لغتنامه کدخدا، ۶۷: حیات وحش و علیرضا شیرمحمدی و حقیقت و سلبریتی
حیات وحش چیست؟ بخشی از موجودات که هنوز مورد حمله و نابودی توسط انسان قرار نگرفتهاند. مثال: شیر، گرگ، جنگل، روباه. حیات وحش محل زندگی حیوانات وحشی است. حیوان وحشی چیست؟ حیوان موحشی موجودی است که وقتی گرسنهاش شد، شکار میکند و طعمه خودش را میخورد. مثال: «یک شیر یک گرگ را خورد.» انسان اشرف مخلوقات متمدن: موجودی است بدون چنگال و بال و باله برای شکارکردن و شناکردن و پروازکردن که این انسان اهلی تقریبا بخش اعظم طبیعت را با وحشیانهترین شکل از میان برده است. انسان اهلی میلیونها و میلیاردها ماهی و مرغ و بوقلمون و گوسفند و گاو را در اتاقهای تاریک تولید میکند بعد آنها را میکشد و به شکل غذاهای زیبا در میآورد و از آن عکس میگیرد و در اینترنت منتشر میکند، چون انسان اشرف مخلوقات است و نباید با دندان حیوانات را گاز بزند، بلکه باید آنها را با زیبایی درست کند و بخورد. روش اهلیکردن حیوانات وحشی توسط آقای اشرف مخلوقات: میلیونها حیوان مثل گوسفند و مرغ و بوقلمون را در سولهای نگه میدارد و سرشان را به طور مکانیزه میبرد و میخورد. روش وحشیکردن حیوانات اهلی: خروس و گاو را برای جنگیدن تربیت میکند و بعد از اینکه خروسها را به جان هم انداخت، یا گاو را با ده نیزه زخمی کرد، حیوان را میکشد و گاهی هم مورد حمله گاو وحشی قرار گرفته و کونش به سلامتی پاره میشود. خبر: گروهی از مردم در لرستان یک توله خرس کمیاب را اینقدر با سنگ زدند تا مرد (کسی خبری از کورش و داریوش نداره؟). چند روز قبلش هم علیرضا شیرمحمدی هم در زندان کشته شد. پس بدانید او که بود و چه کرد.
علیرضا شیرمحمدی چه باشد؟ یک جوان فعال سیاسی که ۱۷۷ سانت قدش بوده و به خاطر اینکه مثل رئیس زندان و معاون رئیس زندان و منشی دادگاه و قاضی و بازجو و معاون دادستان و دادستان و رئیس قوه قضائیه (اسبق، سابق، فعلی و بعدی) و رئیس جمهور و رئیس مجلس و وزیر کشور و امامان جمعه و رهبر فکر نمیکرده و چون آنها همهشان مثل هم فکر میکردند ولی علیرضا یک جور دیگر فکر میکرد دستگیر شد و قبل از اینکه از او بپرسند اصلا چطوری فکر میکردی و برای چی، در زندان فشافویه در کنار سایر زندانیان که همه جرایمی مثل قتل داشتند، در اثر مننژیت دچار چاقوخوردگی شده و به طور تصادفی به قتل رسید. زندانبانان گزارش دادند که مرگ علیرضا کاملا تصادفی بوده، چون به طور تصادفی او را در زندان قاتلان و معتادان انداختند، و از طرف دیگر به طور تصادفی در سلولش باز بود، و به طور عجیبی تصادفا در سلول قاتلان هم باز بود، و باز به طور تصادفی زندانبان او را به آن دو زندانی نشان داده بود و گفته بود همینه، که منظورش کارتون «همینه» بود ولی آن زندانیان فکر کرده بودند منظورش این است که او را بکشید. بعد نصف شب رفته بودند تصادفی و برای امتحان سی ضربه چاقو به او زده و او را کشته بودند. و کلا همه چیز تصادفی بود. این بخش زیادی از حقیقت بود. اما حقیقت چیست؟
حقیقت چه باشد؟ حقیقت یک چیز دراز و سخت است که در زندانهای کشور مورد استفاده قرار میگیرد و زندانیانی که تا روز قبل به دنبال حقیقت بودند و به خاطر همین زندانی شده بودند، مقداری کشته و مجروح شده و اگر هم زنده بمانند حقیقت را کشف و تبدیل به مسعود فراستی شوند. در ایران قدیم حقایقی وجود داشت که سر آن فلزی بود و وقتی شیعه و سنی با هم بر سر حقیقت اختلاف داشتند، از آن برای اثبات حقیقت استفاده میکردند و وقتی حق با آن افراد نبود کشته میشدند و اگر هم هنوز زنده بودند که معلوم میشد هنوز حق با آنها ست و به کمرشان آویزان است. در برخی زبانها به حقیقت باتوم، چماق، دسته بیل، چوب؟ این چوب من کجاست؟ و مواردی از این قبیل میگفتند. سلبریتیها و هنرمندها هم بعضا خود را مدافع راستین حق و حقیقت نشان میدهند. پس حال باید بدانی سلبریتی چیست.
سلبریتی و هنرمند چه باشد؟ هنرمند کسی است که اثر هنری تولید میکند، مثلا نقاش، نمایشنامهنویس، بازیگر یا کارگردان، معمار، شاعر، داستاننویس و رماننویس، رقصنده، موزیسین، آهنگساز یا نوازنده خلاق، معمولا هنرمند کارش تولید زیبایی است و این کار را با استعداد خودش انجام میدهد. اما سلبریتی کسی است که شبیه هنرمند لباس میپوشد، رفتار میکند، نگاه میکند و حرف میزند. یک هنرمند ممکن است سلبریتی باشد، ولی یک سلبریتی الزاما هنرمند نیست. سلبریتی کسی است که اگر مشت توی صورتش بخورد، مشکل جسمی پیدا کند، چاق یا فلج شود، دیگر سلبریتی نیست، ولی هنرمند تا وقتی مغزش کار میکند هنرمند است. هنرمند کسی است که مردم به دنبالش میروند، سلبریتی کسی است که دنبال مردم میدود، .....
ادامه:
bit.ly/2LkCuwO
در سایت توانا:
bit.ly/2LdVzRl
#طنز #لغتنامه_کدخدا
@Tavaana_TavaanaTech
حیات وحش چیست؟ بخشی از موجودات که هنوز مورد حمله و نابودی توسط انسان قرار نگرفتهاند. مثال: شیر، گرگ، جنگل، روباه. حیات وحش محل زندگی حیوانات وحشی است. حیوان وحشی چیست؟ حیوان موحشی موجودی است که وقتی گرسنهاش شد، شکار میکند و طعمه خودش را میخورد. مثال: «یک شیر یک گرگ را خورد.» انسان اشرف مخلوقات متمدن: موجودی است بدون چنگال و بال و باله برای شکارکردن و شناکردن و پروازکردن که این انسان اهلی تقریبا بخش اعظم طبیعت را با وحشیانهترین شکل از میان برده است. انسان اهلی میلیونها و میلیاردها ماهی و مرغ و بوقلمون و گوسفند و گاو را در اتاقهای تاریک تولید میکند بعد آنها را میکشد و به شکل غذاهای زیبا در میآورد و از آن عکس میگیرد و در اینترنت منتشر میکند، چون انسان اشرف مخلوقات است و نباید با دندان حیوانات را گاز بزند، بلکه باید آنها را با زیبایی درست کند و بخورد. روش اهلیکردن حیوانات وحشی توسط آقای اشرف مخلوقات: میلیونها حیوان مثل گوسفند و مرغ و بوقلمون را در سولهای نگه میدارد و سرشان را به طور مکانیزه میبرد و میخورد. روش وحشیکردن حیوانات اهلی: خروس و گاو را برای جنگیدن تربیت میکند و بعد از اینکه خروسها را به جان هم انداخت، یا گاو را با ده نیزه زخمی کرد، حیوان را میکشد و گاهی هم مورد حمله گاو وحشی قرار گرفته و کونش به سلامتی پاره میشود. خبر: گروهی از مردم در لرستان یک توله خرس کمیاب را اینقدر با سنگ زدند تا مرد (کسی خبری از کورش و داریوش نداره؟). چند روز قبلش هم علیرضا شیرمحمدی هم در زندان کشته شد. پس بدانید او که بود و چه کرد.
علیرضا شیرمحمدی چه باشد؟ یک جوان فعال سیاسی که ۱۷۷ سانت قدش بوده و به خاطر اینکه مثل رئیس زندان و معاون رئیس زندان و منشی دادگاه و قاضی و بازجو و معاون دادستان و دادستان و رئیس قوه قضائیه (اسبق، سابق، فعلی و بعدی) و رئیس جمهور و رئیس مجلس و وزیر کشور و امامان جمعه و رهبر فکر نمیکرده و چون آنها همهشان مثل هم فکر میکردند ولی علیرضا یک جور دیگر فکر میکرد دستگیر شد و قبل از اینکه از او بپرسند اصلا چطوری فکر میکردی و برای چی، در زندان فشافویه در کنار سایر زندانیان که همه جرایمی مثل قتل داشتند، در اثر مننژیت دچار چاقوخوردگی شده و به طور تصادفی به قتل رسید. زندانبانان گزارش دادند که مرگ علیرضا کاملا تصادفی بوده، چون به طور تصادفی او را در زندان قاتلان و معتادان انداختند، و از طرف دیگر به طور تصادفی در سلولش باز بود، و به طور عجیبی تصادفا در سلول قاتلان هم باز بود، و باز به طور تصادفی زندانبان او را به آن دو زندانی نشان داده بود و گفته بود همینه، که منظورش کارتون «همینه» بود ولی آن زندانیان فکر کرده بودند منظورش این است که او را بکشید. بعد نصف شب رفته بودند تصادفی و برای امتحان سی ضربه چاقو به او زده و او را کشته بودند. و کلا همه چیز تصادفی بود. این بخش زیادی از حقیقت بود. اما حقیقت چیست؟
حقیقت چه باشد؟ حقیقت یک چیز دراز و سخت است که در زندانهای کشور مورد استفاده قرار میگیرد و زندانیانی که تا روز قبل به دنبال حقیقت بودند و به خاطر همین زندانی شده بودند، مقداری کشته و مجروح شده و اگر هم زنده بمانند حقیقت را کشف و تبدیل به مسعود فراستی شوند. در ایران قدیم حقایقی وجود داشت که سر آن فلزی بود و وقتی شیعه و سنی با هم بر سر حقیقت اختلاف داشتند، از آن برای اثبات حقیقت استفاده میکردند و وقتی حق با آن افراد نبود کشته میشدند و اگر هم هنوز زنده بودند که معلوم میشد هنوز حق با آنها ست و به کمرشان آویزان است. در برخی زبانها به حقیقت باتوم، چماق، دسته بیل، چوب؟ این چوب من کجاست؟ و مواردی از این قبیل میگفتند. سلبریتیها و هنرمندها هم بعضا خود را مدافع راستین حق و حقیقت نشان میدهند. پس حال باید بدانی سلبریتی چیست.
سلبریتی و هنرمند چه باشد؟ هنرمند کسی است که اثر هنری تولید میکند، مثلا نقاش، نمایشنامهنویس، بازیگر یا کارگردان، معمار، شاعر، داستاننویس و رماننویس، رقصنده، موزیسین، آهنگساز یا نوازنده خلاق، معمولا هنرمند کارش تولید زیبایی است و این کار را با استعداد خودش انجام میدهد. اما سلبریتی کسی است که شبیه هنرمند لباس میپوشد، رفتار میکند، نگاه میکند و حرف میزند. یک هنرمند ممکن است سلبریتی باشد، ولی یک سلبریتی الزاما هنرمند نیست. سلبریتی کسی است که اگر مشت توی صورتش بخورد، مشکل جسمی پیدا کند، چاق یا فلج شود، دیگر سلبریتی نیست، ولی هنرمند تا وقتی مغزش کار میکند هنرمند است. هنرمند کسی است که مردم به دنبالش میروند، سلبریتی کسی است که دنبال مردم میدود، .....
ادامه:
bit.ly/2LkCuwO
در سایت توانا:
bit.ly/2LdVzRl
#طنز #لغتنامه_کدخدا
@Tavaana_TavaanaTech
Telegraph
لغتنامه کدخدا، ۶۷: حیات وحش و علیرضا شیرمحمدی و حقیقت و سلبریتی
حیات وحش چیست؟ بخشی از موجودات که هنوز مورد حمله و نابودی توسط انسان قرار نگرفتهاند. مثال: شیر، گرگ، جنگل، روباه. حیات وحش محل زندگی حیوانات وحشی است. حیوان وحشی چیست؟ حیوان موحشی موجودی است که وقتی گرسنهاش شد، شکار میکند و طعمه خودش را میخورد. مثال:…
در اردیبهشت ۹۸ بود که کشور اروپایی اسلواکی نخستین رییسجمهور زن خود را دید. در این کشور رییسجمهور با انتخاب مستقیم مردم برگزیده میشود. سوزاناچاپوتوا بنا به گزارش رسانهها، ۵۹ درصد از رای مردم را به خود اختصاص داد. رقیب او یکی از مردان قدرتمند اسلواکی و از مقامات ارشد اتحادیه اروپا بود؛ اما از این زن شکست خورد.
اما نکته جالبتوجه در این میان، خاستگاه خانم چاپوتوا است. او که ۴۵ ساله است، یک وکیل و فعال مدنی است که اساسا به مبارزه بر ضد فساد در کشورش شهرت یافته بود. او از چنین خاستگاهی و با تکیه بر چنین سرمایهای، توانست به جایگاه رفیع ریاستجمهوری تکیه بزند.
دیگر نکته جالبةوجه این است که انتخابات امسال اسلواکی اساسا زیر سایه قتل یک روزنامهنگار تحقیقی بود. ژورنالیستی که در حال بررسی درباره فساد دولتی در این کشور بود اما سال گذشته با شلیک گلوله افراد ناشناس کشته شد. سوزانا چاپوتوا نیز قتل این ژورنالیست را یکی از انگیزههای خود برای شرکت در انتخابات اعلام کرد.
او که در ۲۵ خرداد ۹۸ سوگند ریاستجمهوری را ادا کرد و به عنوان پنجمین رییسجمهور اسلواکی، فعالیت خود را آغاز کرد، در مراسم تحلیف خود وعده داد که به فعالیت برای فراموششدگان و محرومان ادامه دهد. او که سوابق درخشانی در وکالت و فعالیتمدنی دارد، امیدهای زیادی را برانگیخته است؛ امید برای مبارزه آشتیناپذیر با فساد دولتی در کشور اسلواکی.
اما این انتخاب برای مردم ایران نیز معنی دیگری دارد؛ ایرانیان نیز با وکیلی آشنا هستند که از لحاظ اجتماعی موقعیتی شبیه به سوزانا چاپوتوا دارد؛ نسرین ستوده نیز یک وکیل ایرانیست که به فعالیتهای گسترده مدنی خود مشهور است و چندین جایزه بینالمللی برده است و چندینسال زندان کشیده است و اکنون (خرداد ۹۸) نیز بنا به اتهامات سیاسی - که در واقع نتیجه فعالیتهای مدنی اوست - در زندان اوین بسر میبرد.
این قیاس اگرچه تلخ است اما به خوبی میتواند وضعیت ایران را نشان دهد و ادعای «عادی»بودن وضعیت سیاسی - مدنی در ایران را زیر پرسش ببرد. در اسلواکی یک وکیل و فعالمدنی زن به علت فعالیتهای مدنی و اجتماعی خود قدر میبیند و این فرصت برای او فراهم میشود که در جایگاه ریاستجمهوری بنشیند، اما در ایران یک وکیل و فعالمدنی زن به همان علت، زندان و زندان و زندان میبیند.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2LcA6s4
#سوزانا_چاپوتوا #نسرین_ستوده #چکسلواکی #انتخابات_آزاد #ایران #زندان_اوین #آموزشکده_توانا #توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اما نکته جالبتوجه در این میان، خاستگاه خانم چاپوتوا است. او که ۴۵ ساله است، یک وکیل و فعال مدنی است که اساسا به مبارزه بر ضد فساد در کشورش شهرت یافته بود. او از چنین خاستگاهی و با تکیه بر چنین سرمایهای، توانست به جایگاه رفیع ریاستجمهوری تکیه بزند.
دیگر نکته جالبةوجه این است که انتخابات امسال اسلواکی اساسا زیر سایه قتل یک روزنامهنگار تحقیقی بود. ژورنالیستی که در حال بررسی درباره فساد دولتی در این کشور بود اما سال گذشته با شلیک گلوله افراد ناشناس کشته شد. سوزانا چاپوتوا نیز قتل این ژورنالیست را یکی از انگیزههای خود برای شرکت در انتخابات اعلام کرد.
او که در ۲۵ خرداد ۹۸ سوگند ریاستجمهوری را ادا کرد و به عنوان پنجمین رییسجمهور اسلواکی، فعالیت خود را آغاز کرد، در مراسم تحلیف خود وعده داد که به فعالیت برای فراموششدگان و محرومان ادامه دهد. او که سوابق درخشانی در وکالت و فعالیتمدنی دارد، امیدهای زیادی را برانگیخته است؛ امید برای مبارزه آشتیناپذیر با فساد دولتی در کشور اسلواکی.
اما این انتخاب برای مردم ایران نیز معنی دیگری دارد؛ ایرانیان نیز با وکیلی آشنا هستند که از لحاظ اجتماعی موقعیتی شبیه به سوزانا چاپوتوا دارد؛ نسرین ستوده نیز یک وکیل ایرانیست که به فعالیتهای گسترده مدنی خود مشهور است و چندین جایزه بینالمللی برده است و چندینسال زندان کشیده است و اکنون (خرداد ۹۸) نیز بنا به اتهامات سیاسی - که در واقع نتیجه فعالیتهای مدنی اوست - در زندان اوین بسر میبرد.
این قیاس اگرچه تلخ است اما به خوبی میتواند وضعیت ایران را نشان دهد و ادعای «عادی»بودن وضعیت سیاسی - مدنی در ایران را زیر پرسش ببرد. در اسلواکی یک وکیل و فعالمدنی زن به علت فعالیتهای مدنی و اجتماعی خود قدر میبیند و این فرصت برای او فراهم میشود که در جایگاه ریاستجمهوری بنشیند، اما در ایران یک وکیل و فعالمدنی زن به همان علت، زندان و زندان و زندان میبیند.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2LcA6s4
#سوزانا_چاپوتوا #نسرین_ستوده #چکسلواکی #انتخابات_آزاد #ایران #زندان_اوین #آموزشکده_توانا #توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. در اردیبهشت ۹۸ بود که کشور اروپایی اسلواکی نخستین رییسجمهور زن خود را دید. در این کشور رییسجمهور با انتخاب مستقیم مردم برگزیده میشود. سوزاناچاپوتوا بنا به گزارش رسانهها، ۵۹ درصد از رای مردم را به خود اختصاص داد. رقیب او یکی از مردان قدرتمند اسلواکی…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«محرومکردن فرد از حتی یکی از حقوق طبیعی بدترین نوع ستمگری است».
معرفی کتاب «فردیت زنانه»، اثر الیزابت کدی استانتون
در این سخنرانی در ١٨٩٢، الیزابت کدی استانتون (١٨١٥ – ١٩٠٢) یکی از شخصیتهای برجسته در مراحل نخستین جنبش زنان آمریکا، دفاع فلسفی قدرتمند و منحصربهفردی از حقوق زنان ارائه میکند. این سخنرانی که بسیاری آن را مهمترین سخنرانی دوران حرفهای استانتون میدانند، بر حق زنان به تساوی بر اساس «فردیت زنانه» تاکید میکند.
این سخنرانی، پیوند منحصربهفردی بین فلسفه سیاسی حقوق افراد با نگرش درباره هستیگرایی شخص ارائه میکند.
http://bit.ly/2Ler91j
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2Ln56G7
نسخه نوشتاری:
http://bit.ly/2Lduf5P
#معرفی_کتاب #کتاب #کتاب_توانا #توانا #آموزشکده_توانا #کتابکده #کتابباز #حقوق_زنان #فردیت_زنانه #حقوق_فردی #زنان
@Tavaana_TavaanaTech
معرفی کتاب «فردیت زنانه»، اثر الیزابت کدی استانتون
در این سخنرانی در ١٨٩٢، الیزابت کدی استانتون (١٨١٥ – ١٩٠٢) یکی از شخصیتهای برجسته در مراحل نخستین جنبش زنان آمریکا، دفاع فلسفی قدرتمند و منحصربهفردی از حقوق زنان ارائه میکند. این سخنرانی که بسیاری آن را مهمترین سخنرانی دوران حرفهای استانتون میدانند، بر حق زنان به تساوی بر اساس «فردیت زنانه» تاکید میکند.
این سخنرانی، پیوند منحصربهفردی بین فلسفه سیاسی حقوق افراد با نگرش درباره هستیگرایی شخص ارائه میکند.
http://bit.ly/2Ler91j
لینک یوتیوب:
http://bit.ly/2Ln56G7
نسخه نوشتاری:
http://bit.ly/2Lduf5P
#معرفی_کتاب #کتاب #کتاب_توانا #توانا #آموزشکده_توانا #کتابکده #کتابباز #حقوق_زنان #فردیت_زنانه #حقوق_فردی #زنان
@Tavaana_TavaanaTech
ابوالفضل قدیانی بازداشت شد
آقای قدیانی فعال سیاسی با سابقه برای اجرای حکم سه سال حبس تعزیری بازداشت شد.
ابوالفضل قدیانی اخیرا طی حکمی که غیابی صادر شده، به دوسال حبس به اتهام توهین به رهبری و یک سال حبس به اتهام تبلیغ علیه نظام محکوم شده است.
قاضی درحکم صادره به این جمله #ابوالفضل_قدیانی اشاره کرده که «جنبش سبز چیزی نبوده و نیست جز حضور مستمر و ایستادگی آگاهانه و به دور از خشونت مردم» و آن را مصداق توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام دانسته است.
قاضی عبارت «...خون پاک معترضان مسالمت آمیز...» از #ابوالفضل_قدیانی را مصداق تبلیغ مسیر باطل دانسته است.
ابوالفضل قدیانی، فعال سیاسی ۷۳ساله، به حکم دادگاه انقلاب بابت توهین به خامنهای و تبلیغ علیه نظام، علاوه بر سهسال زندان تعزیری، به رونویسی از سه کتاب «حکایت زمستان» از سعید عاکف، «داستان سیستان»(سفرنامه خامنهای به سیستانوبلوچستان) و «دشمنشناسی»که گردآوری سخنان خامنهای است، نیز محکوم شده؛ است!
آقای قدیانی یکی از ۱۵ فعال سیاسی است که خواستار رفراندوم تغییر نظام شدهاند
ابوالفضل قدیانی؛ زبان صریح انتقاد در برابر استبداد
bit.ly/2NcAowx
@Tavaana_TavaanaTech
آقای قدیانی فعال سیاسی با سابقه برای اجرای حکم سه سال حبس تعزیری بازداشت شد.
ابوالفضل قدیانی اخیرا طی حکمی که غیابی صادر شده، به دوسال حبس به اتهام توهین به رهبری و یک سال حبس به اتهام تبلیغ علیه نظام محکوم شده است.
قاضی درحکم صادره به این جمله #ابوالفضل_قدیانی اشاره کرده که «جنبش سبز چیزی نبوده و نیست جز حضور مستمر و ایستادگی آگاهانه و به دور از خشونت مردم» و آن را مصداق توهین به رهبری و تبلیغ علیه نظام دانسته است.
قاضی عبارت «...خون پاک معترضان مسالمت آمیز...» از #ابوالفضل_قدیانی را مصداق تبلیغ مسیر باطل دانسته است.
ابوالفضل قدیانی، فعال سیاسی ۷۳ساله، به حکم دادگاه انقلاب بابت توهین به خامنهای و تبلیغ علیه نظام، علاوه بر سهسال زندان تعزیری، به رونویسی از سه کتاب «حکایت زمستان» از سعید عاکف، «داستان سیستان»(سفرنامه خامنهای به سیستانوبلوچستان) و «دشمنشناسی»که گردآوری سخنان خامنهای است، نیز محکوم شده؛ است!
آقای قدیانی یکی از ۱۵ فعال سیاسی است که خواستار رفراندوم تغییر نظام شدهاند
ابوالفضل قدیانی؛ زبان صریح انتقاد در برابر استبداد
bit.ly/2NcAowx
@Tavaana_TavaanaTech
فيلمى در فضاى مجازى پخش شده كه در آن مردى با لباس شخصى دختر جوانى را به زور سوار بر ماشين نيروى انتظامى مى كند. گذشته از اينكه علت اين رفتار وحشيانه چيست و اينكه خانم چه كرده كه مستحق چنين رفتارى است، مساله اى كه توجهم را در اين ويديو جلب كرد اين است كه آن مرد تقريبا تمامى اجزاى بدن خانم را لمس مى كند و به اصطلاح خودمان اين وسط دستمالى هم صورت مى گيرد. چند نكته را خواستم شما بدانيد
مردان در هر سمتى اعم پليس و حتى كاركنان وزارت اطلاعات حق لمس بدن زنانى را كه متهم به ارتكاب جرمى هستند ندارند بلكه بايد از ضابطان آموزش ديده زن در اين مورد كمك بخواهند و ضوابط شرعى را به طور كامل رعايت كنند.
عمل اين مرد انجام وظيفه نيست، زيرا جلب زنان با اجبار از وظايف ضابطان مرد خارج است و ضابطان زن مسوول جلب به اين شكل هستند. به فرض اگر اين خانم قصد فرار داشته و ضابط زن نيز در محل نبود، مرد نهايتا مى توانست مچ دست او را بكشد و سوار ماشين كند، اما در اين فيلم ديده مى شود كه تمامى اجزاى بدن اين خانم توسط اين آقا لمس مى شود.
از نظر بنده اين رفتار مصداق نوعى تجاوز جنسى است و علاوه بر اينكه مى توان در دادسرا عليه اين فرد اقامه دعوا كرد، انفصال از خدمت موقت را نيز در مورد او مى توان درخواست نمود.
متن فوق از صفحهی اینستاگرام حقوق کاربردی برداشته شده و نویسنده خانم شراره عنایتی پژوهشگر حقوقی است.
بنا به گفته ایشان در چنین مواردی افراد میتوانند از ظرفیتهای حقوقی استفاده نموده و بهاتهام تجاوز جنسی، از ماموران شکایت کنند.
@Tavaana_TavaanaTech
مردان در هر سمتى اعم پليس و حتى كاركنان وزارت اطلاعات حق لمس بدن زنانى را كه متهم به ارتكاب جرمى هستند ندارند بلكه بايد از ضابطان آموزش ديده زن در اين مورد كمك بخواهند و ضوابط شرعى را به طور كامل رعايت كنند.
عمل اين مرد انجام وظيفه نيست، زيرا جلب زنان با اجبار از وظايف ضابطان مرد خارج است و ضابطان زن مسوول جلب به اين شكل هستند. به فرض اگر اين خانم قصد فرار داشته و ضابط زن نيز در محل نبود، مرد نهايتا مى توانست مچ دست او را بكشد و سوار ماشين كند، اما در اين فيلم ديده مى شود كه تمامى اجزاى بدن اين خانم توسط اين آقا لمس مى شود.
از نظر بنده اين رفتار مصداق نوعى تجاوز جنسى است و علاوه بر اينكه مى توان در دادسرا عليه اين فرد اقامه دعوا كرد، انفصال از خدمت موقت را نيز در مورد او مى توان درخواست نمود.
متن فوق از صفحهی اینستاگرام حقوق کاربردی برداشته شده و نویسنده خانم شراره عنایتی پژوهشگر حقوقی است.
بنا به گفته ایشان در چنین مواردی افراد میتوانند از ظرفیتهای حقوقی استفاده نموده و بهاتهام تجاوز جنسی، از ماموران شکایت کنند.
@Tavaana_TavaanaTech
چهارم تیر ماه سالگرد درگذشت مهستی خوانندهی دوست داشتنی
خانوادهی مهستی در ابتدا مخالف حضور مهستی در عالم خوانندگی بودند چرا که در آن دوران آوازخوانی، خصوصا برای زنها چندان پسندیده نبود. مهستی هفده سال داشت که در برنامهی گلها برنامهی شمارهی ۴۲۰ با خواندن ترانهای کار هنری خود را آغاز کرد. نام این ترانه «آنکه دلم برا برده خدایا» بود که ساختهی بیژن ترقی، شاعر و ترانهسرای ایرانی بود.
.
نخستین آوازهای مهستی در مجموعهی «گلهای رنگارنگ» در دههی چهل از رادیو ملی ایران پخش شد که برای مهستی به عنوان هنرمند اعتبار بسیار به دنبال داشت. مهستی از محبوبترین خوانندگان دههی چهل و پنجاه ایران بود که موجب شد خواهر بزرگترش، معصومه ددهبالا نیز به عالم خوانندگی راه یابد. هم او که بعدها با نام هنری «هایده» محبوبیت فراوان یافت که این محبوبیت تا به امروز ادامه داشته است. مهستی دو بار ازدواج کرد. ازدواج اول او با خسرو ناظمیان بود که حاصل این ازدواج دختری است به نام سحر که در کالیفرنیا زندگی میکند.
.
از مهستی در کارنامهی هنریاش بالغ بر سی وپنج آلبوم موسیقی مانده است که بیشتر آثار او با استقبال فراوانی روبهرو شده است. مهستی در سال ۲۰۰۵ میلادی از سوی «آکادمی جهانی هنر، ادبیات و رسانه» برای بیش از چهل سال فعالیت در زمینهی موسیقی سنتی و پاپ ایرانی تقدیر به عمل آمد. این آکادمی در فوریه سال ۲۰۰۵ توسط پروفسور مصطفی دریبانی بنا نهاده شد که هدف آن حمایت و ترویج و توسعهی هنرهای نمایشی و هنرهای زیبا، ادبیات، شعر، روزنامهنگاری حرفهای و تولیدات رسانهای بود. اولین دورهی مراسم اعطای جایزهی این آکادمی در اکتبر سال ۲۰۰۵ در شهر بوداپست مجارستان برگزار شد که در این مراسم بیستوپنج هنرمند و محقق ایرانی و مجاری جوایزی دریافت کردند.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2rQqB5f
#مهستی #صدای_زن #خواننده #موسیقی #آواز #آواز_زنان #ایران #موسیقی_ایرانی #بیابنویسیم
@Tavaana_TavaanaTech
خانوادهی مهستی در ابتدا مخالف حضور مهستی در عالم خوانندگی بودند چرا که در آن دوران آوازخوانی، خصوصا برای زنها چندان پسندیده نبود. مهستی هفده سال داشت که در برنامهی گلها برنامهی شمارهی ۴۲۰ با خواندن ترانهای کار هنری خود را آغاز کرد. نام این ترانه «آنکه دلم برا برده خدایا» بود که ساختهی بیژن ترقی، شاعر و ترانهسرای ایرانی بود.
.
نخستین آوازهای مهستی در مجموعهی «گلهای رنگارنگ» در دههی چهل از رادیو ملی ایران پخش شد که برای مهستی به عنوان هنرمند اعتبار بسیار به دنبال داشت. مهستی از محبوبترین خوانندگان دههی چهل و پنجاه ایران بود که موجب شد خواهر بزرگترش، معصومه ددهبالا نیز به عالم خوانندگی راه یابد. هم او که بعدها با نام هنری «هایده» محبوبیت فراوان یافت که این محبوبیت تا به امروز ادامه داشته است. مهستی دو بار ازدواج کرد. ازدواج اول او با خسرو ناظمیان بود که حاصل این ازدواج دختری است به نام سحر که در کالیفرنیا زندگی میکند.
.
از مهستی در کارنامهی هنریاش بالغ بر سی وپنج آلبوم موسیقی مانده است که بیشتر آثار او با استقبال فراوانی روبهرو شده است. مهستی در سال ۲۰۰۵ میلادی از سوی «آکادمی جهانی هنر، ادبیات و رسانه» برای بیش از چهل سال فعالیت در زمینهی موسیقی سنتی و پاپ ایرانی تقدیر به عمل آمد. این آکادمی در فوریه سال ۲۰۰۵ توسط پروفسور مصطفی دریبانی بنا نهاده شد که هدف آن حمایت و ترویج و توسعهی هنرهای نمایشی و هنرهای زیبا، ادبیات، شعر، روزنامهنگاری حرفهای و تولیدات رسانهای بود. اولین دورهی مراسم اعطای جایزهی این آکادمی در اکتبر سال ۲۰۰۵ در شهر بوداپست مجارستان برگزار شد که در این مراسم بیستوپنج هنرمند و محقق ایرانی و مجاری جوایزی دریافت کردند.
بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2rQqB5f
#مهستی #صدای_زن #خواننده #موسیقی #آواز #آواز_زنان #ایران #موسیقی_ایرانی #بیابنویسیم
@Tavaana_TavaanaTech
آموزشکده توانا
ابوالفضل قدیانی بازداشت شد آقای قدیانی فعال سیاسی با سابقه برای اجرای حکم سه سال حبس تعزیری بازداشت شد. ابوالفضل قدیانی اخیرا طی حکمی که غیابی صادر شده، به دوسال حبس به اتهام توهین به رهبری و یک سال حبس به اتهام تبلیغ علیه نظام محکوم شده است. قاضی درحکم…
#تکمیلی
🔻مرتضی قدیانی فرزند ابوالفضل قدیانی خبر داده که امروز وقتی پدرش به شعبه اجرای احکام در اوین برده شده، قاضی این شعبه وقتی از صادرشدن چندباره «عدم تحمل کیفر» از سوی پزشکی قانونی، آگاهشده، پرونده وی را به پزشکی قانونی فرستاده و قدیانی به خانه برگشته.
👈 قدیانی امروز برای کشیدن زندان سهساله بهجرم توهین به علی خامنهای و تبلیغ علیه نظام بازداشت شده بود.
@Tavaana_TavaanaTech
🔻مرتضی قدیانی فرزند ابوالفضل قدیانی خبر داده که امروز وقتی پدرش به شعبه اجرای احکام در اوین برده شده، قاضی این شعبه وقتی از صادرشدن چندباره «عدم تحمل کیفر» از سوی پزشکی قانونی، آگاهشده، پرونده وی را به پزشکی قانونی فرستاده و قدیانی به خانه برگشته.
👈 قدیانی امروز برای کشیدن زندان سهساله بهجرم توهین به علی خامنهای و تبلیغ علیه نظام بازداشت شده بود.
@Tavaana_TavaanaTech
🔴 اگر مجبور به اطاعت باشیم، مجبور به حمایت نیستیم
«هانا آرنت» میگوید توتالیتاریسم انسانها را به هیچ تقلیل میدهد، تا حدی که دیگر هیچکس دیده و شنیده نشود. بنابراین با وجود اینکه به نظر میرسد که همه در همه جا به صورت توده میلیونی حضور دارند ولی در واقع هیچکس در هیچجا حضور واقعی ندارد. بدینگونه همه در بدبختی و فلاکت با هم دیگر شریکند...
این نوع برخورد با دختری که جرمش آب بازی کردن است و این بیعملی شهروندان حاصل حکومت توتالیتر ایران است، ترسی که در جان مردم ریشه دوانده، ترس از دست دادن بقا، ترس از دست دادن همین اندکی که مانده، حاصل حکومت ایران است که جهان مشترکی برای شهروندان ایران باقی نگذاشته، تا هرکس بتواند فردیت خود را در کثرت عقاید داشته باشد. کثرتی باقی نمانده، حکومت اطاعت محض میطلبد و حمایت با اطاعت، آیا این مأمور که دختر را کتک میزند، میتواند بگوید مأمورم و معذور؟ آیا نمیتواند اگر دستور بازداشت دارد، انسانیتر برخورد کند؟ نمیتواند اگر مجبور است برای نان شب مأمور پلیس باشد، لااقل کتک نزند؟ میتواند. فرق این مأمور با سلبریتیها، شاعران و نویسندگانی که در جایگاههای متفاوت خود را مجبور و معذور اعلام میکنند چیست؟ از دید من هیچ، مرز دو رویی و ریا کجاست؟ مرز شرافت و نان به نرخ روز خوردن...
نمیتوان در جامعهای زیست و شانه از زیر بار مسئولیت فردی در برابر حکومت خالی کرد. اگر مجبور به اطاعت باشیم، مجبور به حمایت نیستیم. روی سخنم با بازیگران، هنرمندان و روشنفکرانی است که کارشان از اطاعت به حمایت رژیم رسیده است، که چهرهی خود را به حکومت تمامیتخواه ایران قرض میدهند و توجیهشان انتخاب میان بد و بدتر است و نمیفهمند که به قول «آرنت»، استدلال انتخاب میان بد و بدتر یکی از ساز و کارهای ماشین وحشت و آدمکشی نظام است. از اصل انتخاب بد به جای بدتر، آگاهانه استفاده میشود تا کارکنان حکومت و پیچ و مهرههای نظام، همچون سایر مردم برای پذیرفتن شر به معنای دقیق کلمه آماده شوند. به همین فیلم نگاه کنید، همهی ما میدانیم که حکومت میداند وجود آن دختر هیچ خطری برای نظام ندارد، اما چرا با او اینگونه رفتار میکند؟ برای همگانی کردن ترس و وحشت در جامعه از هر حرکتی که فاقد اطاعت از اصول ایدئولوژیک حکومت باشد. اینجاست که ما وظیفه داریم روشنگری کنیم، ناامید نشویم، مبارزه کنیم، حتی اگر منفعلیم اگر حمایت کننده نباشیم در مبارزه شرکت کردهایم. اگر ابزار و مهره نشویم جامعهی مدنی را قدمی به پیش بردهایم. مهمترین اصل این است که بدانیم با یک حکومت توتالیتر و نه یک دیکتاتوری ساده طرف هستیم، باید قوی بشویم، باید حریفمان را بشناسیم و توهم اصلاح این حکومت را نداشته باشیم، باید حمایتگران را در هر چهره و ردهای که باشند افشا کنیم و با آنها به دور از توحش و خشونت وارد گفتگو بشویم، اما نباید بترسیم از آن روزی که شاید مجبور بشویم در مقابل خشونت وحشتناک حکومت، از خود دفاع کنیم.
آخرین کلام اینکه فراموش نکنیم ما مردمیم و قدرت مشروعیت بخشیدن یا نبخشیدن به هر حکومتی را داریم. اگر با هم باشیم، با هم به مهر و آگاهی و انسانیت، به مدارا و سعی در درک متقابل و عدم سازش با حمایت گرانی که نان به نرخ روز میخورند. دشمن ما حکومت ولایت مطلقهی فقیه بر ایران است و ابزارها و دستهایش، نه خودمان. اگر به نیروی خودمان باور داشته باشیم روزی خواهد آمد که در شادی و امنیت زندگی کنیم و خودمان باشیم؛ بدون ترس و وحشت.
✍️: مهتاب قربانی - شاعر و نویسندهی ساکن پاریس
مطالب مرتبط
انسانها در عصر ظلمت اثر هانا آرنت
goo.gl/Zg8dPx
مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری هانا آرنت
goo.gl/oxSc0f
نافرمانی مدنی
bit.ly/1oqL9bw
@Tavaana_TavaanaTech
«هانا آرنت» میگوید توتالیتاریسم انسانها را به هیچ تقلیل میدهد، تا حدی که دیگر هیچکس دیده و شنیده نشود. بنابراین با وجود اینکه به نظر میرسد که همه در همه جا به صورت توده میلیونی حضور دارند ولی در واقع هیچکس در هیچجا حضور واقعی ندارد. بدینگونه همه در بدبختی و فلاکت با هم دیگر شریکند...
این نوع برخورد با دختری که جرمش آب بازی کردن است و این بیعملی شهروندان حاصل حکومت توتالیتر ایران است، ترسی که در جان مردم ریشه دوانده، ترس از دست دادن بقا، ترس از دست دادن همین اندکی که مانده، حاصل حکومت ایران است که جهان مشترکی برای شهروندان ایران باقی نگذاشته، تا هرکس بتواند فردیت خود را در کثرت عقاید داشته باشد. کثرتی باقی نمانده، حکومت اطاعت محض میطلبد و حمایت با اطاعت، آیا این مأمور که دختر را کتک میزند، میتواند بگوید مأمورم و معذور؟ آیا نمیتواند اگر دستور بازداشت دارد، انسانیتر برخورد کند؟ نمیتواند اگر مجبور است برای نان شب مأمور پلیس باشد، لااقل کتک نزند؟ میتواند. فرق این مأمور با سلبریتیها، شاعران و نویسندگانی که در جایگاههای متفاوت خود را مجبور و معذور اعلام میکنند چیست؟ از دید من هیچ، مرز دو رویی و ریا کجاست؟ مرز شرافت و نان به نرخ روز خوردن...
نمیتوان در جامعهای زیست و شانه از زیر بار مسئولیت فردی در برابر حکومت خالی کرد. اگر مجبور به اطاعت باشیم، مجبور به حمایت نیستیم. روی سخنم با بازیگران، هنرمندان و روشنفکرانی است که کارشان از اطاعت به حمایت رژیم رسیده است، که چهرهی خود را به حکومت تمامیتخواه ایران قرض میدهند و توجیهشان انتخاب میان بد و بدتر است و نمیفهمند که به قول «آرنت»، استدلال انتخاب میان بد و بدتر یکی از ساز و کارهای ماشین وحشت و آدمکشی نظام است. از اصل انتخاب بد به جای بدتر، آگاهانه استفاده میشود تا کارکنان حکومت و پیچ و مهرههای نظام، همچون سایر مردم برای پذیرفتن شر به معنای دقیق کلمه آماده شوند. به همین فیلم نگاه کنید، همهی ما میدانیم که حکومت میداند وجود آن دختر هیچ خطری برای نظام ندارد، اما چرا با او اینگونه رفتار میکند؟ برای همگانی کردن ترس و وحشت در جامعه از هر حرکتی که فاقد اطاعت از اصول ایدئولوژیک حکومت باشد. اینجاست که ما وظیفه داریم روشنگری کنیم، ناامید نشویم، مبارزه کنیم، حتی اگر منفعلیم اگر حمایت کننده نباشیم در مبارزه شرکت کردهایم. اگر ابزار و مهره نشویم جامعهی مدنی را قدمی به پیش بردهایم. مهمترین اصل این است که بدانیم با یک حکومت توتالیتر و نه یک دیکتاتوری ساده طرف هستیم، باید قوی بشویم، باید حریفمان را بشناسیم و توهم اصلاح این حکومت را نداشته باشیم، باید حمایتگران را در هر چهره و ردهای که باشند افشا کنیم و با آنها به دور از توحش و خشونت وارد گفتگو بشویم، اما نباید بترسیم از آن روزی که شاید مجبور بشویم در مقابل خشونت وحشتناک حکومت، از خود دفاع کنیم.
آخرین کلام اینکه فراموش نکنیم ما مردمیم و قدرت مشروعیت بخشیدن یا نبخشیدن به هر حکومتی را داریم. اگر با هم باشیم، با هم به مهر و آگاهی و انسانیت، به مدارا و سعی در درک متقابل و عدم سازش با حمایت گرانی که نان به نرخ روز میخورند. دشمن ما حکومت ولایت مطلقهی فقیه بر ایران است و ابزارها و دستهایش، نه خودمان. اگر به نیروی خودمان باور داشته باشیم روزی خواهد آمد که در شادی و امنیت زندگی کنیم و خودمان باشیم؛ بدون ترس و وحشت.
✍️: مهتاب قربانی - شاعر و نویسندهی ساکن پاریس
مطالب مرتبط
انسانها در عصر ظلمت اثر هانا آرنت
goo.gl/Zg8dPx
مسئولیت شخصی در دوران دیکتاتوری هانا آرنت
goo.gl/oxSc0f
نافرمانی مدنی
bit.ly/1oqL9bw
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
توانا: آموزشكده جامعه مدنى
. 🔴 اگر مجبور به اطاعت باشیم، مجبور به حمایت نیستیم . «هانا آرنت» میگوید توتالیتاریسم انسانها را به هیچ تقلیل میدهد، تا حدی که دیگر هیچکس دیده و شنیده نشود. بنابراین با وجود اینکه به نظر میرسد که همه در همه جا به صورت توده میلیونی حضور دارند ولی در…
پلیس خدمتگزار (البته برای خلافکاران)
طرح از رضا عقیلی
هنوز شاید یک ماه از ماجرای کشته شدن میترا استاد، همسر دوم محمدعلی نجفی و تعظیم و پذیرایی محترمانه رئیس پلیس از ایشان نگذشته است که «پلیس خدمتگزارِ خلافکاران و قاتلین» با هوشیاری تمام مانع از آبپاشی دختران بدحجاب پایتخت شد.
#کارتون
http://bit.ly/2Ln2Vlw
#نیروی_انتظامی #خشونت #حجاب_اجباری #بیتفاوت_نباشیم #نه_به_حجاب_اجباری #حجاب #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا عقیلی
هنوز شاید یک ماه از ماجرای کشته شدن میترا استاد، همسر دوم محمدعلی نجفی و تعظیم و پذیرایی محترمانه رئیس پلیس از ایشان نگذشته است که «پلیس خدمتگزارِ خلافکاران و قاتلین» با هوشیاری تمام مانع از آبپاشی دختران بدحجاب پایتخت شد.
#کارتون
http://bit.ly/2Ln2Vlw
#نیروی_انتظامی #خشونت #حجاب_اجباری #بیتفاوت_نباشیم #نه_به_حجاب_اجباری #حجاب #توانا #آموزشکده_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
لغتنامه کدخدا، ۶۸: فداکاری و شئونات و ائتلاف و طرح جدید خاورمیانه و فتوت
فداکاری چه باشد؟ گذشتن از جان و مال خود در گذشته برای گرفتن جان و مال دیگران در آینده. معمولا کسانی که دائما در مورد فداکاریهای گذشته خود حرف میزنند، احتمالا قصد دارند یک خشونت جدیدی راه بیندازند. مثال: «من جسم ناقصی دارم ... ما اجازه نمیدهیم که... .» بسیاری از افرادی هم که به ذکر فداکاری اشاره میکنند، بیشتر به فداکاری دیگران اشاره میکنند اما به نفع خودشان نتیجه میگیرند. (ر.ک: حسن عباسی و سردار قاسمی). فدایی: کسی که جانش را برای رسیدن به آرمان مشخص یا کار مهم یا راه مشخصی فدا میکند و بر اساس تجربیات تاریخی اگر این فدایی ۲۵ساله پانزده سال دیگر زنده بماند میفهمد که عجب اشتباهی داشتم میکردم. سازمان فداییان فلان: سازمانی بود که قرار بود وقتی پیروز شد کشور را به سی سال قبل ببرد. سازمان فداییان اسلام: گروهی به رهبری یک طلبه ۲۲ساله که مراجع ۷۰ ساله را هدایت میکرد تا حکومت پهلوی را از بین ببرد و کشور به صد سال قبل گردد. آنها میگفتند که دردشان اجرانشدن شئونات اسلامی است. پس بدان که شئونات اسلامی چیست و چه ربطی دارد.
شئونات اسلامی چه باشد؟ مجموعهای از رفتارها و اعمالی که باید صد درصد مردم انجام بدهند تا شبیه ده درصدی که شئونات را اجرا میکنند شوند. شئونات جمع غلط شئون است که خود شئون جمع شأن است. شأن یعنی کار و حال و امر بزرگ (لغتنامه معین). برخی از جمله آقای محسن رضایی به دلیل قاطعیت زیاد برخی کلمات را چند بار جمع میبندند. مثلا: «خواهران باید شئوناتهای اسلامی را رعایت کنند.» یا جمع بیخودی دوبله رضایی: «ما جواب متجاوزگرانها را دادیم.» شئون اسلامی در جمهوری اسلامی شامل: حجابگذاشتن، حجاب برنداشتن، استفاده از حجاب کامل، بدحجابینکردن، رعایت حجاب در مقابل نامحرم و حتی محرم. در صورتی که خواهران را بتوان در جعبه یخچال گذاشت و حمل و نقل کرد، خیال مسئولان کشور و قاریان قرآن و نوحهخوانها و مکارمشیرازی راحت میشود. بعد میروند سراغ پسربچهها که بخش دیگری از شئوناتهای اسلامی است. مقامات انتظامی کشور همزمان با گرمشدن هوا و ایجاد مشکل در برادران بسیج اعلام کردند که بهزودی «برخورد قاطع با کسانی که شئونات را رعایت نمیکنند» انجام خواهد شد.
سال ۵۵، شریعتی: حجاب زیبایی درونی یک زن است. (سه میلیون نفر در شش ماه باحجاب شدند.)
سال ۶۰: یا روسری یا توسری: صد درصد زنان باحجاب شدند. (راه دیگری نبود.)
سال ۷۰: از خواهران تقاضا میشود حجاب را رعایت نمایند. (اندازه روسریها با مقنعه به یک و نیم متر مربع رسید.)
سال ۷۵: رعایت حجاب نشانه توجه به شخصیت شماست. (اندازه روسریها به یک متر مربع رسید.)
سال ۸۰: رعایت حجاب و شئونات اسلامی الزامی است. (اندازه روسری به هشتاد درصد متر مربع رسید.)
سال ۸۵: بیحجابی زن از بیغیرتی شوهر اوست. (اندازه روسری به نیم متر مربع رسید.)
سال ۹۰: بیحجاب یعنی کسی که به آسیاب دشمن آب میریزد. (استفاده از شال به جای روسری رایج شد و خواهران در صف استکبار با گلابپاش آب در آسیاب میریختند.)
سال ۹۵: بیحجاب یعنی بیناموس خائن مزدور لعنتی پلید. (استفاده از نخ کانوا به جای شال رایج شد و در بسیاری از موارد همان نخ کانوا هم روی شانه افتاده بود و وقتی گشت ارشاد میرسید، خواهران باید با ذرهبین دنبال نخ کانوا میگشتند.)
سال ۱۴۰۰: بیحجاب یعنی... ف... ک... ک... ک... مادر... (تعدادی مامور گشت ارشاد باحجاب در خیابان مستقر شدند و هر چه گشتند، باحجابی ندیدند و سالم به پایگاه خود برنگشتند.)
تازه این در حالی است که مجموعه این عوامل برای اجرای شئونات اسلامی ائتلاف کرده بودند. پس بدان که ائتلاف چیست و چه نیست.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2LieKK2
لینک مطلب در سایت توانا:
https://tavaana.org/fa/Loghatnameh_Kadkhoda68
@Tavaana_TavaanaTech
فداکاری چه باشد؟ گذشتن از جان و مال خود در گذشته برای گرفتن جان و مال دیگران در آینده. معمولا کسانی که دائما در مورد فداکاریهای گذشته خود حرف میزنند، احتمالا قصد دارند یک خشونت جدیدی راه بیندازند. مثال: «من جسم ناقصی دارم ... ما اجازه نمیدهیم که... .» بسیاری از افرادی هم که به ذکر فداکاری اشاره میکنند، بیشتر به فداکاری دیگران اشاره میکنند اما به نفع خودشان نتیجه میگیرند. (ر.ک: حسن عباسی و سردار قاسمی). فدایی: کسی که جانش را برای رسیدن به آرمان مشخص یا کار مهم یا راه مشخصی فدا میکند و بر اساس تجربیات تاریخی اگر این فدایی ۲۵ساله پانزده سال دیگر زنده بماند میفهمد که عجب اشتباهی داشتم میکردم. سازمان فداییان فلان: سازمانی بود که قرار بود وقتی پیروز شد کشور را به سی سال قبل ببرد. سازمان فداییان اسلام: گروهی به رهبری یک طلبه ۲۲ساله که مراجع ۷۰ ساله را هدایت میکرد تا حکومت پهلوی را از بین ببرد و کشور به صد سال قبل گردد. آنها میگفتند که دردشان اجرانشدن شئونات اسلامی است. پس بدان که شئونات اسلامی چیست و چه ربطی دارد.
شئونات اسلامی چه باشد؟ مجموعهای از رفتارها و اعمالی که باید صد درصد مردم انجام بدهند تا شبیه ده درصدی که شئونات را اجرا میکنند شوند. شئونات جمع غلط شئون است که خود شئون جمع شأن است. شأن یعنی کار و حال و امر بزرگ (لغتنامه معین). برخی از جمله آقای محسن رضایی به دلیل قاطعیت زیاد برخی کلمات را چند بار جمع میبندند. مثلا: «خواهران باید شئوناتهای اسلامی را رعایت کنند.» یا جمع بیخودی دوبله رضایی: «ما جواب متجاوزگرانها را دادیم.» شئون اسلامی در جمهوری اسلامی شامل: حجابگذاشتن، حجاب برنداشتن، استفاده از حجاب کامل، بدحجابینکردن، رعایت حجاب در مقابل نامحرم و حتی محرم. در صورتی که خواهران را بتوان در جعبه یخچال گذاشت و حمل و نقل کرد، خیال مسئولان کشور و قاریان قرآن و نوحهخوانها و مکارمشیرازی راحت میشود. بعد میروند سراغ پسربچهها که بخش دیگری از شئوناتهای اسلامی است. مقامات انتظامی کشور همزمان با گرمشدن هوا و ایجاد مشکل در برادران بسیج اعلام کردند که بهزودی «برخورد قاطع با کسانی که شئونات را رعایت نمیکنند» انجام خواهد شد.
سال ۵۵، شریعتی: حجاب زیبایی درونی یک زن است. (سه میلیون نفر در شش ماه باحجاب شدند.)
سال ۶۰: یا روسری یا توسری: صد درصد زنان باحجاب شدند. (راه دیگری نبود.)
سال ۷۰: از خواهران تقاضا میشود حجاب را رعایت نمایند. (اندازه روسریها با مقنعه به یک و نیم متر مربع رسید.)
سال ۷۵: رعایت حجاب نشانه توجه به شخصیت شماست. (اندازه روسریها به یک متر مربع رسید.)
سال ۸۰: رعایت حجاب و شئونات اسلامی الزامی است. (اندازه روسری به هشتاد درصد متر مربع رسید.)
سال ۸۵: بیحجابی زن از بیغیرتی شوهر اوست. (اندازه روسری به نیم متر مربع رسید.)
سال ۹۰: بیحجاب یعنی کسی که به آسیاب دشمن آب میریزد. (استفاده از شال به جای روسری رایج شد و خواهران در صف استکبار با گلابپاش آب در آسیاب میریختند.)
سال ۹۵: بیحجاب یعنی بیناموس خائن مزدور لعنتی پلید. (استفاده از نخ کانوا به جای شال رایج شد و در بسیاری از موارد همان نخ کانوا هم روی شانه افتاده بود و وقتی گشت ارشاد میرسید، خواهران باید با ذرهبین دنبال نخ کانوا میگشتند.)
سال ۱۴۰۰: بیحجاب یعنی... ف... ک... ک... ک... مادر... (تعدادی مامور گشت ارشاد باحجاب در خیابان مستقر شدند و هر چه گشتند، باحجابی ندیدند و سالم به پایگاه خود برنگشتند.)
تازه این در حالی است که مجموعه این عوامل برای اجرای شئونات اسلامی ائتلاف کرده بودند. پس بدان که ائتلاف چیست و چه نیست.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2LieKK2
لینک مطلب در سایت توانا:
https://tavaana.org/fa/Loghatnameh_Kadkhoda68
@Tavaana_TavaanaTech
Telegraph
لغتنامه کدخدا، ۶۸: فداکاری و شئونات و ائتلاف و طرح جدید خاورمیانه و فتوت
فداکاری چه باشد؟ گذشتن از جان و مال خود در گذشته برای گرفتن جان و مال دیگران در آینده. معمولا کسانی که دائما در مورد فداکاریهای گذشته خود حرف میزنند، احتمالا قصد دارند یک خشونت جدیدی راه بیندازند. مثال: «من جسم ناقصی دارم ... ما اجازه نمیدهیم که... .»…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ادبیات ضدزن حسن روحانی و توسل به کلیشههای جنسیتی برای بیان مواضع سیاسی.
.
آیا فقط مادرشوهرها «نق» میزنند؟ پدرشوهرها فقط حکمت میگویند و گلستان سعدی میخوانند؟! چرا صفات بد فقط به زنان منتسب شوند؟
.
این شخص با چنین ادبیات برخورندهای، خود را رییسجمهور ایران میداند!
@Tavaana_TavaanaTech
.
آیا فقط مادرشوهرها «نق» میزنند؟ پدرشوهرها فقط حکمت میگویند و گلستان سعدی میخوانند؟! چرا صفات بد فقط به زنان منتسب شوند؟
.
این شخص با چنین ادبیات برخورندهای، خود را رییسجمهور ایران میداند!
@Tavaana_TavaanaTech
واکنش توییتری یک شهروند به نوع توجیه برخی از افراد مذهبی که برخورد خشن پلیس با دختران در ایران را با نوع برخورد پلیس ایالاتمتحده مقایسه میکنند و آن را «عادی» میدانند. .
اگرچه این خود یک پرسش است که در ایالاتمتحده یا دیگر کشورهای غربی، پلیس به علت آببازی، به دختران بیگناه تعدی میکند و آنان را کتک میزند؟
@Tavaana_TavaanaTech
اگرچه این خود یک پرسش است که در ایالاتمتحده یا دیگر کشورهای غربی، پلیس به علت آببازی، به دختران بیگناه تعدی میکند و آنان را کتک میزند؟
@Tavaana_TavaanaTech
در حالیکه جوسازیهای امنیتی علیه فضای مجازی شدت گرفته است و دادستان کل کشور، اینستاگرام و تلگرام را «جهنمی» میخواند، «محمد مساعد» - خبرنگار روزنامه شرق - در این توییت پرده از این واقعیت بر میدارد که دولت حسن روحانی به «مرکز ملی فضای مجازی» که «مشغول جدال با آزادی اینترنت است»، بودجه کلان میدهد و در چندسال اخیر بودجه آن را ۱۵برابر کرده است!
.
او شعار دولت روحانی را با نوع تخصیص بودجه او همخوان نمیداند.
@Tavaana_TavaanaTech
.
او شعار دولت روحانی را با نوع تخصیص بودجه او همخوان نمیداند.
@Tavaana_TavaanaTech
علینقی عالیخانی؛ تکنوکرات بزرگ اقتصاد ایران
علینقی عالیخانی دیروز در ۹۱ سالگی در واشنگتن دیسی درگذشت. او در دهه ۴۰ شمسی وزیر اقتصاد ایران بود. بسیاری از متخصصان، دوره وزارت اقتصاد علینقی عالیخانی را سالهای طلایی اقتصاد ایران میدانند. سالهایی که اقتصاد ایران حتی رشد ۱۱ درصدی را نیز تجربه کرد و این در حالی بود که نفت ایران قیمت بالایی نداشت و با قیمت زیر دو دلار خرید و فروش میشد.
خود عالیخانی درباره پیشرفت عجیب آن سالها گفته بود: «در دهه ۱۹۶۰ و تا حدودی ۱۹۷۰ اولا میزان رشدمون خیلی بیشتر بود از کرهجنوبی، که امروز اینقدر معروف شده. بالاترین میزان رشد رو داشتیم. از ما بیشتر سنگاپور بود ولی سنگاپور در واقع شهره، مملکت به آن معنا نیست»
. «محسن جلالپور» - فعال برجسته اقتصادی ایرانی - نیز در یادداشتی کوتاه که پس از درگذشت عالیخانی نوشت، دهه ۴۰ شمسی را «دهه طلایی اقتصاد ایران» معرفی کرد و گفت: «در فاصله سالهای ۱۳۴۲ تا ۱۳۵۲ میانگین نرخ رشد اقتصادی ۱۱.۲ درصد و میانگین سالانه نرخ تورم ۲.۶ درصد بوده است. علاوه بر آن، مهمترین صنایع ایران در همین دوره پایه گذاری شدند. ثبت این عملکرد بینظیر را باید در مدیریت علینقی عالیخانی جستوجو کرد که مُهرش بر تمام یادگارهای صنعتی آن دهه خورده است…
عالیخانی همان ابتدا محمد یگانه را به عنوان معاون اقتصادی، رضا نیازمند را به عنوان معاون صنعتی، رکنالدین سادات تهرانی را به عنوان معاون بازرگانی و غلامرضا کیانپور را به عنوان رئیس گمرک ایران برگزید. خیلیها معتقدند تکنوکراسی ایران از این تاریخ آغاز شده است».
به عقیده جلالپور، فرایندی که این تیم اقتصادی پایه گذاشت، در خاورمیانه پیشرو بود و اگر تداوم پیدا میکرد، شاید ایران از کرهجنوبی امروز چیزی کم نمیداشت. جلالپور همچنین به «حمایت» صفی اصفیا - رییس وقت سازمان برنامه و بودجه - از عالیخانی اشاره میکند و «رشد بینظیر اقتصاد ایران» را حاصل تعامل این دو مرد بزرگ اقتصاد ایران میداند. به گفته او، «هنر اصلی» عالیخانی و تیم او در این بود که ذینفعان واردات را ذینفع تولید کردند. مسئلهای که به عقیده او در دوره حاضر برعکس شده است و «سیاستهای نادرست اقتصادی» واردات را محور کرده است.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/fa/Alinaghi_Alikhani
@Tavaana_TavaanaTech
علینقی عالیخانی دیروز در ۹۱ سالگی در واشنگتن دیسی درگذشت. او در دهه ۴۰ شمسی وزیر اقتصاد ایران بود. بسیاری از متخصصان، دوره وزارت اقتصاد علینقی عالیخانی را سالهای طلایی اقتصاد ایران میدانند. سالهایی که اقتصاد ایران حتی رشد ۱۱ درصدی را نیز تجربه کرد و این در حالی بود که نفت ایران قیمت بالایی نداشت و با قیمت زیر دو دلار خرید و فروش میشد.
خود عالیخانی درباره پیشرفت عجیب آن سالها گفته بود: «در دهه ۱۹۶۰ و تا حدودی ۱۹۷۰ اولا میزان رشدمون خیلی بیشتر بود از کرهجنوبی، که امروز اینقدر معروف شده. بالاترین میزان رشد رو داشتیم. از ما بیشتر سنگاپور بود ولی سنگاپور در واقع شهره، مملکت به آن معنا نیست»
. «محسن جلالپور» - فعال برجسته اقتصادی ایرانی - نیز در یادداشتی کوتاه که پس از درگذشت عالیخانی نوشت، دهه ۴۰ شمسی را «دهه طلایی اقتصاد ایران» معرفی کرد و گفت: «در فاصله سالهای ۱۳۴۲ تا ۱۳۵۲ میانگین نرخ رشد اقتصادی ۱۱.۲ درصد و میانگین سالانه نرخ تورم ۲.۶ درصد بوده است. علاوه بر آن، مهمترین صنایع ایران در همین دوره پایه گذاری شدند. ثبت این عملکرد بینظیر را باید در مدیریت علینقی عالیخانی جستوجو کرد که مُهرش بر تمام یادگارهای صنعتی آن دهه خورده است…
عالیخانی همان ابتدا محمد یگانه را به عنوان معاون اقتصادی، رضا نیازمند را به عنوان معاون صنعتی، رکنالدین سادات تهرانی را به عنوان معاون بازرگانی و غلامرضا کیانپور را به عنوان رئیس گمرک ایران برگزید. خیلیها معتقدند تکنوکراسی ایران از این تاریخ آغاز شده است».
به عقیده جلالپور، فرایندی که این تیم اقتصادی پایه گذاشت، در خاورمیانه پیشرو بود و اگر تداوم پیدا میکرد، شاید ایران از کرهجنوبی امروز چیزی کم نمیداشت. جلالپور همچنین به «حمایت» صفی اصفیا - رییس وقت سازمان برنامه و بودجه - از عالیخانی اشاره میکند و «رشد بینظیر اقتصاد ایران» را حاصل تعامل این دو مرد بزرگ اقتصاد ایران میداند. به گفته او، «هنر اصلی» عالیخانی و تیم او در این بود که ذینفعان واردات را ذینفع تولید کردند. مسئلهای که به عقیده او در دوره حاضر برعکس شده است و «سیاستهای نادرست اقتصادی» واردات را محور کرده است.
بیشتر بخوانید
https://tavaana.org/fa/Alinaghi_Alikhani
@Tavaana_TavaanaTech
توانا آموزشکده جامعهمدنی ایران
علینقی عالیخانی؛ چهره تابناک تاریخ اقتصاد ایران - توانا آموزشکده جامعهمدنی ایران
علینقی عالیخانی در بهمن ۱۳۰۷ در تهران به دنیا آمد. پدرش عابدین، از افسران قزاق و از دوستان رضاشاه بود. در تهران به مدرسه رفت و دوره دبیرستان را در رشته ادبی در دبیرستان مشهور البرز در تهران گذراند. به دانشگاه تهران رفت و در رشته علومسیاسی از این دانشگاه…
Forwarded from آموزشکده توانا
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
از تقابل تا توافق؛ داستان گذار طولانی شیلی به دموکراسی
هدف اپوزیسیون دموکراسی خواه احیای دولت دموکراتیک در شیلی بود. اولین گام برای به دست آوردن این هدف بلندمدت سازماندهی کمپینی بود که مردم را به دادن رای منفی در همه پرسی 1988 تشویق کند تا پینوشه نتواند در قدرت بماند. به دنبال شکست غیرمنتظره رژیم نظامی در همه پرسی، هدف بعدی اپوزیسیون برنده شدن در انتخابات 1989 بود. همزمان، اپوزیسیون خواستار تغییر در قانون اساسی 1980 بود که دموکراسی "هدایت شده" را مستقر میکرد و نقشی "قیم مآب" برای ارتش قائل میشد. این قانون اساسی موادی داشت که به مقامات ارتش در برخی موارد بر ریاست جمهوری هم برتری میداد و ارتش و چهره های غیرمنتخب دیگری را قدرت می بخشید تا تصمیمات نمایندگان سیاسی منتخب را مهار کنند. هدف اپوزیسیون دموکراسی خواه شیلی این بود که نه تنها انتخابات آزاد برگزار شود، بلکه آن "حصار اقتدارگرایی" که شورای نظامی در قانون برای خود برپا کرده بود حذف شود.
bit.ly/2PMahCy
لینک یوتیوب:
bit.ly/2FAavbj
متن کامل گزارش:
bit.ly/2OrAOkx
@Tavaana_TavaanaTech
هدف اپوزیسیون دموکراسی خواه احیای دولت دموکراتیک در شیلی بود. اولین گام برای به دست آوردن این هدف بلندمدت سازماندهی کمپینی بود که مردم را به دادن رای منفی در همه پرسی 1988 تشویق کند تا پینوشه نتواند در قدرت بماند. به دنبال شکست غیرمنتظره رژیم نظامی در همه پرسی، هدف بعدی اپوزیسیون برنده شدن در انتخابات 1989 بود. همزمان، اپوزیسیون خواستار تغییر در قانون اساسی 1980 بود که دموکراسی "هدایت شده" را مستقر میکرد و نقشی "قیم مآب" برای ارتش قائل میشد. این قانون اساسی موادی داشت که به مقامات ارتش در برخی موارد بر ریاست جمهوری هم برتری میداد و ارتش و چهره های غیرمنتخب دیگری را قدرت می بخشید تا تصمیمات نمایندگان سیاسی منتخب را مهار کنند. هدف اپوزیسیون دموکراسی خواه شیلی این بود که نه تنها انتخابات آزاد برگزار شود، بلکه آن "حصار اقتدارگرایی" که شورای نظامی در قانون برای خود برپا کرده بود حذف شود.
bit.ly/2PMahCy
لینک یوتیوب:
bit.ly/2FAavbj
متن کامل گزارش:
bit.ly/2OrAOkx
@Tavaana_TavaanaTech
شورای حکومتی تحول و ارتقای علوم انسانی در جلسه ۲۹ خرداد ۱۳۹۸ به موسسه امام خمینی، وابسته به محمدتقی مصباحیزدی، اجازه داد تا به عنوان نخستین مرکز به اصطلاح علمی، رشته جمهوریاسلامیساز «فلسفه علوم انسانی» را ایجاد کند و به یکباره در عالیترین سطح تحصیلی (دکترا) در این رشته دانشجو بپذیرد.
تدوین محتوای این رشته به تمامی در اختیار مصباحیزدی و شاگردان او قرار دارد.
.
وظیفه اصلی شورای حکومتی تحول و ارتقای علوم انسانی، به واقع اسلامیسازی این علوم است. چنین به نظر میرسد که کوشش برای تاسیس این رشته و دادن امتیاز بنیادگذاری آن به موسسه مصباحیزدی، یکی دیگر از فازهای سنگاندازی در مسیر علوم انسانی در ایران باشد.
.
تلاش جهت گردآوری یک فلسفه عالی اسلامی بهعنوان تبیینگر و شالوده علوم انسانی اسلامی پس از چهار دهه و صرف هزینههای نجومی از بودجه عمومی کشور هنوز به نتیجه نرسیده و حتی برای خودشان هم دقیق روشن نیست که منظور از علوم انسانی اسلامی چیست.
.
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، که به طور ویژه به تحصیل طلاب علوم دینی اختصاص دارد، در سال ۱۳۷۴ پایهگذاری شد. این موسسه زیر نظر مصباحیزدی، از روحانیان تندرو و جنجالی قم، فعالیت میکند. بودجه این موسسه در دوران احمدینژاد به یکباره بیش از ده برابر شد و از ۳۵۰ میلیون تومان در سال ۸۴ به سه و نیم میلیارد تومان در سال ۸۵ رسید. به همین ترتیب در دوران حسن روحانی روند تصاعدی بودجه موسسه مصباح ادامه یافت و در سال ۹۷ به ۲۸ میلیارد تومان رسید.
.
در همان زمان اصغر مسعودی، رئيس کمیسیون فرهنگی مجلس، به طور ضمنی گفت که برای بودجههای این قبیل موسسات کار کارشناسی صورت نمیگیرد، ارزیابی درست و اصولی وجود ندارد و در نتیجه مسئولان یا پشتیبانان این موسسات جذب بودجه را اغلب از راه لابیگری پیش میبرند. این در حالی است که در سال گذشته بیست هزار پرستار جوان کشور به دلیل نبود شغل و درآمد مناسب بیکار شدهاند.
.
گفتنی ست که شورای تحول و ارتقای علوم انسانی بعد از تاکیدهای مصرانه آیتالله خامنهای مبنی بر خطر علوم انسانی و لزوم مقابله با مبانی غربی این علوم، به ادعای خود مسئولان فرهنگی جمهوری اسلامی با هدف «ایجاد تحول پایدار» در علوم انسانی و به منظور طراحی، سازماندهی، برنامهریزی، مدیریت و هدایت تحول علوم انسانی در دانشگاهها و مراکز آموزشی و پژوهشی، به ریاست غلامعلی حدادعادل تشکیل شد.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2LlfjTa
@Tavaana_TavaanaTech
تدوین محتوای این رشته به تمامی در اختیار مصباحیزدی و شاگردان او قرار دارد.
.
وظیفه اصلی شورای حکومتی تحول و ارتقای علوم انسانی، به واقع اسلامیسازی این علوم است. چنین به نظر میرسد که کوشش برای تاسیس این رشته و دادن امتیاز بنیادگذاری آن به موسسه مصباحیزدی، یکی دیگر از فازهای سنگاندازی در مسیر علوم انسانی در ایران باشد.
.
تلاش جهت گردآوری یک فلسفه عالی اسلامی بهعنوان تبیینگر و شالوده علوم انسانی اسلامی پس از چهار دهه و صرف هزینههای نجومی از بودجه عمومی کشور هنوز به نتیجه نرسیده و حتی برای خودشان هم دقیق روشن نیست که منظور از علوم انسانی اسلامی چیست.
.
موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، که به طور ویژه به تحصیل طلاب علوم دینی اختصاص دارد، در سال ۱۳۷۴ پایهگذاری شد. این موسسه زیر نظر مصباحیزدی، از روحانیان تندرو و جنجالی قم، فعالیت میکند. بودجه این موسسه در دوران احمدینژاد به یکباره بیش از ده برابر شد و از ۳۵۰ میلیون تومان در سال ۸۴ به سه و نیم میلیارد تومان در سال ۸۵ رسید. به همین ترتیب در دوران حسن روحانی روند تصاعدی بودجه موسسه مصباح ادامه یافت و در سال ۹۷ به ۲۸ میلیارد تومان رسید.
.
در همان زمان اصغر مسعودی، رئيس کمیسیون فرهنگی مجلس، به طور ضمنی گفت که برای بودجههای این قبیل موسسات کار کارشناسی صورت نمیگیرد، ارزیابی درست و اصولی وجود ندارد و در نتیجه مسئولان یا پشتیبانان این موسسات جذب بودجه را اغلب از راه لابیگری پیش میبرند. این در حالی است که در سال گذشته بیست هزار پرستار جوان کشور به دلیل نبود شغل و درآمد مناسب بیکار شدهاند.
.
گفتنی ست که شورای تحول و ارتقای علوم انسانی بعد از تاکیدهای مصرانه آیتالله خامنهای مبنی بر خطر علوم انسانی و لزوم مقابله با مبانی غربی این علوم، به ادعای خود مسئولان فرهنگی جمهوری اسلامی با هدف «ایجاد تحول پایدار» در علوم انسانی و به منظور طراحی، سازماندهی، برنامهریزی، مدیریت و هدایت تحول علوم انسانی در دانشگاهها و مراکز آموزشی و پژوهشی، به ریاست غلامعلی حدادعادل تشکیل شد.
بیشتر بخوانید:
http://bit.ly/2LlfjTa
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
راهاندازی دوره دکترای فلسفه علوم انسانی در موسسه مصباحیزدی
شورای حکومتی تحول و ارتقای علوم انسانی در جلسه ۲۹ خرداد ۱۳۹۸ به موسسه امام خمینی، وابسته به محمدتقی مصباحیزدی، اجازه داد تا به عنوان نخستین مرکز به اصطلاح علمی، رشته جمهوریاسلامیساز «فلسفه علوم
یک مستاجر: امروز با زحمت توانستم به دفتر آقای کوچکینژاد(نماینده مجلس) رفته و درخواست کنم که به دلیل مشکل در تامین ودیعه اجاره خانه کمکی به بنده داشته باشند اما در پاسخ برای هلال احمر نامه زدند تا به بنده چادر اهدا کنند!
- آیا این راه یافتهی به مجلس نظام جمهوری اسلامی درکی از مشکل مردم دارد؟ آیا خود و خانوادهاش حاضرند در چادر زندگی کنند؟
@Tavaana_TavaanaTech
- آیا این راه یافتهی به مجلس نظام جمهوری اسلامی درکی از مشکل مردم دارد؟ آیا خود و خانوادهاش حاضرند در چادر زندگی کنند؟
@Tavaana_TavaanaTech
تحریم خامنهای
طرح از شاهرخ حیدری
http://bit.ly/2LjJ8DB
#کارتون #خامنه_ای #تحریم #آستان_قدرس #سازمان_تبلیغات_اسلامی #ستاد_فرمان_امام
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از شاهرخ حیدری
http://bit.ly/2LjJ8DB
#کارتون #خامنه_ای #تحریم #آستان_قدرس #سازمان_تبلیغات_اسلامی #ستاد_فرمان_امام
@Tavaana_TavaanaTech
خبرگزاری ایرنا، خبر داده امروز خبرنگار سرویس ایرناپلاس، به #سعید_طوسی، قاری قرآنِ محبوب خامنهای که به #آزارجنسی متهمشده، زنگزده تا با او درباره رسیدگی دوباره به پرونده آزارحنسیاش گفتوگو کند اما طوسی در گفتوگوی مجازی با این خبرنگار ناسزایی «ناموسی» نثار او کرده.
کارتون؛ زیر عبای رهبر
کاری از رضا عقیلی
@Tavaana_TavaanaTech
کارتون؛ زیر عبای رهبر
کاری از رضا عقیلی
@Tavaana_TavaanaTech
مرکز آموزشی رشد اندیشه رشت، کلاس چرتکه یا یو سی مس برای کودکان ۳ تا ۱۲ سال برگزار میکند، اطلاعیه زده که کودکان در تابستان برای شرکت در کلاسها باید شلوار بلند بپوشند!
چرا کودکان باید در گرمای تابستان حتما شلوار بلند بپوشند؟ کجای دنیا چنین اجباری وجود داره؟ بچههای ما چه گناهی کردن آخه؟
- ارسالی مخاطبان
@Tavaana_TavaanaTech
چرا کودکان باید در گرمای تابستان حتما شلوار بلند بپوشند؟ کجای دنیا چنین اجباری وجود داره؟ بچههای ما چه گناهی کردن آخه؟
- ارسالی مخاطبان
@Tavaana_TavaanaTech