همخوانی جمعی از فعالان سیاسی و دادخواه آن در روز سیزده بدر

خونٍ کارونّت که در رگهایِ هامون است
چّشمِ البرزت که بّر پیچابِ جِیحون است

شادِگانّت، بّختِگانّت،آب‌گیرانّت
بیشه وُ لاتونُ مارگون، آبشارانّت

تنگ‌های بختیاریُ لُرِستانّت
برنووُ، اسبُ، زّنِ ایلِ کُهِستانّت

سیستانی، هُرمزی، گیلانی وُ خوزی
آذری، کرمانی وُ، مردانِ نیمروزی

داغِ کردستان، دِلّت را شّطِّ خون کرده
تا بلوچستان، وطن را لاله گون کرده

شرقُ غربُ مردمانت جمله یک روحند
زیرِ بارِ تیغِ دشمن همچُنان کوهّند

روحِ ایران خسته وُ مجروحُ درمانده‌ست
مردمانش را به سوی خویشتن خوانده‌ست

ملت ما در میان درد می‌خندند
دستُ پایِ دیو را امسال می‌بندند

اسامی به ترتیب حروف الفبا:
احسان قدیری ـ زندانی سیاسی و کنشگر
امید رنجبر ـ مبارز سیاسی
رضا قاراقی ـ وکیل
سعید دامور ـ دادخواه آبان
محمد دانیالی ـ زندانی سیاسی
محمد رضوانی ـ شاعر شعر و زندانی سیاسی
مسعود دامور ـ دادخواه آبان

#سیزده_بدر #ایران #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مادر جاویدنام مهدی دائمی، از جان‌باختگان آبان ۹۸، این ویدیو از مزار فرزندش با سرود ای ایران را در روز سیزده بدر منتشر کرده است.

امروز ایران بیش از هر زمان دیگری نیاز به همبستگی ایرانیان علیه رژیم استبدادی ولایی دارد.
اراده مردم ایران در گذار از استبداد می‌تواند ایران را نجات دهد.


#مهدی_دائمی #آبان_ادامه_دارد #آبان۹۸ #نه_به_جمهورى_اسلامى #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«عیدها و‌۱۳ بدرها می‌آیند و‌ می‌روند به مانند روزهای خوب و بد زندگی و باید زندگی کرد لذت برد، ولی یادمان باشد خیلی‌ها در کنارمان دو سالی می‌شود که دیگر نیستند که بتوانند این لذت از زندگی را بار دیگر تجربه کنند..۱۳ بدر مبارک🫶»

تندیس شنی پریسا عسکری، در سواحل عمان

اجرا از فرهاد پوریاری


پریسا عسگری، جوان۲۶ ساله، اهل الیگودرز، در روز ۲۱ مهرماه ۱۴۰۱ با شلیک مستقیم گلوله نیروهای سپاه کشته شد.

پریسا دانشجوی دانشگاه تهران بود و آرزوهای زیادی برای ادامه تحصیل و آینده داشت اما سربازان آتش به اختیار خامنه‌ای به رویاهایش شلیک کردند.

او یک معترض بود و با مردم آزادی‌خواه در انقلاب «زن، زندگی، آزادی» همراه شد و جانش را در راه آزادی داد. ما امتداد صدای پریسا هستیم و دادخواه خون او و همه کشته شدگان انقلاب می‌مانیم.

#پریسا_عسکری #مهسا_امینی #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
مادر جاویدنام محمدرسول مؤمنی‌زاده نیز روز سیزده بدر را در کنار مزار فرزندش گذراند


محمد رسول مومنی‌زاده ۲۴ ساله در آغوش برادرش جان داد وقتی از پشت به او تیر زدند بیشتر از ۳۰ نفر موتور سوار با باتوم به او حمله کردند. برادرش می‌گوید: «خودم را به روی محمدرسول انداختم که پهلوی شکسته و تیر خورده ‌اش که غرق خون بود لگد نخورد.»

زهرا کریمی مادر محمدرسول به یکی از رسانه‌ها گفته است : «وقتی به بیمارستان رفتم پر از لباس شخصی بود و وقتی که جنازه کسی را در آنجا دیدم گفتم خدا به پدرومادرش رحم کند. پسر دیگرم به من گفت که این محمدرسول است. من قبول نمی‌کردم. نیروهای امنیتی نگذاشتند پیکر بچه‌ام را ببینم و همینطوری در بیمارستان و حیاط و خیابان من را با زور و کشان‌کشان می‌بردند.»

او اضافه کرده: «چرا بچه مرا از یک متری با اسلحه کشتید؟ مگر او چه کار کرده بود؟ من چه کنم که خون او پایمال نشود؟ من حتی اجازه نداشتم فرزند خودم را ببینم و ببوسم.»

برادر محمدرسول در حساب کاربری خود با اشاره به گزارش پزشکی قانونی تصریح کرد در این گزارش نوشته شده محمد رسول از ناحیه کبد آسیب دیده است، در حالی که گلوله از زیر بغل به برادرش اصابت کرده و در سردخانه قسمت پایین دنده او پاره
شده بود.

یکی از مخاطبان توانا از شهر رشت می‌گوید: «مادر محمدرسول خیلی مورد آزار قرار گرفته است. او را تهدید کرده‌اند که پسر دیگرش را هم از او می‌گیرند. نیروهای اطلاعاتی چه سر مزار محمد رسول و چه اطراف خانه‌شان مزاحمت ایجاد می‌کنند، چند بار صفحه اینستاگرامشان (مادر و برادر محمدرسول) را بسته‌اند تا صدای دادخواهی آن‌ها را خاموش کنند، لطفا صدای خانواده‌های دادخواه باشید و آن‌ها را فراموش نکنید.»


#محمدرسول_مومنی_زاده #سیزده_بدر #همبستگی
#علیه_فراموشی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
کوکب بداغی، معلم و فعال مدنی در خصوص تجربه سیزده بدر چنین نوشت:

سیزدهمین روز از نوروز به دامان طبیعت رفتیم، به سوی ناشناخته‌ها. با تمام غم‌ها و سختی‌ها، این روز را جشن گرفتیم. با صدای بلند خندیدیم، رقصیدیم، سبزه گره زدیم و برای هم سالی خوش آرزو کردیم؛ سالی سرشار از عشق، عدالت، انسانیت؛ سالی که رنج‌هایمان را به دست باد بسپاریم تا با خود به ناکجا آباد ببرد.

ما به استقبال آینده می‌رویم، با دلی سرشار از امید. با وجود ناملایمات، استوار ادامه خواهیم داد تا ایران به شکوه و عظمت خود بازگردد؛ راهی هموار برای آبادانی و رفاه.

فراموش نخواهیم کرد: جان‌های عزیزی فدا شدند. درختی تناور که با تبر زدند، اما جوانه زد؛ ریشه‌ای به بلندای تاریخ که قطع نمی‌شود. علف‌های هرزی اطرافش را گرفته‌اند که به‌زودی هرس خواهند شد.

عدد سیزده نحس و بدیمن نیست، ترس ندارد؛ بلکه قدرت ماست. ترس، وجود ظلم و ظالم و سکوت است. امروز، من و تو «ما» شده‌ایم؛ با اتحاد و همبستگی‌مان، کنار خانواده‌های دادخواه، کابوس استبداد خواهیم شد.

به رسم همیشگی، سبزه گره زدیم؛ برای پایان ظلم و ستم، برای داشتن ایرانی زیبا، باشکوه و سرشار از عشق. و دعای داریوش بزرگ را زمزمه کردیم:
«خدایا، ایرانمان را از شر دروغ و خشکسالی نجات بده.»

#کوکب_بداغی #ایذه #سیزده_بدر #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«شادی مردم رشت و مسافرین مهمان، حتی در دل دشواری‌ها

در ایران، جایی که تفاوت‌ها و تضادهای فرهنگی و اجتماعی به‌وضوح دیده می‌شود، شاهد تصاویری از همبستگی و احترام به یکدیگر هستیم. در میان تمام چالش‌ها، زنان با حجاب و بی‌حجاب کنار هم، با دست‌های باز و قلب‌های آزاد، می‌رقصند و شادی می‌کنند. این لحظات، نمادی از پذیرش و احترام به تفاوت‌ها است. همان‌طور که در کنار هم می‌رقصند، نشان می‌دهند که شادی و امید، نه تنها فراتر از مرزهای مذهبی و اجتماعی، بلکه فراتر از هر تفاوت فردی است.
با حجاب و بی‌حجاب، هر دو در کنار هم می‌توانند دنیای خود را جشن بگیرند و لحظاتی از آزادی و شادی را تجربه کنند. این تصویر نه تنها زیبایی فرهنگی مرذم رشت را به نمایش می‌گذارد، بلکه پیام امید و قدرت در برابر چالش‌ها را نیز منتقل می‌کند. هرکدام از این زنان، با انتخاب‌های خود، راهی متفاوت از زندگی را طی می‌کنند، اما در لحظه‌های شادی، همه در یک راستا قرار می‌گیرند؛
در شرایطی که مشکلات اقتصادی هر روز سنگین‌تر می‌شود، مردم ایران با تمام فشارهایی که بر دوش دارند، همچنان راهی برای شادی پیدا می‌کنند. این شادی‌ها، گاهی به‌ظاهر سطحی و زودگذر به نظر می‌رسند، اما در حقیقت، نشان از اراده‌ای عمیق و قوی دارند که روح انسان را از درون تقویت می‌کند. لبخندها و لحظات شاد زندگی مردم، گرچه در دل‌شان پر از غم و دغدغه است، اما همچنان به آن‌ها اجازه می‌دهد تا زندگی را ادامه دهند و در برابر سختی‌ها مقاوم بمانند.
در این روزهای پر از چالش، شاید شادی برای بسیاری از مردم ایران به یک نماد تبدیل شده باشد؛ نماد مقاومت و امید. لبخندهایی که پشت آن‌ها گاهی نگران‌ترین فکرها پنهان است، اما هنوز هم نشان از قدرت درونی مردم دارد که با وجود همه سختی‌ها، به زندگی ادامه می‌دهند. در خیابان‌ها، در خانه‌ها و حتی در میان جمع‌های کوچک دوستانه، مردم می‌رقصند، می‌خندند، و در دل سختی‌ها به دنبال لحظاتی از راحتی و شادی هستند.
شادی در اینجا نوعی اعتراض است. اعتراضی به شرایط، اما به‌دنبال لحظاتی است که در آن‌ها روح به آزادی می‌رسد و بدن از بار سنگین مشکلات رها می‌شود. مردم ایران، با لبخندهایی که به‌ظاهر ساده به نظر می‌رسند، در حقیقت به دنیا می‌گویند که هیچ چیزی نمی‌تواند شادی را از آن‌ها بگیرد. این لبخندها گاهی با چشمان پر از اشک و قلبی غمگین همراه‌اند، اما در نهایت این شادی‌ها، از قدرت درونی مردم می‌سازند که در برابر تمام مشکلات همچنان به زندگی ادامه می‌دهند و به راهشان می‌روند.»

از صفحه خانم فروزان یکتایی

#یاری_مدنی_توانا #رشت


@Tavaana_TavaanaTech

زادروز احسان یارشاطر، پژوهشگری بزرگ

نام احسان یارشاطر به یک نام دیگر پیوند خورده است، دانش‌نامه‌ی ایرانیکا. دانش‌نامه‌ی ایرانیکا بزرگ‌ترین و جامع‌ترین پروژه‌های ایران‌شناسی است.

احسان یارشاطر در ۱۴ فروردین‌ماه ۱۲۹۹ چشم به جهان گشود و در ۱۱ شهریور ۱۳۹۷ در کالیفرنیا درگذشت.
مردی که در سال‌های آخر زندگیش همچنان به فعالیت خود ادامه می‌داد و روزی ۸ ساعت کار می‌کرد. او پس از انقلاب اسلامی، هیچ‌گاه به ایران نرفت و می‌گفت مطلقا تمایلی به رفتن به ایران ندارد خصوصا که شنیده کوچه و خیابان دیگر شکل و شمایل دوران قدیم را ندارد.

یارشاطر در مصاحبه‌ای گفته بود: «وطن برای من جایی است که بتوان برای ایران کار کرد، نوشت، منتشر کرد و فرهنگ ایران را بهتر شناساند.»

https://tavaana.org/ehsan-yarshater-iranica/


نسخه نوشتاری:
https://tavaana.org/ehsan-yarshater/


وب‌سایت ایرانیکا :
bit.ly/25D4YEP
مستند بی‌بی‌سی درباره‌ی احسان یارشاطر:
bit.ly/1W1h0Ue
برنامه پرتره صدای آمریکا درباره‌ی احسان یارشاطر:
bit.ly/1pUwsVF

#احسان_یارشاطر #ایرانیکا #دانشنامه_ایرانیکا #توانا #آموزشکده_توانا #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مساله "حاشیه امن" و فعالیت سیاسی در برابر جمهوری اسلامی
✍️مطهره گونه‌ای

مطهره گونه‌ای، فعال سیاسی، در یادداشتی تحلیلی به بررسی مفهوم "حاشیه امن" در کنش سیاسی علیه جمهوری اسلامی پرداخته و نقش نیروهای درون‌حاکمیتی موسوم به "کبوترها" را در گذار دموکراتیک خشونت‌پرهیز تحلیل می‌کند. او ابتدا میان "کنشگر مدنی" و "جامعه مدنی" تمایز قائل می‌شود و تأکید می‌کند که در نظام اقتدارگرایی چون جمهوری اسلامی، جامعه مدنی مستقل اساساً امکان بروز ندارد.

گونه‌ای با اشاره به ابتذال مفاهیم مدنی در جمهوری اسلامی می‌نویسد: «خامنه‌ای مردمی جز امت توده‌وار خویش متصور نیست و امکان دیالوگ میان ملت و حکومت را به بن‌بست کشانده است.» او معتقد است در شرایط فقدان جامعه مدنی کارآمد، کبوترها – که حاشیه امن دارند – می‌توانند نقشی واسطه‌ای میان مردم و حاکمیت ایفا کنند.

او با اشاره به کسانی چون موسوی و تاج‌زاده که هزینه ایستادگی پرداخته‌اند، می‌نویسد: «در این میان هستند کسانی که حد یقفی برای صراحت لهجه خود در برابر ولایت مطلقه فقیه قائل نبودند و همچنان در حبس و حصر به سر می‌برند.» و در تقابل، از چهره‌هایی می‌گوید که علیرغم امنیت سیاسی و امکان اعتراض، در برابر ظلم سکوت کرده‌اند: «آن جمهوری اسلامی‌زاده‌ای که... هنوز جرئت به زبان آوردن کلامی از ستم حکومت را ندارد، شرمسار تاریخ خواهد بود.»

او از تجربه زیسته‌اش در خانواده‌ای ولایی و فعالیت دانشجویی‌اش در انجمن اسلامی می‌نویسد و هشدار می‌دهد که در غیاب جامعه مدنی، باید "کبوترها" شناسایی و به ایفای نقش تشویق شوند، اما «پیوند میان دموکراسی‌خواهان و کبوترها باید غیرمحسوس و در هدف نیل به دموکراسی و عبور از سلطه و اقتدارگرایی باشد.»

او به‌شدت به امکان اصلاح در چارچوب جمهوری اسلامی بدبین است و می‌نویسد: «دولت وفاق ملی پزشکیان... نمی‌تواند این نقش را ایفا کند حتی اگر به کذب وانمود کند که می‌خواهد شرایط "گذار" را فراهم کند.»

در پایان، با تأکید بر لزوم حذف اقتدارگرایی دینی و گذار به دموکراسی، می‌نویسد: «این پیوندها هم می‌توانند اعتماد مردم را جلب کنند، مشروط به آنکه هدف اصلی، گذار به دموکراسی و حذف حاکمیت اقتدارگرای دینی باشد و هم بتواند گامی ابتدایی اما بسیار مهم برای "نجات ایران" تلقی گردد.»

متن کامل را در لینک زیر بخوانید:

https://tinyurl.com/yc3z8vtc

#مطهره_گونه_ای #نه_به_جمهورى_اسلامى #استبداد #جامعه_مدنی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

حسین رونقی، فعال سیاسی، در مصاحبه اخیر خود با رسانه ایران اینترنشنال، در پاسخ به سخنان علی خامنه‌ای می‌گوید «فتنه حاکمیت جمهوری اسلامی است.»

او می‌گوید:
آقای خامنه‌ای سال‌هاست به مردم و اعتراضات مردم «فتنه» می‌گویند.

مردم نه فتنه هستند، نه فتنه‌گر، فتنه حاکمیت جمهوری اسلامی است، فتنه حمله شیمیایی به مدارس دخترانه بود، فتنه کاردآجین کردن کارون حاجی‌زاده، کشتن کیان و بچه‌های معترض خیزش زن، زندگی،‌ آزادی است.

فتنه‌گر فرمانده انتظامی خراسان است که میلیارد‌ها تومان در حساب خود دارد و پاسخگو نیست.

مسئولان جمهوری اسلامی هیچ‌گاه پاسخگو نیستند، همیشه سعی می‌کنند اعتراضات مردم را به بیگانه نسبت دهند.

ویدیوی کامل گفتگو در یوتیوب :

https://youtu.be/N3Zx2PB8FeY?si=neXD_H4hONe3KFGl

@iranintltv

بخش‌های دیگری از این مصاحبه در حساب آقای رونقی شبکه‌های اجتماعی  منتشر شده است.

@Hosseinronaghi

#حسین_رونقی #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

آرمین، برادر جاویدنام دکتر آیدا رستمی، به یاد خواهرش نوشت:

«برای خواهرم، دکتر آیدا رستمی🎖️

خواهرم، فرشته‌ی سپیدپوش آزادی🕊️

تو برای زندگی جنگیدی، برای درمان زخم‌های مردم، اما نامردمان، تو را از ما گرفتند. دستانت که روزی مرهم دردها بود، حالا یادگار سرزمینی است که آزادی را با خون می‌نویسد. تو را کشتند، اما اندیشه‌ات، راهت، و فداکاری‌ات زنده است، در قلب‌هایی که هنوز برای حقیقت می‌تپد.

آیدا جان، نبودنت زخمی است که بر جان ما نشسته، اما نامت فریادی است که در تاریخ می‌پیچد. دلتنگت هستیم، اما سوگند که راهت را ادامه خواهیم داد.

روحت جاودانه، نامت ماندگار، یادت همیشه در قلب ما».🌱

#دکتر_آیدا_رستمی
#زن_زندگی_آزادی #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

تنها دارایی ما، ایران!


✍🏻مهدی نوذر

ایران تنها کشور دنیاست که تاریخ تاسیس ندارد و قدمتش تنه به قدمت تاریخ و تمدن می‌زند؛ از همان ابتدا بوده و هست و......... اما آیا تا انتها هم خواهد بود؟! این سوالی‌ست که هرکس ادعای وطن‌پرستی و ایران‌دوستی دارد باید ضمن افتخار به پیشینه‌ی درخشانش، از خود بپرسد. پاسخ من اینست: اگر که ما کاری نکنیم؛ نه، نخواهد بود...

در تمام قرون و هزاره‌های گذشته ایران دشمنی بدسگال‌تر و ویران‌گرتر از ابلیس پلیدی که خود را جمهوری‌اسلامی نامید، نداشته است؛ در حالیکه هرگز نه جمهوری بود و نه حتی اسلامی! این سیاهچاله عدم در کمتر از نیم قرن از پیدایش خود چندین و چند برابرِ تمام تاریخ ایران، ویرانی به‌بار‌آورده و به معنای واقعی کلمه ایران جان ما را مصرف و به زمین‌ سوخته نزدیک کرده است. حتی مغول که نام و اعمالش تاریخ را شرمسار می‌سازد نیز بعد از مدتی مقهور فرهنگ والای ایران و ناخودآگاه وادار به سازندگیِ این مرز‌‌ و بوم شد اما ماهیت این سیاهی چه بود که در آن بهمن شوم بر ما آوار شد؛ هرگز نمی‌دانم!!!

تنها دارایی ما ایران است؛ ایرانی که به یک سرطان مزمن و بدخیم ۴۶ساله مبتلاست و اولویت و فوریتِ لازم برای حفظ یک پیکر سرطان‌زده هم تنها و تنها خروج و محو توده کشنده از بدن بیمار است؛ نه پرداختن به روند درمان بعد از نجات و بهبودیِ احتمالی! پر واضح‌است که چنین جراحیِ حیاتی، بدون هدایت و رهبری یک تیم کاملا آگاه به شرایطِ بیمار و مصمم برای ریشه‌کنیِ بیماری، ممکن نخواهد‌ بود.

هشدار مهم این‌جاست که در این میان علاج‌گرانی! هم هستند که تنها سراب بهبودیِ نسبی نشان می‌دهند و تجویزشان برای بیمار، حفظ توده موجود و کنترل بیماری با دارو به جهت کاهش موقتی درد و به تعویق انداختن مرگ است. تنها چیزی که در مورد این دست علاج‌گران به ذهن می‌رسد همان مَثَل قدیمیِ استخوان لای زخم گذاشتن به جهت منافع خوشان است و بس؛ نه حفظ بیمار و نه سلامتی او و نجاتش از نابودی. این‌ها برای رسیدن به خواست خود از هیچ رذالتی فروگذار نمی‌کنند و از طریق ترسیم هرچه هولناک‌تر فردای جراحی برای وابستگان بیمار و قراردادن آن‌ها در تعلیقی دو یا چندگانه سعی در ایجاد اختلاف و انحراف و در نهایت منصرف کردن آن‌ها از جراحی بیمار دارند و این در حالیست که تنها راه ادامه حیات بیمار همان جراحیست.

بیمار: ایران ماست؛ غده سرطانی: تفکر حاکم بر جمهوری اسلامی است؛ علاج‌گران طماع و بی‌اخلاق: در درجه اول اصلاح‌طلبانند و بعد تمام بازوهای نیابتی و صادراتی‌شان و به‌طور کلی هر آن‌کس که تفکری جز براندازی و ریشه‌کنی این غده‌ کشنده دارد و سپس آنانی که به آتش اختلافات حزبی در فردای نیامده براندازی! هیزم می‌ریزند. 

تداوم جمهوری اسلامی یعنی پایان ایران و ایرانی که دیگر نباشد را نه میتوان جمهوری ایران نامید و نه پادشاهی ایران! این اختلاف از زیر عبای ملاهای دست‌پروده آن روباه پیری آمده که با ترفند نخ‌نمای تفرقه بیانداز و حکومت کن سالیان سال ملت‌های بیشماری را به استعمار خود درآورده بود.

تنها راه حفظ ایران اجماع حداکثری تمام مخالفان واقعی جمهوری‌اسلامی برای براندازی و دوران گذار است. همبستگی زیر سایه پرچم ایران در دستان نیروهای معتقد و وفادار به ایران و مرزهایش، ایران و منافعش، ایران و ملتش و ایران و فرهنگش. کسانی که کمترین همراهی یا اشتراک فکر و منافع با جریان شوم انقلاب ۵۷ نداشته باشند، اسیر ایدئولوژی‌های آسمانی و زمینی نباشند و از همه مهمتر اصول دموکراسی و مردم‌داری را به خوبی بشناسند و به کار ببندند.

اپوزیسیون باید به ارائه یک برنامه مدون و شفاف جهت دوران گذار پرداخته و بدون لکنت زبان و به صراحت از عبور مطلق از جمهوری‌اسلامی سخن بگوید. لزوم حفظ تمامیت ارضی در دوران گذار برای نجات ایران، موضوع مهمی است که باید مورد اهتمام گروه‌‌های سیاسی قرار گیرد و تر نهایت شکل حکومت آینده ایران منوط به صندوق‌های رای و انتخابات آزاد ملی است.

وظیفه ملی ماست که در "گام آخر" با اندکی انعطاف، از خود گذشتگی و درایت حول محور سرنگونی جمهوری‌اسلامی گرد هم بیاییم و از اختلاف‌ سلیقه تفرقه‌آمیز  جمهوری‌خواهی- پادشاهی‌خواهی که تنها  برنده آن جمهوری‌اسلامی است بشدت پرهیز کنیم. 

ـ مهدی نوذر، متولد ۲۸ دی ۱۳۵۵ در تهران، کارشناس حقوقی سابق سازمان میراث فرهنگی است که به دلیل فعالیت‌های سیاسی‌اش در جریان انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۱۳۸۸، در اردیبهشت ۱۳۸۹ از محل کار خود اخراج شد. او در ۱۸ مرداد همان سال پس از احضار به زندان اوین بازداشت شد و یک سال را در بندهای ۲۴۰، ۲۰۹ و ۳۵۰ این زندان گذراند. نوذر در ۱۵ مرداد ۱۳۹۰ آزاد شد، اما با وجود فشارها، فعالیت‌های سیاسی‌اش را ادامه داد و پس از احضار مجدد توسط وزارت اطلاعات در آبان ۱۳۹۰، ناچار به ترک ایران شد.

#نه_به_جمهورى_اسلامى #همبستگی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

نیروی آتش‌به‌اختیاری که اختیار زبان خود را ندارد. این فرد زنان ایرانی را «فاحشه و شبه‌فاحشه» می‌نامد.

اگر شما در این صحنه حضور داشتید چه می‌کردید؟
چگونه می‌شود که این‌چنین برآشفت و هذیان گفت برای این‌که زنی می‌خواهد از حقوق انسانی خود دفاع کند.

چگونه می‌شود اینقدر فردی را شستشوی مغزی داد که در برابر کودکی در برابر انسان‌های دیگر با وقاحت فریاد بزند و نعره بکشد و سخنان ناشایست بر زبان بیاورد و بعد هم ادعا کند به او مجال حرف‌زدن داده نمی‌شود؟
پاسخ شما به این فرد چیست؟

ویدئو از صفحه مسیح علی‌نژاد
#نه_به_جمهورى_اسلامى #نه_به_حجاب_اجباری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

در برابر استبداد دینی و نظام تمامیت‌خواهی که بر کشورمان حاکم است، کدام نوع کنشگری مؤثرتر است؟
کدام باید در اولویت باشد؟
پاسخ دکتر حسن باقری‌نیا:
«بگذارید مثال بزنیم. فرض کنیم که ما بیاییم و یک جنبش راه بیندازیم تحت عنوان ساخت مدرسه در استان‌های محروم کشور. بیاییم در سیستان و بلوچستان، خراسان شمالی و سایر استان‌هایی که کمبود مدرسه دارند، مدرسه بسازیم. خب، این مدرسه‌ها را ساختیم. آن‌وقت باید آن‌ها را تقدیم جمهوری اسلامی کنیم که در آن‌ها خرافه‌پرستی ترویج کند و شست‌وشوی مغزی انجام دهد؟

بدیهی است که کنشگری سیاسی باید در اولویت باشد. یک نظام سیاسی که پول نفت و مالیات را صرف ماجراجویی‌های خود می‌کند، در حالی که مردم را سرگرم موضوعات دیگر می‌کند، نیازمند تغییر است.
مثلاً ممکن است بگویند: "شما بروید کتابخانه بسازید، به فکر زندانیان باشید، سرانه مطالعه را افزایش دهید، یا به دریاچه ارومیه فکر کنید." اما به نظر می‌رسد که ریشه مشکلات نظام سیاسی است و تا این نظام تغییر نکند، دیگر انواع کنشگری آن‌چنان مفید و مؤثر نخواهند بود.»

پاسخ شما به این پرسش‌ها چیست؟

مرتبط:
کنشگری در ایران؛ پایه‌ها و روش‌ها

https://tavaana.org/activism_iran/

#کنشگری #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech

‌
صدیقه وسمقی به یورونیوز: نه نیازی به تربیت این همه طلبه داریم و نه هدر رفت منابع مالی

صدیقه وسمقی، پژوهشگر دین در گفت‌وگو با یورونیوز فارسی تاکید کرد که با توجه به شرایط روز و تغییرات جامعه هیچ نیازی به ولی فقیه و تربیت طلبه و صرف هزینه از اموال عمومی کشور برای حوزه‌های علمیه نیست بلکه یکسری کتاب نیز می‌تواند به نیاز مسلمانان دیندار و متشرع پاسخ گوید.

سخنان خانم وسمقی در شرایطی مطرح می‌شود که در لایحه بودجه سال ۱۴۰۴ ایران، ارقام قابل‌توجهی به نهادهای مرتبط با حوزه‌های علمیه و تربیت طلاب اختصاص یافته است. برای نمونه ۷ هزار میلیارد تومان​ اعتبار شورای عالی حوزه‌های علمیه است. مرکز خدمات حوزه‌های علمیه نیز ۱۴ هزار میلیارد تومان​ بودجه دارد.

بودجه جامعه المصطفی نیز ۱،۷۵۶ میلیارد تومان​ است. بودجه سازمان تبلیغات اسلامی نیز حدود ۵ هزار میلیارد تومان برآورد شده است. خانم وسمقی می‌گوید «با این وضعیت هم طلبه‌ها وقت خودشان را تلف می‌کنند و هم اموال عمومی کشور به هدر می‌رود.»


منبع یورو نیوز فارسی
#صدیقه_وسمقی #اسلام #حوزه #طلبه #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

خبر مرگ حسینعلی نیری، قاضی بدنام جمهوری اسلامی، منتشر شده است.
حسینعلی نیری از اعضای هیئت مرگ در جنایت کشتار زندانیان سیاسی در تابستان ۶۷ بود که مسبب اصلی مرگ و کشتار زندانیان سیاسی به خصوص در دهه شصت بوده است.
او حاکم شرع وقت بود که با قساوت تمام جوانان ایرانی را به قتل رساند.
این برنامه را از دست ندهید.
زوم: پله‌پله از هیئت مرگ تا قاضی‌القضاتی
https://tavaana.org/ebrahim_raisi/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#حسینعلی_نیری
@Tavaana_TavaanaTech

خبر مرگ حسینعلی نیری، قاضی بدنام جمهوری اسلامی، منتشر شده است.
حسینعلی نیری از اعضای هیئت مرگ بود که مسبب اصلی مرگ و کشتار زندانیان سیاسی بوده است.
او حاکم شرع وقت بود که با قساوت تمام جوانان ایرانی را به قتل رساند.
این برنامه را از دست ندهید.
زوم: پله‌پله از هیئت مرگ تا قاضی‌القضاتی

«کسانى كه در زندان‌هاى سراسر كشور بر سر موضع نفاق خود پافشارى كرده و می‌‏كنند، محارب و محكوم به اعدام هستند.» پس از این چراغ سبز از طرف آیت‌الله خمینی، گروهی متشکل از حسین‌علی نیری (حاکم شرع وقت)، مرتضی اشراقی (دادستان وقت)، ابراهیم رئیسی (معاون وقت دادستان) و مصطفی پورمحمدی (نماینده وقت وزارت اطلاعات در زندان اوین)، معروف به هیئت مرگ، در سال ١٣٦٧ اقدام به کشتار بی‌سابقه زندانیان سیاسی کردند؛ زندانیانی که قبلا محاکمه شده بودند و عمدتا در حال گذراندن دوره حبس بودند، یا دوره حبس‌شان تمام شده بود ولی آزاد نشده بودند یا آزاد شده بودند و به زندان فراخوانده شده بودند.

یوتیوب:
https://www.youtube.com/watch?v=FQExYrKW3u0

#زوم #رئیسی #کشتار۶۷ #دهه۶۰
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#حسینعلی_نیری
@Tavaana_TavaanaTech

۲۹ دی‌ماه ۱۴۰۳ زمانی که دو قاضی هیئت مرگ به قتل رسیدند، خبر زخمی‌شدن حسینعلی نیری هم منتشر شد؛ هر چند آن زمان قوه قضائیه این خبر را تکذیب کرد. اما امروز ۱۴ فروردین‌ماه ۱۴۰۴ خبر مرگ حسینعلی نیری منتشر شد.
حسینعلی نیری را از عاملان اصلی اعدام صدها زندانی در تابستان ۶۷ می‌شناسند.
درباره مرگ او شایعات بسیار است و کاربران در فضای مجازی درباره علت مرگ او نکات زیادی را مطرح می‌کنند.
او مسئولیت‌های متعددی در سطوح عالی قضایی برعهده داشت، از جمله به‌عنوان حاکم شرع دادگاه‌های انقلاب اسلامی مرکز، ریاست دادگاه‌های ویژه اصل ۴۹، ریاست دادگاه عالی انتظامی قضات و مشاور ریاست قوه قضائیه، هم نقش داشت. اما مهمترین سمتی که داشته نقش او در قتل هزاران نفر از هم‌وطنان‌مان است. او از اعضای اصلی هیئت مرگ بود که در تابستان ۶۰ حکم اعدام صدها زندانی را صادر کرد، رندانیانی که پس از مرگ پیکر آنها به صورت دسته‌جمعی به خاک سپرده شدند.
او همچنین در صدور حکم اعدام بسیاری از منتقدان جمهوری اسلامی در سالهای اول پس از انقلاب نقش داشت.
نیری همچنین پس از تصویب اصل ۴۹ قانون اساسی، در رأس این مسئولیت قرار گرفت و نقشی کلیدی در مصادره اموال ایرانیان داشت.
#حسبنعلی_نیری #قاضی_مرگ
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech