به گزارش خبرگزاری میزان رسانه قوه قضائیه جمهوری اسلامی دو تبعه فرانسوی بازداشتشده در ایران را به اتهام جاسوسی برای «سرویس اطلاعاتی فرانسه» و اسرائیل به حبسهای طویلالمدت محکوم کرده است.
این احکام در دادگاه بدوی صادر شدهاند. یکی از متهمان به ۶ سال زندان، ۵ سال حبس به اتهام «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت کشور» و ۲۰ سال حبس در تبعید به اتهام «همکاری اطلاعاتی با اسرائیل» در حکم «محاربه» محکوم شده است.
متهم دیگر به اتهام «جاسوسی به نفع سرویس اطلاعاتی فرانسه» به ۱۰ سال حبس، «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت کشور» به تحمل ۵ سال حبس و به اتهام «معاونت در همکاری اطلاعاتی» با اسرائیل به تحمل ۱۷ سال حبس محکوم شده است.
هر چند خبرگزاری قوه قضائیه به نام متهمان اشاره نکرده، اما احتمالن منظور دو تبعه فرانسه سِسیل کوهلر و شریک زندگیاش ژاک پاریس باشند.
این زوج فرانسوی در اردیبهشت ۱۴۰۱، در جریان سفری توریستی به ایران بازداشت شدند. خانواده این دو نفر اتهامها درباره جاسوسی را رد کردهاند.
#سیسیل_کوهلر #ژاک_پاریس #گروگانگیری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
این احکام در دادگاه بدوی صادر شدهاند. یکی از متهمان به ۶ سال زندان، ۵ سال حبس به اتهام «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت کشور» و ۲۰ سال حبس در تبعید به اتهام «همکاری اطلاعاتی با اسرائیل» در حکم «محاربه» محکوم شده است.
متهم دیگر به اتهام «جاسوسی به نفع سرویس اطلاعاتی فرانسه» به ۱۰ سال حبس، «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت کشور» به تحمل ۵ سال حبس و به اتهام «معاونت در همکاری اطلاعاتی» با اسرائیل به تحمل ۱۷ سال حبس محکوم شده است.
هر چند خبرگزاری قوه قضائیه به نام متهمان اشاره نکرده، اما احتمالن منظور دو تبعه فرانسه سِسیل کوهلر و شریک زندگیاش ژاک پاریس باشند.
این زوج فرانسوی در اردیبهشت ۱۴۰۱، در جریان سفری توریستی به ایران بازداشت شدند. خانواده این دو نفر اتهامها درباره جاسوسی را رد کردهاند.
#سیسیل_کوهلر #ژاک_پاریس #گروگانگیری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👎7💔3❤2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
تعدادی از اعضای خانواده کشتهشدگان هواپیمای اوکراینی، روز شنبه ۱۹ مهر، همزمان با برگزاری کارزار جهانی «پیادهروی برای عدالت» در سالروز یادبود قربانیان این پرواز، مسیری پنج کیلومتری را در تهران راهپیمایی کردند.
پدر نیلوفر ابراهیم، از قربانیان این پرواز، تایید میکند که ماموران امنیتی و نگهبانان ابتدا مانع ورود آنان شدند و سپس در طول مسیر با چند خودرو و نیروهای اطلاعات سپاه تلاش کردند از ادامه حرکت و گفتوگوی آنها با مردم جلوگیری کنند.
آنها تصاویر ۱۷۶ قربانی را هم با خود حمل کردند.
این پیادهروی همزمان با تجمع خانوادههای قربانیان در تورنتو و چند شهر دیگر جهان برگزار شد.
بامداد ۱۸ دی ۱۳۹۸ پرواز شماره ۷۵۲ هواپیمایی اوکراین در نزدیکی تهران هدف شلیک دو موشک از سامانه پدافند هوایی سپاه قرار گرفت و تمام ۱۷۶ سرنشین آن کشته شدند.
برای سه روز مقامات جمهوری اسلامی با وقاحت شلیک موشک را انکار کردند.
خانوادههای قربانیان و افکار عمومی خواستار پاسخگویی، شفافیت و محاکمه عاملان شدند، ولی تاکنون مسیر دادخواهی مؤثر چندانی پیش نرفته است.
#یاری_مدنی_توانا #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
پدر نیلوفر ابراهیم، از قربانیان این پرواز، تایید میکند که ماموران امنیتی و نگهبانان ابتدا مانع ورود آنان شدند و سپس در طول مسیر با چند خودرو و نیروهای اطلاعات سپاه تلاش کردند از ادامه حرکت و گفتوگوی آنها با مردم جلوگیری کنند.
آنها تصاویر ۱۷۶ قربانی را هم با خود حمل کردند.
این پیادهروی همزمان با تجمع خانوادههای قربانیان در تورنتو و چند شهر دیگر جهان برگزار شد.
بامداد ۱۸ دی ۱۳۹۸ پرواز شماره ۷۵۲ هواپیمایی اوکراین در نزدیکی تهران هدف شلیک دو موشک از سامانه پدافند هوایی سپاه قرار گرفت و تمام ۱۷۶ سرنشین آن کشته شدند.
برای سه روز مقامات جمهوری اسلامی با وقاحت شلیک موشک را انکار کردند.
خانوادههای قربانیان و افکار عمومی خواستار پاسخگویی، شفافیت و محاکمه عاملان شدند، ولی تاکنون مسیر دادخواهی مؤثر چندانی پیش نرفته است.
#یاری_مدنی_توانا #دادخواهی
@Tavaana_TavaanaTech
1👍12
ناصر تقوایی، فیلمساز و نویسنده، درگذشت
۱۳۲۰-۱۴۰۴
تقوایی در سال ۱۳۴۷ با اولین فیلم بلندش «آرامش در حضور دیگران» به عنوان یکی از بنیانگذاران موج نوی سینمای ایران شناخته شد.
سریال «دایی جان ناپلئون» و فیلمهای «صادق کرده»، «ناخدا خورشید» «ای ایران» و «کاغذ بیخط» را ساخت. آخرین فیلمش «چای تلخ» در سال ۱۳۸۲ نیمهکاره ماند.
او در واکنش به سانسور و سرکوب هنرمندان در مصاحبهای گفته بود:
«من نوشتههای زیادی دارم امّا کجا باید چاپش کنم؟ کجای دنیا واژهها مجرم شدهاند. مميزی ما که روزگاری روی حذفهای محتوايی تمرکز داشت، حالا شکل غريب و نادرتری پيدا کرده. مميزی ما شده مميزی واژگانی. واژهها خوب و بد شدهاند، واژهها حلال و حرام شدهاند. تا جايی که میشود گفت نيمی از واژههای لغتنامه مرحوم دهخدا از زبان فارسی حذف شدهاند. چرا که استفاده از آنها جرم است. به همين علت نمیتوانم نوشتههايم را منتشر کنم.»
درباره ناصر تقوایی:
https://tavaana.org/naser_taghvai/
#یاری_مدنی_توانا #ناصر_تقوایی
@Tavaana_TavaanaTech
۱۳۲۰-۱۴۰۴
تقوایی در سال ۱۳۴۷ با اولین فیلم بلندش «آرامش در حضور دیگران» به عنوان یکی از بنیانگذاران موج نوی سینمای ایران شناخته شد.
سریال «دایی جان ناپلئون» و فیلمهای «صادق کرده»، «ناخدا خورشید» «ای ایران» و «کاغذ بیخط» را ساخت. آخرین فیلمش «چای تلخ» در سال ۱۳۸۲ نیمهکاره ماند.
او در واکنش به سانسور و سرکوب هنرمندان در مصاحبهای گفته بود:
«من نوشتههای زیادی دارم امّا کجا باید چاپش کنم؟ کجای دنیا واژهها مجرم شدهاند. مميزی ما که روزگاری روی حذفهای محتوايی تمرکز داشت، حالا شکل غريب و نادرتری پيدا کرده. مميزی ما شده مميزی واژگانی. واژهها خوب و بد شدهاند، واژهها حلال و حرام شدهاند. تا جايی که میشود گفت نيمی از واژههای لغتنامه مرحوم دهخدا از زبان فارسی حذف شدهاند. چرا که استفاده از آنها جرم است. به همين علت نمیتوانم نوشتههايم را منتشر کنم.»
درباره ناصر تقوایی:
https://tavaana.org/naser_taghvai/
#یاری_مدنی_توانا #ناصر_تقوایی
@Tavaana_TavaanaTech
💔16
Forwarded from گفتوشنود
🔹️حسن عاملی، نماینده خامنهای در اردبیل، درباره نشست شرمالشیخ مصر نوشت: «اروپا مکانیسم ماشه رافعال کرد، اما مجبور شد ایران را به مذاکره دعوت کند.»
او افزود: «ترامپ، ایران را هم به کنفرانس شرمالشیخ دعوت کرد و هم به توافق آبراهام (توافق صلح ابراهیم) دعوت کرد، یعنی فهمیدهاند که صلح پایدار در غرب آسیا بدون حضور ایران مقدور نیست و کلید خاورمیانه در دستهای ایران است.»
❗️ادعای نماینده خامنهای مبنی بر اینکه «کلید خاورمیانه در دست ایران است»، در واقع بیش از آنکه نشانه اقتدار باشد، بازتاب ذهنیتی است که نفوذ را با جنگافروزی و صدور بحران یکی میپندارد.
جمهوری اسلامی طی دههها با حمایت از گروههای شبهنظامی در لبنان، سوریه، عراق، یمن و غزه، نه کلید صلح، بلکه آتشافروز اصلی منطقه بوده است.
چنین نگاهی که بر دیگریستیزی، دشمنتراشی و مشروعیتبخشی به خشونت استوار است، نه تنها امنیت و رفاه مردم ایران را قربانی کرده، بلکه خاورمیانه را به میدان رقابتهای خونین بدل ساخته است.
اگر صلح پایدار در منطقه نیازمند حضور ایران است، آن حضور باید در قالب گفتوگو، احترام متقابل و کنار گذاشتن ایدئولوژی ستیز باشد، نه با تهدید و صدور بحران، امری که با وجود جمهوری اسلامی بعید و ناشدنی به نظر میرسد.
#جنگ #صلح #خاورمیانه #تروریست #جمهوری_اسلامی #اسرائیل #صلح_ترامپ #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️حسن عاملی، نماینده خامنهای در اردبیل، درباره نشست شرمالشیخ مصر نوشت: «اروپا مکانیسم ماشه رافعال کرد، اما مجبور شد ایران را به مذاکره دعوت کند.»
او افزود: «ترامپ، ایران را هم به کنفرانس شرمالشیخ دعوت کرد و هم به توافق آبراهام (توافق صلح ابراهیم) دعوت کرد، یعنی فهمیدهاند که صلح پایدار در غرب آسیا بدون حضور ایران مقدور نیست و کلید خاورمیانه در دستهای ایران است.»
❗️ادعای نماینده خامنهای مبنی بر اینکه «کلید خاورمیانه در دست ایران است»، در واقع بیش از آنکه نشانه اقتدار باشد، بازتاب ذهنیتی است که نفوذ را با جنگافروزی و صدور بحران یکی میپندارد.
جمهوری اسلامی طی دههها با حمایت از گروههای شبهنظامی در لبنان، سوریه، عراق، یمن و غزه، نه کلید صلح، بلکه آتشافروز اصلی منطقه بوده است.
چنین نگاهی که بر دیگریستیزی، دشمنتراشی و مشروعیتبخشی به خشونت استوار است، نه تنها امنیت و رفاه مردم ایران را قربانی کرده، بلکه خاورمیانه را به میدان رقابتهای خونین بدل ساخته است.
اگر صلح پایدار در منطقه نیازمند حضور ایران است، آن حضور باید در قالب گفتوگو، احترام متقابل و کنار گذاشتن ایدئولوژی ستیز باشد، نه با تهدید و صدور بحران، امری که با وجود جمهوری اسلامی بعید و ناشدنی به نظر میرسد.
#جنگ #صلح #خاورمیانه #تروریست #جمهوری_اسلامی #اسرائیل #صلح_ترامپ #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🕊7❤2👎1
Forwarded from گفتوشنود
موضوع «حرام دانستن آب لولهکشی» و «دوش حمام» از نمونههای واقعیِ واکنش متعصبانه روحانیت در برابر مظاهر مدرنیته در اواخر دوره قاجار و اوایل پهلوی است. این ماجرا بیش از هر چیز نشاندهنده شکاف عمیق میان نگاه سنتی فقهی و تغییرات تکنولوژیک زمانه بود.
در آغاز قرن چهاردهم هجری، وقتی نخستین لولهکشی آب در شهرهایی مانند تهران، تبریز و مشهد اجرا شد، شماری از روحانیان سنتی با آن مخالفت کردند. استدلالشان ساده اما ریشهدار در ذهنیت فقهی زمان بود: «آب لولهکشی از مسیر لولههای آهنی میگذرد و نجس میشود» یا «چون فشار پمپ مانع از جریان طبیعی آب است، دیگر آبِ کر محسوب نمیشود و وضو و غسل با آن باطل است».
نقل است که برخی از مراجع محلی حتی فتوا دادند که «غسل زیر دوش جایز نیست، زیرا بدن زیر جریان طبیعی آب قرار نمیگیرد، بلکه پاشیده میشود».
در روزنامههای دوران رضاشاه و خاطرات معاصران آمده است که بعضی از مردم، از ترس تکفیر یا انگ «کافر شدن»، تا مدتی از حمامهای دارای دوش یا آب لولهکشی استفاده نمیکردند.
روحانیان متنفذ در منابر هشدار میدادند که «این آبها به موتور و بخار بسته است، نه به رحمت خدا». اما کمکم با گسترش شهرها و فشار افکار عمومی، فتاوا تغییر یافت و همان روحانیان که روزی آن را «حرام» میدانستند، ناچار شدند تعبیر خود را «احتیاط در طهارت» بنامند تا از تکفیر خود مردم در امان بمانند.
این روایت، مانند داستان مخالفت با راهآهن، تلگراف، یا مدرسههای جدید، بازتاب همان ترسی است که همواره میان روحانیت سنتی و مفهوم «پیشرفت» فاصله انداخته است: ترس از دست رفتن اقتدار.
و اگر به روزگار کنونی بنگریم، هنوز همان روحیه در مخالفت با فناوریهای نو، اینترنت آزاد، هنر مدرن یا آموزش علمی مستقل ادامه دارد — فقط ابزارها تغییر کردهاند، نه ترسها.
#فتوا #روحانیت_شیعه #فقه #حرام #دگماتیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
موضوع «حرام دانستن آب لولهکشی» و «دوش حمام» از نمونههای واقعیِ واکنش متعصبانه روحانیت در برابر مظاهر مدرنیته در اواخر دوره قاجار و اوایل پهلوی است. این ماجرا بیش از هر چیز نشاندهنده شکاف عمیق میان نگاه سنتی فقهی و تغییرات تکنولوژیک زمانه بود.
در آغاز قرن چهاردهم هجری، وقتی نخستین لولهکشی آب در شهرهایی مانند تهران، تبریز و مشهد اجرا شد، شماری از روحانیان سنتی با آن مخالفت کردند. استدلالشان ساده اما ریشهدار در ذهنیت فقهی زمان بود: «آب لولهکشی از مسیر لولههای آهنی میگذرد و نجس میشود» یا «چون فشار پمپ مانع از جریان طبیعی آب است، دیگر آبِ کر محسوب نمیشود و وضو و غسل با آن باطل است».
نقل است که برخی از مراجع محلی حتی فتوا دادند که «غسل زیر دوش جایز نیست، زیرا بدن زیر جریان طبیعی آب قرار نمیگیرد، بلکه پاشیده میشود».
در روزنامههای دوران رضاشاه و خاطرات معاصران آمده است که بعضی از مردم، از ترس تکفیر یا انگ «کافر شدن»، تا مدتی از حمامهای دارای دوش یا آب لولهکشی استفاده نمیکردند.
روحانیان متنفذ در منابر هشدار میدادند که «این آبها به موتور و بخار بسته است، نه به رحمت خدا». اما کمکم با گسترش شهرها و فشار افکار عمومی، فتاوا تغییر یافت و همان روحانیان که روزی آن را «حرام» میدانستند، ناچار شدند تعبیر خود را «احتیاط در طهارت» بنامند تا از تکفیر خود مردم در امان بمانند.
این روایت، مانند داستان مخالفت با راهآهن، تلگراف، یا مدرسههای جدید، بازتاب همان ترسی است که همواره میان روحانیت سنتی و مفهوم «پیشرفت» فاصله انداخته است: ترس از دست رفتن اقتدار.
و اگر به روزگار کنونی بنگریم، هنوز همان روحیه در مخالفت با فناوریهای نو، اینترنت آزاد، هنر مدرن یا آموزش علمی مستقل ادامه دارد — فقط ابزارها تغییر کردهاند، نه ترسها.
#فتوا #روحانیت_شیعه #فقه #حرام #دگماتیسم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
1❤14👍7
پدرو سانچز، نخستوزیر اسپانیا، در واکنش به آتشبس اخیر در غزه نوشت:
«امروز روز امید است. اسپانیا از تلاشهای ایالات متحده، مصر، قطر و ترکیه برای تحقق این امر سپاسگزار است. صلح واقعی و پایدار را نمیتوان تنها بر سکوت توپها بنا کرد، بلکه باید بر صدای عدالت و انسانیت استوار باشد.»
سانچز با این سخنان، بر لزوم عدالت و انسانیت بهعنوان پایههای صلح پایدار تأکید کرد — پیامی که فراتر از سیاست، ندای وجدان جهانی است.
روز گذشته پس از دو سال جنگ و درگیری شدید میان حماس و اسرائیل، سرانجام توافق صلح غزه در شهر شرمالشیخ به امضا رسید. این توافق با میانجیگری قطر و ترکیه و با پشتیبانی فعال ایالات متحده حاصل شد. ناظران بینالمللی این اقدام را گامی مهم در مسیر صلح پایدار و کاهش رنج غیرنظامیان میدانند.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«امروز روز امید است. اسپانیا از تلاشهای ایالات متحده، مصر، قطر و ترکیه برای تحقق این امر سپاسگزار است. صلح واقعی و پایدار را نمیتوان تنها بر سکوت توپها بنا کرد، بلکه باید بر صدای عدالت و انسانیت استوار باشد.»
سانچز با این سخنان، بر لزوم عدالت و انسانیت بهعنوان پایههای صلح پایدار تأکید کرد — پیامی که فراتر از سیاست، ندای وجدان جهانی است.
روز گذشته پس از دو سال جنگ و درگیری شدید میان حماس و اسرائیل، سرانجام توافق صلح غزه در شهر شرمالشیخ به امضا رسید. این توافق با میانجیگری قطر و ترکیه و با پشتیبانی فعال ایالات متحده حاصل شد. ناظران بینالمللی این اقدام را گامی مهم در مسیر صلح پایدار و کاهش رنج غیرنظامیان میدانند.
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
❤6👎5
Forwarded from کلاس و کتاب توانا
اولگ سنتسوف؛ یکی از اسیران کرملین
برخورد غیرانسانی با زندانیان سیاسی در سراسر جهان رایج است. به عنوان مثال، به گفته برخی منابع حقوق بشری در حال حاضر در ایران نزدیک ۶۰۰ زندانی سیاسی وجود دارند که تحت شکنجه جسمانی و روانی، حبس انفرادی، عدم دسترسی به مراقبتهای پزشکی، محروم از تماس با خانواده و وکیل و بعضا در حال اعتصاب غذا هستند.
در سال ۱۳۶۷، تعداد زیادی از زندانیان سیاسی در ایران قربانی یک قتل عام شدند. روحالله خمینی، رهبر وقت جمهوری اسلامی، با نوشتن یک فتوا مجوز محاکمه و اعدام چندهزار زندانی سیاسی را به اتهام «محاربه (جنگیدن) با خدا» صادر کرد که بسیاری از آنان صرفا به دلیل احتمال یا سوءظن ارتباط با یک سازمان مخالف جمهوری اسلامی در زندان بودند.
در سال ۲۰۱۸، سازمان عفو بینالملل اعلام کرد که مقامات نظام مرتکب «جنایت علیه بشریت از طریق فرمانهای ناپدیدسازی و اعدام فراقانونی هزاران مخالف سیاسی در سال ۱۹۸۸» شدهاند. خانوادههای قربانیان تا کنون شاهد هیچ عدالتی برای این قتلعام نبودهاند.
متاسفانه، زندانیان سیاسی در سراسر جهان همانند ایران و روسیه قربانی شکنجه و خشونت هستند. یک نمونه شاخص زندانیان سیاسی اوکراینی که بدون وجود مدارک معتبر در روسیه گرفتار شد، اولگ سنتسوف بود. اتهام «تروریسم» که به او زده شد به دلیل اعتراضات فعالانهاش علیه روسیه و اشغال کریمه در سال ۲۰۱۵ بود. او شکنجه و به زندانی در روسیه فرستاده شد؛ جایی که پنج سال از ۲۰ سال حکمش را سپری کرد. داستان او به دلیل ناعادلانهبودن پروندهاش در سراسر جهان شناخته شد.
سنتسوف فقط یک مثال از بیشمار قربانیان پیگردهای سیاسی است که فقط به خاطر فعالیتهای حقوق بشری خود زندانی شدهاند. پرونده سنتسوف اهمیت دارد؛ چراکه آگاهی جهان را درباره بیعدالتیها، خشونتها و فشارهای تحمیلیای که تحت یک رژیم استبدادی علیه زندانیان سیاسی اعمال میشود افزایش داده و میدهد. داستان او به درک عمیقتر ما درباره آزار و اذیت و ستمی که یک فرد به عنوان یک فعال سیاسی تحمل میکند کمک میکند: «آنها به طور مرتب شکنجه میکنند؛ حمل و نقل [افراد به روشی] غیرانسانی، از جمله انتقالهای ماه به ماه در قطارهایی مملو از زندانیان و با دسترسی ناچیز به آب و بهداشت، و زندانیکردن در کلونیهای زندانیان.» سنتسوف یک همبستگی جهانی از فعالان سیاسی را برای رهایی خود و سایر زندانیان سیاسی ایجاد کرده است.
ادامه را بخوانید:
https://tavaana.org/oleg-sentsov-kremlin/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا #مطالعه_موردی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
برخورد غیرانسانی با زندانیان سیاسی در سراسر جهان رایج است. به عنوان مثال، به گفته برخی منابع حقوق بشری در حال حاضر در ایران نزدیک ۶۰۰ زندانی سیاسی وجود دارند که تحت شکنجه جسمانی و روانی، حبس انفرادی، عدم دسترسی به مراقبتهای پزشکی، محروم از تماس با خانواده و وکیل و بعضا در حال اعتصاب غذا هستند.
در سال ۱۳۶۷، تعداد زیادی از زندانیان سیاسی در ایران قربانی یک قتل عام شدند. روحالله خمینی، رهبر وقت جمهوری اسلامی، با نوشتن یک فتوا مجوز محاکمه و اعدام چندهزار زندانی سیاسی را به اتهام «محاربه (جنگیدن) با خدا» صادر کرد که بسیاری از آنان صرفا به دلیل احتمال یا سوءظن ارتباط با یک سازمان مخالف جمهوری اسلامی در زندان بودند.
در سال ۲۰۱۸، سازمان عفو بینالملل اعلام کرد که مقامات نظام مرتکب «جنایت علیه بشریت از طریق فرمانهای ناپدیدسازی و اعدام فراقانونی هزاران مخالف سیاسی در سال ۱۹۸۸» شدهاند. خانوادههای قربانیان تا کنون شاهد هیچ عدالتی برای این قتلعام نبودهاند.
متاسفانه، زندانیان سیاسی در سراسر جهان همانند ایران و روسیه قربانی شکنجه و خشونت هستند. یک نمونه شاخص زندانیان سیاسی اوکراینی که بدون وجود مدارک معتبر در روسیه گرفتار شد، اولگ سنتسوف بود. اتهام «تروریسم» که به او زده شد به دلیل اعتراضات فعالانهاش علیه روسیه و اشغال کریمه در سال ۲۰۱۵ بود. او شکنجه و به زندانی در روسیه فرستاده شد؛ جایی که پنج سال از ۲۰ سال حکمش را سپری کرد. داستان او به دلیل ناعادلانهبودن پروندهاش در سراسر جهان شناخته شد.
سنتسوف فقط یک مثال از بیشمار قربانیان پیگردهای سیاسی است که فقط به خاطر فعالیتهای حقوق بشری خود زندانی شدهاند. پرونده سنتسوف اهمیت دارد؛ چراکه آگاهی جهان را درباره بیعدالتیها، خشونتها و فشارهای تحمیلیای که تحت یک رژیم استبدادی علیه زندانیان سیاسی اعمال میشود افزایش داده و میدهد. داستان او به درک عمیقتر ما درباره آزار و اذیت و ستمی که یک فرد به عنوان یک فعال سیاسی تحمل میکند کمک میکند: «آنها به طور مرتب شکنجه میکنند؛ حمل و نقل [افراد به روشی] غیرانسانی، از جمله انتقالهای ماه به ماه در قطارهایی مملو از زندانیان و با دسترسی ناچیز به آب و بهداشت، و زندانیکردن در کلونیهای زندانیان.» سنتسوف یک همبستگی جهانی از فعالان سیاسی را برای رهایی خود و سایر زندانیان سیاسی ایجاد کرده است.
ادامه را بخوانید:
https://tavaana.org/oleg-sentsov-kremlin/
#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا #مطالعه_موردی
@tavaana
@Tavaana_TavaanaTech
1❤16👍1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
✊ فریاد «نه به اعدام» در واحد ۲ زندان قزلحصار؛ دومین روز اعتصاب غذای زندانیان
در دومین روز اعتصاب غذای گسترده در زندان قزلحصار کرج، زندانیان واحد ۲ با فریاد «نه به اعدام» خشم و اعتراض خود را علیه ماشین مرگ حکومت فریاد زدند و از مردم ایران خواستند صدای آنان باشند.
روز سهشنبه ۲۲ مهرماه ۱۴۰۴، همزمان با نودمین هفته از کارزار سراسری «سهشنبههای نه به اعدام»، این زندانیان که از روز دوشنبه ۲۱ مهر در اعتصاب غذا به سر میبرند، با انتشار پیامی خواستار لغو فوری تمام احکام اعدام شدند. آنان تأکید کردهاند که اعدام، نه عدالت است و نه بازدارنده، بلکه تنها ابزار سرکوب و ارعاب مردم است.
منابع داخلی گزارش میدهند مأموران امنیتی با تهدید، فشار و قطع تماسها تلاش کردهاند زندانیان را وادار به شکستن اعتصاب کنند، اما اعتصابکنندگان اعلام کردهاند:
«تا زمانی که صدایمان شنیده نشود و چرخ اعدام نایستد، دست از اعتراض نمیکشیم.»
این اعتصاب در حالی ادامه دارد که در روزهای اخیر دستکم ۱۶ زندانی برای اجرای حکم به سلولهای انفرادی منتقل شدهاند — اقدامی که موجی از نگرانی و خشم در میان خانوادهها و فعالان حقوق بشر برانگیخته است.
#نه_به_اعدام #قزلحصار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در دومین روز اعتصاب غذای گسترده در زندان قزلحصار کرج، زندانیان واحد ۲ با فریاد «نه به اعدام» خشم و اعتراض خود را علیه ماشین مرگ حکومت فریاد زدند و از مردم ایران خواستند صدای آنان باشند.
روز سهشنبه ۲۲ مهرماه ۱۴۰۴، همزمان با نودمین هفته از کارزار سراسری «سهشنبههای نه به اعدام»، این زندانیان که از روز دوشنبه ۲۱ مهر در اعتصاب غذا به سر میبرند، با انتشار پیامی خواستار لغو فوری تمام احکام اعدام شدند. آنان تأکید کردهاند که اعدام، نه عدالت است و نه بازدارنده، بلکه تنها ابزار سرکوب و ارعاب مردم است.
منابع داخلی گزارش میدهند مأموران امنیتی با تهدید، فشار و قطع تماسها تلاش کردهاند زندانیان را وادار به شکستن اعتصاب کنند، اما اعتصابکنندگان اعلام کردهاند:
«تا زمانی که صدایمان شنیده نشود و چرخ اعدام نایستد، دست از اعتراض نمیکشیم.»
این اعتصاب در حالی ادامه دارد که در روزهای اخیر دستکم ۱۶ زندانی برای اجرای حکم به سلولهای انفرادی منتقل شدهاند — اقدامی که موجی از نگرانی و خشم در میان خانوادهها و فعالان حقوق بشر برانگیخته است.
#نه_به_اعدام #قزلحصار #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔24❤4👍1
بازداشت کوثر دهبان زاده پس از احضار به دادگاه انقلاب شیراز
روز شنبه ۱۹ مهر ماه ۱۴۰۴، کوثر دهبانزاده، ساکن استان فارس، پس از احضار به شعبه دادگاه انقلاب شهر شیراز، بازداشت و پس از طی مراحل تفهیم اتهام، به زندان عادل آباد شیراز، منتقل شد.
دستگیری خانم دهبان زاده، در حالی صورت گرفته وی در تاریخ ۱۷ مهر ماه ۱۴۰۴، با دریافت ابلاغیه ای کتبی از طریق سامانه ابلاغ الکترونیک قوه قضائینه«ثنا» به شعبه دادگاه انقلاب شهر شیراز، احضار و با موارد اتهامی جدید مواجه شده و قاضی دادگاه برای آزادی وی وثیقه ای به ارزش ۱۰ میلیارد تومان، صادر کرده است.
با توجه به اینکه خانواده قادر به تامین چنین مبلغ وثیقه ای نیستند، کوثر دهبان زاده، به زندان عادل آباد، منتقل شده است.
لازم به ذکر است، کوثر دهبانزاده، در تاریخ ۶ مهر ماه ۱۴۰۳، توسط نیروهای امنیتی در شهر شیراز، دستگیر و به بازداشتگاه پلاک ۱۰۰ اداره کل اطلاعات استان فارس، منتقل و با توجه به اینکه قرا بازداشت موقت وی به وثیقه تبدیل شده بود، مدتی بعد با تودیع قرار وثیقه از زندان عادل آباد شیراز، آزاد شده بود.
میثم دهبانزاده، برادر کوثر، در حال سپری کردن دوران حبس تعزیری خود در زندان قزلحصار کرج، است.
سال گذشته که کوثر دهقانزاده را بازداشت کرده بودند، میثم در نامهای نوشته بود:
«...در تازهترین مورد اقدام به دستگیری خواهرم (کوثر) کردهاند و برای ارعاب و فشار بیشتر بر من و خانوادهام او را دستگیر و مستقیم به دخمههای انفرادی زندان شیراز بردهاند در حالی که جز علاقهاش به من (علاقه هر خواهر به برادرش) هیچ جرم دیگری ندارد و جز نترسیدن در پیگیری کارهای قضائی من هیچ کار “خلاف شرعی” را مرتکب نشده است.
فشارهای این جانیان اطلاعاتی پیشتر منجر به دوبار سکته مادرم شد و حال با دستگیری کوثر (جگر گوشهمان و از قضا کمک کار خانواده در تهیه داروهای مادرم) به حمله قلبی دیگری رسیده. البته از این جانیان هر جنایتی بر میآید و درست به همین دلیل هم بدون هیچ اطلاعی و در بیخبری کامل او را به سلولهای انفرادی منتقل کرده تا هر بلایی که میخواهند بر سر او بیاورند و وادارش کنند که آنچه میخواهند را اعتراف کند ولی این وحوش اطلاعاتی هم میدانند که جز اعتراف به این که خواهر من است از او چیزی نخواهند شنید. اگر چه نوید افکاری را هم فراموش نکردهایم که در همان جا و با وجود بیگناهی مظلومانه بر چوبه دار بهشهادت رساندند.»
#کوثر_دهبان_زاده #میثم_دهبان_زاده #شیراز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
روز شنبه ۱۹ مهر ماه ۱۴۰۴، کوثر دهبانزاده، ساکن استان فارس، پس از احضار به شعبه دادگاه انقلاب شهر شیراز، بازداشت و پس از طی مراحل تفهیم اتهام، به زندان عادل آباد شیراز، منتقل شد.
دستگیری خانم دهبان زاده، در حالی صورت گرفته وی در تاریخ ۱۷ مهر ماه ۱۴۰۴، با دریافت ابلاغیه ای کتبی از طریق سامانه ابلاغ الکترونیک قوه قضائینه«ثنا» به شعبه دادگاه انقلاب شهر شیراز، احضار و با موارد اتهامی جدید مواجه شده و قاضی دادگاه برای آزادی وی وثیقه ای به ارزش ۱۰ میلیارد تومان، صادر کرده است.
با توجه به اینکه خانواده قادر به تامین چنین مبلغ وثیقه ای نیستند، کوثر دهبان زاده، به زندان عادل آباد، منتقل شده است.
لازم به ذکر است، کوثر دهبانزاده، در تاریخ ۶ مهر ماه ۱۴۰۳، توسط نیروهای امنیتی در شهر شیراز، دستگیر و به بازداشتگاه پلاک ۱۰۰ اداره کل اطلاعات استان فارس، منتقل و با توجه به اینکه قرا بازداشت موقت وی به وثیقه تبدیل شده بود، مدتی بعد با تودیع قرار وثیقه از زندان عادل آباد شیراز، آزاد شده بود.
میثم دهبانزاده، برادر کوثر، در حال سپری کردن دوران حبس تعزیری خود در زندان قزلحصار کرج، است.
سال گذشته که کوثر دهقانزاده را بازداشت کرده بودند، میثم در نامهای نوشته بود:
«...در تازهترین مورد اقدام به دستگیری خواهرم (کوثر) کردهاند و برای ارعاب و فشار بیشتر بر من و خانوادهام او را دستگیر و مستقیم به دخمههای انفرادی زندان شیراز بردهاند در حالی که جز علاقهاش به من (علاقه هر خواهر به برادرش) هیچ جرم دیگری ندارد و جز نترسیدن در پیگیری کارهای قضائی من هیچ کار “خلاف شرعی” را مرتکب نشده است.
فشارهای این جانیان اطلاعاتی پیشتر منجر به دوبار سکته مادرم شد و حال با دستگیری کوثر (جگر گوشهمان و از قضا کمک کار خانواده در تهیه داروهای مادرم) به حمله قلبی دیگری رسیده. البته از این جانیان هر جنایتی بر میآید و درست به همین دلیل هم بدون هیچ اطلاعی و در بیخبری کامل او را به سلولهای انفرادی منتقل کرده تا هر بلایی که میخواهند بر سر او بیاورند و وادارش کنند که آنچه میخواهند را اعتراف کند ولی این وحوش اطلاعاتی هم میدانند که جز اعتراف به این که خواهر من است از او چیزی نخواهند شنید. اگر چه نوید افکاری را هم فراموش نکردهایم که در همان جا و با وجود بیگناهی مظلومانه بر چوبه دار بهشهادت رساندند.»
#کوثر_دهبان_زاده #میثم_دهبان_زاده #شیراز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊13💔8❤2
Forwarded from گفتوشنود
🔹️محمدجعفر قائمپناه، رئیس هیئت عالی گزینش کشور: تقوا و شایستهگزینی دو بال اصلی پیشرفت نظام اداری و سیاسی ایران است و گزینش نباید به ابزار ایجاد خوف در میان جوانان تبدیل شود.
❗️اظهارات محمدجعفر قائمپناه درباره لزوم «تقوا و شایستهگزینی» اگرچه در ظاهر بر ارزشهای اخلاقی تأکید دارد، اما از نگاه بسیاری از مخاطبان با واقعیت نظام گزینش در ایران فاصله زیادی دارد.
در عمل، گزینش استخدامی در ایران اغلب نه بر پایه شایستگی، که بر اساس معیارهای ایدئولوژیک، وفاداری سیاسی و رانت انجام میشود؛ فرایندی که سالهاست به ابزاری برای حذف افراد با باورهای متفاوت از نظام حاکم، منتقدان سیاسی، و حتی پیروان اقلیتهای دینی و فکری تبدیل شده است.
بسیاری از جوانان تحصیلکرده بهجای تشویق به خدمت در کشور، از ترس رد صلاحیت یا بازخواست عقایدشان، از ورود به بخشهای دولتی منصرف میشوند.
به همین دلیل، سخن از «شایستهگزینی» در شرایطی که آزادی عقیده و برابری فرصتها در عمل نادیده گرفته میشود، برای بسیاری بیشتر شبیه به تناقضی تلخ است تا نوید اصلاح.
❓️شما چه تجربهای از گزینش و یا استخدام در جمهوری اسلامی دارید؟
#گزینش #حکومت_ایدئولوژیک #فساد #شایسته_سالاری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
🔹️محمدجعفر قائمپناه، رئیس هیئت عالی گزینش کشور: تقوا و شایستهگزینی دو بال اصلی پیشرفت نظام اداری و سیاسی ایران است و گزینش نباید به ابزار ایجاد خوف در میان جوانان تبدیل شود.
❗️اظهارات محمدجعفر قائمپناه درباره لزوم «تقوا و شایستهگزینی» اگرچه در ظاهر بر ارزشهای اخلاقی تأکید دارد، اما از نگاه بسیاری از مخاطبان با واقعیت نظام گزینش در ایران فاصله زیادی دارد.
در عمل، گزینش استخدامی در ایران اغلب نه بر پایه شایستگی، که بر اساس معیارهای ایدئولوژیک، وفاداری سیاسی و رانت انجام میشود؛ فرایندی که سالهاست به ابزاری برای حذف افراد با باورهای متفاوت از نظام حاکم، منتقدان سیاسی، و حتی پیروان اقلیتهای دینی و فکری تبدیل شده است.
بسیاری از جوانان تحصیلکرده بهجای تشویق به خدمت در کشور، از ترس رد صلاحیت یا بازخواست عقایدشان، از ورود به بخشهای دولتی منصرف میشوند.
به همین دلیل، سخن از «شایستهگزینی» در شرایطی که آزادی عقیده و برابری فرصتها در عمل نادیده گرفته میشود، برای بسیاری بیشتر شبیه به تناقضی تلخ است تا نوید اصلاح.
❓️شما چه تجربهای از گزینش و یا استخدام در جمهوری اسلامی دارید؟
#گزینش #حکومت_ایدئولوژیک #فساد #شایسته_سالاری #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👎12❤2