پرونده‌سازی امنیتی علیه پرستو جمال‌زانی، فعال مدنی اراکی، در پی بازداشت در جنگ ۱۲ روزه

پرستو جمال‌زائی، فعال مدنی ۳۲ ساله و از فعالان مدنی در اراک، با اتهام‌هایی چون نشر اکاذیب و… به مجموعا هفتصد میلیون ریال جزای نقدی محکوم شده که این مجازات به مدت دو سال تعلیق شده است.
اتهام دیگر این فعال مدنی، تبلیغ علیه نظام جمهوری‌اسلامی است که رای آن در دادگاه انقلاب هنوز صادر نشده است.

طبق گزارش دریافتی، خانم پرستو جمال‌زانی در طی جنگ دوازده روزه، بازداشت و پس از مدتی با وثیقه پانصد میلیون تومانی آزاد شده بود. خانم جمال‌زائی طی سال‌های گذشته بارها از سوی نهادهای امنیتی احضار و تهدید شده بود، اما پس از «جنگ ۱۲ روزه» روند فشارها بر او تشدید و برایش پرونده جدیدی تشکیل شد. این فعال مدنی در صفحه اینستاگرام خود – که اکنون در اختیار دستگاه امنیتی است – مطالب انتقادی علیه حاکمیت منتشر می‌کرد. صفحه او حدود ۲۱ هزار دنبال‌کننده داشت. همچنین انتشار عکس‌هایی از خودش که از نظر مقامات «کم‌حجاب» تلقی شده، موجب شد اتهام «انتشار تصاویر مبتذل» نیز به پرونده او افزوده شود.

دو روز پیش حکم دادگاه کیفری درباره دو اتهام «نشر اکاذیب» و «انتشار تصاویر مبتذل» صادر شده است. این دادگاه خانم جمال‌زائی را به ۷۰ میلیون تومان جزای نقدی محکوم کرد؛ حکمی که در نهایت به حالت تعلیق درآمده است.

پرونده دیگر پرستو جمال‌زائی با اتهام «فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی» هفته گذشته در دادگاه انقلاب برگزار شد، اما هنوز رأی این بخش صادر نشده است.
به گفته نزدیکان این فعال مدنی، او سال‌هاست در حوزه فعالیت‌های مدنی و اجتماعی در اراک فعالیت دارد و حضورش در اعتراضات، حمایت از مطالبات زنان و انتشار دیدگاه‌های انتقادی در شبکه‌های اجتماعی، دلیل اصلی فشارهای امنیتی بر او عنوان شده است.

این پرونده متهم دیگری هم به نام پریسا اسدی دارد که او نیز در دادگاه کیفری، به همان اتهامات با همان محکومیت مواجه شده است. در حالی نام این دو فرد در یک پرونده آمده که آن‌ها تا پیش از دادگاه شناختی از هم نداشتند و هیچ فعالیت مشترکی انجام نداده‌اند!!

#پرستو_جمال_زانی #اراک #زن_زندگی_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

وزارت امور خارجه آمریکا:
تحت حکومت فعلی، ساده‌ترین کار یعنی تأمین غذا برای خانواده‌های ایرانی به یک معضل روزانه تبدیل شده است

حساب‌ کاربری فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده در شبکه‌های اجتماعی با انتشار متنی تازه، بحرانی‌بودن وضعیت امنیت غذایی در ایران را نتیجه مستقیم سیاست‌ها و ناکارآمدی حکومت جمهوری اسلامی دانسته و نسبت به پیامدهای انسانی آن هشدار داد..

در این بیانیه تأکید شده است که «تحت حکومت فعلی، ساده‌ترین کار یعنی تأمین غذا برای خانواده‌های ایرانی به یک معضل روزانه تبدیل شده است.» وزارت خارجه آمریکا می‌گوید افزایش سرسام‌آور قیمت‌ها ـــ که در برخی اقلام حداقل ۶۴ درصد بوده ـــ بسیاری از خانواده‌ها را ناچار کرده از مواد غذایی ضروری مانند گوشت، تخم‌مرغ و میوه صرف‌نظر کنند. حتی نان و برنج، که زمانی ارزان‌ترین و قابل‌دسترس‌ترین اقلام بودند، اکنون با جهش بی‌سابقه قیمت مواجه شده‌اند و خانواده‌های ایرانی را با «انتخاب‌های محدود و ناگزیر» روبه‌رو کرده‌اند.

بر اساس این بیانیه، «دستمزدهای پایین و راکد» سبب شده یک رژیم غذایی متعادل برای بخش وسیعی از مردم غیرقابل دسترس شود و همین امر «چرخه‌ای شوم از سوءتغذیه، بیماری و فقر» را در سراسر کشور به‌وجود آورده است. وزارت خارجه آمریکا اعلام کرده است که اکنون «حداقل ۳۵ درصد از مرگ‌های ثبت‌شده در ایران با سوءتغذیه مرتبط هستند» و این آمار نشان‌دهنده ابعاد فاجعه انسانی پیش‌ِروست.

این بیانیه در بخش دیگری، عملکرد مقامات جمهوری اسلامی را به‌شدت مورد انتقاد قرار می‌دهد و می‌گوید در حالی که «مقامات حکومت و خانواده‌هایشان در رفاه کامل هستند، ایرانیان عادی حتی برای تأمین ضروری‌ترین نیازها در تلاش‌اند.» وزارت خارجه آمریکا تأکید می‌کند که «دسترسی به غذا هرگز نباید یک تجمل باشد» و این بحران، «ناکامی عمیق رهبری‌ای را نشان می‌دهد که به طور مداوم منافع خود را بالاتر از رفاه مردم قرار می‌دهد.»

این موضع‌گیری جدید، در ادامه سلسله بیانیه‌هایی است که ایالات متحده طی ماه‌های اخیر درباره وضعیت اقتصادی و انسانی ایران منتشر کرده و از آن با عنوان نشانه‌ای روشن از «بحران مدیریت‌شده توسط حکومت» یاد می‌کند.

@USABehFarsi

ـ لازم به ذکر است، رسانه‌های ایران در مهر ماه سال جاری به نقل از احمد اسماعیل‌زاده، مدیر دفتر بهبود تغذیه جامعه وزارت بهداشت نوشتند که سالانه ۴۰۰ تا ۴۲۰ هزار نفر در ایران جان خود را از دست می‌دهند که طبق برآوردها، حدود ۳۵ درصد از این مرگ‌ومیرها به «کمبود‌ها و مشکلات تغذیه‌ای» مرتبط است.

این آمار رسمی اعلام شده توسط خود حکومت است و احتمالا آمار واقعی از این میزان بیشتر است.

لازم به ذکر است، علی‌اکبر ولایتی، مشاور رهبر جمهوری اسلامی، چند سال پیش گفته بود: «باید از یمنی‌ها مقاومت یاد بگیریم؛ به جای لباس، لُنگ می‌پوشند و نان خشک می‌خورند.»

او این سخنان را در حالی بیان می‌کرد که اخباری از توزیع گوشت قربانی از طرف جمهوری اسلامی در یمن و غزه منتشر شده بود.
بسیاری از مردم ایران ماه‌ها و بلکه سال‌هاست که گوشت نخورده‌اند و در عین حال در تریبون.های رسمی از سیمای جمهوری اسلامی گرفته تا خطبه‌های نماز جمعه، مردم را به گوشت نخوردن توصیه می‌کنند.
چند سال پیش این توصیه‌ها صدای اعتراض علی دایی، فوتبالیست مشهور ایرانی را نیز در آورده بود. او صراحتا گفته بود از دیدن مردم در صف مرغ گریه‌اش می‌گیرد.

او در انتقادی تند از صداوسیما که مردم را به نخوردن گوشت و مرغ توصیه می‌کند، گفته بود اگر قراراست مردم گوشت و مرغ نخورند، شما هم نخورید!

همزمان با وضعیت اسف‌بار تغذیه مردم، تصاویر زندگی لاکچری فرزندان مقامات جمهوری اسلامی در کشورهای غربی، عروسی مجلل فرزندانشان در ایران و فاصله طبقاتی بین آن‌ها و مردم عادی، خشم بسیاری از هموطنان را برانگیخته است.

#بحران_غذا #ناامنی_غذایی #امنیت_غذایی #فقر_فساد_گرونی #انقلاب_گرسنگان #نه_به_جمهوری_اسلامی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

محمد آقابالی، شهروند اهل همدان، پس از انتشار ویدیویی در صفحه اینستاگرام شخصی‌اش از یک هفته پیش ناپدید شده و دوستانش می‌گویند او احتمالاً بازداشت شده است. این ویدیو که یکم آذرماه منتشر شد، آخرین اثری است که از او در دسترس عموم قرار دارد.

آقای آقابالی در این ویدیو با ذکر زمان و تاریخ دقیق ضبط، توضیح می‌دهد که در «کمال صحت روحی و روانی» اقدام به ثبت این پیام کرده است. او می‌گوید که همان روز حوالی ساعت ۱۵ از سوی اطلاعات سپاه با او تماس گرفته شده و از او خواسته‌اند که فردای آن روز در محل این نهاد حاضر شود.

او در ادامه با اشاره به ماهیت «سازمان مخوف، خطرناک و جنایتکار» اطلاعات سپاه هشدار می‌دهد که اگر اتفاقی برای او بیفتد، «جمهوری اسلامی و حاکمیت در آن دست داشته‌اند» و ممکن است برای پنهان‌کردن حقیقت «هر سناریویی» ساخته شود. آقابالی همچنین به فرد تماس‌گیرنده اشاره می‌کند که خود را «دوست» معرفی کرده بود و قصد «کمک» داشته است. او تأکید می‌کند تنها کمکی که افراد شاغل در نهادهای امنیتی می‌توانند انجام دهند این است که در کشتار، سرکوب و ظلم علیه مردم مشارکت نکنند.

آقای آقابالی در بخش پایانی سخنانش، با اعلام وفاداری سیاسی خود، می‌گوید تا پای جان برای کشور و دیدگاه سیاسی‌اش خواهد ایستاد و عقب‌نشینی نخواهد کرد.

به گفته اطرافیان، پس از انتشار این ویدیو، هرگونه ارتباط با محمد آقابالی قطع شده و مقام‌های امنیتی نیز هیچ اطلاعاتی درباره وضعیت او ارائه نکرده‌اند.

یادآوری مهم

احضار تلفنی یک اقدام غیرقانونی است و هیچ نهاد امنیتی یا قضایی حق ندارد بدون ابلاغیه رسمی شهروندی را به طور شفاهی فراخوان کند.

بی‌خبری از سرنوشت شهروند پس از احضار یا تماس امنیتی، مصداق روشن «ناپدیدسازی قهری» است؛ رفتاری که بر اساس قوانین بین‌المللی، نقض جدی حقوق بشر به شمار می‌رود.

#محمد_آقابالی #همدان #ناپدیدسازی_قهری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

جنایت در جوار «ضامن آهو»؛ بهره‌کشی جنسی حشدالشعبی از زنان و دختران ایرانی در کوه‌سنگی مشهد

گزارش اختصاصی توا‌نا پرده از یکی از تکان‌دهنده‌ترین الگوهای سوءاستفاده جنسی در ایران برمی‌دارد: حضور گروهی از نیروهای مسلح حشدالشعبی، شبه‌نظامیان وابسته به جمهوری اسلامی در عراق، در یک مجموعه اختصاصی و فوق‌امنیتی در منطقه کوه‌سنگی مشهد؛ مکانی وسیع با باغ، استخر، رستوران و امکانات تفریحی که ورود عموم به آن ممنوع است و در آن زنان، دختران و حتی پسران زیر ۱۸ سال برای «استثمار جنسی» و کارهای خدماتی نگه‌داری می‌شوند.

به روایت منابع، این نیروها در اتاق‌های محل تجاوز مسلح‌اند و مواد مخدر آزادانه در دسترسشان است. شدت خشونت جنسی به‌حدی است که بسیاری از قربانیان دچار آسیب‌های شدید روانی شده‌اند. در کنار نیروهای حشدالشعبی، چند مرد ایرانی وابسته به حکومت نیز در این جنایات مشارکت دارند.

یکی از موارد ذکرشده مربوط به دختری نوجوان زیر ۱۸ سال است که هنگام نظافت وارد اتاق خوابی می‌شود که یک مرد عراقی و زنی ایرانی حضور داشتند و در همان‌جا مجبور به «نمایش جنسی» شده و مورد تجاوز قرار می‌گیرد. در نمونه دیگری، زن جوانی زیر ۲۵ سال در جریان تجاوز توسط یک مرد ایرانی – که روحانی بوده – مورد اهانت و رفتارهای تحقیرآمیز شدید (ادرار در دهان فرد) قرار گرفته است. همچنین گزارش شده که همان مرد در باغی در شمال ایران، او را وادار به «عمل جنسی با یک سگ» کرده است.

سوءاستفاده فقط محدود به مشهد نیست. نیروهای حشدالشعبی در سفرهای تفریحی به اصفهان و شمال نیز زنان و دختران را با خود می‌برند تا مجبور به «خدمات جنسی» شوند و حتی از آنان برای آزار زنان بی‌حجاب در اماکن عمومی استفاده می‌کنند. برخی قربانیان – از جمله یک پسربچه زیر ۱۸ سال – آموزش نظامی دیده‌اند و در مواقعی برای سرکوب معترضان به‌کار گرفته شده‌اند.

یکی از کانال‌های جذب قربانیان، «حجره سؤالات شرعی» در حرم امام رضا در مشهد معرفی شده است؛ جایی که فرد مسئول جذب، خود از قربانیانی است که در سفرها و عملیات‌ها مشارکت داشته و حتی مواد مخدر را برای این نیروها در شکم خود حمل کرده است.

قربانیان برای دادن لذت جنسی به نیروهای حکومتی و نیروهای نیابتی در سفرها به شمال و اصفهان و شیراز با آن‌ها همراه می‌شوند و در مواردی در کنار آن‌ها به زنان در خیابان تذکر حجاب می‌دهند!

این گزارش تکان دهنده را در لینک زیر بخوانید:
https://tavaana.org/sexual-exploitation-iranian-women-hashd-al-shaabi/

#مشهد #آستان_قدس #استثمار_جنسی #نه_به_جمهوری_اسلامی #حشد_الشعبی #یاری_مدنی_توانا


پی نوشت: تصویر استفاده شده آرشیوی است و آکهی‌ای که قیمت‌هایی روی آن نوشته شده مربوط به سالیانی حدود ده تا پانزده سال پیش است. اما گزارش از منبعی کاملا موثق و مطلع دریافت شده است.

@Tavaana_TavaanaTech

‌
مراسم سومین سالگرد جان‌باختن جاویدنام عرشیا امامقلی‌زاده با حضور جمعی از خانواده‌های دادخواه در تبریز برگزار شد

مادر عرشیا ضمن انتشار این ویدیو نوشت:

«امروز، در سالگرد پسرم عرشیای قهرمان، دل‌هایمان دوباره در کنار هم نشستند تا یاد او را زنده نگه داریم؛ پسرم که نبودنش هنوز برای همه‌ی ما سنگین است. سه سال گذشته، اما دلتنگی‌اش هیچ‌وقت کم نشده. هر لحظه‌اش در خاطره‌ها، در خنده‌ها و در آرزوهایی که برای آینده داشت، زنده مانده است.

از صمیم قلب قدردان مادرانی هستم؛ مادرانی که با تمام رنج و سختی باز هم کنار ما ایستادند و با وجود درد مشترک، با عشق و بزرگواری‌شان در مراسم ما شرکت کردند. حضورشان برای ما فقط یک احترام نیست، یک تکیه‌گاه روحی و یک یادآوری بزرگ است؛ اینکه یاد عزیزان‌مان با هم‌بودن، همدلی و پایداری معنا پیدا می‌کند.

ممنون از همه‌ی شما عزیزان که در طول این سه سال کنار ما بودید.
به امید آمدن روزهای بهتر.»


مادران دادخواه گیلان در این مراسم حضور پر رنگی داشتند.

عرشیا معترض نوجوانی بود که پس از شکنجه و تهدید ماموران در دوران بازداشت، به زندگی خود پایان داد، او به مادرش گفته بود:
«آنقدر زدند که بگم اشتباه کردم، ولی من نگفتم. گفتم که کاری نکردم که بگم اشتباه کردم.»
عرشیا امامقلی زاده که به دلیل عمامه‌پرانی در آبان ۱۴۰۱ بازداشت شده بود، روز ۵ آذر ۱۴۰۱، تنها چند روز پس از آزادی از زندان تاب فشارهای روحی و روانی که در زندان متحمل شده بود را نیاورد و به زندگی خود پایان داد.

#عرشیا_امامقلی_زاده #دادخواهی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

روح‌الله کرکی:
بازپرس به من گفت تا یک اعدام خوشگل برات در نیارم، ول‌کنت نیستم!

روح‌الله کرکی، برادر جاویدنام امین کرکی، یکی از جان‌باختگان اعتراضات دی ۱۳۹۶، که در تاریخ ۱۲ مرداد ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده بود. اینک در زندان شیبان اهواز است.
او ذ این فایل صوتی که در صفحه اینستاگرام برادرش منتشر شده، از اتهامات سنگینی که به او منتسب شده سخن گفته و می‌گوید هیچ‌یک از این اتهامات واقعیت ندارد.

آقای کرمی همچنین از عدم وجود دادرسی عادلانه و عدم برخورداری لز حداقل حقوق متهم مثل دسترسی به وکیل و محتوای پرونده خبر داده، از رفتار خصمانه بازپرس سخت می‌گوید.

او می‌گوید بازپرس در جلسه تفهیم اتهام به او گفته که تا یک اعدام خوشگل برات درنیارم، ول‌کنت نیستم. حتی به خانواده او گفتند که دنبالش نیایید که می‌خواهیم اعدامش کنیم!

یک مقام بالاتر هم به او گفت ما اگر نیاز به حذف یک نفر ببینیم، نیاز به حکم مراجع قضایی نداریم!

درباره‌ی امین کرکی:
#امین_کرکی، کارگر ۳۱ ساله، از معترضان دی‌ ۹۶، متهم به پاره کردن عکس خمینی و خامنه‌ای، توسط ماموران کلانتری و بسیج دزفول کشته شد. ماموران بلافاصله پس از #اعتراضات_سراسری دی ۹۶، شبانه و بدون حکم به خانه پدری او حمله کرده و پس از ضرب و شتم پدرش، امین را دستگیر می‌کنند. پدر امین در این حمله آسیب دید و از ماموران کلانتری شکایت کرد و همین شکایت باعث کینه گرفتن ماموران از خانواده کرکی شد. به شهادت همسایگان، ۹ فروردین ۹۷، ماموران کلانتری و بسیج شهر حمزه دزفول، مجددا امین را با ضرب و شتم دستگیر می‌کنند. یک روز بعد جسد او پیدا می‌شود و دادستان دزفول پس از ۱۱ ماه به خانواده امین گفته: «قاتل پیدا نمی‌شود، پرونده مختومه است. گم‌شید بیرون.»

لازم به ذکر است کامین و روح‌الله کرکی در طی سال‌های گذشته چندین بار بازداشت شده بودند و حکومت تلاش کرده بود اتهاماتی غیر واقعی را به آن‌ها منتسب کند.

با توصیفی که روح‌الله کرکی از روند پرونده‌اش گفته، خطر صدور حکم اعدام علیه او وجود دارد و آنچه بازجویان به او گفته‌اند بار دیگر نشان می‌دهد که نهاد امنیتی در جمهوری اسلامی بر نهاد قضایی سلطه دارد.

#روح_الله_کرکی #نه_به_اعدام #بیانیه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
🔹️دادگاه تجدیدنظر بدون حضور شخص و وکلای ایشان حکم ۱۳ سال و ۶ ماه حبس علیه شهرام فلاح، شهروند بهائی ساکن کرمان، را به ۹ سال و ۶ ماه کاهش داد؛ از این حکم، شش سال و یک روز آن قابل اجراست و حکم یک‌ سال تبعید نیز پابرجاست. با این حال، پس از حدود ۱۰۰ روز، او همچنان در زندان و بازداشت موقت به سر می‌برد.

🔴فشار بر بهائیان و اقلیت‌های دینی

جامعه بهائی و دیگر اقلیت‌های دینی در ایران مدت‌هاست هدف سرکوب ساختاری قرار دارند: بازداشت‌های خودسرانه، محرومیت از آموزش و اشتغال، مصادره اموال و حتی ممانعت از تدفین شایسته. دیده‌بان حقوق بشر مستند کرده است که این سیاست‌ها بخشی از «جنایت علیه بشریت» است که آزادی‌های دینی را به طور سیستماتیک نقض می‌کند. در تازه‌ترین واکنش بین‌المللی، پارلمان اروپا با تصویب قطعنامه‌ای خواستار توقف سرکوب بهائیان، آزادی زندانیان دینی و بازگرداندن حقوق اولیه آنان شد.

❓️حال سوال اصلی اینجاست:
آیا می‌توان حاکمیتی را پذیرفت که بر مبنای باور دینی، حقوق بنیادین شهروندان — مانند آزادی ایمان، تحصیل، کار، یا زندگی — را سلب کند؟
حفظ کرامت انسانی و حق بر برابری، ایجاب می‌کند اعتقاد دینی فردی به هیچ وجه نباید مایه جرم یا محرومیت شود؛ دموکراسی واقعی یعنی تضمین آزادی دین و باور برای همه، فارغ از اعتقاد یا عقیده، و رعایت حقوق اقلیت‌ها در برابر اکثریت.

#داستان_ما_یکیست #بهاییان_ایران #آزادی_باور #آزادی_ادیان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

امروز شنبه ۸ آذرماه، تجمع اعتراضی کارکنان درمانی اهواز، مقابل استانداری خوزستان انجام شد.
پرسنل و کارکنان بهداشت و درمان و زیر مجموعه دانشگاه علوم پزشکی اهواز به عدم پرداخت مطالبات پرسنلی، تعرفه، کارانه، اضافه‌کار اجباری، فوق‌العاده خاص، اصلاح ساختاری فیش حقوقی و ... اعتراض کردند.

آنها شعار می‌دادند:
«وعده‌وعید کافیه / سفره ما خالیه»

معترضان ستون فقرات درمان کشورند، اما سهم‌شان از عدالت، فقط وعده‌های پوچ و بی‌توجهی است.
این تجمع بخشی از موج گسترده اعتراضات صنفی در سراسر کشور است که در واکنش به تبعیض، فشار کاری، بی‌ثباتی شغلی و حقوق ناچیز شکل گرفته است.

#کادر_درمان #یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

بخشی از گفتگوی سه ماه پیش محسن حاجی‌میرزایی، رییس دفتر مسعود پزشکیان، با رسانه «جماران» مورد توجه کاربران قرار گرفته است.
در این ویدئو حاجی‌میرزایی می‌گوید: «مسائل کنونی کشور برخلاف نظر برخی که ممکن است آن را عذاب الهی بدانند، موهبت الهی است. چون جامعه ما از محدوده انتزاع و تجرید خارج شده‌ و تلنگری شده که می‌گوید حواست را جمع کن، باید کاری بکنی.»
او در حالی مشکلات کشور و بحران‌های پیش روی زندگی مردم را «نعمت» می‌نامد؛ که علاوه بر تورم و گرانی، ایرانیان با آلودگی شدید هوا و بحران آب هم مواجه هستند.
فاصله میان طبقه حاکمیت با مردم عادی از خلال همین سخنان بیشتر عیان می‌شود.
به‌راستی رانت و فساد اقتصادی موهبتی بوده برای این افراد و نه مردم عادی.

پاسخ شما به این سخنان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech

یک زندانی در همدان اعدام شد
دو زندانی در کرج اعدام شدند
یک زندانی در خرم‌آباد اعدام شد
یک زندانی در کرمانشاه اعدام شد
اخبار روزانه اعدام در ایران دهشتناک است. جمهوری اسلامی با صدور فله‌ای احکام اعدام برای معترضان فعالان مدنی سیاسی و سایر اتهامات مثل جرائم مرتبط با موادمخدر و سرقت و ... باعث شده ایران کشورمان نسبت به سرانه جمعیت در جهان مقام اول صدور و اجرای احکام اعدام را داشته باشد.

برای توجه جامعه جهانی به اعدام در ایران شما همراهان توانا چه می‌کنید؟

طرح چگونه بی‌دار شویم؟ از رضا عقیلی
https://tavaana.org/khaexeceu/

#نه_به_جمهوری_اسلامی
#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_اعدام

@Tavaana_TavaanaTech

قوه قضاییه جمهوری اسلامی فیض‌الله آذرنوش، پدر دادخواه جاویدنام پدرام آذرنوش، را به ۲۳ سال حبس تعزیری محکوم کرد

به گزارش ایران اینترنشنال، فیض‌الله آذرنوش، پدر پدرام آذرنوش یکی از معترضان جان‌باختگان خیزش انقلابی «زن، زندگی، آزادی» در شهر دهدشت، توسط شعبه. ۱۰۲ دادگاه کیفری دو استان کهگیلویه و بویراحمد، به ۲۳ سال حبس تعزیری محکوم شده است.

در صورت تایید حکم در دادگاه تجدیدنظر، مجازات اشد یعنی ۱۰ سال حبس اجرا خواهد شد.

این پدر دادخواه با اتهاماتی از جمله «اجتماع و تبانی»، «تبلیغ علیه نظام» و «تشکیل و عضویت در گروه مخالف نظام» مواجه است.

فیض‌الله آذرنوش ۱۸ آبان ۱۴۰۴ از سوی اطلاعات سپاه پاسداران یاسوج احضار شد. او پس از حضور در این نهاد امنیتی، به‌ مدت چند ساعت مورد بازجویی قرار گرفت.

این پدر دادخواه پیش‌تر در اواخر خرداد ماه نیز در یاسوج بازداشت و پس از بازجویی، به زندان مرکزی این شهر منتقل شده بود. او پس از مدتی از زندان آزاد شد.

پسر او، پدرام، جوان ۱۸ ساله‌ای بود که ۳۱ شهریور ۱۴۰۱ در جریان اعتراضات سراسری در دهدشت با شلیک مستقیم ماموران امنیتی جمهوری اسلامی کشته شد.

آقای آذرنوش همواره با صراحت نظرات انتقادی خود را در صفحه اینستاگرام خود به اشتراک می‌گذاشت.

جمهوری اسلامی از زمان اعتراضات سال ۱۴۰۱، کارزار گسترده‌ای را برای اعمال فشار و سرکوب خانواده‌های دادخواه آغاز کرده است.

#فیض_الله_آذرنوش #پدرام_آذرنوش #دادخواهی #دهدشت #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
محمدعلی اخوان، که خود را «مدرس حوزه و دانشگاه» معرفی می‌کند، روز دوشنبه سوم آذر با انتشار ویدیویی در تلگرام به تفسیر چهره علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، پرداخت و مجموعه‌ای از ویژگی‌های ظاهری او را با مفاهیم جسمانی و شخصیتی پیوند داد.
اخوان «سرخی چهره و لب‌ها» را نشانه سلامت کبد و وضعیت جسمی مناسب دانست.
او «فاصله میان بینی و لب‌ها» را نیز نشانه طول عمر عنوان کرد.

در ادامه، اخوان به دست‌های خامنه‌ای پرداخت و ادعا کرد «انگشتان بلند» او نشانه هنرمندی است و «شست بزرگ» حاکی از «توانایی جهانداری».

او همچنین «نبود خط در کنار لب‌ها» را به‌عنوان علامت «عملکرد مطلوب معده» تفسیر کرد.


در حالی که چنین ادعاهایی ممکن است برای برخی جذاب به نظر برسد، اما در شبه‌علم ریشه دارند و هیچ مبنای معتبر پزشکی یا پژوهشی ندارند.

نسبت‌دادن ویژگی‌های جسمانی به توانایی‌های سیاسی، اخلاقی یا طول عمر افراد، از نمونه‌های رایج ترویج اطلاعات نادرست است و می‌تواند به خطاهای شناختی و برداشت‌های غیرواقعی در جامعه دامن بزند.

#شبه_علم #دیس_اینفورمیشن #خردگرایی #خرافات #گفتگو_توانا

@Dialogue1402

‌🔸خبرگزاری وابسته به قوه قضاییه از بازداشت عوامل یک برنامه که در یوتیوب منتشر می‌شود خبر داد و دلیل آن را «تولید محتوای خلاف شئون اخلاقی و اجتماعی» اعلام کرد.

🔸 میزان نام این برنامه و هویت بازداشت‌شدگان را ذکر نکرد، اما با انتشار تصویری از تیتراژ یک برنامه یوتیوبی به نام «کمدی نصف شب» که تا کنون سه قسمت از آن پخش شده، نوشت «این برنامه که با حضور تماشاگران و تماشاچی برگزار می‌شود، برنامه تعاملی بین مجری و تماشاگران محسوب می‌شود».

🔸قوه قضاییه در گزارش خود نوشت «هفت نفر از عوامل برنامه‌ای که با شرایط مورد اشاره تولید و پخش می‌شود با دستور قضایی بازداشت شده‌اند» و افزود مجری این برنامه پس از تولید و بارگذاری چند قسمت از برنامه «با دستور قضایی بازداشت شده و پرونده قضایی نزد بازپرس تشکیل شده است».

🔸همزمان برخی رسانه‌های داخل کشور از بازداشت علی صبوری، سازنده و مجری این برنامه، خبر دادند.

🔸قوه قضاییه می‌گوید «برخی عوامل» این برنامه پس از بازداشت با صدور قرار وثیقه تا زمان رسیدگی به پرونده در دادگاه آزاد شده‌اند، اما «برخی عوامل دیگر» همچنان در بازداشت به سر می‌برند.

#آزادی_بیان #طنز #گفتگو_توانا
@Dialogue1402

‌
«یحیی رحیمی اگر زنده بود، امروز تولد ۳۴سالگی‌اش بود… روزی که باید خودش شمع‌هایش را فوت می‌کرد و ما با لبخند نگاهش می‌کردیم.
اما امروز، نبودنش است که شمع‌های دل ما را خاموش و روشن می‌کند.

مادران دادخواه کردستان همچنان استوار ایستاده‌اند؛ زنانی که درد را با غرور حمل می‌کنند و سکوت‌شان فریادی‌ست که جهان را می‌لرزاند. آن‌ها برای دادخواهیِ فرزندانشان دست‌به‌دست هم داده‌اند و مسیر روشنِ حقیقت را ادامه می‌دهند.

و دران، سرود «ای شهیدان، ای شهیدان، شما شدید رهبران ما؛ تاجِ سربلندی را بر سر گذاشتید…
ای شهیدان، ای شهیدان، نمی‌میرد نام و نشانِ شما» را با صدایی پر از بغض و استقامت می‌خوانند؛
سرودی که نه تنها یاد شما را زنده نگه می‌دارد،
بلکه به ما قوت می‌دهد که در راه عدالت، هیچ‌گاه عقب ننشینیم.»

از صفحه اسرین محمدی

- یحیی رحیمی شهروند سنندج و هموطن ما ایرانیان مثل هر روز پشت فرمان پرایدش نشست تا بره سمت خونه... در مسیر منزل به ترافیک نیروهای امنیتی رسید و با بوق زدن درخواست بازگشایی مسیر رو داشت تا به منزلش و خانواده‌اش برسه.

و اون روز در ۱۶ مهرماه ۱۴۰۱ یک مامور انتظامی از فاصله یک متری به پیشانی یحیی رحیمی شلیک کرد و یحیی رو کشت و همسر جوانش و اعضای خانواده‌اش رو برای همیشه داغدار کرد.


#یحی_رحیمی
#دادخواهی #سنندج #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

مفهوم آزادی

گفتگوی توماج صالحی با رضا یعقوبی، مدرس فلسفه

در این گفت‌وگو، توماج صالحی و رضا یعقوبی به یکی از بنیادی‌ترین پرسش‌های مسیر آزادی می‌پردازند: آزادی یعنی چه و ما دقیقاً چه می‌خواهیم؟
از آزادی بیان به‌عنوان نخستین و حیاتی‌ترین حق شروع می‌کنند؛ حقی که بدون آن نه اندیشه رشد می‌کند و نه انتخاب مردم معنا دارد. آزادی رسانه، آزادی تجمع، حق تشکیل انجمن‌ها و احزاب، همه حلقه‌های زنجیره‌ای هستند که جامعه را شفاف، پاسخگو و مقاوم در برابر فساد می‌کنند.
در این گفتگو، بر این نکته تأکید می‌شود که آزادی‌ها فقط شعارهای زیبا نیستند؛ پایه‌های ساختاری‌اند برای حکومتی که مشروعیتش را از مردم می‌گیرد و در برابر آنان پاسخگوست.
آقای بعقوبی توضیح ریشه‌های فلسفی و تاریخی آزادی‌های مدنی و سیاسی، یادآور می‌شود که بدون تضارب آرا و دسترسی آزاد به اطلاعات، هیچ جامعه‌ای قادر به تصمیم‌گیری درست نیست.
این گفتگو تلاشی است برای بازگشت به اصل‌ها، یافتن قطب‌نما و تعریف روشن آرمان‌های مشترک.

https://youtu.be/jJn5c7X-B_A?si=9fsoPIIvCsmE8RFA


مرتبط:
آزادی از نگاه نیاکان و مقایسه آن با دیدگاه معاصران، اثر بنجامین کانستنت دوربک
https://tavaana.org/benjamin-constant-the-liberty-of-the-ancients-compared-with-that-of-the-moderns/

دو برداشت از مفهوم آزادی, اثر آیزایا برلین
https://tavaana.org/isaiah-berlin-two-concepts-of-liberty/

آزادی نوین، اثر وودرو ویلسون
https://tavaana.org/newfreedom/

#آزادی #رضا_یعقوبی #توماج_صالحی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

‌
۲۶سالگی مبارک🎈🎂🎊🎁


😍✌️🕊️

حسین نادربیگی، از مصدومان چشم (هر دو چشم) در خیزش انقلابی ۱۴۰۱ ۲۶ ساله شد

- ۱۲ آبان در چهلم حدیث نجفی در بهشت سکینه توجه حسین به تجمع مردم جلب می‌شود. در آن روز او سرما خورده و کسالت داشت و کمی دورتر و با فاصله ایستاده بود.
نیروهای سرکوب با موتور در حال عبور بودند.
یکی از آن‌ها با دو سرنشین که درجه نظامی نداشتند، اما لباسی شبیه بسیج داشتند به حسین نگاه می‌کند. حسین آرام به راه میفتد اما آن‌ها می‌ایستند و از فاصله حدود ۵ متری به صورت او شلیک می‌کنند.

حسین همچنان تصویر ضارب رادر ذهن دارد.
«قد او حدود ۱۸۵ با ته ریش و لبخندی بر لب»

وقتی حسین بر زمین می‌افتد و با دست صورت پر از خون ناشی از اصابت ساچمه را گرفته بود، آن‌ها بالای سر او می‌آیند و دوباره به صورت و گردن او شلیک می‌کنند. وقتی بی رحمی آن‌ها را به یاد می‌آورد، خشم و نفرت حسین برانگیخته می‌شود. پس از دور شدن سرکوبگران، دو خانم حسین را با ماشین به نزدیک‌ترین درمانگاه و پس از آن توسط خانواده به بیمارستان نور و نوردیدگان کرج می‌برند، اما از ترس پذیرش نمی‌شود.
در نهایت در بیمارستان فارابی پس از دو روز عمل جراحی شده و سه ساچمه از چشم چپ و دو ساچمه از چشم راست خارج می‌شود.
چشمان حسین همچنان تخلیه نشده است....

#حسین_نادربیگی
#چشم_برای_آزادی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

بازداشت میثم بیگ‌محمدی، زندانی سیاسی سابق، در عباس‌آباد مازندران

میثم بیگ‌محمدی، فعال مدنی و دانش‌آموخته موسیقی، شامگاه یکشنبه سوم آذر در محل سکونتش در شهر عباس‌آباد مازندران بازداشت شده است.

به گفته یکی از دوستان بیگ‌محمدی، او در لحظه بازداشت تنها بوده و بنابراین هنوز اطلاع دقیقی از نهاد بازداشت‌کننده در دست نیست.

گفتنی است میثم بیگ‌محمدی از بازداشت‌شدگان وقایع عاشورای ۱۳۸۸ است که در دادگاه علنی عاشورا محاکمه و با حکم قاضی صلواتی به یک سال حبس تعزیری محکوم شد؛ حکمی که به طور کامل در زندان اوین سپری کرد. او فارغ‌التحصیل ادبیات انگلیسی از دانشگاه علامه طباطبایی و دارای کارشناسی ارشد موسیقی از دانشگاه هنر نیویورک است.

سال گذشته نیز در پی انتشار یک استوری که به «توهین به رهبری» تعبیر شد، دادگاه انقلاب مازندران او را به سه ماه حبس تعزیری محکوم کرد. برای اجرای این حکم ابلاغیه صادر شده بود اما بیگ‌محمدی پس از مراجعه درخواست استفاده از پابند الکترونیک داد و هنوز اجرای حکم آغاز نشده بود.

#میثم_ببگ_محمدی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech

«سیم‌کارت سفید»؛ رانت ارتباطی، نه «معافیت از مجازات»

نقد استدلال عباس عبدی درباره «سیم‌کارت سفید»

پیام همراهان

عباس عبدی، فعال رسانه‌ای اصلاح‌طلب و از اشغالگران سفارت آمریکا در تهران، در گفت‌وگوی اخیرش با سایت جماران، تلاش می‌کند پدیده‌ی «سیم‌کارت سفید» را نه به‌عنوان تبعیض، بلکه نوعی «بازگرداندنِ حقِ ازدست‌رفته» معرفی کند؛ گویی حق مردم را حکومت از همگان گرفته و بعد لطف کرده بخشی از آن را به گروهی خاص بازگردانده است. این نوع روایت‌گری، در واقع ساده‌سازی مسئله تبعیض و بزک‌کردنِ یک نظام امتیازدهی سیاسی است؛ نظامی که در آن حق عمومی تبدیل به رانت می‌شود و رانت به ابزار تثبیت قدرت.
عبدی با جا‌به‌جایی مسئله، فیلترینگ را یک «مجازات جمعی» می‌نامد و سیم‌کارت سفید را «معافیت از مجازات». اما فیلترینگ تصادفی یا خطای سیاستی نیست؛ تصمیم عامدانه و ساختاری برای محروم‌کردن اکثریت و تقویت حلقه‌های نزدیک به قدرت است. اینترنت سفید، بازگرداندن حق نیست؛ اختصاص حق به صاحبان با حامیان قدرت است. این تفاوت، کل مسئله را از ریشه تغییر می‌دهد.

۱. معافیت یا امتیاز؟
در منطق عبدی، برخورداران از اینترنت بدون فیلتر فقط «از زیر فشار بیرون آمده‌اند» و منتقدان گویا باید قدردان باشند. اما واقعیت روشن است:
اینترنت سفید معافیت نیست، امتیاز سیاسی است.
در ایران، اینترنت ابزار قدرت است: ابزار روایت، ابزار سازمان‌دهی اجتماعی، ابزار دیده‌شدن. دادن چنین دسترسی‌ای به گروهی محدود ــ خبرنگاران نزدیک به حاکمیت، نهادهای امنیتی، نمایندگان، چهره‌های همسو ــ و محروم‌کردن اکثریت، یعنی ساختن یک طبقه‌ی «برخوردار ارتباطی» در برابر «محرومان دیجیتال». این وضعیتی تصادفی نیست؛ مهندسی‌شده است.
۲. قیاس زندان و فیلترینگ؛ تحریف مسئله
عبدی می‌گوید: «اگر من زندان باشم، بهتر است ناراحتِ آزادی دیگری نباشم؛ برای آزادی خودم تلاش کنم.»
این قیاس، بیش از آنکه توضیح باشد، پنهان‌سازی واقعیت است.
در زندان، آزادی دیگری بر زندانی اثر مستقیم ندارد؛ اما در اینترنت طبقاتی، آزادی گروه برخوردار، قدرت روایت و تأثیرگذاری آنها را چند برابر می‌کند و محرومیت اکثریت را عمیق‌تر. اینجا «آزاد بودن دیگری» بخشی از سازوکار کنترل است، نه حادثه‌ای بیرونی. اعتراض مردم حسادت نیست؛ اعتراض به ایجاد طبقه‌ی برتر ارتباطی است.
اینکه بگوییم «چون نمی‌توانیم برای همه رفع فیلتر کنیم، پس از برخورداری بعضی ناراحت نباشیم»، دقیقاً همان راهبرد روانی است که هر سیستم تبعیض‌آمیز استفاده می‌کند: تبدیل نقد ساختاری به مسئله‌ی اخلاق فردی.

۳. مغالطه‌ی «بی‌اثر بودن اعتراض»

عبدی استدلال می‌کند اگر مخالفت با اینترنت سفید فیلترینگ را لغو نمی‌کند، پس اهمیتی ندارد. این همان مغالطه‌ی کلاسیک «فایده‌نداردپس‌بی‌خیال» است. نقد تبعیض، حتی اگر فردا ساختار را تغییر ندهد، وظیفه‌ی سیاسی و اخلاقی است. روشن‌گری وظیفه شهروند است، نه نتیجه فوری آن.

۴. «ابزار کار خبرنگار» یا ابزار کنترل؟

عبدی می‌گوید اینترنت سفید «ابزار کار» خبرنگار است و با سهمیه‌ی کنکور قابل قیاس نیست. اما ابزار کارِ خبرنگاری که آزادانه به جهان وصل می‌شود، در واقع برتری ساختاری در میدان روایت است. آنکه با سیم‌کارت سفید آنلاین است، به‌طور طبیعی در شبکه‌ی مدنظر حکومت دیده می‌شود و با سرعت، گستره و امنیت بیشتری روایت می‌سازد.
وقتی چنین خبرنگاری درباره تبعیض سکوت کند یا مسئله را کوچک جلوه دهد، این ابزار کار به ابزار هم‌زیستی با قدرت تبدیل می‌شود؛ همان نقطه‌ای که نقد عبدی عملاً به دفاع از ساختار تبعیض تبدیل می‌گردد.
خبرنگاری از سیم‌کارت سفید بهره‌مند است که در مواقعی که حکومت می‌خواهد مثل آبان ۹۸، هواپیمای اوکراینی، جنگ ۱۲ رپزه، کرونا و ... روایت حکومت را ترویج دهد.

۵. فروکاستن یک ساختار به اخلاق فردی

در بخش دیگری عبدی می‌گوید دارندگان اینترنت سفید «باید برای رفع فیلترینگ برای همه تلاش کنند».
این حرف، ظاهراً اخلاقی است اما ساختار تبعیض را دست‌نخورده می‌گذارد؛ فقط از ذی‌نفع می‌خواهد در کنار بهره‌مندی‌اش، کمی هم «هم‌دلی» نشان دهد. این دقیقاً همان منطق سیستم‌های اقتدارگراست:
رانت را بگیر، اما درباره‌اش کوچک‌نمایی کن یا ساکت باش.
وقتی وابستگی حرفه‌ای به این امتیاز ایجاد شد، خودسانسوری و محافظه‌کاری هم پدید می‌آید. هیچ توصیه‌ای جای ضدساختاری عمل‌کردن را نمی‌گیرد.

۶. جایگزینی نقد ریشه‌ای با دعوت به «همدلی»

عبدی از مخاطب می‌خواهد با برخورداران «همدلی» کنند. اما وقتی حق عمومی به امتیاز تبدیل شده، «همدلی» نام دیگر عادی‌سازی تبعیض است ــ اگر با نقد جدی ساختار همراه نباشد.
اینترنت سفید، محصول یک سیاست عامدانه است و سیاست را نمی‌توان با توصیه‌های اخلاقی شست‌وشو داد.

#سیمکارت_سفید #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech