعیت، حقیقت، رویا، تاریکی، رویااندیشی، آرزو، چشمانداز، هدف، اراده، فرد، جمع، اراده جمعی، روشنایی و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤9👍2👏1
🔻هرگز به عقب برنمیگردد
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
زمان، ذهن، واقعیت، فایده، امکان، رویااندیشی، آرزو، چشمانداز، هدف، اراده، فرصت و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
«هیچ ضرری نباید برای ما تاسفبارتر از از دست دادن زمان باشد.»
زنون
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
زمان، ذهن، واقعیت، فایده، امکان، رویااندیشی، آرزو، چشمانداز، هدف، اراده، فرصت و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
👍7
🔻فقط انجامش بده
جمله آنه فرانک از بازماندگان هلوکاست، امروز نیز همچنان معنادار است. او تأکید میکند که تغییر مثبت با تصمیم گرفتن و اقدامات کوچک و روزمره آغاز میشود، نه با زمانبندی بینقص یا حرکات بزرگ یا حتی اجازه.
جمله او، اقدام فوری و مسئولیت شخصی را در ساختن جهانی بهتر تشویق میکند.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
زمان، تغییر، واقعیت، بهبود، مسئولیت فردی، رویااندیشی، آرزو، چشمانداز، هدف، اراده، فرصت و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
«چقدر شگفتانگیز است که هیچکس برای شروع بهبود و تغییر دادن اوضاع، نیازی به درنگ ندارد.»
آنه فرانک
جمله آنه فرانک از بازماندگان هلوکاست، امروز نیز همچنان معنادار است. او تأکید میکند که تغییر مثبت با تصمیم گرفتن و اقدامات کوچک و روزمره آغاز میشود، نه با زمانبندی بینقص یا حرکات بزرگ یا حتی اجازه.
جمله او، اقدام فوری و مسئولیت شخصی را در ساختن جهانی بهتر تشویق میکند.
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
زمان، تغییر، واقعیت، بهبود، مسئولیت فردی، رویااندیشی، آرزو، چشمانداز، هدف، اراده، فرصت و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤5
🔻در ستایش امیدواری
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
زمان، امید، پایداری، مداومت، واقعیت، بهبود، مسئولیت فردی، چشمانداز، هدف، اراده، نیکوکاری، ایمان، ناامیدی و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
«جهان با اميد و ايمان سر جنگ دارد، اما نيکوکاري با همه افراد بشر پيوند خورده است.»
پاپ الکساندر
گفتگو درباره quotes به عنوان یکی از انواع محرکها در کندوکاو فلسفی کاربرد دارد.
#کاوشگری_فلسفی
مفاهیم:
زمان، امید، پایداری، مداومت، واقعیت، بهبود، مسئولیت فردی، چشمانداز، هدف، اراده، نیکوکاری، ایمان، ناامیدی و ...
📌 رسانه شمایید؛ لطفا بازنشر کنید.
#یک_جمله
#طرح_بحث_در_رادیوفبک
#رادیوفبک_مدرسه_مهارتهای_تفکر
@RadioP4C
@RadioP4C
❤6