بازداشت، بازداشتگاه و زندان!
✍حسین رونقی
هر یک از ما تا زمانیکه جمهوری اسلامی حکومت ظالمانه خود را در این سرزمین ادامه میدهد، ممکن است بهخاطر هر شکلی از فعالیت (سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، شرکت در اعتراضات) با بازداشت و زندان روبرو شویم. در سرزمینی که حکومت آن جمهوری اسلامی است، هر عملی، حتی انسانی زیستن و نفس کشیدن نیز میتواند از سمت حاکمان مجرمانه تلقی شود. بنابراین، مهم است آگاه باشیم که با چه چیزهایی روبرو میشویم:
بازداشت
اگر بهدلیل فعالیت سیاسی، اجتماعی، هنری یا فعالیتهای مرتبط با فضای مجازی بازداشت شویم، بازداشت ما میتواند توسط وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی، اطلاعات سپاه پاسداران، اطلاعات سپاه ثارالله یا پلیس امنیت صورت گیرد. مأموران این نهادها از همان لحظه بازداشت، با ایجاد فضای ارعاب، سعی میکنند شخص بازداشتشده را مرعوب کنند. بازداشت ممکن است با خشونت و ضربوشتم همراه باشد و در برخی موارد، با توهین و تحقیر، سعی میکنند شخص را خرد کنند.
اگر در اعتراضات خیابانی یا تظاهرات بازداشت شویم، بازداشت ما میتواند توسط مأموران یگان ویژه (دسته اراذل و اوباش و متجاوزان)، مأموران عملیات میدانی نهادهای امنیتی (وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه)، نیروهای بسیج و یا مأموران کلانتری و نیروی انتظامی صورت بگیرد. عموماً این بازداشتها با خشونت بیشتر و توهین و فحاشی همراه است.
نکته: مأمور بازداشتکننده پیش از تحویل شخص بازداشتشده به بازداشتگاه، سعی میکند با ضربوشتم، فحاشی و رفتارهای غیراخلاقی و غیرانسانی، او را مرعوب و مطیع کند. عموماً بیشترین آسیبها به شخص بازداشتی در این مرحله وارد میشود.
بازداشتگاه
پس از بازداشت، شخص توسط مأموران امنیتی، انتظامی یا اطلاعاتی، به بازداشتگاه تحویل داده میشود. عموماً برای شکنجه، ایجاد فشار روانی و محدود کردن ارتباط فرد با دنیای بیرون، شخص در بازداشتگاه در سلول انفرادی نگهداری میشود. در سلول انفرادی، بازجویان تعیین میکنند که متهم به چهچیزی دسترسی داشته باشد. ممکن است به شخص بازداشتی فقط یک پتو داده شود. ممکن است او را در سلولی نگه دارند که دسترسی به امکانات بیشتری از جمله یخچال کوچک و تلویزیون کوچک داشته باشد. امکان تماس یا ملاقات با خانواده و حتی اجازه سیگار کشیدن در بازداشتگاهها توسط بازجویان مشخص میشود. آنگونه که خودشان میگویند، خدای بازداشتگاههای امنیتی بازجویان هستند.
ادامه در تصاویر یا:
https://tavaana.org/arrest-detention-center-prison-iran
اسلاید یازدهم در اینستاگرام توانا قرار داده شده است.
متن اسلاید یازدهم:
توجه داشته باشیم:
زندان، تنبیهی برای مجرمان است. این در حالی است که زندانیان سیاسی و عقیدتی، انگیزه مجرمانه ندارند و برای خیر جمعی و با انگیزههای شرافتمندانه فعالیت کردهاند. زندان حق هیچیک از زندانیان سیاسی و عقیدتی نیست، چرا که منجر به گرفتن آزادی، محدود کردن ارتباطات اجتماعی و فرصتهای شغلی و اقتصادی آنها میشود. زندان به سلامت جسمی و روانی، ارتباطات خانوادگی، احترام و موقعیت اجتماعی، اعتمادبهنفس و استقلال افراد آسیبهای جدی و گاه جبراننشدنی وارد میکند. بنابراین ما باید یکصدا، فارغ از تفاوت در گرایشهای سیاسی، خواهان آزادی همهی زندانیان سیاسی و عقیدتی باشیم.
#زندان #بازداشت #بازداشتگاه #یاری_مدنی_توانا
@hosseinronaghi
@Tavaana_TavaanaTech
بازداشت، بازداشتگاه و زندان!
✍حسین رونقی
هر یک از ما تا زمانیکه جمهوری اسلامی حکومت ظالمانه خود را در این سرزمین ادامه میدهد، ممکن است بهخاطر هر شکلی از فعالیت (سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، شرکت در اعتراضات) با بازداشت و زندان روبرو شویم. در سرزمینی که حکومت آن جمهوری اسلامی است، هر عملی، حتی انسانی زیستن و نفس کشیدن نیز میتواند از سمت حاکمان مجرمانه تلقی شود. بنابراین، مهم است آگاه باشیم که با چه چیزهایی روبرو میشویم:
بازداشت
اگر بهدلیل فعالیت سیاسی، اجتماعی، هنری یا فعالیتهای مرتبط با فضای مجازی بازداشت شویم، بازداشت ما میتواند توسط وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی، اطلاعات سپاه پاسداران، اطلاعات سپاه ثارالله یا پلیس امنیت صورت گیرد. مأموران این نهادها از همان لحظه بازداشت، با ایجاد فضای ارعاب، سعی میکنند شخص بازداشتشده را مرعوب کنند. بازداشت ممکن است با خشونت و ضربوشتم همراه باشد و در برخی موارد، با توهین و تحقیر، سعی میکنند شخص را خرد کنند.
اگر در اعتراضات خیابانی یا تظاهرات بازداشت شویم، بازداشت ما میتواند توسط مأموران یگان ویژه (دسته اراذل و اوباش و متجاوزان)، مأموران عملیات میدانی نهادهای امنیتی (وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه)، نیروهای بسیج و یا مأموران کلانتری و نیروی انتظامی صورت بگیرد. عموماً این بازداشتها با خشونت بیشتر و توهین و فحاشی همراه است.
نکته: مأمور بازداشتکننده پیش از تحویل شخص بازداشتشده به بازداشتگاه، سعی میکند با ضربوشتم، فحاشی و رفتارهای غیراخلاقی و غیرانسانی، او را مرعوب و مطیع کند. عموماً بیشترین آسیبها به شخص بازداشتی در این مرحله وارد میشود.
بازداشتگاه
پس از بازداشت، شخص توسط مأموران امنیتی، انتظامی یا اطلاعاتی، به بازداشتگاه تحویل داده میشود. عموماً برای شکنجه، ایجاد فشار روانی و محدود کردن ارتباط فرد با دنیای بیرون، شخص در بازداشتگاه در سلول انفرادی نگهداری میشود. در سلول انفرادی، بازجویان تعیین میکنند که متهم به چهچیزی دسترسی داشته باشد. ممکن است به شخص بازداشتی فقط یک پتو داده شود. ممکن است او را در سلولی نگه دارند که دسترسی به امکانات بیشتری از جمله یخچال کوچک و تلویزیون کوچک داشته باشد. امکان تماس یا ملاقات با خانواده و حتی اجازه سیگار کشیدن در بازداشتگاهها توسط بازجویان مشخص میشود. آنگونه که خودشان میگویند، خدای بازداشتگاههای امنیتی بازجویان هستند.
ادامه در تصاویر یا:
https://tavaana.org/arrest-detention-center-prison-iran
اسلاید یازدهم در اینستاگرام توانا قرار داده شده است.
متن اسلاید یازدهم:
توجه داشته باشیم:
زندان، تنبیهی برای مجرمان است. این در حالی است که زندانیان سیاسی و عقیدتی، انگیزه مجرمانه ندارند و برای خیر جمعی و با انگیزههای شرافتمندانه فعالیت کردهاند. زندان حق هیچیک از زندانیان سیاسی و عقیدتی نیست، چرا که منجر به گرفتن آزادی، محدود کردن ارتباطات اجتماعی و فرصتهای شغلی و اقتصادی آنها میشود. زندان به سلامت جسمی و روانی، ارتباطات خانوادگی، احترام و موقعیت اجتماعی، اعتمادبهنفس و استقلال افراد آسیبهای جدی و گاه جبراننشدنی وارد میکند. بنابراین ما باید یکصدا، فارغ از تفاوت در گرایشهای سیاسی، خواهان آزادی همهی زندانیان سیاسی و عقیدتی باشیم.
#زندان #بازداشت #بازداشتگاه #یاری_مدنی_توانا
@hosseinronaghi
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ای «شادی آزادی» روزی که تو بازآیی / با این دل غمپرورد / من با تو چه خواهم کرد
روزی که دیکتاتور سقوط کند روزی که آفتاب آزادی برآید همان روز آشنا همان روز دادخواهی همان روز «شادی».
طرح از پانتهآ
به یاد جاویدنامانی که در راه رسیدن به شادی آزادی از جان عزیز خود گذشتند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دادخواهی
#مجیدرضا_رهنورد
@Tavaana_TavaanaTech
روزی که دیکتاتور سقوط کند روزی که آفتاب آزادی برآید همان روز آشنا همان روز دادخواهی همان روز «شادی».
طرح از پانتهآ
به یاد جاویدنامانی که در راه رسیدن به شادی آزادی از جان عزیز خود گذشتند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#دادخواهی
#مجیدرضا_رهنورد
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خانوادههای دادخواه همچنان با اتحاد و همبستگی، نسبت به صدور حکم اعدام برای پخشان عزیزی و پریشه مرادی اعتراض میکنند.
در روزهای گذشته پیامهای چندین خانواده را منتشر کرده بودیم و امروز پیامهای خانوادههای جاویدنامان یحیی رحیمی، آریان خوشگوار و رضا کاظمی از سنندج و خانواده جاویدنام محسن نیازی از دهگلان را میبینیم.
#دادخواهی #نه_به_اعدام #وريشه_مرادى #پخشان_عزیزی #مهدی_حسنی #بهروز_احسانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در روزهای گذشته پیامهای چندین خانواده را منتشر کرده بودیم و امروز پیامهای خانوادههای جاویدنامان یحیی رحیمی، آریان خوشگوار و رضا کاظمی از سنندج و خانواده جاویدنام محسن نیازی از دهگلان را میبینیم.
#دادخواهی #نه_به_اعدام #وريشه_مرادى #پخشان_عزیزی #مهدی_حسنی #بهروز_احسانی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
شیرین عبادی، برنده جایزه صلح نوبل،درباره لزوم همبستگی جهت لغو مجازات اعدام متنی به شرح زیر منتشرکرد:
🔸️حذف مخالفان، اصلیترین شیوه جمهوری اسلامی برای بقا از طریق ایجاد فضای رعب و وحشت بوده است و چه در زندان و چه در خیابان، این قاعده از بدو استقرار وجود داشته است. شاید بتوان خلاصهی این تاریخ، که از گورستان خاوران تا همین امروز ادامه داشته، را در گفتههای جاویدنام نوید افکاری شنید: «دنبال گردن برای طناب دارشان میگردند.»
🔸️این سیاست امروز نیز جریان دارد و تصور میکنند افزایش طنابهای دار و قتل زندانیانی چون مجاهد کورکور و عباس دریس میتواند نجاتبخش حکومت درهمشکستهشان باشد.
🔸️در این روزها، تأیید حکم اعدام پخشان عزیزی، بهروز احسانی و مهدی حسنی در دیوان عالی کشور موجی از خشم و نگرانی در میان مردم، بهویژه در میان فعالین سیاسی و اجتماعی ایجاد کرده است تا مشخص شود جمهوری اسلامی تنها راه مقابله با اعتراضات سراسری پیش رو را در سرعت بخشیدن به احکام اعدام میبیند.
🔸️حکومتی که اقتصادش در هم شکسته، مشروعیتش را در میان اکثریت مردم از دست داده و تمام آنچه خرج محور مقاومت کرده بود دود شده و به هوا رفته، نیاز دارد راهی برای ابراز وجود پیدا کند. جمهوری اسلامی میگوید: «اعدام میکنم، پس هستم.»
🔸️در این میان، جامعه، نهادهای مدنی، مخالفان حکومت و شخصیتهای شناختهشده چه میتوانند بکنند؟ شاید ابتدا باید از خود بپرسند: آیا پخشان عزیزی اولین زندانی محکوم به اعدام است؟ آخرین خواهد بود؟ پاسخ بدون شک منفی است. اینجاست که ضرورت همبستگی و اتحادی چشمگیر و قابلتوجه برای مقابله با «مجازات اعدام» احساس میشود.
🔸️به ساختار حکومت نگاه کنیم؛ چگونه اصلاحطلبان، بهاصطلاح میانهروها و تندروها دست در دست هم تلاش میکنند مانع فروپاشی نظام شوند؟ مسعود پزشکیان اصلاحطلب، قالیبافی که امروز بخشی از مافیای اقتصادی است، محسنی اژهای که از فالانژهای شناختهشده بوده و زمانی برنده جایزه بینالمللی چماق شد، امروز مشترکاً ریاست سه قوه مجریه، مقننه و قضاییه را در دست دارند.
🔸️آیا اپوزیسیون ایران هم حاضر است با هر نگاه و ایدئولوژی که دارد، با هر ایدهای که برای ساختار سیاسی بعد از جمهوری اسلامی دارد، برای نجات جان «انسانهایی که حکومت جانشان را میگیرد» متحد شود؟ اعتراض سراسری در قالب کمپینها، اعتصابات و اعتراضات خیابانی با هدف مشخص «لغو مجازات اعدام» میتواند شکل بگیرد. این سوالی است که مخالفان جمهوری اسلامی باید از خود بپرسند.
#نه_به_اعدام #پخشان_عزيزى #بهروز_احسانی #مهدی_حسنی #شیرین_عبادی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🔸️حذف مخالفان، اصلیترین شیوه جمهوری اسلامی برای بقا از طریق ایجاد فضای رعب و وحشت بوده است و چه در زندان و چه در خیابان، این قاعده از بدو استقرار وجود داشته است. شاید بتوان خلاصهی این تاریخ، که از گورستان خاوران تا همین امروز ادامه داشته، را در گفتههای جاویدنام نوید افکاری شنید: «دنبال گردن برای طناب دارشان میگردند.»
🔸️این سیاست امروز نیز جریان دارد و تصور میکنند افزایش طنابهای دار و قتل زندانیانی چون مجاهد کورکور و عباس دریس میتواند نجاتبخش حکومت درهمشکستهشان باشد.
🔸️در این روزها، تأیید حکم اعدام پخشان عزیزی، بهروز احسانی و مهدی حسنی در دیوان عالی کشور موجی از خشم و نگرانی در میان مردم، بهویژه در میان فعالین سیاسی و اجتماعی ایجاد کرده است تا مشخص شود جمهوری اسلامی تنها راه مقابله با اعتراضات سراسری پیش رو را در سرعت بخشیدن به احکام اعدام میبیند.
🔸️حکومتی که اقتصادش در هم شکسته، مشروعیتش را در میان اکثریت مردم از دست داده و تمام آنچه خرج محور مقاومت کرده بود دود شده و به هوا رفته، نیاز دارد راهی برای ابراز وجود پیدا کند. جمهوری اسلامی میگوید: «اعدام میکنم، پس هستم.»
🔸️در این میان، جامعه، نهادهای مدنی، مخالفان حکومت و شخصیتهای شناختهشده چه میتوانند بکنند؟ شاید ابتدا باید از خود بپرسند: آیا پخشان عزیزی اولین زندانی محکوم به اعدام است؟ آخرین خواهد بود؟ پاسخ بدون شک منفی است. اینجاست که ضرورت همبستگی و اتحادی چشمگیر و قابلتوجه برای مقابله با «مجازات اعدام» احساس میشود.
🔸️به ساختار حکومت نگاه کنیم؛ چگونه اصلاحطلبان، بهاصطلاح میانهروها و تندروها دست در دست هم تلاش میکنند مانع فروپاشی نظام شوند؟ مسعود پزشکیان اصلاحطلب، قالیبافی که امروز بخشی از مافیای اقتصادی است، محسنی اژهای که از فالانژهای شناختهشده بوده و زمانی برنده جایزه بینالمللی چماق شد، امروز مشترکاً ریاست سه قوه مجریه، مقننه و قضاییه را در دست دارند.
🔸️آیا اپوزیسیون ایران هم حاضر است با هر نگاه و ایدئولوژی که دارد، با هر ایدهای که برای ساختار سیاسی بعد از جمهوری اسلامی دارد، برای نجات جان «انسانهایی که حکومت جانشان را میگیرد» متحد شود؟ اعتراض سراسری در قالب کمپینها، اعتصابات و اعتراضات خیابانی با هدف مشخص «لغو مجازات اعدام» میتواند شکل بگیرد. این سوالی است که مخالفان جمهوری اسلامی باید از خود بپرسند.
#نه_به_اعدام #پخشان_عزيزى #بهروز_احسانی #مهدی_حسنی #شیرین_عبادی #بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی جمهوری اسلامی با چنان وقاحتی میگوید:
«ما کجا اشتباه کردیم که اینطور ذائقه موسیقیایی ایران را تغییر دادیم؟»
چه کردهاند؟ تیشه به ریشه موسیقی ایرانی زدند. هنرمندان را زندان کردند آواره کردند اموالشان را غصب کردند آنها را به قتل رساندند و جانشان را گرفتند و هزاران آزار و اذیت دیگر در حق خود و خانوادههایشان روا داشتند ....
فریدون فرخزاد
هایده
یاسمین
سوسن
مهستی
حتی به جواد ذبیحی هم رحم نکردند ...
شما موسیقی ایران را خشکاندید.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#موسیقی
@Tavaana_TavaanaTech
«ما کجا اشتباه کردیم که اینطور ذائقه موسیقیایی ایران را تغییر دادیم؟»
چه کردهاند؟ تیشه به ریشه موسیقی ایرانی زدند. هنرمندان را زندان کردند آواره کردند اموالشان را غصب کردند آنها را به قتل رساندند و جانشان را گرفتند و هزاران آزار و اذیت دیگر در حق خود و خانوادههایشان روا داشتند ....
فریدون فرخزاد
هایده
یاسمین
سوسن
مهستی
حتی به جواد ذبیحی هم رحم نکردند ...
شما موسیقی ایران را خشکاندید.»
پیام ارسالی از همراهان توانا
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#موسیقی
@Tavaana_TavaanaTech
«ضرورت مخالفت معلمان با حکم اعدام
به بهانه تایید حکم اعدام پخشان عزیزی، مهدی حسنی و بهروز احسانی
این نوشته خطاب به معلمانی است که با اعدام مخالفاند، بهویژه معلمان پیشرو و آگاهی که همواره با هرگونه خشونت و سرکوب مقابله میکنند و تلاش دارند در ساختار سرکوبگرانه نظام آموزشی و مدرسه نقش سرکوبگر ایفا نکنند. این معلمان وظیفه دارند در برابر بالاترین سطح خشونت در جامعه، یعنی خشونت ساختاری و هدفمند مانند اعدام، سکوت نکنند و علیه آن موضعگیری کنند. چگونه میتوان مخالف خشونت در مدرسه بود اما در برابر خشونت در جامعه سکوت کرد؟
هیچکس بهتر از صادرکنندگان حکومتی احکام اعدام نمیداند که اعدام نهتنها عملی بازدارنده نیست، بلکه ابزاری برای سرکوب و کنترل جامعه است. هدف این نوشته پرداختن به چرایی مخالفت با اعدام نیست، بلکه تأکید بر این است که گسترش اعدام تنها به حکومت محدود نمیشود، بلکه عوامل دیگری نیز در آن نقش دارند.
در ایران، اعدام به ابزاری تبدیل شده که حکومت از آن برای تثبیت قدرت و سرکوب جامعه بهره میبرد. صدور احکام اعدام برای زندانیان سیاسی و عقیدتی و همچنین برای زندانیانی با جرایمی نظیر مواد مخدر، قتل و سرقت، نشان از آن دارد که هدف اصلی حکومت، ایجاد رعب و کنترل جامعه است.
طبق آخرین آمار، دستکم ۵۴ زندانی سیاسی و عقیدتی به اعدام محکوم شدهاند. در عین حال، در پنجاهمین هفته کارزار «سهشنبههای نه به اعدام»، احکام اعدام برخی زندانیان سیاسی نظیر پخشان عزیزی، مهدی حسنی و بهروز احسانی تأیید شده است. این زندانیان در کنار دیگر محکومان قرار دارند که اجرای احکامشان قریبالوقوع است.
اما مسئله تنها به حکومت محدود نمیشود؛ سکوت جامعه در برابر این سرکوب نیز نقش مهمی در استمرار این روند دارد. جامعهای که در برابر اعدام بیتفاوت است، عملا با این خشونت همراهی میکند.
علاوه بر حکومت و جامعه، بخش دیگری نیز در گسترش اعدام نقش دارد؛ افرادی که خود را فعال حقوق بشر یا مخالف اعدام معرفی میکنند و از این عنوان برای کسب اعتبار و منافع شخصی بهره میبرند. واقعیت این است که اگر زندانی وجود نداشته باشد یا مبارزهای شکل نگیرد، این افراد موضوعی برای دفاع نخواهند داشت. متأسفانه، برخی از این افراد نهتنها در برابر اعدام سکوت میکنند، بلکه با برخورد گزینشی و به حاشیه راندن برخی محکومان، عملا به تقویت سرکوب کمک میکنند. این گروه که حقوق بشر را به صنعتی سودآور تبدیل کردهاند، با سکوت گزینشی یا تمرکز بر موارد خاص، نقش مؤثرتری در بیعدالتی نسبت به مردم عادی دارند. گویی از نگاه آنان، برخی افراد مستحق حمایت نیستند، مگر آنکه با عقاید یا اهداف آنان همسو باشند.
برای مخالفت مؤثر با اعدام، باید این رویکردهای گزینشی و منفعتطلبانه را نقد و افشا کرد. وظیفه ما این است که از هرگونه تفکیک عقیدتی، سیاسی، ملیتی و جنسیتی در موضوع اعدام فاصله بگیریم و با هر شکلی از اعدام مخالفت کنیم. بدون شک، همانطور که زندانیان اعتصابی در کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» تأکید کردهاند، تنها راه توقف ماشین اعدام، اتحاد و عمل جمعی است. اگرچه این مسیر دشوار است، اما با کنار گذاشتن رفتارهای فرقهگرایانه و اتخاذ رویکردی انسانی و جمعی، میتوان به نتیجه رسید.
این مسئولیت، بهویژه بر دوش معلمانی است که وظیفه خود را فراتر از اجرای بخشنامهها و برنامههای درسی سرکوبگرانه تعریف کردهاند. آگاهیبخشی به جامعه و ایجاد اتحاد برای مقابله با اعدام، بخشی از مسئولیت انسانی و اجتماعی آنان است. تنها با این رویکرد میتوان به ساختن جامعهای عاری از خشونت و سرکوب امید داشت.»
نوشته جعفر ابراهیمی معلم و فعال مدنی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#پخشان_عزيزى
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
به بهانه تایید حکم اعدام پخشان عزیزی، مهدی حسنی و بهروز احسانی
این نوشته خطاب به معلمانی است که با اعدام مخالفاند، بهویژه معلمان پیشرو و آگاهی که همواره با هرگونه خشونت و سرکوب مقابله میکنند و تلاش دارند در ساختار سرکوبگرانه نظام آموزشی و مدرسه نقش سرکوبگر ایفا نکنند. این معلمان وظیفه دارند در برابر بالاترین سطح خشونت در جامعه، یعنی خشونت ساختاری و هدفمند مانند اعدام، سکوت نکنند و علیه آن موضعگیری کنند. چگونه میتوان مخالف خشونت در مدرسه بود اما در برابر خشونت در جامعه سکوت کرد؟
هیچکس بهتر از صادرکنندگان حکومتی احکام اعدام نمیداند که اعدام نهتنها عملی بازدارنده نیست، بلکه ابزاری برای سرکوب و کنترل جامعه است. هدف این نوشته پرداختن به چرایی مخالفت با اعدام نیست، بلکه تأکید بر این است که گسترش اعدام تنها به حکومت محدود نمیشود، بلکه عوامل دیگری نیز در آن نقش دارند.
در ایران، اعدام به ابزاری تبدیل شده که حکومت از آن برای تثبیت قدرت و سرکوب جامعه بهره میبرد. صدور احکام اعدام برای زندانیان سیاسی و عقیدتی و همچنین برای زندانیانی با جرایمی نظیر مواد مخدر، قتل و سرقت، نشان از آن دارد که هدف اصلی حکومت، ایجاد رعب و کنترل جامعه است.
طبق آخرین آمار، دستکم ۵۴ زندانی سیاسی و عقیدتی به اعدام محکوم شدهاند. در عین حال، در پنجاهمین هفته کارزار «سهشنبههای نه به اعدام»، احکام اعدام برخی زندانیان سیاسی نظیر پخشان عزیزی، مهدی حسنی و بهروز احسانی تأیید شده است. این زندانیان در کنار دیگر محکومان قرار دارند که اجرای احکامشان قریبالوقوع است.
اما مسئله تنها به حکومت محدود نمیشود؛ سکوت جامعه در برابر این سرکوب نیز نقش مهمی در استمرار این روند دارد. جامعهای که در برابر اعدام بیتفاوت است، عملا با این خشونت همراهی میکند.
علاوه بر حکومت و جامعه، بخش دیگری نیز در گسترش اعدام نقش دارد؛ افرادی که خود را فعال حقوق بشر یا مخالف اعدام معرفی میکنند و از این عنوان برای کسب اعتبار و منافع شخصی بهره میبرند. واقعیت این است که اگر زندانی وجود نداشته باشد یا مبارزهای شکل نگیرد، این افراد موضوعی برای دفاع نخواهند داشت. متأسفانه، برخی از این افراد نهتنها در برابر اعدام سکوت میکنند، بلکه با برخورد گزینشی و به حاشیه راندن برخی محکومان، عملا به تقویت سرکوب کمک میکنند. این گروه که حقوق بشر را به صنعتی سودآور تبدیل کردهاند، با سکوت گزینشی یا تمرکز بر موارد خاص، نقش مؤثرتری در بیعدالتی نسبت به مردم عادی دارند. گویی از نگاه آنان، برخی افراد مستحق حمایت نیستند، مگر آنکه با عقاید یا اهداف آنان همسو باشند.
برای مخالفت مؤثر با اعدام، باید این رویکردهای گزینشی و منفعتطلبانه را نقد و افشا کرد. وظیفه ما این است که از هرگونه تفکیک عقیدتی، سیاسی، ملیتی و جنسیتی در موضوع اعدام فاصله بگیریم و با هر شکلی از اعدام مخالفت کنیم. بدون شک، همانطور که زندانیان اعتصابی در کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» تأکید کردهاند، تنها راه توقف ماشین اعدام، اتحاد و عمل جمعی است. اگرچه این مسیر دشوار است، اما با کنار گذاشتن رفتارهای فرقهگرایانه و اتخاذ رویکردی انسانی و جمعی، میتوان به نتیجه رسید.
این مسئولیت، بهویژه بر دوش معلمانی است که وظیفه خود را فراتر از اجرای بخشنامهها و برنامههای درسی سرکوبگرانه تعریف کردهاند. آگاهیبخشی به جامعه و ایجاد اتحاد برای مقابله با اعدام، بخشی از مسئولیت انسانی و اجتماعی آنان است. تنها با این رویکرد میتوان به ساختن جامعهای عاری از خشونت و سرکوب امید داشت.»
نوشته جعفر ابراهیمی معلم و فعال مدنی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#پخشان_عزيزى
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
هنر، همواره ابزاری برای بیان مقاومت، اعتراض و هویت ملی بوده است. در این میان موسیقی جایگاه ویژهای دارد؛ بهویژه آواز و ترانه که زبان گویای مبارزه با ظلم و استبداد بوده.
هنرمندان با ارائه آثار هنری نقش برجستهای در اعتراضات مدنی داشتهاند. هنر اعتراضی صدای اعتراض مردم ایران را بلندتر میکند. در شرایط سرکوب، سانسور و خفقان هنرمندان در شبکههای اجتماعی با خلق آثار هنری اجازه نمیدهند که نامها و دادخواهی برای آنان فراموش شوند و در برابر پروپاگاندای دستگاههای حکومتی میایستند.
صدای مردم ایران باشیم
با سپاس از مهدی موسوی، فاطمه اختصاری، حامد مقدم و پارسا رها
خواننده و آهنگساز: حامد مقدم
ترانهسرایان: مهدی موسوی و فاطمه اختصاری
تنظیم: پارسا رها
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#موسیقی
#هنر_اعتراضی
#زن_زندگی_آزادی
@seyedmehdimoosavi2
@Tavaana_TavaanaTech
هنرمندان با ارائه آثار هنری نقش برجستهای در اعتراضات مدنی داشتهاند. هنر اعتراضی صدای اعتراض مردم ایران را بلندتر میکند. در شرایط سرکوب، سانسور و خفقان هنرمندان در شبکههای اجتماعی با خلق آثار هنری اجازه نمیدهند که نامها و دادخواهی برای آنان فراموش شوند و در برابر پروپاگاندای دستگاههای حکومتی میایستند.
صدای مردم ایران باشیم
با سپاس از مهدی موسوی، فاطمه اختصاری، حامد مقدم و پارسا رها
خواننده و آهنگساز: حامد مقدم
ترانهسرایان: مهدی موسوی و فاطمه اختصاری
تنظیم: پارسا رها
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#موسیقی
#هنر_اعتراضی
#زن_زندگی_آزادی
@seyedmehdimoosavi2
@Tavaana_TavaanaTech
صدور و تایید حکم اعدام برای پخشان عزیزی موجی از اعتراضات را به دنبال داشته است.
آرش صادقی، فعال مدنی و زندانی سیاسی سابق، با انتشار پستی در شبکه اکس به صدور احکام اعدام توسط جمهوری اسلامی اعتراض کرد:
«اعدام فقط جان یک نفر را نمیگیرد؛ روح و وجدان جامعه را هدف میگیرد. هر چوبهداری که برپا میشود، پیامی به همه ماست: یا سکوت کنید، یا منتظر نوبت دیگری باشید.
ما در برابر اعدام، تنها یک راه داریم: باید بفهمیم که تفاوتها جایی در این مبارزه ندارند. درد یک نفر، درد همه ماست. اگر امروز برای نجات جان دیگری تلاش نکنیم، فردا کسی برای ما تلاشی نخواهد کرد.
