‌
محمدحسن نمازی، دستیار ویژه مدیر حوزه‌های علمیه گفت: «پاپ فرانسیس تحت تاثیر آموزه‌های امام خمینی بود و از طریق رسانه‌ها مصاحبه‌های اورا مشاهده کرده و تحت تاثیر قرار گرفته بود.» او ادامه داد: «پاپ فرانسیس به یک روحانی گفته بود که امام را الگوی خود قرار داده و از او آموخته است.»

⁉️ادعای تأثیرپذیری پاپ فرانسیس از آموزه‌های خمینی از منظر تاریخی و محتوایی مستند و قابل‌پذیرش نیست. مواضع خمینی نسبت به واتیکان و پاپ‌، عمدتاً رویکردی سیاسی و انتقادی بوده و کمتر به جنبه‌های دینی یا بین‌الادیانی توجه داشته است. او واتیکان را در چارچوب ساختارهای سلطه‌گر غرب تحلیل می‌کرد و پاپ‌ ژان پل دوم را به دلیل عدم حمایت از انقلاب اسلامی یا همراهی با منافع آمریکا و اروپا مورد انتقاد قرار داده بود.

در چنین بستری، دشوار است پاپ فرانسیس که خود را منتقد نظام سرمایه‌داری، مدافع گفت‌وگوهای بین‌الادیانی، و طرفدار صلح جهانی بود، به شکل مستقیم و عمیق تحت‌تأثیر آموزه‌های فردی دانست که نگاهش به واتیکان در قالب استعمار و سلطه غرب تبیین می‌شد.

از سوی دیگر، پاپ فرانسیس در گفتار و رفتار خود به آموزه‌های چهره‌هایی چون سنت فرانسیس آسیزی، جنبش‌های عدالت‌خواه آمریکای لاتین، و الگوهای مسیحیِ مبتنی بر محبت، فروتنی و گفت‌وگو ارجاع داده است. او حتی با وجود مواضع سیاسی‌اش، همواره کوشیده مرز روشنی میان دین و قدرت نظامی یا سیاسی قائل شود. در حالی که خمینی اسلام سیاسی و حکومت دینی را ترویج می‌کرد، پاپ فرانسیس بیشتر بر اخلاق، همبستگی انسانی و دوری از رادیکالیسم مذهبی تأکید داشت. بنابراین، نسبت دادن چنین تأثیر عمیقی بدون شواهد مشخص از گفتار یا نوشتار مستقیم پاپ، برداشت ایدئولوژیک و تبلیغاتی به نظر می‌رسد تا یک واقعیت تاریخی.

پرسش پایانی: اگر پاپ فرانسیس واقعاً از خمینی تأثیر پذیرفته بود، چرا هیچ‌گاه به صورت رسمی یا در آثار و سخنرانی‌های خود به او اشاره نکرده و بالعکس همواره با تأکید بر گفت‌وگوی تمدن‌ها، از دیدگاهی بسیار متفاوت با خمینی سخن گفته است؟

پاسخ شما به این ادعا چیست؟

#پاپ #واتیکان #خمینی #گفتگو_توانا


@Dialogue1402

‌
معاون شورای تبلیغات اسلامی: مردم از شنیدن درباره خمینی و خامنه‌ای خسته نمی‌شوند

پاسخ شما به این ادعا چیست؟

محمدمهدی عرب‌انصاری، معاون مراسم و استان‌های شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی گفت: «تجربه نشان داده هر چقدر درباره امام، رهبری و شهدا گفته شود، مردم نه‌تنها خسته نمی‌شوند، بلکه مشتاق‌تر هم می‌شوند.» او افزود: «حوزه و روحانیت باید از تمام ابزارهای ممکن برای تبلیغ دین بهره ببرند.»

#حوزه #خمینی #خامنه_ای #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

ارتحال چیست؟
ارتحال نوعی مرگ است که روحانیون بزرگ شیعه وقتی دو دور کیلومتر صفر کردند و خواهر و مادر مردم را به زیارت مشهد بردند، و بالاخره به عزرائیل اجازه دادند جانشان را بگیرد رخ می‌دهد. در این حالت مجری تلویزیون با صدایی گریان خبر مرگش را می‌خواند و ملت نفس نیمه‌راحتی می‌کشند. (نیمه‌راحت به خاطر این‌که این‌قدر از طرف ترس و وحشت دارند که تا به چشم خودشان نبینند باور نمی‌کنند، وقتی دیدند نفس کاملا راحت را می‌کشند.)

ارتحالیدی چه باشد؟ ارتحالیدی نوعی هالیدی است؛ در روز مرگ آیت‌الله خمینی رهبر جانگداز (هر تلفظی جایز است)، که تعطیل است، مردم برای این‌که تنها باشند و عزاداری کنند، به شمال و آنتالیا و لارناکا و آلاسکا می‌روند و شادخواری می‌کنند و قر می‌دهند. در ارتحالیدی مردمی که در تهران می‌مانند معمولا به احترام امام خمینی حجاب را رعایت کرده و مراسم عزاداری توسط هزاران نفر برگزار می‌شود، چون میلیون‌ها تهرانی که ارتحالیدی برگزار می‌کنند در شمال به سر می‌برند. و بچه‌ها در ارتحالیدی بازی می‌کنند و برنامه کودک پخش نمی‌شود و فرنود با شوشولش بازی نمی‌کند. پس حال باید بدانی که شوشول چیست.

ادامه این مطلب طنز را اینجا بخوانید
https://tavaana.org/loghatnameh_kadkhoda63/
طرح از رضا عقیلی ست.



#یاری_مدنی_توانا #خمینی
#ارتحال
@Tavaana_TavaanaTech

‌
«حسینعلی منتظری» روایت می‌کند که در ماه‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی، شعارهایی همچون «صدور انقلاب» و «امروز ایران، فردا عراق» و از این دست شعارها، موجب شده بود کشورهای مجاور «وحشت» بکنند و از تسری انقلاب اسلامی به کشورهای خود بهراسند. منتظری می‌گوید به دیدار خمینی رفته بود و از ضرورت ارسال هیات‌های حسن نیت به کشورهای همسایه گفته بود...

خمینی با این پیشنهاد مخالفت می‌کند و وقتی منتظری به نشانه اعتراض می گوید: «آقا ما که نمی توانیم دور کشورمون دیوار بکشیم»، خمینی در پاسخ می گوید: «ما می خواهیم دور کشور دیوار بکشیم»!

ایران را منزوی نگاه داشتن، از دید خمینی لزوما به معنای دوری گزینی ایران از تنش نبود؛ بلکه این انزوا در دیدگاه خمینی به دوری جستن از مناسبات نرمال نظم منطقه ای و بین المللی و اخلال در آن تعبیر می شد. چنانکه خمینی در سال‌های آغازین استقرار جمهوری اسلامی  و در مقام رهبر جمهوری اسلامی و در رفتاری بسیار کم سابقه خواستار قیام مردم عراق علیه صدام حسین می شود.

«محمد صادق کوشکی» - استاد علوم سیاسی دانشگاه تهران - در گفتگویی پیرامون دیدگاه خمینی در سیاست خارجی و در دفاع از ایده های او به فتوای قتل خمینی علیه «سلمان رشدی» اشاره می کند؛ فتوایی که موجب واکنش جدی کشورهای اروپایی شد و حتی در داخل حکومت نیز مخالفت عده ای را برانگیخت.
مخالفتی که از سوی خمینی با بی اعتنایی روبرو شد: «امام با صدور حکم ارتداد و اعدام سلمان رشدی در واقع علیه کل حقوق بین‌الملل اعلان جنگ کردند. با اینکه عده‌ی بسیاری خدمت امام عرض کردند که تازه جنگ تمام شده است و این حکم شما دخالت در حق حاکمیت ۱۹۰ کشور دنیاست، امام فرمودند حکم اعدام هر ناشری را نیز که در هر نقطه‌ای از دنیا با اطلاع از محتویات کتاب سلمان رشدی آن را چاپ کند، صادر خواهند کرد».

طبیعی بود که نتیجه چنین رفتاری از سوی حکومت جمهوری اسلامی به انزوای ایران در صحنه بین الملل منتهی شود. اما مسئله این بود که خمینی به عنوان بنیانگذار این نظام اساسا با انزوای بین المللی چندان مشکلی نداشت۔
بیشتر بخوانید:

https://tavaana.org/khomeini_and_foreign_policy/

#خمینی #رواداری #ارتحال #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

مشروعیت بر باد رفته:
روایتی از فروپاشی هژمونی در جمهوری اسلامی

دکتر حسن باقری‌نیا در ویدئویی با اشاره به تغییرات اجتماعی و سیاسی اخیر در ایران اظهار داشت: اگر یک نظام سیاسی از دل مردم افتاده باشد، نمی‌توان آن را با زور حفظ کرد. وی افزود: صبح‌ها که برای ورزش به پارک ملت می‌رود، شاهد حضور زنانی است که بدون حجاب اجباری و با خیال راحت ورزش می‌کنند؛ چیزی که تا چند سال پیش حتی تصور آن دشوار بود. به گفته او، با وجود حضور محدود نیروهای امنیتی، دیگر کسی توجهی به آن‌ها نمی‌کند.

باقری‌نیا این تغییرات را صرفاً در حوزه حجاب ندانست، بلکه آن را نشانه ریزشی عمیق‌تر و تدریجی دانست؛ فروپاشی آنچه روزی اقتدار و مشروعیت نام داشت. وی این وضعیت را در علوم سیاسی «بحران هژمونی» توصیف کرد؛ زمانی که حکومت دیگر نمی‌تواند با رضایت عمومی حکمرانی کند و تنها ابزارش تهدید و اجبار است.

او با اشاره به رسانه ملی عنوان کرد که صداوسیما دیگر مرجع اطلاع‌رسانی مردم نیست و طنزها و شوخی‌هایی که درباره آن ساخته می‌شود، بیشتر از اخبارش دیده می‌شوند. در حوزه دین نیز افزود: روحانیت رسمی حتی برای بخشی از مذهبی‌ها نیز مرجعیت خود را از دست داده‌ است، چرا که به جای دغدغه مردم، نگران موی زنان است. او تأکید کرد که این گسست در رابطه عاطفی مردم با دین رسمی به وضوح قابل مشاهده است.

باقری‌نیا وضعیت قوه قضائیه را نیز مورد انتقاد قرار داد و گفت: دستگاه عدالت که باید پناه مظلومان باشد، اکنون برای بسیاری به ابزار ارعاب بدل شده‌ است. به باور او، مردم دیگر به قانون، قاضی و نهادهای قضایی اعتماد ندارند.

وی به تغییر سبک زندگی نسل جوان نیز اشاره کرد و افزود: جوانان دنیای خود را دارند و حکومت دیگر قادر نیست آن‌ها را به الگوهای رسمی بازگرداند.

او در پایان گفت: در سالگرد درگذشت فردی که نامش با ساختار رسمی گره خورده، دیگر خیابان‌ها رنگ عزا ندارد، رسانه‌ها حس خاصی منتقل نمی‌کنند و مردم به جای سوگواری، به سفر و فرار از روزمرگی فکر می‌کنند. به باور او، این بی‌تفاوتی نه از نفرت بلکه از بی‌ربط شدن ناشی می‌شود.

باقری‌نیا اعتصاب کامیون‌داران را نشانه‌ای دیگر از این بحران دانست و گفت: مردمی که ستون‌های اقتصاد هستند، دیگر تحمل بی‌عدالتی، گرانی و بی‌احترامی را ندارند. به گفته او، این اعتصاب هشداری است به نظامی که تصور می‌کرد مردم همواره مطیع و ساکت‌اند؛ اما حالا، فروپاشی هژمونی و از دست رفتن مشروعیت در ذهن‌ها و دل‌ها نمایان شده است.

#مشروعیت #حسن_باقری_نیا #اعتصابات_کامیونداران #خمینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

۳۶ سال از مرگ روح‌الله خمینی گذشت.
۱۴ خرداد ۱۳۶۸ جمهوری اسلامی مرگ خمینی را رسما اعلام کرد. از زمان وقوع انقلاب اسلامی تا مرگش ایران درگیر جنگ و قتل‌عام و اعدام و آتش بود. فتنه‌ها و دخالت‌های خمینی در کشورهای همسایه به خصوص عراق، باعث شعله‌ورشدن آتش جنگ عراق و ایران هم شد.
مرگ هزاران نفر در جنگ، هزاران اعدام و قتل و تیرباران و فقر و فقر و فقر از تبعات حاکمیت دیدگاه‌های خمینی بر ایران‌مان بود.
ایران که زمانی در مسیر پیشرفت گام برمی‌داشت اکنون با بحران‌ها متعدد محیط‌زیستی بحران آب بحران سلامتی بحران فقر و بحران‌های اجتماعی مواجه است.

شما همراهان توانا تاثیر دیدگاه‌هایی را که منجر به به‌قدرت‌رسیدن خمینی در ایران شد چگونه ارزیابی می‌کنید؟
حال جامعه ایران با حاکمیت خمینی چقدر تغییر کرده است؟
کتاب «در حال گذار، ناهنجار، آشفته و در گیرودار؛ جامعه ایران» نوشته مجید محمدی را بخوانید:
https://tavaana.org/iran-1357-1397/

#یاری_مدنی_توانا #خمینی #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

علت شهادت: ناله و زاری در سوگ خمینی!

کی باور می‌کند که یک زمانی کسی در سوگ خمینی آنقدر گریه‌ کرده که مرده؟!

این سرنوشت حکومت‌های ایدئولوژیک است. با گزاره‌های هیجانی و غیرعقلانی شروع می‌کنند و در نهایت با نفرین و شعارهای مردم علیه ارکان نظام سقوط می‌کنند.

- ارسالی همراهان

#خمینی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

وقتی نقل‌قول از خمینی هم جرم است

این روایت من، سارا سیاهپور فعال صنفی معلمان، از یکی از علت‌های اخراجم است.

در سالگرد درگذشت روح‌الله خمینی، آقای حسن خمینی در سخنرانی خود اظهار داشت:
«دشمنان قطعاتی از سخنرانی‌های امام را پیدا می‌کنند، تحریف می‌کنند و در فضای مجازی دستمایه طنز می‌سازند.»

این جمله را که شنیدم، نمی‌دانستم بخندم یا گریه کنم؛ نه از آن رو که محتوای آن عجیب بود، بلکه چون خودم یکی از قربانیان همین «نقل‌قول‌ها» هستم — آن هم بدون هیچ تحریفی.

من معلمی هستم که یکی از بندهای رسمی حکم اخراجم از آموزش‌وپرورش، ارسال یک استیکر از خمینی با نقل‌قولی از خودش بود؛ جمله‌ای که سال‌هاست در حافظه عمومی باقی مانده و بارها در رسانه‌های رسمی نیز شنیده شده:
«طوری نکنید که طوری شود، که مردم فکر کنند طوری شده.»

ماجرا از آن‌جا شروع شد که در یک روز آلوده، مدیر مدرسه به من (که معاون آموزشی بودم) اطلاع داد مدرسه به علت آلودگی هوا تعطیل است و کلاس‌ها باید به‌صورت مجازی برگزار شود. من هم این خبر را در گروه کاری معلمان اطلاع‌رسانی کردم. پس از واکنش‌های مختلف، از صمیمانه و طنزآمیز تا انتقاد و ابراز نگرانی برخی همکاران، من نیز در پاسخ همان استیکر معروف خمینی را ارسال کردم. موضوع همان‌جا تمام شد.

اما چند ماه بعد، در پرونده‌ای که هیأت تخلفات علیه من گشود، ارسال آن استیکر به‌عنوان یکی از دلایل اخراجم ثبت شد.

این‌جاست که جای چند پرسش جدی باقی می‌ماند:
وقتی پدربزرگ آقای حسن خمینی این سخنان را گفته، چرا مسئولان از نقل آن چنین واهمه دارند؟
اگر آن جمله درست، بجا و قابل دفاع است، چرا باید معلمی به‌دلیل بازنشرش تنبیه شود؟
و اگر نابجا و غیرقابل دفاع بوده، پس چرا باید مردم را وادار به احترام و پذیرش آن کرد؟

آقای حسن خمینی می‌گویند دشمنان، سخنان پدربزرگ‌شان را تحریف می‌کنند. اما واقعیت این است که ما را نه برای تحریف، بلکه برای نقل مستقیم همان سخنان مجازات می‌کنند.

باید به ایشان اطلاع داد:
دلخوش به این مقدار نباشید.
چرا که برای نقل همان‌ مقدار، برای همان جمله‌ها، یک معلم را از کار اخراج می‌کنند.

📌 «تصویری که مشاهده می‌کنید همان استیکری است که به‌خاطر آن در هیأت تخلفات مورد مواخذه قرار گرفتم و در نهایت یکی از دلایل اخراجم شد.»


ـ از اینستاگرام سارا سیاهپور

#خمینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #سارا_سیاهپور #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
‌
محمد حسنین هیکل (۱۹۲۳–۲۰۱۶) روزنامه‌نگار، نویسنده و تحلیل‌گر برجسته مصری بود. او سال‌ها سردبیر روزنامه الاهرام و یکی از تأثیرگذارترین چهره‌های رسانه‌ای جهان عرب به شمار می‌رفت. هیکل به دلیل تحلیل‌های عمیقش در سیاست خاورمیانه و روابط بین‌الملل شهرت داشت و با رهبران مهمی همچون جمال عبدالناصر، معمر قذافی و صدام حسین ارتباط داشت.

در سال ۱۳۵۷، هیکل با آیت‌الله خمینی در نوفل‌لوشاتو، فرانسه، مصاحبه کرد. این گفت‌وگوها بازتابی از تفکرات خمینی درباره انقلاب ایران و آینده کشور بود. پس از این دیدارها، هیکل جمله‌ای مشهور درباره خمینی بیان کرد: «او تیری بود که از قرن ششم به قرن بیستم پرتاب شد و به قلب ایران نشست».

هیکل ده‌ها کتاب درباره تاریخ و سیاست نوشت که همچنان مورد توجه پژوهشگران است. او تا پایان عمر تحلیل‌گری تأثیرگذار باقی ماند و نظراتش درباره تحولات خاورمیانه، از جمله ایران، مورد توجه قرار داشت.

#انقلاب۵۷ #خمینی #حسنین_هیکل #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

آیا می‌دانستید برای دست‌بوسی خمینی سهمیه‌بندی صورت گرفته بود؟!

محمد حسین رحیمیان، نویسنده کتاب «یادها و یادداشت‌هایی از زندگی امام خمینی قدس سره» در این‌باره گفته بود: «برنامه دست‌بوسی به جز جمعه و ایامی که به دلایلی مانند عوارض جسمی تعطیل بود، به طور روزانه حدود ساعت هشت‌و‌سی دقیقه و بعد از اجرای عقدها در حالی که حضرت امام(ره) روی صندلی لب ایوان می‌نشستند انجام می‌گرفت و به طور معمول، روزانه حدود بیست نفر از طریق سهمیه‌هایی که حاج احمد آقا ابلاغ کرده بود... موفق و مشرف به دست بوسی می‌شدند»!


#دستبوسی #بیت_خمینی #انقلاب_۵۷ #خمینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
او با وعده‌های رهایی‌بخش آمد، سخن از عدالت، معنویت و حاکمیت مردم گفت. اما آنچه در پی آمد، نه تحقق آرمان‌های والا، که فروپاشی امیدها زیر آوار شعارهای توخالی بود. نسلی در سایه‌ی او زیست که آموخت چگونه بی‌صدا حیات یابد و چگونه زنده بماند بی‌آنکه طعم زندگی را بچشد.

خمینی نه صرفاً یک فرد، که معمار یک ساختار بود، ساختاری که بر ستون‌های سرکوب، سانسور و اطاعت بی‌چون‌وچرا استوار شد. نظامی که آزادی را به مسلخ برد و از تکه‌تکه شدن اندیشه، اقتدار ساخت. او نه نماد فداکاری بود و نه مظهر نجابت؛ او طراح دیواری شد که میان ملت و حق تعیین سرنوشتش فاصله انداخت، دیواری که پرسش را جرم، اندیشه را تهدید و تفاوت را گناه می‌شمرد.

در نظام او، حق نه از قانون، که از تفسیر فردی یک رهبر زاده می‌شد. حکومتی که قرار بود خدمتگزار مردم باشد، به ابزاری برای سلطه بر ایشان بدل شد. خمینی مفهوم حاکمیت را با ایدئولوژی درآمیخت و نتیجه، سیستمی شد که به جای پاسخگویی به ملت، از او طلب فرمانبرداری کرد. هر که آزادانه اندیشید یا به تأمل برخاست، قربانی دستگاهی شد که خمینی بنیانش نهاده بود.

او به جای گشودن افق‌های آینده، برای مردم جز حسرت گذشته‌ای از دست‌رفته بر جای نگذاشت. به جای آشتی و وحدت، تخم تنش و تفرقه کاشت. آنچه از او به جا مانده، نه میراثی از روشنی و پیشرفت، که زخم‌هایی عمیق در پیکره‌ی اجتماعی، سیاسی و فرهنگی ایران است، زخم‌هایی که هنوز در خیابان‌ها، دانشگاه‌ها، رسانه‌ها و ذهن‌های مردم جاری است.

یادآوری خمینی، دعوتی است به تأمل در ماهیت قدرت و رهبری. این یادآوری، هشداری است که برای بازگرداندن ایران به جایگاه راستینش، باید سکوت را شکست و در برابر سرکوب و نابرابری ایستادگی کرد. این بازنگری، نه از سر کینه، که از دغدغه‌ای برای عدالت و کرامت انسانی برمی‌خیزد؛ دغدغه‌ای که با صدای بلند برای آزادی، حقیقت و اراده‌ی آزاد ملت طنین‌انداز می‌شود.

#خمینی #جمهوری_اسلامی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

یهودی‌ستیزی و اسراییل‌ستیزی در ذات و دی.ان.ای جمهوری اسلامی است.
این بریده روزنامه برای سال ۶۱ است.
این سیاست همیشگی جمهوری اسلامی بوده است. اصلاح‌طلب و اصول‌گرا هم ندارد.
حالا خودشان از هر زمان دیگری به نابودی نزدیک‌ترند.
می‌خواستند اسراییل را محو کنند، خودشان دارند از صفحه روزگار محو می‌شوند.


#یهودی_ستیزی #اسرائیل_ستیزی #خمینی #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
‌

فواید جنگ از نظر بنیانگذار جمهوری اسلامی:

جنگ نباشد، انسان کسل و خمود می‌شود!

در جنگ وقتی توپ انداخته می‌شود، انسان را از اون حال خمودی  بیرون می‌کند!

معمولا ادیان و پیامبران بزرگ مردم را به صلح و دوستی فرا‌می‌خوانند اما خمینی با اینکه مرجع تقلید و چهره‌ای مشهور و مذهبی بود، اینگونه از توصیف جنگ و کشتار و شلیک سلاح‌ها به وجد می‌آید!

#خمینی #جنگ #دیگری_ستیزی #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«آمریکا هیچ غلطی نمی‌تواند بکند«؛ این یکی از شعارهای محوری ضدآمریکایی جمهوری اسلامی بود که نخستین بار روح‌الله خمینی در جریان اشغال سفارت آمریکا در تهران اعلام کرد.
‌شعاری که تا هنوز هم توسط رهبر جمهوری اسلامی و دیگر مقامات حکومتی اعلام می‌شود و از مبناهای سیاست‌ خارجی جمهوری اسلامی است.
‌
جمهوری اسلامی در و دیوارهای شهرها را بارها و بارها با این شعار سیاه کرد تا ستیز با آمریکا را در ایرانیان نیز نهادینه کند.
اما به نتیجه دلخواه خود نرسید. ایرانیان بارها به شکل‌های مختلف نشان داده‌اند که ستیزی با آمریکا و دیگر کشورهای جهان ندارند و در فردای بدون جمهوری اسلامی، به دنبال ایجاد صلح با جهان هستند.
‌
دیگری‌ستیزی و نفرت‌پراکنی در ذات جمهوری اسلامی است.اساسا جمهوری اسلامی بدون این صفات، جمهوری اسلامی نیست. از پراکندن نفرت و ستیز با دیگری داخل ایران و میان گروه‌های مختلف ایرانیان گرفته تا ترویج نفرت و ستیز نسبت به مردم و دولت‌های دیگر کشورها.
‌
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ج_ا_یعنی_جنگ #خامنه_ای #خمینی #ایران #آمریکا
#MIGA

@Tavaana_TavaanaTech

چند سال پیش طرفداران جمهوری اسلامی کمپینی راه انداختن و کلی آب هدر دادن که بگن با یک سطل آب اسرائیل رو میشه نابود کرد.
‌
ریشه این کمپین، حرف‌های خمینی بود که مرداد ۵۸ خمینی در دیدار با مقامات سوریه گفته بود: «اگر مسلمین مجتمع بودند، هرکدام یک سطل آب به اسرائیل می‌ریختند او را سیل می‌برد ـ مع‌ذلک در مقابل او زبون هستند.»
‌
یعنی از روز نخست گفتن اسرائیل رو چنین و چنان می‌کنیم. اسرائیل هم ظرف یک هفته بخش زیادی از هسته‌ای و موشکی و سران و مقامات اصلیشون رو نابود کرد.
‌
کجا رفت اون‌همه اقتدار و قدرت و امنیت که می‌گفتن؟ حاصلش برای ما ایرانی‌ها چی بود؟ جز جنگ و نابودی و تهیدستی برای ما چیزی نیاوردن.
‌
اینه که می‌بینیم خیلی از مردم از این حملات اسرائیل خوشحال هستن.
ما جنگ نمی‌خواستیم، این‌ها جنگ رو به سر ما آوردن.

- پیام ارسالی از همراهان توانا

#MIGA
#اسرائیل_ستیزی #خمینی #ج_ا_یعنی_جنگ #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech