Forwarded from گفت‌وشنود
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«…آن کتاب ننگین! با آن اسم شرم‌آور!… »
۸ مهر سالروز تولد احمد کسروی است او در
۲۰ اسفند ۱۳۲۴ به دست سازمان تروریستی فداییان اسلام به طرز فجیعی به قتل رسید.
قتل او، اولین مورد بارز از حذف یک دگراندیش به مقصود ایجاد ترس و وحشت در منتقدان شیعه، پس از تشکیل دولت مدرن ایرانی‌ست.
او کتابی نوشته بود با عنوان «شیعیگری» و خشم روحانیت شیعه را برانگیخته بود.
روح‌الله خمینی جوان در واکنش به محتوای کتاب «شیعیگری» کسروی و با تمسخر نثر آن در «کشف‌الاسرار» نوشته بود:
«آن کتاب ننگین، با آن اسم شرم‌آور که گویی با لغت جن نوشته شده، و آمیغ‌ها، اخشیج‌ها و صدها کلمات وحشی دور از فهم را به رخ مردم کشیده و زردشت مجوس مشترک آتش‌پرست را… مرد پاک خداپرست خوانده…»
#دیگری_نامه #ترور #تروریسم #ترور_ایدئولوژیک #احمد_کسروی #کسروی #حذف #حذف_فیزیکی #رواداری #شیعیگری #نقد_دین #فرقه #فرقه_گرایی
@Dialogue1402
«…آن کتاب ننگین! با آن اسم شرم‌آور!… »
۸ مهر سالروز تولد احمد کسروی است او در
۲۰ اسفند ۱۳۲۴ به دست سازمان تروریستی فداییان اسلام به طرز فجیعی به قتل رسید.
قتل او، اولین مورد بارز از حذف یک دگراندیش به مقصود ایجاد ترس و وحشت در منتقدان شیعه، پس از تشکیل دولت مدرن ایرانی‌ست.
او کتابی نوشته بود با عنوان «شیعیگری» و خشم روحانیت شیعه را برانگیخته بود.
روح‌الله خمینی جوان در واکنش به محتوای کتاب «شیعیگری» کسروی و با تمسخر نثر آن در «کشف‌الاسرار» نوشته بود:
«آن کتاب ننگین، با آن اسم شرم‌آور که گویی با لغت جن نوشته شده، و آمیغ‌ها، اخشیج‌ها و صدها کلمات وحشی دور از فهم را به رخ مردم کشیده و زردشت مجوس مشترک آتش‌پرست را… مرد پاک خداپرست خوانده…»
#دیگری_نامه #ترور #تروریسم #ترور_ایدئولوژیک #احمد_کسروی #کسروی #حذف #حذف_فیزیکی #رواداری #شیعیگری #نقد_دین #فرقه #فرقه_گرایی
@Dialogue1402
👍16❤4
Forwarded from گفت‌وشنود
خداباورانِ بدون دین در ایران
لایه اجتماعی پنهان و خاموش
خداباوران بدون دین، کسانی هستند که به وجود آفریدگار یا نوعی قدرت برتر یا منشاء متعالی در جهان باور دارند، اما هیچ کدام از دین‌های رایج را قبول ندارند. به دلیل فقدان آمار و داده‌های قابل اعتماد و جو تهدید و ناامنی، آمار دقیقی از این گروه وجود ندارد، اما این امکان وجود دارد که گروهی زیادی از ایرانیان چنین باوری داشته باشند، و حتی ممکن است در اکثریت نسبی قرار داشته، اما تا حدی خاموش و نادیده باقی مانده باشند.
شواهد متعددی نشان می‌دهد که باورهای معنوی در ایران در حال تغییر سریع هستند. بعضی از افراد باورهای قدیمی را به پرسش می‌کشند و تمامی یا بخشی از آن را کنار می‌گذارند. بعضی ممکن است باورهای خود را با باورهای جدید جایگزین کنند. بعضی هم ممکن است خوانشی نو از باورهای قبلی ارائه دهند. نظام سیاسی حاکم تمامی این تحولات و نوآوری‌های فکری و اخلاقی را تهدیدی برای خود می‌داند و آن‌ها را مورد آزار قرار می‌دهد.
در زبان‌های دیگر، از اصطلاح «ایتسِسیسم» برای اشاره به کسانی استفاده می‌شود که به نوعی قدرت ماورایی باور دارند اما از سوی دیگر، لزوماً سیستم اعتقادی، جزم‌گرایی یا خدایی را که دین‌های دیگر ارائه بدهد، قبول نمی‌کنند. باید در نظر داشت که این نگاه با «ندانم‌گرایی» یکی نیست؛ چرا که ایتسِسیسم به وجود خدا تاکید دارد.
#ایتسسیسم #خداباوری #دین_ناباوری #ندانم_گرایی #معنویت #ایمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
خداباورانِ بدون دین در ایران
لایه اجتماعی پنهان و خاموش
خداباوران بدون دین، کسانی هستند که به وجود آفریدگار یا نوعی قدرت برتر یا منشاء متعالی در جهان باور دارند، اما هیچ کدام از دین‌های رایج را قبول ندارند. به دلیل فقدان آمار و داده‌های قابل اعتماد و جو تهدید و ناامنی، آمار دقیقی از این گروه وجود ندارد، اما این امکان وجود دارد که گروهی زیادی از ایرانیان چنین باوری داشته باشند، و حتی ممکن است در اکثریت نسبی قرار داشته، اما تا حدی خاموش و نادیده باقی مانده باشند.
شواهد متعددی نشان می‌دهد که باورهای معنوی در ایران در حال تغییر سریع هستند. بعضی از افراد باورهای قدیمی را به پرسش می‌کشند و تمامی یا بخشی از آن را کنار می‌گذارند. بعضی ممکن است باورهای خود را با باورهای جدید جایگزین کنند. بعضی هم ممکن است خوانشی نو از باورهای قبلی ارائه دهند. نظام سیاسی حاکم تمامی این تحولات و نوآوری‌های فکری و اخلاقی را تهدیدی برای خود می‌داند و آن‌ها را مورد آزار قرار می‌دهد.
در زبان‌های دیگر، از اصطلاح «ایتسِسیسم» برای اشاره به کسانی استفاده می‌شود که به نوعی قدرت ماورایی باور دارند اما از سوی دیگر، لزوماً سیستم اعتقادی، جزم‌گرایی یا خدایی را که دین‌های دیگر ارائه بدهد، قبول نمی‌کنند. باید در نظر داشت که این نگاه با «ندانم‌گرایی» یکی نیست؛ چرا که ایتسِسیسم به وجود خدا تاکید دارد.
#ایتسسیسم #خداباوری #دین_ناباوری #ندانم_گرایی #معنویت #ایمان #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍24
آخرین وضعیت رستم باقری؛ زندانی سیاسی در خرم‌آباد
پیش‌تر خبر داده بودیم که رستم باقری، فعال سیاسی اهل کوهدشت، در اعتراض به حکم ناعادلانه پنج سال و نیم حبس و نیز شکنجه‌شدن در طی مدت بازداشت، از تاریخ ۲۹ شهریور ماه دست به اعتصاب غذا زده است.
به گزارش منابع مطلع، رستم باقری، زندانی سیاسی محبوس در زندان مرکزی خرم‌آباد، همچنان در شرایط دشوار جسمی و روحی قرار دارد.
خانواده‌ی او روز گذشته موفق به ملاقات حضوری شدند. به گفته‌ی آنان، هرچند بدن رستم به دلیل بیش از سه ماه بازداشت موقت و فشارهای وارد شده ضعیف‌تر از قبل شده، اما روحیه‌اش همچنان قوی و مقاوم است. رستم در این ملاقات خبر داد که مسئولان قضایی به دیدارش رفتند و از او خواستند تا با تسلیم به رای با وثیقه موقتا آزاد شود و او پاسخ داد که:
«اگر تا آخر عمرم در زندان بمانم، هرگز تسلیم به رأی دادگاه‌های ناعادلانه شما نخواهم شد. اعتراض، حق من و حق هر شهروند ایرانی است. من کاری جز نقد کردن در جهت رشد کشورم نکرده‌ام.»
منابع نزدیک به او می‌گویند تمامی دادگاه‌های او طی ویدیوکنفرانس‌های چند دقیقه‌ای، بدون حضور وکیل و پشت درهای بسته برگزار شده است. همچنین به دنبال انتشار یک فایل صوتی اعتراضی از داخل زندان، تماس‌های تلفنی تمامی زندانیان بند سیاسی به‌طور کامل قطع شده است.
طبق اطلاعات دریافتی مسئولان زندان تعمداً چند زندانی با اتهام‌های «سرقت مسلحانه» و «محکومیت به اعدام» ـ که سیاسی نبودند ـ را به سلول او منتقل کرده‌اند تا فشار روانی بیشتری بر او وارد کنند.
رستم باقری پیش‌تر دست به اعتصاب غذا زده بود. خانواده‌اش در ملاقات اخیر اعلام کرده‌اند پس از گفت‌وگوهای طولانی توانسته‌اند او را متقاعد کنند به دلیل ضعف جسمانی فعلاً اعتصاب را متوقف کند. با این حال، نگرانی‌ها درباره وضعیت سلامتی او ادامه دارد.
رستم باقری همزمان با تولد دو سالگی پسرش، پیامی از درون زندان فرستاده است. او در این نامه نوشته است:
«پسرم…
لحظه به دنیا آمدنت شیرین‌ترین لحظه‌ی زندگی من بود؛ لحظه‌ای که با شنیدن صدایت در زندان مرکزی خرم‌آباد در ذهنم نقش بست. اکنون که وارد دومین سال زندگیت شده‌ای باز هم از تو دورم، به جرم بی‌تفاوت نبودن نسبت به ظلم و بی‌عدالتی زمانه…
برای تو و تمام فرزندان سرزمینم آرزوی ایرانی آباد و آزاد را دارم.»
#رستم_باقری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
پیش‌تر خبر داده بودیم که رستم باقری، فعال سیاسی اهل کوهدشت، در اعتراض به حکم ناعادلانه پنج سال و نیم حبس و نیز شکنجه‌شدن در طی مدت بازداشت، از تاریخ ۲۹ شهریور ماه دست به اعتصاب غذا زده است.
به گزارش منابع مطلع، رستم باقری، زندانی سیاسی محبوس در زندان مرکزی خرم‌آباد، همچنان در شرایط دشوار جسمی و روحی قرار دارد.
خانواده‌ی او روز گذشته موفق به ملاقات حضوری شدند. به گفته‌ی آنان، هرچند بدن رستم به دلیل بیش از سه ماه بازداشت موقت و فشارهای وارد شده ضعیف‌تر از قبل شده، اما روحیه‌اش همچنان قوی و مقاوم است. رستم در این ملاقات خبر داد که مسئولان قضایی به دیدارش رفتند و از او خواستند تا با تسلیم به رای با وثیقه موقتا آزاد شود و او پاسخ داد که:
«اگر تا آخر عمرم در زندان بمانم، هرگز تسلیم به رأی دادگاه‌های ناعادلانه شما نخواهم شد. اعتراض، حق من و حق هر شهروند ایرانی است. من کاری جز نقد کردن در جهت رشد کشورم نکرده‌ام.»
منابع نزدیک به او می‌گویند تمامی دادگاه‌های او طی ویدیوکنفرانس‌های چند دقیقه‌ای، بدون حضور وکیل و پشت درهای بسته برگزار شده است. همچنین به دنبال انتشار یک فایل صوتی اعتراضی از داخل زندان، تماس‌های تلفنی تمامی زندانیان بند سیاسی به‌طور کامل قطع شده است.
طبق اطلاعات دریافتی مسئولان زندان تعمداً چند زندانی با اتهام‌های «سرقت مسلحانه» و «محکومیت به اعدام» ـ که سیاسی نبودند ـ را به سلول او منتقل کرده‌اند تا فشار روانی بیشتری بر او وارد کنند.
رستم باقری پیش‌تر دست به اعتصاب غذا زده بود. خانواده‌اش در ملاقات اخیر اعلام کرده‌اند پس از گفت‌وگوهای طولانی توانسته‌اند او را متقاعد کنند به دلیل ضعف جسمانی فعلاً اعتصاب را متوقف کند. با این حال، نگرانی‌ها درباره وضعیت سلامتی او ادامه دارد.
رستم باقری همزمان با تولد دو سالگی پسرش، پیامی از درون زندان فرستاده است. او در این نامه نوشته است:
«پسرم…
لحظه به دنیا آمدنت شیرین‌ترین لحظه‌ی زندگی من بود؛ لحظه‌ای که با شنیدن صدایت در زندان مرکزی خرم‌آباد در ذهنم نقش بست. اکنون که وارد دومین سال زندگیت شده‌ای باز هم از تو دورم، به جرم بی‌تفاوت نبودن نسبت به ظلم و بی‌عدالتی زمانه…
برای تو و تمام فرزندان سرزمینم آرزوی ایرانی آباد و آزاد را دارم.»
#رستم_باقری #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊21❤7💔1
انتقال قدرت کهریزی به مکان نامعلوم؛ نگرانی‌ها از پرونده‌سازی جدید
به گزارش منابع مطلع، قدرت کهریزی، زندانی سیاسی محبوس در بند زندانیان سیاسی زندان اوین، روز هشتم مهرماه به مکانی نامعلوم منتقل شده است. هم‌بندی‌های او می‌گویند این انتقال ناگهانی می‌تواند با هدف «پرونده‌سازی جدید» علیه وی صورت گرفته باشد.
کهریزی که تنها پنج ماه به پایان دوران محکومیتش باقی مانده، پیش‌تر مشمول عفو شده بود. هم‌بندی‌های او در زندان اوین معتقدند انتقال اخیر احتمالاً یا به بند ۲۰۹ اوین و سلول انفرادی صورت گرفته، یا او را به زندان قم منتقل کرده‌اند.
بر اساس روایت نزدیکان، سرنوشت خانوادگی قدرت کهریزی با فشارها و سرکوب‌های جمهوری اسلامی گره خورده است. گفته می‌شود برادر او، که از نیروهای سرکوب در کرمانشاه بود، زمانی که از شلیک به مردم سر باز زد کشته شد و پیکرش مخفیانه دفن گردید. پس از آن، پدر او بر اثر فشار روحی جان باخت، سپس مادرش و قدرت بازداشت شدند.
روز گذشته جمعی از زندانیان سیاسی اوین در واکنش به انتقال ناگهانی کهریزی در حیاط زندان دست به تحصن زدند. آنان تأکید می‌کنند که «با هر ایدئولوژی و پیشینه‌ای» چنین رفتارهایی علیه زندانیان سیاسی ناعادلانه است و بی‌اطلاعی از سرنوشت او می‌تواند زمینه‌ساز برخوردهای شدیدتر با سایر زندانیان شود.
به گفته‌ی منابع داخل زندان، عدم اطلاع‌رسانی و قطع ارتباط در چنین مواردی غالباً نشانه‌ی تدارک پرونده‌های جدید علیه زندانیان است؛ اتفاقی که در مورد قدرت کهریزی نیز بیم آن می‌رود.
درباره پرونده قدرت کهریزی در منابع حقوق بشری، اطلاعات چندانی منتشر نشده است، او از جمله زندانیان سیاسی‌ای است که کسی را ندارد که پیگیر پرونده‌اش باشد.
#قدرت_کهریزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
به گزارش منابع مطلع، قدرت کهریزی، زندانی سیاسی محبوس در بند زندانیان سیاسی زندان اوین، روز هشتم مهرماه به مکانی نامعلوم منتقل شده است. هم‌بندی‌های او می‌گویند این انتقال ناگهانی می‌تواند با هدف «پرونده‌سازی جدید» علیه وی صورت گرفته باشد.
کهریزی که تنها پنج ماه به پایان دوران محکومیتش باقی مانده، پیش‌تر مشمول عفو شده بود. هم‌بندی‌های او در زندان اوین معتقدند انتقال اخیر احتمالاً یا به بند ۲۰۹ اوین و سلول انفرادی صورت گرفته، یا او را به زندان قم منتقل کرده‌اند.
بر اساس روایت نزدیکان، سرنوشت خانوادگی قدرت کهریزی با فشارها و سرکوب‌های جمهوری اسلامی گره خورده است. گفته می‌شود برادر او، که از نیروهای سرکوب در کرمانشاه بود، زمانی که از شلیک به مردم سر باز زد کشته شد و پیکرش مخفیانه دفن گردید. پس از آن، پدر او بر اثر فشار روحی جان باخت، سپس مادرش و قدرت بازداشت شدند.
روز گذشته جمعی از زندانیان سیاسی اوین در واکنش به انتقال ناگهانی کهریزی در حیاط زندان دست به تحصن زدند. آنان تأکید می‌کنند که «با هر ایدئولوژی و پیشینه‌ای» چنین رفتارهایی علیه زندانیان سیاسی ناعادلانه است و بی‌اطلاعی از سرنوشت او می‌تواند زمینه‌ساز برخوردهای شدیدتر با سایر زندانیان شود.
به گفته‌ی منابع داخل زندان، عدم اطلاع‌رسانی و قطع ارتباط در چنین مواردی غالباً نشانه‌ی تدارک پرونده‌های جدید علیه زندانیان است؛ اتفاقی که در مورد قدرت کهریزی نیز بیم آن می‌رود.
درباره پرونده قدرت کهریزی در منابع حقوق بشری، اطلاعات چندانی منتشر نشده است، او از جمله زندانیان سیاسی‌ای است که کسی را ندارد که پیگیر پرونده‌اش باشد.
#قدرت_کهریزی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊16❤6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
گفت‌وگوی استودیو پات با عبدالفتاح سلطانی، وکیل دادگستری و مدافع حقوق بشر و زندانی سیاسی سابق
آقای سلطانی در این گفت‌وگو توضیح می‌دهد که چرا امروز آزادی زندانیان سیاسی دیگر فقط خواست نخبگان نیست، بلکه به یک مطالبه ملی تبدیل شده است. او دلایل زیر را برمی‌شمارد:
🔹 «گسترش اینترنت، ماهواره و موبایل باعث شد که مردم دیگر مثل دهه شصت بی‌خبر نمانند از آنچه پشت پرده حکمرانی می‌گذرد.»
🔹 «رشد سطح تحصیلات، به‌ویژه حضور گسترده دختران و زنان در دانشگاه‌ها، باعث شده آگاهی عمومی نسبت به حقوق مردم افزایش پیدا کند.»
🔹 «شرایط اقتصادی جامعه، فقر و بیکاری، موجب شده کارگران، کشاورزان و کاسبان جزء هم به صحنه بیایند و به فعالان مدنی و سیاسی بپیوندند.»
او تأکید می‌کند که همین عوامل اجتماعی و اقتصادی باعث شد امروز «واژه‌ی زندانی سیاسی برای همه مردم بسیار آشنا باشد»، چرا که دیگر نه فقط دانشجویان و نخبگان، بلکه «فرزندان کارگران و کشاورزان هم زندانی سیاسی شده‌اند.»
آقای سلطانی به تعداد زیاد بازداشت‌شدگان خیزش‌های اخیر اجتماعی در ایران اشاره می‌کند و این موضوع را باعث آشنایی بیشتر مردم با مقوله زندانی سیاسی می‌داند.
سلطانی همچنین تفاوت بنیادین زندانیان سیاسی با زندانیان عادی را اینگونه بیان می‌کند:
🔹 «زندانی سیاسی جرمی مرتکب نشده، بلکه مسالمت‌آمیز حقوق مردم را مطالبه می‌کند. او به خاطر منافع شخصی به زندان نمی‌افتد، بلکه به خاطر دفاع از آزادی جامعه زندانی می‌شود.»
به باور او، مجموعه‌ی این تغییرات باعث شده که «آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی» امروز به یکی از مهم‌ترین خواسته‌های مردم ایران تبدیل شود.
مصاحبه کامل را اینجا ببینید:
https://youtu.be/b03fejRzWRM?si=rHwPR9vJesTvk_iQ
عبدالفتاح سلطانی عضو کانون مدافعان حقوق بشر و عضو سابق هیئت مدیره کانون وکلای دادگستری است. او چندین سال در زندان‌های جمهوری اسلامی بوده و از اشتغال به حرفه وکالت محروم شده است. آقای سلطانی فعال مدنی خوشنام و وکیل مدافع بسیاری از فعالان سیاسی به خصوص دانشجویان بود و به طور رایگان خدمات حقوقی ارائه می‌داد.
#نماد_مقاومت #زندانی_سیاسی #FreePoliticalPrisoners
#عبدالفتاح_سلطانی #یاری_مدنی_توانا
@studio_patt
@Tavaana_TavaanaTech
آقای سلطانی در این گفت‌وگو توضیح می‌دهد که چرا امروز آزادی زندانیان سیاسی دیگر فقط خواست نخبگان نیست، بلکه به یک مطالبه ملی تبدیل شده است. او دلایل زیر را برمی‌شمارد:
🔹 «گسترش اینترنت، ماهواره و موبایل باعث شد که مردم دیگر مثل دهه شصت بی‌خبر نمانند از آنچه پشت پرده حکمرانی می‌گذرد.»
🔹 «رشد سطح تحصیلات، به‌ویژه حضور گسترده دختران و زنان در دانشگاه‌ها، باعث شده آگاهی عمومی نسبت به حقوق مردم افزایش پیدا کند.»
🔹 «شرایط اقتصادی جامعه، فقر و بیکاری، موجب شده کارگران، کشاورزان و کاسبان جزء هم به صحنه بیایند و به فعالان مدنی و سیاسی بپیوندند.»
او تأکید می‌کند که همین عوامل اجتماعی و اقتصادی باعث شد امروز «واژه‌ی زندانی سیاسی برای همه مردم بسیار آشنا باشد»، چرا که دیگر نه فقط دانشجویان و نخبگان، بلکه «فرزندان کارگران و کشاورزان هم زندانی سیاسی شده‌اند.»
آقای سلطانی به تعداد زیاد بازداشت‌شدگان خیزش‌های اخیر اجتماعی در ایران اشاره می‌کند و این موضوع را باعث آشنایی بیشتر مردم با مقوله زندانی سیاسی می‌داند.
سلطانی همچنین تفاوت بنیادین زندانیان سیاسی با زندانیان عادی را اینگونه بیان می‌کند:
🔹 «زندانی سیاسی جرمی مرتکب نشده، بلکه مسالمت‌آمیز حقوق مردم را مطالبه می‌کند. او به خاطر منافع شخصی به زندان نمی‌افتد، بلکه به خاطر دفاع از آزادی جامعه زندانی می‌شود.»
به باور او، مجموعه‌ی این تغییرات باعث شده که «آزادی زندانیان سیاسی و عقیدتی» امروز به یکی از مهم‌ترین خواسته‌های مردم ایران تبدیل شود.
مصاحبه کامل را اینجا ببینید:
https://youtu.be/b03fejRzWRM?si=rHwPR9vJesTvk_iQ
عبدالفتاح سلطانی عضو کانون مدافعان حقوق بشر و عضو سابق هیئت مدیره کانون وکلای دادگستری است. او چندین سال در زندان‌های جمهوری اسلامی بوده و از اشتغال به حرفه وکالت محروم شده است. آقای سلطانی فعال مدنی خوشنام و وکیل مدافع بسیاری از فعالان سیاسی به خصوص دانشجویان بود و به طور رایگان خدمات حقوقی ارائه می‌داد.
#نماد_مقاومت #زندانی_سیاسی #FreePoliticalPrisoners
#عبدالفتاح_سلطانی #یاری_مدنی_توانا
@studio_patt
@Tavaana_TavaanaTech
👍21❤3
Forwarded from گفت‌وشنود
کوری خودخواسته؛ شریک خاموش جنایت
پیام همراهان
مارگارت هفرنان در کتاب کوری خودخواسته(Willful Blindness) توضیح می‌دهد که بسیاری از فجایع نه از نادانی، بلکه از انتخاب آگاهانه‌ی ندیدن پدید می‌آیند. انسان‌ها برای حفظ آرامش، امنیت یا منافع خود، چشم بر حقیقت می‌بندند. اما همین چشم بستن، همان سکوتی است که جنایت را ممکن می‌سازد.
ما ایرانیان این حقیقت تلخ را بارها تجربه کرده‌ایم؛ از دهه‌ی ۶۰ تا آبان ۹۸، و به‌ویژه در سال ۱۴۰۱. زمانی که خیابان‌ها پر از خون جوانان شد، هزاران نفر به زندان افتادند و خانواده‌های بی‌شماری داغدار شدند. روایت‌ها و تصاویر همه جا بود. هیچ‌کس نمی‌تواند ادعا کند «نمی‌دانستم». اما بسیاری ترجیح دادند نادیده بگیرند.
این کوری خودخواسته در جامعه‌ی ما شکل‌های گوناگون دارد:
کارمندانی که برای حفظ شغل، چشمانشان را بر فساد و سرکوب بستند.
نیروهایی که با توجیه «دستور مافوق» ماشه را کشیدند.
شهروندانی که زیر فشار معیشت یا از ترس سرکوب، سکوت را انتخاب کردند و گفتند: «به ما ربطی ندارد».
نباید فراموش کنیم که ترس و هزینه‌ها واقعی‌اند؛ اما همین ترس‌ها نیز ابزار رژیم برای بازتولید سکوت است. اگر نپذیریم که انکار و بی‌تفاوتی بخشی از بازی قدرت است، خودمان به‌سادگی در خدمت آن قرار می‌گیریم.
راه غلبه بر این کوری، فقط در شجاعت فردی خلاصه نمی‌شود. ما نیاز به تکنیک‌ها و کنش‌های جمعی داریم:
روایتگری جمعی: گفتن تجربه‌ها، ثبت خاطرات و شهادت‌ها برای شکستن دیوار انکار.
حلقه‌های گفت‌وگوی امن: فضاهایی که در آن بتوان پرسید، به اشتراک گذاشت و بدون ترس حقیقت را دید.
حمایت از افشاگران و کنشگران: کسانی که با خطرپذیری واقعیت را برملا می‌کنند.
یادآوری تاریخ: پیوند دادن امروز با دیروز تا تکرار چرخه‌های سرکوب عادی‌سازی نشود.
پیام کتاب برای ما این است: ندیدن، انتخابی بی‌طرفانه نیست؛ بلکه همدستی خاموش با جنایت است. هر بار که چشم‌ها را می‌بندیم، در حقیقت دست جلاد را آزاد می‌کنیم.
آینده‌ی ما نه در سکوت، بلکه در دیدن و گفتن است. اگر امروز تصمیم نگیریم که ببینیم، فردا تاریخ ما را نه تماشاگر، بلکه شریک خاموش سرکوب خواهد نوشت.
#حقیقت #رواداری #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
کوری خودخواسته؛ شریک خاموش جنایت
پیام همراهان
مارگارت هفرنان در کتاب کوری خودخواسته(Willful Blindness) توضیح می‌دهد که بسیاری از فجایع نه از نادانی، بلکه از انتخاب آگاهانه‌ی ندیدن پدید می‌آیند. انسان‌ها برای حفظ آرامش، امنیت یا منافع خود، چشم بر حقیقت می‌بندند. اما همین چشم بستن، همان سکوتی است که جنایت را ممکن می‌سازد.
ما ایرانیان این حقیقت تلخ را بارها تجربه کرده‌ایم؛ از دهه‌ی ۶۰ تا آبان ۹۸، و به‌ویژه در سال ۱۴۰۱. زمانی که خیابان‌ها پر از خون جوانان شد، هزاران نفر به زندان افتادند و خانواده‌های بی‌شماری داغدار شدند. روایت‌ها و تصاویر همه جا بود. هیچ‌کس نمی‌تواند ادعا کند «نمی‌دانستم». اما بسیاری ترجیح دادند نادیده بگیرند.
این کوری خودخواسته در جامعه‌ی ما شکل‌های گوناگون دارد:
کارمندانی که برای حفظ شغل، چشمانشان را بر فساد و سرکوب بستند.
نیروهایی که با توجیه «دستور مافوق» ماشه را کشیدند.
شهروندانی که زیر فشار معیشت یا از ترس سرکوب، سکوت را انتخاب کردند و گفتند: «به ما ربطی ندارد».
نباید فراموش کنیم که ترس و هزینه‌ها واقعی‌اند؛ اما همین ترس‌ها نیز ابزار رژیم برای بازتولید سکوت است. اگر نپذیریم که انکار و بی‌تفاوتی بخشی از بازی قدرت است، خودمان به‌سادگی در خدمت آن قرار می‌گیریم.
راه غلبه بر این کوری، فقط در شجاعت فردی خلاصه نمی‌شود. ما نیاز به تکنیک‌ها و کنش‌های جمعی داریم:
روایتگری جمعی: گفتن تجربه‌ها، ثبت خاطرات و شهادت‌ها برای شکستن دیوار انکار.
حلقه‌های گفت‌وگوی امن: فضاهایی که در آن بتوان پرسید، به اشتراک گذاشت و بدون ترس حقیقت را دید.
حمایت از افشاگران و کنشگران: کسانی که با خطرپذیری واقعیت را برملا می‌کنند.
یادآوری تاریخ: پیوند دادن امروز با دیروز تا تکرار چرخه‌های سرکوب عادی‌سازی نشود.
پیام کتاب برای ما این است: ندیدن، انتخابی بی‌طرفانه نیست؛ بلکه همدستی خاموش با جنایت است. هر بار که چشم‌ها را می‌بندیم، در حقیقت دست جلاد را آزاد می‌کنیم.
آینده‌ی ما نه در سکوت، بلکه در دیدن و گفتن است. اگر امروز تصمیم نگیریم که ببینیم، فردا تاریخ ما را نه تماشاگر، بلکه شریک خاموش سرکوب خواهد نوشت.
#حقیقت #رواداری #اخلاق #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
❤17👍9💯3
روز گذشته خبر فوت «نیما نجفی» دانش‌آموز ۱۴ ساله در مدرسه منتشر شد دلیل مرگ این نوجوان «ایست قلبی» اعلام شد.
امروز «دیده‌بان ایران» در گفت‌وگو با عموی این دانش‌آموز نوشت: «دوربین های مدرسه را بررسی کردیم؛ نیما دو بار دور حیاط مدرسه دویده و هنگامی که خواسته در صف بایستد، حالش بد شده و روی زمین افتاده است. نیما نسبت به همسن و سال های خود اضافه وزن داشت و همین موضوع منجر به ایست قلبی شده است.»
این حادثه در روستای سهرین استان زنجان روی داده و «دیده‌بان ایران» همچنین به نقل از اهالی روستای سهرین می‌نویسد که این دانش‌آموز به خاطر تنبیه از سوی مدرسه صبح روز حادثه مجبور شده بوده دو بار دور حیاط را بدود.
کودک‌آزاری در مدارس ایران توسط کادر مدرسه انجام می‌گیرد کسانی که کوچک‌ترین آموزشی برای تدریس و رفتار با دانش‌آموزان ندیده‌اند. زمانی که اساس استخدام در آموزش و پرورش، گزینش بر اساس احکام شرعی است و نه شایستگی، دانش کافی و حداقل سلامت روانی، افرادی بدون صلاحیت معلم می‌شوند و چنین فجایعی رقم می‌خورد.
استخدام بی‌رویه افراد آموزش‌ندیده در جمهوری اسلامی به کجا ختم خواهد شد؟
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
امروز «دیده‌بان ایران» در گفت‌وگو با عموی این دانش‌آموز نوشت: «دوربین های مدرسه را بررسی کردیم؛ نیما دو بار دور حیاط مدرسه دویده و هنگامی که خواسته در صف بایستد، حالش بد شده و روی زمین افتاده است. نیما نسبت به همسن و سال های خود اضافه وزن داشت و همین موضوع منجر به ایست قلبی شده است.»
این حادثه در روستای سهرین استان زنجان روی داده و «دیده‌بان ایران» همچنین به نقل از اهالی روستای سهرین می‌نویسد که این دانش‌آموز به خاطر تنبیه از سوی مدرسه صبح روز حادثه مجبور شده بوده دو بار دور حیاط را بدود.
کودک‌آزاری در مدارس ایران توسط کادر مدرسه انجام می‌گیرد کسانی که کوچک‌ترین آموزشی برای تدریس و رفتار با دانش‌آموزان ندیده‌اند. زمانی که اساس استخدام در آموزش و پرورش، گزینش بر اساس احکام شرعی است و نه شایستگی، دانش کافی و حداقل سلامت روانی، افرادی بدون صلاحیت معلم می‌شوند و چنین فجایعی رقم می‌خورد.
استخدام بی‌رویه افراد آموزش‌ندیده در جمهوری اسلامی به کجا ختم خواهد شد؟
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔50👌5❤3👍2
ژاپن: گذار به آزادی
روایتی برای جمع‌های کتابخوانی
جمع‌های کتابخوانی، گروه‌های دوستانه کوچکی هستند که هدف آن‌ها بیرون آمدن از «تنها اندیشیدن» بیش از حد است. این جمع‌های کوچک، مطالعه، اندیشیدن و کنش را به صورت گروهی پیش می‌برند و زمینه‌ساز همبستگی مدنی می‌شوند. وقتی افراد از اقشار مختلف در فضای امن و دوستانه‌ای گرد می‌آیند تا متنی را با هم بخوانند، پرسش بپرسند و به همدیگر گوش دهند، فرآیندی رخ می‌دهد که صاحب‌نظران سیاسی آن را شکل‌گیری «سپهر عمومی» می‌نامند: ترکیبی از فهم و زبان مشترک برای همبستگی.
این فهمِ جمعی بستری می‌سازد برای انتقالِ گفت‌وگو به عرصه عملِ مدنی، به شرطی که روحیه‌ی گفت‌وگوی دوستانه و احترام به مخالف تمرین و حفظ شود. جمع‌های کتابخوانی می‌توانند مکانی امن برای مطرح کردن نگرانی‌های روزمره، تبادل اطلاعات، و هماهنگی فعالیت‌های مدنی باشند.
متن کامل را بخوانید:
https://tavaana.org/centennial_struggle_in_japan/
#یاری_مدنی_توانا #کتابخوانی #کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
روایتی برای جمع‌های کتابخوانی
جمع‌های کتابخوانی، گروه‌های دوستانه کوچکی هستند که هدف آن‌ها بیرون آمدن از «تنها اندیشیدن» بیش از حد است. این جمع‌های کوچک، مطالعه، اندیشیدن و کنش را به صورت گروهی پیش می‌برند و زمینه‌ساز همبستگی مدنی می‌شوند. وقتی افراد از اقشار مختلف در فضای امن و دوستانه‌ای گرد می‌آیند تا متنی را با هم بخوانند، پرسش بپرسند و به همدیگر گوش دهند، فرآیندی رخ می‌دهد که صاحب‌نظران سیاسی آن را شکل‌گیری «سپهر عمومی» می‌نامند: ترکیبی از فهم و زبان مشترک برای همبستگی.
این فهمِ جمعی بستری می‌سازد برای انتقالِ گفت‌وگو به عرصه عملِ مدنی، به شرطی که روحیه‌ی گفت‌وگوی دوستانه و احترام به مخالف تمرین و حفظ شود. جمع‌های کتابخوانی می‌توانند مکانی امن برای مطرح کردن نگرانی‌های روزمره، تبادل اطلاعات، و هماهنگی فعالیت‌های مدنی باشند.
متن کامل را بخوانید:
https://tavaana.org/centennial_struggle_in_japan/
#یاری_مدنی_توانا #کتابخوانی #کتاب
@Tavaana_TavaanaTech
❤21
طالبان به مدت ۴۸ ساعت دسترسی مردم به اینترنت و شبکه تلفن همراه را قطع کرده بود. به گزارش رسانه‌های محلی، اتصال‌ها از صبح چهارشنبه به‌تدریج بازگشت.
در شهریورماه هم گزارش‌هایی از قطع‌های منطقه‌ای در شمال افغانستان منتشر شده بود که به گفته برخی مقام‌های استانی با دستور رهبری طالبان و با هدف «جلوگیری از بی‌اخلاقی» انجام شده بود.
قطعی اینترنت در ایران هم پدیده‌ای آشنا ست دیکتاتوری جمهوری اسلامی هم بارها اینترنت را قطع کرده دردناک‌ترین‌شان آبان خونین بود.
تاریخ و تجربیات گذشته و حال نشان می‌دهد سرکوب و ایجاد اختناقِ بیشتر، فضا را به سمت رادیکال‌تر شدن و مردم را به‌سوی قیام سوق داده و فضای نارضایتی را به فضایی انقلابی و ایجاد تغییراتی بنیادین نزدیک‌تر می‌کند و در نهایت دیکتاتورها در برابر نیروی مردمی، قدرت سرکوب را از دست می‌دهند و محکوم به شکست خواهند بود.
ترس مشترک دیکتاتورها
طرح از رضا عقیلی
https://tech.tavaana.org/cartoon/dictators-common-fear/
#کارتون #آزادی_بیان #اینترنت
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
در شهریورماه هم گزارش‌هایی از قطع‌های منطقه‌ای در شمال افغانستان منتشر شده بود که به گفته برخی مقام‌های استانی با دستور رهبری طالبان و با هدف «جلوگیری از بی‌اخلاقی» انجام شده بود.
قطعی اینترنت در ایران هم پدیده‌ای آشنا ست دیکتاتوری جمهوری اسلامی هم بارها اینترنت را قطع کرده دردناک‌ترین‌شان آبان خونین بود.
تاریخ و تجربیات گذشته و حال نشان می‌دهد سرکوب و ایجاد اختناقِ بیشتر، فضا را به سمت رادیکال‌تر شدن و مردم را به‌سوی قیام سوق داده و فضای نارضایتی را به فضایی انقلابی و ایجاد تغییراتی بنیادین نزدیک‌تر می‌کند و در نهایت دیکتاتورها در برابر نیروی مردمی، قدرت سرکوب را از دست می‌دهند و محکوم به شکست خواهند بود.
ترس مشترک دیکتاتورها
طرح از رضا عقیلی
https://tech.tavaana.org/cartoon/dictators-common-fear/
#کارتون #آزادی_بیان #اینترنت
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊17❤3
محمد سروری، نوجوان ۱۴ساله‌ای بود که با شلیک گلوله و له‌شدگی مغز، در جریان خیزش ۱۴۰۱، کشته شد. این کودک روز ۳۰ شهریور ماه ۱۴۰۱، در جریان خیزش انقلابی در تهران به ضرب گلوله به قتل رسید.
علی شریف‌زاده اردکانی، همان سه سال پیش، در حساب کاربری ایکس خود با انتشار جواز دفن این نوجوان نوشته بود:
«جوازدفن موکلم محمدرضا سروری ، نوجوان ۱۴ساله که با گلوله دراعتراضات کشته شده است فردا اعلام نکنید خودکشی کرده یا بعلت بیماری قبلی بوده ، علت فوت اصابت جسم پرتابه ای پرشتاب (گلوله) و خونریزی و له شدگی مغز»
اقدام وکیل خانواده این نوجوان ۱۴ ساله در پی ادعاهای خبرگزاری‌های داخلی صورت گرفته بود که تاکید می‌کنند نیکا شاکرمی و سارینا اسماعیل‌زاده و صدها نوجوان کشته شده در اعتراضات سراسری اخیر خودکشی کرده‌اند یا تصادف کرده‌اند.
#دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
علی شریف‌زاده اردکانی، همان سه سال پیش، در حساب کاربری ایکس خود با انتشار جواز دفن این نوجوان نوشته بود:
«جوازدفن موکلم محمدرضا سروری ، نوجوان ۱۴ساله که با گلوله دراعتراضات کشته شده است فردا اعلام نکنید خودکشی کرده یا بعلت بیماری قبلی بوده ، علت فوت اصابت جسم پرتابه ای پرشتاب (گلوله) و خونریزی و له شدگی مغز»
اقدام وکیل خانواده این نوجوان ۱۴ ساله در پی ادعاهای خبرگزاری‌های داخلی صورت گرفته بود که تاکید می‌کنند نیکا شاکرمی و سارینا اسماعیل‌زاده و صدها نوجوان کشته شده در اعتراضات سراسری اخیر خودکشی کرده‌اند یا تصادف کرده‌اند.
#دادخواهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔30❤2
Forwarded from گفت‌وشنود
🔹️ظهر امروز (پنجشنبه ۱۰ مهرماه) حادثه‌ای خونین در یکی از مساجد محله باغ فیض تهران رخ داد.
مردی ۴۰ ساله در حین برگزاری نماز با سلاح سرد به امام جماعت مسجد حمله‌ور شد. مهاجم با وارد آوردن چند ضربه چاقو به ناحیه شکم و پای این امام جماعت ، او را به شدت مجروح کرد. مصدوم بلافاصله به بیمارستان منتقل شد اما به دلیل شدت جراحات جان باخت. مأموران پس از حضور در محل حادثه، ضارب را دستگیر کردند. متهم در اعترافات اولیه خود، فشارهای سنگین زندگی و مشکلات شخصی را دلیل این اقدام مرگبار اعلام کرده است.
🔹️این حادثه نشان می‌دهد که فشارهای اقتصادی و اجتماعی ناشی از سیاست‌های حکومت مذهبی در ایران به سطحی بحرانی رسیده است.
در شرایطی که مردم با تورم، بیکاری، نابرابری و بی‌اعتمادی عمومی دست‌وپنجه نرم می‌کنند، بسیاری ریشه این مشکلات را در ساختار دینی و روحانیت حاکم می‌بینند.
چنین فضایی خشم و ناامیدی انباشته‌شده را به رفتارهای خشونت‌آمیز و تراژیک سوق داده، که قربانی آن حتی می‌تواند فردی مذهبی در جایگاه روحانی باشد.
این رخداد، نمادی از تضاد عمیق میان زندگی روزمره مردم تحت فشار و حاکمیت دینی است.
#حکومت_مذهبی #فقر #فساد #گفتگو_توانا
🔹️ظهر امروز (پنجشنبه ۱۰ مهرماه) حادثه‌ای خونین در یکی از مساجد محله باغ فیض تهران رخ داد.
مردی ۴۰ ساله در حین برگزاری نماز با سلاح سرد به امام جماعت مسجد حمله‌ور شد. مهاجم با وارد آوردن چند ضربه چاقو به ناحیه شکم و پای این امام جماعت ، او را به شدت مجروح کرد. مصدوم بلافاصله به بیمارستان منتقل شد اما به دلیل شدت جراحات جان باخت. مأموران پس از حضور در محل حادثه، ضارب را دستگیر کردند. متهم در اعترافات اولیه خود، فشارهای سنگین زندگی و مشکلات شخصی را دلیل این اقدام مرگبار اعلام کرده است.
🔹️این حادثه نشان می‌دهد که فشارهای اقتصادی و اجتماعی ناشی از سیاست‌های حکومت مذهبی در ایران به سطحی بحرانی رسیده است.
در شرایطی که مردم با تورم، بیکاری، نابرابری و بی‌اعتمادی عمومی دست‌وپنجه نرم می‌کنند، بسیاری ریشه این مشکلات را در ساختار دینی و روحانیت حاکم می‌بینند.
چنین فضایی خشم و ناامیدی انباشته‌شده را به رفتارهای خشونت‌آمیز و تراژیک سوق داده، که قربانی آن حتی می‌تواند فردی مذهبی در جایگاه روحانی باشد.
این رخداد، نمادی از تضاد عمیق میان زندگی روزمره مردم تحت فشار و حاکمیت دینی است.
#حکومت_مذهبی #فقر #فساد #گفتگو_توانا
❤17👍9💔6👌2👎1