‌
کمیسیون ایالات متحده در امور آزادی مذهبی بین‌المللی (USCIRF) در گزارش سالانه خود که روز دوشنبه، ششم مرداد ۱۴۰۴ منتشر شد، از تداوم سرکوب و نقض حقوق اقلیت‌های دینی در ایران خبر داد.

این گزارش به طور خاص به وضعیت مسیحیان، یهودیان، اهل سنت و بهائیان پرداخته و اعلام کرده است که این سرکوب‌ها، به ویژه پس از درگیری‌های نظامی اخیر میان ایران و اسرائیل، شدت یافته است.

بر اساس این گزارش، مقامات ایرانی زندانیان عقیدتی را تحت شکنجه و مجازات‌های سنگین قرار می‌دهند و آنها را از خدمات درمانی محروم می‌کنند. همچنین، حکومت ایران به بازداشت‌های خودسرانه، ناپدیدسازی اجباری، تخریب اموال و ترویج نفرت‌پراکنی آنلاین علیه اقلیت‌های مذهبی مبادرت می‌ورزد.

گزارش کمیسیون آمریکایی همچنین هشدار می‌دهد که پس از جنگ ۱۲ روزه اخیر با اسرائیل، جمهوری اسلامی تلاش برای هدف قرار دادن اماکن و افراد یهودی در خارج از کشور را تشدید کرده است. این کمیسیون تاکید می‌کند که یهودیان در ایران، علی‌رغم به رسمیت شناخته شدن ظاهری، در وضعیت ناامنی فزاینده‌ای قرار دارند. تبلیغات یهودی‌ستیزانه افزایش یافته و بازداشت‌های خودسرانه و تهدیدها علیه جامعه یهودیان شدت یافته است.

در ادامه گزارش آمده است که جمهوری اسلامی در حالی که دین یهود را به رسمیت می‌شناسد، در سطح عمومی یهودیان را دشمنان اسلام معرفی می‌کند، تاریخ هولوکاست را انکار و تحریف می‌کند، بر کنیسه‌ها نظارت دارد و با ایجاد حوزه‌های رأی‌گیری مخصوص یهودیان و وادار کردن نمایندگان جامعه یهودیان به ابراز حمایت از حکومت، به ایجاد ترس و ارعاب در میان این جامعه دامن می‌زند. همچنین، حکومت ایران یهودیان را به طور جمعی مسئول اقدامات نظامی اسرائیل معرفی می‌کند.

کمیسیون ایالات متحده در امور آزادی مذهبی بین‌المللی در گزارش خود از کنگره آمریکا خواسته است تا «متمم لاوتنبرگ» را به طور دائمی تمدید و اجرا کند تا اقلیت‌های دینی تحت آزار در ایران بتوانند از طریق آن، پناهندگی در آمریکا دریافت کنند. این متمم در ابتدا برای یهودیان فراری از اتحاد جماهیر شوروی تدوین شده بود و در سال ۲۰۰۴ به اقلیت‌های دینی در ایران نیز گسترش یافت.

#آزادی_مذهبی #ایالات_متحده_آمریکا #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

طبق گزارش دریافتی، دو تن از زندانیان تیپ ۲ سالن ۶ زندان تهران بزرگ توسط یک زندانی جرایم خطرناک، مورد اصابت چاقو قرار گرفتند.

طبق گزارش دریافتی، یک زندانی جرایم خطرناک به نام امید خان‌دایی، که حدود یک هفته است که به بند زندانیان سیاسی منتقل شده است، با دو تن از زندانیان سیاسی و عقیدتی به نام‌های علی قنادزاده (از دراویش گنابادی) و محمود دارایی‌منش (از معترضان خیزش ۱۴۰۱) درگیر شده و آقای قنادزاده از ناحیه دست و کمر و محمود دارایی‌منش از ناحیه کمر مورد اصابت چاقو قرار گرفتند.

علاوه بر امید خان‌دایی، چند زندانی دیگر جرایم خشن، به بند زندانیان سیاسی منتقل شده‌اند. جمهوری اسلامی همواره با عدم رعایت اصل تفکیک جرایم، به طور عمدی جان زندانیان سیاسی را تهدید کرده است و در مواردی با هماهنگی مسئولان زندان، این کار منجر به درگیری شدید و حتی جان‌باختن زندانیان سیاسی هم شده است. زندانیان سیاسی بر اساس آئین‌نامه اجرایی سازمان زندان‌ها باید از زندانیان جرائم خشن تفکیک شوند.
این در حالی‌است که بارها شاهد بوده‌ایم مقامات زندان از زندانیان جرائم خشن برای فشار بر زندانیان سیاسی سوءاستفاده می‌کنند، این افراد را ترغیب می‌کنند که علیه زندانیان سیاسی اقداماتی انجام دهند.
مرگ تلخ علیرضا شیرمحمدعلی زندانی سیاسی را، که در زندان توسط زندانیان جرائم خشن به قتل رسید، به خاطر می‌آورید؟

#محمود_دارایی_منش #علی_قنادزاده #زندان_تهران_بزرگ #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech

بی‌خبری نگران‌کننده از رستم باقری؛ فعال سیاسی اهل لرستان

بیش از یک ماه از بازداشت رستم باقری، فعال سیاسی اهل کوهدشت لرستان، می‌گذرد و هیچ خبری از وضعیت او در دست نیست. باقری که طی ماه‌های گذشته زندگی مخفیانه‌ای را در پی فشارهای امنیتی آغاز کرده بود، به دلیل فعالیت‌های انتقادی‌اش در اینستاگرام تحت پیگرد قرار داشت و نهایتاً در سکوت خبری در ایام جنگ ۱۲ روزه جمهوری اسلامی و اسرائیل، بازداشت شد.
صفحه اینستاگرام او که با شجاعت به بیان دیدگاه‌های خود در نقد ساختار جمهوری اسلامی می‌پرداخت، پس از بازداشت با دستور قضایی، توسط نهادهای حکومتی مسدود شده است.
رستم باقری، متولد ۱۳۶۰ و دارای مدرک کارشناسی ارشد MBA، و از کارآفرینان لرستان است که پیش از این نیز سابقه بازداشت و شکنجه در جریان خیزش سراسری ۱۴۰۱ را داشته است. او در ۱۶ آذرماه ۱۴۰۱ در جریان روز دانشجو مورد ضرب‌وشتم مأموران لباس‌شخصی قرار گرفت و دچار آسیب جدی در ناحیه گوش شد که تا امروز آثار آن باقی مانده است.
باقری در سال ۱۴۰۲ نیز در مسیر رفتن به مراسم سالگرد نیکا شاکرمی بازداشت و مدتی در زندان مرکزی خرم‌آباد محبوس بود. در ماه‌های اخیر نیز با شکایت دادستان به اتهام «تبلیغ علیه نظام» تحت تعقیب بود و پس از انتشار یک ویدیو در پاسخ به این احضار، با افزایش فشارهای امنیتی و تهدید خانواده‌اش، ناچار به زندگی مخفیانه شد.
با گذشت چندین هفته از بازداشت رستم باقری و انتقال به زندان خرم‌آباد، نهادهای امنیتی و قضایی همچنان هیچ پاسخ روشنی درباره وضعیت پرونده او ارائه نکرده‌اند.

#رستم_باقری #کوهدشت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بر اساس گزارش جدید مرکز تحقیقات پیو، تعداد کشورهایی که اکثریت جمعیت آن‌ها مسیحی هستند، بین سال‌های ۲۰۱۰ تا ۲۰۲۰ با کاهشی قابل توجه مواجه شده است. این تغییر، نشان‌دهنده‌ دگرگونی در گرایش‌های دینی و مذهبی در سطح جهانی است.

تازه‌ترین آمار نشان می‌دهد که در سال ۲۰۲۰، مسیحیان در ۱۲۰ کشور از مجموع ۲۰۱ کشور و منطقه مورد بررسی، اکثریت جمعیت را تشکیل می‌دادند. این در حالی است که در سال ۲۰۱۰، این رقم ۱۲۴ کشور بود. به این ترتیب، سهم کشورهای با اکثریت مسیحی از ۶۲ درصد به ۶۰ درصد کاهش یافته است. این کاهش بیشتر به افزایش روی‌گردانی از مسیحیت و رشد جمعیت‌های غیرمذهبی در برخی کشورها نسبت داده می‌شود.

بریتانیا، استرالیا، فرانسه و اروگوئه، مهم‌ترین تغییرات را تجربه کرده‌اند و در طول این دهه، اکثریت جمعیت مسیحی خود را از دست داده‌اند. در این کشورها، سهم جمعیت مسیحی به زیر ۵۰ درصد رسیده و در مقابل، درصد افراد بی‌دین با افزایش چشمگیری روبرو شده است.

در بریتانیا، استرالیا و فرانسه نیز هیچ گروه دینی به تنهایی اکثریت را در اختیار ندارد، اما جمعیت‌های بی‌دین یا به تعداد مسیحیان نزدیک شده‌اند یا از آن‌ها پیشی گرفته‌اند که این مسئله نشان‌دهنده‌ روندهای گسترده‌تر سکولاریزاسیون است. نیوزیلند و هلند نیز در این بازه زمانی به جمع کشورهایی با اکثریت غیرمذهبی پیوسته‌اند.

بر اساس یافته‌های این گزارش، در سال ۲۰۲۰، ۱۰ کشور دارای اکثریت جمعیت بی‌دین بوده‌اند، در حالی که در سال ۲۰۱۰ این تعداد ۷ کشور بود. جمعیت غیرمذهبی شامل افرادی است که خود را خداناباور، ندانم‌گرا یا «بی‌دین» معرفی می‌کنند.

در بخشی از این گزارش تحقیقی آمده سایر ادیان بزرگ جهان، هندوئیسم و اسلام در کشورهای کمتری اکثریت جمعیت را دارا هستند که با سهم آن‌ها از جمعیت جهان همخوانی بیشتری دارد. ۱۵ درصد از جمعیت جهان هندو هستند و تنها در دو کشور (هند و نپال) اکثریت دارند. مسلمانان در ۵۳ کشور و بوداییان در ۷ کشور اکثریت را تشکیل می‌دهند.

همچنین، تعداد کشورهایی که اکثریت مذهبی مشخصی ندارند، از ۶ کشور در سال ۲۰۱۰ به ۷ کشور در سال ۲۰۲۰ افزایش یافته است. کره جنوبی، سنگاپور، ساحل عاج و موریس به همراه بریتانیا، استرالیا و فرانسه در این دسته قرار می‌گیرند.

این یافته‌ها نشان‌دهنده‌ روند رشد جهانی بی‌دینی، به‌ویژه در کشورهای با پیشینه‌ مسیحی است. داده‌های مرکز تحقیقات پیو حاکی از آن است که علی‌رغم گستردگی عددی مسیحیت، نفوذ فرهنگی و نهادی آن نیز در برخی نقاط جهان رو به کاهش است.

این گزارش بر اساس داده‌های جمعیتی و برآوردهای وابستگی دینی و مذهبی از منابع مختلف گردآوری شده و تصویری کلی از تغییرات مذهبی در سطح جهان ارائه می‌دهد.

#دین #دین_گریزی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
باورهای آماده، اطاعت‌های ناخواسته؛
زندگی زیر سقف ایدئولوژی
📌 پیام همراهان

اگر بخواهیم ساده بگوییم، ایدئولوژی یعنی «عینکی ذهنی» که با آن دنیا را می‌بینیم. مجموعه‌ای از باورها، ارزش‌ها و جهت‌گیری‌ها که به ما می‌گوید چه چیزی درست است، چه کسی دشمن است، به کجا باید برویم و چگونه باید زندگی کنیم.

اما آن‌چه ایدئولوژی را از یک فکر یا سلیقه معمولی متمایز می‌کند، قداست، قطعیت، و جهان‌بینی مطلق‌گرایانه آن است. ایدئولوژی وانمود می‌کند که «تنها حقیقت ممکن» را در اختیار دارد و هر اندیشه بیرون از خود را گمراه، خطرناک یا دشمن می‌بیند.

چرا نظام‌های تمامیت‌خواه، شیفته ایدئولوژی‌اند؟

نظام‌های توتالیتر—مانند نازیسم، فاشیسم یا کمونیسم استالینی—به‌خوبی می‌دانستند که کنترل ذهن‌ها بسیار مؤثرتر از کنترل بدن‌هاست.

ایدئولوژی به آن‌ها اجازه می‌داد مردمان را نه فقط با زور، بلکه با ایمان و باور درونی وادار به اطاعت کنند.

در چنین نظام‌هایی، حاکمیت با تکیه بر ایدئولوژی می‌تواند خود را «حق مطلق» و مخالفان را «شر مطلق» معرفی کند؛ و با بهره‌گیری از رسانه، آموزش، مراسم و حتی سرگرمی‌ها، طرز فکر مردم را از کودکی شکل دهد.

نشانه‌های زندگی ایدئولوژیک در زندگی روزمره

وقتی شعارهای رسمی، بدون امکان نقد یا پرسش، در مدرسه یا محل کار تکرار می‌شود.

وقتی انتخاب‌های شخصی—از پوشش و موسیقی تا سبک زندگی—به‌عنوان معیار وفاداری سیاسی یا عقیدتی سنجیده می‌شود.

وقتی تنها یک روایت از تاریخ و واقعیت در رسانه‌ها و کتاب‌های درسی ارائه می‌شود.

وقتی حتی جشن‌ها، عزاداری‌ها یا مسابقات ورزشی با بار سیاسی و ایدئولوژیک همراه می‌شوند.

جمهوری اسلامی و مهندسی ایدئولوژی

در جمهوری اسلامی، ایدئولوژی مذهبی-سیاسی بر پایه ترکیبی از دین شیعه، انقلاب ۵۷، و مفاهیمی چون «شهید»، «دشمن» و «استکبار» بنا شده است.

در مدرسه: کتاب‌های درسی آکنده از روایت رسمی درباره انقلاب، جنگ و دشمنی با غرب‌اند.
در رسانه: تنها صدای حکومت شنیده می‌شود؛ روایت‌های دیگر یا سانسور می‌شوند یا تحقیر.
در محل کار: مناسبت‌های مذهبی و انقلابی (مثل دهه فجر، روز قدس) نه به‌عنوان انتخاب، بلکه تحت فشار اجرا می‌شوند.

در دین: دینداری از یک انتخاب فردی به ابزاری برای مشروعیت‌بخشی به حکومت بدل شده؛ گویی حاکمیت، نماینده خداست.

ایدئولوژی در این فضا مانند هواست: چنان فراگیر و همیشگی است که اغلب فراموش می‌کنیم زندگی و تفکر می‌تواند شکل دیگری هم داشته باشد. پرسشگری، آزادی فکر، و تنوع دیدگاه‌ها، دقیقاً همان چیزهایی هستند که ایدئولوژی از آن‌ها واهمه دارد.

#ایدولوژی #قدسی_سازی #دیگری_ستیزی #توتالیتر #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

پویا جگروند، زندانی سیاسی سابق، با انتشار پستی در شبکه اکس درباره زندانیان سیاسی زندان قزلحصار نوشت:

«امروز یکشنبه #آرشام_رضایی
#احمد_رضا_حائری و #میثم_دهبانزاده از انفرادی به بند عمومی انتقال داده شدند
آرشام رضایی گفت با دستانی که از پشت بسته بودند در حالت بی‌دفاعی آنقدر به آنها کتک زده‌اند که خود آرشام تا سه روز ادرارش خون بوده.»

صبح روز شنبه، چهارم مرداد‌ماه، ماموران زندان قزلحصار کرج با حضور بیش از ۱۰۰ نیروی مسلح دیگر، به بند سیاسی واحد چهار این زندان یورش بردند و زندانیان را با ایراد ضرب‌وجرح به سلول انفرادی منتقل کردند.

هدف از حمله نیروهای سرکوبگر جمهوری اسلامی، سرکوب زندانیان سیاسی فعال در کارزار «سه‌شنبه‌های نه به اعدام» بوده است.

#یاری_مدنی_توانا #از_قزلحصار_بگو #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #اعتصاب_غذا #زندانی_سیاسی

@Tavaana_TavaanaTech

‌
رسانه‌های ایران گزارش دادند کاظمی صدیقی، امام جمعه تهران در نامه‌ای به علی خامنه‌ای خواستار «معاف شدن از اقامه نماز جمعه به سبب تمایل برای تمرکز بر کارهای علمی و تدریسی و تبلیغی» شده و رهبر جمهوری اسلامی با در خواست او موافقت کرده است.
صدیقی در حالی امامت نماز جمعه تهران را بر عهده داشت که در هفته‌های اخیر، بازداشت فرزند و عروس او در ارتباط با یک پرونده فساد مالی و اقتصادی خبرساز شده است. این پرونده با بازداشت شش نفر، از جمله پسر و عروس صدیقی، علنی شد و گمانه‌زنی‌هایی نیز درباره نقش خود او در این ماجرا شکل گرفت.
بر اساس اسنادی که پیش‌تر افشا شده بود، چهار هزار و ۲۰۰ متر مربع باغ هزار میلیارد تومانی ازگل که تحت تصرف حوزه علمیه‌‌‌ای به مدیریت صدیقی قرار داشت، با قیمت ۶.۶ میلیارد تومان معامله شده است.

صدیقی که از چهره‌های نزدیک به علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، به شمار می‌رود، همراه با پسرانش از طریق یک شرکت خانوادگی به نام «پیروان اندیشه‌های قائم»، این باغ را تصاحب کردند.

#امام_جمعه #حکومت_ایدئولوژیک #فساد #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

ایران در قعر جدول کیفیت اینترنت جهان

ایران با میانگین سه شاخص کلیدی سرعت، اختلال و محدودیت، رتبه ۹۷ را در میان ۱۰۰ کشور نخست از نظر تولید ناخالص داخلی کسب کرده است.

بر اساس گزارش پنجم کیفیت اینترنت، اگرچه عوامل خارجی مانند تحریم‌ها سهمی در این وضعیت دارند، اما نقش سیاست‌های داخلی، به‌ویژه فیلترینگ گسترده و ایجاد اختلال‌های تعمدی پررنگ‌تر است.

طرح از رضا عقیلی

https://tech.tavaana.org/iran-internet/khamenei-head-of-internet/

#نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا #ایران #اینترنت


@Tavaana_TavaanaTech

نکاتی درباره تبعید زندانیان سیاسی و عقیدتی

آیا تبعید زندانیان سیاسی و عقیدتی، قانونی است؟
امیرسالار داودی، وکیل دادگستری و مدافع حقوق بشر، در این باره توضیح می‌دهد.
این بخشی از برنامه «زندان در ایران در هفته‌ای که گذشت» است که ۸ فروردین ۱۴۰۱ در اتاق آموزشکده توانا در کلاب‌هاوس برگزار شده بود.

سایت:
https://tavaana.org/exileprisoners/
یوتیوب:
https://youtu.be/igQA02n3G6Y


#یاری_حقوقی_توانا #زندانیان_سیاسی #سعید_ماسوری
#نه_به_جمهوری_اسلامی


@Tavaana_TavaanaTech

مای ساتو، گزارش‌گر ویژه سازمان ملل در امور حقوق بشر در ایران، با انتشار پیامی کوتاه در حساب اکس، توییتر سابق، اجرای حکم قطع عضو سه زندانی در زندان ارومیه را مصداق بارز «نقض حقوق اساسی بشر» دانست و آن را به شدت محکوم کرد.

مای ساتو نوشت:
«مجازات‌های بدنی از جمله قطع عضو، مصداق شکنجه، رفتار ظالمانه و غیرانسانی و تحقیرآمیز است. چنین نقض حقوقی، طبق قوانین بین‌المللی (از جمله ماده‌ هفت میثاق بین المللی حقوق مدنی وسیاسی) به صورت مطلق ممنوع هستند و هیچ استثنایی وجود ندارد.»

یادآور می‌شویم روز پنج‌شنبه ۹ مردادماه، حکم قطع چهار انگشت دست راست سه زندانی متهم به سرقت در زندان ارومیه به اجرا درآمده بود.
اسامی این متهمان «هادی رستمی» ۳۹ ساله «مهدی شرفیان» ۴۱ ساله و «مهدی شاهیوند» ۲۹ ساله اعلام شده که پس از اجرای حکم قطع انگشتان به بیمارستان منتقل شدند و پس از ساعاتی به زندان بازگردانده شدند.

از سویی دیگر، به گزارش «هه‌نگاو» دو زندانی دیگر با اسامی کسری کرمی، ٤١ ساله و مرتضی اسماعیلیان، ٤٤ ساله در معرض خطر جدی اجرای حکم انگشتان دست راست خود در زندان ارومیه به سر می‌برند.
صدور احکام قطع اعضای بدن همواره مورد انتقاد شدید فعالان حقوق‌بشر قرار گرفته است.
به نظر شما چرا چنین احکام خشونت‌باری در سیستم قضایی جمهوری اسلامی جاری است؟

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران

@Tavaana_TavaanaTech

‌
در پی بحران کم‌آبی در ایران تعدادی از ائمه جمعه تهران از سد لتیان بازدید کردند. به گزارش رسانه‌های ایران نشست مشترک ائمه جمعه استان تهران و مسئولان اداره آب منطقه‌ای این استان، با هدف «ترویج فرهنگ صرفه‌جویی» در محل سد لتیان برگزار شده است.

یک مخاطب همراه برای ما نوشت:
خب خداروشکر!
بالاخره عاملان اصلی خشکسالی برگشتن به صحنه جرم.
ائمه جمعه‌ای که سال‌ها از تریبون‌های نماز جمعه با «توصیه به دعا برای باران» و «حجاب عامل نزول رحمت» مدیریت منابع آب رو به سبک روایات مذهبی و باورهای خرافی اداره کردن، حالا اومدن تا روی سد خشک‌شده لتیان «فرهنگ صرفه‌جویی» ترویج کنن.
واقعاً صحنه‌ایه شبیه کارآگاه‌هایی که با ذره‌بین دنبال سرنخ می‌گردن، بی‌خبر از اینکه خودشون همون اثر انگشت این فلاکت و بی‌آبی هستن!

#بحران_آب #امام_جمعه #فساد #ناکارآمدی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌
مادر عصمت:
«من از ایران و ایرانی بابت ۵۷ معذرت می‌خوام»

عصمت وطن‌پرست، معروف به «مادر عصمت» که ۱۱ نفر از اعضای خانواده‌اش در دهه ۶۰ اعدام شدند، با شجاعت تمام از اشتباهات صورت گرفته که منجر به انقلاب ۵۷ شد عذرخواهی کرد و گفت:

«الان فراموش می کنیم خاوران را، فراموش می‌کنیم مادران با چنگ و ناخن خاوران را پیدا کردند، فراموش می‌کنیم در جهرم چقدر جوان ریختند در قنات فراموش می‌کنیم که ایران داره نابود می‌شه و مردم یک چکه آب ندارند.»

مادر عصمت که اهل شهرستان جهرم است، پس از کشته‌شدن اعضای خانواده‌اش به ناچار ایران را ترک کرد و راهی کشور سوئد شد. مادر عصمت در تمام این سال‌ها صدای دادخواهی‌اش لحظه‌ای خاموش نشده و با وجود غم بزرگ ازدست‌دادن عزیزانش و دوری اجباری از وطن، همچنان دادخواه خون قربانیان جنایات جمهوری اسلامی است. حکومتی که از همان ابتدای روی‌کار‌آمدن از کوچک‌ترین قساوتی نسبت به مخالفان خود فروگذار نکرد.

#یاری_مدنی_توانا  #نه_به_جمهوری_اسلامی  #ایران #عصمت_وطن_پرست #مادر_عصمت

@Tavaana_TavaanaTech

عبدالله مومنی، فعال سیاسی، با صدور قرار تأمین و سپردن وثیقه یک میلیارد تومانی به طور موقت آزاد شد

این فعال سیاسی، صبح امروز یک‌شنبه ۱۲ مردادماه، با حضور در شعبه پنجم بازپرسی ناحیه ۳۳ دادسرای امنیت (شهید مقدس)، با اتهامات «تبلیغ علیه نظام» و «نشر اکاذیب» مورد بازجویی قرار گرفت. پس از چند ساعت بازجویی، بازپرس پرونده با صدور قرار تأمین کیفری، آزادی او را منوط به تودیع وثیقه یک میلیارد تومانی کرد. این وثیقه ظهر امروز تأمین شد و عبدالله مومنی به طور موقتا آزاد شد.

عبدالله مومنی به همراه ۱۶ نفر دیگر بیانیه‌ای را با عنوان "نگران سرنوشت ایرانیم" امضا و منتشر کرده‌اند و در آن خواستار برگزاری رفراندوم و تشکیل مجلس موسسان قانون اساسی شده‌اند.

عبدالله مومنی پیش از این نیز برای فعالیت‌های خود سابقه بازداشت و تحمل حبس را داشته است. او در شهریور ۱۴۰۳، به دنبال مختومه‌شدن پرونده خود از زندان اوین آزاد شده بود.

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #زندانیان_سیاسی #عبدالله_مومنی

@Tavaana_TavaanaTech