سازمان‌دهی زنان برای تغییر؛ قانون‌گذاری در اندونزی برای ریشه‌کن‌کردن خشونت خانگی

خشونت علیه زنان از مدت‌ها پیش برای اندونزی عامل نگرانی بوده است. اواخر دهه ۱۹۹۰ در آخرین سال‌های حکومت دیکتاتوری رئیس جمهور سوهارتو زنان اندونزی برای برخورد با این معضل اقدام به سازمان‌دهی کردند. خشونت خانگی امری خصوصی محسوب می‌شد که در باورهای دینی ریشه داشت؛ باورهایی که مرد را در صدر خانواده قرار می‌داد.

ایدئولوژی جنسیت‌گرای رژیم سوهارتو بر نقش «طبیعی» زن به عنوان همسر و مادر تاکید داشت و سوهارتو سازمان‌هایی برای زنان ایجاد کرده بود که این دیدگاه را تبلیغ کنند. با وجود این، در اواخر دهه ۸۰ سازمان‌های غیردولتی جدیدی به راه افتادند که بر موضوع حقوق زنان و حمایت از زنانی که قربانی خشونت شده بودند، تمرکز داشتند.

در ژانویه ۱۹۹۸ شورش‌های سراسری آغاز شد. خشونت‌ها به دلیل قیمت‌های سرسام‌آور موادغذایی آغازیدن گرفت و خشونت‌های فرقه‌ای به آن دامن زد. در جریان این تظاهرات، خشونت جنسی گسترده‌ای علیه زنان چینی‌تبار صورت گرفت. این خشونت‌ها ادامه یافت تا این‌که سوهارتو سرنگون و گذار آرام به دموکراسی آغاز شد. برگزاری انتخابات مستقیم، خودگردانی بیش‌تر در سطح محلی، شکل‌گیری احزاب سیاسی جدید و آزادی بیش‌تر بیان، مطبوعات و گردهمایی موجب بازشدن کانال‌های جدیدی برای زنان شد تا از این طریق خواسته‌های خود را اعلام کنند و بر سیاست تاثیر بگذارند. سازمان‌های زنان به‌سرعت از این فرصت‌ها استفاده کردند. زنان نیز به دنبال باخبرشدن از خشونت جنسی گسترده در جریان تظاهرات، انگیزه بیش‌تری برای فعالیت پیدا کردند. این واقعه منجر به تظاهرات سراسری در حمایت از حقوق زنان شد که به همراه فضای بازتر سیاسی، به تلاش‌های بی‌سابقه‌ای برای پیشبرد آزادی‌ها و حقوق زنان انجامید.
یکی از اولویت‌های فعالان تصویب قانونی بود که خشونت خانگی را جرم اعلام کند...
بیش‌تر بخوانید:
https://tavaana.org/indonesian_women_against_domestic.../

انگلیسی:
https://en.tavaana.org/indonesian_women_against_domestic.../
#مطالعه_موردی #حقوق_زنان #ایاری_مدنی_توانا #خشونت_خانگی
@Tavaana_TavaanaTech

۱۶ روز نارنجی با زنان علیه خشونت؛ از همسایه خود شروع کنید!

خشونت علیه زنان و دختران، طیف وسیعی از رفتار خشونت‌آمیز و توهین‌آمیز را شامل می‌شود که به اشکال مختلف رخ می‌دهد. امروزه خشونت فیزیکی، روانی، جنسی و گونه‌های دیگر خشونت در کنار محرومیت از حقوق اجتماعی و شخصی و غیره در جهان جاری است. در بسیاری از کشورها که قانون از زنان حمایت نمی‌کند چندان که باید به خشونت پرداخته نمی‌شود؛ عمدتا به دلایلی مانند مصونیت از مجازات، خاموش‌ماندن در برابر خشونت‌گر، بدنامی، شرم، خجالت و حفظ آبرو.

خشونت بازتابی است از حس پرخاشگری. به‌رغم این‌که در ایران آمار روشنی از زنان قربانی خشونت وجود ندارد، برخی پژوهش‌ها بیانگر این واقعیت است که خشونت علیه زنان ایرانی در قیاس با متوسط آمار جهانی بالاتر است.

بر اساس آمارهایی که از سوی برخی مراکز دانشگاهی منتشر شده است ۶۶ درصد زنان ایرانی از ابتدای زندگی مشترک حداقل یک بار مورد همسرآزاری قرار گرفته‌اند. ۴۸ درصد زنان باردار نیز در معرض خشونت خانگی هستند و ۷۲ درصد پرستاران در طول دوره کاری با خشونت مواجه بوده‌اند. این همه در حالی رخ می‌دهد که در ایران تصویب «لایحه منع خشونت علیه زنان» هنوز منتظر نظر رئیس قوه قضائیه است.

محمد فرجی‌ها، استاد دانشگاه تربیت مدرس تهران، خشونت علیه زنان را از موضوعاتی می‌داند که کم‌ترین شانس را برای جلب توجه قوانین دولتی دارد. این حقوق‌دان در این‌ باره می‌گوید: «گفتمانی در کشور وجود دارد که می‌خواهد نشان دهد خشونت علیه زنان امر رایجی در ایران نیست و صرفا مختص کشورهای غربی است.»

بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/16daysorange/

#یاری_مدنی_توانا
#زنان
#خشونت_خانگی
@Tavaana_TavaanaTech

لیان یک رقصنده و معلم رقص است، او چندین ویدیو از رقصش در خیابان هم منتشر کرده است. در این ویدیو می‌بینیم که او می‌گوید:

«من یک مجرمم، هر لحظه ممکن است به خاطر تدریس هنرم، یا حتی تولید محتوا راجع به هنرم دستگیر و مجرم شناخته شوم. چون من یک رقصنده‌ام، چون من یک زنم.»
@liyainreal

- این روزها که می‌گذرانیم، از ۲۵ نوامبر تا دهم دسامبر به روزهای نارنجی معروف هستند، روزهایی که درباره خشونت علیه زنان آگاهی‌سازی می‌شود.

تبعیض علیه زنان در جمهوری اسلامی ریشه در قوانین این حکومت و نگاه فقه‌محور به قانون دارد. قوانین جمهوری اسلامی، مردسالارانه و زن‌ستیز است. رهبر این رژیم آوازخواندن زنان و رقص زنان را برنمی‌تابد.

یکی از برای‌هایی که مردم در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ به عنوان انگیزه قیام بیان کردند، «برای توی کوچه رقصیدن» بود. برای آزادی ...
بلی، برای بدیهی‌ترین حقوق خود، باید جنگید و مبارزه کرد.

#رقص #رقص_زن #حقوق_زنان #برای_توی_کوچه_رقصیدن #تدریس_رقص #خشونت_علیه_زنان #نه #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

هر قدر هم در میان خانه محصورم کنید
یا به بی‌هم‌صحبتی و جهل مجبورم کنید-

بر دهانم مهر خاموشی بکوبید‌ و مدام 
در میان چادر اسلام مستورم کنید-

شعرهایم چون خودم آتشفشان زندگی است
می‌زنم از خاک بیرون گر چه در گورم کنید!

خسته‌ام از این تفاوت‌ها میان مرد و زن
از نشستن با فقیه پیر معذورم کنید!

همچنان چشمان من ناظر بر اعمال شماست
گر چه با سر نیزهٔ احکامِ دین کورم کنید

من که زیر بار این تبعیض‌ها جان داده‌ام
لااقل از مجمع این مردگان دورم کنید!

هر چه می‌خواهید ویرانم کنید ای جغدها!
از محالات است که بیگانه با نورم کنید!

علی رضا جعفری(آزادی)

#خشونت_علیه_زنان #نه_به_خشونت_علیه_زنان #چشم_برای_آزادی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آقای مهدی نصیری، مدیرمسئول و سردبیر سابق کیهان، مدتی است که مواضع انتقادی نسبت به حکومت جمهوری اسلامی دارد و آن‌ها را در شبکه‌های اجتماعی خود بازنشر می‌دهد. این ویدیو بخشی از مناظره‌ای است که توسط رسانه دیدارنیوز صورت گرفته است.
آقای نصیری در این بخش از سخنان خود، ضمن اشاره به تعداد کشته‌شده‌های سال‌های اخیر، مصدومان چشم، بازداشتی‌های فراوان سال‌های اخیر، قتل‌های زنجیره‌ای، کشتار ۶۷ و ... می‌گوید جمهوری اسلامی نظام مهربانی نیست و در خشونت رژیم شاه را روسفید کرده است.

اذعان به این موضوعات از جانب کسی که در جمهوری اسلامی سمت داشته، جالب توجه است به خصوص که جمهوری اسلامی این موارد بیان شده را غالبا نفی کرده و مسئولیتی در قبالشان بر عهده نگرفته و گاه به نیروهای خارجی و گروه‌های مخالف و تبلیغات مخالفان نسبت داده است.

اما خشونت این رژیم امری انکار نشدنی است.

چند سال پیش عمادالدین باقی آمار کشته شدگان در رژیم شاهنشاهی را طبق اسناد بنیاد شهید، بیان کرده بود
به نوشته روزنامه همدلی، در ۱۵:خرداد سال ۱۳۴۲، ۳۲ نفر کشته شدند، ولی تبلیغات انقلابیون ۵۷ سال‌ها این رقم را پانزده هزار نفر اعلام کرده بود. یا در میدان ژاله در ۱۷ شهریور سال ۱۳۵۷ تعداد ۶۴ نفر کشته شده بودند، اما تبلیغات انقلابیون این رقم را سه هزار نفر اعلام کرده بود.

این آمار و ارقام با آمار کشته شدگان توسط جمهوری اسلامی قابل قیاس نیست. بسیاری از زندانیان در دهه شصت تنها به صرف داشتن روزنامه و اعلامیه گروه‌های مخالف، اعدام شدند!


#نه_به_جمهوری_اسلامی #خشونت #تابستان۶۷ #دهه_شصت #آبان۹۸ #انقلاب۱۴۰۱ #دی۹۶ #چشم_برای_آزادی #قتل_های_زنجیره_ای #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
«ایران واقعی و ایران دروغین

در حالیکه زنان و دختران ایرانی که دیگر حاضر به پذیرش حجاب اجباری نیستند، از مزاحمت‌ها و آزارهای آتش به اختیاران تحت عناوینی چون آمر به معروف، حجاب‌‌بان و حتی راننده اسنپ، در امان نیستند، فیلمساز حکومتی، رضا زهتابچیان، فیلمی با بودجه دولتی به تهیه‌کنندگی سازمان سینمایی حوزه هنری، تولید می‌کند که در آن یک شهروند عادی، زنی محجبه را به دلیل نوع پوشش، مورد آزار قرار می‌دهد!!!!

در این ویدئو تصاویر فیلم مورد نظر با عنوان «دیدن این فیلم جرم است» را در کنار تصاویر ایران واقعی قرار داده‌ایم...
ایرانی دروغین که فیلمساز حکومتی به تصویر کشیده، و ایران واقعی... (ایران واقعی ایران تحت ستم حکومت استبدادی است که نمونه رفتار یک آخوند را با مادر یک نوزاد بیمار، روز گذشته دیدیم)»

- بودجه کلانی در ایران برای تحریف واقعیت و نمایش چهره ایران به خارجی‌ها خرج می‌شود و هرگاه تصاویری از برخوردهای ظالمانه حکومتی‌ها منتشر می‌شود، اولین اقدام رژیم بازداشت عاملان انتشار فیلم و تصاویر و خبر است!
روز گذشته فرمانده سابق سپاه، تاکید کرد که فعالیت حجاب‌بان‌ها در متروی شهرهای دیگر بیشتر خواهد شد و خبر از افزایش سخت‌گیری در خصوص حجاب داد. (راستی مگر پیش از این نمی‌گفتند که حجاب‌بان‌ها به جایی وابسته نیستند و نیروهای خودجوش هستند؟!)
جمهوری اسلامی پس از شکست سنگین در سیرک انتخابات، قصد دارد به جای درس گرفتن و شنیدن صدای مردم، خشونت بیشتری اعمال کند. اما نمی‌داند که با این کارها ممکن است صدای فروریختن خودش را زودتر بشنود.

ویدیو از رسانه سپیده‌دم مدیا

#ایران #خشونت_علیه_زنان #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«سلام توانا
شاید زن‌ستیزانه‌ترین جمله در سال گذشته رو سیدرضا اکرمی گفته بود.
این روحانی که عضو سابق مجلس شورای اسلامی هم بوده، تیرماه ۱۴۰۲ گفته بود:
«‏زن باحجاب صاحب دارد و صاحبش هم شوهرش است؛ اما زن بی‌حجاب وِل و رها است و معلوم نیست مال کیست.»
اکرمی که عضو مجمع روحانیت مبارز هم هست، اینطوری زن رو یه شیء می‌بینه که از اموال و متعلقات مرد به حساب میاد.
همین دیدگاه در قانون همه وجود داره و باعث ایجاد قوانین زن‌ستیزانه در جمهوری اسلامی شده. روحانیون با این نگاه به زن، مجوز خشونت علیه زنان رو به جامعه می‌دن.»

پیام ارسالی از همراهان توانا

نظر شما همراهان چیست؟

#زن #خشونت_علیه_زنان #نه_به_پوشش_اجباری #حقوق_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

روایت یک ترنس از آزار کلامی و خشونت فیزیکی

اعضای جامعه ال.جی.بی.تی در ایران با آزار کلامی و خشونت‌های خیابانی مواجه هستند. روایت دردناک یک ترنس را از مواجهه با این آزارها می‌شنویم.
این بخشی از گفت‌وگوی زنده در کلاب توانا است که در اردیبهشت سال ۱۴۰۰ با حضور جمعی از کنشگران جامعه ال.جی.بی.تی برگزار شد. ۱۷ مه روزجهانی مبارزه با همجنس‌گراستیزی-هراسی، دوجنس‌گراستیزی-هراسی و ترنسکشوال‌ستیزی-هراسی است.

در یوتیوب ببینید:
https://youtu.be/oICzc4LbmRE


در ساندکلاد:
https://bit.ly/3faypKd

#ترنس_ستیزی #همجنسگراستیزی #آزار_کلامی #خشونت_فیزیکی #جامعه_رنگینکمانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

ویدیویی ناراحت‌کننده از بازجویی خیابانی و آزار یک هموطن عضو جامعه رنگین‌کمانی در ایران

ماموران از او می‌پرسند «زنی یا مردی، خونت کجاست، اینا چیه پوشیدی، مشروب دستته؟». او هم که آرامشش را حفظ کرده برای محافظت از خود می‌گوید «ترنسم قصد تغییر جنسیت دارم.»

بسیاری از هموطنان کوئیر در جامعه ایران، مورد آزار و نحقیر قرار می‌گیرند. ترس و اضطراب همیشه همراهشان است و خیلی وقت‌ها مجبورند که هویت جنسی خود را پنهان و حتی انکار کنند.

یادمان نمی‌رود که مقامات جمهوری اسلامی، از جمله احمدی‌نژاد، اصولاً وجود افرادی با جنسیت غیر از زن و مرد را در جامعه ایران انکار کرده‌اند.


زمان این ویدیو مشخص نیست و گفته می‌شود مربوط به سال‌های قبل است، ولی در هر حال اعضای جامعه رنگین‌کمانی همچنان در ایران تحت اقسام آزار قرار دارند.

مرتبط:
روایت یک ترنس از آزار کلامی و خشونت فیزیکی
https://youtu.be/oICzc4LbmRE

راه‌های تعامل بهتر شهروندان نا‌آشنا با جامعه‌ رنگین‌کمانی، از دید مخاطبان توانا
https://tavaana.org/lgbtq_and_people/


#ترنس_ستیزی #همجنسگراستیزی #آزار_کلامی #خشونت_فیزیکی #جامعه_رنگینکمانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

در لزوم واکنش مسلمانان مداراجو علیه خشونت اسلامگرایان

حمله اخیر یک اسلامگرای افغانستانی در آلمان با چاقو به چند شهروند همچنان واکنش‌های خود را به همراه دارد.

بسیاری از مسلمانان به این نکته اشاره می‌کنند که انتقاد از اسلام مانند انتقاد از هر باور دیگری حق همه شهروندان است. آن‌ها همچنین به این نکته اشاره می‌کنند که هر مسلمانی این حق را دارد که از دین اسلام دست بشوید و یا به دین دیگری باور بیاورد. به باور آنان این عوامل به هیچ عنوان این حق را به یک فرد نمی‌دهد که به دیگران حمله فیزیکی کند.

از آن سو همانگونه که در خبر دویچه‌وله‌ی فارسی می‌بینیم بخشی از اسلامگرایان از این حمله با چاقو دفاع می‌کنند و به بیان دیگر حمله به شهروندان مسلمانی که باور خود به اسلام را از دست می‌دهند را قابل توجیه می‌دانند.

در چنین وضعیتی به باور شما مسلمانان مداراجو چه اقدام عملی بایستی انجام دهند که هم بتوانند مقابل این خشونت اسلامگرایان ایستادگی کنند و هم اینکه بتوانند نشان دهند مسلمانی مترادف با تروریسم نیست؟

#تروریسم #گفتگو_توانا #خشونت #اسلامگرایی #اسلام_رادیکال #مداراجویی

@Dialogue1402