آموزشکده توانا
50.4K subscribers
37.8K photos
40.3K videos
2.56K files
21K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
شهناز خسروی، مادر زندانی سیاسی بیژن کاظمی، بالاخره پس از ۱۲۰ روز بی‌خبری مطلق از فرزندش، صدای او را شنید، اما فقط دو دقیقه!!

مادر بیژن کاظمی چندی پیش گفته بود:
"برای یک مادر، بر زبان آوردنش سخت است... خیلی سخت… من حتی نمی‌دانم که پسرم زنده است یا نه."

حالا لااقل می‌داند که پسرش زنده است!

خانم خسروی در اینستاگرام نوشت:

«بازداشت موقت بیژن وارد ماه پنجم‌شد. حدود ۱۲۰ روز پیگیری مستمر و‌ هم‌صدائی شما هم‌میهنان عزیز، به ۲ دقیقه تماس تلفنی با بیژن انجامید. صدا و روحیه‌ی بیژن مثل دوران حبس قبلی خوب بود. اما خواست برایش دعا کنیم. هم‌چنان هیچ مرجع قضائی مسئولیت صدور حکم بازداشت بیژن را برعهده نمی‌گیرد. ما خانواده‌ی بیژن کاظمی از مقامات قضائی جمهوری اسلامی می‌خواهیم که:
- هر چه زودتر در مورد مکان، وضعیت و شرایط زندان بیژن اطلاع‌رسانی شفاف کنید.
- بدون هیچ تاخیر حق ملاقات با خانواده، درمان طبی و مشورت حقوقی با وکیل برای ایشان را فراهم کنید.
-اتهامات وارده با شفافیت اعلام شده و روند عادلانه‌ی قضائی، طبق معیارهای حقوق بشر در مورد این زندانی سیاسی به اجرا درآید.

khosravi.sh


ـ ـ بیژن کاظمی، که پیش‌تر در فروردین ۱۳۹۹ نیز به اتهام امنیتی بازداشت و به سه سال و نیم حبس محکوم شده بود، دو سال از دوران محکومیتش را در زندان مرکزی خرم‌آباد، در میان مجرمان عادی گذراند و سپس با پابند الکترونیک آزاد شد.

بیژن از بیماری‌های متعددی که نتیجه‌ی حبس پیشین او در یکی از محروم‌ترین زندان‌های ایران است، رنج می‌برد و در چنین شرایطی، بی‌خبری از وضعیت او به‌شدت نگران‌کننده است.

بیژن کاظمی در زندان تحت فشار است تا به کاری که نکرده اعتراف کند، گفته می‌شود که می‌‌خپاهند از او اعتراف بگیرند که اسلحه ضارب مقیسه و رازینی را لو تهیه کرده است.

#بیژن_کاظمی#صدای_بیژن_کاظمی_باشیم
#یاری_مدنی_توانا
#BijanKazemi


@Tavaana_TavaanaTech
👍13💔11🕊8

مریم ابراهیم‌وند، زندانی سیاسی سابق و کارگردان، در اینستاگرام از رفتار و سخنان بازجویی که ادعای خدایی می‌کرد و تاثیر آن بر انتخابش در زندگی، چنین نوشت:

«وقتی بازجو جای خدا نشست، من ایمانم را دفن کردم و با عقل برخاست ادعای خدایی بازجو، برای من فقط یک توهین نبود؛ لحظه تولد آگاهی بود. همان‌جا، در سلولی تنگ و سرد، جایی میان سکوت شکنجه و نور بی‌رحم بازجویی، تخم شکی در من کاشته شد . شک به آنچه به نام خدا، دین، سیاست و عرف، در من نهادینه شده بود. این شک نه زخم، که چراغی شد در مسیری که تصمیم گرفتم تا زنده‌ام با مطالعه، تحقیق و بازاندیشی، آن را ادامه دهم. در سال ۱۳۹۴، روزی که برای نخستین‌بار بازداشت شدم و به انفرادی دو-الف منتقل شدم، وارد مرحله‌ای از زندگی شدم که میشل فوکو آن را «جایگاه انضباط» می‌نامد جایی که بدن‌ها نه‌فقط کنترل، بلکه تولید می‌شوند بدنی فرمان‌پذیر، رام، و مطیع. اما بدن من دیگر آن بدن نبود. در همان سلول فهمیدم چیزی که ما به آن می‌گوییم عرف، سنت، یا هویت مذهبی، ساختاری‌ست که برای بازتولید سلطه طراحی شده است. من از زیستی آمده بودم که پر بود از تقدس‌گرایی رسمی در راهپیمایی‌ها شرکت می‌کردم، عکس خامنه‌ای و قاسم سلیمانی در دفترم نصب بود، و گمان می‌کردم این، بخشی از شرافت اجتماعی من است. ارنست گلنر می‌گوید ملی‌گرایی در جوامع مدرن، هویت را از بالا به پایین القا می‌کند و من، بدون آن‌که بدانم، یکی از هزاران قربانی این فرایند بودم. در اتاق بازجویی، همان جایی که قدرت خود را نه با قانون، که با بدن عریان تو تنظیم می‌کند، من درسی گرفتم که هیچ نظام آموزشی نمی‌آموزد. بازجو گفت: تو از عکس‌ها سوءاستفاده کردی. و با خشمی عجیب از من پرسید چرا آن‌ها را نصب کرده‌ام گویی تقدس‌زدایی از عکس‌ها کردم و خود یک جرم است. شروع کرد به پرسیدن سوالاتی از کودکی‌ام تا اکنون. مجبور بودم پاسخ دهم، حتی وقتی همان سوال چندین بار تکرار می‌شد. و وقتی گفتم: به خدا قبلاً جواب دادم در جوابم گفت: اینجا خدا منم. بنویس … در آن لحظه، انگار صدای سیلویا فدریچی را در ذهنم شنیدم که می‌گوید: قدرت سیاسی، بدن تو را از آنِ خود می‌داند. و زیلا آیزنشتاین به من آموخته بود که قانون، دین، و حتی عشق، تا وقتی در چارچوب مردسالاری معنا شوند، ابزار کنترل‌اند. آن بازجویی، برای من یک آیین‌گذر بود گذر از پیروی کورکورانه، به کنش آگاهانه. از بازتولید سنت، به نقد ایدئولوژی. من آموختم که خدا، دین، و حتی رهبر، مفاهیمی‌اند که نظام قدرت برای مشروعیت خود، بر دوش مردم می‌گذارد. و بازجو، با ادعای خدایی‌اش، نه تنها من را تحقیر نکرد، بلکه حقیقت را فاش کرد: قدرت، خود را در قالب خدا بازسازی می‌کند. و این، همان فاشیسم ابدی‌ست که اومبرتو اکو درباره‌اش هشدار داد.

امروز، من دختری ام که در میان ویرانه‌های ایمانِ رسمی معبدی از تفکر ساخته‌ام.
و تا زمانی که زبان دارم، کتاب می‌خوانم، نقد می‌کنم، روایت می‌کنم چون همان‌طور که فوکو می‌گوید:
قدرت همه‌جا هست، اما مقاومت هم همه‌جا می‌تواند باشد…
و حالا فهمیدم سیاست، اگر نفهمیده در آن غرق شوی، تو را به سرباز بی‌اراده نظام تبدیل می‌کند.
اما همان سیاست، اگر بخوانی‌اش، اگر بفهمی‌اش، می‌تواند شمشیری شود برای شکافتن پرده‌های دروغ باشد.
مریم ابراهیم وند»


مرتبط:
زندان در ایران: جایی که نه خدا هست نه قانون
https://tavaana.org/prison-in-iran/

زانو نمی‌زنيم!؛ نامه‌هايی از زندانيان سياسی و عقيدتی
https://tavaana.org/letters-from-iranian-political-prisoners/

#مریم_ابراهیم_وند #زندان #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
💔18👍91
زندان غریب‌جایی است. در شعر و ترانه، در رمان و فیلم، آن نهایتِ دشواری را، انتهای ستم را، اوج نفرین را، قعر ناامیدی را، جزیرۀ دورافتادۀ غربت را با حبس و بند و زندان به تصویر می‌کشند و به گوش‌مان می‌رسانند تا گوشۀ ذهن‌مان را جانوری تاریک و سمج بجود و ببلعد و جای خالی‌اش پر شود از خشم، غم، دلتنگی‌، استیصال، تنهایی‌.
زندان اما اگر یک شبش را صبح کرده باشید، پر از خاطره هم هست، پر از هم‌دلی، پر از ماجراجویی، پر از درس‌هایی که تنها در زندان یادشان می‌گیری.
هم‌بندی هم غریب انسانی‌ است...
کاش در زندان نبودی نسیم جان، اما اگر نبودی لحظات ترسناک و پرتنش‌مان چطور می‌گذشت؟ حتی تصور نبودنت زندان را ترسناک‌تر از اینی که هست می‌کند.
زندگی کردن در زندان کنار تو طوری شده است که در قلبم آزادی‌ات را بخواهم و درست همان لحظه بابت حضورت کنارمان، کنار خواهرانت قدردان باشم.
دو سال گذشت و تو هرروزِ این دوسال را، گوشۀ سلول انفرادی، در اتاق بازجویی، در جلسات دادگاه، در بند، روی تختت، در آشپزخانه، در هواخوری تنها زنده نماندی، تنها نفس نکشیدی، تو زندگی کردی نسیم جان.
به بهانه‌های سادۀ زندگی پناه آوردی، از نگاه ما هم‌بندیانت اما گاهی زندگی به تو پناه آورده تا امروز، که تکیه‌گاه خواهرانمان شده‌ای در ارتفاعات تهران.
تو می‌خندی، هر شب کُبی را بغل می‌گیری، قربان انگشتان ریزش می‌روی و می‌بوسیشان. دستی را می‌گیری و به زندگی می‌کشانی.
با ظرف غذایی در دست پردۀ تخت مریم را کنار می‌زنی، می‌خندی، دست مریم را می‌گیری و به زندگی می‌کشانی. تا آخرین دقیقۀ ورزش می‌پری، بالا می‌پری، کنار آنیشا و محبوبه با بطری‌های آب‌معدنی ورزش می‌کنی، دست هم را می‌گیرید و به زندگی می‌کشانید.
میان سی‌دی‌های فیلم و سریال می‌گردی، سریال‌ها و فیلم‌های بی‌خود ایرانی را بالا و پایین می‌کنی تا چیزی بالاخره پیدا کنی. آدم‌ها هرشب به امید تو دور تلویزیون جمع می‌شوند. تو دور هم جمع کردن را بلدی، باهم خندیدن را بلدی، باهم اشک ریختن را هم. اسم هرکس در ذهنت با تاریخ تولدش ثبت می‌شود و تو نسیم جان بلدی در انتهای روزی سخت، شاید تلخ، حتی سنگین و سربی و سیاه رژ تولدت را بزنی، راه بیفتی ما را جمع کنی، پاورچین پشت پردۀ آن هم‌بندیِ تازه‌به‌دنیاآمده به خط‌مان کنی، تو با شمعی در دست سرت را تکان بدهی و ما دست بزنیم، ترانۀ تولد بخوانیم- و برای ناهید بلاچاو بلاچاو بلاچاوچاوچاو- و روزمان را بشوییم؛ در زلال قلب تو نسیم جان، روز سخت و سنگین‌مان را بشوییم و به تخت‌هایمان پناه ببریم.
 
تو بلدی چطور کنار پخشان روی نیمکت نحیف هواخوری بنشینی و یکی از کتاب‌های کتابخانه را با هم بخوانید و میانش سکوت کنید.
تو بلدی گاهی تنها انتهای هواخوری بنشینی و به باغچه زل بزنی، به هم‌بندیانت که دور هواخوری قدم می‌زنند لبخند بزنی و با جمله‌ای کوتاه سرذوق بیاوری‌شان.
تو مدارا هم بلدی نسیم جان. گلرخ و وریشه و تو کنار هم، از دور شبیه جهان‌ها و جهان‌بینی‌های دورید اما تو بلدی چطور پل بزنی، چطور مدارا کنی، چطور متواضع از جهان خودت برای‌شان و برایمان بگویی. تو بلدی دورها را به هم نزدیک کنی نسیم جان.
تو که آرام پای منبر ما مثلا فمینیست‌های آگاه به همه‌چیز می‌نشینی تا راجع به کتاب‌ها و مقالاتی که خوانده‌ایم برایت پرحرفی کنیم، چطور می‌توانی اینطور بی‌ادعا مرهم باشی، همراه باشی، خواهر باشی، رفیق باشی، غم‌خوار باشی. تو زندگی می‌کنی نسیم جان، ما تو را نگاه می‌کنیم، من زندگی تو را مقاله می‌کنم، یکی روش‌های مراقبت تو را کتابچه.
نه مرگ و نه حکم مرگ زورشان به شوری که در چشمانت می‌درخشد، در قلبت سرریز می‌شود و در دستانت، دستان مهربانت گر گرفته، نرسید.
جای ما زندان نیست، جای تو هم. اما در چاردیواری‌ای که دو جان، دو زندگی سایۀ مرگ را روی خود می‌بینند، در آن لحظه‌ها که اخبار سه‌شنبه‌ها، که دلتنگی گاهی نفس می‌بُرَد، اگر تو نبودی چطور می‌گذشت؟ حتی تصور نبودنت زندان را ترسناک‌تر می‌کند نسیم جان، اما آزادی حق ماست، حق تو هم.
بیا با هم روراست باشیم؛ هم‌بندی‌هایمان با دلتنگی، با دلهرۀ تصور نبودنت برایت آرزوی آزادی دارند.
تو پناهی، پناه مگر کیست جز تنِ عصیانگری که به گاه رنج خواهرانش آرام نمی‌گیرد. پناه مگر کیست جز صاحب تختی که هر ساعت از روز می‌شود آرام پرده‌اش را کوبید، گوشه‌اش خزید، درددل کرد، میانش شعرهای روی دیوار را خواند و آرام شد.
جای هیچ‌کس زندان نیست، تو هم نسیم جان.
اما بیا روراست باشیم؛ این بند زخمی، این بند محاصره‌شده با مرگ، این بند که هرکس گوشۀ تختش قرص‌ها و داروها و پمادهایش را چیده، این بند زیر ضرب تهمت و افترا را، چه کسی می‌توانست با سبزِ زندگی‌اش، سبزِ پررنگ و غلیظ زندگی‌اش بهار باشد جز تو؟


منبع:
@harasswatch

#نسیم_سیمیاری
#یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
👍14💔72
Forwarded from گفت‌وشنود

غیاث‌الدین ابوالفتح عُمَر بن ابراهیم خَیّام نیشابوری، شاعر، فیلسوف، ستاره‌شناس و ریاضیدان بزرگ ایرانی، نگاه شکاکانه‌ای به جهان و مفاهیم دینی و فلسفی داشت.
در اشعارش، بارها تردید و پرسش‌گری نسبت به باورهای رایج، سرنوشت انسان، مفهوم بهشت و دوزخ، و عدالت الهی مشاهده می‌شود.

خیام به‌جای پذیرش کورکورانه‌ی آموزه‌ها، با ذهنی کاوشگر و پرسش‌گر به جهان می‌نگریست.
او در برابر قطعیت‌های ظاهری، شک را نه نشانه‌ی ضعف، بلکه بخشی از مسیر دانایی و ابزاری برای رسیدن به درک عمیق‌تر می‌دانست.
این نگاه، خیام را به چهره‌ای فراتر از زمان خود بدل کرده است؛ متفکری که فلسفه را در بستر شعر جاری ساخت.

در جهان‌بینی خیام، شک مقدمه‌ای است برای تفکر و سنجش. او نه برای نفی حقیقت، بلکه برای گشودن راهی به سوی حقیقتِ ناب شک می‌کند. به همین دلیل، شکاکیت خیام را باید بخشی از خرد و عقلانیت او دانست؛ چرا که تنها خردمند است که می‌پرسد، تردید می‌ورزد و در پی پاسخ می‌گردد.

خیام، با نگاه شکاکانه‌اش، ما را به تأمل دعوت می‌کند؛ تأملی که با شک آغاز می‌شود و با آگاهی ژرف‌تر از هستی و انسان ادامه می‌یابد. در جهانی که قطعیت‌های ساده‌انگارانه حاکم‌اند، شک خیامی فرصتی برای رهایی از جزم‌اندیشی و پروازی به سوی فهم آزاد است.

#خیام #شک_گرایی #خردگرایی #جزم_اندیشی #نقد_دین #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
👍14
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمد هاشمی، پسرخاله جاویدنام مجید کاظمی از اعدام‌شدگان پرونده خانه اصفهان، به مناسبت سالگرد قتل حکومتی مجید کاظمی، سعید یعقوبی و صالح میرهاشمی این ویدیو را منتشر کرد و نوشت:

آنان را کشتند!
در سیاهی بامدادِ ۲۹ اردیبهشتِ ۱۴۰۲
آنان را کشتند.
با دستانی بسته
و تن‌هایی کبود
آنان را کشتند.

صالح میرهاشمی،
مجید کاظمی،
سعید یعقوبی.

نه وکیلی،
نه خانواده‌ای برای وداع،
و نه فرصتی برای آخرین کلام.

تنها کاغذی،
که از دلِ زندان گریخته بود،
با مُهرِ کتابخانه،
و واژه‌هایی
که از بغض ساخته بودند:

«نگذارید ما را بکشند...
بچه‌های ایران.»

و جلادانِ جمهوری اسلامی
آنان را کشتند.

اکنون ما مانده‌ایم
و فریادی
که از گلوی‌شان جا مانده،
از گلوی صالح،
از گلوی مجید،
از گلوی سعید،
و از گلویِ هزارانِ دیگر...

اکنون ما مانده‌ایم و
فریاد آزادی.

#زن_زندگی_آزادی #مجید_کاظمی #صالح_میرهاشمی #سعید_یعقوبی #خانه_اصفهان #سپاه_تروریستی_پاسداران #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #اتحاد_رمز_پیروزی #بچه_های_ایران #ما_هنوز_زنده_ایم #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
17💔14
ریما شیرمحمدی، فعال حقوق بشر، نوشت:

«مطلب احمدیان به سیزدهمین روز اعتصاب غذا و دارو رسید؛ هشدارها درباره ضرورت درمان فوری بی‌پاسخ مانده‌ است.

مطلب احمدیان، زندانی سیاسی، امروز سیزدهمین روز اعتصاب غذا و دارو را پشت سر می‌گذارد. فشار خون او ۹ و قند خونش ۸۲ گزارش شده است.

او به بیماری‌های متعددی از جمله فتق دیافراگم، تنگی کانال نخاع، عفونت مجاری ادراری و زخم اثنی‌عشر مبتلا است. با وجود تأکید صریح پزشکی قانونی بر لزوم توقف اجرای حکم به دلیل وخامت جسمی، دادستان تهران با اعطای مرخصی استعلاجی و توقف حکم مخالفت کرده است.

مدت‌ها پیش به دلیل وجود توده در ناحیه اثنی‌عشر دچار مشکلات جدی گوارشی شده، به‌گونه‌ای که محدودیت‌های شدید غذایی و مصرف داروهای قوی مُسکن، آسیب‌های بسیاری به بدن او وارد کرده‌اند.

به گواه بهداری، پزشکی قانونی و پزشکان متعدد، او باید در اسرع وقت تحت عمل‌های جراحی قرار گیرد: جراحی پرده دیافراگم، معده و فتق ناف، که همگی باید در چند مرحله و در حالت زخم باز انجام شوند.

علاوه بر آن، جراحی سه مهره شکسته ستون فقرات و کانال نخاع نیز در انتظار اوست.»

آرش صادقی، زندانی سیاسی سابق هم در این ارتباط نوشت:

«مطلب احمدیان را اواسط سال ۱۳۹۸ به زندان رجایی‌شهر کرج منتقل کردند.
حدود ظهر بود که پسری با چثه کوچک و لاغر اندام وارد بند شد.
به زور وزنش به ۵۰ کیلوگرم میرسید و
با انواع و اقسام بیماریها دست و پنجه نرم میکرد.
در مدت حضورش در زندان رجایی به خاطر فقر، خانواده امکان حضور در تهران و ملاقات با مطلب را نداشت.
حالا همین خانواده فقیر باید ۸ میلیارد وثیقه تهیه کند تا فرزندشان بتواند به مرخصی درمانی اعزام شود.
مطلب در حالی سیزدهمین روز اعتصاب غذا و دارویش را پشت سر میگذارد که پیش از اعتصاب هم زیر ۵۰ کیلو وزن داشت.»

#مطلب_احمدیان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
💔22👍32
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دلم می‌سوزد و کاری ز دستم بر نمی‌آید...

این متن و نوشته را پدر زنده‌یاد محسن لنگرنشین منتشر کرده است.
پدری که پسرش را با پرونده‌سازی کشته‌اند. خود ویدیوی اعترافات اجباری او بهترین سند برای جعلی بودن اتهامات بوده است. در آن ویدیو سایتی را نشان دادند و گفتند که او از طریق آن سایت به موساد وصل شده است، ولی آن سایت، ساختگی بود و متعلق به جمهوری اسلامی!!
همچنین در تصاویری که ادعا کردند واقعی است، محسن لنگرنشین طی دو سال در نپال، گرجستان، اصفهان، تهران، همدان و کاشان .... همه جا یک تی‌شرت سبز رنگ پوشیده است!!!!

محسن لنگرنشین در فایلی صوتی گفته بود که شکنجه شده، به او گفتند مادر و خواهرت را بازداشت کرده‌ایم، به او گفتند که نامزدت و بقیه اعضای خانواده را هم بازداشت می‌کنیم. او را با اعدام مصنوعی تهدید کردند و از او اعتراف اجباری گرفتند.

بلی کاری ز دست یک فرد یا خانواده تنها، یا چند خانواده برنمی‌آید، ولی بالا اتحاد، سازماندهی، ایثار و همکاری، می‌توان موفق شد.


#محسن_لنگرنشین #نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
💔27👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
رسانه تحکیم ملت، این ویدیو را منتشر کرد و نوشت:
«این خانم خبرنگار، در کمال ادب و احترام، در حال بیان دردهای جامعه و مشکلات کشور است و این شخصی هم که مخاطب ایشان هستند و کوچکترین توجهی به فرمایشات این خانم ندارد، آقای بانکی پور، از نمایندگان حداقلی و ولایتمدار مجلس شورای اسلامی است.

اگر درهر جای دیگری از دنیا، نماینده پارلمان چنین برخوردی با یک شهروند می کرد، برای همیشه از صحنه سیاسی و اجتماعی آن جامعه حذف می شد.»


ـ بانکی‌پور از افراای است که عنوان نماینده را یدک می‌کشد و از حامیان و طراحان قانون ظالمانه عفاف و حجاب است.

پیشتر نیز ویدیویی از رفتارهای توهین‌آمیز راه‌یافتگان به مجلس شورای اسلامی و بی‌توجهی آن‌ها به سخنان مردم منتشر شده است.

این افراد اصولا دغدغه حل مشکلات مملکت را ندارند و در واقع پاسدار مرزهای ایدئولوژیک رژیم به هر بهایی هستند.


#نه_به_جمهوری_اسلامی #بانکی_پور #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
👍40🕊6👌3💯3💔1
Forwarded from گفت‌وشنود

گلی فرانسیس دهقانی، اسقف ایرانی‌تبار «چلمزفورد» به عنوان یکی از گزینه‌های اصلی برای جانشینی جاستین ولبی، اسقف اعظم کانتربری و رهبر معنوی کلیسای انگلستان مطرح شده است. او در صورت انتخاب، نخستین زنی است که در تاریخ ۱۴۲۸ ساله این سمت به آن دست می‌یابد.
بنابر نتایج اعلام شده از سوی دو موسسه شرط‌بندی «لدبروکس» (Ladbrokes) و «استار اسپورتس» (Star Sports)، خانم فرانسیس دهقانی ۵۸ ساله از بالاترین بخت برای انتخاب به عنوان رهبر آینده کلیسای انگلستان برخوردار است.

گلی فرانسیس دهقانی هفته گذشته با انتقاد از اظهارات کی‌یر استارمر، نخست‌وزیر بریتانیا مبنی بر این که این کشور به «جزیره بیگانگان تبدیل می‌شود» گفت: «در کلیساها و جوامعی که من حضور دارم، ما جزیره بیگانگان نیستیم. مهاجران بیگانه نیستند، بلکه دوستانی هستند که به صورت فعال در عبادت، خدمت و زندگی ما مشارکت دارند.»

با تغییر قوانین کلیسای انگلستان در سال ۲۰۱۴، زنان اجازه یافتند که به مقام اسقفی برسند و اکنون ۳۰ درصد کل اسقف‌های انگلستان زن هستند.

خانم فرانسیس دهقانی در صورت انتخاب، صد و ششمین رهبر معنوی کلیسای انگلستان خواهد شد.

گلی فرانسیس دهقانی کیست؟
گلی فرانسیس دهقانی متولد سال ۱۹۶۶ در اصفهان است. پدر او حسین دهقانی تفتی، اسقف انگلیکان ایران و مادرش مارگارت تامپسون، دختر ویلیام تامپسون، اسقف انگلیکان پیشین ایران بود.

به گزارش تایمز، خانم فرانسیس در سال ۱۹۸۰ و تنها یک سال پس از انقلاب ایران زمانی که تنها ۱۳ سال داشت در مدرسه با خبر کشته شدن برادرش مواجه شد. پدر و مادر خانم فرانسیس دهقانی پیش از این حادثه نیز هدف اقدام تروریستی نافرجام قرار گرفته بودند.

بنابر این گزارش، خانواده خانم دهقانی همان سال به انگلستان پناهنده شد و پدرش به عنوان اسقف در تبعید فعالیت خود را آغاز کرد.
گلی فرانسیس دهقانی در دانشگاه‌های «ناتینگهام» و «بریستول» تحصیل کرد و در سال ۱۹۹۹ به مقام کشیشی رسید. او از ۲۰۱۷ تا ۲۰۲۱ به عنوان اسقف «لافبورو» و سپس به عنوان اسقف «چلمزفورد» فعالیت کرد.

#گلی_دهقانی #اسقف #انگلیکن #مسیحی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
14👍7
دو سال از حبس نسیم سیمیاری، زندانی سیاسی محبوس در بند زنان اوین، گذشته است

نسیم سیمیاری ، متولد ۲۲ تیرماه ۱۳۶۷، دانش‌آموختۀ رشتۀ معماری، در تاریخ ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۲ توسط ماموران اطلاعات سپاه در تهران بازداشت شد. پس از بازداشت به بند ۱-الف سپاه منتقل و در سلول انفرادی تحت بازجویی قرار گرفت. پس از دو ماه به بند ۲_الف و در نهایت در ۴ مهرماه ۱۴۰۲ به بند زنان اوین منتقل شد.
پس از ۵ ماه بازداشت نسیم با اتهامات « اجتماع و تبانی علیه امنیت ملی»، «تبلیغ علیه نظام» و اتهام «بغی» مواجه شد که می‌توانست منجر به صدور احکام سنگینی نظیر اعدام شود. جلسات دادگاه او در ۱۰ تیرماه و ۶مردادماه ۱۴۰۳ در شعبۀ ۲۶ دادگاه انقلاب به ریاست قاضی افشاری برگزار شد. در نهایت در ۲۶ شهریورماه ۱۴۰۳ به ۶ سال حبس تعریزی (۵سال اجرایی)، ۷۴ ضربه شلاق و ۲۰ سال نفی بلد به شهرستان انگوران در استان زنجان محکوم شد.
در حال حاضر نسیم در حال گذراندن دوران حبس خود در بند زنان اوین است.
هم‌بندی‌های نسیم در بند زنان اوین او را اینطور توصیف می‌کنند: شجاع، مهربان، سخت‌کوش در ورزش، بامهارت در آشپزی، آراسته و خلاق در تبریک‌های تولدش به اعضای بند.

مطالب و تصاویری که درباره نسیم منتشر شده، او را جوانی پر از شور و شوق زندگی نشان می‌دهد، زنی پر انرژی که به فضای ملال‌آور زندان رنگ زندگی می‌دهد و آن را برای خود و هم‌بندی‌های خود تحمل‌پذیر می‌کند.

نسیم و امثال او، جرعه‌ای آزادی می‌خواستند، زندگی‌ای معمولی که ۴۶ سال است از مردم ایران دریغ شده است.

در تصویر دستخط و گردنبندی را می‌بینید که نسیم به یکی از هم‌بندی‌های خود داده است.

هم‌بندی سابق نسیم نوشته:

«وقتی نامه‌ی آزادیم رسید نسیم این گردنبند و نامه رو به دستم داد.

نسیم همیشه کم حرف میزنه همیشه برای کل بند از آهنگ‌های توماج و سورنا می‌نویسه انگار همه‌ی حرف‌های دلش توی همون کلمات پیدا میشه. دلم برات تنگ شده هر لحظه بیشتر از قبل.
امیدوارم زودتر آزاد شی»

خواهر نسیم هم به مناسبت دومین سالگرد بازداشت او نوشته:
«هیچ کس حتی نزدیکترین آدم‌ها از جنس تجربه‌ی تو نیست.

از جنس لحظه‌هایی که در سکوت انتخاب کردی بمانی

نه برای تحمل بلکه برای روییدن در دل چیزی که دیگران فقط از بيرون تماشا کردند.

زندگی مسابقه نیست. مقایسه نیست.

بی‌وقفه در حال تغییر است.

و تو با هر آگاهی که به لحظه آوردی آن را دوباره آفريدی.

گاهی همه چیز در سکوتی ظریف اتفاق می‌افتد یک نفس عمیق یک بخشش بی صدا

یک انتخاب برای دوباره آغازیدن بی نیاز از دلیل

در جهانی که همه عجله دارند که دیده شوند، تو آرام گرفتی در ندیدن در حس کردن در فهمیدن در زیستن.

و این عمیق‌ترین شکوه انسان بودن است نه در اثبات خود بلکه در اجازه دادن به زندگی که از درونت جاری شود.

تو نه محصول دردهایی نه قربانی گذشته‌ای تو ادامه‌ی نور آگاهی‌ای که هر روز انتخابش میکنی

nasim_simiari

۲ سال شد که نیستی»

#نسیم_سیمیاری #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
💔22👍2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
روز گذشته بازنشستگان در چندین شهر تجمع اعتراضی برپا کردند. در شهرهای جنوبی اهواز / شوش / .... با وجود قطعی برق و گرمای شدید بازنشستگان و خانواده‌های‌شان در اعتراض به
نبود بیمارستان
عدم پرداخت حقوق
عدم پرداخت معوقات
و از همه مهمتر
عدم دسترسی به حقوق ابتدایی زندگی
تجمع اعتراضی برپا کردند.
مدت‌ها ست که بازنشستگان هر هفته یکشنبه‌ها تجمع اعتراضی مسالمت‌آمیز برپا می‌کنند.
بازنشستگان شعارهایی مثل حسین حسین شعارشون / دروغ و دزدی کارشون / و درخواست آزادی زندانیان و اعتراض به صدور احکام اعدام سر دادند.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی #بازنشستگان #اهواز #شوش

@Tavaana_TavaanaTech
👍181👌1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
اعتصاب غذا؛ انتخابی از سر اجبار برای باز‌پس‌گیری حقوق اساسی

امروز ۱۴ روز از آغاز اعتصاب غذای مطلب احمدیان، زندانی سیاسی، می‌گذرد. زندانی بیماری که از حق درمان محروم شده است.

شاید برخی از ما فکر کنیم که اعتصاب غذا یک حرکت خودخواسته و انتخابی است که یک زندانی می‌تواند انجام‌ ندهد. اما زمانی که تصویرِ بزرگ‌تر، یعنی سلطه یک نظام فاسد و ظالم و حقوقی که از شهروندانش گرفته است را می‌بینیم، متوجه می‌شویم که اعتصاب غذا، اگرچه انتخابی است که یک زندانی سیاسی یا معترضی بیرون از زندان به آن دست می‌زند، اما مسئولیت آن هنوز به گردن نظام سلطه و ظلمی است که حقوق اساسی را از شهروندان گرفته.

«اعتصاب غذای زنان فمینیست خواهان حق رأی در انگلیس»، «اعتصاب غذای فعالان سیاسی در هندوستان بعد و قبل از استقلالِ آن کشور»، «اعتصاب غذای فعالان سیاسی در ایرلند و ترکیه» از نمونه‌های مشهور در جهان هستند. برای ما ایرانیان البته، این پدیده متاسفانه چیزی نیست که از آن به عنوانِ تاریخ یاد کنیم. ما در طول دهه‌های گذشته به کرات شاهد اعتصاب غذای شهروندان معترض و زندانیان سیاسی بوده‌ایم. کسانی که در پی شکنجه و ارعاب و نقض حقوق‌شون یا دیگران در زندان، فشار وحشتناک نخوردن غذا و آب را به خودشان وارد می‌آورند تا حقوقی را که حتی بعضا به‌صراحت در قانون مصوب جمهوری اسلامی آمده است، مطالبه کنند.

سایت:
https://tavaana.org/hunger-strike4rights/
یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=t4S7yO5cquA

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #مطلب_احمدیان
#زندان
#اعتصاب_غذا


@Tavaana_TavaanaTech
💔15👍3🕊1
آیا به‌راستی جمهوری اسلامی، ایران را به اندازه ۴۰۰ سال رو به جلو برده است؟
محمد یزدی، در سال ۱۳۹۷ ادعا کرده بود:
«در این ۴۰ سال به اندازه ۴۰۰ سال به این کشور خدمت شده و به اندازه ۴۰۰ سال رشد و پیشرفت کرده‌ایم.»

این سخنان را «محمد یزدی» در ۴۰ سالگی سالگرد انقلاب اسلامی دی‌ماه ۱۳۹۷ گفته بود. بر خلاف سخنان محمد یزدی، نگاهی گذرا به شاخص‌های مختلف نشان می‌دهد که جمهوری اسلامی در زمینه توسعه و رفاه به قهقهرا رفته و در نسبت با دوران حکومت شاهنشاهی به شدت عقبگرد داشته است.
فقر، بیکاری، سوءتغذیه کودکان، مرگ کارگران، وضعیت ناگوار بازنشستگان، قتل و دزدی و سرقت‌های وحشیانه
نابودی نسل آینده با محرومیت از تحصیل محرومیت از تغذیه سالم محرومیت از حق درمان و ....

البته چه بسا طرف سخن محمد یزدی طلاب بوده باشند که وضع‌شان نسبت به پیش از وقوع انقلاب ۵۷ به‌ راستی دگرگون شده و نه جامعه ایران.

محمد یزدی آذرماه ۱۳۹۹ از دنیا رفت.


#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران


@Tavaana_TavaanaTech
👍17💯2😍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
صفحه مسیح علینژاد ویدئویی منتشر کرده که نشان می‌دهد سرکوبگران جمهوری اسلامی خوردوی یک شهروند را توقیف کرده‌اند به بهانه عدم رعایت حجاب اجباری.

نکته مهم این‌که این بانوی ایرانی در اعتراض به وضعیت موجود می‌گوید:
«برق و گاز نداریم و ماشینمون رو هم برای کشف حجاب دارن می‌برن.»

جمهوری اسلامی قادر به تامین نیازهای اولیه زندگی ایرانیان نیست قطعی آب قطعی برق آلودگی هوا و ... با این حال دست به سرکوب جامعه می‌زند به هر بهانه‌ای.
در حالی‌که آمار سرقت و دزدی به شکل وحشتناکی بالا رفته و در روزهای اخیر حتی شاهد دزدی کله‌پاچه هم بوده‌ایم و البته سرقت مسلح از دانشجویان هم افزایش داشته نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی زنان ایرانی را این چنین سرکوب می‌کند.

#زن‌_زندگی_آزادی #نه_به_حجاب_اجباری
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی

@Tavaana_TavaanaTech
💔29👍6💯4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
عدم تحمل زندان به چه معنی است؟

اگر در معاینات پزشکی مشخص شود که زندانی دچار بیماری حاد و ضعف جسمی شدید است – در صورت تشخیص پزشک معتمد – برای او «عدم تحمل زندان» اجرا می‌شود. به این معنی که با آن وضعیت و لزوم انجام معالجات و درمان در خارج از زندان، به دستور قاضی دادگاه صادرکننده حکم، تا رفع این وضعیت عدم تحمل زندان، اجرای حکم او به تأخیر می‌افتد. بر اساس ماده ۵۰۳ آئین دادرسی کیفری هم، در صورتی که محکوم در زندان دچار بیماری جسمیِ لاعلاج یا بیماری روانی شود و بنا به نظر پزشک یا روانشناس، ادامه اجرای حکم، وضعیت او را وخیم‌تر ‌کند، قاضیِ اجرا، باید دستور توقف حکم را صادر کند و زندانی را تا زمان بهبودی آزاد کند. همچنین اگر پزشک یا روانشناس زندان تشخیص دهد که بیماری جسمی یا روانی زندانی، در حدی است که نگهداری او در بازداشتگاه یا زندان برای او یا دیگر زندانیان خطرناک است، یا امکان دارد حبس موجب تشدید یا تأخیر در بهبودی او شود، یا ممکن است پزشک یا روانشناس زندان به این نتیجه برسد که مداوای زندانی در خارج از زندان ضروری است، باید مراتب را به قاضی اجرای احکام و مرجع قضائی گزارش ‌دهد. همچنین اگر پزشک تشخیص دهد که زندانی به علت سالمندی، یا به سبب ناتوانی جسمی و روانی، یا به دلیل داشتن اختلال هویت جنسیتی باید در شرایط و با امکانات خاص نگهداری شود، شورای طبقه‌بندی موظف است برنامه‌هایی را متناسب با مشکلات و نیازهای او تنظیم و ابلاغ کند و در حد امکان او را جدا از سایر زندانیان، در یک اتاق مستقلِ مجهز به امکانات لازم، نگهداری کند. طبق ماده ۳۶ آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها و اقدامات تأمینی و تربیتی کشور، نباید هیچ گونه تبعیضی نسبت به این زندانیان با زندانیان سالم اعمال شود. این قبیل زندانیان هم مانند سایر زندانیان، حق استفاده از هواخوری، سالن ورزشی و سایر امکانات زندان را دارند و این امکانات باید برایشان فراهم شود.

https://tavaana.org/prisonersrights22/


https://youtu.be/Dvm6_s6o5yM

در کست‌باکس:
https://castbox.fm/episode/id4733738-id593745112

در ساندکلاد:
https://soundcloud.com/tavaana/ttqch4ljebfc

منبع: کتاب حقوق زندانی به زبان ساده، منتشر شده توسط کانون مدافعان حقوق بشر
#پادکست #حقوق_زندانی_به_زبان_ساده #یاری_حقوقی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
👍13🕊1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز دوشنبه ۲۹ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، بازنشستگان مخابرات در شهرهای مختلف کشور کشور تجمع سراسری برپا کردند.
هر روز شاهد برپایی تجمعات اعتراضی هستیم روز گذشته هم بازنشستگان تامین اجتماعی در شهرهای مختلف تجمع اعتراضی برپا کردند. امروز همچنین فرهنگیان در شهرهای مختلف کشور تجمع اعتراضی برگزار کردند.

چگونه می‌توان از اعتراضات بازنشستگان، کارگران، فرهنگیان پرستاران ... حمایت کرد؟

جمهوری اسلامی با پرداخت میلیون‌ها دلار به حماس، حزب‌الله، تروریست‌های یمن، حشدالشعبی و ... حقوق حقه ایرانیان را پایمال می‌کند.

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#بازنشستگان

@Tavaana_TavaanaTech
14👍4🕊1💯1
فردا سالگرد سقوط بالگرد حامل ابراهیم رئیسی است۔
سال گذشته این رویداد دستمایه طنز کاربران و البته کارتونیست‌ها شد۔
این طرح از محمد رنجبر است.

(چند سال پیش یکی از مردم مالباخته ناشی از فساد بانکی خطاب به رئیسی درباره وضعیت بدبختی مردم ناشی از فساد مالی حکومت داشت می‌گفت، رئیسی بدون توجه به سخنان آن فرد گفت: «به شما ناهار هم دادن؟»
این موضوع در آن زمان خبرساز شده بود.)

ابراهیم رئیسی به واسطه نقشش در ۴۵ سال سرکوب و اعدام و شکنجه مخالفان، شخصیتی منفور بین مردم ایران داشت۔
نام او با «هیئت مرگ» و «اعدام» گره خورده است و در تاریخ از او با ننگ یاد می‌شود.

#کارتون #ابراهیم_رئیسی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
👍38😍96
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
زرتشت احمدی راغب، زندانی سیاسی محبوس در زندان قزل‌حصار، در این پیام صوتی از احضار خود، رضا محمدحسینی و دو زندانی دیگر سالن زندانیان سیاسی قزل‌حصار به شعبه ۱۳ دادسرای عمومی و انقلاب کرج برای حضور در دادگاه از طریق ویدیوکنفرانس خبر می‌دهد.

به طور معمول چنین جلسات دادگاهی باید به اطلاع وکیل برسد و به طور رسمی به زندانی هم ابلاغ شود، اما آقای زرتشت احمدی راغب می‌گوید از طریق نصب ابلاغیه روی در یخچال بند اطلاع داده‌اند!!

به نظر می‌رسد نهادهای امنیتی برای زندانیان سیاسی پرونده جدیدی به بهانه فعالیت‌های آن‌ها داخل زندان گشوده‌اند تا مدت بیشتری این افراد را در بند نگه دارند.

#بیانیه #رضا_محمدحسینی #زرتشت_احمدی_راغب #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
🕊184👍1
طاهر حاجی‌قربانی، زندانی سیاسی، چند روز پیش به ۱۴ سال و دو ماه حبس محکوم شد که در صورت تایید در دادگاه تجدیدنظر، مجازات اشد، یعنی شش سال برای او قابل اجرا خواهد بود.

یکی از زندانیان بند زنان اوین در پی انتشار این خبر متنی به شرح زیر خطاب به آقای حاجی‌قربانی نوشته است:


«طاهرجان آخرین دیدارمون رو یادته؟ اومدی مشکلی رو حل کنی مثل همیشه که پای تمام مشکلات بودی انگار همه جا و همه زمان حضور داشتی، موقع رفتن بغلت کردم و چه برادرانه بودی.
حالا دوباره برات حکم بریدن اونم چه سنگین
یکی از اتهاماتت ارتباط با زندانیان و خانواده زندانیان بود. مگه نمیدونستی اینجا باید خانواده زندانیان رو تنها گذاشت؟ بهت نگفته بودن جمهوری اسلامی از همه چیز و همه کس وحشت داره؟ حتی همدردی خانواده‌های همدرد؟
طاهرجان میدونم هنوزم همونطور شوخ و خندون موندی و میمونی و میدونم روزی به همین نزدیکی این روزای سیاه رو سپری می‌کنیم.
ما خانواده ایرانیم و خانواده میمونیم عزیزدلم»

ـ لازم به ذکر است، از مصادیق اتهامات آقای حاجی‌قربانی ساختن یک گروه تلگرامی دوستانه با زندانیان سیاسی سابق به اسم «با هم باشیم» و همچنین ارتباط او با خانواده‌های زندانیان و جان‌باختگان ذکر شده است.

حکومتی که از دوستی، همدلی، با هم بودن، یکی‌بودن، همدردی و ابراز مهر و عاطفه می‌هراسد و مدعی است قدرت اول منطقه است!!

#طاهر_حاجی_قربانی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
🕊18👍1
محبوبه رضایی، زندانی سیاسی: رژیم جمهوری اسلامی اصلاح‌پذیر نیست؛ مردم ایران خواهان تغییرند

محبوبه رضایی، زندانی سیاسی محبوس در بند زنان زندان اوین، در نامه‌ای سرگشاده خطاب به پرزیدنت دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور ایالات متحده آمریکا، نسبت به پیامدهای مذاکره با جمهوری اسلامی هشدار داد و از وی خواست «به خواست مردم ایران برای تغییر رژیم احترام بگذارد.»

او در ابتدای نامه خود با تاکید بر ریشه‌های تمدنی مردم ایران نوشت:
«مردم ایران نوع‌دوست، صلح‌طلب و غنی از تمدن و فرهنگ اصیل ایرانی‌اند. عشق به آزادی و همچون کوروش بزرگ، آن پیام‌آور صلح در جهان باستان، اهل مدارا و تساهل‌اند.»

رضایی با انتقاد از چهار دهه سرکوب در ایران می‌گوید:
«شوربختانه بیش از چهار دهه است که ایران، سرزمین شیرمردان و زنان دلاور، به اشغال حاکمیتی بیگانه با تاریخ‌مان درآمده است؛ حاکمیتی که حتی جان انسان‌ها برایش اهمیتی ندارد.»

او جمهوری اسلامی را «حاکمیتی تمامیت‌خواه و ایدئولوژیک» توصیف کرده و ادامه داده است:
«مردم ایران علی‌رغم فضای خفقان‌آور و سرکوب، بارها به طرق مختلف مخالفت خود را با تمامیت این رژیم ابراز کرده‌اند. مردم ایران خواهان تغییر رژیم هستند و برای آینده‌ای روشن، صلح، برابری و آزادی می‌کوشند.»

محبوبه رضایی در ادامه به تأثیرات منفی حکومت جمهوری اسلامی بر منطقه نیز اشاره کرده و نوشته است:
«بعد از انقلاب ۵۷ و استقرار حاکمیت جمهوری اسلامی، افزون بر سرکوب داخلی، منطقه خاورمیانه نیز دستخوش تغییرات ناگواری شد و تا به امروز نیز رنگ صلح و آرامش به خود ندیده است.»

او همچنین تأکید می‌کند که این حکومت، با وجود تظاهر به تغییر در زمان ضعف، همچنان در پی صدور ایدئولوژی‌ست:
«تنها به وقت ضعف و ناتوانی، ظاهراً و فریبکارانه دست از آن می‌شوید، اما نطفه‌اش را در سر می‌پروراند. ماهیت این رژیم بر تخاصم و دشمنی با جهان است.»

این زندانی سیاسی خطاب به پرزیدنت ترامپ هشدار داده است که هرگونه مذاکره با جمهوری اسلامی، به منزله پشت‌پا زدن به خواست مردم ایران است:
«از شما می‌خواهم وارد این مذاکره نشوید و ماشین سرکوب این رژیم را قدرت نبخشید.»

رضایی که خود را «پادشاهی‌خواه» معرفی کرده، با اعلام حمایت از شاهزاده رضا پهلوی گفته است:
«باور دارم که برای عبور از جمهوری اسلامی، مردم ایران حق انتخاب آزاد و تعیین سرنوشت خود را دارند.»

او در پایان خاطرنشان کرده:
«رژیم جمهوری اسلامی ماهیتاً اصلاح‌پذیر نیست. پس به خواسته مردم آگاه ایران تن بدهید، چرا که مردم ایران خواهان صلح و ثبات در راستای منافع ملی‌شان و نیز رابطه‌ای پایدار و شکوفا با همه کشورهای جهان هستند.»


@USABehFarsi

#محبوبه_رضایی #بیانیه #نه_به_جمهوری_اسلامی #دونالد_ترامپ #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
24👍8👌4💯2