افسانه احسانی، مجری طرح احیای عروسک‌های بومی ایران
goo.gl/zZTmC7

عروسک‌های بومی روایت‌های زندگی روستایی را با خود به همراه دارد. گوشه‌ای از یاد رفته از فرهنگ روستا‌ها و بازگوکننده غم و شادی زندگی زنان روستایی. افسانه احسانی که پروژه احیای عروسک‌های بومی ایران و طرح ترسیب کربن را پیگیری می‌کند به این عروسک‌ها می‌گوید پیکرک‌ها.

افسانه احسانی در سال ۸۴ همزمان با تاسیس موسسه آوای طبیعت پایدار به خوزستان می‌رود و در دوره‌ای آموزشی شرکت می‌کند. یکی از خوزستانی‌ها برای او عروسکی به اسم "لیلی" هدیه می‌آورد که مادربزرگش سازنده آن بود. مادربزرگ بعد از آنکه خوشحالی احسانی را می‌بیند می‌گوید که تا به حال هیچ‌کس تا این حد از دیدن عروسک‌های من ذوق نکرده بود.

همین مسئله احسانی را احساساتی‌تر کرد که مگر می‌شود کسی این عروسک را دوست نداشته باشد. به همین خاطر تصمیم می‌گیرد روی عروسک‌ها متمرکز شود. به قشم می‌رود و به خانم‌ها می‌گوید که بیایند عروسک بسازیم. در ‌‌‌نهایت بعضی از روستا‌ها با طرح این ایده که به نوعی فرهنگشان را بازسازی می‌کنند، راضی می‌شوند که «دهتولوک» به معنای دخترک را بسازند. این عروسک بومی قشم در فهرست میراث ناملموس هم بعدا ثبت می‌شود. طرح عروسک‌سازی به خراسان هم کشیده می‌شود و چند روستا شروع به ساخت عروسک‌های بومی خود می‌کنند....

در لینک زیر درباره نحوه کار افسانه و نتایج جالب توجه کار او بیشتر بدانید:

https://t.me/OrDHeaven/84

پی‌نوشت: نقاش و طراح چهره عروسک لیلی، خانم شراره خالقی هستند.

@Tavaana_TavaanaTech

مروری بر «افسانه» حسین فهمیده
.
....«مراد ویسی» نیز که در حوزه تاریخ جنگ ایران و عراق پژوهش می کند و در رادیو فردا به عنوان خبرنگار ارشد مشغول است از گفتگوی خود با حمید هوشنگی در این باره می گوید و روایت نگین شیرآقایی را تایید می کند. او در توییتر خود نوشت:‌ «روایت آقای هوشنگی ( تاکید می کنم روایت ایشان) این بود که به عنوان خبرنگار برای تهیه گزارش از شهدای جنگ به دیدن پیکر کشته شدگان رفته و دریافته که شهید نوجوانی نیز میان آنها است و هنگام تهیه گزارش ،واقعیت موجود را پر و بال داده و به آن ابعاد حماسی داده است. مرحله بعد که اسطوره سازی از شهید فهمیده است مانند شکل گیری یک گلوله برفی با انتشار خبر،درج آن در روزنامه‌ها و نشریات،بازگویی و پروبال دادن به آن در صدا و سیما و اظهارات ستایش آمیز آیت الله خمینی درباره او و کشیده شدن تصاویر او بر دیوارهای شهر و چاپ پوسترهایش کلید می خورد».
.
به هر ترتیب اگرچه سرتیپ مسعود بختیاری و مراد ویسی، نوع روایت رسمی درباره حسین فهمیده و چرایی ضرورت آن را در نیاز به «اسطوره سازی» در زمان جنگ توجیه می کنند، افرادی نیز هستند که این را نه اسطوره سازی بلکه «دروغگویی و جعل آشکار» می خوانند. «شاهد علوی» - فعال سیاسی مخالف جمهوری اسلامی - در این باره می نویسد:«حمید هوشنگی...که...ارتباط مستقیم کاری با ستاد تبلیغات جنگ که مدیریتش با سید محمد خاتمی بود، داشت برای ساختن یک قهرمان و قالب کردنش به امت شهیدپرور به کلی واقعیت را جعل کرد و دروغی بزرگ پرداخت».

به هرترتیب، قصه حسین فهمیده را چه اسطوره سازی بخوانیم و چه دروغ بدانیم یک مساله روشن است؛ ترک برداشتن روایت های مقدس در جمهوری اسلامی شتاب بیشتری گرفته است. جنگ ایران و عراق با نام رسمی «دفاع مقدس» در ادبیات حکومتی از حوزه های ممنوعه ای بود که در سال های اخیر نورهایی غیرمجاز بر آن آغاز به تابیدن کرده اند؛ پژوهشگرانی که لزوما خط و ربط حکومتی ندارند و سعی می کنند «پرسشگر» جنگ و رازهای نهفته آن باشند. پژوهش‌های «جعفر شیرعلی‌نیا» که از پژوهشگران تا حد زیادی «خودی» نیز محسوب می شود خود نشانگر حجم عظیم ابهام درباره جنگ هشت ساله است. تردید نمی توان کرد که بر هم خوردن روایت رسمی از حسین فهمیده به پرسشگری درباره «دفاع مقدس» شتاب بیشتری خواهد بخشید.

بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2qGFHeH

#حسین_فهمیده #حمید_هوشنگی #افسانه_حسین_فهمیده #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

#افسانه_رضایی است صرفا به خاطر اینکه این نوشته را در دستش گرفت و خواستار آزادی مادرش شد که یک فرهنگی معترض بود به شش ماه حبس محکوم کردند!

افسانه را دیروز به زندان عادل‌آباد شیراز بردند!

صدای افسانه‌هایی که گروگان نظام مقدس هستند، باشیم.

با پر کردن این فرم اطلاعات زندانیان گمنام و کم نام و نشان را برای ما بفرستید تا در حد امکانات خود صدای آنها باشیم:
https://bit.ly/2SaaZHc

@Tavaana_TavaanaTech

«افسانه‌ بایگان» - بازیگر مشهور سینما - در این ویدئو تاکید می‌کند که «محب اهل بیت» است و خیلی خوشحال است که در رژیمی برآمده از انقلاب اسلامی زندگی می‌کند. او وجد خود از زندگی در ایرانی تحت حاکمیت جمهوری اسلامی را پنهان نمی‌کند.
.
این در حالی‌ست که بسیاری از ایرانیان از حکومت جمهوری اسلامی ناراضی هستند و طی ۴۰ سال پس از انقلاب، چندین خیزش بزرگ صورت گرفته است که حکومت آن‌ها را سرکوب کرده است.
.
از هنرمندان انتظار می‌رود صدای مظلومان باشند نه مجیزگوی حاکمان. اگر هم به دلایلی نمی‌توانند رنج مردمی را بازتاب دهند، حداقل ستایشگر ستمگران نباشند.
.
#افسانه_بایگان #هنرمندان #جمهوری_اسلامی #حقوق_بشر
.@Tavaana_TavaanaTech

مروری بر «افسانه» حسین فهمیده
.
....«مراد ویسی» نیز که در حوزه تاریخ جنگ ایران و عراق پژوهش می کند و در رادیو فردا به عنوان خبرنگار ارشد مشغول است از گفتگوی خود با حمید هوشنگی در این باره می گوید و روایت نگین شیرآقایی را تایید می کند. او در توییتر خود نوشت:‌ «روایت آقای هوشنگی ( تاکید می کنم روایت ایشان) این بود که به عنوان خبرنگار برای تهیه گزارش از شهدای جنگ به دیدن پیکر کشته شدگان رفته و دریافته که شهید نوجوانی نیز میان آنها است و هنگام تهیه گزارش ،واقعیت موجود را پر و بال داده و به آن ابعاد حماسی داده است. مرحله بعد که اسطوره سازی از شهید فهمیده است مانند شکل گیری یک گلوله برفی با انتشار خبر،درج آن در روزنامه‌ها و نشریات،بازگویی و پروبال دادن به آن در صدا و سیما و اظهارات ستایش آمیز آیت الله خمینی درباره او و کشیده شدن تصاویر او بر دیوارهای شهر و چاپ پوسترهایش کلید می خورد».
.
به هر ترتیب اگرچه سرتیپ مسعود بختیاری و مراد ویسی، نوع روایت رسمی درباره حسین فهمیده و چرایی ضرورت آن را در نیاز به «اسطوره سازی» در زمان جنگ توجیه می کنند، افرادی نیز هستند که این را نه اسطوره سازی بلکه «دروغگویی و جعل آشکار» می خوانند. «شاهد علوی» - فعال سیاسی مخالف جمهوری اسلامی - در این باره می نویسد:«حمید هوشنگی...که...ارتباط مستقیم کاری با ستاد تبلیغات جنگ که مدیریتش با سید محمد خاتمی بود، داشت برای ساختن یک قهرمان و قالب کردنش به امت شهیدپرور به کلی واقعیت را جعل کرد و دروغی بزرگ پرداخت».

به هرترتیب، قصه حسین فهمیده را چه اسطوره سازی بخوانیم و چه دروغ بدانیم یک مساله روشن است؛ ترک برداشتن روایت های مقدس در جمهوری اسلامی شتاب بیشتری گرفته است. جنگ ایران و عراق با نام رسمی «دفاع مقدس» در ادبیات حکومتی از حوزه های ممنوعه ای بود که در سال های اخیر نورهایی غیرمجاز بر آن آغاز به تابیدن کرده اند؛ پژوهشگرانی که لزوما خط و ربط حکومتی ندارند و سعی می کنند «پرسشگر» جنگ و رازهای نهفته آن باشند. پژوهش‌های «جعفر شیرعلی‌نیا» که از پژوهشگران تا حد زیادی «خودی» نیز محسوب می شود خود نشانگر حجم عظیم ابهام درباره جنگ هشت ساله است. تردید نمی توان کرد که بر هم خوردن روایت رسمی از حسین فهمیده به پرسشگری درباره «دفاع مقدس» شتاب بیشتری خواهد بخشید.

بیشتر بخوانید:
https://bit.ly/2qGFHeH

#حسین_فهمیده #حمید_هوشنگی #افسانه_حسین_فهمیده #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

خمینی، اژدها و پادشاه!

آدم گاهی می‌ماند درباره بعضی پدیده‌ها چه بگوید. به تعبیر عامیانه‌تر، قفل می‌کنیم!

مثلا همین ویدئو. پیدا نیست این فرد از سر طنز این‌ها را می‌گوید یا واقعا جدی‌ست و اگر جدی‌ست چرا او را بستری نمی‌کنند؟ و اگر او را بستری نمی‌کنند دستکم دوربین و ویدئو در اختیار او نگذارند که چنین خود را بی‌آبرو نسازند.

البته وقتی خامنه‌ای برای درمان کرونا، صحیفه سجادیه را پیشنهاد می‌کند، طبیعی‌ست حامیان او، امثال همین فرد، چنین افسانه‌هایی را جلوی چشم ملت بگویند!

#یاری_مدنی_توانا #افسانه_انقلاب #خامنه_ای #انقلاب_۵۷ #محمدرضا_شاه

@Tavaana_TavaanaTech

افسانه عظیم‌زاده؛ بازداشت یک فعال مدنی در بیمارستان

افسانه عظیم‌زاده، فعال مدنی و از موسسین جمعیت دفاع از کودکان کار و خیابان
واقعیت تلخ ایرانی که تحت تسلط جمهوری اسلامی قرار دارد آن است که در این کشور، فعالیت مدنی اساسا یک فعالیت امنیتی به حساب می‌آید. به عبارت دیگر یک فعال مدنی در حوزه‌های کاملا غیرامنیتی همچون حقوق کودکان، اگر در قالب یک تشکیلات فعالیت کند و این تشکیلات نیز کاملا شفاف عمل کند، باز و علی‌رغم همه این مسائل، به صورت بالقوه یک فعال علیه «امنیت کشور» به حساب می‌آید؛ طبق آنچه که جمهوری اسلامی از امنیت در ذهن ساختاری خود دارد و طبق آنچه که کارگزاران این نظام از امنیت تعریف می‌کنند.

درباره او بیشتر بخوانید:
https://tavaana.org/fa/AfsanehAzimzadeh

#یاری_حقوقی_توانا #افسانه_عظیم_زاده #زندانی_سیاسی

@Tavaana_TavaanaTech

دکتر افسانه سادات مدبر روانشناس بالینی، عصر دیروز ۲۹ آذر در محل کار خود بازداشت شد. ۳ مامور مرد و یک زن، با مدارک ساختگی و معرفی خود به عنوان مامور ستاد مبارزه با مواد مخدر وارد محل کار ایشان (کلینیک ترک اعتیاد) شده و پس از دستگیری ایشان فیلم‌های دوربین مداربسته کلینیک را نیز با خود برده اند.
دکتر مدبر پس از بازداشت، تاکنون هیچ تماسی با خانواده خود نداشته است.

#افسانه_مدبر #مهسا_امینی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

افسانه بایگان، بازیگر سینما و تلویزیون، به دلیل عدم رعایت «حجاب اجباری» توسط دادگاه کیفری دو تهران محکوم شد به:

- دو سال حبس تعزیری
- مراجعه هفتگی به مراکز رسمی مشاوره و روانشناسی برای درمان «بیماری روحی شخصیت ضدخانواده»
- مطالعه کتاب و خلاصه‌سازی دستنوشت آن ظرف مهلت دو ماه
- دو سال ممنوعیت خروج از کشورع
- دو سال ممنوعیت استفاده مستقیم یا با واسطه از فضای مجازی

به دنبال تشدید فشارها بر بازیگرانی که به انقلاب زن زندگی آزادی پیوستند در روزهای اخیر شاهد صدور احکام ناعادلانه علیه آنان هستیم.
هفته گذشته افسانه بایگان با اشاره به فشارهای اعمال‌شده اعلام کرد:
«از عرصه بی‌حرمت بازیگری کناره‌گیری می‌کنم»
او زمانی‌که به دادگاه احضار شده بود در صفحه اینستاگرام خود این مطلب را نوشت و توضیح داد:

«اعتراض به قوانين حق شهروندان است و شنيدن اعتراض شهروندان تكليف حاكمان.»

#یاری_مدنی_توانا
#زندان
#افسانه_بایگان

@Tavaana_TavaanaTech

افسانه بایگان، بازیگر سینما و تلویزیون، به دلیل عدم رعایت «حجاب اجباری» توسط دادگاه کیفری دو تهران محکوم شد به:

- دو سال حبس تعزیری
- مراجعه هفتگی به مراکز رسمی مشاوره و روانشناسی برای درمان «بیماری روحی شخصیت ضدخانواده»
- مطالعه کتاب و خلاصه‌سازی دستنوشت آن ظرف مهلت دو ماه
- دو سال ممنوعیت خروج از کشورع
- دو سال ممنوعیت استفاده مستقیم یا با واسطه از فضای مجازی

به دنبال تشدید فشارها بر بازیگرانی که به انقلاب زن زندگی آزادی پیوستند در روزهای اخیر شاهد صدور احکام ناعادلانه علیه آنان هستیم.
هفته گذشته افسانه بایگان با اشاره به فشارهای اعمال‌شده اعلام کرد:
«از عرصه بی‌حرمت بازیگری کناره‌گیری می‌کنم»
او زمانی‌که به دادگاه احضار شده بود در صفحه اینستاگرام خود این مطلب را نوشت و توضیح داد:

«اعتراض به قوانين حق شهروندان است و شنيدن اعتراض شهروندان تكليف حاكمان.»

- صدور مجازات مراجعه به روان‌شناس توسط قضات جمهوری اسلامی، جهت آزار رساندن و تحقیر معترضان است و قاضی صلاحیت تشخیص اختلال روانی را ندارد. جا دارد که سازمان نظام روانشناسی و انجمن روان‌شناسان ایران به این موضوع ورود کرده و اعتراض جدی نماید.

#یاری_مدنی_توانا
#زندان
#افسانه_بایگان

@Tavaana_TavaanaTech

نترسید نترسید، ما همه باهم هستیم ♡
•
"تقدیم به زنان آزاده‌ی سرزمینم که در خط اوّل جنبش "زن زندگی آزادی" دلیرانه می‌درخشند."

از صفحه :
art.forfreedom
‌
#روسریتو #زن_زندگی_آزادی #مهسا_امینی #زندانی_سیاسی_آزاد_باید_گردد #مهدی_یراحی #گوهر_عشقی
#نیلوفر_مردانی #الناز_رکابی #الهه_محمدی #کتایون_ریاحی #باران_کوثری #نیلوفر_حامدی #هنگامه_قاضیانی #مونا_برزویی
#سپیده_رشنو #افسانه_بایگان #فاطمه_سپهری #پانته‌آ_پناهی_ها
#ژن_ژیان_ئازادی #من_هم_فرزند_کسی_هستم #همه_باهم_هستیم
#عادی_سازی_نکنیم #نه_به_خشونت_علیه_زنان #علیه_فراموشی
#هنر_اعتراض #هنر_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«خودت باش، دنیا بنده اصالت است...
زنان هنرمندی که همراه مردم بودند را فراموش نمیکنیم.»

- سال‌ها جمهوری اسلامی از هنرمندان برای ترویج سبک زندگی ایدئولوژیک و مطلوب خود بهره‌برداری کرده است. گاه با تهدید، گاه تطمیع و دادن امتیازهای مختلف...
آن‌ها هم مثل سایر مردم ایران زندگی‌ای دوگانه داشتند. در میهمانی‌ها و جمع‌های خصوصی بدون حجاب و در جلوی دوربین و در خیابان و مجامع رسمی با حجاب اجباری ظاهر می‌شدند.
اما از یک جایی شهامت مردم ایران در خیابان‌ها تلنگری به آن‌ها زد و جانفشانی نیکاها و ساریناها و .... باعث ابراز خود واقعی آن‌ها و بیداری و شهامتشان شد.

کنار مردم ایستادند، محبوب شدند و هزینه‌اش را هم داده‌اند.

ویدیو از سامی فردی

#افسانه_بایگان
#هنگامه_قاضیانی
#باران_کوثری
#ترانه_علیدوستی
#پانته_آ_بهرام
#هانیه_توسلی
#فاطمه_معتمد_آریا
#کتایون_ریاحی
#رخشان_بنی_اعتماد
#گلاب_آدینه
#مریم_بوبانی
#سهیلا_گلستانی
#زن_زندگی_آزادی
#مهسا_امینی
#آرمیتا_گراوند
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

خمینی، اژدها و پادشاه!

آدم گاهی می‌ماند درباره بعضی پدیده‌ها چه بگوید.
مثلا همین ویدئو. پیدا نیست این فرد از سر طنز این‌ها را می‌گوید یا واقعا جدی‌ست و اگر جدی‌ست چرا او را بستری نمی‌کنند؟ و اگر او را بستری نمی‌کنند دستکم دوربین و ویدئو در اختیار او نگذارند که چنین خود را بی‌آبرو نسازند.

پیشتر هم روایات عجیبی درباره خمینی و خامنه‌ای توسط همین افرادی که بودجه مملکت‌مان را می‌بلعند منتشر شده بود.

#یاری_مدنی_توانا #افسانه_انقلاب #خامنه_ای #انقلاب_۵۷ #محمدرضا_شاه
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

‌
حسین فهمیده، نامی که نسل‌های متوالی در ایران با آن بزرگ شده‌اند، از آغاز دهه‌ شصت تا امروز همواره به عنوان نماد ایثار و شهادت در ذهن جامعه نقش بسته است.
اما وقتی از زاویه‌ای دیگر به ماجرا نگاه می‌کنیم، درمی‌یابیم که آنچه از فهمیده روایت شده، بیش از آنکه یک واقعه‌ی تاریخی باشد، روایتی است ساخته و پرداخته‌ دستگاه تبلیغاتی دوران جنگ.

مرگ یک نوجوان در میدان نبرد، بی‌تردید تلخ و تکان‌دهنده است، اما اینکه چگونه از این واقعه اسطوره‌ای ساخته شد که ستون‌های مشروعیت ایدئولوژیک نظام را تقویت کند، مسئله‌ای است که نمی‌توان از آن چشم پوشید.
روایت رسمی از «پریدن زیر تانک» در سال‌های اخیر با پرسش‌های فراوانی روبه‌رو شده است. روزنامه‌نگاران و شاهدان جنگ می‌گویند چنین عملی از نظر فنی تقریباً ناممکن است و خود حسین فهمیده نیز شاید قربانی نبرد بوده، نه قهرمانِ ازپیش‌طراحی‌شده‌ای برای تاریخ رسمی.

بازخوانی این روایت، نه برای انکار شجاعت جوانان آن دوران، بلکه برای بازگرداندن حقیقت به جایگاه خود است.

اسطوره‌سازی در زمان جنگ، ابزاری برای بسیج عاطفه و ایجاد همبستگی بود؛ اما تداوم آن پس از پایان جنگ، به تحریف حافظه‌ی جمعی منجر شد.

اکنون که جامعه بیش از هر زمان به حقیقت‌جویی نیاز دارد، باید بتوان میان اسطوره و واقعیت تمایز گذاشت — تا نوجوانان امروز، به جای تقلید از افسانه‌ها، با شناختی آگاهانه از تاریخ خود بیاموزند.

برای مطالعه‌ی کامل مقاله به سایت توانا مراجعه کنید:
https://tavaana.org/mohammad_hossein_fahmideh/

#اسطوره #افسانه #دروغ #نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech