به این ویدئو از سلام هیتلری‌دادن نیروهای حوثی یمن دقت کنید کودکانی که برای قتل و جنایت تربیت می‌شوند. نژادپرستی و توجیه نسل‌کشی به همین سادگی اتفاق می‌افتد.
شاید قبلا با خواندن فجایع جنگ جهانی دوم و دیدن تصاویر اردوگاه‌های آشویتش و داخائو و … غرق در حیرت می‌شدیم که چگونه انسان‌‌ها به این راحتی انسان‌های دیگر را می‌کشند یا شکنجه می‌کنند و حتی بچه‌ها را هم از این جنایت مستثنی نمی‌کنند!

اما در این دوران هم شاهد آن هستیم که مقدمات برای چنین جنایاتی به راحتی فراهم می‌شود، جمعی از انسان‌ها، گروه دیگری را از انسان‌بودن ساقط می‌کنند و در نهایت به راحتی خوردن یک لیوان آب به خانه‌هایشان واردشده و کودک و بزرگسال را مقابل چشم هم سلاخی می‌کنند. این اتفاقی بود که توسط حماس در اسراییل افتاد، چرا که جمعیت زیادی از مسلمانان آمادگی ذهنی برای چنین اتفاقی را مهیا کرده بودند!

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی



@Tavaana_TavaanaTech

آرین شیرپیشه، دایی پویا بختیاری، در حال گذراندن دوران محکومیت ۱۴ ماه حبس در زندان اوین است

آرین شیرپیشه، فعال مدنی و دایی پویا بختیاری، از جان‌باختگان اعتراضات آبان ۱۳۹۸، هم‌اکنون در زندان اوین در حال سپری‌ کردن دوره محکومیت خود است.

بر اساس اطلاعات به‌دست‌آمده از نزدیکان خانواده، او در نخستین بخش از پرونده قضایی‌اش، به اتهامات مرتبط با مسائل امنیتی به ۱۴ ماه حبس تعزیری محکوم شده و هم‌اکنون در حال تحمل این حکم است. همچنین جلسه رسیدگی به بخش دیگری از پرونده‌ او با عنوان «توهین به مقدسات»، قرار است در اردیبهشت‌ماه سال جاری برگزار شود.

آرین شیرپیشه در تاریخ ۲۶ شهریور ۱۴۰۳، با یورش مأموران امنیتی به منزل شخصی‌اش بازداشت و به زندان اوین منتقل شد. در جریان این بازداشت، تلفن‌های همراه و تجهیزات الکترونیکی او نیز توسط مأموران ضبط گردید.

به گفته منابع نزدیک به خانواده، احتمال می‌رود که بازداشت وی به دلیل حضور در مراسم یادبود جان‌باختگان اعتراضات و پیوند مستمرش با خانواده‌های آنان صورت گرفته باشد.

شایان ذکر است که آرین شیرپیشه پیش از این نیز سابقه بازداشت توسط نهادهای امنیتی را داشته است.

پویا بختیاری، متولد ۱۹ شهریور ۱۳۷۱، در جریان اعتراضات مردمی آبان ۱۳۹۸ در منطقه مهرشهر کرج، هدف گلوله قرار گرفت و جان باخت. به روایت پدر او، پویا در حالی که به همراه خواهر و مادرش به جمع معترضان پیوسته بود، بر اثر اصابت گلوله به سر، پیش از انتقال به بیمارستان جان سپرد.


#آرین_شیرپیشه #پویا_بختیاری #ناهید_شیربیشه #منوچهر_بختیاری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
دکتر باقری‌نیا: برای تقویت همدلی، باید دیدگاه‌های تکثرگرا داشته باشیم

دکتر حسن باقری‌نیا، روان‌درمانگر و پژوهشگر حوزه ارتباطات انسانی، در ویدیویی با محوریت «همدلی و تکنیک‌های پرورش آن» تأکید کرد که همدلی نه تنها یک مهارت روانی، بلکه یک نگرش معرفت‌شناختی است که در ارتباطات انسانی نقشی کلیدی ایفا می‌کند.

او با اشاره به اهمیت درک نیاز و احساس دیگری، توضیح می‌دهد: «برای آنکه بتوانیم رفتار همدلانه داشته باشیم، ضروری است که در سطح معرفت‌شناختی، دیدگاهی تکثرگرا اتخاذ کنیم؛ یعنی بپذیریم که تنها یک حقیقت مطلق، یا تنها یک سبک زندگی درست وجود ندارد. در غیر این صورت، نمی‌توان با دیگران رفتار مسالمت‌آمیز داشت.»

باقری‌نیا در ادامه به موانع روانی همدلی نیز پرداخته و می‌گوید: «اگر نتوانیم بر تکانه‌های روانی خود مثل گارد گرفتن در برابر انتقاد، ذهن‌خوانی و قطع کردن صحبت‌های دیگران غلبه کنیم، همدلی نیز شکل نمی‌گیرد. همدلی نیازمند این است که از خود فراروی کنیم و در موقعیت دیگری قرار بگیریم.»

او در بخش عملی سخنان خود، دو تکنیک روان‌درمانی برای تقویت همدلی را معرفی می‌کند:

۱. معکوس‌سازی نقش (Role Reversal): به گفته او، در سایکودرام یا روان‌نمایش، این تکنیک به افراد کمک می‌کند خود را جای دیگری بگذارند. به‌عنوان نمونه، زوجی که برای حل مشکلات به درمانگر مراجعه کرده‌اند، می‌آموزند که از منظر طرف مقابل به مسئله نگاه کنند. همین تکنیک برای والدینی که از رفتار فرزندشان گلایه دارند نیز کاربرد دارد.

۲. آینه‌سازی (Mirroring): در این روش، فرد مقابل باید بتواند احساسات و نیازهای مطرح‌شده را به‌گونه‌ای بازتاب دهد که گوینده احساس کند درک شده است. این بازتاب می‌تواند شامل بازگویی کلمات، خلاصه‌سازی، و انتقال احساسات نهفته در گفتار باشد.

دکتر باقری‌نیا در پایان تأکید می‌کند که حتی اگر در فضایی رشد کرده‌ایم که مهارت‌های همدلانه به ما آموزش داده نشده، می‌توان با تمرین و استفاده از این تکنیک‌ها، همدلی را آموخت و در ارتباطات روزمره به کار گرفت.

#همدلی #تکثرگرایی #پلورالیسم #مدارا #رواداری #چند_فرهنگی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

محرومیت زندانیان به‌ویژه زندانیان سیاسی از دسترسی به حق درمان، شکنجه‌ای ست که دیکتاتوری جمهوری اسلامی انجام می‌دهد.
زندانیانی که در سلول‌های انفرادی از ابتدایی‌ترین حقوق یک زندانی، مثل حق دسترسی به خدمات پزشکی، محرومند.
از مقام انسانیتی که به ایرانیان وعده داده شده بود تا حبس در سلول‌های انفرادی بدون دسترسی به حقوق اولیه انسانی راهی طولانی نیست. این شکنجه‌ها پیامد همان وعده‌ها ست.
صدای زندانیان باشیم و نام آنها را فریاد بزنیم
پخشان عزیزی،‌ وریشه مرادی، شریفه محمدی، ...
طرح از اسد بیناخواهی
منتشرشده در دادبان
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#شکنجه #نه_به_شکنجه
@Tavaana_TavaanaTech

طبق گزارش دریافتی محمد حسین حسینی، از بازداشت‌شدگان انقلاب مهسا، بار دیگر در روز چهارشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۴ توسط اداره اطلاعات سپاه مشهد دستگیر و به بازداشتگاه سروش (تحت مدیریت پلیس اطلاعات و امنیت عمومی فراجا) منتقل شده و بعد از ۸ روز به زندان وکیل اباد مشهد انتقال داده شد. همچنین هنگام بازداشت ایشان موبایل تمامی اعضای خانواده ضبط شده است.

به گفته یک منبع مطلع، اتهامات زیر در پرونده‌سازی جدید به آقای حسینی نسبت داده شده است:
همکاری با اسرائیل
تبلیغ علیه تظام
توهین به خامنه‌ای
تشویش اذهان عمومی و لیدری اعتراضات

به گفته این منبع، از خانوادش آقای حسینی، برای آزادی ایشان درخواست وثیقه ۵ میلیاردی کرده‌اند و او از حق دسترسی به وکیل محروم بوده است.


محمدحسین حسینی فوتبالیست جوانی است که در مشهد بازداشت شده بود و در دو سال گذشته بارها تهدید و احضار و شکنجه شده و با این حال همواره نظراتش را در استوری اینستاگرام با صراحت بیان می‌کند.

او چندی پیش ویدیویی در حمایت از بچه‌های شهرک اکباتان که به اعدام محکوم شده‌اند، منتشر کرده بود.

#محمدحسین_حسینی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
مریم ذبیحی امرئی، شهروند بهائی، به ده ماه حبس تعزیری به‌دلیل فعالیت آموزشی، محکوم شد.

به گفته منابع مطلع، چهارشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۴، دادگاه خانم مریم ذبیحی امرئی، شهروند بهایی، در شعبه ۱۰۴ دادگاه کیفری ۲ قائمشهر به ریاست قاضی رضا مجازی برگزار شد.

وی به اتهام «فعالیت آموزشی مغایر و مخل شرع اسلام» از طریق برگزاری امتحان برای دانشگاه غیررسمی بهایی (BIHE) در منزل خود، به ده ماه حبس تعزیری محکوم شد.

برگزاری جلسات امتحان دانشجویان دانشگاه غیررسمی بهائیان ایران در منزل شخصی او، مصداق اتهام مطروحه علیه خانم ذبیحی عنوان شده است.

روز دوشنبه ۲۳ بهمن ۱۴۰۲، منزل مریم ذبیحی توسط نیروهای امنیتی تفتیش شد. ماموران تمام وسایل الکترونیکی، کتاب‌های درسی، لپتاپ‌ ها و تبلت‌ های پنج جوان بهائی که مهمان این منزل بودند را ضبط کردند.

بهاییان در ایران با محدودیت‌های گسترده‌ای مواجه هستند؛ از جمله محرومیت از تحصیلات عالی، اشتغال در نهادهای دولتی و حتی اعمال محدودیت‌هایی در زندگی اجتماعی و مذهبی روزمره.


#داستان_ما_یکیست #بهائیان_ایران #بهائی #رواداری #اقلیت‌_دینی #آزادی_دین #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

امروز سالروز جان‌باختن هوارد باسکرویل، معلم آمریکایی، در جریان مبارزات مشروطه‌‌خواهی در ایران است.
این جوان آمریکایی فارغ التحصیل دانشگاه پرینستون، در سال‌های پرتب و تاب جنبش مشروطه در ایرانِِ، معلم مدرسه مموریال تبریز بود. مدرسه ای که مبلغان مذهبی آمریکایی آن را اداره می کردند.
پس از این‌که محمدعلی شاه مجلس شورای ملی را به توپ بست و به سرکوب مشروطه‌خواهان پرداخت، تبریز از جمله شهرهای بسیار مهمی بود که علیه شاه مستبد شورید و برای احیای مشروطه قیام کرد.

باسکرویل، که با دانش‌آموزان خود پیوندی عمیق داشت و از نزدیک شاهد مبارزات مردم بود، علی‌رغم مخالفت کنسولگری آمریکا در تبریز، به مبارزات مردمی علیه استبداد پیوست و جان خود را نیز در این راه از دست داد.

او در هنگام مرگ ۲۴ سال داشت. یاد و نام او در ذهن و ضمیر ایرانیان همیشه برجسته و زنده خواهد بود. یادش گرامی!

پرتره ای از هوارد باسکرویل

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#تاریخ
@Tavaana_TavaanaTech

مراسم تولد جاویدنام نیما نوری در کنار پدر محترمش و خانواده محترم جاویدنامان وطن متین نادرخانی، فرزین معروفی، امیرمهدی فرخی‌پور، یلدا آقافضلی

و با حضور حسین نادربیگی از اسیب‌دیدگان چشمی ... و با همراهی هنرمند معترض دانیال مقدم

با یاد و خاطر تمام جاویدنامان وطن💚☀️

نیما نوری تنها ۱۸ سال داشت و تک‌فرزند خانوداه‌شان بود.
۱۲ آبان ۱۴۰۱ با شلیک ماموران به سینه و رانش در خرمدشت کرج کشته شد.
نیما برای حضور در مراسم چهلم حدیث نجفی به خیابان رفته بود. پیش‌تر در پیامی به صفحه ۱۵۰۰ تصویر نوشته بود:
"حاضرم جونمو تو این راه بذارم."
نیما نوری، ۱۸ ساله و اهل کرج، برای شرکت در مراسم چهلم جاویدنام حدیث نجفی و پارسا رضادوست عازم بهشت سکینه بود که در میانه راه قربانی خشونت نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی شد.

به گفته یک منبع آگاه: «نیما در راه کمال‌شهر به سمت بهشت سکینه مورد اصابت گلوله قرار گرفته و ابتدا به درمانگاه وصال در کرج منتقل شده،
در درمانگاه وصال گفته بودند خون‌ریزی دارد و کار ما نیست باید به بیمارستان برده شود. به آمبولانس زنگ زده بودند و بعد به بیمارستان شهید مدنی بردند. حدود ساعت ۴-۵ بعداز ظهر بود که خانواده‌اش از این با خبر شدند. نخست به آنها گفتند تیر جنگی به ران‌ پای‌اش برخورد کرده و در اتاق عمل است، به همین دلیل اجازه ورود به بیمارستان را نمی‌دادند و بعد از چند ساعت حدود ساعت ۱۲ شب گفتند که فوت کرده و مشخص شد گلوله به پهلو و ران پای‌اش شلیک شده است.»

نیما، متولد ۲۷ فروردین ۱۳۸۳ بود. او تنها فرزند خانواده بود و هیچ خواهری و برادری نداشت.

نیما، دیپلم داشت و قرار بود برای پایان خدمت درخواست بدهد.

ماموران پیکر او را گروگان گرفته بودند و مدت‌ها تحویل خانواده نمی‌دادند. روی سنگ مزار نیما نوشته شده: تو راه آزادی کشته شدم، قول بده به جای منم آزاده زندگی کنی.
پدر و مادر نیما در چهلم فرزندشان، با فریادزدن نام او، کبوترانی را رها کردند.

https://tavaana.org/nimanouri/

#نیما_نوری #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

اعضای خانواده حمید حسین‌نژاد حیدرانلو، زندانی سیاسی محکوم به اعدام، ظهر امروز، شنبه ۳۰ فروردین‌ماه، مقابل دادگاه انقلاب ارومیه تجمع کردند. آنها خواهان توقف حکم اعدام این زندانی سیاسی هستند.
ساعاتی پیش خبرگزاری فارس، ویدئویی از اعترافات اجباری این زندانی را منتشر کرد. جان این زندانی کماکان در معرض خطر است.
خبرگزاری کردپا به نقل از منابع مطلع نوشت «نهادهای امنیتی در تلاش‌ هستند او را در بازداشتگاه یا مکان نامشخصی وادار به ضبط اعتراف اجباری جدیدی کنند که محتوای آن تایید سناریوی نهادهای امنیتی و رد گفته‌های خانواده‌اش باشد.»

حمید حسین‌نژاد حیدرانلو، ۳۹ ساله، متأهل و پدر سه کودک خردسال، در تاریخ ۲۴ فروردین ۱۴۰۲ در منطقه مرزی چالدران، بازداشت شد.
این زندانی در مدت زمان بازداشت تحت شدیدترین شکنجه‌های جسمی و روانی برای اخذ اعتراف اجباری قرار داشته است.

‏تیرماه ۱۴۰۳، شعبه اول دادگاه انقلاب ارومیه به ریاست قاضی نجف‌زاده، تنها در یک جلسه چند دقیقه‌ای و بدون حضور وکیل مدافع، حمید حسین‌نژاد حیدرانلو را به اتهام «بغی از طریق عضویت در حزب کارگران کردستان» به اعدام محکوم کرد.

صدور این حکم در حالی بوده که حمید حسین‌نژاد از دسترسی به حق دفاع و وکیل به طور کامل محروم بوده است.

#حمید_حسین_نژاد_حیدرانلو #نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

آرش صادقی، فعال مدنی و زندانی سیاسی سابق، با توجه به انتشار ویدئوی اعترافات اجباری حمید حسین‌نژاد، در پستی در شبکه اکس نوشت:

«وقتی سناریو ساخته‌شده‌ درباره‌ی حمید حسین‌نژاد را می‌شنوم، یاد زانیار و لقمان مرادی می‌افتم؛ دو انسان شریفی که با هم همبند بودیم، و بی‌گناه، قربانی همان سناریوسازی‌های نخ‌نما و اعترافات اجباری شدند. همان‌طور که آن روزها می‌دانستیم این بچه‌ها بی‌گناه‌اند، امروز هم هیچ تردیدی نیست که حمید فقط یک کولبر بوده، نه مسلح، نه خطرناک. فقط یک پدر بوده، یک نان‌آور.
ویدیویی که از تحصن خانواده‌ی او بیرون آمده، قلب آدم را می‌فشارد. مادر خمیده‌اش که مویه میکند، همسرش با نوزاد شیرخوار در آغوش، و کودکی که معنای بی عدالتی‌ را نمیداند و فقط اضطراب اطرافش را حس می‌کند. این صحنه‌ها نشانه‌ی ظلمی بی بدیلند.
مسولین این پرونده نشان دادند که تا کجا حاضرند بروند برای گرفتن یک اعتراف، برای بستن پرونده‌ای که از اولش هم فقط یک هدف داشته: حذف یک نفر دیگر از حاشیه، با اتهامی ساختگی.
آن‌ها حتی به کودکان هم رحم نمی‌کنند. روناهی، دختر ده ساله‌ی حمید، را ساعت‌ها بازجویی کرده‌اند که فقط بگوید پدرش چند ساعت در ترکیه با خانواده‌اش نبوده. این‌همه فشار، فقط برای این‌که، پازل تکمیل شود.

ما زانیار و لقمان را از دست دادیم. نگذاریم حمید هم به آن لیست سیاه اضافه شود.»
صدای ایران باشیم
#حمید_حسین‌نژاد_حیدرانلو #یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

اعدام در جمهوری اسلامی؛ سیاست هراس و انتقام

اعدام لقمان مرادی، زانیار مرادی و رامین حسین پناهی، در ۱۷ شهریور ۱۳۹۷ اگرچه اعدام‌هایی سیاسی و پرسروصدا بودند و اگرچه پرونده جمهوری اسلامی را در زمینه اعدام سنگین تر ساخت، اما در واقع روندی معمول در حوزه قضایی نظام جمهوری اسلامی محسوب می‌شود.

البته باید در نظر داشت که جمهوری اسلامی، اعدام‌های سیاسی خود را برچسب «امنیتی» می‌زند تا آن‌ها را از حوزه سیاسی‌بودن خارج سازد. چنانکه «خبرگزاری فارس»، که از وبسایت‌های نزدیک به سپاه پاسداران است، در گزارشی پیرامون سه اعدام فوق‌الذکر نوشت: «این افراد از اشرار مسلح ضدانقلاب بودند که با انجام اقدامات نظامی و تروریستی در غرب کشور موجبات ناامنی و داغدارشدن برخی خانواده‌ها را فراهم آورده بودند.»

در نمونه رامین حسین پناهی، او به اتهام عضویت در «حزب کومله» و «بَغی» یا شورش مسلحانه علیه حکومت اسلامی در دوم تیر ۱۳۹۶ بازداشت شد و پس از ۲۰۰ روز انفرادى و شکنجه‌های جسمی و روانی، به زندان مرکزى سنندج منتقل شد. او در ٢۵ دی ٩۶ در شعبە یک دادگاه انقلاب شهر سنندج بە اعدام محکوم شد. این حکم، مجددا، ٢٢ فروردین ۱۳۹۷ در شعبه ٣٩ دیوانعالى کشور در شهر قم به تایید رسید.

در نمونه زانیار و لقمان مرادی روز چهارشنبه اول دی‌ماه ۱۳۸۹، به حکم قاضی صلواتی در دادگاه شعبه ۱۵ انقلاب تهران، با اتهام عضویت در “کومله” و مشارکت در قتل فرزند امام‌ جمعه مریوان در ۱۴ تیر ۱۳۸۸ به اعدام محکوم شده‌اند. خود این دو زندانی جوان نیز بارها گفتند که که زیر فشار و شکنجه مجبور به پذیرش این اتهام شدند.

این سه نمونه و کیفیت روند قضایی صدور احکام علیه آنان نشان می دهد که احکام صادره علیه آنان، علی رغم ادعای جمهوری اسلامی مبنی بر امنیتی و حتی جنایی خواندن اتهامات آنان، چه اندازه مشحون از غرایض و انگیزه های سیاسی است. جدای از پرونده سنگین اعدام های سیاسی در جمهوری اسلامی در سال های پس از پیروزی انقلاب اسلامی و دهه ۶۰ شمسی، به نظر می رسد جمهوری اسلامی هنوز از اعدام به عنوان ابزاری برای گسترش سیاست ترس و انتقام بهره می جوید.

متن کامل این گزارش را در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/execution_in_iran_revenge_policy/

#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech

حمید حسین‌نژاد حیدرانلو که دیروز به اداره کل اطلاعات ارومیه منتقل شده بود مجددا توسط ماموران امنیتی به سلول انفرادی زندان ارومیه منتقل شده است. بنابر اظهارات یکی از مقامات زندان، احتمال اجرای حکم طی سحرگاه فردا در زندان ارومیه وجود دارد.

امروز رسانه‌های مرتبط با نهادهای امنیتی جمهوری اسلامی مبادرت به انتشار فیلم اعترافات زیر فشار این زندان سیاسی کرده و سعی دارند مستند به این اعترافات اجباری زمینه را برای اعدام وی فراهم آورند.

متعاقب انتشار ویدیوی اعترافات اجباری، دختر حمید حسین‌نژاد حیدرانلو در آخرین تلاش‌هایش برای دفاع از بی‌گناهی پدرش، از شکنجه و رفتار غیر انسانی ماموران امنیتی برای اخذ اعترافات اجباری از پدرش و تحت فشار قرار دادن خودش برای اینکه بگوید پدرش در ترکیه از آن‌ها جدا شده، گفته است.

طبق اطلاعات رسیده به آموزشکده توانا، حمید حسین‌نژاد حیدرانلو تحت فشار و شکنجه شدیدی قرار داشته و حتی بازجویان به او گفتند که همسرت را بازداشت کرده‌ایم و او را تهدید به تجاوز به همسرش کردند. آقای حسین‌نژاد تحت فشار برگه‌هایی را امضا کرده که به علت سواد نداشتن، از محتوای نوشته‌های آن‌ها اطلاعی نداشته است.

یکی از نزدیکان آقای حسین‌نژاد می‌گوید ویدیوی اعترافات اجباری دارای تناقضات جدی است، فاصله منطقه‌ای که ادعا شده عملیات تروریستی انجام شده، با مرز و مدت زمان لازم برای رفت و برگشت با ادعاهای گفته شده در ویدیوی اعترافات ناقض جدی دارد.

حتی اگر فرض کنیم ادعاهای ویدیوی اعترافات اجباری درست باشد، باز اتهام بغی در خصوص آقای حسین‌نژاد صادق نیست.

#حمید_حسین_نژاد #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

‌
برای نخستین بار پس از قرن‌ها تمامی مسیحیان جهان امسال «عید پاک» را در یک روز جشن خواهند گرفت.

برای بیش از ۴۰۰ سال، کلیساهای ارتدکس و کاتولیک از روش‌های متفاوتی برای تعیین زمان عید پاک استفاده کردند.

اما امسال، یکی از معدود سال‌هایی است که هر دو کلیسا و همچنین مسیحیان پروتستان عید قیام مسیح را در یک روز جشن می‌گیرند.

پاتریارک بارتولومیو ضمن استقبال از ابتکار پاپ در این زمینه، آن را گامی واقعی برای برطرف کردن مناقشات قدیمی توصیف کرد.

البته این ایده از دهه ۱۹۶۰ میلادی مطرح بود و هر زمان کاتولیک‌ها و ارتدوکس قصد برگزاری جشن عید پاک را داشتند، بار دیگر مطرح می‌شد.

مانع بزرگ این بود که یکی از دو رهبر باید از موضعش عقب‌نشینی می‌کرد؛ آنهم در حالی که قرن‌ها اختلاف و بی‌اعتمادی میان دو کلیسا در جریان بود.

درنهایت، شورای جهانی کلیساها مستقر در ژنو، یک راه حل میانی را پیشنهاد کرد که به معنای محاسبه عید پاک با استفاده از اخترشناسی مدرن و بر اساس زمان اورشلیم بود.


برگرفته از محبت‌نیوز
#عید_پاک #ایستر #رستاخیز_مسیح #کاتولیک #ارتدوکس #پروتستان #رواداری #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

«شما که هنوز از این حکومت دفاع می‌کنید، به این کودک چه خواهید گفت؟

وقتی دختر خردسال حمید حسین‌نژاد را به بهانه‌ی دیدار با پدرش به بازجویی بردند،
وقتی او را تهدید کردند که «اگر نگویی بابایت در ترکیه رهایت کرده، او را می‌کشیم»،
وقتی گفتند: «اگر این حرف‌ها را به کسی بگویی، بابایت را می‌کشیم» —
آن لحظه‌ها، چیزی فراتر از نقض حقوق بشر اتفاق افتاد.
این حکومت، پرده‌ای از انسانیت را پاره کرد.
البته این نخستین بار نبود که چنین کاری انجام شد.

به‌راستی، شما که هنوز از این رژیم دفاع می‌کنید،
چه توضیحی دارید برای اینکه بازجویان یک حکومت با فشار بر یک کودک، با تهدید مرگ پدر، تلاش می‌کنند، حقیقت را وارونه می‌سازند؟
شما که این دستگاه را «حافظ دین»، «امنیت» یا «منافع ملی» می‌نامید،
آیا هنوز هم حمایت یا سکوت را ترجیح می‌دهید، وقتی می‌بینید ابزار قدرت، به یک کودک هم رحم نمی‌کند؟

حمایت از حکومتی که برای پرونده‌سازی علیه یک مخالف، دخترش را قربانی می‌کند،
نه حمایت از کشور است، نه مصلحت، نه غیرت.
این فقط هم‌دستی با جنایتی‌ست که روزی گریبان همه‌مان را خواهد گرفت.

وقت آن نرسیده که بپرسید:
ـ «اگر این کودک، دختر من بود، باز هم سکوت می‌کردم؟»
وقت آن نرسیده که مرز بین دروغ و وجدان را بازتعریف کنید؟
وقت آن نرسیده که از خود بپرسید:
ـ «در کدام آیین، در کدام مذهب، در کدام قانون، شکنجه‌ی روانی یک کودک پذیرفته است؟»

ما فراموش نمی‌کنیم.
نه این اعترافات جعلی را،
نه اشک‌های پنهان یک کودک را.
و شما... اگر وجدان دارید، شما هم فراموش نکنید.»


ـ پیام بالا را یکی از مخاطبان توانا ارسال کرده است.

#حمید_حسین‌نژاد_حیدرانلو
#نه_به_اعدام
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

پس از پایان دیدار روز گذشته پرسپولیس و سپاهان در هفته بیست‌وهشتم لیگ برتر، گروهی از زنان تماشاگر در خروجی ورزشگاه آزادی شعار «رضا شاه روحت شاد» سر دادند.

با آنکه ۴۶ سال است که سیستم تبلیغاتی رژیم جمهوری اسلامی علیه رضا شاه تبلیغات گسترده‌ای انجام می‌دهد، با این حال در هر فرصتی در ایران شعار «رضا شاه روحت شاد» سر داده می‌شود و این شعار به نوعی جنبه نشان دادن مخالفت با کلیت رژیم جمهوری اسلامی را بازتاب می‌دهد.

نظر شما چیست؟

#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
آیا می‌دانستید؟
عید رضوان، مهم‌ترین عید در تقویم آئین بهائی است و از آن با عنوان «عید گل» نیز یاد می‌شود.

این جشن ۱۲ روزه از روز ۱۳ ماه جلال در تقویم بهائی آغاز می‌شود، که معمولاً با حدود ۲۰ آوریل در تقویم میلادی و اول اردیبهشت در تقویم شمسی هم‌زمان است—یعنی ۳۲ روز پس از نوروز. این ایام به مناسبت ورود حسینعلی نوری، بنیان‌گذار آئین بهائی، به باغ نجیب‌پاشا در حومه بغداد در سال ۱۲۴۲ شمسی (۱۸۶۳ میلادی) گرامی داشته می‌شود. آن باغ بعدها به نام "باغ رضوان" شناخته شد و در آنجا بود که حسینعلی نوری به طور صریح به پیروان آیین بابی اعلام کرد که همان پیام‌آور موعود است که سید علی‌محمد باب وعده‌اش را داده بود.

او به مدت ۱۲ روز در آن باغ اقامت داشت و سپس تبعیدش به استانبول آغاز شد. از آن پس، هر سال این دوازده روز، توسط بهائیان جشن گرفته می‌شوند. سه روز از این دوازده روز—روزهای اول، نهم و دوازدهم—به عنوان ایام مقدس شناخته شده‌اند و بهائیان در این روزها از کار روزانه خودداری کرده و به دعا، گردهمایی و شادی معنوی می‌پردازند.


آئین بهائی که در قرن نوزدهم در ایران پدید آمد، بر اصولی همچون یگانگی نوع بشر، برابری زن و مرد، همزیستی مسالمت‌آمیز، هماهنگی دین با علم، و صلح جهانی تأکید دارد.

با وجود این آموزه‌های صلح‌طلبانه، پیروان این آیین در ایران، که زادگاه خود را "سرزمین مقدس" می‌نامند، با محدودیت‌های شدیدی مواجه‌اند.

از جمله این فشارها می‌توان به محرومیت از تحصیلات دانشگاهی، توقیف و مصادره اموال، عدم دسترسی به شغل‌های دولتی، پلمپ اماکن مذهبی، و حتی بازداشت و زندانی شدن به دلایل عقیدتی اشاره کرد.

با وجود این فشارها، عید رضوان همچنان برای آن‌ها نماد امید، پایداری و عشق به نوع بشر باقی مانده است.

#عید_رضوان #بهائی #داستان_ما_یکیست #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
«باخت ندهید!»
چرا بعضی هرگز اشکالات و اشتباهات خود را نمی‌پذیرند؟

پذیرش شکست، اشتباه، یا خطا، نشانه کم‌عقلی افراد نیست! انسان یا جامعه‌ای که شخصیت سالم و بالغی دارند نه تنها با درک و فهم اشتباهات و خطاهای خود مشکلی ندارند، بلکه به دنبال کشف شکست‌ها و اشکالات خود هستند تا با اصلاح آن‌ها به سوی رشد و بهبود گام بردارند.

اما به نظر می‌رسد بعضی از افراد یا گروه‌ها هرگز نمی‌خواهند اشتباهات و کاستی‌ها یا شکست‌های خود را بپذیرند. این خصوصیت در هنگام گفت‌وشنود با این افراد یا گروه‌ها نمایان می‌شود: آن‌ها همواره و در هر شرایطی ادعا می‌کنند پیروز شده‌اند! آن‌ها از دید خودشان همواره در سمت درست و برنده‌ی تاریخ بوده‌اند.

این دیدگاه سطحی، با مفهوم ایمان و «تقدس» در گفتمان دینی مطابقت دارد: افراد دین‌باور به امور «قدسی» باور دارند، یعنی چیزهایی که شکست یا اشتباه یا خطا در ساحت آن وارد نیست. در نتیجه پیروان این ادیان، امور دینی یا سیاست دینی خود را نیز مقدس و عاری از خطا و شکست فرض می‌کنند. این افراد در یک گفت‌وشنود همواره خود را برنده و پیروز تصور می‌کنند و هرگز منصفانه به خطاها و اعمال غیراخلاقی خود اذعان نمی‌کنند.

مسئله فقط این نیست که این افراد می‌خواهند در بحث و گفت‌وگو «برنده» باشند، آن‌ها واقعا درون ذهن خود تصور می‌کنند که همیشه برنده و پیروز بوده، هستند و خواهندبود.

اما رشد عقلی و اخلاقی نیازمند انصاف و در نتیجه پذیرش اشتباهات گذشته است. چندسال پیش گروهی از معترضان ایران شعار دادند «ما اشتباه کردیم که انقلاب کردیم». شعاری که نشان از رشد و بلوغ جامعه ایران است.

#برد #باخت #شیعه_گری #قدسی_سازی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

عزیزان ما ❤️
.
از صفحه چلسی هارت
chelseahartisme
.
#عزیزم #azizam
#edsheeran #iran
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

این ویدیو را یکی از مخاطبان توانا فرستاده است. او همچنین نوشته:
«ملت ایران، در حساسترین جایگاه تاریخی گذر از یک سیستم دیکتاتوری به سمت نظام دموکراتیک قرار دارد. شکل گیری بحران داخلی در هنگام گذر از این فرایند یکی از عوامل مهمی است که باید بصورت جامع و کامل بررسی شود از جمله شناخت دلایل شکل گیری بحران و تلاش برای رفع بحران از طریق گفتمان سیاسی مشترک. همچنین ما باید با حضور هوشمندانه و نقش موثر خود در رفع این بحران به عبور آسان‌تر، از این گذر کمک کنیم.
برای موفقیت عبور از این مسیر پر پیچ و خم ذکر چند نکته ضروری است:
• اولین شرط لازم این است که تریبون قیام ژینارو به دست افراد متخصص بسپاریم. افرادی که تحصیلات لازم، قدرت تحلیل و درک بیان مسائل و انتقال آن برای جامعه جهانی را داشته باشند.
• این نیروهای متخصص مدرن‌ترین سیستم آموزش و پرورش متناسب با شرایط جامع ایران را به ما معرفی کنند.
• در یک تریبون، دموکراسی را تمرین کنیم.
• حضور فعال زنان متخصص و جامعه ساز در کنار مردان جامعه ساز ایرانی
• تضمین رشد و پیشرفت فرد فرد جامعه مدنی ایران در سایه آزادی درست
• قانون! مستقل از دخالت نظام حاکم  باشد
• انتقاد، آزاد باشد و در رسانه‌ها منعکس شود.»


نظر شما چیست؟ در گذار از استبداد و دیکتاتوری به دموکراسی چه کارهایی باید کرد و چکونه؟ چه رفتارهایی را باید فرا بگیزیم؟ چگونه مطمئن شویم که دوباره نظامی دیکتاتوری شکل نخواهد گرفت؟ در این راه مسئولیت شهروندان چیست؟!

#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

لیلا مهدوی، مادر جاویدنام سیاوش محمودی، داستانی به شرح زیر را روایت می‌کند:

داستان پادشاه و اژدها
سال‌ها پیش، در سرزمینی دور، پادشاهی زندگی می‌کرد که مردمش را از هیولایی به نام اژدهای آبی می‌ترساند. هر بار که آب قطع می‌شد، نان نایاب می‌شد یا فقر و بدبختی بیشتر می‌شد، پادشاه فریاد می‌زد: "کار اژدهاست!"

مردم هم باور کرده بودند که تمام مشکلات‌شان زیر سر همان اژدهای افسانه‌ای است. سال‌ها گذشت. نان دیگر نبود. آب دیگر نبود. قحطی و فلاکت همه‌گیر شده بود.

مردم فقط سایه‌ای از اژدها دیده بودند، اما خود او را هرگز. کم‌کم ترسشان هم ریخته بود. دیگر از سایه هم نمی‌ترسیدند.

تا این‌که یک شب، پادشاه پنهانی راهی کوهستان شد و به خانه همان اژدها رفت. در زد. گفت:
"من همیشه تو را دشمن خودم می‌دانستم، اما حالا یک خواهش دارم: کمکم کن تا تاج و تختم را نگه دارم."

اژدها خندید و گفت:
"تو تا امروز مرا دشمن دانستی، حالا کمک می‌خواهی؟ اما یادت باشد، مردمی که دیگر از سایه‌ی من هم نمی‌ترسند، یعنی چیزی برای ترسیدن ندارند."

پادشاه به کاخش برگشت، جشنی بزرگ گرفت و با صدای بلند اعلام کرد:
"اژدها رام شده! دشمن دیگر وجود ندارد!"

اما در میان آن جشن، پیرمردی ایستاد و گفت:
"پادشاه، آن‌قدر تنها شده که برای حفظ تاجش، به اژدهای خودش سلام می‌کند."

.
.

ـ مادر جاویدنام سیاوش محمودی، با روایت این داستان، به‌سادگی و در قالب یک افسانه، وضعیت امروز حاکمیت جمهوری اسلامی را به تصویر می‌کشد:

پادشاه نمادی از قدرتی‌ست که سال‌ها مردم را با «دشمن‌سازی» و ترس، مطیع نگه داشت؛ دشمنی فرضی به نام "اژدها" که می‌توانست آمریکا باشد، اسرائیل، اپوزیسیون، یا حتی یک زن بی‌حجاب. اما حالا که مردم دیگر از این سایه‌ها نمی‌ترسند، دیگر تهدید کار نمی‌کند. آن‌وقت است که همین پادشاه، همان اژدهایی را که می‌گفت دشمن است، دعوت می‌کند به بازی؛ به سازش، به معامله، فقط برای حفظ تاج و تخت.

پیام روشن است: وقتی مردم از ترس عبور می‌کنند، هیچ قدرتی—حتی افسانه‌ای‌ترین آن‌ها—دیگر توان مهارشان را ندارد. آن‌چه باقی می‌ماند، حکومتی تنها، بی‌پشتوانه، و فروپاشیده از درون است.

#سیاوش_محمودی #دشمن_ما_همین_جاست #نه_به_جمهورى_اسلامى #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech