This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ویدیویی از تصاویر جان‌باختگان راه آزادی، در خانه یکی از خانواده‌ها در مراسم نوروز
اما چه نوروزی؟ چه عیدی؟ واقعا بدون این جان‌های پاک و در حاکمیت حکومتی که این جوانان زیبا را کشته و همچنان مردم را تهدید می‌کند و کشور را به فلاکت کشانده، چگونه می‌توان جشن گرفت؟
«من این عیدو بدون تو نمی‌خوام.»
از صفحه خانواده امیرمهدی فرخی‌پور
#دادخواهی #امیرمهدی_فرخی_پور #نوروز #جاویدنامان_راه_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اما چه نوروزی؟ چه عیدی؟ واقعا بدون این جان‌های پاک و در حاکمیت حکومتی که این جوانان زیبا را کشته و همچنان مردم را تهدید می‌کند و کشور را به فلاکت کشانده، چگونه می‌توان جشن گرفت؟
«من این عیدو بدون تو نمی‌خوام.»
از صفحه خانواده امیرمهدی فرخی‌پور
#دادخواهی #امیرمهدی_فرخی_پور #نوروز #جاویدنامان_راه_آزادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
نوروز،
و یک ایرانِ تشنه‌ی شادی
گزارشی کوتاه از تخت جمشید
✍️عبدالرحیم کارگر، بازنشسته فرهنگی
«هیچ مسیری به سوی شادمانی وجود ندارد؛ شادمانی خودِ مسیر است.»
ـ بودا
بر سیاق هر سال و به‌واسطه‌ی ایران‌دوستی، همراه با خانواده به تخت جمشید رفتیم تا تحویل سال را در این سرای نیاکان باشیم.
ولی این حجم ترافیک و ازدحام جمعیت در مخیله‌مان نمی‌گنجید؛ و سال به سال افزون‌تر از پارسال. هیچ چیز مانع از این نمی‌شد که جمعیت خود را به سکوی افتخارش نرساند؛ همان سکویی که نماد تمدن بزرگ هخامنشی‌ست و اسکندر گجستک خاکسترش کرد، ولی چون ققنوس از رحم خاکسترش زایید تا بگوید: ایران و ایرانی همیشه زنده خواهد ماند و دست هیچ اهریمنی این خاک اهورایی را تسخیر نخواهد کرد.
جمعیتی از بالای سکو، جمعیتی از دو سوی راه‌پله‌ها، و فراوان جمعیت دیگر پای سکو لحظه‌ها را می‌شمردند تا فرا رسیدن نوروز را به تماشا و جشن بنشینند.
شماره‌ی خودروها و پوشش‌ها نشان می‌داد از همه‌جای ایران آمده‌اند؛ کردها با چوخه، بختیاری‌ها با چوقا بر تن، فرهنگ غنی ایران را به رخ می‌کشیدند.
دیگر اقوام ایرانی نیز در این بنای باستانی حضوری چشمگیر داشتند.
در این گیر و دار، فضا دو قطبی شده بود؛
انگار برعکس نظر سعدی، در اینجا دو پادشاه در یک اقلیم گنجانده شده بودند:
از یک سو بلندگوهای بیشمار حکومتی با آهنگ‌هایی به‌دور از شادی، می‌خواست فضا را به کنترل خود درآورد ـ درحالیکه صندلی‌هایشان خالی از مهمان بود ـ و از سوی دیگر مردمی که به راه دیگری می‌رفتند؛
گاهی می‌گفتند «رضاشاه روحت شاد»، گاهی سرود «ای ایران» می‌خواندند، و گاهی نیز به دور هم با آهنگی بندری یا لُری به رقص و پایکوبی مشغول بودند.
و گویی این شعر بکتاش آبتین در همه‌جا ظهور و بروز داشت:
ما رقص را از تفنگ،
و صلح را از جنگ،
بیشتر دوست داریم.
حتی در این اوضاع نفس‌گیر اقتصادی، باز ایرانی از شور و نشاط نمی‌افتد.
طبق گزارش‌ها، پاسارگاد و حافظیه نیز مملو از جمعیت و شادی بوده است.
آرامگاه فردوسی و خیام در مشهد و نیشابور، تهران و کردستان و ارومیه و اقصی نقاط ایران نیز، شادی دهان باز کرده تا غم و اندوه را ببلعد.
بسیاری از دخترکان و زنان بی‌روسری، شادی‌ها را تقسیم می‌کردند، بدون آنکه چشمی آنها را بپاید یا نیروی انتظامی با توم به‌دست به سراغشان آید.
همه‌جا جشن بود و شادی؛ جشن بود و جنبش و پاکی.
یک ایران، تشنه‌ی شادی‌ست.
یک ایران، تشنه‌ی آبادی‌ست.
و یک ایران، به پای جشن‌های زیبای نیاکانش می‌ماند و پاس می‌دارد این دیرینگیِ باشکوه را...
دریغ است ایـران که ویـران شــود،
کنام پلنگان و شیران شــود
چـو ایـران نباشد، تن من مـبـاد،
در این بوم و بر، زنده یک تن مباد.
- متن برگرفته از صفحه آقای کارگر
#نوروز #ایران #تخت_جمشید #یاری_مدنی_توانا
ویدیو از اینستاگرام دکتر خشایار لهراسبی
dr_khashayar_lohrasbi
@Tavaana_TavaanaTech
و یک ایرانِ تشنه‌ی شادی
گزارشی کوتاه از تخت جمشید
✍️عبدالرحیم کارگر، بازنشسته فرهنگی
«هیچ مسیری به سوی شادمانی وجود ندارد؛ شادمانی خودِ مسیر است.»
ـ بودا
بر سیاق هر سال و به‌واسطه‌ی ایران‌دوستی، همراه با خانواده به تخت جمشید رفتیم تا تحویل سال را در این سرای نیاکان باشیم.
ولی این حجم ترافیک و ازدحام جمعیت در مخیله‌مان نمی‌گنجید؛ و سال به سال افزون‌تر از پارسال. هیچ چیز مانع از این نمی‌شد که جمعیت خود را به سکوی افتخارش نرساند؛ همان سکویی که نماد تمدن بزرگ هخامنشی‌ست و اسکندر گجستک خاکسترش کرد، ولی چون ققنوس از رحم خاکسترش زایید تا بگوید: ایران و ایرانی همیشه زنده خواهد ماند و دست هیچ اهریمنی این خاک اهورایی را تسخیر نخواهد کرد.
جمعیتی از بالای سکو، جمعیتی از دو سوی راه‌پله‌ها، و فراوان جمعیت دیگر پای سکو لحظه‌ها را می‌شمردند تا فرا رسیدن نوروز را به تماشا و جشن بنشینند.
شماره‌ی خودروها و پوشش‌ها نشان می‌داد از همه‌جای ایران آمده‌اند؛ کردها با چوخه، بختیاری‌ها با چوقا بر تن، فرهنگ غنی ایران را به رخ می‌کشیدند.
دیگر اقوام ایرانی نیز در این بنای باستانی حضوری چشمگیر داشتند.
در این گیر و دار، فضا دو قطبی شده بود؛
انگار برعکس نظر سعدی، در اینجا دو پادشاه در یک اقلیم گنجانده شده بودند:
از یک سو بلندگوهای بیشمار حکومتی با آهنگ‌هایی به‌دور از شادی، می‌خواست فضا را به کنترل خود درآورد ـ درحالیکه صندلی‌هایشان خالی از مهمان بود ـ و از سوی دیگر مردمی که به راه دیگری می‌رفتند؛
گاهی می‌گفتند «رضاشاه روحت شاد»، گاهی سرود «ای ایران» می‌خواندند، و گاهی نیز به دور هم با آهنگی بندری یا لُری به رقص و پایکوبی مشغول بودند.
و گویی این شعر بکتاش آبتین در همه‌جا ظهور و بروز داشت:
ما رقص را از تفنگ،
و صلح را از جنگ،
بیشتر دوست داریم.
حتی در این اوضاع نفس‌گیر اقتصادی، باز ایرانی از شور و نشاط نمی‌افتد.
طبق گزارش‌ها، پاسارگاد و حافظیه نیز مملو از جمعیت و شادی بوده است.
آرامگاه فردوسی و خیام در مشهد و نیشابور، تهران و کردستان و ارومیه و اقصی نقاط ایران نیز، شادی دهان باز کرده تا غم و اندوه را ببلعد.
بسیاری از دخترکان و زنان بی‌روسری، شادی‌ها را تقسیم می‌کردند، بدون آنکه چشمی آنها را بپاید یا نیروی انتظامی با توم به‌دست به سراغشان آید.
همه‌جا جشن بود و شادی؛ جشن بود و جنبش و پاکی.
یک ایران، تشنه‌ی شادی‌ست.
یک ایران، تشنه‌ی آبادی‌ست.
و یک ایران، به پای جشن‌های زیبای نیاکانش می‌ماند و پاس می‌دارد این دیرینگیِ باشکوه را...
دریغ است ایـران که ویـران شــود،
کنام پلنگان و شیران شــود
چـو ایـران نباشد، تن من مـبـاد،
در این بوم و بر، زنده یک تن مباد.
- متن برگرفته از صفحه آقای کارگر
#نوروز #ایران #تخت_جمشید #یاری_مدنی_توانا
ویدیو از اینستاگرام دکتر خشایار لهراسبی
dr_khashayar_lohrasbi
@Tavaana_TavaanaTech
💢 سالی توأم با آرامش، شادی و نشاط، همراه با آزادی برای تک‌تک ایرانیان آرزو می‌کنم
✍ ایرج رهنما، فعال صنفی معلمان فارس
در سالهای ١۴۰١ و ١۴۰٢، کشور ما بهترین جوانان و عزیزانش را از دست داد؛
کسانی که دل‌هایشان پر از آرزو بود؛ آرزوهای قشنگ، آرزوهایی که هیچ‌گاه به آنها دست نیافتند.
این، نتیجه‌ی سقوط اخلاق در جامعه است؛ جامعه‌ای که طی سالیان، ناچار به تمرین بی‌اخلاقی شد.
بی‌اخلاقی‌ای که نتیجه‌اش، بر باد رفتن سرمایه‌های زیربنایی کشور بود: آب، زمین، معادن، منابع انسانی...
بهترین سرمایه‌های ما، که در سالهای گذشته از دست رفتند و همچنان در حال از دست رفتن‌اند.
بی‌اخلاقی فقط به زبان نیست، بلکه در رفتار ماست؛ رفتاری که باعث کج‌روی‌ها در هر شکل و سطحی می‌شود، و ما را وادار به هنجارشکنی می‌کند.
ما، به‌عنوان فردی از جامعه، در سال پیش‌ِ رو وظیفه‌ای سنگین بر دوش داریم.
پس کوشش کنیم با تصحیح رفتارهای اخلاقی، جامعه را رو به جلو ببریم.
خواه‌ناخواه، جامعه وجود دارد و عمر خود را سپری می‌کند. چه بهتر که ما برای اصلاح آن کوشش کنیم.
🔸 ما معلمان؛ ما که به‌عنوان قشری پیشرو و اندیشمند، وظیفه‌ی آگاه‌سازی را بر دوش داریم، نباید اجازه دهیم جامعه بیش از این به سمت سقوط پیش رود.
حکومت‌ها طی عمر بشر آمده‌اند و رفته‌اند، اما این «انسان» و «انسانیت» است که ماندگار بوده و می‌ماند.
پس باید تلاش کنیم تا از سقوط اخلاقی جامعه جلوگیری کنیم.
جامعه‌ای که از صفات خوب اخلاقی تهی شده، نتیجه‌ی وجود حاکمانی کارنابلد است؛
حاکمانی که پایبند به اصول انسانی نیستند.
و در مقابل، جامعه‌ای که از درون دچار سردرگمی و تزلزل شده، خود بر حاکمیت نیز اثر می‌گذارد.
🔸 حاکمیتی که با شهروندانش برخوردی مناسب نداشته باشد، نتیجه‌ی متقابل آن را خواهد دید.
و این وضعیت را به‌وفور در کشور خودمان می‌بینیم.
در چنین شرایطی، وظیفه‌ی آموزگار سنگین‌تر خواهد شد؛
او باید دانش‌آموز را پرسشگر بار بیاورد،
تا حاکمان، ناچار به پاسخگویی به کنش‌های جامعه شوند.
فقط در این صورت است که جامعه روی آرامش و سعادت خواهد دید.
آینده، در هر صورت، متعلق به مردم و نسل پیش‌روست.
پس چه خوب است در سال جدید، برای پیشبرد آرزوهایمان تلاش کنیم و آگاهانه بجنگیم.
آرزوی من برای همه‌ی ملت: آزادی، استقلال، زندگی شرافتمندانه در کنار خانواده و تک‌تک هم‌میهنان است.
امیدوارم در سال جدید، همه‌چیز برای وطن بهتر شود.
آغاز سال ١۴۰۴ خورشیدی»
ـ این مطلب در کانال تلگرام انجمن صنفی معلمان فارس منتشر شده است.
ـ آقای رهنما، از معلمان بازنشسته‌ای است که در سال ۱۴۰۲ به پنج سال حبس تعزیری محکوم شد، و تا ۲۳ بهمن ماه همان سال در زندان بود و از آن روز در حبس خانگی با پابند الکترونیکی بقیه دوران محکومیت را طی می‌کند.
مرتبط:
دوره آموزشی، دموکراسی در کلاس درس:
https://tavaana.org/session-1-introduction-a-look-at-the-history-of-education-in-the-world-and-iran/
دوره آموزشی آموزش لیبرال:
https://tavaana.org/advocating_liberal_education_1/
تدریس دموکراسی:
https://tavaana.org/teachingdemocracy_textbook/
دموکراسی در آموزش:
https://tavaana.org/democracy-in-education/
آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
https://tavaana.org/education-for-democracy/
#معلم #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
✍ ایرج رهنما، فعال صنفی معلمان فارس
در سالهای ١۴۰١ و ١۴۰٢، کشور ما بهترین جوانان و عزیزانش را از دست داد؛
کسانی که دل‌هایشان پر از آرزو بود؛ آرزوهای قشنگ، آرزوهایی که هیچ‌گاه به آنها دست نیافتند.
این، نتیجه‌ی سقوط اخلاق در جامعه است؛ جامعه‌ای که طی سالیان، ناچار به تمرین بی‌اخلاقی شد.
بی‌اخلاقی‌ای که نتیجه‌اش، بر باد رفتن سرمایه‌های زیربنایی کشور بود: آب، زمین، معادن، منابع انسانی...
بهترین سرمایه‌های ما، که در سالهای گذشته از دست رفتند و همچنان در حال از دست رفتن‌اند.
بی‌اخلاقی فقط به زبان نیست، بلکه در رفتار ماست؛ رفتاری که باعث کج‌روی‌ها در هر شکل و سطحی می‌شود، و ما را وادار به هنجارشکنی می‌کند.
ما، به‌عنوان فردی از جامعه، در سال پیش‌ِ رو وظیفه‌ای سنگین بر دوش داریم.
پس کوشش کنیم با تصحیح رفتارهای اخلاقی، جامعه را رو به جلو ببریم.
خواه‌ناخواه، جامعه وجود دارد و عمر خود را سپری می‌کند. چه بهتر که ما برای اصلاح آن کوشش کنیم.
🔸 ما معلمان؛ ما که به‌عنوان قشری پیشرو و اندیشمند، وظیفه‌ی آگاه‌سازی را بر دوش داریم، نباید اجازه دهیم جامعه بیش از این به سمت سقوط پیش رود.
حکومت‌ها طی عمر بشر آمده‌اند و رفته‌اند، اما این «انسان» و «انسانیت» است که ماندگار بوده و می‌ماند.
پس باید تلاش کنیم تا از سقوط اخلاقی جامعه جلوگیری کنیم.
جامعه‌ای که از صفات خوب اخلاقی تهی شده، نتیجه‌ی وجود حاکمانی کارنابلد است؛
حاکمانی که پایبند به اصول انسانی نیستند.
و در مقابل، جامعه‌ای که از درون دچار سردرگمی و تزلزل شده، خود بر حاکمیت نیز اثر می‌گذارد.
🔸 حاکمیتی که با شهروندانش برخوردی مناسب نداشته باشد، نتیجه‌ی متقابل آن را خواهد دید.
و این وضعیت را به‌وفور در کشور خودمان می‌بینیم.
در چنین شرایطی، وظیفه‌ی آموزگار سنگین‌تر خواهد شد؛
او باید دانش‌آموز را پرسشگر بار بیاورد،
تا حاکمان، ناچار به پاسخگویی به کنش‌های جامعه شوند.
فقط در این صورت است که جامعه روی آرامش و سعادت خواهد دید.
آینده، در هر صورت، متعلق به مردم و نسل پیش‌روست.
پس چه خوب است در سال جدید، برای پیشبرد آرزوهایمان تلاش کنیم و آگاهانه بجنگیم.
آرزوی من برای همه‌ی ملت: آزادی، استقلال، زندگی شرافتمندانه در کنار خانواده و تک‌تک هم‌میهنان است.
امیدوارم در سال جدید، همه‌چیز برای وطن بهتر شود.
آغاز سال ١۴۰۴ خورشیدی»
ـ این مطلب در کانال تلگرام انجمن صنفی معلمان فارس منتشر شده است.
ـ آقای رهنما، از معلمان بازنشسته‌ای است که در سال ۱۴۰۲ به پنج سال حبس تعزیری محکوم شد، و تا ۲۳ بهمن ماه همان سال در زندان بود و از آن روز در حبس خانگی با پابند الکترونیکی بقیه دوران محکومیت را طی می‌کند.
مرتبط:
دوره آموزشی، دموکراسی در کلاس درس:
https://tavaana.org/session-1-introduction-a-look-at-the-history-of-education-in-the-world-and-iran/
دوره آموزشی آموزش لیبرال:
https://tavaana.org/advocating_liberal_education_1/
تدریس دموکراسی:
https://tavaana.org/teachingdemocracy_textbook/
دموکراسی در آموزش:
https://tavaana.org/democracy-in-education/
آموزش مردم‌سالاری: راهنمایی برای آموزگاران، اثر ماتیو هیبرت
https://tavaana.org/education-for-democracy/
#معلم #تفکر_انتقادی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
بنجامین فرانکلین (1706-1790) یکی از پدران بنیان‌گذار آمریکا، دانشمندی همه‌چیزدان، نویسنده، مخترع، سیاستمدار و از چهره‌های تأثیرگذار عصر روشنگری بود.
او در تدوین اعلامیه استقلال آمریکا و قانون اساسی ایالات متحده نقش کلیدی داشت.
فرانکلین به دلیل ذهن علمی و نوآورانه‌اش، اختراعاتی مانند صاعقه‌گیر، عینک دوکانونی و اجاق فرانکلین را ارائه داد.
در کنار فعالیت‌های علمی، او روزنامه‌نگار و دیپلماتی برجسته بود و در اتحاد آمریکا با فرانسه، که برای پیروزی در جنگ استقلال حیاتی بود، نقش داشت.
همچنین، او از بنیان‌گذاران کتابخانه عمومی و دانشگاه پنسیلوانیا است.
اندیشه‌های فرانکلین در مورد آزادی، دموکراسی و پیشرفت علمی، تأثیر عمیقی بر جهان مدرن گذاشته و او را به یکی از برجسته‌ترین چهره‌های تاریخ آمریکا تبدیل کرده است.
پیشتر سخنرانی در مجمع قانون اساسی، از بنجامین فرانکلین توسط آموزشکده توانا به فارسی ترجمه شده
از این آدرس دانلود کنید و بخوانید
https://tavaana.org/speech_at_the_constitutional_convention/
#بنجامین_فرانکلین #فرانکلین #خردگرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
بنجامین فرانکلین (1706-1790) یکی از پدران بنیان‌گذار آمریکا، دانشمندی همه‌چیزدان، نویسنده، مخترع، سیاستمدار و از چهره‌های تأثیرگذار عصر روشنگری بود.
او در تدوین اعلامیه استقلال آمریکا و قانون اساسی ایالات متحده نقش کلیدی داشت.
فرانکلین به دلیل ذهن علمی و نوآورانه‌اش، اختراعاتی مانند صاعقه‌گیر، عینک دوکانونی و اجاق فرانکلین را ارائه داد.
در کنار فعالیت‌های علمی، او روزنامه‌نگار و دیپلماتی برجسته بود و در اتحاد آمریکا با فرانسه، که برای پیروزی در جنگ استقلال حیاتی بود، نقش داشت.
همچنین، او از بنیان‌گذاران کتابخانه عمومی و دانشگاه پنسیلوانیا است.
اندیشه‌های فرانکلین در مورد آزادی، دموکراسی و پیشرفت علمی، تأثیر عمیقی بر جهان مدرن گذاشته و او را به یکی از برجسته‌ترین چهره‌های تاریخ آمریکا تبدیل کرده است.
پیشتر سخنرانی در مجمع قانون اساسی، از بنجامین فرانکلین توسط آموزشکده توانا به فارسی ترجمه شده
از این آدرس دانلود کنید و بخوانید
https://tavaana.org/speech_at_the_constitutional_convention/
#بنجامین_فرانکلین #فرانکلین #خردگرایی #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فیلم آثار ضرب‌وشتم و شکنجه‌ی محمدباقر بختیار، مؤسس نیروی دریایی سپاه و تیپ امیرالمؤمنین ایلام در زمان جنگ، توسط نیروهای وزارت اطلاعات
محمدباقر بختیار، از فرماندهان ارشد سپاه پاسداران، بود که پس از پایان جنگ ۸ ساله، با استعفای سیاسی در سال ۱۳۶۸ به جمع منتقدان جدی نظام پیوست.
این سال‌ها، قشری از کهنه‌سربازان که تنها راه پیشِ‌رو را رفراندوم، عبور از کلیت نظام، و تشکیل حکومتی سکولار و دموکراتیک می‌دانند، اعلام موجودیت کرده‌اند.
بسیاری، نام محمدباقر بختیار را با افشای جزئیات قتل مهسا امینی شنیده‌اند. اما شاید مهم‌تر از آن، پیامی بود که در فایل صوتی‌اش خطاب به علی خامنه‌ای بیان کرد و توجه بسیاری را جلب نمود:
«مردم شما را نمی‌خواهند! گوش بدهید!» (اشاره به شعارهای مردم در جنبش مهسا).
نام او بار دیگر با افشای پشت‌پرده‌ی انتخابات پزشکیان، و صحبت‌ها و افشاگری‌های تندش علیه علی خامنه‌ای، از جمله افشای فراری بودن مجتبی و مصطفی خامنه‌ای از جنگ، به تیتر خبرها بازگشت.
اما این‌بار، تمرکز انتقادات خود را متوجه "روزنه‌گشایان" و به‌ویژه شخص محمد خاتمی کرد.
در یکی از فایل‌های صوتی، بختیار افشاگری‌هایی علیه خاتمی انجام داد؛ از جمله بخش‌هایی از رزومه‌ی محمد خاتمی در دهه‌ی ۶۰ و ۷۰ که پیشتر از دید عموم پنهان مانده بود.
از دو ماه گذشته، فعالیت‌های او وارد مرحله‌ی تازه‌ای شد.
اعلام پیوستن به فراخوان اعتراضی ۲۵ بهمن و حضور در این تجمع اعتراضی، نقطه‌ی عطفی بود؛ چرا که وی ارشدترین فرمانده‌ی سپاهی‌ای بود که تاکنون، به‌صورت علنی در اعتراضات خیابانی علیه حاکمیت شرکت کرده است.
تنها دو روز پیش از این تجمع، محمدباقر بختیار با انتشار دو بیانیه در شبکه‌های اجتماعی، بار دیگر تأکید کرد که
تنها راه پیشرو، عبور کامل از نظام، برگزاری رفراندوم، و تشکیل حکومتی سکولار و دموکراتیک است.
گزارش‌های منتشرشده توسط آزادشدگان تجمع ۲۵ بهمن، نشان می‌دهد که وی از امضای تعهدنامه و ندامت‌نامه به درخواست نیروهای امنیتی خودداری کرده و ایستادگی کرده است.
وی چهار روز پیش، با حکم ۶ ماه حبس تعزیری و ۱.۵ سال حبس تعلیقی، به قید وثیقه و تا زمان دادگاه تجدیدنظر آزاد شد.
این فیلم کوتاه، بخشی از آثار باقی‌مانده از ضرب‌وشتم و شکنجه‌ی وی توسط نیروهای وزارت اطلاعات را به تصویر می‌کشد.
لازم به ذکر است، آقای بختیار در افشای جنایت کشتار زندانیان در تابستان ۶۷ هم نقش داشته‌اند و ویدیوی سخنان ایشان در یوتیوب موجود است.
ـ متن و ویدیو ارسالی نزدیکان آقای بختیار
ـ جمهوری اسلامی وقتی با فرماندهان جنگ، رزمندگان و اعضای شناخته شده سابق سپاه چنین برخوردی می‌کند، طبیعی است که با معترضان گمنام برخورد خشن‌تری انجام می‌دهد.
اعمال شکنجه و خشونت به هر شکلی و برای هر انسانی اقدامیضد حقوق بشری و محکوم است.
#محمدباقر_بختیار #شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمدباقر بختیار، از فرماندهان ارشد سپاه پاسداران، بود که پس از پایان جنگ ۸ ساله، با استعفای سیاسی در سال ۱۳۶۸ به جمع منتقدان جدی نظام پیوست.
این سال‌ها، قشری از کهنه‌سربازان که تنها راه پیشِ‌رو را رفراندوم، عبور از کلیت نظام، و تشکیل حکومتی سکولار و دموکراتیک می‌دانند، اعلام موجودیت کرده‌اند.
بسیاری، نام محمدباقر بختیار را با افشای جزئیات قتل مهسا امینی شنیده‌اند. اما شاید مهم‌تر از آن، پیامی بود که در فایل صوتی‌اش خطاب به علی خامنه‌ای بیان کرد و توجه بسیاری را جلب نمود:
«مردم شما را نمی‌خواهند! گوش بدهید!» (اشاره به شعارهای مردم در جنبش مهسا).
نام او بار دیگر با افشای پشت‌پرده‌ی انتخابات پزشکیان، و صحبت‌ها و افشاگری‌های تندش علیه علی خامنه‌ای، از جمله افشای فراری بودن مجتبی و مصطفی خامنه‌ای از جنگ، به تیتر خبرها بازگشت.
اما این‌بار، تمرکز انتقادات خود را متوجه "روزنه‌گشایان" و به‌ویژه شخص محمد خاتمی کرد.
در یکی از فایل‌های صوتی، بختیار افشاگری‌هایی علیه خاتمی انجام داد؛ از جمله بخش‌هایی از رزومه‌ی محمد خاتمی در دهه‌ی ۶۰ و ۷۰ که پیشتر از دید عموم پنهان مانده بود.
از دو ماه گذشته، فعالیت‌های او وارد مرحله‌ی تازه‌ای شد.
اعلام پیوستن به فراخوان اعتراضی ۲۵ بهمن و حضور در این تجمع اعتراضی، نقطه‌ی عطفی بود؛ چرا که وی ارشدترین فرمانده‌ی سپاهی‌ای بود که تاکنون، به‌صورت علنی در اعتراضات خیابانی علیه حاکمیت شرکت کرده است.
تنها دو روز پیش از این تجمع، محمدباقر بختیار با انتشار دو بیانیه در شبکه‌های اجتماعی، بار دیگر تأکید کرد که
تنها راه پیشرو، عبور کامل از نظام، برگزاری رفراندوم، و تشکیل حکومتی سکولار و دموکراتیک است.
گزارش‌های منتشرشده توسط آزادشدگان تجمع ۲۵ بهمن، نشان می‌دهد که وی از امضای تعهدنامه و ندامت‌نامه به درخواست نیروهای امنیتی خودداری کرده و ایستادگی کرده است.
وی چهار روز پیش، با حکم ۶ ماه حبس تعزیری و ۱.۵ سال حبس تعلیقی، به قید وثیقه و تا زمان دادگاه تجدیدنظر آزاد شد.
این فیلم کوتاه، بخشی از آثار باقی‌مانده از ضرب‌وشتم و شکنجه‌ی وی توسط نیروهای وزارت اطلاعات را به تصویر می‌کشد.
لازم به ذکر است، آقای بختیار در افشای جنایت کشتار زندانیان در تابستان ۶۷ هم نقش داشته‌اند و ویدیوی سخنان ایشان در یوتیوب موجود است.
ـ متن و ویدیو ارسالی نزدیکان آقای بختیار
ـ جمهوری اسلامی وقتی با فرماندهان جنگ، رزمندگان و اعضای شناخته شده سابق سپاه چنین برخوردی می‌کند، طبیعی است که با معترضان گمنام برخورد خشن‌تری انجام می‌دهد.
اعمال شکنجه و خشونت به هر شکلی و برای هر انسانی اقدامیضد حقوق بشری و محکوم است.
#محمدباقر_بختیار #شکنجه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چرا نوروز با وجود نفرت جمهوری اسلامی از آن سال ها تبلیغ منفی، پررونق‌تر هم شده‌است؟
خبرها و تصاویری که از ایران در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی منتشرشده، نشان‌دهنده‌ی اقبال مردم در سطحی وسیع و حتی بیشتر از سالهای پیش به نوروز است.
این در حالی است که یک حکومت با تکام امکانات خود به دنبال کم‌رنگ کردن و در نهایت حذف نوروز از جامعه‌ی ایران است.
به نظر شما راز پایداری سنت‌های ایرانی چیست و چرا مخالفان و اقوام مهاجم به ایران نتوانسته‌اند آنها را از بین ببرند؟
#نوروز #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
چرا نوروز با وجود نفرت جمهوری اسلامی از آن سال ها تبلیغ منفی، پررونق‌تر هم شده‌است؟
خبرها و تصاویری که از ایران در رسانه‌ها و شبکه‌های اجتماعی منتشرشده، نشان‌دهنده‌ی اقبال مردم در سطحی وسیع و حتی بیشتر از سالهای پیش به نوروز است.
این در حالی است که یک حکومت با تکام امکانات خود به دنبال کم‌رنگ کردن و در نهایت حذف نوروز از جامعه‌ی ایران است.
به نظر شما راز پایداری سنت‌های ایرانی چیست و چرا مخالفان و اقوام مهاجم به ایران نتوانسته‌اند آنها را از بین ببرند؟
#نوروز #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
در حالی که کاربران ارزشی از سیاست‌های جمهوری اسلامی حمایت کرده و نسبت به قطع اینترنت در جریان سرکوب اعتراضات داخلی سکوت و حتی از آن حمایت کرده‌اند، به تازگی شاهد اعتراض آنها نسبت به قطع اینترنت در ترکیه بوده‌ایم. این تضاد در واکنش‌ها نشان‌دهنده سیاست یک بام و دو هوای این کاربران است که در برابر جنایات و سرکوب‌های جمهوری اسلامی، خود را به بی‌تفاوتی می‌زنند، اما به محض مواجهه با مشکلات مشابه در کشور دیگر، صدای اعتراض خود را بلند می‌کنند. این رفتار نشان‌دهنده دوگانگی در برخورد با مسائل جهانی است که از یک سو در برابر سیاست‌های سرکوبگرانه جمهوری اسلامی سکوت کرده و از سوی دیگر، به اقدامات مشابه در کشورهای دیگر اعتراض دارند.
نکته قابل توجه اینجاست که کاربران ارزشی در شبکه اجتماعی‌ای که در ایران فیلتر است، خواستار پاسخگویی و اعتراض مخالفان جمهوری اسلامی به قطع اینترنت در ترکیه هستند.
واکنش تعدادی از کاربران به پست این کاربر در شبکه اجتماعی ایکس:
«از جمهوری اسلامی یاد گرفته است.»
«زمانی که جمهوری اسلامی اینترنت را قطع کرده و معترضان را در خیابان‌ها به خاک و خون می‌کشید، شما کاربران ارزشی کجا بودید؟ مشغول سرکوب مردم در خیابان بودید؟»
«اگر قطع اینترنت بد است، چرا شما در سالهای ۸۸، ۹۶، ۹۸ و ۱۴۰۱ اینترنت را قطع می‌کردید؟»
«لعنت به هر کسی که برای خاموش کردن صدای مخالفان اینترنت را قطع می‌کند. جمهوری اسلامی و ...»
#قطع_اینترنت #ارزشی
@tavaanatech
نکته قابل توجه اینجاست که کاربران ارزشی در شبکه اجتماعی‌ای که در ایران فیلتر است، خواستار پاسخگویی و اعتراض مخالفان جمهوری اسلامی به قطع اینترنت در ترکیه هستند.
واکنش تعدادی از کاربران به پست این کاربر در شبکه اجتماعی ایکس:
«از جمهوری اسلامی یاد گرفته است.»
«زمانی که جمهوری اسلامی اینترنت را قطع کرده و معترضان را در خیابان‌ها به خاک و خون می‌کشید، شما کاربران ارزشی کجا بودید؟ مشغول سرکوب مردم در خیابان بودید؟»
«اگر قطع اینترنت بد است، چرا شما در سالهای ۸۸، ۹۶، ۹۸ و ۱۴۰۱ اینترنت را قطع می‌کردید؟»
«لعنت به هر کسی که برای خاموش کردن صدای مخالفان اینترنت را قطع می‌کند. جمهوری اسلامی و ...»
#قطع_اینترنت #ارزشی
@tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«سلام توانا
اینجا هفت حوض نارمکه. طی اعتراضات زن زندگی آزادی، بارها اومدیم اینجا درحالیکه از هرطرف ساچمه سمت‌مون شلیک می‌شد. دیشب همین‌جا توی خیابون دسته‌ی عزاداران "امام علی" در حال عزاداری بودن و در پیاده‌رو دختران و زنان بدون حجاب اجباری مشغول قدم‌زدن. به جرات می‌تونم بگم دستِ‌کم در زمینه‌ی پوشش اختیاری تا حد زیادی پیروز شدیم و یک قدم به آزادی نزدیک‌تر. من دختران زیادی رو می‌بینم که لباس‌های زیبا ـ حتی دامن ـ می‌پوشن، چیزی که تا همین چند سال پیش تصورش رو هم نمی‌کردیم. مایی که سال‌ها سختی کشیدیم و تحقیر شدیم، باورمون نمی‌شد یک روز این تغییرات رو ببینیم و اینا نتیجه مبارزات و ایستادگی مردم ماست، براش خون داده شده و ما دیگه به عقب برنمی‌گردیم و تازه مطالبات زیاد دیگری داریم که برای اونا می‌جنگیم.
البته راه درازی داریم تا تحقق کامل آزادی و دموکراسی که قطعا محقق می‌شه. ولی خاکریز اول رو تا حد زیادی فتح کردیم. همین که می‌ترسن که قانون کذایی حجابشون رو اجرایی کنن، به ما امید می‌ده. حالا به این باور رسیدیم که از پیکر پوسیده ایدئولوژی‌شون جز برخی ظواهر چیزی نمونده و این هم فرو خواهد ریخت و ایران آزاد خواهد شد»
- متن و ویدیو ارسالی مخاطبان توانا
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اینجا هفت حوض نارمکه. طی اعتراضات زن زندگی آزادی، بارها اومدیم اینجا درحالیکه از هرطرف ساچمه سمت‌مون شلیک می‌شد. دیشب همین‌جا توی خیابون دسته‌ی عزاداران "امام علی" در حال عزاداری بودن و در پیاده‌رو دختران و زنان بدون حجاب اجباری مشغول قدم‌زدن. به جرات می‌تونم بگم دستِ‌کم در زمینه‌ی پوشش اختیاری تا حد زیادی پیروز شدیم و یک قدم به آزادی نزدیک‌تر. من دختران زیادی رو می‌بینم که لباس‌های زیبا ـ حتی دامن ـ می‌پوشن، چیزی که تا همین چند سال پیش تصورش رو هم نمی‌کردیم. مایی که سال‌ها سختی کشیدیم و تحقیر شدیم، باورمون نمی‌شد یک روز این تغییرات رو ببینیم و اینا نتیجه مبارزات و ایستادگی مردم ماست، براش خون داده شده و ما دیگه به عقب برنمی‌گردیم و تازه مطالبات زیاد دیگری داریم که برای اونا می‌جنگیم.
البته راه درازی داریم تا تحقق کامل آزادی و دموکراسی که قطعا محقق می‌شه. ولی خاکریز اول رو تا حد زیادی فتح کردیم. همین که می‌ترسن که قانون کذایی حجابشون رو اجرایی کنن، به ما امید می‌ده. حالا به این باور رسیدیم که از پیکر پوسیده ایدئولوژی‌شون جز برخی ظواهر چیزی نمونده و این هم فرو خواهد ریخت و ایران آزاد خواهد شد»
- متن و ویدیو ارسالی مخاطبان توانا
#نه_به_حجاب_اجباری #نه_به_جمهورى_اسلامى #نافرمانی_مدنی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«این ویدیو از رقص زنان در بازار چالوس پر از انرژی و شور زندگیه. ببینید و حال و هواتون رو بهاری‌تر کنید»
ـ از صفحه پویا جهاندار
POOYAJAHANDAR
در شرایطی که حکومت سال‌ها با ممنوعیت شادی، محدودیت بر زنان و سرکوب فضاهای عمومی سعی در تحمیل ترس و سکوت داشته است و تلاش کرد تا رقص و ابراز شادی را از عرصه عمومی حذف کند، رقص زنان در خیابان نه فقط یک لحظه‌ی شاد، بلکه نوعی کنش مدنی و بازپس‌گیری حق شهروندی و فضای شهری‌ست
شادی، مشارکت، حضور زنان در فضاهای عمومی و حق انتخاب سبک زندگی، جزئی جدایی‌ناپذیر از یک جامعه‌ی دموکراتیک‌اند. هر قدم رقص، هر خنده‌ی بی‌واهمه، یعنی جامعه هنوز زنده است و به عقب برنمی‌گردد و مقاومت جزئی از زندگی روزمره است.
#چالوس #رقص #بهار #نوروز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ـ از صفحه پویا جهاندار
POOYAJAHANDAR
در شرایطی که حکومت سال‌ها با ممنوعیت شادی، محدودیت بر زنان و سرکوب فضاهای عمومی سعی در تحمیل ترس و سکوت داشته است و تلاش کرد تا رقص و ابراز شادی را از عرصه عمومی حذف کند، رقص زنان در خیابان نه فقط یک لحظه‌ی شاد، بلکه نوعی کنش مدنی و بازپس‌گیری حق شهروندی و فضای شهری‌ست
شادی، مشارکت، حضور زنان در فضاهای عمومی و حق انتخاب سبک زندگی، جزئی جدایی‌ناپذیر از یک جامعه‌ی دموکراتیک‌اند. هر قدم رقص، هر خنده‌ی بی‌واهمه، یعنی جامعه هنوز زنده است و به عقب برنمی‌گردد و مقاومت جزئی از زندگی روزمره است.
#چالوس #رقص #بهار #نوروز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نوروز و جشن‌های نوروزی فقط به مردم ایران اختصاص ندارد. کشورهای دیگری هم هستند که نوروز را گرامی می‌دارند. افغانسـتان یکی از آن کشورها است. نگاهی گذرا داریم به نوروز در افغانستان.
⚠️یادآوری
زمان ساخت این ویدئو پیش از تسلط مجدد طالبان بر افغانستان است و پس از بازگشت حکومت طالبان در افغانستان بسیاری از محدودیت‌ها از جمله برگزاری جشن نوروز مجددا ممنوع یا محدود شده.
https://youtu.be/MT5DmLnXhsw?si=EU1ezT4Ey83bvXDE
#نوروز #جشن_نوروز #ایران #ایران_باستان #امپراطوری_پارس
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
نوروز و جشن‌های نوروزی فقط به مردم ایران اختصاص ندارد. کشورهای دیگری هم هستند که نوروز را گرامی می‌دارند. افغانسـتان یکی از آن کشورها است. نگاهی گذرا داریم به نوروز در افغانستان.
⚠️یادآوری
زمان ساخت این ویدئو پیش از تسلط مجدد طالبان بر افغانستان است و پس از بازگشت حکومت طالبان در افغانستان بسیاری از محدودیت‌ها از جمله برگزاری جشن نوروز مجددا ممنوع یا محدود شده.
https://youtu.be/MT5DmLnXhsw?si=EU1ezT4Ey83bvXDE
#نوروز #جشن_نوروز #ایران #ایران_باستان #امپراطوری_پارس
#گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کاظم صدیقی، امام‌جمعه موقت تهران دزد و غارتگر و اختلاس‌گری که پرونده زمین‌خواری او هم منتشر شده، در سخنانی عجیب، مدعی شد:
«تمام اسباب زندگی خامنه‌ای اندازه بار یک وانت هم نخواهد شد!»
طرح اموال رهبری اثر آستیاگ
خامنه‌ای روز گذشته هم مدعی شد؛ در امور و برنامه‌ریزی‌های اقتصادی کشور دخالتی ندارد و حتی «حق دخالت» هم برای خود قائل نیست.
از یاد نبریم نهادهای زیر نظر خامنه‌ای حتی از پرداخت مالیات هم معاف هستند.
پاسخ شما به این ادعاهای کذب چیست؟
#خامنه_اى #اموال_رهبری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اقتصاد
@Tavaana_Tavaanatech
«تمام اسباب زندگی خامنه‌ای اندازه بار یک وانت هم نخواهد شد!»
طرح اموال رهبری اثر آستیاگ
خامنه‌ای روز گذشته هم مدعی شد؛ در امور و برنامه‌ریزی‌های اقتصادی کشور دخالتی ندارد و حتی «حق دخالت» هم برای خود قائل نیست.
از یاد نبریم نهادهای زیر نظر خامنه‌ای حتی از پرداخت مالیات هم معاف هستند.
پاسخ شما به این ادعاهای کذب چیست؟
#خامنه_اى #اموال_رهبری
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#اقتصاد
@Tavaana_Tavaanatech
پیام جمعی از زندانیان سیاسی اوین به مناسبت فرا رسیدن «سال نو»
«سال پیش رو، سال پایان پلیدی‌ها خاکسترنشینی خواهد بود
به یزدان پناه و به یزدان گرای
که اویست بر نیک و بد رهنمای
«فردوسی»
درود بیکران بر مردم ایران زمین. امسال هم با تمام سیاهی‌ها و سختی‌ا و رنج‌ها به پایان رسید. سال پیش رو هم پایان پلیدی‌ها خاکسترنشینی خواهد بود.
چشم از پنجره بردارید منجی در آینه است، پس با همگرایی و یکدلی دست در دست یکدیگر دهیم و ظلم ستم از این خاک اجدادی بیرون سازیم
آینده ایران زمین چشم براه مردم و خروش جانانه شیرزنان و دلاور مردان است تا بار دیگر سربلندی جاودانمان دست پیدا کنیم.
نوروز ۲۵۸۴ بر همه هموطنان عزیز همایون باد
🔻امضا کنندگان
وحید قدیرزاده، شهریار بیات، خالد پیرزاده ( کوشان )، پرویز اکبری، میثم غلامی، محسن غیاثی، اکبر محمدیان، مصطفی محمد حسن، آزاد پیکری‌فر
پاینده ایران ایرانی
بهار ۲۵۸۴
زندانیان سیاسی اوین»
صدای زندانیان باشیم
و خانواده‌های آنها را فراموش نکنیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#زندانی
#نوروز
@Tavaana_Tavaanatech
«سال پیش رو، سال پایان پلیدی‌ها خاکسترنشینی خواهد بود
به یزدان پناه و به یزدان گرای
که اویست بر نیک و بد رهنمای
«فردوسی»
درود بیکران بر مردم ایران زمین. امسال هم با تمام سیاهی‌ها و سختی‌ا و رنج‌ها به پایان رسید. سال پیش رو هم پایان پلیدی‌ها خاکسترنشینی خواهد بود.
چشم از پنجره بردارید منجی در آینه است، پس با همگرایی و یکدلی دست در دست یکدیگر دهیم و ظلم ستم از این خاک اجدادی بیرون سازیم
آینده ایران زمین چشم براه مردم و خروش جانانه شیرزنان و دلاور مردان است تا بار دیگر سربلندی جاودانمان دست پیدا کنیم.
نوروز ۲۵۸۴ بر همه هموطنان عزیز همایون باد
🔻امضا کنندگان
وحید قدیرزاده، شهریار بیات، خالد پیرزاده ( کوشان )، پرویز اکبری، میثم غلامی، محسن غیاثی، اکبر محمدیان، مصطفی محمد حسن، آزاد پیکری‌فر
پاینده ایران ایرانی
بهار ۲۵۸۴
زندانیان سیاسی اوین»
صدای زندانیان باشیم
و خانواده‌های آنها را فراموش نکنیم
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#زندان
#زندانی
#نوروز
@Tavaana_Tavaanatech
«درود توانا
امروز به مناسبت درگذشت امام اول شیعیان، شیخ حسین انصاریان، ادعا کرده:
"به خاطر این گرانی‌ها و مشکلات مردم، خجالت می‌کشم منبر بروم."
من به عنوان یک ایرانی می‌خواهم به ایشان بگویم
"شما مسبب اصلی فقر و گرانی هستید با دخالت در اقتصاد به بهانه دین و مذهب. آن زمانی که از ثروت ایران و ایرانی، میلیاردها تومان بودجه دریافت می‌کنی خجالت بکش!
ایرانیان دیگر این ادعاهای شما را با رنگ و لعاب گریه و تضرع نمی‌پذیرند و می‌دانند که سراسر دروغ است.»
تاریخ ثابت کرده همین آخوندها هر جا ناتوان از اداره مملکت می‌شوند، مسئولیت نمی‌پذیرند و سعی می‌کنند بر خرافات و موضوعات غیر عقلانی تکیه کنند. باید منتظر بمانیم و ببینیم شیخ انصاریان دلیل اصلی گرانی را چه می‌داند!
از یاد نبریم شیخ انصاریان پیشتر هم مشکلات بی‌آبی و خشکسالی را گردن «افراد بی‌حجاب، عرق‌خور، قمارباز و مال‌مردم‌خور» انداخته بود.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#نوروز
#اقتصاد
@Tavaana_TavaanaTech
امروز به مناسبت درگذشت امام اول شیعیان، شیخ حسین انصاریان، ادعا کرده:
"به خاطر این گرانی‌ها و مشکلات مردم، خجالت می‌کشم منبر بروم."
من به عنوان یک ایرانی می‌خواهم به ایشان بگویم
"شما مسبب اصلی فقر و گرانی هستید با دخالت در اقتصاد به بهانه دین و مذهب. آن زمانی که از ثروت ایران و ایرانی، میلیاردها تومان بودجه دریافت می‌کنی خجالت بکش!
ایرانیان دیگر این ادعاهای شما را با رنگ و لعاب گریه و تضرع نمی‌پذیرند و می‌دانند که سراسر دروغ است.»
تاریخ ثابت کرده همین آخوندها هر جا ناتوان از اداره مملکت می‌شوند، مسئولیت نمی‌پذیرند و سعی می‌کنند بر خرافات و موضوعات غیر عقلانی تکیه کنند. باید منتظر بمانیم و ببینیم شیخ انصاریان دلیل اصلی گرانی را چه می‌داند!
از یاد نبریم شیخ انصاریان پیشتر هم مشکلات بی‌آبی و خشکسالی را گردن «افراد بی‌حجاب، عرق‌خور، قمارباز و مال‌مردم‌خور» انداخته بود.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#ایران
#نوروز
#اقتصاد
@Tavaana_TavaanaTech
پیام نوروزی مهدی مسکین‌نواز از زندان بندر انزلی
«گفتگو راه‌حل عبور هم‌زمان از دو عامل رنج‌آور و خطرناکِ بی‌اعتمادی و بی‌اعتباری‌ست»
به نام وجود، به‌وجود وجدان‌گرایان دربند؛
به نام ایزد عشق و خرد؛
به نام ایران
سال ۱۴۰۴ با تمام تفاوت‌های میان‌نسلی‌اش، مصادف شده با یک‌صدمین سالروز تاج‌گذاری رضاشاه کبیر؛ و این خود، شیرینی این بهار را دوچندان می‌کند.
رضاشاهی که با تمام نقدهای وارده بر وی، از منظر نسبی‌گرایی، سکولار دموکراسی را براساس معادله‌ی زمان و مکان در تاریخ ایران عینیت بخشید.
در آغازین سالهای قرن چهاردهم، ایران و ایران‌گرایان به پشتوانه‌ی نهضت مشروطه، در مسیر حاکمیت انسان بر سرنوشت اجتماعی ـ سیاسی خویش، خود را به نسل هزاره‌ی غرب رسانیدند، تا نامشان به‌عنوان فرزندان ایران نوین در تاریخ ثبت گردد.
ایام نوروز، ایام امید و آرزوهاست؛ و انسان به امید زنده است: زنده به دل، به زندگی، به وجود، به وجودیت؛
به امید پایان جنگ، تخاصم و دیکتاتوریسم؛
به امید پایان انقلاب‌هایی که به‌منظور حفظ انقلاب‌هایشان، دیکتاتوری می‌کنند.
بهار ۱۴۰۴ را به نیک‌اندیشان و فردوسی‌زبانان شادباش عرض نموده، و مواردی را تقدیم می‌دارم:
هم‌میهنان، فشارهای سیاسی بیرونی بدون کنش‌های مدنی درونی، ایران را به تله‌ی جنگی می‌کشاند که هسته‌ی اصلی رژیم، آن را رسالتِ مانده‌بر‌دوش قلمداد می‌کند.
درحالیکه رسالت حقیقی، حفظ تمامیت ارضی و توان نظامی ـ اجتماعی‌ست؛
به‌عنوان قوی‌ترین نیروی بازدارنده در برابر مهاجمانی که در قواره‌ی بی‌قواره‌ی پانیسم، از خزر تا خلیج فارس به کمین نشسته‌اند.
گرامیان، این توان نظامی با کوچک شدن سفره‌ها و کوتاه شدن زندگی‌ها طی چند دهه‌ی اخیر به دست آمده؛
تویی که می‌دانی، نه تعلق به رژیم دارد و نه به مقلدانش.
اینک زمان آزمون «نظامیان ملی ـ میهنی» است، تا انتخاب کنند چگونه از این توان و سرمایه حفاظت خواهند کرد.
دوم آنکه، گفتگو راه‌حل عبور هم‌زمان از دو عامل رنج‌آور و خطرناکِ بی‌اعتمادی و بی‌اعتباری‌ست.
هرکه از گفتگو شانه خالی کند، یا از اعتبار رقیب واهمه دارد، یا بی‌اعتمادی را به‌خطا، اعتبار فرض می‌کند.
سوم آنکه، به پشتوانه‌ی گفتگوهای بسیار در چهار زندان، به این جمع‌بندی رسیده‌ام که غالب جامعه، آن‌چنان به دنبال طیف‌بندی‌های سفت و سخت نیستند؛
بلکه مجموعه و سیاستِ جامع‌پسندی را تعقیب و تحسین می‌کنند که «تحقق جامعه‌ی بازِ مدنی» را دستاورد و ظرفیتی تمام‌نشدنی بداند.
غالب جامعه، چه در ساختار جمهوری مشروطه و چه پادشاهی مشروطه، جناب آقای شاهزاده رضا پهلوی را به این دلیل به‌عنوان بدیل سیاسی در نظر دارند که بر «برگزاری انتخابات دموکراتیک» تأکید داشته، و تاکنون به هیچ جریانی اجازه نداده‌اند که وی را مصادره به مطلوب خویش نماید.
این نگاه، نگاهی کاملاً فراجناحی است.
در پایان، از هم‌میهنانم خواهشمندم در این گذار گران‌بها، به فرهنگ و آیین غالب در جوامع پیرامون ایران توجهی محترمانه داشته باشند.
ما به حمایت دولت‌ها و ملت‌های منطقه ـ به‌ویژه همسایگان‌مان ـ در این گذار نیازمندیم.
عضو کوچکی از خانواده‌ی معتقد و منتقد به مشروطه
مهدی مسکین‌نواز
۳۰ اسفند ۱۴۰۴»
در این روزها زندانیان و خانواده‌های آنان را از یاد نبریم.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نوروز
#زندانی
#زندان
@Tavaana_TavaanaTech
«گفتگو راه‌حل عبور هم‌زمان از دو عامل رنج‌آور و خطرناکِ بی‌اعتمادی و بی‌اعتباری‌ست»
به نام وجود، به‌وجود وجدان‌گرایان دربند؛
به نام ایزد عشق و خرد؛
به نام ایران
سال ۱۴۰۴ با تمام تفاوت‌های میان‌نسلی‌اش، مصادف شده با یک‌صدمین سالروز تاج‌گذاری رضاشاه کبیر؛ و این خود، شیرینی این بهار را دوچندان می‌کند.
رضاشاهی که با تمام نقدهای وارده بر وی، از منظر نسبی‌گرایی، سکولار دموکراسی را براساس معادله‌ی زمان و مکان در تاریخ ایران عینیت بخشید.
در آغازین سالهای قرن چهاردهم، ایران و ایران‌گرایان به پشتوانه‌ی نهضت مشروطه، در مسیر حاکمیت انسان بر سرنوشت اجتماعی ـ سیاسی خویش، خود را به نسل هزاره‌ی غرب رسانیدند، تا نامشان به‌عنوان فرزندان ایران نوین در تاریخ ثبت گردد.
ایام نوروز، ایام امید و آرزوهاست؛ و انسان به امید زنده است: زنده به دل، به زندگی، به وجود، به وجودیت؛
به امید پایان جنگ، تخاصم و دیکتاتوریسم؛
به امید پایان انقلاب‌هایی که به‌منظور حفظ انقلاب‌هایشان، دیکتاتوری می‌کنند.
بهار ۱۴۰۴ را به نیک‌اندیشان و فردوسی‌زبانان شادباش عرض نموده، و مواردی را تقدیم می‌دارم:
هم‌میهنان، فشارهای سیاسی بیرونی بدون کنش‌های مدنی درونی، ایران را به تله‌ی جنگی می‌کشاند که هسته‌ی اصلی رژیم، آن را رسالتِ مانده‌بر‌دوش قلمداد می‌کند.
درحالیکه رسالت حقیقی، حفظ تمامیت ارضی و توان نظامی ـ اجتماعی‌ست؛
به‌عنوان قوی‌ترین نیروی بازدارنده در برابر مهاجمانی که در قواره‌ی بی‌قواره‌ی پانیسم، از خزر تا خلیج فارس به کمین نشسته‌اند.
گرامیان، این توان نظامی با کوچک شدن سفره‌ها و کوتاه شدن زندگی‌ها طی چند دهه‌ی اخیر به دست آمده؛
تویی که می‌دانی، نه تعلق به رژیم دارد و نه به مقلدانش.
اینک زمان آزمون «نظامیان ملی ـ میهنی» است، تا انتخاب کنند چگونه از این توان و سرمایه حفاظت خواهند کرد.
دوم آنکه، گفتگو راه‌حل عبور هم‌زمان از دو عامل رنج‌آور و خطرناکِ بی‌اعتمادی و بی‌اعتباری‌ست.
هرکه از گفتگو شانه خالی کند، یا از اعتبار رقیب واهمه دارد، یا بی‌اعتمادی را به‌خطا، اعتبار فرض می‌کند.
سوم آنکه، به پشتوانه‌ی گفتگوهای بسیار در چهار زندان، به این جمع‌بندی رسیده‌ام که غالب جامعه، آن‌چنان به دنبال طیف‌بندی‌های سفت و سخت نیستند؛
بلکه مجموعه و سیاستِ جامع‌پسندی را تعقیب و تحسین می‌کنند که «تحقق جامعه‌ی بازِ مدنی» را دستاورد و ظرفیتی تمام‌نشدنی بداند.
غالب جامعه، چه در ساختار جمهوری مشروطه و چه پادشاهی مشروطه، جناب آقای شاهزاده رضا پهلوی را به این دلیل به‌عنوان بدیل سیاسی در نظر دارند که بر «برگزاری انتخابات دموکراتیک» تأکید داشته، و تاکنون به هیچ جریانی اجازه نداده‌اند که وی را مصادره به مطلوب خویش نماید.
این نگاه، نگاهی کاملاً فراجناحی است.
در پایان، از هم‌میهنانم خواهشمندم در این گذار گران‌بها، به فرهنگ و آیین غالب در جوامع پیرامون ایران توجهی محترمانه داشته باشند.
ما به حمایت دولت‌ها و ملت‌های منطقه ـ به‌ویژه همسایگان‌مان ـ در این گذار نیازمندیم.
عضو کوچکی از خانواده‌ی معتقد و منتقد به مشروطه
مهدی مسکین‌نواز
۳۰ اسفند ۱۴۰۴»
در این روزها زندانیان و خانواده‌های آنان را از یاد نبریم.
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نوروز
#زندانی
#زندان
@Tavaana_TavaanaTech