رویا حشمتی، دختری که روایت شلاق خوردنش بابت عدم تمکین به حجاب اجباری را نوشته بود، در واکنش به بازداشت و تعرض به دختر معترض دانشگاه علوم و تحقیقات نوشت:

«باشد تا غرور و عصیانت مشعلی فروزان شود در لحظه‌های تاریکِ مغاکی که پیش رویت دهان گشوده، خواهر گرامی ما.»

- جمهوری اسلامی از تن زنان می‌ترسد. این حکومت زنان را پیچیده در مانتو و مقنعه می‌خواهد. تن زن پایه‌های این رژیم تمامیت خواه را به لرزه می‌اندازد.
نیروهای بسیجی و حراست به دختری بابت حجاب تعرض کردند و لباسش را پاره کردند و او در اعتراض همه لباس هایش را درآورد و پس از آن با خشونت بازداشت شد. به او انگ اختلال روانی زده‌اند و گفته می‌شود که به بیمارستان روانی منتقل کرده‌اند.

از نظر جمهوری اسلامی، همه مبارزان و معترضان. روانی هستند. چرا که در برابر ظلم آشکار با وجود همه هیمنه و کبکبه و دبدبه‌اش می‌ایستند.

کاربران شبکه‌های اجتماعی در اعتراض به تعرض به این دختر شریف ایران، با هشتگ #دختر_علوم_تحقيقات درباره این دختر می‌نویسند.

#نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جمهوری اسلامی در تلاش است تا خداناباوری و دین‌ناباوری را نه تنها به عنوان یک عقیده شخصی بلکه به عنوان تهدیدی سیاسی و اجتماعی جلوه دهد.

این رویکرد، به ویژه در رسانه‌های رسمی نظام و از سوی مقامات بالای جمهوری اسلامی، به چشم می‌خورد که از این ابزار برای ترویج نفرت و ایجاد نگرانی در میان مردم استفاده می‌کنند.

این سیاست در کنار محدودیت‌های دیگر علیه آزادی بیان و اندیشه، نشان از نوعی تلاش هدفمند برای سرکوب صدای مخالفان و ایجاد پیوندی تصنعی بین دین‌ناباوری و رسانه‌های خارجی دارد.

جمهوری اسلامی در بالاترین سطوح نیز تلاش می‌کند نفرت‌پراکنی علیه خداناباوران را پیش ببرد و حتی آنان را به اتهامات سیاسی متهم کند. به عنوان نمونه می‌توان به وبسایت رسمی علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی اشاره کرد.

ادامه مطلب را اینجا بخوانید


لینک ویدئو در وبسایت گفت‌وشنود:
https://dialog.tavaana.org/hate-speech-agains-unbelievers/

#جمهوری_اسلامی #نفرت‌_پراکنی #خداناباوری #آزادی_بیان #خامنه_ای #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌

سم هریس (متولد 1967)، نویسنده و فیلسوف آمریکایی، از شناخته‌شده‌ترین چهره‌های خداناباوری و منتقد دین در دنیای معاصر است. او که تحصیلاتش را در رشته علوم اعصاب و فلسفه گذرانده، از طرفداران پرقدرت خردگرایی، علم و سکولاریسم است.

هریس در آثار و سخنرانی‌هایش استدلال می‌کند که باورهای دینی، به‌ویژه در عصر مدرن، نه‌تنها سودی ندارند بلکه برای جامعه مضر هستند.

کتاب معروف او پایان ایمان، به‌طور صریح به نقد دین و تأثیرات منفی آن بر جامعه پرداخته و او را به یکی از مهم‌ترین چهره‌های خداناباوری تبدیل کرده است.

همچنین در کتاب چشم‌اندازی اخلاقی، هریس تلاش می‌کند نشان دهد که اخلاق و معنای زندگی را می‌توان بر پایه علم و خرد انسانی استوار کرد، بدون نیاز به دین.

دیدگاه‌های هریس درباره آگاهی و ذهن نیز جالب توجه است.

او معتقد است که آگاهی انسان پدیده‌ای کاملاً مادی است و می‌توان آن را با روش‌های علمی بررسی کرد.

#سم_هریس #فلسفه #اخلاق #خداناباور #آتئیست #گفتگو_توانا

@dialogue1402

صدف باغانی، دختری که در جریان خیزش انقلابی ۱۴۰۱ به تنش صدها گلوله ساچمه‌ای زدند، در واکنش به اعتراض شجاعانه دانشجوی دختر علوم تحقیقات نوشت:

«تمام زنان طغیانگر یه ویژگی مشترک دارند
" زیبایی"
و همین ویژگی مشترک دلیلش یک ویژگی اصلی مشترک دیگری هست
" شجاعت"
چه زیبایی منحصر به فردی خلق میکند این شجاعت.»

- جان دختر علوم تحقیقات در خطر است. او را وحشیانه و با خشونت ربودند. دختری که یک زندگی معمولی می‌خواست، اما بسیجی و حراستی به او تعرض کردند و لباسش را دریدند و او در اعتراض همه لباس.هایش را درآورد.
دختران ایران، تحت انواع فشارها هستند و لحظه‌ای فرا می‌رسد که طغیان کنند و این طغیان و شهامت آن‌ها از طرفی برای سایرین الهام‌بخش است و از طرف دیگر ظالمان و سلطه‌گران را به وحشت می‌اندازد.

#دختر_علوم_تحقیقات #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آتنا دائمی، زندانی سیاسی سابق و فعال حقوق بشر: هرچه بیش‌تر سرکوب می‌کنند، زنان جسورتر می‌شوند.

آننا دائمی درباره واقعه امروز شهامت دختر دانشجوی علوم و تحقیقات و ربایش وحشیانه او نوشت:

آنچه امروزه می‌بینیم، عصیان زنان در برابر دهه‌ها سرکوب و ستم سیستماتیک است.
جمهوری اسلامی پس از سال‌ها تلاش، همچنان در سرکوب مقاومت زنان در برابر شرع و قوانین زن‌ستیزانه ناکام مانده است.
سال‌هاست که با قتل ژیناها و با وضع قوانین ضدزن، گشت ارشاد، بازداشت و حبس‌های طولانی، در تلاش‌اند زنان را از عرصه اجتماعی حذف کنند، اما عصیان زنان عمیق‌تر و پرقدرت‌تر از همیشه ادامه دارد.
هرچه بیشتر سرکوب می‌کنند، زنان جسورتر و بی‌هراس‌تر می‌شوند.
زنان، بی‌پروا و استوار، برای آزادی و حقوقشان مبارزه می‌کنند و آینده‌ای خواهند ساخت که در آن هیچ‌کس نمی‌تواند قدرت و صدای آن‌ها را سرکوب کند.
برای رسیدن به این آینده همراه و حامی زنانی باشیم که شجاعانه به مبارزه و نافرمانی ادامه می‌دهند.»


حسین رونقی، فعال مدنی، نیز حرکت اعتراضی دختر علوم و تحقیقات را طغیانی علیه سرکوب حکومت خواند و نوشت:

«حرکت نمادین و اعتراضی دانشجوی دختر علوم تحقیقات، طغیان علیه سرکوب حکومت است؛ فریادی از عمق دل‌ علیه ستمی که زندگی را از مردم، به‌ویژه زنان، گرفته است.

شجاعت این دختر که به‌خاطر حجاب مورد حمله قرار گرفته و دیگرانی چون او، شعله‌هایی است که ریشه‌های ظلم را خواهد سوزاند. شجاعتی که از فشارهای طاقت‌فرسا، سرکوب‌های مداوم و بی‌امان و محدودیت‌های غیرانسانی که بر زندگی اکثریت جامعه سایه انداخته، برمی‌خیزد؛ طغیانی که نشان از به تنگ آمدن از مشکلات و زخم‌های عمیق دارد و به نمادی برای مقاومت و استقامت تبدیل شده است.»

@hosseinronaghi

دکتر کمال جعفری یزدی، جانباز و آزاده جنگ و از اعضای بیانیه ۱۴ نیز نوشت:

«این حکومت مردمان و فرزندان و بانوان ایران را جان به لب کرده است، "دختر شجاع علوم تحقیقات را باید یاری کرد."

حمایت از او نه گفتن به ظلم و جور و جنایت و حجاب اجباری در امتداد جنبش مردمی زن، زندگی، آزادی‌ست...»

#دختر_علوم_تحقیقات #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_پوشش_اجباری #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«کانتکست این سه تصویر متفاوت است، اما وضعیت در یک چیز مشابه است: شهامت انسان برای گفتن «نه» در دفاع از کرامت انسانی»

از توییتر سامان رسول‌پور، خبرنگار

#دختر_علوم_تحقیقات ⁩ #نافرمانی_مدنی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مهدی یراحی، خواننده حامی خیزش انقلابی «زن، زندگی، آزادی» در واکنش به بازداشت و برخورد با دختر دانشجوی معترضی که در دانشگاه آزاد تهران عریان شد، در شبکه ایکس نوشت «بانگ رسای زن است.»

او از هشتگ مهسا امینی و «دختر علوم تحقیقات» استفاده کرد.

@mehdiyarrahi

#مهسا_امينى #دختر_علوم_تحقيقات #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

نابودیتون رو خواهیم دید ....

طرح از فرگل قدیمی

- برخی منابع گفته‌اند اسم دختر علوم تحقیقات، آهو دریایی است. اگر کسی او را می‌شناسد لطفا با ما تماس بگیرید.

#دختر_علوم_تحقيقات #دختر_علوم_تحقیقات_کجاست #دختر_علوم_تحقیقات_را_آزاد_کنید ##هنر_اعتراض‌ #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

از دختر خیابان انقلاب تا دختر علوم تحقیقات… ما ادامه داریم… . .

طرح از ساناز باقری

#دختر_علوم_تحقيقات #دختر_خیابان_انقلاب #نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهوری_اسلامی #شجاعت #ما_ادامه_داریم #زن_زندگى_آزادى #مهسا_امینی #ویدا_موحد #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

به نام تو که اسم رمز ماست...

#دختر_علوم_تحقيقات #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
مای ساتو، گزارشگر ویژه سازمان ملل در مورد وضعیت حقوق بشر در ایران، با تاکید بر اینکه وضعیت زنان و دختران در ایران از لحاظ حقوق بشر «بدتر شده است»، از حکومت ایران خواست تا حقوق زنان و همچنین حق حیات را در اولویت قرار دهد.

خانم ساتو روز جمعه ۱۱ آبان با اشاره به نخستین گزارش خود که چندی پیش به کمیته حقوق بشر مجمع عمومی سازمان ملل ارائه کرد، تصریح کرد که به ویژه نگران واکنش حکومت ایران به جنبش «زن، زندگی، آزادی» و لایحه «حجاب و عفاف» است.

به نوشته گزارشگر ویژه سازمان ملل، تنها در ماه اوت سال جاری میلادی دست‌کم ۹۳ نفر در ایران اعدام شدند.

او همچنین به شمار زیادی از زندانیان اشاره کرده است که با اتهاماتی از قبیل بغی، افساد فی الارض و محاربه در معرض خطر احکام اعدام هستند.

ماموریت گزارشگر ویژه بررسی وضعیت حقوق بشر در ایران است.

با این حال جمهوری اسلامی در دهه‌های گذشته به گزارشگران حقوق بشر سازمان ملل اجازه سفر به به ایران و تهیه گزارش نداده است.

آخرین باری که یک گزارشگر سازمان ملل برای حقوق بشر در ایران به این کشور سفر کرد مربوط به دهه ۱۳۷۰ است.

#حقوق_بشر #حقوق_زنان #مای_ساتو #گفتگو_توانا

@dialogue1402

«تلماسه»
معرفی فیلم

می‌گه: اسم پنهانی تو چیه؟ چانی می‌گه: سی‌هایا! (Sihaya) می‌پرسه این اسم چه معنی داره؟ می‌گه: بهار بیابان! لابد از باب ادبه که جواب می‌شنوه: خیلی زیباست! اما چانی می‌گه: متنفرم ازش! چون بر مبنای یک امیدواری دروغه!

چانی در واقع می‌گه «false prophecy» که یعنی «نبوت باطل.» اغلب ما ایرانیان هم دو اسمی هستیم؛ اسمی که معمولاً عربی- اسلامی‌ست و در شناسنامه درج می‌شود و بنابراین اسم رسمی ماست و اسم دومی که معمولاً یک نام ایرانی اصیل است. آیا ما ایرانیان هم این دو اسمی بودن را همان‌گونه تجربه می‌کنیم که کاراکتر چانی در قسمت دوم فیلم «تلماسه»؟ آیا اسم رسمی ما مانند اسم پنهان چانی، بر یک دروغ بنا شده است!؟ بر یک چشم‌انداز دینی باطل و فریبنده!؟ بر چیزی در حد «بهار بیابان»!؟

آنکه مردم بومی سیاره‌ی اترکیس، «مهدی» می‌خوانند طرف صحبت چانی در این سکانس است. آنها بر سر تلماسه‌ای نشسته‌اند و «مهدی» توضیح می‌دهد که قلعه‌ی پدرانش در سیاره‌ی دیگر بر صخره‌ای بنا شده که مشرف به دریاست. اما چانی که در سیاره‌ی پوشیده از تلماسه بزرگ شده، اصلاً نمی‌داند دریا چیست و چطور می‌توان در آبی بزرگ «شیرجه» رفت! او ققط می‌داند که در بیابان، بهاری رخ نمی‌دهد. بنابراین اسم دومش، یعنی «چانی» را ترجیح می‌دهد.

از رمان علمی- تخیلی فرانک هربرت با نام «تلماسه» اقتباس‌های سینمایی متعددی انجام شده است. قسمت دوم یکی از جدیدترین این اقتباس‌ها، به کارگردانی دنی ویلنوو (Denis Villeneuve) در سال جاری میلادی (۲۰۲۴)‌ از شبکه‌های تلویزیونی پخش گردید و در دسترس علاقه‌مندان به این ژانر است. از این کارگردان پیش از این، دو فیلم دیگر از همین ژانر، یعنی «ورود» (Arrival) و بلید رانر ۲۰۴۹ (Blade Runner 2049) را تماشا کرده‌اید.

چهارچوب کلی داستان رقابت دو خانواده‌ی اشرافی…

برای مطالعه‌ی ادامه‌ی این یادداشت به صفحه‌ی گفت‌وشنود مراجعه کنید:

‏ https://dialog.tavaana.org/dune-2/

#هویت_دینی #نبوت #نبوت_باطل #مهدی #مهدی_موعود #موعودگرایی #سوشیانس #مسیح #تلماسه

‏ @Dialogue1402

دختر علوم تحقیقات کیست؟

خبرنامه امیرکبیر نوشت: «براساس گزارش‌های غیررسمی منتشر شده گفته شده است که نام دختر علوم_تحقیقات در واقع خانم «آهو دریایی» دانشجوی ترم ۷ زبان فرانسه دانشگاه آزاد واحد علوم تحقیقات است و پس از بازداشت توسط سازمان اطلاعات سپاه در بیمارستان روانپزشکی ایران واقع در جاده مخصوص (جنب ورودی آزادگان شمال) پذیرش شده است.

از سوی دیگر منابعی دیگر در بیمارستان روانپزشکی ایران تایید کرده‌اند که نامبرده خودش را ‎#آهو دریایی معرفی کرده است.

لازم به ذکر است که خبرنامه امیرکبیر این اطلاعات را به یقین تایید یا رد نمی‌کند.»

- اگر شما او را می‌شناسید به ما پیام دهید. اگر ارتباطی با خانواده او دارید، لطفا آن‌ها را به وکیل مریم کیان ارثی وصل کنید.

#دختر_علوم_تحقیقات #آهو_دریایی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«تاریخ از شجاعت شما و بی‌تفاوتی نظاره‌کنندگان میگه.

‏حرکت اعتراضی دانشجوی دختر علوم تحقیقات، فریاد میلیون‌ها زن ایرانی‌ست که سالها تحت فشار سیستماتیک بودند.»

moeinnajafii

#دختر_علوم_تحقیقات
#زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

کتایون ریاحی، بازیگری که در جریان خیزش انقلابی «زن، زندگی، آزادی» با برداشتن حجاب اجباری و انتشار تصویرش با اعتراضات مردمی همراهی کرده بود، با انتشار پستی در اینستاگرامش از دختر دانشجویی که در دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات در اعتراض به فشار حراست و بسیج و پاره‌شدن لباسش، همه لباس‌هایش را از تن در آورد، حمایت کرد و نوشت «یکدیگر را تنها نمی‌گذاریم.»

او پست وکیل خود خانم مریم کیان ارثی را استوری کرد که گفته به طور رایگان دفاع و وکالت این دختر معترض را بر عهده خواهد گرفت.
خانم ریاحی همچنین با انتشار یک تصویر مفهومی و اعتراضی نوشت:
«تو خود حجاب خودی از میان خود برخیز»


- دختر معترض، با خشونت توسط نیروهای لباس شخصی ربوده شد و گفته شده که او را به آسایشگاه روانی برده‌اند. مجنون سازی معترضان یکی از روش‌های سرکوب در رژیم‌های دیکتاتوری چون جمهوری اسلامی ایران است.

برخی منابع غیررسمی می‌گویند نام این دختر معترض «اهو دریایی» و دانشجوی ترم هفتم زبان فرانسوی است.


#دختر_علوم_تحقيقات #آهو_دریایی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #کتایون_ریاحی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

علیه فراموشی
۱۲ آبان ۱۴۰۱ مراسم چهلم مهسا موگویی

حضور گسترده مردمی که خواهان سرنگونی جمهوری اسلامی یودند، بسیار زیبا بود. فولادشهر شهر چندان پر جمعیتی نیست. اگر همین نسبت جمعیت که در فولادشهر به خیابان آمدند یا همان نسبتی که نهم دی ماه در سمیرم به خیابان آمده بودند در تمام کشور یا دست‌کم در شهرهای بزرگ، به خیابان‌ها می‌امدند، شرایط برای حکومت بسیار دشوار می‌شد.

#فولادشهر #مهسا_موگویی #مهسا_امینی #علیه_فراموشی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

دکتر شکیب نصرالله، دکتر روانشناسی از دانشگاه مک‌گیل کانادا، در رابطه با دختر معترض دانشگاه علوم و تحقیقات نوشت:

«این عصیان، بهترین اجرای خیابانیِ اعتراض است. هنر پرفورمنس بهتر از این؟ عکس عالی‌ست و تمام حرف‌ها را می‌زند. گروهی امنیتی حکومتی که دستپاچه در حال مشورت با اربابانشان هستند که با این «تروریسم» (آنطور که بسیج به درستی لغبش داده بود: «وحشت» این حکومت هم همین است) چه کنند.

به عنوان رواشناس از همین حالا بگویم که هرگونه برچسب اختلال روانی به این دختر فارغ از پیشینه روانی، هیچ توجیهی ندارد. مادامی که به یک فرد تعرض می‌شود، واقعه باید فقط در چهارچوب آن تعرض بررسی شود.
یعنی حتی اگر سابقه بیماری روانی هم وجود داشته باشند، نامربوط است.»

- لازم به ذکر است، روز گذشته اعلام شد که این زن جوان، در پی ربوده شدن به بیمارستان روانی منتقل شد. روابط عمومی دانشگاه آزاد علوم و تحقیقات اعلام کرد که این دانشجو به تازگی از همسرش جدا شده و مادر دو فرزند است و تاکید کرد که دچار اختلال روانی است!!

مجنون‌سازی از معترضان و بازداشت‌شدگان، یکی از سناریوهای نخ‌نما و معمول نهادهای امنیتی است تا به واسطه آن هم هویت اعتراضی معترضان را انکار کنند و هم با زمینه چینی و انتقال بازداشتی به بیمارستان روانی، فشار و شکنجه بر او را را افزایش دهد.

نسبت دادن موضوع طلاق و شرایط زندگی افراد به علت کنش اجتماعی، برای تحریف واقعیت و لاپوشانی حرکت خشونت‌بار فرد بسیجی و حراست دانشگاه است که هر روز زنان ایران را مورد آزار قرار می‌دهند. حرکت اعتراضی در برابر این آزارها اتفاقا نشان‌دهنده آگاهی و سلامت روان و عزت نفس فرد معترض است که حاضر نیست تن به تحقیر و توهین بدهد و از تمام توان خود برای مقاومت استفاده می‌کند.

خبرگزاری دانشجو، وابسته به بسیج، در واکنش به حرکت اعتراضی دختری که به دست ماموران حراست دانشگاه علوم و تحقیقات تهران مورد آزار قرار گرفت، نوشت اقدام این دانشجو «بیشتر شبیه به یک عملیات تروریستی» بوده است. برای نیروهای حکومتی تن زن، چنان ترسناک است که اقدام این دانشجو را به عملیات تروریستی شبیه دانسته‌اند!

گفته می‌شود نام این دانشجو آهو دریایی است. این ادعا البته قابل تایید یا تکذیب نیست.

#دختر_علوم_تحقيقات #آهو_دریایی #نه_به_پوشش_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

من با دختر علوم تحقیقات هم‌ذات‌پنداری می‌کنم

نوشته‌ای منتشر شده در صفحه دیده‌بان آزار
نویسنده: ناشناس

شاید همه ما در نهان همین دختر علوم تحقیقات هستیم، دختری خشمگین و عصبانی که گاهی فقط یک برخورد خشن و یک تحقیر دیگر تا مرئی‌شدن خشمش باقی است

فکر کردن به دختر علوم‌تحقیقات، حس هم‌ذات‌پنداری زیادی به من می‌دهد؛ انگار که او تجلی خشم من است، خشمی که امکانی برای برون‌ریزی نیافت، اما مثل آتش زیر خاکستر باد را انتظار می‌کشد. چیزی نزدیک به بیست سال از اولین ورود من به دانشگاه می‌گذرد. من هنوز در خواب‌هایم آن مأمور حراست هیز را می‌بینم که جلوی در دانشگاه می‌ایستاد، دستش را زیر چانه‌اش می‌زد و با رفتاری تحقیرآمیز به هر چیز زیبایی در ظاهر و لباس دخترها بند می‌کرد، نامشان را می‌نوشت و گاهی به آن‌ها اجازه ورود به دانشگاه نمی‌داد. با خودم فکر می‌کنم که ما زنان در تمام این سال‌ها، جمعی بودیم که به شکل فردی مبارزه کردیم، تحقیر شدیم، اما از مبارزه دست نکشیدیم. کسی مبارزه‌ها و رنج‌های ما را ندید، ولی دستاوردهایمان بزرگ‌تر از آن بود که نادیده گرفته شود. 

من با دختر علوم‌تحقیقات هم‌ذات‌پنداری می‌کنم. روزهایی بودند که از صبح تا شب بارها با مأموران گشت ارشاد، با آمران به معروف و مأموران حراست اماکن عمومی مواجه می‌شدم؛ از خشم به خودم می‌لرزیدم و در برابر این تحقیر هر روزه کاری از دستم برنمی‌آمد و شب در رویاهای شبانه‌ام به کارهای پرهزینه‌ای فکر می‌کردم که می‌توانستم در برابر این آدم‌ها انجام دهم. به اشکال مختلفی فکر می‌کردم که می‌توانستم خشمم را بیرون بریزم، خودم را از نامرئی بودن در بیاورم و مبارزه‌ام را مرئی کنم؛ نشان بدهم که اعمال هر روزه این خشونت‌ها من را هم رادیکال‌تر می‌کند. برای ما که هر روز خشونت مأموران حراست دانشگاه را بر تن و روانمان حس می‌کنیم، هر کنش مأموران حراست دارای عقبه و تاریخ است و با گذشته‌ سرکوبگری پیوند می‌خورد که تازیانه‌اش مستقیما بر تن‌های ما فرود آمده است.

اینکه آن روز مأمور حراست دقیقا به حجاب این دختر گیر داده یا مشغول نوع دیگری از آزار و اذیت بوده، اگرچه از نظر تدقیق ماجرا مهم است، اما در تحلیل نهایی تفاوتی ایجاد نمی‌کند، چرا که سال‌هاست مأمورین حراست دانشگاه‌ها مشغول آزار و اذیت زنان دانشجو هستند و زنان در برابر این خشونت‌ها، گاهی واکنش نشان می‌دهند و گاهی خشمشان را فرو می‌خورند و این خشونت‌ها همچنان ادامه دارد.
 
وقتی ما نمی‌توانیم در اعتراض به خشونت هرروزه‌ و نظام‌مندی که مأموران حجاب بر ما تحمیل می‌کنند، دست به کنش جمعی مسالمت‌آمیز بزنیم، وقتی نمی‌توانیم مبارزه هرروزه خودمان را که به شکل فردی برای ابتدایی‌ترین حقوقمان صورت می‌گیرد، مرئی کنیم، نتیجه گاهی می‌تواند غیرقابل پیش‌بینی باشد. اساسا کدام زن ایرانی است که تمام دوران نوجوانی و جوانی‌اش در مبارزه با نهادهای سرکوبگر پدرسالاری گذشته باشد و در خیال به کارهایی فکر نکرده باشد نظیر آنچه دختر علوم‌تحقیقات به آن دست زد؟ ما برای به دست آوردن اراده بر بدن‌هایمان با پدر و مادرهایمان جنگیدیم، با معلم و ناظم و مدیر مدرسه جنگیدیم، با مأموران گشت ارشاد و آمران به معروف جنگیدیم و باز هم می‌جنگیم. اما فقط در لحظات معدودی است که کسانی مثل دختر علوم تحقیقات با رساندن این مبارزه به مرزهای نهایی‌اش آن را مرئی می‌کنند. در پس تن عریان دختر علوم تحقیقات، سال‌ها تحقیر و خشونت علیه ما زنان ایرانی نهفته است، سال‌ها مقاومت و مبارزه بی‌وقفه. طبق معمول می‌گویند اختلالات روانی داشته و موضوع بر سر حجاب اجباری نبوده است، این ادعاها چیزی را عوض نمی‌کند، شاید همه ما در نهان همین دختر علوم تحقیقات هستیم، دختری خشمگین و عصبانی که گاهی فقط یک برخورد خشن و یک تحقیر دیگر تا مرئی‌شدن خشمش باقی است.

@harasswatch

#دختر_علوم_تحقیقات #نه_به_جمهوری‌_اسلامی #نه_به_پوشش_اجباری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech