امید ایزدی، زندانی سیاسی سابق، که دچار معلولیت شده است، با رای شعبه ۱۰۱ دادگاه کیفری دو شهرستان سامان، به چهار سال حبس محکوم شد!

مظاهر حیدری، زندانی سیاسی سابق می‌گوید که آقای امید ایزدی به بیماری‌ای شبیه ام اس مبتلاست و سیستم عصبی و کنترل بدنش را از دست داده و به علت حمایت نشدن و نداشتن استطاعت مالی حتی توان ادامه درمان و یا حتی خرید داروهایش را هم ندارد و با این شرایط دردناک حبس‌کردن ایشان آن هم چهار سال جنايتی فراتر از تصور است.

البته حکم صادره حکم دادگاه بدوی است و هنوز رای دادگاه تجدیدنظر صادر نشده است.

اتهامات او «نشر اکاذیب به قصد تشویش افکار عمومی» و «اقدامات رسانه‌ای و تبلیغی جهت تایید رژیم صهیونیستی» قید شده است. مصداق این اتهامات هم چند استوری یا پست اینستاگرامی عنوان شده است.

مگر اینستاگرام امید ایزدی چند نفر بیننده داشت که حکومت را به لرزه در آورده؟ به فرض کسی از اسرائیل در برابر سپاه که دارد مردم آزادی‌خواه را می‌کشد، حمایت کند، چرا بابت ابراز نظرش باید به او حکم زندان بدهند؟!

برای اطلاع بیش‌تر به صفحه مظاهر حیدری مراجعه کنید:
mazaher_heydari121

#مظاهر_حیدری #امید_ایزدی #مهدی_موسوی #حبیب_فدایی #ایران #قوه_قضائیه #دولت_بی_کفایت #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

گلرخ ایرایی، زندانی سیاسی محبوس در بند زنان زندان اوین، در پی انتقال چهار زندانی سیاسی عرب خوزستانی به سلول انفرادی پیش از اعدام، در بیانیه‌ای خواستار مخالفت همه‌جانبه با مجازات اعدام شد و تاکید کرد که مخالفان مجازات اعدام، بایستی مقابل اعدام افرادی مخالف با مشی سیاسی خود و حتی متهمان غیر سیاسی هم بی‌تفاوت نباشند.

متن این بیانیه به شرح زیر است:

گلرخ ایرایی برای لغو مجازات اعدام باید به مخالفت همه جانبه با آن برخاست

برای مبارزه با مجازات وحشیانه ی ،اعدام نمیتوانیم فقط در برابر
اعدام های سیاسی یا در برابر احکام مرگ صادره برای همسویان سیاسی خود واکنش نشان بدهیم برای لغو مجازات اعدام باید بتوانیم هر حکم مرگی حتا برای مجرمی که ابعاد جرمش در نظرمان بسی هولناک است را نیز محکوم کنیم.
آنچه مسلم است اینکه جمهوری اسلامی فراتر از گسترش فقر و فساد و فلاکت نگرشی را در جامعه نهادینه کرد که خود محل بحث است. با وجود افزایش آمار اعدام‌ها بخش قابل توجهی از جامعه هنوز به آن حساسیتی نشان نمی‌دهد و درصد زیادی از جامعه نیز بسته به جرائم، ملیت، قومیت و جنسیت محکوم و تضادها یا همسویی سیاسی و عقیدتی موجود واکنش نشان می‌دهند.
گاه در مواجهه با رویدادی درمی‌یابیم به نقیض خود و به آنی که به انکارش برخاسته بودیم، بدل شده‌ایم.
تناقض در مواجهه با احکام مرگ و تبدیل محکومان در صف اعدام به خودی و ناخودی جز ویرانی آنچه ساخته‌ایم، نیست. در نظر گرفتن شاخص‌هایی در واکنش به احکام مرگ که قطعا منجر به تلطیف فضا به نفع عامل سرکوب و کشتار می‌شود، رذیلانه‌تر از قتل سیستماتیک است.

اگر در واکنش به شنیدن «اعدام گرفت» می‌گوییم «برای چه» به معنای پذیرش حکم مرگ برای آن دسته افرادی است که مجرمیت‌شان در دایره‌ی معادلات ما نمی‌گنجد و حکومت را محق به کشتن آنان می‌دانیم.
برای لغو مجازات اعدام باید به مخالفت همه جانبه با آن برخاست.

گلرخ ایرایی مهر ۱۴۰۳، زندان اوین


#عدنان_غبیشاوی (موسوی) #على_مجدم #معین_خنفری #محمدرضا_مقدم #حبیب_دریس و #سالم_موسوی (آلبوشوکه) در یک پرونده مشترک به اعدام محکوم شده‌اند و دیروز چهار نفر از آن‌ها به انفرادی منتقل شده‌اند.

#بیانیه #گلرخ_ایرایی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech