مردی در کرج، همسر دومش را هم به قتل رساند. او چند سال پیش هم همسر قبلی خود را به قتل رسانده بود و با رضایت اولیای دم! آزاد شده بود.

رئیس پلیس آگاهی استان البرز گفت:
«یک مرد ۶۳ ساله، همسر ۵۷ ساله‌اش را با استفاده از سلاح سرد از ناحیه گردن مورد اصابت قرار داده و به قتل رسانده است.»
این مرد پس از قتل دومین همسرش، اقدام به خودکشی با مصرف دارو کرد و پس از انتقال به یکی از بیمارستان‌های کرج جان خود را از دست داده است.

جمهوری اسلامی با وضع قوانین ضدانسانی مسبب اصلی چنین فجایعی در کشورمان است.
بحث از زن‌ستیزی و جامعه‌ستیزی جمهوری اسلامی گذشته، بحث قوانین ضدانسانی حاکم بر کشورمان است.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_کشی
#زن_زندگی_آزادی

@Tavaana_TavaanaTech

زن‌کشی زیر سایه حاکمیت جمهوری اسلامی
هشدار
خواندن این متن ممکن است برای همه مناسب نباشد

ساعت چهار بامداد چهارشنبه گذشته، نیروهای اورژانس از انتقال زنی ۵۳ ساله به بیمارستان رضوی مشهد خبر دادند. سر این زن با ضربه کلنگ شکافته شده بود و با هوشیاری کمتر از ۵ درصد به بیمارستان منتقل شده بود.
«جواد-ر»، همسر «ام البنین-ر» بازداشت شده است.
ام‌البنین همچنان با مرگ جدال می کند.
اما گمان می‌کنید دلیل قاتل برای اقدام به چنین قتل فجیعی چه بوده؟
قاتل گفته است:
«۱۰ روز بود که به خاطر اختلاف خانوادگی، با همسرم روابط عاطفی نداشتیم. به همین دلیل شب هنگام که همسرم در خواب بود، کلنگ را از کنار اجاق گاز برداشتم و به بالای سرش رفتم و ناگهان کلنگ را محکم بر سرش کوبیدم.
پسرم که درتاریکی شب بیدار شده بود، به من گفت:بابا! مادر خُرخُر می کند! من هم گفتم او عادت به خُرخُر دارد! لحظاتی بعد دوباره پسرم گفت: صدای او روی مخم است، نمی توانم بخوابم! در این حال من هم اجازه دادم کلید برق را بزند! وقتی لامپ روشن شد و او این صحنه خون‌آلود را دید، به سوی من حمله ور شد که من به بیرون از منزل فرارکردم.»

این‌که دلیل قاتل چه بوده این‌که از مجازات واهمه‌ای نداشته این‌که پس از قتل این‌چنین راحت بوده همه این‌ها از یک منبع سرچشمه می‌گیرد. زن‌کشی در جامعه با حمایت حکومت انجام می‌شود.
در روزهای گذشته هم در خبرها خواندیم زنی پس از قتل همسر اولش باز ازدواج می‌کند و این بار همسر دومش را هم به قتل می‌رساند.

وظیفه یک حکومت در برابر این رویدادها چیست؟

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_کشی
@Tavaana_TavaanaTech

قتل یک خانم خبرنگار توسط شوهرش
روزانه اخبار دردناک زن‌کشی منتشر می‌شود. امروز خبر قتل فجیع یک روزنامه‌نگار شاغل بخش پژوهش‌های خبرگزاری ایرنا، به نام منصوره قدیری‌جاوید منتشر شد.
این خبرنگار شامگاه دیروز، شنبه ۱۹ آبان، توسط همسرش که وکیل دادگستری است، با ضربات دمبل و چاقو به قتل رسید. رکنا در گزارش این قتل می‌نویسد:
متهم در اعترافات اولیه خود گفته است که به دلیل «اختلاف» «عصبانی» شده و خانم منصوره قدیری‌جاوید را «هدف ضربات چاقو» قرار داده و در آخر هم «با دمبل به سرش ضربه وارد» کرده است.

در لایه‌های جامعه چه می‌گذرد؟ این خشم و خشونت علیه زنان چگونه در اقشار جامعه رسوخ کرده؟ به‌راستی تفاوتی میان این موارد نیست:
یک وکیل یک بی‌سواد یک معتاد یک انسان ورزشکار یک پدر لاابالی یا یک پدر وظیفه‌شناس یک برادر یا ... که دست به قتل یک زن می‌زند می‌داند و مطمئن است که بر اساس قوانین ضدزن حاکم بر جمهوری اسلامی مجازاتی درخور در انتظارش نیست.

صدای زنان ایران باشیم

#زن_کشی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

«راه رهایی جامعه ایران چی می‌تونه باشه؟ این دودستگی این جداکردن جامعه این خشم و خشونتی که شاهدیم کی تمام می‌شه؟
خشونت بیداد می‌کنه.
این جامعه را چگونه می‌توان نجات داد؟ کدام قانون از حق زندگی زن دفاع می‌کنه؟
روزها ست که اخبار دردناک زن‌کشی منتشر می‌شه. همین امروز یک زن خبرنگار توسط همسر وکیلش به قتل رسیده. همین امروز یک زن ۴۰ ساله توسط همسرش در ایلام به قتل رسیده. همین دیروز یک مرد با کلنگ سر همسرش رو شکافت. چند روز پیش دو دختر دبیرستانی مجبور به خودکشی شدند.
اول این نکته رو بگم که خودم ده سالی می‌شه از ایران خارج شدم که می‌شه گفت فرار کردم و جون به در بردم. آیا جامعه در این ده سال عوض شده؟ خشونت علیه زنان کمتر شده؟ کسی صدای ما رو شنیده؟ این کابوس‌ها تمام شده؟
جواب همه این‌ها نه بزرگی است که در سایه حاکمیت جمهوری اسلامی تبدیل به تیشه و تبر و اسلحه و چاقو و دمبل می‌شه و جان ما رو می‌گیره.»

پیام ارسالی از همراهان توانا
چند روز دیگر ۲۵ نوامبر، روز جهانی منع خشونت علیه زنان است. این روزها را گرامی بداریم و برای نجات جامعه ایران تلاش کنیم.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_کشی
@Tavaana_TavaanaTech

آمار وحشتناک قتل‌های ناموسی در ایران؛ هر دو روز یک قتل

«قتل ناموسی در قوانین جمهوری اسلامی جرم نیست.»

بر اساس قانون مجازات اسلامی، اگر مردی ادعا کند که زنش را در حین خیانت دیده و سپس کشته است، با این استدلال که «زن زناکار مهدورالدم» است، هم از مجازات و هم از پرداخت دیه معاف است.


https://tavaana.org/honor_killing_iran/
یوتیوب:
https://youtu.be/kre03jfUTbw

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/g4mkd3amiol8
این ویدیو، بخشی از میزگرد «کالبدشکافی قتل‌های ناموسی در ایران» است:
https://tavaana.org/fa/Live_HonorKilling

#جنایت_ناموسی #زن_کشی #قتل_ناموسی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

‌
در روزهای اخیر خبرهای دردناک مکرری از قتل زنان به دست اعضای خانواده‌شان منتشر شده است.
کانی عبداللهی و عاطفه زغیبی ۱۷ساله بودند که در بهمن ۱۴۰۳ که ششم بهمن به ترتیب در روستای ماشکان از توابع پیرانشهر و شوشتر به قتل رسیدند.

به گزارش رادیو فردا از ابتدای سال ۱۴۰۳ تا ۱۲ بهمن‌ماه، دست‌کم ۱۳۳ زن به دلایل ناموسی یا غیره توسط اعضای خانواده خود کشته شده‌اند. یعنی به ازای هر دو روز، یک زن در ایران کشته می‌شود.

https://dialog.tavaana.org/women-red-line/

خط قرمز زنان
اثر رضا عقیلی


#زن_کشی #حقوق_زنان #قتل_ناموسی #ناموس #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

زن‌کشی؛ جنایتی که قانونی است

قانون جمهوری اسلامی در شرایطی به مرد اجازه می‌دهد همسرش را به قتل برساند. حمایت قانون از جنایت علیه زنان، چه بر سر زندگی زنان ایرانی آورده است؟
مهتاب قربانی، شاعر و کنش‌گر مدافع حقوق بشر، در این باره می‌گوید.
با کیفیت بهتر ببینید:

https://youtu.be/hoo-SgOZzYM
#توانا
#حقوق_زنان #زن_کشی #تبعیض #تبعیض_علیه_زنان #از_تبعیض_بگو #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_Tavaanatech

دختری ۲۳ ساله در کرمانشاه توسط پدرش به قتل رسید.

این دختر به‌تازگی طلاق گرفته بود و به همین دلیل پدرش او را به قتل رساند. این مرد پس از قتل دخترش متواری شده است.
به گفته مدیرکل بهزیستی کرمانشاه، بهزاد شهبازی:
«خانواده به نیروهای ما اعلام کردند که پدر خانواده به دلیل این‌که دختر در یک ماه گذشته طلاق گرفته، او را کشته است.»

از زن‌کشی دخترکشی و عدم امنیت زنان حتی در خانواده بارها نوشته‌ایم اما نکته مهم و قابل توجه حمایت قانونی جمهوری اسلامی از تضییع حقوق زنان و حتی حمایت از قتل زنان است. در قوانین مجازات کیفری عملا قتل فرزند توسط پدر به جرمی بدون کیفر تبدیل شده است.

اسم این دختر چه بوده؟ از هویت او غیر از این‌که طلاق گرفته و به قتل رسیده چه می‌دانیم؟ آیا فرزندی داشته؟ هزاران زن دیگر در کشورمان اینگونه به قتل می‌رسند که حتی نامی هم از آنها منتشر نمی‌شود یا خبر قتل‌شان رسانه‌ای نمی‌شود.

#زن_کشی
#دختر_کشی
#قتل_ناموسی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

زن‌کشی در گرگان
مردی در گرگان با سلاح سرد همسرش را به قتل رساند.
هر روز در کشورمان اخبار دردناک زن‌کشی منتشر می‌شود زنان توسط مردان خانواده خود به قتل می‌رسند و جمهوری اسلامی با قوانین ضدانسانی خود این قتل‌ها را رواج داده است.
جمهوری اسلامی مسئول مستقیم این قتل‌ها ست. هیچ می‌دانید هر دو روز یک مورد زن‌کشی در ایران رخ می‌دهد و بر اساس قوانین جمهوری اسلامی قتل ناموسی جرم نیست.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_کشی
#دختر_کشی

@Tavaana_TavaanaTech

زن‌کشی، مرگ یک زن نیست؛ مرگ وجدان جمعی است

هر بار که زنی کشته می‌شود، تکه‌ای از وجدان جمعی ما فرو می‌ریزد. این جنایت‌ها اتفاقات خانوادگی نیستند، بلکه بخشی از یک نظم تاریخی، حقوقی و فرهنگی هستند. با پنهان کردن عنوان این قتل‌ها زیر واژه خانواده، به تکرار آن دامن خواهیم زد.

زن‌کشی، قتل یک فرد نیست؛ مرگ معنای عمیقی دارد. مرگی که نه‌تنها جان یک زن را می‌گیرد، بلکه رشته‌های ناپیدای وجدان یک جامعه را می‌گسلد. هر بار که زنی به دست مردی، شوهری، پدری یا برادری کشته می‌شود، تاریخ دوباره خون‌آلود می‌شود.
این قتل‌ها نه واکنش‌های آنی‌اند، نه تصادفاتی دردناک، زن‌کشی میوه‌ای تلخ است که هر بار از درختی کهن و ریشه‌دار سربرمی‌آورد؛ درختی که ریشه‌اش در قانون، خاکش در سنت و آبش در باورهای فرهنگی جاری است. با این‌همه، رسانه‌ها و جامعه اغلب این فاجعه را با واژگانی آرام و گمراه‌کننده مانند: «قتل خانوادگی»، «قتل ناموسی»، «اختلاف زناشویی» و «غیرت مردانه» روایت می‌کنند. این واژه‌ها نه‌تنها حقیقت را پنهان می‌کنند، بلکه ساختار خشونت را بی‌هویت می‌سازند.

ناموس و غیرت، واژه‌هایی هستند که همچون زنجیری بر گردن زنان سنگینی می‌کنند؛ از همان لحظه‌ای که زنی برای نخستین بار این واژه‌ها را از زبان پدر، برادر، همسر یا حتی غریبه‌ای می‌شنود، این زنجیر را به‌عنوان باری سنگین و زخمی کاری بر جان خود حمل می‌کند. قتل زنان به نام «ناموس»، نه‌تنها محصول ذهنیت‌های بیمار و سلطه‌جویانه است، بلکه نتیجه‌ی سیستمی است که در دل خود، قدرت را در دستان مردان می‌گذارد تا خشونت خود را در پوشش «حق» توجیه کنند. زن‌کشی، یک حادثه‌ یا اتفاق خانگی نیست. زنی که در سکوت، در اتاق خواب، در انباری خانه و یا در کوچه‌ای خلوت، به دست مردی که او را «ناموس» خود می‌خواند، کشته می‌شود، یک جنایت فرهنگی است. جنایتی که جامعه با تعارف و ترحم به قاتل، دل می‌سوزاند. قانون یک پدرِ قاتل را نمی‌کشد، اما زنی عاشق را مجرم می‌داند. فرهنگ، مرگ زن را توجیه می‌کند و خشم مرد را غیرت می‌نامد و رسانه، خشونت را بی‌طرفانه نقل می‌کند، بی‌آن‌که به ریشه‌های آن بپردازد.

زن‌کشی تنها یک رویداد نیست، بلکه یک سیستم پیچیده است؛ از مدرسه‌ای که در آن به دختر سکوت می‌آموزد و به پسر قدرت، تا قانونی که برای خون زن، بهایی اندک قائل است و رسانه‌ای که جنازهٔ زن را می‌پوشاند، اما چاقوی مرد را نه… این‌ها مجموعه‌ای از قوانین، سنت‌ها و آموزش‌هایی هستند که زن را به سکوت و مرگ سوق می‌دهد و مرد را به سلطه و مصونیت تشویق می‌کند.

زنان، قربانیان خاموش مفاهیم‌ مردسالارانه‌اند. «ناموس» و «غیرت»، واژه‌هایی که ما از کودکی می‌شنویم، بی‌آنکه بدانیم چگونه به جان اندیشه‌هایمان رخنه کرده‌اند و چگونه مرز عشق و خشونت، حمایت و سلطه‌گری، احترام و تملک را در ذهنمان مخدوش ساخته‌اند. واژه‌هایی که در ظاهر بی‌ضررند، اما در عمل برای توجیه خشونت، سرکوب و قتل به کار می‌روند.

ما مسئول واژه‌هایی هستیم که بر زبان می‌آوریم. باید واژه‌ها را از نو نوشت. باید فریاد زد که زن‌کشی، جنایتی فرهنگی است، نه حادثه‌ای در خانواده، باید سیستم را افشا کرد و صدای زنانی شد که پیش از آن‌که فریاد بزنند، خاموش‌شان کرده‌اند.

زن‌کشی، آینه‌ای است که ما را نشان می‌دهد. اگر از آن روی برگردانیم، تصویر محو نمی‌شود؛ فقط تاریک‌تر می‌شود و تا زمانی که این ساختار پابرجاست، ما هر هفته خبری خواهیم شنید و هر بار وانمود خواهیم کرد که شوکه شده‌ایم.

اما جامعه‌ای که مرد در آن می‌کُشد و قانون برای او مماشات می‌کند، چگونه می‌خواهد به زن حق زیستن دهد؟ زن در چنین سرزمینی، جز با ترس چگونه زندگی کند؟

ما به این خشونت عادت کرده‌ایم. متاسفانه خبر زن‌کشی دیگر برای ما به اندازه کافی شوکه‌کننده نیست، چون همه به این وضعیت خو گرفته‌ایم. اما اگر سکوت کنیم، تنها شاهد نیستیم؛ شریک جرم خواهیم بود.

سیاوش آبان
پنجم آپریل ۲۰۲۵

ـ سیاوش، هنرمند ایرانی ساکن آلمان و از مخاطبان توانا است، که مطلب و پوستر را برای ما ارسال کرده است.

ـ در طی روزها و هفته‌های اخیر، موارد متعددی از زن‌کشی و قتل ناموسی در شبکه‌های اجتماعی منتشر شده است.

قوانین ناعادلانه جمهوری اسلامی، نظام آموزشی مردسالار و برنامه‌های سیستم تبلیغات حکومت تسهیل‌گر و توجیه‌گر قتل‌های ناموسی هستند.

مرتبط:
میزگرد «کالبدشکافی قتل‌های ناموسی در ایران»:
https://tavaana.org/fa/Live_HonorKilling

قتل‌های ناموسی، پروین بختیاری نژاد: خشونت علیه زنان
http://bit.ly/1HFkkvV

#خشونت_علیه_زنان #زن_کشی #قتل_ناموسی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مردی در نهبندان خراسان جنوبی، همسر باردار خود را به قتل رساند.
زنی که شش ماهه باردار بوده به دلیل ضرب‌وجرح به بیمارستان منتقل می‌شود که پس از چند ساعت فوت می‌کند جنین این زن هم فوت شده و سقط شده است.
رسانه‌های جمهوری اسلامی دلیل قتل را «اختلافات خانوادگی» نوشته‌اند.
حقیقت این‌که حمایت قوانین موضوعه جمهوری اسلامی از زن‌کشی در ایران باعث شده آمار این پدیده شوم هر ساله افزایش یابد.
امروز زنی در نهبندان دیروز زنی در بندرعباس روز پیشتر زنی در اهواز دختری در ایلام کودکی در کرمانشاه ....
تاثیر این قتل‌ها بر جامعه چیست؟ این خشونت به کجا می‌رسد؟

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زن_کشی #دختر_کشی #قتل


@Tavaana_TavaanaTech

قوانین تبعیض‌آمیز، تسهیل‌کننده جنایت‌های ناموسی هستند. قتل زن و دختر توسط همسر یا پدر، توسط برادر... این روزها در خبرها زیاد شنیده می‌شود.

قوانینی که بر اساس شرع تدوین شده‌اند متاسفانه زمینه را برای چنین قتل‌هایی بیشتر فراهم می‌آورند و مجازات موجود پیشگیرانه نیست.

حکومت هم در نظام‌آموزشی و برنامه‌های رسمی و منابر، تبعیض و خشونت علیه زنان را رواج می‌دهد.
خشونت و تبعیضی که بعضاً به عنوان یک «حق» با پشتوانه قوانین شریعت به رسمیت شناخته می‌شود و اینقدر تکرار شده که برای برخی امری عادی به نظر می‌رسد!

فرگل قدیمی ضمن انتشار این طرح نوشت:
«از همچین دولت و رهبر بی شرف و کثیفی، قوانین بهتر از این برنمیاد.... قوانینی که حامی دزدها، جانی‌ها و قاتلاس. به امید روزی که دیگه از این اخبار نشنویم ....»

fargol_ghadimi

#زن_زندگی_آزادی #حقوق_زنان #حقوق_بشر #قتل_ناموسی #ناموس_کشی #زن_کشی #خشونت_علیه_زنان_را_متوقف_کنید #خشونت_خانگي #قانون_مجازات_اسلامی #نه_به_جمهوری_اسلامی #قتل_فرزند_توسط_پدر #قتل_ناموسی_پدر #هنر_اعتراض #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
صبح پنج‌شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴، فاطمه سلطانی، دختر ۱۸ ساله اهل اسلامشهر، در حالی‌که آماده رفتن به محل کارش بود، با پدری روبه‌رو شد که نه از روی عصبانیت لحظه‌ای، بلکه با نقشه قبلی آمده بود تا او را به قتل برساند. پدر خانواده، که به‌خاطر خشونت‌های مکرر، مادر، پسر و دخترش را از خانه بیرون کرده بود، با شماره‌ای که در اینستاگرام کاری فاطمه دیده بود، تماس ساختگی گرفت و خود را به جای مشتری جا زد. فاطمه، بی‌خبر از نقشه پدر، به محل کار رفت و لحظاتی بعد با ضربه چاقو، تعقیب با ماشین، پرتاب به درون جوی آب و سیزده ضربه دیگر جان باخت.

قوانینی که با تکیه بر فقه سنتی و برداشت‌های تاریخی از متون دینی تدوین شده‌اند، در مواردی چون فرزندکشی یا زن‌کشی، عملاً راه را برای شکل‌گیری نوعی مصونیت قضایی برای خشونت‌ورزان درون خانواده هموار کرده‌اند. ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی، که پدر را از قصاص بابت قتل فرزند معاف می‌کند، نمونه‌ای بارز از چنین قانونی است؛ قانونی که نه از عدالت، بلکه از یک خوانش خاص و محافظه‌کار از فقه تبعیت می‌کند. این نگاه، پدر را به‌عنوان «مالک» جان فرزند تلقی می‌کند و نه شریک برابر در خانواده‌ای انسانی، و در نتیجه، قتل فرزند را نه جنایت کامل بلکه نوعی تخلف شخصی می‌بیند که تنها با دیه جبران‌پذیر است.

حمایت قانون از چنین رویکردهایی، در عمل به نفی حق حیات و امنیت برای قربانیان خشونت خانگی می‌انجامد و به مردانی که در جایگاه پدر یا شوهر هستند، این پیام را می‌دهد که می‌توانند بدون ترس از مجازات‌های جدی، تصمیمی مرگبار بگیرند. این قوانین، نه‌تنها با اصول جهان‌شمول حقوق بشر در تضاد هستند، بلکه با خودِ روح عدالت‌طلب و رحمانی دین نیز بیگانه‌اند. در نظامی که قانون به جای دفاع از جان بی‌دفاع، قاتل را مصون می‌دارد، نه‌تنها عدالت، بلکه کرامت انسانی نیز قربانی می‌شود. فاطمه سلطانی، تنها یکی از هزاران قربانی این بی‌عدالتی ساختاری است.

تصویر از صفحه ایکس آقای معین خزائلی، حقوقدان


#فقه_شیعه #حکومت_فقهی #فرزندکشی #زن_کشی #خشونت_خانگی #نقد_دین #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

در تقویم جمهوری اسلامی، مناسبتی مذهبی را روز دختر نام‌گذاری کرذه‌اند، مناسبتی که مشخص نیست رابطه‌اش با دختران ایران امروز چیست.

کوثر افتخاری، از مصدومان چشم، در این ویدیو به این امر اعتراض می‌کند. او ضمن انتشار این ویدیو نوشته:

«روز دختر؟
روز دختر در تقویم حکومت اسلامی؟
روز دختر رو دارید به من تبریک می‌گید؟
به منی که به اسم اسلام به چشمم شلیک کردند؟
روز دخترهای ایرانی که به اسم اسلام بهشون تجاوز میشه، شلاق می‌خورن، کتک می‌خورن با روز دختر در تقویم حکومتی هیچ سنخیتی نداره.
روز دختر ایرانی ، روزیه که بتونه آزادانه و در کمال امنیت و آرامش در کوچه‌های شهر قدم بزنه …»

او متن حود را با هشتگ #بیزارم_از_دین_شما_نفرین_به_آیین_شما به پایان رسانده است.

بسیاری از افراد انقیاد زیاد در ایران را ناشی از تفکر و قوانین برگرفته از شریعت می‌دانند. نظر شما چیست؟ شما در مورد این مناسبت و این روز چه فکر می‌کنید؟ آیا می‌توان خوانشی از دین داشت که در آن حقوق زنان محترم شمرده شود؟

لازم به ذکر است، در ماه‌ها و هفته‌های گذشته موارد متعددی از دخترکشی گزارش شده است. کشتاری که به پشتوانه قوانین جمهوری اسلامی که ملهم از فقه و شریعت اسلامی است، دست پدر را برای کشتن دختر باز گذاشته است.

#کوثر_افتخاری #زن_کشی #دخترکشی #انقیاد_زنان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بی‌عدالتی در سایه شریعت؛ آزادی پدری که دخترش را کشت، تنها پس از سه ماه حبس

پدر دنیا حسینی، دختری که در ۲۹ بهمن ۱۴۰۳ به دلیل درخواست طلاق با ضربات چاقو به قتل رسید، تنها سه ماه پس از ارتکاب این جنایت از زندان آزاد شد. گزارش‌ها از ایران حاکی است که این فرد به‌رغم قتل عمد دخترش، با بهره‌برداری از خلأهای قانونی و حمایت‌های آشکار و پنهان، از مجازات جدی مصون مانده است.

بر پایه قوانین کیفری برگرفته از فقه اسلامی، پدر «مالک جان» فرزند تلقی می‌شود و از مجازات قصاص در قتل فرزند معاف است. در بهترین حالت، مجازات چنین جنایتی، تا سقف ۱۰ سال زندان است؛ اما حتی همین حکم سبک نیز غالباً به اجرا درنمی‌آید. آزادی این پدر تنها پس از گذشت سه ماه، بار دیگر نشان داد که در نظام حقوقی جمهوری اسلامی، جان دختران در برابر اراده پدران فاقد ارزش حقوقی است.

از سویی دیگر، گزارش‌ها حاکی است یکی از دامادهای این فرد، عضو نهاد سرکوبگر سپاه پاسداران است؛ ارتباطی که می‌تواند در تسریع آزادی او نقش داشته باشد. این رویداد نه تنها خانواده مقتول را با اندوه مضاعف و زخم بی‌عدالتی رها می‌کند، بلکه پیام هشداردهنده‌ای به کل جامعه می‌فرستد: در جمهوری اسلامی، خشونت پدرانه علیه زنان نه‌تنها نادیده گرفته می‌شود، بلکه به شکلی ساختاری مورد چشم‌پوشی و حتی مشروعیت قانونی قرار می‌گیرد.

این نظام حقوقی، به‌جای حمایت از قربانیان، زمینه‌ساز بازتولید خشونت و تقویت حس مصونیت برای مرتکبان جنایت است. وقتی قتل دختر، تنها سه ماه حبس در پی داشته باشد، دیگر چه‌گونه می‌توان از عدالت و امنیت برای زنان سخن گفت؟

مردان با اطلاع از همین نقض و بی‌عدالتی‌های قانونی است که دختر خود را می‌کشند!

#دنیا_حسینی #دخترکشی #زن_کشی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

وقتی قانون پشت قاتل می‌ایستد؛ سکوت قانون، صدای خون: ریشه‌های مذهبی و ساختاری خشونت علیه زنان در جمهوری اسلامی

حسن باقری‌نیا

قتل زنان توسط همسران یا پدران‌شان، که در ماه‌های اخیر بار دیگر به شکلی تلخ در صدر اخبار قرار گرفته، تنها وقایع فردی یا خانوادگی نیستند. این رویدادها، تجلی بیرونی نوعی خشونت ساختاری هستند که در لایه‌های قانون، فرهنگ، و تفسیر دینی در جمهوری اسلامی ریشه دوانده‌اند.

یکی از مهم‌ترین موانع در مسیر حمایت قانونی از زنان در ایران، برداشت‌های مردسالارانه از متون دینی است. آیات و احادیثی نظیر «الرجال قوامون على النساء» یا «واضربوهن»، در تفاسیر سنتی فقهی، همواره به‌گونه‌ای تعبیر شده‌اند که مرد را در جایگاه قیم، حاکم و حتی گاه تنبیه‌کننده زن قرار می‌دهند. این تفاسیر، اغلب با احادیثی همراه شده‌اند که به شکل‌گیری ساختارهای نابرابر در خانواده مشروعیت می‌بخشند؛ احادیثی که زن را فاقد عقل کامل، ناتوان در تصمیم‌گیری، و موجودی تابع نشان می‌دهند.

مشکل زمانی عمیق‌تر می‌شود که نظام حقوقی جمهوری اسلامی، به جای استفاده از یافته‌های علوم انسانی مدرن مانند روان‌شناسی، جامعه‌شناسی و جرم‌شناسی در تدوین قوانین، صرفاً بر این تفاسیر سنتی تکیه می‌کند. همین نگاه است که سبب شده لایحه «تأمین امنیت زنان در برابر خشونت» پس از ۱۲ سال رفت‌وآمد میان دولت، قوه قضاییه و مجلس، نهایتاً با تغییر محتوا و حذف مفاد حمایتی، از سوی دولت پس گرفته شود.

خشونت خانگی، حتی اگر به لحاظ آماری نسبت به برخی جرایم دیگر کمتر باشد، به دلیل اثرات عمیق و گسترده‌اش بر ساختار خانواده و روان جامعه، باید با حساسیت ویژه مورد توجه قرار گیرد. اما در جمهوری اسلامی، قوانین نه‌تنها از زنان در برابر این نوع خشونت حمایت نمی‌کنند، بلکه در مواردی، پدر یا شوهر را به‌واسطه نقش «شرعی» و «قانونی» خود، از مسئولیت کیفری معاف می‌سازند.

ادامه چنین وضعیتی، به معنای نهادینه‌سازی خشونت در سطح قانون و عرف است؛ خشونتی که در آن، زن نه قربانی، بلکه گاه متهم تلقی می‌شود. در دنیایی که معیارهای حقوقی و انسانی روزبه‌روز به سوی عدالت جنسیتی پیش می‌روند، اصرار بر حفظ ساختارهای تبعیض‌آمیز مذهبی، تنها به عمیق‌تر شدن شکاف میان ملت و حاکمیت منجر خواهد شد.

#خشونت_علیه_زنان #زن_کشی #دختر_کشی #حسن_باقری_نیا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

اخباری که روزانه منتشر می‌شود، نتیجه قوانین ضدانسانی جمهوری اسلامی است.

همین امروز این دو خبر قتل زنان منتشر شده
یک مرد همسر ۲۰ ساله‌اش را در شاهرود به قتل رساند.

مردی دیگر همسر ۲۱ ساله‌اش را در مشهد به قتل رساند.

با وجود عدم اعلام آمار رسمی آنچه که مشهود است این‌که آمار زن‌کشی رو به افزایش است و البته نکته مهم دیگر نحوه قتل‌ها هرروز دلخراش‌تر می‌شود؛ قتل با اره با تبر با چاقو با کلت با هر آنچه که می‌شود جان دیگری را ستاند و در مخیله‌ای انسانی سالم نگنجد ...
خشونت در جامعه رو به افزایش است این خشونت در جنبه‌های مختلف زندگی ایرانیان قابل مشاهده است. قتل زن‌کشی دخترکشی همسرکشی و ...

به نظر شما تاثیر این قتل‌ها بر جامعه چیست؟

#زن_کشی #دختر_کشی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زن‌کشی ساختاری؛ جمهوری اسلامی متهم ردیف اول

برای کبری، هانیه، الهه و همه آنانی که در سکوت کشته شدند

دکتر حسین باقری‌نیا، استاد دانشگاه اخراج‌شده، در این ویدیو می‌گوید: هانیه بهبودی، زن ورزشکاری که روزی با لبخندش در اخبار موفقیت‌های ورزشی‌اش دیده می‌شد، حالا دیگر نیست؛ قربانی خشونت همسرش شد. او تأکید می‌کند این نخستین مورد نبود و آخرین هم نخواهد بود. الهه قربانی دیگر بود، و تنها در همین هفته، چندین زن‌کشی در خراسان شمالی و رضوی گزارش شده است.
او می‌افزاید: این حوادث استثنا نیستند، بلکه نشانه‌ی یک چرخه‌ی منظم از خشونت‌اند؛ خشونتی ساختاری که قانون نه‌تنها مهارش نمی‌کند، بلکه خود بخشی از آن است. ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی می‌گوید پدری که فرزندش را بکشد، قصاص نمی‌شود؛ یعنی قانون به مرد اختیار جان زن و فرزند را می‌دهد. نگاهی که زن را «ناموس» مرد می‌بیند، نه انسانی مستقل.

این استاد سابق دانشگاه یادآور می‌شود: در جمهوری اسلامی، زن تا وقتی فرمان‌بردار و خاموش باشد، پذیرفته است؛ اما اگر اراده کند، «نه» بگوید یا صدایی داشته باشد، از سوی قانون، عرف و مذهب رسمی سرکوب می‌شود. لایحه حمایت از زنان ۱۲ سال در مجلس خاک خورد و نهایتاً کنار گذاشته شد. هیچ پناهگاه امنی برای زنان در معرض خشونت تعریف نشده و خدمات حمایتی وجود ندارد.

او خاطرنشان می‌کند: در کشورهای مسلمانی چون ترکیه و اردن، اصلاح قوانین و ایجاد پناهگاه‌ها آمار زن‌کشی را کاهش داده است؛ اما در ایران، زن‌کشی به بخشی از زیست روزمره بدل شده. ما نباید به این وضعیت عادت کنیم؛ باید روایت کنیم، آگاهی بدهیم و همبستگی را تمرین کنیم.
در پایان، او یاد می‌کند از کبری رضایی، زن مهاجر افغانستانی که در سکوت و حاشیه کشته شد. صدای ما باید جای سکوت او باشد.

#زن_کشی #خشونت_علیه_زنان #هانیه_بهبودی #الهه_حسین_نژاد #کبری_رضایی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

زن بودن توی ایران سخت تره...


طرح از فرگل قدیمی
fargol_ghadimi

#زن_زندگی_آزادی #زن_کشی #قانون_مجازات_اسلامی #فرزند_کشی #زنان #بی_حیا #حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #زن_ستیزی #اسنپ #هنر_اعتراض #حقوق_زنان #حقوق_بشر #به_جاش_امنیت_داریم #اسلام_دین_ضد_بشری #اسلام #دولت_بی_کفایت #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

قتل دختری ۲۱ ساله توسط برادرانش به دلیل تماس تلفنی با یک پسر
با رضایت پدر دختر، به‌زودی قاتلان آزاد خواهند شد.

جنایتی هولناک در سکوت رسانه‌ای و بی‌تفاوتی مسئولان جمهوری اسلامی رخ داده است.
«آسیانیوز» خبر از قتل سیمین جغتایی، دختر ۲۱ ساله اهل تایباد، داده است دختری که فقط به خاطر یک تماس تلفنی با دوست پسرش، یک هفته تحت شدیدترین شکنجه‌ها قرار گرفت و سرانجام با ضربات متعدد بیل به سر و صورتش به قتل رسید.
شاهدان می‌گویند چهار برادر سیمین به بهانه «حفظ آبروی خانواده» این جنایت فجیع را مرتکب شدند. وحشتناک‌تر آنکه پدر و مادر سیمین بلافاصله پس از قتل، برای فرزندان پسرشان رضایت دادند و این قاتلان به زودی آزاد خواهند شد.


چرا سیستم قضایی کشور در برابر چنین جنایت‌هایی سکوت می‌کند؟


قوانین تبعیض‌آمیز، تسهیل‌کننده جنایت‌های ناموسی هستند. قتل زن و دختر توسط همسر یا پدر، توسط برادر... این روزها در خبرها زیاد شنیده می‌شود.

قوانینی که بر اساس شرع تدوین شده‌اند متاسفانه زمینه را برای چنین قتل‌هایی بیشتر فراهم می‌آورند و مجازات موجود پیشگیرانه نیست.

حکومت هم در نظام‌آموزشی و برنامه‌های رسمی و منابر، تبعیض و خشونت علیه زنان را رواج می‌دهد.
خشونت و تبعیضی که بعضا به عنوان یک «حق» با پشتوانه قوانین شریعت به رسمیت شناخته می‌شود و اینقدر تکرار شده که برای برخی امری عادی به نظر می‌رسد!


#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #قتل_ناموسی #دخترکشی #زن_کشی


@Tavaana_TavaanaTech