همبستگی علیه اعدام یعنی اعتراض به قانونی که جان انسان را بیارزش میداند. یعنی کنار هم ایستادن، صدای همدیگر شدن، و نشان دادن اینکه عدالت نمیتواند با طناب دار برقرار شود.
باور دارم که اگر کنار هم باشیم، اگر صدایمان یکی شود، میتوانیم در برابر این حکم بایستیم. بیایید نشان دهیم که زندگی ارزشمندتر از هر ایدئولوژی یا قدرتی است. ما برای انسانیت ایستادهایم، برای عدالت، برای آزادی، برای لغو اعدام.»
#PakhshanAzizi
#پخشان_عزیزی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
آرش صادقی، فعال مدنی و زندانی سیاسی سابق، با انتشار پستی در شبکه اکس به صدور احکام اعدام توسط جمهوری اسلامی اعتراض کرد:
«اعدام فقط جان یک نفر را نمیگیرد؛ روح و وجدان جامعه را هدف میگیرد. هر چوبهداری که برپا میشود، پیامی به همه ماست: یا سکوت کنید، یا منتظر نوبت دیگری باشید.
ما در برابر اعدام، تنها یک راه داریم: باید بفهمیم که تفاوتها جایی در این مبارزه ندارند. درد یک نفر، درد همه ماست. اگر امروز برای نجات جان دیگری تلاش نکنیم، فردا کسی برای ما تلاشی نخواهد کرد.
همبستگی علیه اعدام یعنی اعتراض به قانونی که جان انسان را بیارزش میداند. یعنی کنار هم ایستادن، صدای همدیگر شدن، و نشان دادن اینکه عدالت نمیتواند با طناب دار برقرار شود.
باور دارم که اگر کنار هم باشیم، اگر صدایمان یکی شود، میتوانیم در برابر این حکم بایستیم. بیایید نشان دهیم که زندگی ارزشمندتر از هر ایدئولوژی یا قدرتی است. ما برای انسانیت ایستادهایم، برای عدالت، برای آزادی، برای لغو اعدام.»
#PakhshanAzizi
#پخشان_عزیزی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
ورق بزنید!
کودکی ممنوع!
نگاهی به «کودک-همسری» و «کودک-سربازی»، اثر نیره انصاری
کودکان رقم بزرگی از جمعیت جهان را تشکیل میدهند و به عنوان زنان و مردان آینده، سرنوشت جهان را در دست خواهند گرفت. از اینرو رسیدگی به وضعیت و تربیت و آموزش صحیح آنها تاثیر فراوانی در آینده جهان و بهویژه توسعه، صلح و امنیت و آرامش جامعه بشری خواهد داشت.
امروزه یکی از موضوعات رایج و مناقشهبرانگیز مجامع حقوقی در نظام بینالمللی رویارویی با پدیده کودک-همسری است. این پدیده در دنیای امروز با مسائل و چالشهای حقوقی پیوندی ناگسستنی داشته و موجب شده اغلب کشورها/دولتها و سازمانهای بینالمللی بیش از پیش به کودکان و مشکلات آنان توجه کنند و تا حد ممکن پیامدهای این مشکل را کاهش دهند.
برخی حوزههای قضایی، ازدواج زودهنگام را با رضایت والدین یا در مواردی مانند بارداری نوجوانان مجاز میدانند.
کتاب کودکی ممنوع! نگاهی به «کودک-همسری» و «کودک-سربازی» به نویسندگی نیره انصاری، حقوقدان، متخصص حقوق بینالملل و حقوق اروپا را به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/child-marriage-child-soldier/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
#سربازی
@tavaana
@penncil98
@Tavaana_TavaanaTech
کودکی ممنوع!
نگاهی به «کودک-همسری» و «کودک-سربازی»، اثر نیره انصاری
کودکان رقم بزرگی از جمعیت جهان را تشکیل میدهند و به عنوان زنان و مردان آینده، سرنوشت جهان را در دست خواهند گرفت. از اینرو رسیدگی به وضعیت و تربیت و آموزش صحیح آنها تاثیر فراوانی در آینده جهان و بهویژه توسعه، صلح و امنیت و آرامش جامعه بشری خواهد داشت.
امروزه یکی از موضوعات رایج و مناقشهبرانگیز مجامع حقوقی در نظام بینالمللی رویارویی با پدیده کودک-همسری است. این پدیده در دنیای امروز با مسائل و چالشهای حقوقی پیوندی ناگسستنی داشته و موجب شده اغلب کشورها/دولتها و سازمانهای بینالمللی بیش از پیش به کودکان و مشکلات آنان توجه کنند و تا حد ممکن پیامدهای این مشکل را کاهش دهند.
برخی حوزههای قضایی، ازدواج زودهنگام را با رضایت والدین یا در مواردی مانند بارداری نوجوانان مجاز میدانند.
کتاب کودکی ممنوع! نگاهی به «کودک-همسری» و «کودک-سربازی» به نویسندگی نیره انصاری، حقوقدان، متخصص حقوق بینالملل و حقوق اروپا را به رایگان دانلود کنید و بخوانید:
https://tavaana.org/child-marriage-child-soldier/
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کودک_همسری
#ازدواج_کودکان
#سربازی
@tavaana
@penncil98
@Tavaana_TavaanaTech
بیش از دو سال از جمعه خونین زاهدان میگذرد. امروز یکشنبه ۲۳ دیماه، رئیس کل دادگستری سیستان و بلوچستان، اعلام کرد:
«در زمان رسیدگی به پرونده اتهام مأموران قتل عمد در نظر گرفته شده ولی از آنجا که مشخص نشد که چه کسی به این افراد دقیقا شلیک کرده و از چه اسلحهای شلیک صورت گرفته، بهجای قصاص دیه و برای ماموران حداکثر مجازات حبس که ۱۰ سال بوده در نظر گرفته شده است.»
در حالی که قاتلان مردم در جمعه خونین زاهدان افراد مشخص با اسلحههای حکومتی بودند اما تبرئه شدهاند و به گفته موحدیراد، به حداکثر ۱۰ سال حبس محکوم خواهند شد؛ اما در پرونده مرگ مشکوک آرمان اللهوردی در حالی ۶ جوان را به اعدام محکوم کردهاند، که هیچ ادلهای برای محکومیت آنها وجود نداشته. به یاد بیاوریم این ۶ جوان بهسختی شکنجه شدهاند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#شهرک_اکباتان
#جمعه_خونین_زاهدان
@Tavaana_TavaanaTech
«در زمان رسیدگی به پرونده اتهام مأموران قتل عمد در نظر گرفته شده ولی از آنجا که مشخص نشد که چه کسی به این افراد دقیقا شلیک کرده و از چه اسلحهای شلیک صورت گرفته، بهجای قصاص دیه و برای ماموران حداکثر مجازات حبس که ۱۰ سال بوده در نظر گرفته شده است.»
در حالی که قاتلان مردم در جمعه خونین زاهدان افراد مشخص با اسلحههای حکومتی بودند اما تبرئه شدهاند و به گفته موحدیراد، به حداکثر ۱۰ سال حبس محکوم خواهند شد؛ اما در پرونده مرگ مشکوک آرمان اللهوردی در حالی ۶ جوان را به اعدام محکوم کردهاند، که هیچ ادلهای برای محکومیت آنها وجود نداشته. به یاد بیاوریم این ۶ جوان بهسختی شکنجه شدهاند.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#شهرک_اکباتان
#جمعه_خونین_زاهدان
@Tavaana_TavaanaTech
توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی
با حضور امیرسالار داودی، وکیل دادگستری
در کلابعاوس توانا
دوشنبه، ۲۴ دی ۱۴۰۳
ساعت ۲۱ به وقت تهران
برنامه «توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی» با حضور امیرسالار داودی، وکیل برجسته دادگستری، فرصتی بینظیر برای آشنایی با موضوعات حقوقی است. در این برنامه، جنبههای کلیدی حقوقی که میتواند جامعه مدنی را در مسیر آگاهی، مطالبهگری و دفاع از حقوق خود یاری کند، بررسی خواهد شد. حضور امیرسالار داودی، که به دلیل فعالیتهای حقوقی و دفاع از عدالت شناخته شده است و علاوه بر دفاع از زندانیان سیاسی، چندین سال زندانی بود، این برنامه را به بستری ارزشمند برای تبادل دانش و تجربه تبدیل میکند.
این برنامه احتمالا به صورت هفتگی ادامه خواهد داشت و تلاش میشود آموزشهای حقوقی به فعالان مدنی و افراد در معرض خطر بازداشت داده شود.
لینک برنامه:
https://www.clubhouse.com/invite/zg8SbyJOonozXWdX7DKOkq0RevV1c8yRoJ2:064ZleIzdwLiUSH6wJqbKZLfCbQhjCdXhreLuz_ByuY
#جامعه_مدنی #حقوق_بشر #حقوق_زندانی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
با حضور امیرسالار داودی، وکیل دادگستری
در کلابعاوس توانا
دوشنبه، ۲۴ دی ۱۴۰۳
ساعت ۲۱ به وقت تهران
برنامه «توانمندسازی حقوقی جامعه مدنی» با حضور امیرسالار داودی، وکیل برجسته دادگستری، فرصتی بینظیر برای آشنایی با موضوعات حقوقی است. در این برنامه، جنبههای کلیدی حقوقی که میتواند جامعه مدنی را در مسیر آگاهی، مطالبهگری و دفاع از حقوق خود یاری کند، بررسی خواهد شد. حضور امیرسالار داودی، که به دلیل فعالیتهای حقوقی و دفاع از عدالت شناخته شده است و علاوه بر دفاع از زندانیان سیاسی، چندین سال زندانی بود، این برنامه را به بستری ارزشمند برای تبادل دانش و تجربه تبدیل میکند.
این برنامه احتمالا به صورت هفتگی ادامه خواهد داشت و تلاش میشود آموزشهای حقوقی به فعالان مدنی و افراد در معرض خطر بازداشت داده شود.
لینک برنامه:
https://www.clubhouse.com/invite/zg8SbyJOonozXWdX7DKOkq0RevV1c8yRoJ2:064ZleIzdwLiUSH6wJqbKZLfCbQhjCdXhreLuz_ByuY
#جامعه_مدنی #حقوق_بشر #حقوق_زندانی #یاری_حقوقی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
نامه حورا نیکبخت از زندان اوین: پخشان عزیزی برای آنچه کرده باید قدر ببیند و بر صدر بنشیند
«حقوق بشر با حقوق بشرتر
پخشان جانم
سلام
دارم از اتاق چهار بند، فقط چند متر دورتر با توحرف میزنم اما میخواهم صدایم خیلی بلند باشد؛ آنقدر بلند که همه بشنوند و آنان که باید گوش بسپرند:
پاییز 1401، وقتی در حال تدریس هم نتوانستم جلوی گریهام برای بیگناهی محسن شکاری را بگیرم وکلاس را به انشآموزان واگذار کردم، به خیالم هم نمیرسید زمانی با کسی که زیر حکم اعدام است همبند شوم و روز و شبهایی را که میگذراند ببینم. با کسی؟ با زنی. با زنی؟ با پخشان عزیزی؛ با زنی که واقعا به شعر نو شبیه است؛ (پخشان در زبان کُردی به معنای شعر نو است) آنقدر شعر و آنقدر نو که حظ کردن از کنارش بودن کار هر کسی نیست.
پخشان عزیزم
در فرهنگ سخن، مقابل «بغی» نوشتهاند بدرکاری، فساد، ستمکاری، سرکشی و نافرمانی
معنا بخشیدن به زندگی و تقویت امید به آن در کمپ آوارگان حملات داعش بدکاری است یا فساد یا ستمکاری؟
وقتی به کودکان یاد میدادی که با گل مجسمه بسازند و با هنرشان حالشان را خوب کنند، خبر داشتی که این کارت مصداق فساد است؟!
وقتی در تخلیهی بار کامیونهای ارزاق یو.ان کمکمیکردی، میدانستی داری بدکاری میکنی؟
موقع تمیز کردن زخمهای زنان و کودکان و از بین بردن شپش سر بچهها، از ستمکاریات آگاه بودی؟!
پخش نان و فراهم کردن غذا برای آوارگان کدام شکل از ستم است؟!
جرمهایت را که مرور میکنی، شستن لباس آنها را هم از قلم نینداز!
کمک به آدلاها، خضرها، ویانها، دیلانها و بهارها را سرکشی و نافرمانی به حساب نمیآوردی؟!
ماههایی که از خانوادهات دور بودی و هیچ ارتباطی با آنها نداشتی، اما آغوش میشدی که در اوج سرما و باد و باران بارها چادرها را محکم میکردی، با این حال خوابت نمیبرد که نکند محکمکاری نکرده باشی، ستمکاریات برایت محرز نبود؟!
من نه عقلم قد میدهد نه سوادم؛ باز هم خودت قضاوت کن: حتما در سالهای 2020 و2021 که بر اثر ناتوانی جسمی بعد از عمل جراحی سراغ ترجمع و پژوهش رفتی، فساد کردی.
ایجاد انقلاب ذهنیتی که قطعا بدکاری وفساد و ستمکاری است؛ این را همه میدانند.
همهس ستمکاریهایت را در کمپ باور میکنم؛ چون بارها شبیهاش را در بند دیهام؛وقتی حال یکی از همبندیها حتی ذرهای بد میشود، اولین کسی که به سراغش میآید توئی. تجربهی تو را در کمک به بهبود حال جسمی وروحی اطرافیان هیچکدام از ما نداریم.
میبینم که گیاهخواری و برایمان گفتهای که از سال 2014 خوردن گوشت را کنار گذاشتهای؛ یعنی بیشتر از 10 سال است که قساوت لازم برای ستمکاری را بهدست آوردهای.
باید در ویراست بعدی همهی لغتنامهها مددکاری را هم به معانی بغی اضافه کنند یا اینکه مقابل مدخل مددکاری بنویسند بغی.
همهی پزشکان، روزنامهنگاران و کسانی که به ملیگرایی باور ندارند؛ همه آنها که ماندند و به آوارگان حملات حملات داعش کمک کردند بغی کردهاند و به قتل عمد محکوم میشوند؟!
خواهرم
تو مددکاری و اظهرمنالشمس است که مددکار بودن با حزب وحزبگرایی غریبه است و طبیعتا بیرون از نظام دولتها وحزبهاست.
حتی پس رنگ داستانی که ساختهاند و تو را بر اساس آن محکوم کردهاند بی جان است. خباثت و نادانی بخش جداییناپذیر وجود جمهوری اسلامی است.
کاش این جانیان بفهمند که میخواهند نه تو را «سربه دار» که «سر دار» را با تو «بلند» کنند.
تکلیف تو با آنچه کردهای مشخص است؛ تکلیف جمهوری اسلامی هم همینطور. در این میان فقط مدعیان فعالیت برای حقوق بشر باید تکلیفشان را مشخص کنند؛ باید در گفتار، رفتار و کردارشان به وضوح نشان بدهند که مدافع حقوق بشرند یا حامی حقوق بشرتر.
اگر شرف دارند، باید برای پخشان عزیزی، زن کرد مددکار محکوم به اعدام، هر کاری میتوانند بکنند. باید از جمهوری اسلامی بپرسند به تو چه داده است که در ازایش جانت را میخواهد؟
پخشان جانم
تو برای آنچه کردهای باید قدر ببینی و بر صدر بنشینی، اما نه بر صدر مجازاتها.
حورا نیکبخت
۲۲ دی ۱۴۰۳
بند زنان زندان اوین»
#پخشان_عزیزی #نه_به_اعدام #بیانیه #حورا_نیکبخت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
«حقوق بشر با حقوق بشرتر
پخشان جانم
سلام
دارم از اتاق چهار بند، فقط چند متر دورتر با توحرف میزنم اما میخواهم صدایم خیلی بلند باشد؛ آنقدر بلند که همه بشنوند و آنان که باید گوش بسپرند:
پاییز 1401، وقتی در حال تدریس هم نتوانستم جلوی گریهام برای بیگناهی محسن شکاری را بگیرم وکلاس را به انشآموزان واگذار کردم، به خیالم هم نمیرسید زمانی با کسی که زیر حکم اعدام است همبند شوم و روز و شبهایی را که میگذراند ببینم. با کسی؟ با زنی. با زنی؟ با پخشان عزیزی؛ با زنی که واقعا به شعر نو شبیه است؛ (پخشان در زبان کُردی به معنای شعر نو است) آنقدر شعر و آنقدر نو که حظ کردن از کنارش بودن کار هر کسی نیست.
پخشان عزیزم
در فرهنگ سخن، مقابل «بغی» نوشتهاند بدرکاری، فساد، ستمکاری، سرکشی و نافرمانی
معنا بخشیدن به زندگی و تقویت امید به آن در کمپ آوارگان حملات داعش بدکاری است یا فساد یا ستمکاری؟
وقتی به کودکان یاد میدادی که با گل مجسمه بسازند و با هنرشان حالشان را خوب کنند، خبر داشتی که این کارت مصداق فساد است؟!
وقتی در تخلیهی بار کامیونهای ارزاق یو.ان کمکمیکردی، میدانستی داری بدکاری میکنی؟
موقع تمیز کردن زخمهای زنان و کودکان و از بین بردن شپش سر بچهها، از ستمکاریات آگاه بودی؟!
پخش نان و فراهم کردن غذا برای آوارگان کدام شکل از ستم است؟!
جرمهایت را که مرور میکنی، شستن لباس آنها را هم از قلم نینداز!
کمک به آدلاها، خضرها، ویانها، دیلانها و بهارها را سرکشی و نافرمانی به حساب نمیآوردی؟!
ماههایی که از خانوادهات دور بودی و هیچ ارتباطی با آنها نداشتی، اما آغوش میشدی که در اوج سرما و باد و باران بارها چادرها را محکم میکردی، با این حال خوابت نمیبرد که نکند محکمکاری نکرده باشی، ستمکاریات برایت محرز نبود؟!
من نه عقلم قد میدهد نه سوادم؛ باز هم خودت قضاوت کن: حتما در سالهای 2020 و2021 که بر اثر ناتوانی جسمی بعد از عمل جراحی سراغ ترجمع و پژوهش رفتی، فساد کردی.
ایجاد انقلاب ذهنیتی که قطعا بدکاری وفساد و ستمکاری است؛ این را همه میدانند.
همهس ستمکاریهایت را در کمپ باور میکنم؛ چون بارها شبیهاش را در بند دیهام؛وقتی حال یکی از همبندیها حتی ذرهای بد میشود، اولین کسی که به سراغش میآید توئی. تجربهی تو را در کمک به بهبود حال جسمی وروحی اطرافیان هیچکدام از ما نداریم.
میبینم که گیاهخواری و برایمان گفتهای که از سال 2014 خوردن گوشت را کنار گذاشتهای؛ یعنی بیشتر از 10 سال است که قساوت لازم برای ستمکاری را بهدست آوردهای.
باید در ویراست بعدی همهی لغتنامهها مددکاری را هم به معانی بغی اضافه کنند یا اینکه مقابل مدخل مددکاری بنویسند بغی.
همهی پزشکان، روزنامهنگاران و کسانی که به ملیگرایی باور ندارند؛ همه آنها که ماندند و به آوارگان حملات حملات داعش کمک کردند بغی کردهاند و به قتل عمد محکوم میشوند؟!
خواهرم
تو مددکاری و اظهرمنالشمس است که مددکار بودن با حزب وحزبگرایی غریبه است و طبیعتا بیرون از نظام دولتها وحزبهاست.
حتی پس رنگ داستانی که ساختهاند و تو را بر اساس آن محکوم کردهاند بی جان است. خباثت و نادانی بخش جداییناپذیر وجود جمهوری اسلامی است.
کاش این جانیان بفهمند که میخواهند نه تو را «سربه دار» که «سر دار» را با تو «بلند» کنند.
تکلیف تو با آنچه کردهای مشخص است؛ تکلیف جمهوری اسلامی هم همینطور. در این میان فقط مدعیان فعالیت برای حقوق بشر باید تکلیفشان را مشخص کنند؛ باید در گفتار، رفتار و کردارشان به وضوح نشان بدهند که مدافع حقوق بشرند یا حامی حقوق بشرتر.
اگر شرف دارند، باید برای پخشان عزیزی، زن کرد مددکار محکوم به اعدام، هر کاری میتوانند بکنند. باید از جمهوری اسلامی بپرسند به تو چه داده است که در ازایش جانت را میخواهد؟
پخشان جانم
تو برای آنچه کردهای باید قدر ببینی و بر صدر بنشینی، اما نه بر صدر مجازاتها.
حورا نیکبخت
۲۲ دی ۱۴۰۳
بند زنان زندان اوین»
#پخشان_عزیزی #نه_به_اعدام #بیانیه #حورا_نیکبخت #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سقوط بشار اسد منجر به شکاف در نیروهای حکومتی شده است، بسیاری از بسیجیان و سپاهیها حالا مسألهدار شدهاند. خامنهای تا کنون چندین سخنرانی داشته و اصرار دارد که بگوید ما شکست نخوردهایم. ولی یکی از فرماندهان رده بالای میدانی چند روز پیش در نشستی اعتراف کرد که جمهوری اسلامی شکست سنگینی خورده است.
این تصاویر از دو شهر مشهد و نیشابور به دست ما رسیده با توضیحات زیر:
«من دانشجو از مشهد هستم. این پوستر رو امروز در کانون فرهنگی رحمت العالمین - از سازمان های تحت حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد - دیدم که به نوعی اتاق فکر بسیجی ها و سپاهی های نسل جوون حکومته. یاد حرفهای چند روز پیش بهروز اثباتی - از فرماندهان سپاه - افتادم که میگفت "ما در سوریه شکست سختی خوردیم که برامون مایه شرمساریه". خود جوون های بسیج و سپاه که اونجا دیدمشون میگفتن که دیگه فهمیدن که جمهوری اسلامی تضعیف شده و دارن مایوس میشن از این اوضاع نابسامان رژیم فاسدشون. ه!! امیدوارم که ما ملت ایران بتونیم این ترس جمهوری اسلامی رو به واقعیت تبدیل کنیم و همه دست به دست هم این رژیم فاسد رو یکبار برای همیشه ساقط کنیم!
به نظر من خود این اختلافها و شکافها در ساختار جمهوری اسلامی و نهادهای وابستهاش نشون میده که حکومت، تسلطش به سپاه و بسیج و ... رو از دست داده و از داخل و خارج احساس ترس و وحشت میکنه و میفهمه که در سراشیبی تند سقوط قرار گرفت»
«دیگه این موضوع از دستشون در رفته و هیچ غلطی هم نمیتونن بکنن و حسابی دارن تلاش میکنن که روی سیاه خودشونو سفید کنند. همین موضوع شکاف داخلی در داخل سپاه و بسیج و انتقاد جوانان نخبه سپاه و بسیج به سرداران و فرماندهان خودشون نشونه از هم پاشیدگی درونی هست که در این ارگانها راه افتاده و دارن دنبال متهم میگردن تا بتونن سرشو زیر آب بکنن. این میتونه عاقبت سبب سقوط این رژیم بشه و من فکر میکنم که هر چه بیشتر این موضوع به گوش مردم برسه میتونه این موضوع رو جلو بندازه. در هر صورت هر طور که صلاح میدونید میتونید از این فیلم استفاده کنید و تو کانالتون انتشارش بدید»
نظر شما چیست؟
#محور_مقاومت #محور_شرارت #بشار_اسد #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این تصاویر از دو شهر مشهد و نیشابور به دست ما رسیده با توضیحات زیر:
«من دانشجو از مشهد هستم. این پوستر رو امروز در کانون فرهنگی رحمت العالمین - از سازمان های تحت حمایت وزارت فرهنگ و ارشاد - دیدم که به نوعی اتاق فکر بسیجی ها و سپاهی های نسل جوون حکومته. یاد حرفهای چند روز پیش بهروز اثباتی - از فرماندهان سپاه - افتادم که میگفت "ما در سوریه شکست سختی خوردیم که برامون مایه شرمساریه". خود جوون های بسیج و سپاه که اونجا دیدمشون میگفتن که دیگه فهمیدن که جمهوری اسلامی تضعیف شده و دارن مایوس میشن از این اوضاع نابسامان رژیم فاسدشون. ه!! امیدوارم که ما ملت ایران بتونیم این ترس جمهوری اسلامی رو به واقعیت تبدیل کنیم و همه دست به دست هم این رژیم فاسد رو یکبار برای همیشه ساقط کنیم!
به نظر من خود این اختلافها و شکافها در ساختار جمهوری اسلامی و نهادهای وابستهاش نشون میده که حکومت، تسلطش به سپاه و بسیج و ... رو از دست داده و از داخل و خارج احساس ترس و وحشت میکنه و میفهمه که در سراشیبی تند سقوط قرار گرفت»
«دیگه این موضوع از دستشون در رفته و هیچ غلطی هم نمیتونن بکنن و حسابی دارن تلاش میکنن که روی سیاه خودشونو سفید کنند. همین موضوع شکاف داخلی در داخل سپاه و بسیج و انتقاد جوانان نخبه سپاه و بسیج به سرداران و فرماندهان خودشون نشونه از هم پاشیدگی درونی هست که در این ارگانها راه افتاده و دارن دنبال متهم میگردن تا بتونن سرشو زیر آب بکنن. این میتونه عاقبت سبب سقوط این رژیم بشه و من فکر میکنم که هر چه بیشتر این موضوع به گوش مردم برسه میتونه این موضوع رو جلو بندازه. در هر صورت هر طور که صلاح میدونید میتونید از این فیلم استفاده کنید و تو کانالتون انتشارش بدید»
نظر شما چیست؟
#محور_مقاومت #محور_شرارت #بشار_اسد #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مسعود فرهیخته، معلم و فعال صنفی، به شش سال حبس و مجازاتهای تکمیلی محکوم شد
🔸 به گزارش کانال تلگرامی شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان، مسعود فرهیخته، فعال صنفی معلمان، توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج به ۶ سال حبس، ۲ سال ممنوعیت خروج از کشور، ممنوعیت حضور در گروهها و دستهجات اجتماعی، و منع رفت و آمد در استانهای البرز، تهران، قزوین، لرستان و کردستان محکوم شد.
🔸 اتهامات وارده شامل «فعالیت تبلیغی علیه نظام» (۱ سال حبس) و «اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرایم علیه امنیت داخلی کشور» (۵ سال حبس) بوده است. همچنین، وی به دلیل ارتباط با تجمعات غیرقانونی و فعالیتهای صنفی به عنوان «لیدر» در سازماندهی اعتراضات، مورد محاکمه قرار گرفته است.
🔸 بر اساس حکم دادگاه، آقای فرهیخته با انتشار بیانیهها و مطالب انتقادی، همراهی با مخالفین نظام، و همچنین حضور در تجمعات، امنیت داخلی کشور را به مخاطره انداخته است. کشف لیستی از افراد جانباخته در اعتراضات ۱۴۰۱، که به گفته دادگاه بیانگر نقش وی در هدایت این تجمعات بوده، از جمله دلایل اصلی صدور این حکم است.
🔸 از دیگر اتهامات مطرحشده میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
تهییج گروههای مخالف برای تجمعات
عضویت در تشکلهای صنفی غیرقانونی فرهنگیان
سفر به استانهای کردستان و لرستان برای دیدار با خانوادههای کشتهشدگان اعتراضات، نظیر مهسا امینی و نیکا شاکرمی، و ابراز همبستگی با آنان.
🔸 دادگاه همچنین استفاده از عباراتی مانند «ستار بهشتی» و «فقط کف خیابون به دست میاد حقمون» را مصادیق فعالیت تبلیغی علیه نظام دانسته است.
این احکام در ادامه موج جدید فشارهای امنیتی علیه فعالان صنفی معلمان صادر شده است.
در صورت تایید حکم در دادگاه تجدیدنظر، مجازات اشد یعنی پنج سال، قابل اجرا خواهد بود.
#مسعود_فرهیخته #مهسا_امینی #نیکا_شاکرمی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
مسعود فرهیخته، معلم و فعال صنفی، به شش سال حبس و مجازاتهای تکمیلی محکوم شد
🔸 به گزارش کانال تلگرامی شورای هماهنگی تشکلهای صنفی فرهنگیان، مسعود فرهیخته، فعال صنفی معلمان، توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج به ۶ سال حبس، ۲ سال ممنوعیت خروج از کشور، ممنوعیت حضور در گروهها و دستهجات اجتماعی، و منع رفت و آمد در استانهای البرز، تهران، قزوین، لرستان و کردستان محکوم شد.
🔸 اتهامات وارده شامل «فعالیت تبلیغی علیه نظام» (۱ سال حبس) و «اجتماع و تبانی به قصد ارتکاب جرایم علیه امنیت داخلی کشور» (۵ سال حبس) بوده است. همچنین، وی به دلیل ارتباط با تجمعات غیرقانونی و فعالیتهای صنفی به عنوان «لیدر» در سازماندهی اعتراضات، مورد محاکمه قرار گرفته است.
🔸 بر اساس حکم دادگاه، آقای فرهیخته با انتشار بیانیهها و مطالب انتقادی، همراهی با مخالفین نظام، و همچنین حضور در تجمعات، امنیت داخلی کشور را به مخاطره انداخته است. کشف لیستی از افراد جانباخته در اعتراضات ۱۴۰۱، که به گفته دادگاه بیانگر نقش وی در هدایت این تجمعات بوده، از جمله دلایل اصلی صدور این حکم است.
🔸 از دیگر اتهامات مطرحشده میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
تهییج گروههای مخالف برای تجمعات
عضویت در تشکلهای صنفی غیرقانونی فرهنگیان
سفر به استانهای کردستان و لرستان برای دیدار با خانوادههای کشتهشدگان اعتراضات، نظیر مهسا امینی و نیکا شاکرمی، و ابراز همبستگی با آنان.
🔸 دادگاه همچنین استفاده از عباراتی مانند «ستار بهشتی» و «فقط کف خیابون به دست میاد حقمون» را مصادیق فعالیت تبلیغی علیه نظام دانسته است.
این احکام در ادامه موج جدید فشارهای امنیتی علیه فعالان صنفی معلمان صادر شده است.
در صورت تایید حکم در دادگاه تجدیدنظر، مجازات اشد یعنی پنج سال، قابل اجرا خواهد بود.
#مسعود_فرهیخته #مهسا_امینی #نیکا_شاکرمی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech