اعتصاب سراسری در ایران سابقهای طولانی دارد در جریان دومین سالگرد انقلاب مهسا، به شهادت فیلمها و ویدئوهایی که مردم عادی و کاربران منتشر کردهاند، در بسیاری از شهرها مردم دست به اعتصاب سراسری زده بودند.
اما تاثیر این همبستگی در اعتراضات سراسری و اعتصابات سراسری چیست؟
این طرح پاسخی ست بر این پرسش!
مبارزه قرن
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
https://tavaana.org/fa/Iranprotests2022
#کارتون #مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا #اعتصاب #اعتصابات_سراسری
@Tavaana_TavaanaTech
اما تاثیر این همبستگی در اعتراضات سراسری و اعتصابات سراسری چیست؟
این طرح پاسخی ست بر این پرسش!
مبارزه قرن
طرح از بهنام محمدی
@behtoons
https://tavaana.org/fa/Iranprotests2022
#کارتون #مهسا_امینی #اعتراضات_سراسری #یاری_مدنی_توانا #اعتصاب #اعتصابات_سراسری
@Tavaana_TavaanaTech
👍23❤3👌2
مژده فلاحی، نوکیش مسیحی در بازداشتگاه اداره اطلاعات شیراز، در بازداشت به سر میبرد.
مژده فلاحی در تاریخ ۱۹ شهریورماه، به درخواست یکی از دوستان مسیحی خود که روز قبل بازداشت شده بود، جهت ارائه مدارک مورد نیاز برای آزادی وی، به دادسرا مراجعه کرد که بلافاصله بازداشت شد و به بازداشتگاه اداره اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰ منتقل شد.
«مسیحیت» و «فعالیت غیرقانونی مسیحی» از جمله اتهاماتی است که به این شهروند وارد شده است. همچنین، خانم فلاحی از داشتن وکیل انتخابی محروم مانده است.
با آنکه بر اساس قوانین جمهوری اسلامی مسیحیان به عنوان اقلیت دینی به رسمیت شناخته شدهاند اما در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، گرویدن مسلمانان به مسیحیت حتی با مجازات اعدام هم همراه بوده است.
برخورد با نوکیشان مسیحی در ایران در حالی صورت می گیرد که طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی هر شخصی حق دارد از آزادی دین و تغییر دین با اعتقاد و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد.
چرا یک حکومت باید به اعتقادات شخصی شهروندان ورود کرده و حتی بسیاری را به خاطر عقیده و مذهب به زندان محکومکند؟
چنین شرایطی فقط در یک حکومت مذهبی مشاهده میشود که در آن دستگاه سیاسی کشور به جای بیطرفی نسبت به عقاید و ادیان، خود به عنوان مدعی به جنگ سایر باورها میرود!
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
مژده فلاحی در تاریخ ۱۹ شهریورماه، به درخواست یکی از دوستان مسیحی خود که روز قبل بازداشت شده بود، جهت ارائه مدارک مورد نیاز برای آزادی وی، به دادسرا مراجعه کرد که بلافاصله بازداشت شد و به بازداشتگاه اداره اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰ منتقل شد.
«مسیحیت» و «فعالیت غیرقانونی مسیحی» از جمله اتهاماتی است که به این شهروند وارد شده است. همچنین، خانم فلاحی از داشتن وکیل انتخابی محروم مانده است.
با آنکه بر اساس قوانین جمهوری اسلامی مسیحیان به عنوان اقلیت دینی به رسمیت شناخته شدهاند اما در ایران تحت حاکمیت جمهوری اسلامی، گرویدن مسلمانان به مسیحیت حتی با مجازات اعدام هم همراه بوده است.
برخورد با نوکیشان مسیحی در ایران در حالی صورت می گیرد که طبق ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و ماده ۱۸ میثاق بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی هر شخصی حق دارد از آزادی دین و تغییر دین با اعتقاد و همچنین آزادی اظهار آن به طور فردی یا جمعی و به طور علنی یا در خفا برخوردار باشد.
چرا یک حکومت باید به اعتقادات شخصی شهروندان ورود کرده و حتی بسیاری را به خاطر عقیده و مذهب به زندان محکومکند؟
چنین شرایطی فقط در یک حکومت مذهبی مشاهده میشود که در آن دستگاه سیاسی کشور به جای بیطرفی نسبت به عقاید و ادیان، خود به عنوان مدعی به جنگ سایر باورها میرود!
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔24👍1
۹ تالاب ایران بیابان شد
وحشتناک است که در سایه بیتدبیری حاکمیت جمهوری اسلامی تالابهای انزلی، بامدژ، هامون، جازموریان، طشک، بختگان، گاوخونی، مهارلو، حوضسلطان، شیمبار و دریاچه نمک در تابستان امسال به طور کامل خشک شدهاند.
این در حالی ست که سامانههای جهانی هواشناسی هم، از پاییز خشک در گسترده ایران خبر میدهند.
خشکسالی هرچند مبحثی جهانی است اما در هر جای جهان برای مراقبت از محیطزیست تدابیری اندیشیده شده، جمهوری اسلامی دههها ست با بیتدبیری به صورت عمدی دست به ویرانکردن محیطزیست ایران زده است.
بحران آب، یکی از بحرانهای اصلی ایران است. قسمتی به دلیل تغییرات اقلیمی است، اما قسمت عمده این بحران از سوءمدیریت منابع آبی کشور ناشی میشود.
یک حکومت نرمال، به جای بازداشت فعالان محیط زیست، تلاش میکند با کشورهای پیشرو در زمینه حل بحران آب ارتباطی دوستانه برقرار کند و از تجربه و علم و تکنولوژی برای حل بحران استفاده کند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
وحشتناک است که در سایه بیتدبیری حاکمیت جمهوری اسلامی تالابهای انزلی، بامدژ، هامون، جازموریان، طشک، بختگان، گاوخونی، مهارلو، حوضسلطان، شیمبار و دریاچه نمک در تابستان امسال به طور کامل خشک شدهاند.
این در حالی ست که سامانههای جهانی هواشناسی هم، از پاییز خشک در گسترده ایران خبر میدهند.
خشکسالی هرچند مبحثی جهانی است اما در هر جای جهان برای مراقبت از محیطزیست تدابیری اندیشیده شده، جمهوری اسلامی دههها ست با بیتدبیری به صورت عمدی دست به ویرانکردن محیطزیست ایران زده است.
بحران آب، یکی از بحرانهای اصلی ایران است. قسمتی به دلیل تغییرات اقلیمی است، اما قسمت عمده این بحران از سوءمدیریت منابع آبی کشور ناشی میشود.
یک حکومت نرمال، به جای بازداشت فعالان محیط زیست، تلاش میکند با کشورهای پیشرو در زمینه حل بحران آب ارتباطی دوستانه برقرار کند و از تجربه و علم و تکنولوژی برای حل بحران استفاده کند.
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔22👍2💯1
جزئیاتی جدید از مرگ مشکوک نرگس خرمیفرد، وکیل دادگستری، در جریان انقلاب ۱۴۰۱
روز گذشته مرضیه محبی، حقوقدان و وکیل دادگستری، در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس، جزئیات جدیدی از چگونگی جانباختن نرگس خرمیفرد، وکیل دادگستری ساکن مشهد، در آذر ۱۴۰۱ منتشر کرد.
نرگس خرمیفرد، ۳۲ ساله، در آذر ۱۴۰۱ به صورت بیهوش مقابل آپارتمان خود پیدا شد و چند ساعت پس از انتقال به بیمارستان جان باخت.
به نوشته مرضیه محبی جزویات جدید نشان میدهد که نرگس خرمیفرد، در نتیجه ضرب و شتم ماموران امنیتی در جریان انقلاب زن، زندگی، آزادی در مشهد کشته شده است.
مرضیه محبی شرح داده است:
پیکر بیهوش نرگس خرمیفرد در تاریخ ۱۱ آذر ۱۴۰۱ در برابر آپارتمانش پیدا میشود و فورا به بیمارستان منتقل میشود. شاهدان عینی شهادت دادهاند که پزشکان اورژانس وقوع هرگونه خودکشی را قویا رد میکنند و نرگس به بخش زنان منتقل میگردد.
پس از چند ساعت دو مرد با روپوش سفید که از گادر پرستاری بیمارستان نبوده و دیگر کارکنان بیمارستان آنها را نمیشناختند، به اتاق نرگس آمده و او را وادار به نوشیدن یک مایع نامشخص میکنند. نرگس پس از آن ربوده میشود و به مکانی نامعلوم منتقل میشود.
صبح زود وقتی خانواده نرگس خرمیفرد که پیشتر از سوی بیمارستان وادار به ترک محل شده بودند، مجدد به بیمارستان مراجعه میکنند، با جای خالی نرگس و پرونده او روبرو میشوند. به گفته شاهدان، بیمارستان مملو از نیروهای امنیتی بوده است.
آنطور که مرضیه محبی نوشته در پرونده بیمارستان نرگس خرمیفرد، علت اولیه مرگ ایست قلبی عنوان شده اما پس از چند روز، مسمومیت با قرص برنج جای آن را میگیرد.
بنا بر شهادت خانواده نرگس خرمیفرد به نقل از پزشکی قانونی، بر روی بدن او آثار ضرب و شتم وجود داشته و اگرچه گزارش سمشناسی نیز موجود است اما هرگز به خانواده ارائه نشده است. موبایل نرگس نیز هیچ وقت پیدا نشد و بعدتر مشخص شد از همان ابتدا نزد نیروهای امنیتی بوده است.
از مریم آروین یاد کنیم و از وکلای آزادهای که هماکنون در زندانهای جمهوری اسلامی محبوس هستند.
#یاری_مدنی_توانا #نرگس_خرمی_فرد
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
روز گذشته مرضیه محبی، حقوقدان و وکیل دادگستری، در حساب کاربری خود در شبکه اجتماعی ایکس، جزئیات جدیدی از چگونگی جانباختن نرگس خرمیفرد، وکیل دادگستری ساکن مشهد، در آذر ۱۴۰۱ منتشر کرد.
نرگس خرمیفرد، ۳۲ ساله، در آذر ۱۴۰۱ به صورت بیهوش مقابل آپارتمان خود پیدا شد و چند ساعت پس از انتقال به بیمارستان جان باخت.
به نوشته مرضیه محبی جزویات جدید نشان میدهد که نرگس خرمیفرد، در نتیجه ضرب و شتم ماموران امنیتی در جریان انقلاب زن، زندگی، آزادی در مشهد کشته شده است.
مرضیه محبی شرح داده است:
پیکر بیهوش نرگس خرمیفرد در تاریخ ۱۱ آذر ۱۴۰۱ در برابر آپارتمانش پیدا میشود و فورا به بیمارستان منتقل میشود. شاهدان عینی شهادت دادهاند که پزشکان اورژانس وقوع هرگونه خودکشی را قویا رد میکنند و نرگس به بخش زنان منتقل میگردد.
پس از چند ساعت دو مرد با روپوش سفید که از گادر پرستاری بیمارستان نبوده و دیگر کارکنان بیمارستان آنها را نمیشناختند، به اتاق نرگس آمده و او را وادار به نوشیدن یک مایع نامشخص میکنند. نرگس پس از آن ربوده میشود و به مکانی نامعلوم منتقل میشود.
صبح زود وقتی خانواده نرگس خرمیفرد که پیشتر از سوی بیمارستان وادار به ترک محل شده بودند، مجدد به بیمارستان مراجعه میکنند، با جای خالی نرگس و پرونده او روبرو میشوند. به گفته شاهدان، بیمارستان مملو از نیروهای امنیتی بوده است.
آنطور که مرضیه محبی نوشته در پرونده بیمارستان نرگس خرمیفرد، علت اولیه مرگ ایست قلبی عنوان شده اما پس از چند روز، مسمومیت با قرص برنج جای آن را میگیرد.
بنا بر شهادت خانواده نرگس خرمیفرد به نقل از پزشکی قانونی، بر روی بدن او آثار ضرب و شتم وجود داشته و اگرچه گزارش سمشناسی نیز موجود است اما هرگز به خانواده ارائه نشده است. موبایل نرگس نیز هیچ وقت پیدا نشد و بعدتر مشخص شد از همان ابتدا نزد نیروهای امنیتی بوده است.
از مریم آروین یاد کنیم و از وکلای آزادهای که هماکنون در زندانهای جمهوری اسلامی محبوس هستند.
#یاری_مدنی_توانا #نرگس_خرمی_فرد
#زن_زندگی_آزادی
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔47👍9🕊3
مهدی بهمن، نویسنده و نگارگر محبوس در زندان اوین، علیرغم ابتلا به بیماری قلبی از رسیدگی تخصصی پزشکی و اعزام به بیمارستان محروم مانده است.
مهدی بهمن، نویسنده، هنرمند و پژوهشگر ادیان، است که از پاییز ۱۴۰۱ تا کنون زندانی بوده است.
پیش از این یک بار روز دوشنبه چهارم تیر ماه ۱۴۰۲، از زندان اوین به بیمارستان لقمان منتقل شد و بدون تمامشدن مراحل درمان دوباره به زندان بازگردانده شد.
مهدی بهمن در دادگاه انقلاب تهران، ابتدا به اعدام محکوم شد. اما بعد این حکم به ۵ سال حبس تغییر یافت.
با وجود آنکه یک سوم زمان حبس مهدی بهمن، در خردادماه ۱۴۰۳ سپری شده است و او از نظر قانونی امکان دریافت آزادی مشروط را دارد، ولی نه تنها در این مورد ترتیب اثری داده نشده؛ بلکه حتی ایشان از حق مرخصی درمانی جهت انجام امور پزشکی و درمانی هم محروم بودهاند و تا کنون حتی یک روز مرخصی هم به ایشان داده نشده است.
#مهدی_بهمن
#زندانی_سیاسی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
مهدی بهمن، نویسنده، هنرمند و پژوهشگر ادیان، است که از پاییز ۱۴۰۱ تا کنون زندانی بوده است.
پیش از این یک بار روز دوشنبه چهارم تیر ماه ۱۴۰۲، از زندان اوین به بیمارستان لقمان منتقل شد و بدون تمامشدن مراحل درمان دوباره به زندان بازگردانده شد.
مهدی بهمن در دادگاه انقلاب تهران، ابتدا به اعدام محکوم شد. اما بعد این حکم به ۵ سال حبس تغییر یافت.
با وجود آنکه یک سوم زمان حبس مهدی بهمن، در خردادماه ۱۴۰۳ سپری شده است و او از نظر قانونی امکان دریافت آزادی مشروط را دارد، ولی نه تنها در این مورد ترتیب اثری داده نشده؛ بلکه حتی ایشان از حق مرخصی درمانی جهت انجام امور پزشکی و درمانی هم محروم بودهاند و تا کنون حتی یک روز مرخصی هم به ایشان داده نشده است.
#مهدی_بهمن
#زندانی_سیاسی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
💔20👍4
برای کارزار سهشنبههای نه به اعدام
طرح از بهنام محمدی
هفتهها ست که کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» در ۲۱ زندان مختلف برگزار میشود. زندانیان در زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۶)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خرمآباد، زندان نظام شیراز، زندان بم، زندان اسدآباد اصفهان، زندان مشهد، زندان لاکان رشت (بند زنان و مردان)، زندان قائمشهر، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان خوی، زندان نقده، زندان سلماس، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان کامیاران، ...
زندانیان اعتصابی، ضمن محکومکردن احکام اعدام، از تمامی زندانیان در زندانهای کشور خواستند به این کارزار بپیوندند و خواهان بازدید گزارشگر ویژه خانم مای ساتو از زندانهای ایران از جمله زندانیان سیاسی و زندانیان گمنام محکوم به اعدام هستند.
https://tavaana.org/no-to-execution-tuesdays/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از بهنام محمدی
هفتهها ست که کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» در ۲۱ زندان مختلف برگزار میشود. زندانیان در زندان اوین (بند زنان، بند ۴ و ۶)، زندان قزلحصار (واحد ۳ و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان تهران بزرگ، زندان خرمآباد، زندان نظام شیراز، زندان بم، زندان اسدآباد اصفهان، زندان مشهد، زندان لاکان رشت (بند زنان و مردان)، زندان قائمشهر، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان خوی، زندان نقده، زندان سلماس، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان کامیاران، ...
زندانیان اعتصابی، ضمن محکومکردن احکام اعدام، از تمامی زندانیان در زندانهای کشور خواستند به این کارزار بپیوندند و خواهان بازدید گزارشگر ویژه خانم مای ساتو از زندانهای ایران از جمله زندانیان سیاسی و زندانیان گمنام محکوم به اعدام هستند.
https://tavaana.org/no-to-execution-tuesdays/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
#کارتون
@Tavaana_TavaanaTech
👍20❤1
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
درسنامه کنشگری در ایران امروز؛ پایهها و روشها
دوره آموزشی برخط «کنشگری در ایران امروز؛ پایهها و روشها» در سال ۱۴۰۲ خورشیدی با همکاری مرکز بینالمللی مبارزه بدون خشونت (ICNC) برگزار شد. طی این دوره الفبای کنشگری در کشورهایی همچون ایران که تحت حکومتهای دیکتاتور و تمامیتخواه قرار دارند بررسی شد و با نگاهی به ابعاد مختلف آن و نیز تجربههای مشابه در کشورهای دیگر، روشهایی برای کنشگری در این شرایط ارائه شد.
در این دوره مخاطبان ضمن آشنایی ابتدایی با سیر مبارزات و اعتراضات در سالهای پس از انقلاب ۱۳۵۷ با مباحثی چون «تدوین یک استراتژی»، «تجسم آینده دموکراتیک و چگونگی رسیدن به آن»، «مدیریت ریسک، سرکوب و دستگیری»، «انتخاب و توسعه تاکتیکها و استفاده از آموزش فراگیر» و «پیمایش در فضای دیجیتال» آشنا شدند.
اکنون این درسنامه، شامل متن آموزشی این دوره، در دسترس شما مخاطبان قرار میگیرد. به امید اینکه راهکارهای ارائهشده در این مجموعه، یاریرسان شما در پیشبرد اهداف کنشگری در ایران باشد.
نسخه انگلیسی
https://en.tavaana.org/textbook-activism101/
نسخه فارسی
https://tavaana.org/textbook-activism101/
#کتاب
#ایران
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@tavaana
@Tavana_TavaanaTech
دوره آموزشی برخط «کنشگری در ایران امروز؛ پایهها و روشها» در سال ۱۴۰۲ خورشیدی با همکاری مرکز بینالمللی مبارزه بدون خشونت (ICNC) برگزار شد. طی این دوره الفبای کنشگری در کشورهایی همچون ایران که تحت حکومتهای دیکتاتور و تمامیتخواه قرار دارند بررسی شد و با نگاهی به ابعاد مختلف آن و نیز تجربههای مشابه در کشورهای دیگر، روشهایی برای کنشگری در این شرایط ارائه شد.
در این دوره مخاطبان ضمن آشنایی ابتدایی با سیر مبارزات و اعتراضات در سالهای پس از انقلاب ۱۳۵۷ با مباحثی چون «تدوین یک استراتژی»، «تجسم آینده دموکراتیک و چگونگی رسیدن به آن»، «مدیریت ریسک، سرکوب و دستگیری»، «انتخاب و توسعه تاکتیکها و استفاده از آموزش فراگیر» و «پیمایش در فضای دیجیتال» آشنا شدند.
اکنون این درسنامه، شامل متن آموزشی این دوره، در دسترس شما مخاطبان قرار میگیرد. به امید اینکه راهکارهای ارائهشده در این مجموعه، یاریرسان شما در پیشبرد اهداف کنشگری در ایران باشد.
نسخه انگلیسی
https://en.tavaana.org/textbook-activism101/
نسخه فارسی
https://tavaana.org/textbook-activism101/
#کتاب
#ایران
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@tavaana
@Tavana_TavaanaTech
👍6
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
textbook-activism101.pdf
1.3 MB
درسنامه کنشگری در ایران امروز؛ پایهها و روشها
دوره آموزشی برخط «کنشگری در ایران امروز؛ پایهها و روشها» در سال ۱۴۰۲ خورشیدی با همکاری مرکز بینالمللی مبارزه بدون خشونت (ICNC) برگزار شد. طی این دوره الفبای کنشگری در کشورهایی همچون ایران که تحت حکومتهای دیکتاتور و تمامیتخواه قرار دارند بررسی شد و با نگاهی به ابعاد مختلف آن و نیز تجربههای مشابه در کشورهای دیگر، روشهایی برای کنشگری در این شرایط ارائه شد.
در این دوره مخاطبان ضمن آشنایی ابتدایی با سیر مبارزات و اعتراضات در سالهای پس از انقلاب ۱۳۵۷ با مباحثی چون «تدوین یک استراتژی»، «تجسم آینده دموکراتیک و چگونگی رسیدن به آن»، «مدیریت ریسک، سرکوب و دستگیری»، «انتخاب و توسعه تاکتیکها و استفاده از آموزش فراگیر» و «پیمایش در فضای دیجیتال» آشنا شدند.
اکنون این درسنامه، شامل متن آموزشی این دوره، در دسترس شما مخاطبان قرار میگیرد. به امید اینکه راهکارهای ارائهشده در این مجموعه، یاریرسان شما در پیشبرد اهداف کنشگری در ایران باشد.
نسخه انگلیسی
https://en.tavaana.org/textbook-activism101/
نسخه فارسی
https://tavaana.org/textbook-activism101/
#کتاب
#ایران
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@tavaana
@Tavana_TavaanaTech
دوره آموزشی برخط «کنشگری در ایران امروز؛ پایهها و روشها» در سال ۱۴۰۲ خورشیدی با همکاری مرکز بینالمللی مبارزه بدون خشونت (ICNC) برگزار شد. طی این دوره الفبای کنشگری در کشورهایی همچون ایران که تحت حکومتهای دیکتاتور و تمامیتخواه قرار دارند بررسی شد و با نگاهی به ابعاد مختلف آن و نیز تجربههای مشابه در کشورهای دیگر، روشهایی برای کنشگری در این شرایط ارائه شد.
در این دوره مخاطبان ضمن آشنایی ابتدایی با سیر مبارزات و اعتراضات در سالهای پس از انقلاب ۱۳۵۷ با مباحثی چون «تدوین یک استراتژی»، «تجسم آینده دموکراتیک و چگونگی رسیدن به آن»، «مدیریت ریسک، سرکوب و دستگیری»، «انتخاب و توسعه تاکتیکها و استفاده از آموزش فراگیر» و «پیمایش در فضای دیجیتال» آشنا شدند.
اکنون این درسنامه، شامل متن آموزشی این دوره، در دسترس شما مخاطبان قرار میگیرد. به امید اینکه راهکارهای ارائهشده در این مجموعه، یاریرسان شما در پیشبرد اهداف کنشگری در ایران باشد.
نسخه انگلیسی
https://en.tavaana.org/textbook-activism101/
نسخه فارسی
https://tavaana.org/textbook-activism101/
#کتاب
#ایران
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@tavaana
@Tavana_TavaanaTech
👍9
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
زوم: شیطان حمله میکند
مرداد ۱۴۰۳ , در یک روز عادی که انگار همه مشکلات ایران و ایرانی زیر سایه جمهوری اسلامی حل شده و کشور در صلح و صفاست، عکسی از آرمین سهرابیان، بازیکن تیم فوتبال استقلال تهران منتشر شد که در آن عکس تتوی روی پایش هم معلوم بود.
فاجعه بزرگی که اول از همه واکنش رییس فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی را برانگیخت و بلافاصله پس از این صحبتها، سهرابیان به کمیته اخلاق احضار شد تا درباره تتویش توضیح دهد و تعهد داد که اون را پاک میکند و سپس در یک استوری از مردم عذرخواهی کرد و کمی بعد نیز خبر «فسخ قرارداد موقت آرمین سهرابیان به دلیل مصدومیت ۱۰روزه» منتشر شد.
اما کمی بیشتر به مهدی تاج رییس فدراسیون فوتبال بپردازیم که به خاطر یک تتو جنجال به پا کرده است. «تاج» نزدیک به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است و تنها یکی از سوابق درخشانش، پرونده قضایی مربوط به قرارداد با مارک ویلموتس برای مربیگری تیم ملی است.
سایت:
https://tavaana.org/armin-sohrabian-tattoo/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=OroMs_rIvVU&t=158s
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زوم
#فوتبال
@Tavana_TavaanaTech
مرداد ۱۴۰۳ , در یک روز عادی که انگار همه مشکلات ایران و ایرانی زیر سایه جمهوری اسلامی حل شده و کشور در صلح و صفاست، عکسی از آرمین سهرابیان، بازیکن تیم فوتبال استقلال تهران منتشر شد که در آن عکس تتوی روی پایش هم معلوم بود.
فاجعه بزرگی که اول از همه واکنش رییس فدراسیون فوتبال جمهوری اسلامی را برانگیخت و بلافاصله پس از این صحبتها، سهرابیان به کمیته اخلاق احضار شد تا درباره تتویش توضیح دهد و تعهد داد که اون را پاک میکند و سپس در یک استوری از مردم عذرخواهی کرد و کمی بعد نیز خبر «فسخ قرارداد موقت آرمین سهرابیان به دلیل مصدومیت ۱۰روزه» منتشر شد.
اما کمی بیشتر به مهدی تاج رییس فدراسیون فوتبال بپردازیم که به خاطر یک تتو جنجال به پا کرده است. «تاج» نزدیک به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی است و تنها یکی از سوابق درخشانش، پرونده قضایی مربوط به قرارداد با مارک ویلموتس برای مربیگری تیم ملی است.
سایت:
https://tavaana.org/armin-sohrabian-tattoo/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=OroMs_rIvVU&t=158s
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زوم
#فوتبال
@Tavana_TavaanaTech
👍12❤1
Forwarded from گفتوشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ایده شیطانپرستی از ادیان باستانی ایرانی گرفته شده است
پیش از دوران تبعید و مهاجرت یهودیان به میانرودان، مقوله فرشته در دین یهود جایگاهی نداشت. ایده شیطان در دین یهود و بهتبع آن در تمام ادیان، همان فرشتهای است که هبوط میکند. این ایده از ادیان ایرانی گرفته شده است.»
آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ، در برنامه بگو_بشنو ۶۰ با عنوان «آیا خداناوران شیطانپرست هستند؟» میگوید: «ایده شیطانپرستی از ادیان باستانی ایرانی گرفته شده است.»
در این برنامه از مجموعه برنامههای بگوبشنو این پرسشها را به بحث گذاشتیم:
تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟ شیطانپرستی یعنی چه و شیطان کیست؟ آیا اینهمه «شیطان»آفرینی در مقابل «خدا»سازی، یا دوگانهگرایی خدا و شیطان یا حق و باطل به خاطر خودخداپنداری و ماحقانگاری و خویشمحوری است؟ به نظر شما ۴۵سال «شیطان»سازی – از بتپرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا – با چه هدفی بوده؟ و در نهایت اینکه آیا خداباوران شیطانپرست هستند؟
این برنامه نهم خرداد ۱۴۰۳ با حضور آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، رعنا سلیمانی، نویسنده، محمد ماشینچیان، تحلیلگر مسائل ایران، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/satanism-in-ancient-iran/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/qLt78_KCY6s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/q8TiTuJybuKdgci66
#گفتگو_توانا #مفهوم_شیطان #ادیان_ایرانی #شیطان_پرستی
@Dialogue1402
پیش از دوران تبعید و مهاجرت یهودیان به میانرودان، مقوله فرشته در دین یهود جایگاهی نداشت. ایده شیطان در دین یهود و بهتبع آن در تمام ادیان، همان فرشتهای است که هبوط میکند. این ایده از ادیان ایرانی گرفته شده است.»
آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ، در برنامه بگو_بشنو ۶۰ با عنوان «آیا خداناوران شیطانپرست هستند؟» میگوید: «ایده شیطانپرستی از ادیان باستانی ایرانی گرفته شده است.»
در این برنامه از مجموعه برنامههای بگوبشنو این پرسشها را به بحث گذاشتیم:
تاریخ مفهوم «شیطان» در ادیان چیست؟ شیطانپرستی یعنی چه و شیطان کیست؟ آیا اینهمه «شیطان»آفرینی در مقابل «خدا»سازی، یا دوگانهگرایی خدا و شیطان یا حق و باطل به خاطر خودخداپنداری و ماحقانگاری و خویشمحوری است؟ به نظر شما ۴۵سال «شیطان»سازی – از بتپرستان باستانی و خداناباوران تا امریکا – با چه هدفی بوده؟ و در نهایت اینکه آیا خداباوران شیطانپرست هستند؟
این برنامه نهم خرداد ۱۴۰۳ با حضور آرمین لنگرودی، پژوهشگر تاریخ ادیان، رعنا سلیمانی، نویسنده، محمد ماشینچیان، تحلیلگر مسائل ایران، و شماری از صاحبنظران و کنشگران در اتاق کلابهاوس آموزشکده توانا برگزار شده است.
لینک وبسایت:
https://dialog.tavaana.org/satanism-in-ancient-iran/
لینک یوتیوب:
https://youtu.be/qLt78_KCY6s
لینک ساندکلاد:
https://on.soundcloud.com/q8TiTuJybuKdgci66
#گفتگو_توانا #مفهوم_شیطان #ادیان_ایرانی #شیطان_پرستی
@Dialogue1402
👍10💔4❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«خشم تو»
خوانندگان: هیرو فریا، آرمین نژادیوسفی، مهران میرمیری، هیوا رهایی
آهنگساز: هیوا رهایی
شاعر:مهدی موسوی
سایت:
https://tavaana.org/anger/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=mJBLld0FY7c
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/srlbo4zxl54q
#هنر_اعتراض #هنر_اعتراضی #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
@seyedmehdimoosavi2
خوانندگان: هیرو فریا، آرمین نژادیوسفی، مهران میرمیری، هیوا رهایی
آهنگساز: هیوا رهایی
شاعر:مهدی موسوی
سایت:
https://tavaana.org/anger/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=mJBLld0FY7c
ساندکلاود:
https://soundcloud.com/tavaana/srlbo4zxl54q
#هنر_اعتراض #هنر_اعتراضی #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
@seyedmehdimoosavi2
🕊2
بیش از ۴۱۵ روز، تداوم بازداشت و بلاتکلیفی معلم زندانی، علیرضا مرداسی در زندان شیبان اهواز
این معلم و متهم سیاسی ۴۱۵ روز است که با حال نامساعد جسمانی در زندان شیبان اهواز در بازداشت و بلاتکلیفی به سر میبرد.
به گزارش «هرانا»، علیرضا مرداسی پیشتر در یکی از شعب بازپرسی دادسرای اهواز از بابت اتهامات «افساد فی الارض و عضویت در گروه باغی» مورد تفهیم اتهام قرار گرفته بود. اما تاکنون دادگاهی برای او تشکیل نشده است. این معلم زندانی به بیماری ریوی مبتلا ست و نزدیک به ۱۵ ماه است که به صورت بلاتکلیف در زندان شیبان اهواز زندانی است.
علیرضا مرداسی با وجود نیاز به درمان، از رسیدگی تخصصی پزشکی و اعزام به مراکز درمانی محروم مانده است.
محرومیت از درمان از روشهای سبعانه جمهوری اسلامی ست برای شکنجه زندانیان به خصوص زندانیان سیاسی.
هیچ عکسی از این زندانی منتشر نشده است.
صدای ایران باشیم اگر از بستگان و آشنایان ما در بازداشت و زندان به سر میبرد بهترین راه محافظت از آنها اطلاعرسانی و رسانهایکردن اخبار مربوط به آنان است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندانی_سیاسی
#زندان
@Tavaana_TavaanaTech
این معلم و متهم سیاسی ۴۱۵ روز است که با حال نامساعد جسمانی در زندان شیبان اهواز در بازداشت و بلاتکلیفی به سر میبرد.
به گزارش «هرانا»، علیرضا مرداسی پیشتر در یکی از شعب بازپرسی دادسرای اهواز از بابت اتهامات «افساد فی الارض و عضویت در گروه باغی» مورد تفهیم اتهام قرار گرفته بود. اما تاکنون دادگاهی برای او تشکیل نشده است. این معلم زندانی به بیماری ریوی مبتلا ست و نزدیک به ۱۵ ماه است که به صورت بلاتکلیف در زندان شیبان اهواز زندانی است.
علیرضا مرداسی با وجود نیاز به درمان، از رسیدگی تخصصی پزشکی و اعزام به مراکز درمانی محروم مانده است.
محرومیت از درمان از روشهای سبعانه جمهوری اسلامی ست برای شکنجه زندانیان به خصوص زندانیان سیاسی.
هیچ عکسی از این زندانی منتشر نشده است.
صدای ایران باشیم اگر از بستگان و آشنایان ما در بازداشت و زندان به سر میبرد بهترین راه محافظت از آنها اطلاعرسانی و رسانهایکردن اخبار مربوط به آنان است.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندانی_سیاسی
#زندان
@Tavaana_TavaanaTech
💔13👍3
Forwarded from گفتوشنود
اطلاعرسانی: گفتوگوی زنده در اینستاگرام توانا
*زمان: ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۴ برابر با ۲۹ شهریور ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*موضوع: ۲۱ سپتامبر، روز جهانی صلح
*مهمان: پویا موحد، مترجم و جامعهشناس
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
*محل: صفحهی اینستاگرام توانا
*محورها:
-صلح و اهمیت ِ آن، چیست؟
-آدم ِ مدرن، طی تاریخ ِ صلح، برای بقای #زندگی، چه تجربهای آموخته و اندوخته؟
-آیا صلح ِ جهانی امکانپذیر میشود؟ چهگونه؟
-مخل ِ صلح، کدام افکار بوده/هست؟
-روح اله خمینی: «من کراراً این را گفتهام که ما چه کشته بشویم و چه بکشیم پیروزیم». او نماد اسلامگرایی، اسلام ِ سیاسی ِ حکومتطلب ِ قرن اخیر شناخته میشود. اگر این طرز تفکر، علیه صلح در ایران و جهان نیست، چهطور قابل تفسیر است؟
-آبشخور یا ریشهی مفهوم «شهادت» در کجا یا چیست؟
-بشر ِ نوین، برای صلح، چه لوازمی نیاز دارد؟
-«من» و «ما» برای «همزیستی مسالمتآمیز» چه کنیم؟
*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#گفتگو_توانا
*زمان: ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۴ برابر با ۲۹ شهریور ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*موضوع: ۲۱ سپتامبر، روز جهانی صلح
*مهمان: پویا موحد، مترجم و جامعهشناس
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
*محل: صفحهی اینستاگرام توانا
*محورها:
-صلح و اهمیت ِ آن، چیست؟
-آدم ِ مدرن، طی تاریخ ِ صلح، برای بقای #زندگی، چه تجربهای آموخته و اندوخته؟
-آیا صلح ِ جهانی امکانپذیر میشود؟ چهگونه؟
-مخل ِ صلح، کدام افکار بوده/هست؟
-روح اله خمینی: «من کراراً این را گفتهام که ما چه کشته بشویم و چه بکشیم پیروزیم». او نماد اسلامگرایی، اسلام ِ سیاسی ِ حکومتطلب ِ قرن اخیر شناخته میشود. اگر این طرز تفکر، علیه صلح در ایران و جهان نیست، چهطور قابل تفسیر است؟
-آبشخور یا ریشهی مفهوم «شهادت» در کجا یا چیست؟
-بشر ِ نوین، برای صلح، چه لوازمی نیاز دارد؟
-«من» و «ما» برای «همزیستی مسالمتآمیز» چه کنیم؟
*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#گفتگو_توانا
👍4
Forwarded from گفتوشنود
اطلاعرسانی: گفتوگوی زنده در اینستاگرام توانا
*زمان: ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۴ برابر با ۲۹ شهریور ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*موضوع: ۲۱ سپتامبر، روز جهانی صلح
*مهمان: پویا موحد، مترجم و جامعهشناس
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
*محل: صفحهی اینستاگرام توانا
*محورها:
-صلح و اهمیت ِ آن، چیست؟
-آدم ِ مدرن، طی تاریخ ِ صلح، برای بقای #زندگی، چه تجربهای آموخته و اندوخته؟
-آیا صلح ِ جهانی امکانپذیر میشود؟ چهگونه؟
-مخل ِ صلح، کدام افکار بوده/هست؟
-روح اله خمینی: «من کراراً این را گفتهام که ما چه کشته بشویم و چه بکشیم پیروزیم». او نماد اسلامگرایی، اسلام ِ سیاسی ِ حکومتطلب ِ قرن اخیر شناخته میشود. اگر این طرز تفکر، علیه صلح در ایران و جهان نیست، چهطور قابل تفسیر است؟
-آبشخور یا ریشهی مفهوم «شهادت» در کجا یا چیست؟
-بشر ِ نوین، برای صلح، چه لوازمی نیاز دارد؟
-«من» و «ما» برای «همزیستی مسالمتآمیز» چه کنیم؟
*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#گفتگو_توانا
*زمان: ۱۹ سپتامبر ۲۰۲۴ برابر با ۲۹ شهریور ۱۴۰۳ ساعت ۲۱ (به وقت ایران)
*موضوع: ۲۱ سپتامبر، روز جهانی صلح
*مهمان: پویا موحد، مترجم و جامعهشناس
*میزبان: ماهمنیر رحیمی، روزنامهنگار
*محل: صفحهی اینستاگرام توانا
*محورها:
-صلح و اهمیت ِ آن، چیست؟
-آدم ِ مدرن، طی تاریخ ِ صلح، برای بقای #زندگی، چه تجربهای آموخته و اندوخته؟
-آیا صلح ِ جهانی امکانپذیر میشود؟ چهگونه؟
-مخل ِ صلح، کدام افکار بوده/هست؟
-روح اله خمینی: «من کراراً این را گفتهام که ما چه کشته بشویم و چه بکشیم پیروزیم». او نماد اسلامگرایی، اسلام ِ سیاسی ِ حکومتطلب ِ قرن اخیر شناخته میشود. اگر این طرز تفکر، علیه صلح در ایران و جهان نیست، چهطور قابل تفسیر است؟
-آبشخور یا ریشهی مفهوم «شهادت» در کجا یا چیست؟
-بشر ِ نوین، برای صلح، چه لوازمی نیاز دارد؟
-«من» و «ما» برای «همزیستی مسالمتآمیز» چه کنیم؟
*شما نیز دعوتید تا تحلیل، تجربه یا نظر خود را، مکتوب، صوتی یا تصویری، به آموزشکدهی جامعهی مدنی توانا بفرستید.
T.me/Tavaana_Admin
#گفتگو_توانا
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بازنشر، علیه فراموشی
سال ۱۴۰۱، ۲۸ شهریور، رشت
مردم توانستند با اتحاد خود نیروهای سرکوبگر را ناچار به فرار کنند.
مردم مبارز ساعت حدود ده شب، در حوالی میدان مادرخیابان را با موانعی بستند، با شهامت به نیروهای سرکوبگر حمله کردند و آنها را فراری دادند. حتی شوکر یکی از نیروهای سرکوب را از او گرفتند.
این صحنههای شهامت و رشادت مردم را هرگز فراموش نمیکنیم.
#رشت #مهسا_امینی #مقاومت_مدنی #دفاع_مشروع #انقلاب_ملی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
سال ۱۴۰۱، ۲۸ شهریور، رشت
مردم توانستند با اتحاد خود نیروهای سرکوبگر را ناچار به فرار کنند.
مردم مبارز ساعت حدود ده شب، در حوالی میدان مادرخیابان را با موانعی بستند، با شهامت به نیروهای سرکوبگر حمله کردند و آنها را فراری دادند. حتی شوکر یکی از نیروهای سرکوب را از او گرفتند.
این صحنههای شهامت و رشادت مردم را هرگز فراموش نمیکنیم.
#رشت #مهسا_امینی #مقاومت_مدنی #دفاع_مشروع #انقلاب_ملی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍34👌5
امروز ۲۸ شهریور ماه ۱۴۰۳، رضوانه احمدهانبیگی، زندانی سیاسی برای زایمان به مرخصی کوتاهمدت ۱۰ روزه اعزام شد.
یکی از زندانیان سیاسی سابق، در تماس با توانا گفت:
«مسئولان زندان به خانم احمد خانبیگی گفتند که باید در تاریخ ۷ مهرماه به زندان بازگردد. این را لطفا منتشر کنید تا مردم بدانند که جمهوری اسلامی یک زنی که تازه زایمان کرده و باید از نوزادش مراقبت کند را به زندان میفرستد.»
لازم به ذکر است، همسر رضوانه بهفر لالهزاری نیز در زندان به سر میبرد و با بازگشت رضوانه احمدخانبیگی به زندان، در صورتی که نوزاد او خارج از زندان و تحویل بستگان شود، آن نوزاد بدون سرپرست و دور از آغوش مادر خواهد ماند، درست در روزهایی که به چنین آغوشی نیاز دارد و دوری از نوزاد برای رضوانه احمدخانبیگی هم شکنجه مضاعف است.
رضوانه احمدخان بیگی و همسرش بهفر لاله زاری در تاریخ ۲۷ شهریور ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند و به زندانهای قرچک ورامین و سپس اوین منتقل شدند. آنها در دی ماه همان سال به اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت داخلی و تبلیغ علیه نظام به ۱۰ سال زندان محکوم شدند. این حکم در اسفندماه تأیید شد و سپس به ۲۰ ماه کاهش یافت. هر دو پیشتر نیز سابقه بازداشت و حبس داشتهاند.
#رضوانه_احمدخانبیگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
یکی از زندانیان سیاسی سابق، در تماس با توانا گفت:
«مسئولان زندان به خانم احمد خانبیگی گفتند که باید در تاریخ ۷ مهرماه به زندان بازگردد. این را لطفا منتشر کنید تا مردم بدانند که جمهوری اسلامی یک زنی که تازه زایمان کرده و باید از نوزادش مراقبت کند را به زندان میفرستد.»
لازم به ذکر است، همسر رضوانه بهفر لالهزاری نیز در زندان به سر میبرد و با بازگشت رضوانه احمدخانبیگی به زندان، در صورتی که نوزاد او خارج از زندان و تحویل بستگان شود، آن نوزاد بدون سرپرست و دور از آغوش مادر خواهد ماند، درست در روزهایی که به چنین آغوشی نیاز دارد و دوری از نوزاد برای رضوانه احمدخانبیگی هم شکنجه مضاعف است.
رضوانه احمدخان بیگی و همسرش بهفر لاله زاری در تاریخ ۲۷ شهریور ۱۴۰۲ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شدند و به زندانهای قرچک ورامین و سپس اوین منتقل شدند. آنها در دی ماه همان سال به اتهام اجتماع و تبانی علیه امنیت داخلی و تبلیغ علیه نظام به ۱۰ سال زندان محکوم شدند. این حکم در اسفندماه تأیید شد و سپس به ۲۰ ماه کاهش یافت. هر دو پیشتر نیز سابقه بازداشت و حبس داشتهاند.
#رضوانه_احمدخانبیگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔25👍3😍1
مهبانو خشنودی، از مصدومان چشم در خیزش انقلابی ۱۴۰۱، نوشت:
«بیشترین دردی که تو زندگی تا به الآن تحمل کردم درد چشمم بود. از لحظهای که به چشمم شلیک شد تا همین الآن، و شاید تا آخر عمر...
وقتی که شلیک کرد در لحظه احساس کردم یه فشار بی نهایت به چشمم وارد شد که تمومی نداشت. هر لحظه هم بیشتر میشد. احساس میکردم یه نفر با یه قدرت زیاد دستش رو مشت کرده و داره تو چشمم فرو میکنه. ولی اینو خوب یادمه که از اولین ثانیه اصابت گلوله ساچمهای به چشم و دستم، از همون لحظهای که متوجه شدم تیر خوردم، دقیقا از ثانیهای که اون درد بی نهایت تو کاسه چشمم پیچید با خودم تکرار کردم مبادا به روت بیاری که چقدر درد داری...
جوی خون از صورت و دستم جاری شده بود اما سعی میکردم بهش اهمیت ندم. گذر لحظهها رو میفهمیدم اما فقط به فکر این بودم که همه قدرتم جمع کنم برای اینکه کف بیمارستان نیفتم. هنوزم درد دارم،یه وقتهایی بیشتر یه وقتهایی کمتر. هنوزم موقع درد کشیدن دندونام رو به هم فشار میدم که بتونم بیشتر تحمل کنم، هنوزم دستم رو مشت میکنم که قدرت بگیرم و سرپا بایستم. . تحمل این دردها انتخاب من نبود اما حالا که در مسیر زندگی از سر ظلم و بیعدالتی باهاشون دست و پنجه نرم میکنم ترجیح میدم استوار و سربلند درد بکشم. .
پ.ن: نازک دلیم و حادثه در جستجوی ما . .»
کوثر (مهبانو) خشنودیکیا، مهندس عمران ۲۸ ساله و نایب قهرمان تیراندازی با کمان آسیا از جمله افرادی است که در جریان خیزش انقلابی مردم ایران از ناحیه چشم آسیب دیده است.
این ورزشکار کرمانشاهی، روز ۱۸ آذر در بلوار طاق بستان کرمانشاه از ناحیه چشم چپ هدف تیراندازی نیروهای یگان ویژه قرار گرفت.
مهندس مهبانو خشنودیکیا، عضو تیم ملی کامپوند زنان ایران و نایب قهرمان مسابقات تیراندازی با کمان آسیا در سال ۱۴۰۰ است که در سال ۱۴۰۱ از تیم ملی انصراف داده بود.
مهبانو، دختر با شهامتی است که میگوید: «بمیرد دلی که بترسد»
#سوفیا💙 #مهبانو_خشنودی_کیا #کوثر_خشنودی_کیا #بمیرد_دلی_که_بترسد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«بیشترین دردی که تو زندگی تا به الآن تحمل کردم درد چشمم بود. از لحظهای که به چشمم شلیک شد تا همین الآن، و شاید تا آخر عمر...
وقتی که شلیک کرد در لحظه احساس کردم یه فشار بی نهایت به چشمم وارد شد که تمومی نداشت. هر لحظه هم بیشتر میشد. احساس میکردم یه نفر با یه قدرت زیاد دستش رو مشت کرده و داره تو چشمم فرو میکنه. ولی اینو خوب یادمه که از اولین ثانیه اصابت گلوله ساچمهای به چشم و دستم، از همون لحظهای که متوجه شدم تیر خوردم، دقیقا از ثانیهای که اون درد بی نهایت تو کاسه چشمم پیچید با خودم تکرار کردم مبادا به روت بیاری که چقدر درد داری...
جوی خون از صورت و دستم جاری شده بود اما سعی میکردم بهش اهمیت ندم. گذر لحظهها رو میفهمیدم اما فقط به فکر این بودم که همه قدرتم جمع کنم برای اینکه کف بیمارستان نیفتم. هنوزم درد دارم،یه وقتهایی بیشتر یه وقتهایی کمتر. هنوزم موقع درد کشیدن دندونام رو به هم فشار میدم که بتونم بیشتر تحمل کنم، هنوزم دستم رو مشت میکنم که قدرت بگیرم و سرپا بایستم. . تحمل این دردها انتخاب من نبود اما حالا که در مسیر زندگی از سر ظلم و بیعدالتی باهاشون دست و پنجه نرم میکنم ترجیح میدم استوار و سربلند درد بکشم. .
پ.ن: نازک دلیم و حادثه در جستجوی ما . .»
کوثر (مهبانو) خشنودیکیا، مهندس عمران ۲۸ ساله و نایب قهرمان تیراندازی با کمان آسیا از جمله افرادی است که در جریان خیزش انقلابی مردم ایران از ناحیه چشم آسیب دیده است.
این ورزشکار کرمانشاهی، روز ۱۸ آذر در بلوار طاق بستان کرمانشاه از ناحیه چشم چپ هدف تیراندازی نیروهای یگان ویژه قرار گرفت.
مهندس مهبانو خشنودیکیا، عضو تیم ملی کامپوند زنان ایران و نایب قهرمان مسابقات تیراندازی با کمان آسیا در سال ۱۴۰۰ است که در سال ۱۴۰۱ از تیم ملی انصراف داده بود.
مهبانو، دختر با شهامتی است که میگوید: «بمیرد دلی که بترسد»
#سوفیا💙 #مهبانو_خشنودی_کیا #کوثر_خشنودی_کیا #بمیرد_دلی_که_بترسد #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤45👍4🕊1💔1
گلرخ ایرایی، زندانی سیاسی محبوس در زندان اوین، در یادداشتی که در صفحه اینستاگرام منتسب به او منتشر شده، به نامه فائزه هاشمی درباره وضعیت بند زندان زنان اوین واکنش نشان داده است. او در یادداشت خود نامه هاشمی را شبیه به ندامتنامه دانسته و نوشته است «با وجود تضادهای ایدئولوژیک و طبقاتی» در بند زنان زندان اوین همواره با فائزه هاشمی در زندان مدارا شده است.
او همچنین در این نامه از بهرهمندی فائزه هاشمی از بسیاری امکانات خبر داد که سایر زندانیان از آنها محروم بودهاند.
هفته گذشته فائزه هاشمی، دیگر فعال سیاسی محبوس در بند زنان زندان اوین در نامهای رفتار برخی از زنان زندانی سیاسی را نقد کرد او روابط و حرکتهای میان برخی زنان زندانی را «رفتارهای فاشیستی» توصیف کرده و وقایع جاری میان زندانیان را با رویکرد جمهوری اسلامی در قبال جامعه مقایسه کرد.
لازم به ذکر است، امروز فائزههاشمی از زندان آزاد شده است.
گلرخ ایرائی در بخشی از نامه خود نوشته:
زندان عموما ماکِتی از جامعهی بزرگترِ آنسوی دیوار است. مناسبتها را دور هم مینشینیم. از سالگرد کشتار خونین ۱۳۶۷ تا هشت مارس. از یکِ مِی تا سالگرد خیزش انقلابی ۱۴۰۱. جلسات بحث و تحلیل، کلاسهای آموزشی در باب فمینیسم و بررسی احکام اعدام، دیدن فیلمهای اجتماعی به صورت گروهی و فردی و آموزش زبان و بررسی اتفاقات روز جامعه و جهان، برگزاری شب شعر و جلساتِ ادبی و معرفی و تحلیل کتاب و ورزش گروهی.
با هم و جمعی اعتصاب غذا کردیم و بارها در تحصنِ جمعی علیه اعدام و سرکوب، شب را در برابر افسر نگهبانی بند یا در هواخوری زندان به صبح رساندیم و هر بار حضورمان را با جامعهای که خواستند از آن حذف و جدایمان کنند پیوند زدیم. سرود خواندیم و شعار دادیم بیآنکه از تبعاتِ تهدیدها هراسی به دل راه دهیم. بر قطعِ تحمیلیِ ارتباطِ خود با جامعه غلبه و شورِ مبارزه را در خود و دیگری تقویت کردیم و همچنان به هدف میاندیشیم. چرا که ما «باور»ی داریم که شاکله و اساسِ مبارزهمان است و حیاتِ سیاسیمان را رقم میزند.
این گوشهای از «ما» و روزمرهگیهامان است.
مایی که در کنار شنیدن اخبار هولناک، تحلیلهای هولناکتری را میشنویم.
ساعت ۹ صبحِ ۱۷ آذر ۱۴۰۱ به دار آویخته شدن محسن شکاری از شبکه خبر تلویزیون جمهوری اسلامی اعلام شد.
صدای فائزه هاشمی رفسنجانی همبندی افشاگر! از یاد نمیرود که بعد از خبر گفت: «خب اینا که معترض نیستن. اینا خطرناکن. اگه نکشنشون چهکار کنن باهاشون...»
متن کامل این نامه:
tinyurl.com/GolRfa
#گلرخ_ایرایی
#فائزه_هاشمی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
او همچنین در این نامه از بهرهمندی فائزه هاشمی از بسیاری امکانات خبر داد که سایر زندانیان از آنها محروم بودهاند.
هفته گذشته فائزه هاشمی، دیگر فعال سیاسی محبوس در بند زنان زندان اوین در نامهای رفتار برخی از زنان زندانی سیاسی را نقد کرد او روابط و حرکتهای میان برخی زنان زندانی را «رفتارهای فاشیستی» توصیف کرده و وقایع جاری میان زندانیان را با رویکرد جمهوری اسلامی در قبال جامعه مقایسه کرد.
لازم به ذکر است، امروز فائزههاشمی از زندان آزاد شده است.
گلرخ ایرائی در بخشی از نامه خود نوشته:
زندان عموما ماکِتی از جامعهی بزرگترِ آنسوی دیوار است. مناسبتها را دور هم مینشینیم. از سالگرد کشتار خونین ۱۳۶۷ تا هشت مارس. از یکِ مِی تا سالگرد خیزش انقلابی ۱۴۰۱. جلسات بحث و تحلیل، کلاسهای آموزشی در باب فمینیسم و بررسی احکام اعدام، دیدن فیلمهای اجتماعی به صورت گروهی و فردی و آموزش زبان و بررسی اتفاقات روز جامعه و جهان، برگزاری شب شعر و جلساتِ ادبی و معرفی و تحلیل کتاب و ورزش گروهی.
با هم و جمعی اعتصاب غذا کردیم و بارها در تحصنِ جمعی علیه اعدام و سرکوب، شب را در برابر افسر نگهبانی بند یا در هواخوری زندان به صبح رساندیم و هر بار حضورمان را با جامعهای که خواستند از آن حذف و جدایمان کنند پیوند زدیم. سرود خواندیم و شعار دادیم بیآنکه از تبعاتِ تهدیدها هراسی به دل راه دهیم. بر قطعِ تحمیلیِ ارتباطِ خود با جامعه غلبه و شورِ مبارزه را در خود و دیگری تقویت کردیم و همچنان به هدف میاندیشیم. چرا که ما «باور»ی داریم که شاکله و اساسِ مبارزهمان است و حیاتِ سیاسیمان را رقم میزند.
این گوشهای از «ما» و روزمرهگیهامان است.
مایی که در کنار شنیدن اخبار هولناک، تحلیلهای هولناکتری را میشنویم.
ساعت ۹ صبحِ ۱۷ آذر ۱۴۰۱ به دار آویخته شدن محسن شکاری از شبکه خبر تلویزیون جمهوری اسلامی اعلام شد.
صدای فائزه هاشمی رفسنجانی همبندی افشاگر! از یاد نمیرود که بعد از خبر گفت: «خب اینا که معترض نیستن. اینا خطرناکن. اگه نکشنشون چهکار کنن باهاشون...»
متن کامل این نامه:
tinyurl.com/GolRfa
#گلرخ_ایرایی
#فائزه_هاشمی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔30👍9❤2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داریم به سالگرد کشته شدن خدانور لجهای نزدیک میشیم، دو سال پیش این روزها آخرین روزهای زندگی خدانور بود، خدانوری که بمب انرژی بود. جوانی پر شور که با وجود زندگی در محرومیت، تلاش میکرد شادی بیافریند.
خدانور لجهای جوان بلوچ از اهالی شیرآباد زاهدان یکی از این افراد بود که یک روز پس از جمعه خونین زاهدان در درگیری با ماموران نظامی کشته شد. خدانور و خانواده او شناسنامه و مدارک هویتی نداشتند. تصویری از او در فضای مجاز منتشر شده که او را با دستهایی دستبند زده شده به میله پرچم نشان میدهد. تصویری که مربوط به بازداشتی در گذشته بوده و او را به میله بستهاند، تشنه نگه داشتند و شکنجه دادند. انتشار عکسهای او الهام بخش تولید کارهای هنری شد و تصویر او بر حافظه جمعی نیروهای انقلاب حک شده است.
#بلوچستان #زاهدان_خونین #خدانور_لجه_ای #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
خدانور لجهای جوان بلوچ از اهالی شیرآباد زاهدان یکی از این افراد بود که یک روز پس از جمعه خونین زاهدان در درگیری با ماموران نظامی کشته شد. خدانور و خانواده او شناسنامه و مدارک هویتی نداشتند. تصویری از او در فضای مجاز منتشر شده که او را با دستهایی دستبند زده شده به میله پرچم نشان میدهد. تصویری که مربوط به بازداشتی در گذشته بوده و او را به میله بستهاند، تشنه نگه داشتند و شکنجه دادند. انتشار عکسهای او الهام بخش تولید کارهای هنری شد و تصویر او بر حافظه جمعی نیروهای انقلاب حک شده است.
#بلوچستان #زاهدان_خونین #خدانور_لجه_ای #مهسا_امینی #انقلاب_۱۴۰۱ #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔52❤9👍4
بهروز احسانی و مهدی حسنی به اعدام محکوم شدند
بهروز احسانی و مهدی حسنی، زندانیان سیاسی به اعدام محکوم شدند. این احکام توسط قاضی ایمان افشاری، رئیس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران صادر شده است.
به گزارش خبرگزاری هرانا، بر اساس حکمی که توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری صادر و به وکیل بهروز احسانی و مهدی حسنی ابلاغ شده، آنها به اعدام محکوم شده اند.
اتهامات مطروحه علیه آنان “بغی، محاربه، افساد فی الارض، عضویت در مجاهدین، جمع آوری اطلاعات طبقه بندی شده و اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی” عنوان شده است.
در روز دوشنبه ۷ آذر ۱۴۰۱، آقای احسانی در منزل شخصی خود در تهران بازداشت و به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد. همچنین آقای حسنی در ۱۸ شهریور ۱۴۰۱ هنگام خروج از کشور در زنجان بازداشت و به زندان اوین منتقل شد. این دو شهروند ماهها در بلاتکلیفی و بیخبری بودند.
بهروز احسانی ۶۴ ساله است، مهدی حسنی، نیز متولد ۱۳۵۵، متاهل و پدر دو فرزند، پیش از بازداشت در زمینه املاک فعالیت داشت.
لازم به ذکر است، همزمان با بازداشت آقای احسانی، دختر ایشان را هم برای تحتفشار قراردادن پدر بازداشت کرده و پس از بیست روز آزاد کردند. آقای احسانی مدتها از آزادی دخترش بیاطلاع بود.
#نه_به_اعدام #بهروز_احسانی #مهدی_حسنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بهروز احسانی و مهدی حسنی، زندانیان سیاسی به اعدام محکوم شدند. این احکام توسط قاضی ایمان افشاری، رئیس شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران صادر شده است.
به گزارش خبرگزاری هرانا، بر اساس حکمی که توسط شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ایمان افشاری صادر و به وکیل بهروز احسانی و مهدی حسنی ابلاغ شده، آنها به اعدام محکوم شده اند.
اتهامات مطروحه علیه آنان “بغی، محاربه، افساد فی الارض، عضویت در مجاهدین، جمع آوری اطلاعات طبقه بندی شده و اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی” عنوان شده است.
در روز دوشنبه ۷ آذر ۱۴۰۱، آقای احسانی در منزل شخصی خود در تهران بازداشت و به بند ۲۰۹ زندان اوین منتقل شد. همچنین آقای حسنی در ۱۸ شهریور ۱۴۰۱ هنگام خروج از کشور در زنجان بازداشت و به زندان اوین منتقل شد. این دو شهروند ماهها در بلاتکلیفی و بیخبری بودند.
بهروز احسانی ۶۴ ساله است، مهدی حسنی، نیز متولد ۱۳۵۵، متاهل و پدر دو فرزند، پیش از بازداشت در زمینه املاک فعالیت داشت.
لازم به ذکر است، همزمان با بازداشت آقای احسانی، دختر ایشان را هم برای تحتفشار قراردادن پدر بازداشت کرده و پس از بیست روز آزاد کردند. آقای احسانی مدتها از آزادی دخترش بیاطلاع بود.
#نه_به_اعدام #بهروز_احسانی #مهدی_حسنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔32👍6🕊3❤1