رشدیه؛ مدرسه تاسیس کرد اما تکفیر شد
حاجی میرزا حسن رشدیه مشهور به رشدیه از پیشقدمان نهضت فرهنگی ایران در سده قبل بود
وی نخستین موسس مدارس جدید در تبریز و دومین مدرسه در تهران (بعد از دارالفنون) بود، او را «پدر فرهنگ جدید ایران» نامیده‌اند.
رشدیه با توصیه و مشورت پدرش که از روحانیان بود تصمیم گرفت که به جای رفتن به نجف و خواندن درس طلبگی روانه استانبول و مصر و بیروت شود و آموزگاری نوین را یاد بگیرد.
و به کمک حاج آخوند برادر ناتنی‌اش در سال ۱۳۰۱ ه. ق. نخستین مدرسه ایرانی به سبک جدید را برای مسلمان‌زادگان قفقاز تاسیس کرد.
ناصرالدین شاه، در دیدار از مدرسه رشدیه در ایروان، از میرزا حسن خواست تا برای تاسیس مدرسه ابتدایی به ایران بازگردد.
او اولین دبستان را در سال ۱۳۰۵ ه. ق. در محله ششگلان در مسجد مصباح‌الملک تاسیس نمود اما مکتب داران که پیشرفت مدرسهٔ جدید را مخالف مصالح خود دانستند، رئیس‌السادات یکی از علمای بی‌علم را وادار نمودند، رشدیه را تکفیر و فتوای انهدام مدرسه جدید را صادر کند، رشدیه شبانه به مشهد فرار کرد.
پس از شش ماه دوباره به تبریز بازگشت و دومین مدرسه را در محلهٔ بازار تاسیس کرد.
دومین مدرسه هم مورد هجوم قرار گرفت و رشدیه باز هم به مشهد فرار کرد. او چند مدرسه دیگر تاسیس کرد که با سرنوشتی مشابه روبرو شد.
وقتی امین الدوله در سال ۱۲۷۶ به تهران آمد، میرزاحسن خان رشدیه نیز به پشتوانه او به تهران آمده و مدارسی را به نام مدارس رشدیه در تهران بنیانگذاری کرد. اما بعد از عزل امین الدوله و قدرت یافتن امین السلطان مشکلات زیادی را متحمل شد.
وی سرانجام #تکفیر شد و فتوای انهدام مدارس جدید صادر شد. به دنبال آن عده‌ای به مدارس جدید حمله کردند که و شروع به تخریب اموال مدرسه کردند، دانش‌آموزان را زخمی کردند و حتی چند تن از #دانش‌آموزان نیز در این واقعه کشته شدند.
میرزا حسن مدیر #مدرسه #رشدیه پس از آنکه در #تبریز برای ایجاد مدارس زحمت کشیده بود به #تهران رفت. «فریاد مقدسین بلند شد که آخرالزمان نزدیک شده‌است. شیخ فضل‌الله نوری در جلسه‌ای به ناظم‌الاسلام کرمانی درباره مدارس جدید می‌گوید:
«ناظم الاسلام، ترا به حقیقت اسلام قسم می‌دهم. آیا این #مدارس جدیده خلاف #شرع نیست؟ و آیا ورود به این مدارس مصادف با اضمحلال دین #اسلام نیست؟ آیا درس زبان خارجه و تحصیل شیمی و فیزیک #عقائد شاگردان را سخیف و ضعیف نمی‌کند؟»
میرزا حسن در ۲۹ آذر ۱۳۲۳ در قم در سن ۹۷ سالگی درگذشت.
@Tavaana_TavaanaTech
حاجی میرزا حسن رشدیه مشهور به رشدیه از پیشقدمان نهضت فرهنگی ایران در سده قبل بود
وی نخستین موسس مدارس جدید در تبریز و دومین مدرسه در تهران (بعد از دارالفنون) بود، او را «پدر فرهنگ جدید ایران» نامیده‌اند.
رشدیه با توصیه و مشورت پدرش که از روحانیان بود تصمیم گرفت که به جای رفتن به نجف و خواندن درس طلبگی روانه استانبول و مصر و بیروت شود و آموزگاری نوین را یاد بگیرد.
و به کمک حاج آخوند برادر ناتنی‌اش در سال ۱۳۰۱ ه. ق. نخستین مدرسه ایرانی به سبک جدید را برای مسلمان‌زادگان قفقاز تاسیس کرد.
ناصرالدین شاه، در دیدار از مدرسه رشدیه در ایروان، از میرزا حسن خواست تا برای تاسیس مدرسه ابتدایی به ایران بازگردد.
او اولین دبستان را در سال ۱۳۰۵ ه. ق. در محله ششگلان در مسجد مصباح‌الملک تاسیس نمود اما مکتب داران که پیشرفت مدرسهٔ جدید را مخالف مصالح خود دانستند، رئیس‌السادات یکی از علمای بی‌علم را وادار نمودند، رشدیه را تکفیر و فتوای انهدام مدرسه جدید را صادر کند، رشدیه شبانه به مشهد فرار کرد.
پس از شش ماه دوباره به تبریز بازگشت و دومین مدرسه را در محلهٔ بازار تاسیس کرد.
دومین مدرسه هم مورد هجوم قرار گرفت و رشدیه باز هم به مشهد فرار کرد. او چند مدرسه دیگر تاسیس کرد که با سرنوشتی مشابه روبرو شد.
وقتی امین الدوله در سال ۱۲۷۶ به تهران آمد، میرزاحسن خان رشدیه نیز به پشتوانه او به تهران آمده و مدارسی را به نام مدارس رشدیه در تهران بنیانگذاری کرد. اما بعد از عزل امین الدوله و قدرت یافتن امین السلطان مشکلات زیادی را متحمل شد.
وی سرانجام #تکفیر شد و فتوای انهدام مدارس جدید صادر شد. به دنبال آن عده‌ای به مدارس جدید حمله کردند که و شروع به تخریب اموال مدرسه کردند، دانش‌آموزان را زخمی کردند و حتی چند تن از #دانش‌آموزان نیز در این واقعه کشته شدند.
میرزا حسن مدیر #مدرسه #رشدیه پس از آنکه در #تبریز برای ایجاد مدارس زحمت کشیده بود به #تهران رفت. «فریاد مقدسین بلند شد که آخرالزمان نزدیک شده‌است. شیخ فضل‌الله نوری در جلسه‌ای به ناظم‌الاسلام کرمانی درباره مدارس جدید می‌گوید:
«ناظم الاسلام، ترا به حقیقت اسلام قسم می‌دهم. آیا این #مدارس جدیده خلاف #شرع نیست؟ و آیا ورود به این مدارس مصادف با اضمحلال دین #اسلام نیست؟ آیا درس زبان خارجه و تحصیل شیمی و فیزیک #عقائد شاگردان را سخیف و ضعیف نمی‌کند؟»
میرزا حسن در ۲۹ آذر ۱۳۲۳ در قم در سن ۹۷ سالگی درگذشت.
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
این‌گونه نیست که هر «ارزشی» را بشود با هر «روشی» انتقال داد. ارزش‌ها برای شکل‌گیری شان نیازمند روش‌ها هستند؛ روش‌هایی که به شیوه‌ای درست به کار برده شوند.
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در #خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
می ةوانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
@Tavaana_TavaanaTech
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در #خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
می ةوانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
Tavaana e-Books
Forwarded from آموزشکده توانا
اهمیت اندیشه‌های #واسلاو_هاول در شرایط کنونی ایران-لادن برومند
«آموزگار از ترس اینکه شغل‌اش را از دست بدهد، چیزهایی به دانش‌آموزان می‌آموزد که خود قبول ندارد؛ #دانش‌آموزان از #ترس آینده‌ی خود، همان چیزها را تکرار می‌کنند؛ دانش‌جویان از ترس اینکه نتوانند تحصیلات‌شان را ادامه دهند، به عضویت «اتحادیه جوانان» درمی‌آیند و کاری می‌کنند که باید بکنند؛ پدر از ترس اینکه مبادا فرزندش به دلیل عدم صلاحیت سیاسی نتواند وارد دانشگاه بشود، مشاغل بس گوناگونی را می‌پذیرد و آن‌چه از او می‌خواهند، «داوطلبانه» انجام می‌دهد.
مردم از ترس پیامدهای احتمالی، در انتخابات شرکت می‌کنند و به نامزدهای تعیین‌شده رأی می‌دهند و طوری وانمود می‌کنند که این مسخره‌بازی واقعاً #انتخابات است؛ از ترس جان یا به خطر افتادن موقعیت و سابقهٔ شغلی‌شان در نشست‌های جمعی شرکت می‌کنند و به هر چیزی که از ایشان خواسته شود رأی می‌دهند، و یا دست آخر، سکوت می‌کنند....»
هنگامی که «واتسلاو هاول» این نامه( http://bit.ly/1TNdeNf) را به «گوستاو هوساک»، رئیس‌جمهور و دبیر کل حزب کمونیست چکسلواکی منتشر کرد، ٣٩ ساله بود و تا آن زمان در کشور خود و در جهان به عنوان یک چهره ادبی شناخته می‌شد. در پی انتشار این نامه بود که #هاول به عنوان یک مخالف فکری برجسته #استبداد کمونیستی حاکم بر کشورش شهرت جهانی یافت.
موضوع اصلی این درس‌گفتار تأملی است در محتوای آموزنده این نامه.
در این ویدئوی کوتاه، #لادن_برومند از اندیشه‌های «واسلاو هاول» و شرایط تاریخی آن دوره و سیطره #کمونیسم بر #چکسلواکی، اصلاحات سیاسی و بهار پراگ سخن می‌گوید.
متن کامل نامه را اینجا بخوانید:http://bit.ly/1sT18si
ویدیوی کامل را اینجا ببینید: http://bit.ly/1yZCYdU
ترجمه فارسی این نامه توسط بنیاد برومند منتشر شد.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
«آموزگار از ترس اینکه شغل‌اش را از دست بدهد، چیزهایی به دانش‌آموزان می‌آموزد که خود قبول ندارد؛ #دانش‌آموزان از #ترس آینده‌ی خود، همان چیزها را تکرار می‌کنند؛ دانش‌جویان از ترس اینکه نتوانند تحصیلات‌شان را ادامه دهند، به عضویت «اتحادیه جوانان» درمی‌آیند و کاری می‌کنند که باید بکنند؛ پدر از ترس اینکه مبادا فرزندش به دلیل عدم صلاحیت سیاسی نتواند وارد دانشگاه بشود، مشاغل بس گوناگونی را می‌پذیرد و آن‌چه از او می‌خواهند، «داوطلبانه» انجام می‌دهد.
مردم از ترس پیامدهای احتمالی، در انتخابات شرکت می‌کنند و به نامزدهای تعیین‌شده رأی می‌دهند و طوری وانمود می‌کنند که این مسخره‌بازی واقعاً #انتخابات است؛ از ترس جان یا به خطر افتادن موقعیت و سابقهٔ شغلی‌شان در نشست‌های جمعی شرکت می‌کنند و به هر چیزی که از ایشان خواسته شود رأی می‌دهند، و یا دست آخر، سکوت می‌کنند....»
هنگامی که «واتسلاو هاول» این نامه( http://bit.ly/1TNdeNf) را به «گوستاو هوساک»، رئیس‌جمهور و دبیر کل حزب کمونیست چکسلواکی منتشر کرد، ٣٩ ساله بود و تا آن زمان در کشور خود و در جهان به عنوان یک چهره ادبی شناخته می‌شد. در پی انتشار این نامه بود که #هاول به عنوان یک مخالف فکری برجسته #استبداد کمونیستی حاکم بر کشورش شهرت جهانی یافت.
موضوع اصلی این درس‌گفتار تأملی است در محتوای آموزنده این نامه.
در این ویدئوی کوتاه، #لادن_برومند از اندیشه‌های «واسلاو هاول» و شرایط تاریخی آن دوره و سیطره #کمونیسم بر #چکسلواکی، اصلاحات سیاسی و بهار پراگ سخن می‌گوید.
متن کامل نامه را اینجا بخوانید:http://bit.ly/1sT18si
ویدیوی کامل را اینجا ببینید: http://bit.ly/1yZCYdU
ترجمه فارسی این نامه توسط بنیاد برومند منتشر شد.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
برخی بر این نظرند که مشاغل زنانه و مردانه ندارد و این تقسیم‌بندی‌ها بر اساس تبعیض است. جمهوری اسلامی بر این تقسیم‌بندی اعتقاد دارد و از این‌رو برای مثال می‌گوید که شغل قضاوت زنانه نیست و یا اینکه برخی مشاغل به کار زنان نمی‌آید. زنان در ایران برای مثال به صرف زن‌بودن نمی‌توانند رئیس‌جمهوری بشوند. تفکیک جنسیتی در دانشگاه‌ها نیز از همین نگاه و نظر بیرون می‌آید.
اما کسانی نیز شغل را زنانه و مردانه نمی‌دانند.
سهیلا عبدالکریمی،راننده ترانزیت است. شاید در باور بسیاری این کار، شغلی مردانه باشد اما چنین نیست و خانم عبدالکریمی راننده ترانزیت است. او می‌گوید:
از کودکی به جای عروسک با ماشین شاسی بلند بازی می‌کردم.
سیمون دوبوار می‌گفت:زن‌ها زن به دنیا نمی‌آیند بلکه زن می‌شوند. یعنی این شرایط تربیتی و محیط است که زنان را زن می‌کند. امروزه روز بسیاری از روانشناسان تربیتی در مورد اسباب‌بازی‌ها #کودکان از رشد شخصیتی و آینده افراد سخن می‌گویند و معتقد هستند اسباب‌بازی‌ها پسرانه و دخترانه ندارد. زمانی بود که زن‌ها نقش‌شان تنها خانه‌داری بود و مردان نقش‌های اجتماعی داشتند و در آن زمان اسباب‌بازی دخترانه عروسک بود و کاسه و بشقاب و وسایل آشپزی و پسران نیز ماشین و تفنگ و لوازم پزشکی و مانند این و این نقش‌‌آفرینی‌های کودکانه در بزرگ‌سالی آنان نیز تاثیر مهمی داشت اما امروز بسیاری از روانشناسان تربیتی معتقد هستند که زنان و مردان هر دو در خانه و اجتماع نقش‌آفرینی می‌کنند از این‌رو تفکیک اسباب‌بازی‌ها به دخترانه و پسرانه بی‌معنا است.
سهیلا عبدالکریمی در گفت‌وگو با پایگاه خبری لاهیجان می‌گوید:
پدرم راننده اتوبوس بود و از سن نوجوانی در کنار پدرم در اتوبوس می‌نشستم و وی کلاج، ترمز و .. را به من آموخت.
من عاشق اتوبوس و ماشین هستم به خاطر همین به شغل رانندگی روآوردم و خیلی از کارم خوشحال و احساس رضایت می‌کنم.
وی با بیان اینکه دارای سه فرزند، ۲ دختر و یک پسر هستم تصریح کرد: موفقیت خود را مدیون مادرم هستم چراکه در این شغل مشوق و همراه من است در زمان‌هایی که مشغول مسافربری هستم از خانواده‌ام نگهداری می‌کند وازهمه زحمات مادرم، سپاسگزارم و دستان پرمهرش را می‌بوسم.
این بانوی راننده گیلانی با اشاره به اینکه نخستین زن گیلانی بود که خارج از استان با اتوبوس رانندگی میکرد، اذعان کرد: هشت سال است که گواهینامه #پایه_یک را دریافت کرده‌ام وهفت سال است که به این شغل مشغول هستم.
وی با بیان اینکه مجوز ترانزیت خارج از کشور را دارم افزود: حتی با اتوبوس به خارج از کشور از جمله سوریه و استانبول سفر کرده‌ام.
عبدالکریمی با بیان خاطره‌ایی از اولین روز رانندگی با اتوبوس افزود: در نخستین روز رانندگی با #اتوبوس، دانش آموزان انجمن دانش آموزی که دخترم در آنجا عضو بود را به زیارت امام زاده ابراهیم ومناطق #گردشگری شهرستان #رشت بردم که برای #دانش‌آموزان بسیار تعجب برانگیز بود و من هم بسیار خوشحال بودم و ساعات خوبی را با دخترم و سایر دوستانش سپری کردم.
این بانوی خوش ذوق #گیلانی با اشاره به خاطره‌ایی از سرویس زیارتی قم و جمکران تصریح کرد: این سروس مربوط به #بانوان زائر شهرستان لاهیجان بود که نمی‌دانستند #راننده ماشین یک #زن است و هنگام سوار شدن متوجه شدند و با تعجب به طرف من آمدند و با خوشحالی مرا در آغوش گرفتند و گفتند ما به همچین زنی که گیلانی است افتخار می‌کنیم.»
(آیا در نظر شما #مشاغل به #زنانه و #مردانه تقسیم می‌شود؟)
@Tavaana_TavaanaTech
اما کسانی نیز شغل را زنانه و مردانه نمی‌دانند.
سهیلا عبدالکریمی،راننده ترانزیت است. شاید در باور بسیاری این کار، شغلی مردانه باشد اما چنین نیست و خانم عبدالکریمی راننده ترانزیت است. او می‌گوید:
از کودکی به جای عروسک با ماشین شاسی بلند بازی می‌کردم.
سیمون دوبوار می‌گفت:زن‌ها زن به دنیا نمی‌آیند بلکه زن می‌شوند. یعنی این شرایط تربیتی و محیط است که زنان را زن می‌کند. امروزه روز بسیاری از روانشناسان تربیتی در مورد اسباب‌بازی‌ها #کودکان از رشد شخصیتی و آینده افراد سخن می‌گویند و معتقد هستند اسباب‌بازی‌ها پسرانه و دخترانه ندارد. زمانی بود که زن‌ها نقش‌شان تنها خانه‌داری بود و مردان نقش‌های اجتماعی داشتند و در آن زمان اسباب‌بازی دخترانه عروسک بود و کاسه و بشقاب و وسایل آشپزی و پسران نیز ماشین و تفنگ و لوازم پزشکی و مانند این و این نقش‌‌آفرینی‌های کودکانه در بزرگ‌سالی آنان نیز تاثیر مهمی داشت اما امروز بسیاری از روانشناسان تربیتی معتقد هستند که زنان و مردان هر دو در خانه و اجتماع نقش‌آفرینی می‌کنند از این‌رو تفکیک اسباب‌بازی‌ها به دخترانه و پسرانه بی‌معنا است.
سهیلا عبدالکریمی در گفت‌وگو با پایگاه خبری لاهیجان می‌گوید:
پدرم راننده اتوبوس بود و از سن نوجوانی در کنار پدرم در اتوبوس می‌نشستم و وی کلاج، ترمز و .. را به من آموخت.
من عاشق اتوبوس و ماشین هستم به خاطر همین به شغل رانندگی روآوردم و خیلی از کارم خوشحال و احساس رضایت می‌کنم.
وی با بیان اینکه دارای سه فرزند، ۲ دختر و یک پسر هستم تصریح کرد: موفقیت خود را مدیون مادرم هستم چراکه در این شغل مشوق و همراه من است در زمان‌هایی که مشغول مسافربری هستم از خانواده‌ام نگهداری می‌کند وازهمه زحمات مادرم، سپاسگزارم و دستان پرمهرش را می‌بوسم.
این بانوی راننده گیلانی با اشاره به اینکه نخستین زن گیلانی بود که خارج از استان با اتوبوس رانندگی میکرد، اذعان کرد: هشت سال است که گواهینامه #پایه_یک را دریافت کرده‌ام وهفت سال است که به این شغل مشغول هستم.
وی با بیان اینکه مجوز ترانزیت خارج از کشور را دارم افزود: حتی با اتوبوس به خارج از کشور از جمله سوریه و استانبول سفر کرده‌ام.
عبدالکریمی با بیان خاطره‌ایی از اولین روز رانندگی با اتوبوس افزود: در نخستین روز رانندگی با #اتوبوس، دانش آموزان انجمن دانش آموزی که دخترم در آنجا عضو بود را به زیارت امام زاده ابراهیم ومناطق #گردشگری شهرستان #رشت بردم که برای #دانش‌آموزان بسیار تعجب برانگیز بود و من هم بسیار خوشحال بودم و ساعات خوبی را با دخترم و سایر دوستانش سپری کردم.
این بانوی خوش ذوق #گیلانی با اشاره به خاطره‌ایی از سرویس زیارتی قم و جمکران تصریح کرد: این سروس مربوط به #بانوان زائر شهرستان لاهیجان بود که نمی‌دانستند #راننده ماشین یک #زن است و هنگام سوار شدن متوجه شدند و با تعجب به طرف من آمدند و با خوشحالی مرا در آغوش گرفتند و گفتند ما به همچین زنی که گیلانی است افتخار می‌کنیم.»
(آیا در نظر شما #مشاغل به #زنانه و #مردانه تقسیم می‌شود؟)
@Tavaana_TavaanaTech
آموزشکده توانا
شاید همه کسانی که پس از پیروزی انقلاب اسلامی به مدرسه رفته‌اند این خاطرات را در گوشه‌ای از ذهن‌شان داشته باشند. مانند پادگان به صف می شدیم. اول قرآن می‌خواندند و بعد از پشت بلندگو برای خردسالانی که ما بودیم شعار پخش می‌کردند و ما باید با صدای بلند آن شعارها…
متن ارسالی مرتضی یکی از همراهان توانا:
"Yet a dream I have.
جرج اورول در مزرعه حیوانات شاید ملموس ترین روایت تلخ یک تغییر و انقلاب را با ظرافت تمام ارایه می دهد حکایت تلخ و دردناکی که خیلی از ماها در گیرش هستیم و تا مغز استخوانمان را می سوزاند. به هر طرف که رو می کنیم عزیزانی را می بینیم که برای پیشبرد این اهداف هزینه شدند و نسلهایی نابود شدند و خسارتهای فاجعه باری بر فرهنگ و هنر، دانشگاه و اقتصاد تحمیل شد مسیری که جبرانش شاید به یک قرن زمان نیاز داشته باشد.
اما به شخصه رویاهای کودکی ام را در سرزمینی باخته ام که مردان ریش دار دبستان با چهره هایی عبوس و ترسناک در ساعات طولانی جشنهایی بنام دهه فجر، وعده اش را می دانند وعده هایی که گوش مادر وپدرانمان بسیار خسته تر از آنی بود که حتی از سر کنجکاوی برایش تیز شود. نفرت از دشمنی را در دلم می کاشتند که نمی دانستم کیست فقط باید شعار می دادم مرگ بر این مرگ بر آن. پرچم امریکایی را در برابر چشمانمان می سوزاندند که بیشتر زیبایی و ستاره های رویایی اش برایم جلب توجه می کرد تا آتش خشم آن مردان ریش دار.
بعدها همان مردان ریش دار پرچم همان کشور را روی زمین ورودی سالن دبیرستانمان کشیده بودند که هر بار مجبور به لگد کردنش باشیم. بهمراه جمعی از دوستان از روی این پرچم می پریدیم و رویاهایمان را فریاد میزدیم و می خندیدیم به مردان ریش داری که ۱۲ سال هزینه کردند و برایمان فک زدند اما نفرت در دلمان ریشه نزده بود و رویاهایمان نسوخته بود به احترام پرچم سرزمینی که مردانی چون آبراهام لینکلن و مارتین لوتر کینگ داشت.
و البته هنوز هم رویایی دارم! "
آموزشکده توانا:
این‌گونه نیست که هر «ارزشی» را بشود با هر «روشی» انتقال داد. ارزش‌ها برای شکل‌گیری شان نیازمند روش‌ها هستند؛ روش‌هایی که به شیوه‌ای درست به کار برده شوند.
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در #خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
می ةوانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
@Tavaana_TavaanaTech
"Yet a dream I have.
جرج اورول در مزرعه حیوانات شاید ملموس ترین روایت تلخ یک تغییر و انقلاب را با ظرافت تمام ارایه می دهد حکایت تلخ و دردناکی که خیلی از ماها در گیرش هستیم و تا مغز استخوانمان را می سوزاند. به هر طرف که رو می کنیم عزیزانی را می بینیم که برای پیشبرد این اهداف هزینه شدند و نسلهایی نابود شدند و خسارتهای فاجعه باری بر فرهنگ و هنر، دانشگاه و اقتصاد تحمیل شد مسیری که جبرانش شاید به یک قرن زمان نیاز داشته باشد.
اما به شخصه رویاهای کودکی ام را در سرزمینی باخته ام که مردان ریش دار دبستان با چهره هایی عبوس و ترسناک در ساعات طولانی جشنهایی بنام دهه فجر، وعده اش را می دانند وعده هایی که گوش مادر وپدرانمان بسیار خسته تر از آنی بود که حتی از سر کنجکاوی برایش تیز شود. نفرت از دشمنی را در دلم می کاشتند که نمی دانستم کیست فقط باید شعار می دادم مرگ بر این مرگ بر آن. پرچم امریکایی را در برابر چشمانمان می سوزاندند که بیشتر زیبایی و ستاره های رویایی اش برایم جلب توجه می کرد تا آتش خشم آن مردان ریش دار.
بعدها همان مردان ریش دار پرچم همان کشور را روی زمین ورودی سالن دبیرستانمان کشیده بودند که هر بار مجبور به لگد کردنش باشیم. بهمراه جمعی از دوستان از روی این پرچم می پریدیم و رویاهایمان را فریاد میزدیم و می خندیدیم به مردان ریش داری که ۱۲ سال هزینه کردند و برایمان فک زدند اما نفرت در دلمان ریشه نزده بود و رویاهایمان نسوخته بود به احترام پرچم سرزمینی که مردانی چون آبراهام لینکلن و مارتین لوتر کینگ داشت.
و البته هنوز هم رویایی دارم! "
آموزشکده توانا:
این‌گونه نیست که هر «ارزشی» را بشود با هر «روشی» انتقال داد. ارزش‌ها برای شکل‌گیری شان نیازمند روش‌ها هستند؛ روش‌هایی که به شیوه‌ای درست به کار برده شوند.
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در #خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
می ةوانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
Tavaana e-Books
مطلبی خواندنی از بهزاد مهرانی را در اینستاگرام توانا منتشر کردیم. درباره تمسخر اقوام ایرانی و ...
https://www.instagram.com/p/BKMF3YRB9Ov/
@Tavaana_TavaanaTech
https://www.instagram.com/p/BKMF3YRB9Ov/
@Tavaana_TavaanaTech
Instagram
.
#کودک و نوجوان که بودم هر وقت مدرسه اعلام میکرد که فردا موهای #دانش‌آموزان را بازدید می‌کنیم و هر مویی که بیش از نمره‌ی چهار بود ماشین می‌کنیم غصه‌ام می‌گرفت. نه به خاطر اینکه #مدرسه چیزی شبیه پادگان بود و در جا جای آن خشونت عریان نمایان بود بلکه برای…
#کودک و نوجوان که بودم هر وقت مدرسه اعلام میکرد که فردا موهای #دانش‌آموزان را بازدید می‌کنیم و هر مویی که بیش از نمره‌ی چهار بود ماشین می‌کنیم غصه‌ام می‌گرفت. نه به خاطر اینکه #مدرسه چیزی شبیه پادگان بود و در جا جای آن خشونت عریان نمایان بود بلکه برای…
Forwarded from آموزشکده توانا
این‌گونه نیست که هر «ارزشی» را بشود با هر «روشی» انتقال داد. ارزش‌ها برای شکل‌گیری شان نیازمند روش‌ها هستند؛ روش‌هایی که به شیوه‌ای درست به کار برده شوند.
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در #خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
می ةوانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
@Tavaana_TavaanaTech
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در #خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
می ةوانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
Tavaana e-Books
Forwarded from آموزشکده توانا
این‌گونه نیست که هر «ارزشی» را بشود با هر «روشی» انتقال داد. ارزش‌ها برای شکل‌گیری شان نیازمند روش‌ها هستند؛ روش‌هایی که به شیوه‌ای درست به کار برده شوند.
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در #خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
می ةوانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
@Tavaana_TavaanaTech
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در #خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
می ةوانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
Tavaana e-Books
Forwarded from آموزشکده توانا
قوی باش رفیق!
صدای منتشر نشده‌ای از فرزاد کمانگر
#فرزادکمانگر، معلم و فعال حقوق بشر که سحرگاه ۱۹ اردیبهشت ماه ۸۹ به همراه علی حیدریان، فرهاد وکیلی، شیرین علم هولی و مهدی اسلامیان در زندان اوین به دار آویخته شد، در عمر کوتاه خود بواسطه دغدغه های انسانی و قلم توانمند خود نامه های سرگشاده ای را خطاب به جامعه ایرانی نوشت. نامه هایی که مملو از احساسات انسانی، امید، مقاومت و صلح و برابری است. نامه "قوی باش رفیق"، از جمله آخرین نامه هایی است که توسط فرزاد در اردیبهشت ماه ۸۹ نوشته شد. مضمون این نامه خطاب به معلمان زندانی وقت است.
در این نامه #کمانگر بعنوان یک معلم بر رسالت انسانی معلمان علیرغم تمام محدودیت‌ها دست می‌گذارد و از همکاران خود (بصورت نمادین، رسول بداقی و محمد داوری) در آستانه هفته معلم می‌خواهد قوی باشند و به راهی که در پیش گرفته اند ادامه دهند.
«قوی باش رفیق»
یکی بود یکی نبود ماهی سیاه کوچولویی بود که با مادرش در جویبار زندگی می کرد ، ماهی از ۱۰۰۰۰ تخمی که گذاشته بود تنها این بچه برایش مانده بود بنابراین ماهی سیاه یکی یک دانه ی مادرش بود، یک روز ماهی کوچولو گفت: مادر من می خواهم از اینجا بروم. مادرش گفت کجا؟ می خواهم بروم ببینم جویبار آخرش کجاست.
هم‌بندی ، هم‌درد سلام
شما را به خوبی می‌شناسم. معلم، آموزگار، همسایه ی ستاره های خاوران، همکلاسی ده ها یار دبستانی که دفتر انشایشان پیوست پرونده هایشان شد و معلم دانش آموزانی که مدرک جرمشان اندیشه های انسانیشان بود. شما را به خوبی می شناسم، همکاران صمد و خان علی هستید.
مرا هم که به یاد دارید
منم ، بندی بند اوین
منم دانش آموز آرامِ پشت میز و نیمکت های شکسته ی روستاهای دورافتاده ی کردستان که عاشق دیدن دریاست
منم به مانند خودتان راوی قصه های صمد اما در دل کوه شاهو
منم عاشق نقش ماهی سیاه کوچولو شدن
منم، همان رفیق اعدامیتان
حالا دیگر کوه و دره تمام شده بود و رودخانه از دشت همواری می گذشت. از راست به چپ رودخانه های کوچک دیگری هم به آن پیوسته بودند و آبش را چند برابر کرده بودند…ماهی کوچولو از فراوانی آب لذت می برد…ماهی کوچولو خواست ته آب برود .می توانست هرقدر دلش خواست شنا کند و کله اش به جایی نخورد ناگهان یک دسته ماهی را دید ، ۱۰۰۰۰تایی میشدند،که یکی از آنها به ماهی سیاه گفت:به دریا خوش آمدی رفیق.
همکار دربند، مگر می توان پشت میز صمد شدن نشست و به چشمهای فرزندان این آب و خاک خیره شد و خاموش ماند ؟
مگر می توان معلم بود و راه دریا را به ماهیان کوچولوی این سرزمین نشان نداد؟ حالا چه فرقی می کند از ارس باشد یا کارون، سیروان باشد یا رود سرباز، چه فرقی می کند وقتی مقصد دریاست و یکی شدن، وقتی راهنما آفتاب است. بگذار پاداشمان هم زندان باشد.
مگر می توان بار سنگین #مسئولیت معلم بودن و بذر آگاهی پاشیدن را بر دوش داشت و دم برنیاورد ؟ . مگر می توان بغض فروخورده #دانش‌آموزان و چهره ی نحیف آنان را دید و دم نزد ؟
مگر می توان در قحط سال #عدل و داد معلم بود ، اما “الف” و “بای” امید و برابری را تدریس نکرد، حتی اگر راه ختم به #اوین و مرگ شود؟
نمی توانم تصور کنم در سرزمین” صمد”،” خانعلی” و “عزتی” معلم باشیم و همراه ارس جاودانه نگردیم. نمی توانم تجسم کنم که نظاره گر رنج و #فقر مردمان این سرزمین باشیم و دل به رود و دریا نسپاریم و طغیان نکنیم؟
می دانم روزی این راه سخت و پر فراز و نشیب، هموار گشته و سختی ها و مرارت های آن نشان افتخاری خواهد شد “برای تو #معلم آزاده” ، تا همه بدانند که معلم ، معلم است حتی اگر سدّ راهش فیلتر #گزینش باشد و #زندان و #اعدام ، که آموزگار نامش را ، و افتخارش را ماهیان کوچولویش به او بخشیده اند ، نه مرغان ماهیخوار.
ماهی کوچولو آرام و شیرین در سطح دریا شنا میکرد و و با خود می گفت: حالا دیگر مردن برای من سخت نیست، تأسف آور هم نیست، حالا دیگر مردن هم برای من…که ناگهان مرغ ماهی خوار فرود آمد و او را برداشت و برد. ماهی بزرگ قصه اش را تمام کرد و به ۱۲۰۰۰ بچه و نوه اش گفت حالا دیگر وقت خواب است.۱۱۹۹۹ ماهی کوچولو شب بخیر گفتند و مادر بزرگ هم خوابید اما این بار ماهی کوچولوی سرخ رنگی هرکاری کرد خوابش نبرد. فکر برش داشته بود…
معلم اعدامی زندان اوین
فرزاد کمانگر – اردیبهشت ماه ۱۳۸۹
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قوی باش رفیق ؛ مادربزرگ دانش آموزم یاسین در روستای «مارآب» که هشت سال پیش داستان معلم مدرسه «ماموستا قوتابخانه» را با نوار کاستی برایم گذاشت گفت: می دانم سرنوشت تو هم مانند معلم این شعرو نوار اعدام است، اما “قوی باش رفیق ” . مادر بزرگ این را گفت و پک عمیقی به سیگارش زد و به کوهستان خیره شد.
برگرفته از صفحه‌ی خبرگزاری هرانا
@Tavaana_TavaanaTech
صدای منتشر نشده‌ای از فرزاد کمانگر
#فرزادکمانگر، معلم و فعال حقوق بشر که سحرگاه ۱۹ اردیبهشت ماه ۸۹ به همراه علی حیدریان، فرهاد وکیلی، شیرین علم هولی و مهدی اسلامیان در زندان اوین به دار آویخته شد، در عمر کوتاه خود بواسطه دغدغه های انسانی و قلم توانمند خود نامه های سرگشاده ای را خطاب به جامعه ایرانی نوشت. نامه هایی که مملو از احساسات انسانی، امید، مقاومت و صلح و برابری است. نامه "قوی باش رفیق"، از جمله آخرین نامه هایی است که توسط فرزاد در اردیبهشت ماه ۸۹ نوشته شد. مضمون این نامه خطاب به معلمان زندانی وقت است.
در این نامه #کمانگر بعنوان یک معلم بر رسالت انسانی معلمان علیرغم تمام محدودیت‌ها دست می‌گذارد و از همکاران خود (بصورت نمادین، رسول بداقی و محمد داوری) در آستانه هفته معلم می‌خواهد قوی باشند و به راهی که در پیش گرفته اند ادامه دهند.
«قوی باش رفیق»
یکی بود یکی نبود ماهی سیاه کوچولویی بود که با مادرش در جویبار زندگی می کرد ، ماهی از ۱۰۰۰۰ تخمی که گذاشته بود تنها این بچه برایش مانده بود بنابراین ماهی سیاه یکی یک دانه ی مادرش بود، یک روز ماهی کوچولو گفت: مادر من می خواهم از اینجا بروم. مادرش گفت کجا؟ می خواهم بروم ببینم جویبار آخرش کجاست.
هم‌بندی ، هم‌درد سلام
شما را به خوبی می‌شناسم. معلم، آموزگار، همسایه ی ستاره های خاوران، همکلاسی ده ها یار دبستانی که دفتر انشایشان پیوست پرونده هایشان شد و معلم دانش آموزانی که مدرک جرمشان اندیشه های انسانیشان بود. شما را به خوبی می شناسم، همکاران صمد و خان علی هستید.
مرا هم که به یاد دارید
منم ، بندی بند اوین
منم دانش آموز آرامِ پشت میز و نیمکت های شکسته ی روستاهای دورافتاده ی کردستان که عاشق دیدن دریاست
منم به مانند خودتان راوی قصه های صمد اما در دل کوه شاهو
منم عاشق نقش ماهی سیاه کوچولو شدن
منم، همان رفیق اعدامیتان
حالا دیگر کوه و دره تمام شده بود و رودخانه از دشت همواری می گذشت. از راست به چپ رودخانه های کوچک دیگری هم به آن پیوسته بودند و آبش را چند برابر کرده بودند…ماهی کوچولو از فراوانی آب لذت می برد…ماهی کوچولو خواست ته آب برود .می توانست هرقدر دلش خواست شنا کند و کله اش به جایی نخورد ناگهان یک دسته ماهی را دید ، ۱۰۰۰۰تایی میشدند،که یکی از آنها به ماهی سیاه گفت:به دریا خوش آمدی رفیق.
همکار دربند، مگر می توان پشت میز صمد شدن نشست و به چشمهای فرزندان این آب و خاک خیره شد و خاموش ماند ؟
مگر می توان معلم بود و راه دریا را به ماهیان کوچولوی این سرزمین نشان نداد؟ حالا چه فرقی می کند از ارس باشد یا کارون، سیروان باشد یا رود سرباز، چه فرقی می کند وقتی مقصد دریاست و یکی شدن، وقتی راهنما آفتاب است. بگذار پاداشمان هم زندان باشد.
مگر می توان بار سنگین #مسئولیت معلم بودن و بذر آگاهی پاشیدن را بر دوش داشت و دم برنیاورد ؟ . مگر می توان بغض فروخورده #دانش‌آموزان و چهره ی نحیف آنان را دید و دم نزد ؟
مگر می توان در قحط سال #عدل و داد معلم بود ، اما “الف” و “بای” امید و برابری را تدریس نکرد، حتی اگر راه ختم به #اوین و مرگ شود؟
نمی توانم تصور کنم در سرزمین” صمد”،” خانعلی” و “عزتی” معلم باشیم و همراه ارس جاودانه نگردیم. نمی توانم تجسم کنم که نظاره گر رنج و #فقر مردمان این سرزمین باشیم و دل به رود و دریا نسپاریم و طغیان نکنیم؟
می دانم روزی این راه سخت و پر فراز و نشیب، هموار گشته و سختی ها و مرارت های آن نشان افتخاری خواهد شد “برای تو #معلم آزاده” ، تا همه بدانند که معلم ، معلم است حتی اگر سدّ راهش فیلتر #گزینش باشد و #زندان و #اعدام ، که آموزگار نامش را ، و افتخارش را ماهیان کوچولویش به او بخشیده اند ، نه مرغان ماهیخوار.
ماهی کوچولو آرام و شیرین در سطح دریا شنا میکرد و و با خود می گفت: حالا دیگر مردن برای من سخت نیست، تأسف آور هم نیست، حالا دیگر مردن هم برای من…که ناگهان مرغ ماهی خوار فرود آمد و او را برداشت و برد. ماهی بزرگ قصه اش را تمام کرد و به ۱۲۰۰۰ بچه و نوه اش گفت حالا دیگر وقت خواب است.۱۱۹۹۹ ماهی کوچولو شب بخیر گفتند و مادر بزرگ هم خوابید اما این بار ماهی کوچولوی سرخ رنگی هرکاری کرد خوابش نبرد. فکر برش داشته بود…
معلم اعدامی زندان اوین
فرزاد کمانگر – اردیبهشت ماه ۱۳۸۹
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
* قوی باش رفیق ؛ مادربزرگ دانش آموزم یاسین در روستای «مارآب» که هشت سال پیش داستان معلم مدرسه «ماموستا قوتابخانه» را با نوار کاستی برایم گذاشت گفت: می دانم سرنوشت تو هم مانند معلم این شعرو نوار اعدام است، اما “قوی باش رفیق ” . مادر بزرگ این را گفت و پک عمیقی به سیگارش زد و به کوهستان خیره شد.
برگرفته از صفحه‌ی خبرگزاری هرانا
@Tavaana_TavaanaTech
اهمیت اندیشه‌های #واسلاو_هاول در شرایط کنونی ایران
لادن برومند
goo.gl/1o9nmN
«آموزگار از ترس اینکه شغل‌اش را از دست بدهد، چیزهایی به دانش‌آموزان می‌آموزد که خود قبول ندارد؛ #دانش‌آموزان از #ترس آینده‌ی خود، همان چیزها را تکرار می‌کنند؛ دانش‌جویان از ترس اینکه نتوانند تحصیلات‌شان را ادامه دهند، به عضویت «اتحادیه جوانان» درمی‌آیند و کاری می‌کنند که باید بکنند؛ پدر از ترس اینکه مبادا فرزندش به دلیل عدم صلاحیت سیاسی نتواند وارد دانشگاه بشود، مشاغل بس گوناگونی را می‌پذیرد و آن‌چه از او می‌خواهند، «داوطلبانه» انجام می‌دهد.
مردم از ترس پیامدهای احتمالی، در انتخابات شرکت می‌کنند و به نامزدهای تعیین‌شده رأی می‌دهند و طوری وانمود می‌کنند که این مسخره‌بازی واقعاً #انتخابات است؛ از ترس جان یا به خطر افتادن موقعیت و سابقهٔ شغلی‌شان در نشست‌های جمعی شرکت می‌کنند و به هر چیزی که از ایشان خواسته شود رأی می‌دهند، و یا دست آخر، سکوت می‌کنند....»
هنگامی که هاول این نامه(bit.ly/1TNdeNf) را به «گوستاو هوساک»، رئیس‌جمهور و دبیر کل حزب کمونیست چکسلواکی منتشر کرد، ٣٩ ساله بود و تا آن زمان در کشور خود و در جهان به عنوان یک چهره ادبی شناخته می‌شد. در پی انتشار این نامه بود که #هاول به عنوان یک مخالف فکری برجسته #استبداد کمونیستی حاکم بر کشورش شهرت جهانی یافت.
موضوع اصلی این درس‌گفتار تأملی است در محتوای آموزنده این نامه.
در این ویدئوی کوتاه، #لادن_برومند از اندیشه‌های «واسلاو هاول» و شرایط تاریخی آن دوره و سیطره #کمونیسم بر #چکسلواکی، اصلاحات سیاسی و بهار پراگ سخن می‌گوید.
متن کامل نامه را اینجا بخوانید:
http://bit.ly/1sT18si
ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1yZCYdU
ترجمه فارسی این نامه توسط بنیاد برومند منتشر شد.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
لادن برومند
goo.gl/1o9nmN
«آموزگار از ترس اینکه شغل‌اش را از دست بدهد، چیزهایی به دانش‌آموزان می‌آموزد که خود قبول ندارد؛ #دانش‌آموزان از #ترس آینده‌ی خود، همان چیزها را تکرار می‌کنند؛ دانش‌جویان از ترس اینکه نتوانند تحصیلات‌شان را ادامه دهند، به عضویت «اتحادیه جوانان» درمی‌آیند و کاری می‌کنند که باید بکنند؛ پدر از ترس اینکه مبادا فرزندش به دلیل عدم صلاحیت سیاسی نتواند وارد دانشگاه بشود، مشاغل بس گوناگونی را می‌پذیرد و آن‌چه از او می‌خواهند، «داوطلبانه» انجام می‌دهد.
مردم از ترس پیامدهای احتمالی، در انتخابات شرکت می‌کنند و به نامزدهای تعیین‌شده رأی می‌دهند و طوری وانمود می‌کنند که این مسخره‌بازی واقعاً #انتخابات است؛ از ترس جان یا به خطر افتادن موقعیت و سابقهٔ شغلی‌شان در نشست‌های جمعی شرکت می‌کنند و به هر چیزی که از ایشان خواسته شود رأی می‌دهند، و یا دست آخر، سکوت می‌کنند....»
هنگامی که هاول این نامه(bit.ly/1TNdeNf) را به «گوستاو هوساک»، رئیس‌جمهور و دبیر کل حزب کمونیست چکسلواکی منتشر کرد، ٣٩ ساله بود و تا آن زمان در کشور خود و در جهان به عنوان یک چهره ادبی شناخته می‌شد. در پی انتشار این نامه بود که #هاول به عنوان یک مخالف فکری برجسته #استبداد کمونیستی حاکم بر کشورش شهرت جهانی یافت.
موضوع اصلی این درس‌گفتار تأملی است در محتوای آموزنده این نامه.
در این ویدئوی کوتاه، #لادن_برومند از اندیشه‌های «واسلاو هاول» و شرایط تاریخی آن دوره و سیطره #کمونیسم بر #چکسلواکی، اصلاحات سیاسی و بهار پراگ سخن می‌گوید.
متن کامل نامه را اینجا بخوانید:
http://bit.ly/1sT18si
ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1yZCYdU
ترجمه فارسی این نامه توسط بنیاد برومند منتشر شد.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Telegram
کلاس و کتاب توانا
#لادن_برومند از اندیشه‌های «واسلاو هاول» و شرایط تاریخی آن دوره و سیطره #کمونیسم بر #چکسلواکی، اصلاحات سیاسی و بهار پراگ سخن می‌گوید.
ویدیوی کامل :
http://bit.ly/1yZCYdU
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیوی کامل :
http://bit.ly/1yZCYdU
@Tavaana_TavaanaTech
اعتراض چند دانش‌آموز خوزستانی در #شادگان در پی عدم وجود امکانات اولیه همچون آب و برق در مدرسه‌شان!
مرتبط:
#دانش‌آموزان محروم مناطق مسجدسلیمان
goo.gl/XLX46u
@Tavaana_TavaanaTech
مرتبط:
#دانش‌آموزان محروم مناطق مسجدسلیمان
goo.gl/XLX46u
@Tavaana_TavaanaTech
زادروز مازیار، خواننده‌ی «ماهی‌گیر»
عبدالرضا کیانی‌نژاد با نام هنری مازیار در اول تیرماه ۱۳۳۱ در شهر بابل در شمال ایران دیده به جهان گشود.
مازیار در نوجوانی علاقه‌مندی و همچنین استعدادش را در #موسیقی شکوفا کرد به طوری که در اردوهای دانش‌آموزی رامسر آواز خواند و مورد اقبال و توجه قرار گرفت. مازیار در نیمه‌ی دوم دهه‌ی ۱۳۴۰ مازیار دانش‌آموز دبیرستانی بود و در همان زمان به دوستانش گفته بود که شک نکنید من یک روز خواننده‌ی معروفی خواهم شد. مازیار بعدها در یکی از مسابقات هنری دانش‌آموزی رتبه‌ی اول در بین #دانش‌آموزان سراسر ایران کسب کرد. جالب است که داور این مسابقه، محمد نوری، خواننده‌ی معروف ایرانی بود. مازیار شانزده سال داشت که برای ادامه‌ی فعالیت‌های هنری‌اش به تهران آمد. در یکی از اجراهای مازیار، جهانبخش پازوکی که به شکلی اتفاقی در برنامه حضور داشت با شنیدن صدای #مازیار به او پیشنهاد هم‌کاری داد. اسم هنری مازیار را نیز جهانبخش پازوکی برای او انتخاب کرد
اولین ترانه‌ی مازیار به اسم «آرزوهای فردا» در سال ۱۳۵۲ منتشر شد و آخرین آهنگ مازیار پیش از انقلاب ترانه‌ی «ایران‌ایران» بود که در سال ۱۳۵۷ منتشر شد.
پس از انقلاب اسلامی از فعالیت مازیار کم شد و کم‌کم به حاشیه رفت و دیگر آواز نخواند.
با همه‌ی بی‌مهری‌هایی که در حق مازیار شد او از ایران خارج نشد و در ایران ماند. در دهه‌ی ۱۳۷۰ و حدود سال‌های ۱۳۷۳ آلبوم «گل گندم» مازیار منتشر شد اما در همان سال توقیف شد.
مازیار در سحرگاه ۱۶ فروردین ۱۳۷۶ در حالی که هنوز ۴۵ سال نشده بود بر اثر سکته‌ی قلبی و مغزی درگذشت.
ترانه‌ی معروف «ماهی‌گیر» با صدای مازیار و شعر و آهنگ جهانبخش پازوکی و همچنین ترانه زیبای زمزمه با صدای مازیار تقدیم می‌شود به همراهان هنردوست توانا
یادش گرامی!
#موسیقی
https://bit.ly/2K0nJ39
@Tavaana_TavaanaTech
عبدالرضا کیانی‌نژاد با نام هنری مازیار در اول تیرماه ۱۳۳۱ در شهر بابل در شمال ایران دیده به جهان گشود.
مازیار در نوجوانی علاقه‌مندی و همچنین استعدادش را در #موسیقی شکوفا کرد به طوری که در اردوهای دانش‌آموزی رامسر آواز خواند و مورد اقبال و توجه قرار گرفت. مازیار در نیمه‌ی دوم دهه‌ی ۱۳۴۰ مازیار دانش‌آموز دبیرستانی بود و در همان زمان به دوستانش گفته بود که شک نکنید من یک روز خواننده‌ی معروفی خواهم شد. مازیار بعدها در یکی از مسابقات هنری دانش‌آموزی رتبه‌ی اول در بین #دانش‌آموزان سراسر ایران کسب کرد. جالب است که داور این مسابقه، محمد نوری، خواننده‌ی معروف ایرانی بود. مازیار شانزده سال داشت که برای ادامه‌ی فعالیت‌های هنری‌اش به تهران آمد. در یکی از اجراهای مازیار، جهانبخش پازوکی که به شکلی اتفاقی در برنامه حضور داشت با شنیدن صدای #مازیار به او پیشنهاد هم‌کاری داد. اسم هنری مازیار را نیز جهانبخش پازوکی برای او انتخاب کرد
اولین ترانه‌ی مازیار به اسم «آرزوهای فردا» در سال ۱۳۵۲ منتشر شد و آخرین آهنگ مازیار پیش از انقلاب ترانه‌ی «ایران‌ایران» بود که در سال ۱۳۵۷ منتشر شد.
پس از انقلاب اسلامی از فعالیت مازیار کم شد و کم‌کم به حاشیه رفت و دیگر آواز نخواند.
با همه‌ی بی‌مهری‌هایی که در حق مازیار شد او از ایران خارج نشد و در ایران ماند. در دهه‌ی ۱۳۷۰ و حدود سال‌های ۱۳۷۳ آلبوم «گل گندم» مازیار منتشر شد اما در همان سال توقیف شد.
مازیار در سحرگاه ۱۶ فروردین ۱۳۷۶ در حالی که هنوز ۴۵ سال نشده بود بر اثر سکته‌ی قلبی و مغزی درگذشت.
ترانه‌ی معروف «ماهی‌گیر» با صدای مازیار و شعر و آهنگ جهانبخش پازوکی و همچنین ترانه زیبای زمزمه با صدای مازیار تقدیم می‌شود به همراهان هنردوست توانا
یادش گرامی!
#موسیقی
https://bit.ly/2K0nJ39
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
سرویس مدرسه خطرناک #دانش‌آموزان سیستان و بلوچستانی/ایرنا
این کودکان، فرزندان ایران هستند.
اگر حکومتی ملی در ایران برقرار بود، جان این فرزندان ایران برایش بیشتر از هر چیزی اهمیت می‌داشت. چرا باید آینده‌سازان ایران در سرویسی نا امن در هوای آلوده و گرد و خاک به مدرسه بروند؟
** دیروز در خبرها خواندیم که دولت عراق از ورود زائران ایرانی #اربعین ۸۰ میلیون دلار به جیب زد...
#سیستان_بلوچستان
عدالت برای کودک و نوجوان
http://goo.gl/MbSQUp
ترک تحصیل دانش‌آموزان ایران
https://bit.ly/2C4n4IM
وضعیت آموزش عمومی در مناطق محروم
https://bit.ly/2LANiZj
@Tavaana_TavaanaTech
این کودکان، فرزندان ایران هستند.
اگر حکومتی ملی در ایران برقرار بود، جان این فرزندان ایران برایش بیشتر از هر چیزی اهمیت می‌داشت. چرا باید آینده‌سازان ایران در سرویسی نا امن در هوای آلوده و گرد و خاک به مدرسه بروند؟
** دیروز در خبرها خواندیم که دولت عراق از ورود زائران ایرانی #اربعین ۸۰ میلیون دلار به جیب زد...
#سیستان_بلوچستان
عدالت برای کودک و نوجوان
http://goo.gl/MbSQUp
ترک تحصیل دانش‌آموزان ایران
https://bit.ly/2C4n4IM
وضعیت آموزش عمومی در مناطق محروم
https://bit.ly/2LANiZj
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
اهمیت اندیشه‌های #واسلاو_هاول در شرایط کنونی ایران
لادن برومند
goo.gl/1o9nmN
«آموزگار از ترس اینکه شغل‌اش را از دست بدهد، چیزهایی به دانش‌آموزان می‌آموزد که خود قبول ندارد؛ #دانش‌آموزان از #ترس آینده‌ی خود، همان چیزها را تکرار می‌کنند؛ دانش‌جویان از ترس اینکه نتوانند تحصیلات‌شان را ادامه دهند، به عضویت «اتحادیه جوانان» درمی‌آیند و کاری می‌کنند که باید بکنند؛ پدر از ترس اینکه مبادا فرزندش به دلیل عدم صلاحیت سیاسی نتواند وارد دانشگاه بشود، مشاغل بس گوناگونی را می‌پذیرد و آن‌چه از او می‌خواهند، «داوطلبانه» انجام می‌دهد.
مردم از ترس پیامدهای احتمالی، در انتخابات شرکت می‌کنند و به نامزدهای تعیین‌شده رأی می‌دهند و طوری وانمود می‌کنند که این مسخره‌بازی واقعاً #انتخابات است؛ از ترس جان یا به خطر افتادن موقعیت و سابقهٔ شغلی‌شان در نشست‌های جمعی شرکت می‌کنند و به هر چیزی که از ایشان خواسته شود رأی می‌دهند، و یا دست آخر، سکوت می‌کنند....»
هنگامی که هاول این نامه(bit.ly/1TNdeNf) را به «گوستاو هوساک»، رئیس‌جمهور و دبیر کل حزب کمونیست چکسلواکی منتشر کرد، ٣٩ ساله بود و تا آن زمان در کشور خود و در جهان به عنوان یک چهره ادبی شناخته می‌شد. در پی انتشار این نامه بود که #هاول به عنوان یک مخالف فکری برجسته #استبداد کمونیستی حاکم بر کشورش شهرت جهانی یافت.
موضوع اصلی این درس‌گفتار تأملی است در محتوای آموزنده این نامه.
در این ویدئوی کوتاه، #لادن_برومند از اندیشه‌های «واسلاو هاول» و شرایط تاریخی آن دوره و سیطره #کمونیسم بر #چکسلواکی، اصلاحات سیاسی و بهار پراگ سخن می‌گوید.
متن کامل نامه را اینجا بخوانید:
http://bit.ly/1sT18si
ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1yZCYdU
ترجمه فارسی این نامه توسط بنیاد برومند منتشر شد.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
لادن برومند
goo.gl/1o9nmN
«آموزگار از ترس اینکه شغل‌اش را از دست بدهد، چیزهایی به دانش‌آموزان می‌آموزد که خود قبول ندارد؛ #دانش‌آموزان از #ترس آینده‌ی خود، همان چیزها را تکرار می‌کنند؛ دانش‌جویان از ترس اینکه نتوانند تحصیلات‌شان را ادامه دهند، به عضویت «اتحادیه جوانان» درمی‌آیند و کاری می‌کنند که باید بکنند؛ پدر از ترس اینکه مبادا فرزندش به دلیل عدم صلاحیت سیاسی نتواند وارد دانشگاه بشود، مشاغل بس گوناگونی را می‌پذیرد و آن‌چه از او می‌خواهند، «داوطلبانه» انجام می‌دهد.
مردم از ترس پیامدهای احتمالی، در انتخابات شرکت می‌کنند و به نامزدهای تعیین‌شده رأی می‌دهند و طوری وانمود می‌کنند که این مسخره‌بازی واقعاً #انتخابات است؛ از ترس جان یا به خطر افتادن موقعیت و سابقهٔ شغلی‌شان در نشست‌های جمعی شرکت می‌کنند و به هر چیزی که از ایشان خواسته شود رأی می‌دهند، و یا دست آخر، سکوت می‌کنند....»
هنگامی که هاول این نامه(bit.ly/1TNdeNf) را به «گوستاو هوساک»، رئیس‌جمهور و دبیر کل حزب کمونیست چکسلواکی منتشر کرد، ٣٩ ساله بود و تا آن زمان در کشور خود و در جهان به عنوان یک چهره ادبی شناخته می‌شد. در پی انتشار این نامه بود که #هاول به عنوان یک مخالف فکری برجسته #استبداد کمونیستی حاکم بر کشورش شهرت جهانی یافت.
موضوع اصلی این درس‌گفتار تأملی است در محتوای آموزنده این نامه.
در این ویدئوی کوتاه، #لادن_برومند از اندیشه‌های «واسلاو هاول» و شرایط تاریخی آن دوره و سیطره #کمونیسم بر #چکسلواکی، اصلاحات سیاسی و بهار پراگ سخن می‌گوید.
متن کامل نامه را اینجا بخوانید:
http://bit.ly/1sT18si
ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1yZCYdU
ترجمه فارسی این نامه توسط بنیاد برومند منتشر شد.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Telegram
کلاس و کتاب توانا
#لادن_برومند از اندیشه‌های «واسلاو هاول» و شرایط تاریخی آن دوره و سیطره #کمونیسم بر #چکسلواکی، اصلاحات سیاسی و بهار پراگ سخن می‌گوید.
ویدیوی کامل :
http://bit.ly/1yZCYdU
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیوی کامل :
http://bit.ly/1yZCYdU
@Tavaana_TavaanaTech
این‌گونه نیست که هر «ارزشی» را بشود با هر «روشی» انتقال داد. ارزش‌ها برای شکل‌گیری شان نیازمند روش‌ها هستند؛ روش‌هایی که به شیوه‌ای درست به کار برده شوند.
.
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
.
می توانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
#توانا #آموزشکده_توانا #کتاب #کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
.
می توانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
#توانا #آموزشکده_توانا #کتاب #کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
Tavaana e-Books
Forwarded from آموزشکده توانا
زادروز مازیار، خواننده‌ی «ماهی‌گیر»
عبدالرضا کیانی‌نژاد با نام هنری مازیار در اول تیرماه ۱۳۳۱ در شهر بابل در شمال ایران دیده به جهان گشود.
مازیار در نوجوانی علاقه‌مندی و همچنین استعدادش را در #موسیقی شکوفا کرد به طوری که در اردوهای دانش‌آموزی رامسر آواز خواند و مورد اقبال و توجه قرار گرفت. مازیار در نیمه‌ی دوم دهه‌ی ۱۳۴۰ مازیار دانش‌آموز دبیرستانی بود و در همان زمان به دوستانش گفته بود که شک نکنید من یک روز خواننده‌ی معروفی خواهم شد. مازیار بعدها در یکی از مسابقات هنری دانش‌آموزی رتبه‌ی اول در بین #دانش‌آموزان سراسر ایران کسب کرد. جالب است که داور این مسابقه، محمد نوری، خواننده‌ی معروف ایرانی بود. مازیار شانزده سال داشت که برای ادامه‌ی فعالیت‌های هنری‌اش به تهران آمد. در یکی از اجراهای مازیار، جهانبخش پازوکی که به شکلی اتفاقی در برنامه حضور داشت با شنیدن صدای #مازیار به او پیشنهاد هم‌کاری داد. اسم هنری مازیار را نیز جهانبخش پازوکی برای او انتخاب کرد
اولین ترانه‌ی مازیار به اسم «آرزوهای فردا» در سال ۱۳۵۲ منتشر شد و آخرین آهنگ مازیار پیش از انقلاب ترانه‌ی «ایران‌ایران» بود که در سال ۱۳۵۷ منتشر شد.
پس از انقلاب اسلامی از فعالیت مازیار کم شد و کم‌کم به حاشیه رفت و دیگر آواز نخواند.
با همه‌ی بی‌مهری‌هایی که در حق مازیار شد او از ایران خارج نشد و در ایران ماند. در دهه‌ی ۱۳۷۰ و حدود سال‌های ۱۳۷۳ آلبوم «گل گندم» مازیار منتشر شد اما در همان سال توقیف شد.
مازیار در سحرگاه ۱۶ فروردین ۱۳۷۶ در حالی که هنوز ۴۵ سال نشده بود بر اثر سکته‌ی قلبی و مغزی درگذشت.
ترانه‌ی معروف «ماهی‌گیر» با صدای مازیار و شعر و آهنگ جهانبخش پازوکی و همچنین ترانه زیبای زمزمه با صدای مازیار تقدیم می‌شود به همراهان هنردوست توانا
یادش گرامی!
#موسیقی
https://bit.ly/2K0nJ39
@Tavaana_TavaanaTech
عبدالرضا کیانی‌نژاد با نام هنری مازیار در اول تیرماه ۱۳۳۱ در شهر بابل در شمال ایران دیده به جهان گشود.
مازیار در نوجوانی علاقه‌مندی و همچنین استعدادش را در #موسیقی شکوفا کرد به طوری که در اردوهای دانش‌آموزی رامسر آواز خواند و مورد اقبال و توجه قرار گرفت. مازیار در نیمه‌ی دوم دهه‌ی ۱۳۴۰ مازیار دانش‌آموز دبیرستانی بود و در همان زمان به دوستانش گفته بود که شک نکنید من یک روز خواننده‌ی معروفی خواهم شد. مازیار بعدها در یکی از مسابقات هنری دانش‌آموزی رتبه‌ی اول در بین #دانش‌آموزان سراسر ایران کسب کرد. جالب است که داور این مسابقه، محمد نوری، خواننده‌ی معروف ایرانی بود. مازیار شانزده سال داشت که برای ادامه‌ی فعالیت‌های هنری‌اش به تهران آمد. در یکی از اجراهای مازیار، جهانبخش پازوکی که به شکلی اتفاقی در برنامه حضور داشت با شنیدن صدای #مازیار به او پیشنهاد هم‌کاری داد. اسم هنری مازیار را نیز جهانبخش پازوکی برای او انتخاب کرد
اولین ترانه‌ی مازیار به اسم «آرزوهای فردا» در سال ۱۳۵۲ منتشر شد و آخرین آهنگ مازیار پیش از انقلاب ترانه‌ی «ایران‌ایران» بود که در سال ۱۳۵۷ منتشر شد.
پس از انقلاب اسلامی از فعالیت مازیار کم شد و کم‌کم به حاشیه رفت و دیگر آواز نخواند.
با همه‌ی بی‌مهری‌هایی که در حق مازیار شد او از ایران خارج نشد و در ایران ماند. در دهه‌ی ۱۳۷۰ و حدود سال‌های ۱۳۷۳ آلبوم «گل گندم» مازیار منتشر شد اما در همان سال توقیف شد.
مازیار در سحرگاه ۱۶ فروردین ۱۳۷۶ در حالی که هنوز ۴۵ سال نشده بود بر اثر سکته‌ی قلبی و مغزی درگذشت.
ترانه‌ی معروف «ماهی‌گیر» با صدای مازیار و شعر و آهنگ جهانبخش پازوکی و همچنین ترانه زیبای زمزمه با صدای مازیار تقدیم می‌شود به همراهان هنردوست توانا
یادش گرامی!
#موسیقی
https://bit.ly/2K0nJ39
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا
Forwarded from آموزشکده توانا
اهمیت اندیشه‌های #واسلاو_هاول در شرایط کنونی ایران
لادن برومند
goo.gl/1o9nmN
«آموزگار از ترس اینکه شغل‌اش را از دست بدهد، چیزهایی به دانش‌آموزان می‌آموزد که خود قبول ندارد؛ #دانش‌آموزان از #ترس آینده‌ی خود، همان چیزها را تکرار می‌کنند؛ دانش‌جویان از ترس اینکه نتوانند تحصیلات‌شان را ادامه دهند، به عضویت «اتحادیه جوانان» درمی‌آیند و کاری می‌کنند که باید بکنند؛ پدر از ترس اینکه مبادا فرزندش به دلیل عدم صلاحیت سیاسی نتواند وارد دانشگاه بشود، مشاغل بس گوناگونی را می‌پذیرد و آن‌چه از او می‌خواهند، «داوطلبانه» انجام می‌دهد.
مردم از ترس پیامدهای احتمالی، در انتخابات شرکت می‌کنند و به نامزدهای تعیین‌شده رأی می‌دهند و طوری وانمود می‌کنند که این مسخره‌بازی واقعاً #انتخابات است؛ از ترس جان یا به خطر افتادن موقعیت و سابقهٔ شغلی‌شان در نشست‌های جمعی شرکت می‌کنند و به هر چیزی که از ایشان خواسته شود رأی می‌دهند، و یا دست آخر، سکوت می‌کنند....»
هنگامی که هاول این نامه(bit.ly/1TNdeNf) را به «گوستاو هوساک»، رئیس‌جمهور و دبیر کل حزب کمونیست چکسلواکی منتشر کرد، ٣٩ ساله بود و تا آن زمان در کشور خود و در جهان به عنوان یک چهره ادبی شناخته می‌شد. در پی انتشار این نامه بود که #هاول به عنوان یک مخالف فکری برجسته #استبداد کمونیستی حاکم بر کشورش شهرت جهانی یافت.
موضوع اصلی این درس‌گفتار تأملی است در محتوای آموزنده این نامه.
در این ویدئوی کوتاه، #لادن_برومند از اندیشه‌های «واسلاو هاول» و شرایط تاریخی آن دوره و سیطره #کمونیسم بر #چکسلواکی، اصلاحات سیاسی و بهار پراگ سخن می‌گوید.
متن کامل نامه را اینجا بخوانید:
http://bit.ly/1sT18si
ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1yZCYdU
ترجمه فارسی این نامه توسط بنیاد برومند منتشر شد.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
لادن برومند
goo.gl/1o9nmN
«آموزگار از ترس اینکه شغل‌اش را از دست بدهد، چیزهایی به دانش‌آموزان می‌آموزد که خود قبول ندارد؛ #دانش‌آموزان از #ترس آینده‌ی خود، همان چیزها را تکرار می‌کنند؛ دانش‌جویان از ترس اینکه نتوانند تحصیلات‌شان را ادامه دهند، به عضویت «اتحادیه جوانان» درمی‌آیند و کاری می‌کنند که باید بکنند؛ پدر از ترس اینکه مبادا فرزندش به دلیل عدم صلاحیت سیاسی نتواند وارد دانشگاه بشود، مشاغل بس گوناگونی را می‌پذیرد و آن‌چه از او می‌خواهند، «داوطلبانه» انجام می‌دهد.
مردم از ترس پیامدهای احتمالی، در انتخابات شرکت می‌کنند و به نامزدهای تعیین‌شده رأی می‌دهند و طوری وانمود می‌کنند که این مسخره‌بازی واقعاً #انتخابات است؛ از ترس جان یا به خطر افتادن موقعیت و سابقهٔ شغلی‌شان در نشست‌های جمعی شرکت می‌کنند و به هر چیزی که از ایشان خواسته شود رأی می‌دهند، و یا دست آخر، سکوت می‌کنند....»
هنگامی که هاول این نامه(bit.ly/1TNdeNf) را به «گوستاو هوساک»، رئیس‌جمهور و دبیر کل حزب کمونیست چکسلواکی منتشر کرد، ٣٩ ساله بود و تا آن زمان در کشور خود و در جهان به عنوان یک چهره ادبی شناخته می‌شد. در پی انتشار این نامه بود که #هاول به عنوان یک مخالف فکری برجسته #استبداد کمونیستی حاکم بر کشورش شهرت جهانی یافت.
موضوع اصلی این درس‌گفتار تأملی است در محتوای آموزنده این نامه.
در این ویدئوی کوتاه، #لادن_برومند از اندیشه‌های «واسلاو هاول» و شرایط تاریخی آن دوره و سیطره #کمونیسم بر #چکسلواکی، اصلاحات سیاسی و بهار پراگ سخن می‌گوید.
متن کامل نامه را اینجا بخوانید:
http://bit.ly/1sT18si
ویدیوی کامل را اینجا ببینید:
http://bit.ly/1yZCYdU
ترجمه فارسی این نامه توسط بنیاد برومند منتشر شد.
@Tavaana_TavaanaTech
👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇 👇
Telegram
کلاس و کتاب توانا
#لادن_برومند از اندیشه‌های «واسلاو هاول» و شرایط تاریخی آن دوره و سیطره #کمونیسم بر #چکسلواکی، اصلاحات سیاسی و بهار پراگ سخن می‌گوید.
ویدیوی کامل :
http://bit.ly/1yZCYdU
@Tavaana_TavaanaTech
ویدیوی کامل :
http://bit.ly/1yZCYdU
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from آموزشکده توانا
این‌گونه نیست که هر «ارزشی» را بشود با هر «روشی» انتقال داد. ارزش‌ها برای شکل‌گیری شان نیازمند روش‌ها هستند؛ روش‌هایی که به شیوه‌ای درست به کار برده شوند.
.
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
.
می توانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
#توانا #آموزشکده_توانا #کتاب #کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
.
می توانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
#توانا #آموزشکده_توانا #کتاب #کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
Tavaana e-Books
Forwarded from آموزشکده توانا
این‌گونه نیست که هر «ارزشی» را بشود با هر «روشی» انتقال داد. ارزش‌ها برای شکل‌گیری شان نیازمند روش‌ها هستند؛ روش‌هایی که به شیوه‌ای درست به کار برده شوند.
.
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
.
می توانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
#توانا #آموزشکده_توانا #کتاب #کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
.
دموکراسی و یا همان مردم‌سالاری نیز چنین است. آموزش #مردم‌سالاری نیز از این قاعده مستثنا نیست. در قدیم بودند پدر و مادرهایی که دوست داشتند فرزندانشان اهل عبادت و نماز و احکام دینی باشند و این امر برای‌شان «ارزش» محسوب می‌شد و برای به کرسی نشاندن ان ارزش کودکانشان را در خردسالی مجبور می‌کردند که عبادت کنند و پس از مدت کوتاهی نتیجه‌ی عکس می‌گرفتند و فرزندانشان از آن ارزش‌های مقبول پدر و مادر فاصله می‌گرفتند.
در مدارس نیز وضع به همین منوال بود. دموکراسی و مردم‌سالاری نیز از ارزش‌هایی است که جامعه‌ی جهانی و عموم مردم جهان و نظام‌های آموزشی مترقی تلاش دارند به #کودکان بیاموزند.
.
این کتابچه‌ی آموزشی هدفی اگر داشته باشد همین آموزش مردم‌سالاری است.
این #کتابچه به موضوع اجتماعی‌سازی سیاسی در مدارس می‌پردازد و جایگزینی جامع و دموکراتیک را به جای مدل مرسوم در حکومت‌های خودکامه ارائه می‌دهد. با استفاده از این کتاب راهنما، مدرسان با انواع ملزومات آموزشی برای شهروندی دموکراتیک و فعال، و راهی که بتوان این نحوه آموزش را تسهیل کرد آشنا می‌شوند. در انتها مدرسان شیوه پرورش فکر مستقل و انتقادی را خواهند آموخت.
در این راهنما به موضوع مهم «برنامه آموزشی مخفی» پرداخته می‌شود که رویکردی استراتژیک را هم در کلاس درس و هم در سطح مدیریتی برای تزریق ارزش‌ها و اصول دموکراتیک ارائه خواهد کرد. راهنما نشان خواهد داد که این رویکردها نه تنها #دموکراتیک هستند، بلکه به طور کلی، برای آموزش و یادگیری هر چه بهتر نیز مفید و یاری‌رسان خواهند بود. در نتیجه محتوای این راهنما نه تنها برای کسانی که در پی حمایت از #دموکراسی هستند جذاب خواهد بود، بلکه همین‌طور برای کسانی که تنها به دنبال توصیه‌هایی عملی برای درگیری بهتر #دانش‌آموزان در پروسه #یادگیری و تسهیل این پروسه هستند، مفید خواهد بود.
شما چه فکر می‌کنید؟
.
می توانید این کتابچه را به صورت رایگان از لیک زیر دانلود کنید:
https://goo.gl/oGFSX7
#توانا #آموزشکده_توانا #کتاب #کتاب_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
توانا
آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
Tavaana e-Books
Forwarded from آموزشکده توانا
زادروز مازیار، خواننده‌ی «ماهی‌گیر»
عبدالرضا کیانی‌نژاد با نام هنری مازیار در اول تیرماه ۱۳۳۱ در شهر بابل در شمال ایران دیده به جهان گشود.
مازیار در نوجوانی علاقه‌مندی و همچنین استعدادش را در #موسیقی شکوفا کرد به طوری که در اردوهای دانش‌آموزی رامسر آواز خواند و مورد اقبال و توجه قرار گرفت. مازیار در نیمه‌ی دوم دهه‌ی ۱۳۴۰ مازیار دانش‌آموز دبیرستانی بود و در همان زمان به دوستانش گفته بود که شک نکنید من یک روز خواننده‌ی معروفی خواهم شد. مازیار بعدها در یکی از مسابقات هنری دانش‌آموزی رتبه‌ی اول در بین #دانش‌آموزان سراسر ایران کسب کرد. جالب است که داور این مسابقه، محمد نوری، خواننده‌ی معروف ایرانی بود. مازیار شانزده سال داشت که برای ادامه‌ی فعالیت‌های هنری‌اش به تهران آمد. در یکی از اجراهای مازیار، جهانبخش پازوکی که به شکلی اتفاقی در برنامه حضور داشت با شنیدن صدای #مازیار به او پیشنهاد هم‌کاری داد. اسم هنری مازیار را نیز جهانبخش پازوکی برای او انتخاب کرد
اولین ترانه‌ی مازیار به اسم «آرزوهای فردا» در سال ۱۳۵۲ منتشر شد و آخرین آهنگ مازیار پیش از انقلاب ترانه‌ی «ایران‌ایران» بود که در سال ۱۳۵۷ منتشر شد.
پس از انقلاب اسلامی از فعالیت مازیار کم شد و کم‌کم به حاشیه رفت و دیگر آواز نخواند.
با همه‌ی بی‌مهری‌هایی که در حق مازیار شد او از ایران خارج نشد و در ایران ماند. در دهه‌ی ۱۳۷۰ و حدود سال‌های ۱۳۷۳ آلبوم «گل گندم» مازیار منتشر شد اما در همان سال توقیف شد.
مازیار در سحرگاه ۱۶ فروردین ۱۳۷۶ در حالی که هنوز ۴۵ سال نشده بود بر اثر سکته‌ی قلبی و مغزی درگذشت.
ترانه‌ی معروف «ماهی‌گیر» با صدای مازیار و شعر و آهنگ جهانبخش پازوکی و همچنین ترانه زیبای زمزمه با صدای مازیار تقدیم می‌شود به همراهان هنردوست توانا
یادش گرامی!
#موسیقی
https://bit.ly/2K0nJ39
@Tavaana_TavaanaTech
عبدالرضا کیانی‌نژاد با نام هنری مازیار در اول تیرماه ۱۳۳۱ در شهر بابل در شمال ایران دیده به جهان گشود.
مازیار در نوجوانی علاقه‌مندی و همچنین استعدادش را در #موسیقی شکوفا کرد به طوری که در اردوهای دانش‌آموزی رامسر آواز خواند و مورد اقبال و توجه قرار گرفت. مازیار در نیمه‌ی دوم دهه‌ی ۱۳۴۰ مازیار دانش‌آموز دبیرستانی بود و در همان زمان به دوستانش گفته بود که شک نکنید من یک روز خواننده‌ی معروفی خواهم شد. مازیار بعدها در یکی از مسابقات هنری دانش‌آموزی رتبه‌ی اول در بین #دانش‌آموزان سراسر ایران کسب کرد. جالب است که داور این مسابقه، محمد نوری، خواننده‌ی معروف ایرانی بود. مازیار شانزده سال داشت که برای ادامه‌ی فعالیت‌های هنری‌اش به تهران آمد. در یکی از اجراهای مازیار، جهانبخش پازوکی که به شکلی اتفاقی در برنامه حضور داشت با شنیدن صدای #مازیار به او پیشنهاد هم‌کاری داد. اسم هنری مازیار را نیز جهانبخش پازوکی برای او انتخاب کرد
اولین ترانه‌ی مازیار به اسم «آرزوهای فردا» در سال ۱۳۵۲ منتشر شد و آخرین آهنگ مازیار پیش از انقلاب ترانه‌ی «ایران‌ایران» بود که در سال ۱۳۵۷ منتشر شد.
پس از انقلاب اسلامی از فعالیت مازیار کم شد و کم‌کم به حاشیه رفت و دیگر آواز نخواند.
با همه‌ی بی‌مهری‌هایی که در حق مازیار شد او از ایران خارج نشد و در ایران ماند. در دهه‌ی ۱۳۷۰ و حدود سال‌های ۱۳۷۳ آلبوم «گل گندم» مازیار منتشر شد اما در همان سال توقیف شد.
مازیار در سحرگاه ۱۶ فروردین ۱۳۷۶ در حالی که هنوز ۴۵ سال نشده بود بر اثر سکته‌ی قلبی و مغزی درگذشت.
ترانه‌ی معروف «ماهی‌گیر» با صدای مازیار و شعر و آهنگ جهانبخش پازوکی و همچنین ترانه زیبای زمزمه با صدای مازیار تقدیم می‌شود به همراهان هنردوست توانا
یادش گرامی!
#موسیقی
https://bit.ly/2K0nJ39
@Tavaana_TavaanaTech
Telegram
آموزشکده توانا