This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اتوبوسخوابها؛ تصویری تلخ از رژیمی که بعد از ۴۷ سال هنوز نتوانسته ابتداییترین وعدههایش را محقق کند
تهران شبها چهره واقعی خود را نشان میدهد؛ شهری که زیر نور چراغهای خیابان، صدها انسان بیخانمان را در دل خود جا داده است. حالا طرح «اتوبوسخواب»، اتوبوسهایی که بعد از پایان ساعت کاری شرکت واحد، به پناهگاه موقت مردم بیسرپناه تبدیل میشوند، به نماد تازهای از ناتوانی ساختاری جمهوری اسلامی در حل کوچکترین بحرانهای اجتماعی بدل شده است.
در این طرح، افراد بیخانمان با پرداخت حدود ۲۵ هزار تومان میتوانند یک صندلی برای گذراندن شب داشته باشند. اما همین «پناهگاه موقت» هم آغشته به تحقیر و بیرحمی است: مسافران باید هر چند ساعت یکبار پیاده و دوباره سوار شوند و حوالی ساعت چهار صبح هم همگی از اتوبوسها بیرون ریخته میشوند؛ یعنی حتا حق یک خواب کامل و انسانی هم از آنها گرفته میشود. کودکانی که روی این صندلیها میخوابند، نوجوانانی که از سرمای خیابان پناه آوردهاند، بامدادشان را پیش از طلوع آفتاب در کوچه و خیابان شروع میکنند.
این تصویر، فقط یک ضعف مدیریتی یا بیبرنامگی شهری نیست. این نتیجه بیش از چهار دهه حکومتی است که در ابتدای انقلاب ۵۷ وعده «کرامت»، «عدالت اجتماعی» و «رفع فقر» داد وعده آب و برق و مسکن مجانی داد، اما امروز حتی از ساخت یک سرپناه امن و دائمی برای ضعیفترین شهروندان خود عاجز است. نظامی که میلیاردها دلار صرف دستگاههای امنیتی، تبلیغات ایدئولوژیک و پروژههای تروریستی میکند، اما برای سادهترین نیاز انسانها، یک سقف امن برای خواب، راهحلی پایدار ندارد.
اتوبوسخوابها فقط پناهگاه شبانه نیستند؛ آیینهایاند که نشان میدهند چگونه در جمهوری اسلامی، انسانِ بیقدرت، جایگاهی در اولویتها ندارد.
ویدیو از گزارش پریسا اسلامزاده در رسانه آوش
#اتوبوسخوابی #اتوبوس_خوابی
#فقر_فساد_گرونی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
تهران شبها چهره واقعی خود را نشان میدهد؛ شهری که زیر نور چراغهای خیابان، صدها انسان بیخانمان را در دل خود جا داده است. حالا طرح «اتوبوسخواب»، اتوبوسهایی که بعد از پایان ساعت کاری شرکت واحد، به پناهگاه موقت مردم بیسرپناه تبدیل میشوند، به نماد تازهای از ناتوانی ساختاری جمهوری اسلامی در حل کوچکترین بحرانهای اجتماعی بدل شده است.
در این طرح، افراد بیخانمان با پرداخت حدود ۲۵ هزار تومان میتوانند یک صندلی برای گذراندن شب داشته باشند. اما همین «پناهگاه موقت» هم آغشته به تحقیر و بیرحمی است: مسافران باید هر چند ساعت یکبار پیاده و دوباره سوار شوند و حوالی ساعت چهار صبح هم همگی از اتوبوسها بیرون ریخته میشوند؛ یعنی حتا حق یک خواب کامل و انسانی هم از آنها گرفته میشود. کودکانی که روی این صندلیها میخوابند، نوجوانانی که از سرمای خیابان پناه آوردهاند، بامدادشان را پیش از طلوع آفتاب در کوچه و خیابان شروع میکنند.
این تصویر، فقط یک ضعف مدیریتی یا بیبرنامگی شهری نیست. این نتیجه بیش از چهار دهه حکومتی است که در ابتدای انقلاب ۵۷ وعده «کرامت»، «عدالت اجتماعی» و «رفع فقر» داد وعده آب و برق و مسکن مجانی داد، اما امروز حتی از ساخت یک سرپناه امن و دائمی برای ضعیفترین شهروندان خود عاجز است. نظامی که میلیاردها دلار صرف دستگاههای امنیتی، تبلیغات ایدئولوژیک و پروژههای تروریستی میکند، اما برای سادهترین نیاز انسانها، یک سقف امن برای خواب، راهحلی پایدار ندارد.
اتوبوسخوابها فقط پناهگاه شبانه نیستند؛ آیینهایاند که نشان میدهند چگونه در جمهوری اسلامی، انسانِ بیقدرت، جایگاهی در اولویتها ندارد.
ویدیو از گزارش پریسا اسلامزاده در رسانه آوش
#اتوبوسخوابی #اتوبوس_خوابی
#فقر_فساد_گرونی
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔36🕊5❤3👍1
فساد سیستماتیک
طرح از رضا جوزانی
جمهوری اسلامی، عملا تبدیل به حکومت دزدان و غارتگران شده است. حکومتی که فساد در تار و پود آن رخنه کرده است و باندهای مافیایی هوای هم را دارند و دست در دست یکدیگر کشور را چپاول میکنند.
در سیاست اصطلاح دزدسالاری یا کلپتوکراسی به دولتی اشاره دارد که عامه مردم را فدای افزایش ثروت و قدرت سیاسی شخصی طبقه حاکم میکند. دزدسالاری معمولاً با اختلاس در بودجههای دولتی همراه است.
اما در ایران علاوه بر فساد مالی، فسادهای اخلاقی و قضایی و ... هم بیداد میکند.
مقابله با دزدسالاری پیچیده و دشوار است؛ چرا که اعضای هیئت حاکمه، خود طراح و مجری سیستم فسادند. با این حال، راهکارهایی برای مقابله با آن مطرح شدهاند:
شفافسازی مالی در سطح داخلی و بینالمللی
فشار نهادهای جهانی برای شناسایی داراییهای غارتشده
حمایت از روزنامهنگاری تحقیقی و افشاگران فساد
تحریم هدفمند مقامهای فاسد
ایجاد نهادهای مستقل قضایی و نظارتی
افشاگری در شبکههای اجتماعی
مبارزه خیابانی و میدانی
اعتصابات گسترده افشار مختلف مردم
تحریم و عدم همکاری با حکومت
#کارتون #فساد_سیستماتیک #دزدسالاری #نه_به_جمهوری_اسلامی #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
طرح از رضا جوزانی
جمهوری اسلامی، عملا تبدیل به حکومت دزدان و غارتگران شده است. حکومتی که فساد در تار و پود آن رخنه کرده است و باندهای مافیایی هوای هم را دارند و دست در دست یکدیگر کشور را چپاول میکنند.
در سیاست اصطلاح دزدسالاری یا کلپتوکراسی به دولتی اشاره دارد که عامه مردم را فدای افزایش ثروت و قدرت سیاسی شخصی طبقه حاکم میکند. دزدسالاری معمولاً با اختلاس در بودجههای دولتی همراه است.
اما در ایران علاوه بر فساد مالی، فسادهای اخلاقی و قضایی و ... هم بیداد میکند.
مقابله با دزدسالاری پیچیده و دشوار است؛ چرا که اعضای هیئت حاکمه، خود طراح و مجری سیستم فسادند. با این حال، راهکارهایی برای مقابله با آن مطرح شدهاند:
شفافسازی مالی در سطح داخلی و بینالمللی
فشار نهادهای جهانی برای شناسایی داراییهای غارتشده
حمایت از روزنامهنگاری تحقیقی و افشاگران فساد
تحریم هدفمند مقامهای فاسد
ایجاد نهادهای مستقل قضایی و نظارتی
افشاگری در شبکههای اجتماعی
مبارزه خیابانی و میدانی
اعتصابات گسترده افشار مختلف مردم
تحریم و عدم همکاری با حکومت
#کارتون #فساد_سیستماتیک #دزدسالاری #نه_به_جمهوری_اسلامی #فقر_فساد_گرونی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👍10🕊3❤1
وزارت امور خارجه آمریکا:
ادعای دفاع از ارزشهای اسلامی، پوششی برای اعمال کنترل مطلق حکومت بر جامعه شده است
صفحه فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده در واکنش به بازداشت اخیر چند بازیگر تنها به دلیل حضور در یک مهمانی خصوصی، و همچنین محکومیت غیابی جعفر پناهی، کارگردان برجسته ایرانی، بیانیهای منتشر کرده و این اقدامات را نمونهای روشن از نقض حقوق بنیادین شهروندان در جمهوری اسلامی دانسته است.
در این بیانیه تأکید شده است که پناهی به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال زندان، دو سال ممنوعیت خروج از کشور و ممنوعیت عضویت در گروههای سیاسی و اجتماعی محکوم شده؛ حکمی که به باور وزارت خارجه آمریکا بخشی از الگوی گسترده سرکوب هنرمندان و جامعه مدنی در ایران است.
این بیانیه با اشاره به بازداشت بازیگران به خاطر حضور در یک گردهمایی خصوصی، رفتار حکومت ایران را «نقض آشکار حریم خصوصی شهروندان» توصیف کرده و افزوده است که در ایران امروز، هیچکس خارج از دایره داخلی قدرت از دخالت حکومت در امان نیست، حتی زمانی که خود مقامات در همان لحظه، سرگرم مهمانیهای پرزرقوبرق هستند. این تضاد، به گفته وزارت خارجه آمریکا، «ریاکاریای آشکار» است که زیر عنوان «ارزشهای اسلامی» پنهان شده است.
در این بیانیه آمده است:
«هر فردی حق دارد از حریم خصوصی خود محافظت کند و بدون ترس از مداخله دولت، جشن بگیرد یا هنر خلق کند. یورشها، بازداشتها و تهدیدهای رژیم، نقض فاحش این حقوق بنیادین است. آنچه مقامات به نام دین و ارزشها توجیه میکنند، در واقع تلاشی برای کنترل مطلق جامعه است.»
وزارت خارجه آمریکا در پایان ضمن محکوم کردن این بازداشتها، خواستار آزادی فوری تمام کسانی شد که بهطور خودسرانه بازداشت شدهاند و اعلام کرد که «در کنار مردم ایران برای پایان دادن به این دخالتهای فاحش» ایستاده است.
@USABehFarsi
جمهوری اسلامی از نخستین سالهای پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ کوشیده است تا الگویی از حکمرانی مبتنی بر کنترل همهجانبه را بر جامعه تحمیل کند؛ الگویی که در آن مرز میان عرصه عمومی و خصوصی عمداً محو میشود و حکومت میکوشد تا بر کوچکترین جنبههای زندگی شهروندان سیطره داشته باشد. ممنوعیتها و محدودیتهای گسترده در حوزههای سینما، موسیقی، رقص، تئاتر و سایر هنرها؛ نظارت ایدئولوژیک بر تولیدات فرهنگی؛ و تلاش مستمر برای شکلدهی به «انسان مطلوب حکومتی» از طریق حذف چهرههای هنری مستقل، همه بخشی از سیاست مستمر سرکوب فرهنگی بودهاند. در همین چارچوب، کنترل بدن شهروندان، بهویژه از طریق تحمیل حجاب اجباری، به نماد برجستهای از حضور حکومت در خصوصیترین لایههای زندگی مردم تبدیل شده است؛ حضوری که با سازوکارهای تنبیهی، نظارتی و امنیتی تقویت شده و ویژگیهای کلاسیک یک حکومت توتالیتر مذهبی را تداعی میکند؛ حکومتی که سلطهاش را نه فقط در عرصه قدرت سیاسی، بلکه بر سبک زندگی، پوشش، هنر، روابط اجتماعی و حتی شادی و سوگواری شهروندان تسری میدهد. با این حال، تاریخ چهار و نیم دهه گذشته نشان میدهد که جامعه ایران، با وجود هزینههای سنگینی چون زندان، تبعید، شلاق، محرومیت و جانباختن فرزندانش، در برابر این مهندسی تمامیتخواهانه ایستاده است؛ مردمی که همچنان برای آزادی، کرامت و حق انتخاب خود مقاومت میکنند و مبارزهشان نهتنها خاموش نشده، بلکه هر روز راسختر شده است.
#حقوق_بشر #ایران #حق_جشن_گرفتن #هنر_جرم_نیست #علی_شادمان #حریم_خصوصی #جعفر_پناهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
ادعای دفاع از ارزشهای اسلامی، پوششی برای اعمال کنترل مطلق حکومت بر جامعه شده است
صفحه فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده در واکنش به بازداشت اخیر چند بازیگر تنها به دلیل حضور در یک مهمانی خصوصی، و همچنین محکومیت غیابی جعفر پناهی، کارگردان برجسته ایرانی، بیانیهای منتشر کرده و این اقدامات را نمونهای روشن از نقض حقوق بنیادین شهروندان در جمهوری اسلامی دانسته است.
در این بیانیه تأکید شده است که پناهی به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال زندان، دو سال ممنوعیت خروج از کشور و ممنوعیت عضویت در گروههای سیاسی و اجتماعی محکوم شده؛ حکمی که به باور وزارت خارجه آمریکا بخشی از الگوی گسترده سرکوب هنرمندان و جامعه مدنی در ایران است.
این بیانیه با اشاره به بازداشت بازیگران به خاطر حضور در یک گردهمایی خصوصی، رفتار حکومت ایران را «نقض آشکار حریم خصوصی شهروندان» توصیف کرده و افزوده است که در ایران امروز، هیچکس خارج از دایره داخلی قدرت از دخالت حکومت در امان نیست، حتی زمانی که خود مقامات در همان لحظه، سرگرم مهمانیهای پرزرقوبرق هستند. این تضاد، به گفته وزارت خارجه آمریکا، «ریاکاریای آشکار» است که زیر عنوان «ارزشهای اسلامی» پنهان شده است.
در این بیانیه آمده است:
«هر فردی حق دارد از حریم خصوصی خود محافظت کند و بدون ترس از مداخله دولت، جشن بگیرد یا هنر خلق کند. یورشها، بازداشتها و تهدیدهای رژیم، نقض فاحش این حقوق بنیادین است. آنچه مقامات به نام دین و ارزشها توجیه میکنند، در واقع تلاشی برای کنترل مطلق جامعه است.»
وزارت خارجه آمریکا در پایان ضمن محکوم کردن این بازداشتها، خواستار آزادی فوری تمام کسانی شد که بهطور خودسرانه بازداشت شدهاند و اعلام کرد که «در کنار مردم ایران برای پایان دادن به این دخالتهای فاحش» ایستاده است.
@USABehFarsi
جمهوری اسلامی از نخستین سالهای پس از پیروزی انقلاب ۱۳۵۷ کوشیده است تا الگویی از حکمرانی مبتنی بر کنترل همهجانبه را بر جامعه تحمیل کند؛ الگویی که در آن مرز میان عرصه عمومی و خصوصی عمداً محو میشود و حکومت میکوشد تا بر کوچکترین جنبههای زندگی شهروندان سیطره داشته باشد. ممنوعیتها و محدودیتهای گسترده در حوزههای سینما، موسیقی، رقص، تئاتر و سایر هنرها؛ نظارت ایدئولوژیک بر تولیدات فرهنگی؛ و تلاش مستمر برای شکلدهی به «انسان مطلوب حکومتی» از طریق حذف چهرههای هنری مستقل، همه بخشی از سیاست مستمر سرکوب فرهنگی بودهاند. در همین چارچوب، کنترل بدن شهروندان، بهویژه از طریق تحمیل حجاب اجباری، به نماد برجستهای از حضور حکومت در خصوصیترین لایههای زندگی مردم تبدیل شده است؛ حضوری که با سازوکارهای تنبیهی، نظارتی و امنیتی تقویت شده و ویژگیهای کلاسیک یک حکومت توتالیتر مذهبی را تداعی میکند؛ حکومتی که سلطهاش را نه فقط در عرصه قدرت سیاسی، بلکه بر سبک زندگی، پوشش، هنر، روابط اجتماعی و حتی شادی و سوگواری شهروندان تسری میدهد. با این حال، تاریخ چهار و نیم دهه گذشته نشان میدهد که جامعه ایران، با وجود هزینههای سنگینی چون زندان، تبعید، شلاق، محرومیت و جانباختن فرزندانش، در برابر این مهندسی تمامیتخواهانه ایستاده است؛ مردمی که همچنان برای آزادی، کرامت و حق انتخاب خود مقاومت میکنند و مبارزهشان نهتنها خاموش نشده، بلکه هر روز راسختر شده است.
#حقوق_بشر #ایران #حق_جشن_گرفتن #هنر_جرم_نیست #علی_شادمان #حریم_خصوصی #جعفر_پناهی #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊11❤3
تداوم کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» در هفته نودوهفتم در ۵۵ زندان مختلف
۹۷ امین هفته کارزار «سه شنبه های نه به اعدام» را در آستانه ۱۶ آذر روز دانشجو در حالی آغاز میکنیم که از ۱۶ آذر سال ۱۳۳۲ تاکنون، دانشگاه همچنان قلب تپنده و پیشتاز مبارزه با دیکتاتوری بودهاست. در این روز، گرامی میداریم یاد تمامی جانباختگان راه آزادی بهویژه دانشجویانی که قربانی «ناپدیدسازی قهری» شدهاند از جمله سعید زینالی که در حمله به کوی دانشگاه در سال ۱۳۷۸ تاکنون ناپدید شد. سعید زینالی نمونهای از صدها دانشجو و شهروندی است که توسط حاکمان مستبد قربانی شدهاند و این ستمی بسیار بزرگ برای خانوادهها و مادران داغدیده آنها است. اما سرکوب و زندان و اعدام نتوانسته دانشجویان را در مسیر مبارزه برای آزادی متوقف کند و درست در همین ایام باز هم دانشگاه است که هدف حمله استبداد قرار گرفته و این بار زندانی سیاسی احسان فریدی دانشجوی ۲۳ ساله به اتهام آزادیخواهی در معرض حکم اعدام قرار گرفته و جانش در معرض خطر است.
در هفتهای که گذشت شاهد گسترش موج اعدامها بودیم بهگونهای که طی۱۰ روز اول آذرماه نزدیک به ۱۰۰ زندانی قربانی چوبههای دار دیکتاتوری حاکم شدند که دو تن از آنها زن بودند. یک اعدام نیز برای گسترش وحشت در میان مردم، در ملاءعام انجام گرفت. به این ترتیب آمار اعدامها از ابتدای سال ۱۴۰۴ تاکنون به ۱۵۶۴ اعدام رسیده است که در سه دهه گذشته بیسابقه است و همین امر اعتراض جهانی علیه احکام جنایتکارانه اعدام در ایران را برانگیخته است.
اکنون با این موج گسترده اعدامها انتظار میرود جامعه سیاسی و فعالان دانشجویی و تمامی وجدانهای بیدار به حمایت از زندانیان محکوم به اعدام و همراهی با خانوادههای دادخواه بپیوندند و صدای «نه به اعدام» را به هر شکل ممکن بلند کنند تا اصلیترین اهرم سرکوب از دست حکومت ولایت فقیه گرفته شود و مسیر آزادی و رهایی برای حق حاکمیت مردم هموار گردد.
کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» روز سهشنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۴ در هفته نودوهفتم در ۵۵ زندان زیر در اعتصاب غذا میباشد:
زندان اوین (بند زنان و مردان)، زندان قزلحصار (واحد ۲و۳و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان قرچک، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اهر، زندان اراک، زندان لنگرود قم، زندان خرم آباد، زندان بروجرد، زندان یاسوج ، زندان اسدآباد اصفهان ، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بند زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادلآباد شیراز (بند زنان و مردان)، زندان فیروزآباد فارس، زندان دهدشت، زندان زاهدان (بند زنان و مردان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان یزد، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مرکزی بیرجند، زندان مشهد، زندان سبزوار، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزلآباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج، زندان کامیاران و زندان ایلام
هفته نودوهفتم
سهشنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۴
#کارزار_سهشنبههای_نه_به_اعدام
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
۹۷ امین هفته کارزار «سه شنبه های نه به اعدام» را در آستانه ۱۶ آذر روز دانشجو در حالی آغاز میکنیم که از ۱۶ آذر سال ۱۳۳۲ تاکنون، دانشگاه همچنان قلب تپنده و پیشتاز مبارزه با دیکتاتوری بودهاست. در این روز، گرامی میداریم یاد تمامی جانباختگان راه آزادی بهویژه دانشجویانی که قربانی «ناپدیدسازی قهری» شدهاند از جمله سعید زینالی که در حمله به کوی دانشگاه در سال ۱۳۷۸ تاکنون ناپدید شد. سعید زینالی نمونهای از صدها دانشجو و شهروندی است که توسط حاکمان مستبد قربانی شدهاند و این ستمی بسیار بزرگ برای خانوادهها و مادران داغدیده آنها است. اما سرکوب و زندان و اعدام نتوانسته دانشجویان را در مسیر مبارزه برای آزادی متوقف کند و درست در همین ایام باز هم دانشگاه است که هدف حمله استبداد قرار گرفته و این بار زندانی سیاسی احسان فریدی دانشجوی ۲۳ ساله به اتهام آزادیخواهی در معرض حکم اعدام قرار گرفته و جانش در معرض خطر است.
در هفتهای که گذشت شاهد گسترش موج اعدامها بودیم بهگونهای که طی۱۰ روز اول آذرماه نزدیک به ۱۰۰ زندانی قربانی چوبههای دار دیکتاتوری حاکم شدند که دو تن از آنها زن بودند. یک اعدام نیز برای گسترش وحشت در میان مردم، در ملاءعام انجام گرفت. به این ترتیب آمار اعدامها از ابتدای سال ۱۴۰۴ تاکنون به ۱۵۶۴ اعدام رسیده است که در سه دهه گذشته بیسابقه است و همین امر اعتراض جهانی علیه احکام جنایتکارانه اعدام در ایران را برانگیخته است.
اکنون با این موج گسترده اعدامها انتظار میرود جامعه سیاسی و فعالان دانشجویی و تمامی وجدانهای بیدار به حمایت از زندانیان محکوم به اعدام و همراهی با خانوادههای دادخواه بپیوندند و صدای «نه به اعدام» را به هر شکل ممکن بلند کنند تا اصلیترین اهرم سرکوب از دست حکومت ولایت فقیه گرفته شود و مسیر آزادی و رهایی برای حق حاکمیت مردم هموار گردد.
کارزار «سهشنبههای نه به اعدام» روز سهشنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۴ در هفته نودوهفتم در ۵۵ زندان زیر در اعتصاب غذا میباشد:
زندان اوین (بند زنان و مردان)، زندان قزلحصار (واحد ۲و۳و ۴)، زندان مرکزی کرج، زندان فردیس کرج، زندان تهران بزرگ، زندان قرچک، زندان خورین ورامین، زندان چوبیندر قزوین، زندان اهر، زندان اراک، زندان لنگرود قم، زندان خرم آباد، زندان بروجرد، زندان یاسوج ، زندان اسدآباد اصفهان ، زندان دستگرد اصفهان، زندان شیبان اهواز، زندان سپیدار اهواز (بند زنان و مردان)، زندان نظام شیراز، زندان عادلآباد شیراز (بند زنان و مردان)، زندان فیروزآباد فارس، زندان دهدشت، زندان زاهدان (بند زنان و مردان)، زندان برازجان، زندان رامهرمز، زندان بهبهان، زندان بم، زندان یزد، زندان کهنوج، زندان طبس، زندان مرکزی بیرجند، زندان مشهد، زندان سبزوار، زندان گنبدکاووس، زندان قائمشهر، زندان رشت (بند مردان و زنان)، زندان رودسر، زندان حویق تالش، زندان ازبرم لاهیجان، زندان دیزلآباد کرمانشاه، زندان اردبیل، زندان تبریز، زندان ارومیه، زندان سلماس، زندان خوی، زندان نقده، زندان میاندوآب، زندان مهاباد، زندان بوکان، زندان سقز، زندان بانه، زندان مریوان، زندان سنندج، زندان کامیاران و زندان ایلام
هفته نودوهفتم
سهشنبه ۱۱ آذر ۱۴۰۴
#کارزار_سهشنبههای_نه_به_اعدام
#کارزار_سه_شنبه_های_نه_به_اعدام
#نه_به_اعدام
#بیانیه #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
🕊14❤3
نرگس محمدی، فعال حقوق بشر و برنده جایزه صلح نوبل، با انتشار بیانیهای در ۱۰ آذر ۱۴۰۴، یورش مأموران امنیتی جمهوری اسلامی به مهمانی خصوصی تولد بازیگر شناختهشده، علی شادمان، را بهشدت محکوم کرد و آن را «ادامه سنت سرکوب و تجاوز به حریم خصوصی شهروندان» دانست. او این حمله را یادآور ورودهای قهری دهههای گذشته به خانههای مردم توصیف کرد و نوشت که حکومت همچنان برای کنترل عرصههای خصوصی و عمومی به ابزار ارعاب و زور متوسل میشود.
محمدی در این بیانیه تأکید کرده است که ورود مأموران به چهاردیواری منزل یک شهروند، «تجاوز آشکار به حقوق فردی و شهروندی» است و باید بهطور قاطع محکوم شود. او در واکنش به ادعای مأموران مبنی بر کشف ۳۸ لیتر مشروبات الکلی از خانه شادمان، این موضوع را «مایه شرمساری و حقارت حکومتی» دانست که قادر به مقابله با نفوذهای امنیتی در قلب حساسترین مراکز نظامی و سیاسیاش نبوده اما برای ورود به حریم خصوصی شهروندان و مصادره وسایل شخصی آنها با شدت عمل عمل میکند.
نرگس محمدی در پایان، ضمن تأکید بر حق مردم ایران برای برخورداری از امنیت، احترام به حریم خصوصی و انتخاب سبک زندگی خود، اعلام کرد که جامعه ایران در این عرصه «عقبنشینی نخواهد کرد» و شهروندان حکومت را وادار به عقبنشینی و احترام به حقوق بنیادین مردم خواهند کرد.
#علی_شادمان #نرگس_محمدی ##بیانیه #بیانیه #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
محمدی در این بیانیه تأکید کرده است که ورود مأموران به چهاردیواری منزل یک شهروند، «تجاوز آشکار به حقوق فردی و شهروندی» است و باید بهطور قاطع محکوم شود. او در واکنش به ادعای مأموران مبنی بر کشف ۳۸ لیتر مشروبات الکلی از خانه شادمان، این موضوع را «مایه شرمساری و حقارت حکومتی» دانست که قادر به مقابله با نفوذهای امنیتی در قلب حساسترین مراکز نظامی و سیاسیاش نبوده اما برای ورود به حریم خصوصی شهروندان و مصادره وسایل شخصی آنها با شدت عمل عمل میکند.
نرگس محمدی در پایان، ضمن تأکید بر حق مردم ایران برای برخورداری از امنیت، احترام به حریم خصوصی و انتخاب سبک زندگی خود، اعلام کرد که جامعه ایران در این عرصه «عقبنشینی نخواهد کرد» و شهروندان حکومت را وادار به عقبنشینی و احترام به حقوق بنیادین مردم خواهند کرد.
#علی_شادمان #نرگس_محمدی ##بیانیه #بیانیه #حقوق_بشر #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💯16👍7❤2👎2
وزارت امور خارجه آمریکا:
اگر خامنهای واقعاً به اسراف اهمیت میدهد، بهتر است تمرکز خود را بر خدمت به مردم ایران بگذارد، نه بر دامنزدن به بیثباتی فراتر از مرزهای ایران
صفحه فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا با انتشار متنی به سخنان اخیر علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، واکنش نشان داده و تأکید کرده است که درخواست او از مردم برای «اجتناب از اسراف»، با عملکرد واقعی حکومت در تضاد کامل است. در این بیانیه آمده است که در حالی که خامنهای مردم را به صرفهجویی در آب، غذا، گاز و بنزین فرا میخواند، این خود حکومت جمهوری اسلامی است که بزرگترین عامل هدررفت منابع کشور به شمار میرود.
در متن منتشرشده، وزارت خارجه آمریکا بهطور مشخص به بیش از یک میلیارد دلار کمک جمهوری اسلامی به حزبالله لبنان تنها در ده ماه نخست سال ۲۰۲۵ اشاره کرده است؛ حمایتی که در کنار میلیونها دلار کمک به دیگر گروههای شبهنظامی و تروریستی قرار میگیرد، گروههایی که پیشتر نیز میلیاردها دلار از منابع ایران دریافت کردهاند و نتیجهای جز بیثباتی، خشونت و شکست نداشتهاند. بر اساس این بیانیه، جمهوری اسلامی همچنان تلاش میکند با تجهیز دوباره این گروهها، ارائه آموزش نظامی و حمایت سیاسی، نفوذ منطقهای خود را حفظ کند.
این در حالی است که به گفته وزارت خارجه آمریکا، ایرانیان عادی با حذف یارانهها، فشار اقتصادی طاقتفرسا، افزایش بیسابقه قیمتها، کمبود آب، آلودگی شدید هوا، قطعی گسترده برق و محدودیت شدید اینترنت مواجهاند. در چنین شرایطی، سرزنش مردم بهخاطر «اسراف»، در حالی که حکومت منابع کشور را صرف پروژههای خارج از مرزها میکند، «نشاندهنده اولویتهای واقعی رژیم» معرفی شده است.
بیانیه میافزاید: «اگر رژیم جمهوری اسلامی واقعاً به موضوع اسراف اهمیت میداد، به جای تأمین مالی گروههای نیابتی، نیازهای مردم ایران را در اولویت قرار میداد و برای رفاه آنها سرمایهگذاری میکرد.» وزارت خارجه آمریکا تأکید میکند که جسارت حکومت در تأمین مالی ترور در خارج و همزمان متهم کردن مردم ایران به اسراف، ریاکاری عمیق و فاصله آشکار بین گفتار و رفتار حاکمان را نشان میدهد.
در پایان این متن آمده است: «اگر خامنهای واقعاً به اسراف اهمیت میدهد، بهتر است تمرکز خود را بر خدمت به مردم ایران بگذارد، نه بر دامنزدن به بیثباتی فراتر از مرزهای کشور.»
@USABehFarsi
#ایران #تظاهر #پاسخگویی #پایان_اسراف #خامنهای #اسراف #نه_به_جمهوری_اسلامی #تروریسم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اگر خامنهای واقعاً به اسراف اهمیت میدهد، بهتر است تمرکز خود را بر خدمت به مردم ایران بگذارد، نه بر دامنزدن به بیثباتی فراتر از مرزهای ایران
صفحه فارسی وزارت امور خارجه ایالات متحده آمریکا با انتشار متنی به سخنان اخیر علی خامنهای، رهبر جمهوری اسلامی، واکنش نشان داده و تأکید کرده است که درخواست او از مردم برای «اجتناب از اسراف»، با عملکرد واقعی حکومت در تضاد کامل است. در این بیانیه آمده است که در حالی که خامنهای مردم را به صرفهجویی در آب، غذا، گاز و بنزین فرا میخواند، این خود حکومت جمهوری اسلامی است که بزرگترین عامل هدررفت منابع کشور به شمار میرود.
در متن منتشرشده، وزارت خارجه آمریکا بهطور مشخص به بیش از یک میلیارد دلار کمک جمهوری اسلامی به حزبالله لبنان تنها در ده ماه نخست سال ۲۰۲۵ اشاره کرده است؛ حمایتی که در کنار میلیونها دلار کمک به دیگر گروههای شبهنظامی و تروریستی قرار میگیرد، گروههایی که پیشتر نیز میلیاردها دلار از منابع ایران دریافت کردهاند و نتیجهای جز بیثباتی، خشونت و شکست نداشتهاند. بر اساس این بیانیه، جمهوری اسلامی همچنان تلاش میکند با تجهیز دوباره این گروهها، ارائه آموزش نظامی و حمایت سیاسی، نفوذ منطقهای خود را حفظ کند.
این در حالی است که به گفته وزارت خارجه آمریکا، ایرانیان عادی با حذف یارانهها، فشار اقتصادی طاقتفرسا، افزایش بیسابقه قیمتها، کمبود آب، آلودگی شدید هوا، قطعی گسترده برق و محدودیت شدید اینترنت مواجهاند. در چنین شرایطی، سرزنش مردم بهخاطر «اسراف»، در حالی که حکومت منابع کشور را صرف پروژههای خارج از مرزها میکند، «نشاندهنده اولویتهای واقعی رژیم» معرفی شده است.
بیانیه میافزاید: «اگر رژیم جمهوری اسلامی واقعاً به موضوع اسراف اهمیت میداد، به جای تأمین مالی گروههای نیابتی، نیازهای مردم ایران را در اولویت قرار میداد و برای رفاه آنها سرمایهگذاری میکرد.» وزارت خارجه آمریکا تأکید میکند که جسارت حکومت در تأمین مالی ترور در خارج و همزمان متهم کردن مردم ایران به اسراف، ریاکاری عمیق و فاصله آشکار بین گفتار و رفتار حاکمان را نشان میدهد.
در پایان این متن آمده است: «اگر خامنهای واقعاً به اسراف اهمیت میدهد، بهتر است تمرکز خود را بر خدمت به مردم ایران بگذارد، نه بر دامنزدن به بیثباتی فراتر از مرزهای کشور.»
@USABehFarsi
#ایران #تظاهر #پاسخگویی #پایان_اسراف #خامنهای #اسراف #نه_به_جمهوری_اسلامی #تروریسم #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
❤12👍9
Forwarded from گفتوشنود
آخور یا آخِر؟ مسئله مرجعیت شیعه!
جداییراه قم و نجف در نسبت دین و دولت
پیام همراهان
توصیه اخیر آیتالله علی سیستانی مبنی بر پرهیز مؤمنان از اقتدا به امامان جماعتی که از دولت حقوق میگیرند، بار دیگر تفاوت نگرش دو حوزه بزرگ شیعه، قم و نجف، را برجسته کرده است. سیستانی این توصیه را نه از باب طعن به عدالت روحانیان حقوقبگیر، بلکه برای مصون نگهداشتن جایگاه دینی از هرگونه دخالت دولت، امروز یا فردا، طرح میکند. این نگاه ادامه سنتی است که در نجف بر استقلال نهادی و مالی روحانیت تأکید میکند؛ سنتی که تجربه دخالت دولتها در امور دینی را خطری دائمی برای مرجعیت میداند.
در مقابل، ساختار روحانیت در ایران به دلایل تاریخی، فقهی و سیاسی با دولت گره خورده است. از عصر صفویه تا امروز، بسیاری از علما در ایران رابطهای نزدیک با حکومت داشتهاند و با استقرار جمهوری اسلامی این پیوند نهادمندتر شده است. بودجه سالانه برای امامان جماعت و جمعه، سازمانهای دینی وابسته به دولت، و نقش سیاسی مکرر خطبهها بر این رابطه مهر تأیید میزند. البته نباید این واقعیت پیچیده را به یکسانسازی فروکاست: در قم نیز طیفهایی وجود دارند که از حکومت فاصله گرفته یا منتقد آناند. اما ساختار کلی حوزه قم با دستگاه سیاسی جمهوری اسلامی پیوندی ناگسستنی پیدا کرده است.
در نجف نیز نمیتوان از «پرهیز مطلق از سیاست» سخن گفت. سیستانی در مقاطع حساس عراق، از سقوط صدام تا مقابله با داعش و بحرانهای سیاسی اخیر، نقشآفرینی داشته است. بااینحال، نوع سیاستورزی نجف محتاطانه، غیرنهادی و اخلاقمحور است؛ سیاستورزیای که برای حفظ فاصله با قدرت طراحی شده، نه برای ادغام شدن در آن.
همین تفاوت در «نوع نسبت با سیاست» است که توصیه اخیر سیستانی را مهم میکند. او یادآور میشود که رابطه مالی با دولت دیر یا زود استقلال دینی را تهدید میکند، حال آنکه در ایران این رابطه به بخشی از ساختار رسمی روحانیت تبدیل شده است.
در نهایت، مسئله نه یک دوگانه قطعی میان قم و نجف، بلکه پرسشی بنیادی درباره آینده مرجعیت شیعه است:
آیا دین میتواند در کنار دولت بایستد و همچنان مستقل بماند، یا استقلال دینی تنها با فاصلهگذاری سنجیده از قدرت حفظ میشود؟
#دین_حکومتی #حکومت_دینی #مرجعیت_شیعه #نجف #قم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
جداییراه قم و نجف در نسبت دین و دولت
پیام همراهان
توصیه اخیر آیتالله علی سیستانی مبنی بر پرهیز مؤمنان از اقتدا به امامان جماعتی که از دولت حقوق میگیرند، بار دیگر تفاوت نگرش دو حوزه بزرگ شیعه، قم و نجف، را برجسته کرده است. سیستانی این توصیه را نه از باب طعن به عدالت روحانیان حقوقبگیر، بلکه برای مصون نگهداشتن جایگاه دینی از هرگونه دخالت دولت، امروز یا فردا، طرح میکند. این نگاه ادامه سنتی است که در نجف بر استقلال نهادی و مالی روحانیت تأکید میکند؛ سنتی که تجربه دخالت دولتها در امور دینی را خطری دائمی برای مرجعیت میداند.
در مقابل، ساختار روحانیت در ایران به دلایل تاریخی، فقهی و سیاسی با دولت گره خورده است. از عصر صفویه تا امروز، بسیاری از علما در ایران رابطهای نزدیک با حکومت داشتهاند و با استقرار جمهوری اسلامی این پیوند نهادمندتر شده است. بودجه سالانه برای امامان جماعت و جمعه، سازمانهای دینی وابسته به دولت، و نقش سیاسی مکرر خطبهها بر این رابطه مهر تأیید میزند. البته نباید این واقعیت پیچیده را به یکسانسازی فروکاست: در قم نیز طیفهایی وجود دارند که از حکومت فاصله گرفته یا منتقد آناند. اما ساختار کلی حوزه قم با دستگاه سیاسی جمهوری اسلامی پیوندی ناگسستنی پیدا کرده است.
در نجف نیز نمیتوان از «پرهیز مطلق از سیاست» سخن گفت. سیستانی در مقاطع حساس عراق، از سقوط صدام تا مقابله با داعش و بحرانهای سیاسی اخیر، نقشآفرینی داشته است. بااینحال، نوع سیاستورزی نجف محتاطانه، غیرنهادی و اخلاقمحور است؛ سیاستورزیای که برای حفظ فاصله با قدرت طراحی شده، نه برای ادغام شدن در آن.
همین تفاوت در «نوع نسبت با سیاست» است که توصیه اخیر سیستانی را مهم میکند. او یادآور میشود که رابطه مالی با دولت دیر یا زود استقلال دینی را تهدید میکند، حال آنکه در ایران این رابطه به بخشی از ساختار رسمی روحانیت تبدیل شده است.
در نهایت، مسئله نه یک دوگانه قطعی میان قم و نجف، بلکه پرسشی بنیادی درباره آینده مرجعیت شیعه است:
آیا دین میتواند در کنار دولت بایستد و همچنان مستقل بماند، یا استقلال دینی تنها با فاصلهگذاری سنجیده از قدرت حفظ میشود؟
#دین_حکومتی #حکومت_دینی #مرجعیت_شیعه #نجف #قم #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
👍14❤6
اعدام در ملاءعام؛ خشونتی علیه عموم جامعه
امروز، سهشنبه ۱۱ آذرماه، یک زندانی در سمنان در ملاءعام اعدام شد. طی یک هفته اخیر این دومین زندانی ست که در ملاءعام اعدام شده است.
یکی از مسائلی که در جامعه کنونی ایران عمیقا محل بحثهای حقوق بشری و قضایی است، بحث اعدام در ملاءعام است. جامعهشناسان و روانشناسان از مضرات گسترده اجتماعی و روانی اعدام در ملاءعام میگویند و بارها به جامعه و حکومت در این باره هشدار دادهاند.
دیدن مستقیم این خشونت عریان چه بلایی بر سر روح و روان جامعه میآورد؟
حضور کودکان در این مراسم خشونتآمیز هم حائز اهمیت دوچندان است.
چرا اکنون در این شرایط تعداد صدور و اجرای احکام اعدام در املاءعام فزایش داشته؟
درباره اعدام در ملاءعام بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Execution_In_Public
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
امروز، سهشنبه ۱۱ آذرماه، یک زندانی در سمنان در ملاءعام اعدام شد. طی یک هفته اخیر این دومین زندانی ست که در ملاءعام اعدام شده است.
یکی از مسائلی که در جامعه کنونی ایران عمیقا محل بحثهای حقوق بشری و قضایی است، بحث اعدام در ملاءعام است. جامعهشناسان و روانشناسان از مضرات گسترده اجتماعی و روانی اعدام در ملاءعام میگویند و بارها به جامعه و حکومت در این باره هشدار دادهاند.
دیدن مستقیم این خشونت عریان چه بلایی بر سر روح و روان جامعه میآورد؟
حضور کودکان در این مراسم خشونتآمیز هم حائز اهمیت دوچندان است.
چرا اکنون در این شرایط تعداد صدور و اجرای احکام اعدام در املاءعام فزایش داشته؟
درباره اعدام در ملاءعام بخوانید:
https://tavaana.org/fa/Execution_In_Public
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام
@Tavaana_TavaanaTech
👍11👎3❤1
«خمینی در ۱۸ شهریور ۱۳۴۳، گفته بود:
"یک وزارتخانه را دست ما بدهید. اگر از شما بهتر اداره نکردیم بعد از ۱۰، ۱۵ سال ما را بیرون کنید."
الان نزدیک به نیم قرن است که اداره کل کشور دست شما ست در این مدت مصادره اموال را هم به لیست داراییهای! آخوندها اضافه شد و مصادره کل یک کشور هم. خب نتیجه که نداد. میدانید سوءتغذیه عامل حدود ۳۵ درصد از مرگومیرها در ایران است؟ ایران ویران شده هورها و دریاچهها خشک شدهاند چگونه شما را از وطنمان بیرون کنیم؟ راهکارش چیست؟»
پیام ارسالی از همراهان توانا
نظر شما چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
"یک وزارتخانه را دست ما بدهید. اگر از شما بهتر اداره نکردیم بعد از ۱۰، ۱۵ سال ما را بیرون کنید."
الان نزدیک به نیم قرن است که اداره کل کشور دست شما ست در این مدت مصادره اموال را هم به لیست داراییهای! آخوندها اضافه شد و مصادره کل یک کشور هم. خب نتیجه که نداد. میدانید سوءتغذیه عامل حدود ۳۵ درصد از مرگومیرها در ایران است؟ ایران ویران شده هورها و دریاچهها خشک شدهاند چگونه شما را از وطنمان بیرون کنیم؟ راهکارش چیست؟»
پیام ارسالی از همراهان توانا
نظر شما چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
👍32❤4
محمدرضا نقدی، مشاور فرمانده کل سپاه پاسداران، ادعا کرد:
«مردم در خیابانها وقتی ما را میبینند، میگویند که اگر این بار اسرائیل حمله کرد، باید کار آنها را یکسره کنیم.»
این در حالی ست که ایرانیان در شبکههای اجتماعی یا در خیابانها بارها نشان دادهاند که تنها خواهان صلح و دوستی هستند. جنگ ۱۲ روزه جمهوری اسلامی و اسرائیل تبعات سنگینی هم برای ایرانیان داشت اما نقدی بدون توجه به آسیبهای اقتصادی شدید و حتی جانی ایرانیان، با تهدید دوباره اسرائیل گفت:
«اسرائیلیها بسیار ضعیف شدهاند و در آستانه نابودی هستند.»
این سخنان هزینه سنگینی بر دوش ایرانیان تحمیل میکند بیارزششدن واحد پول ملی و تعطیلی سفارتخانهها در ایران تنها نمونههایی از تبعات سنگین جنگطلبی جمهوری اسلامی است.
پاسخ شما همراهان به این سخنان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
«مردم در خیابانها وقتی ما را میبینند، میگویند که اگر این بار اسرائیل حمله کرد، باید کار آنها را یکسره کنیم.»
این در حالی ست که ایرانیان در شبکههای اجتماعی یا در خیابانها بارها نشان دادهاند که تنها خواهان صلح و دوستی هستند. جنگ ۱۲ روزه جمهوری اسلامی و اسرائیل تبعات سنگینی هم برای ایرانیان داشت اما نقدی بدون توجه به آسیبهای اقتصادی شدید و حتی جانی ایرانیان، با تهدید دوباره اسرائیل گفت:
«اسرائیلیها بسیار ضعیف شدهاند و در آستانه نابودی هستند.»
این سخنان هزینه سنگینی بر دوش ایرانیان تحمیل میکند بیارزششدن واحد پول ملی و تعطیلی سفارتخانهها در ایران تنها نمونههایی از تبعات سنگین جنگطلبی جمهوری اسلامی است.
پاسخ شما همراهان به این سخنان چیست؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
👎13❤7
Forwarded from تواناتک Tavaanatech
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سخنگوی دولت:
در ایام جنگ، خطم سفید شد!
فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت در پاسخ به سوال خبرنگاران، ادعا میکند که خط او در زمان جنگ مانند برخی خبرنگاران سفید شده است!
در تمام دنیا، در شرایط بحرانی، کانالهای ارتباطی برای مردم باز میشود تا از اخبار حیاتی مطلع شوند و نگرانی عمومی کنترل شود. اما اینجا، درست در لحظهای که مردم نگران به دنبال یک خط خبر موثق میگشتند و پشت سد فیلترینگ بودند، شما و اطرافیانتان در «لاین ویژه»، بدون دغدغه به اینترنت آزاد وصل بودید!
مهاجرانی میگوید: در شرایط حساس خطم سفید شد! یعنی خودتان هم قبول دارید که با اینترنت فیلتر شده و ذغالی(!)، نمیتوان کار کرد، نمیتوان خبر گرفت و نمیتوان مدیریت کرد. اگر فیلترینگ خوب است و امنیت میآورد، چرا اولین کاری که در بحران میکنید، حذف آن برای خودتان است؟
کاربری نوشته:
اما موضوعی که بسیاری از کاربران به آن اشاره کرده اند، اینکه اعطای سیمکارت سفید و اینترنت طبقاتی به یک عده خاص به هر بهانهای (کار، شغل، تخصص، و...) و پذیرش اون باعث عادیسازی تبعیض میشود.
مردم سالها زیر بار فیلترینگ و تبعیض اینترنتی ماندهاند؛ اما شما امروز استفاده از رانت «سیمکارت سفید» را یک تجربه عمومی جلوه میدهید.
💰 tavaanatech
در ایام جنگ، خطم سفید شد!
فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت در پاسخ به سوال خبرنگاران، ادعا میکند که خط او در زمان جنگ مانند برخی خبرنگاران سفید شده است!
در تمام دنیا، در شرایط بحرانی، کانالهای ارتباطی برای مردم باز میشود تا از اخبار حیاتی مطلع شوند و نگرانی عمومی کنترل شود. اما اینجا، درست در لحظهای که مردم نگران به دنبال یک خط خبر موثق میگشتند و پشت سد فیلترینگ بودند، شما و اطرافیانتان در «لاین ویژه»، بدون دغدغه به اینترنت آزاد وصل بودید!
مهاجرانی میگوید: در شرایط حساس خطم سفید شد! یعنی خودتان هم قبول دارید که با اینترنت فیلتر شده و ذغالی(!)، نمیتوان کار کرد، نمیتوان خبر گرفت و نمیتوان مدیریت کرد. اگر فیلترینگ خوب است و امنیت میآورد، چرا اولین کاری که در بحران میکنید، حذف آن برای خودتان است؟
کاربری نوشته:
«دقیقا در روزهایی که خط شما سفید شد بسیاری از مردم برای تماس با خانوادههایشان در ایران داشتن پرپر میشدن…!!!!!»
اما موضوعی که بسیاری از کاربران به آن اشاره کرده اند، اینکه اعطای سیمکارت سفید و اینترنت طبقاتی به یک عده خاص به هر بهانهای (کار، شغل، تخصص، و...) و پذیرش اون باعث عادیسازی تبعیض میشود.
مردم سالها زیر بار فیلترینگ و تبعیض اینترنتی ماندهاند؛ اما شما امروز استفاده از رانت «سیمکارت سفید» را یک تجربه عمومی جلوه میدهید.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👎21💯4❤2👍1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
امروز سهشنبه ۱۱ آذرماه همزمان با نود و هفتمین هفته از کارزار «سهشنبههای نه به اعدام»، خانواده تعدادی از زندانیان سیاسی دست به تجمع اعتراضی زدند.
در ویدئوهای منتشرشده، مادر اکبر دانشورکار، زندانی سیاسی محکوم به اعدام، دیده میشود که با دردستداشتن عکس تعدادی از زندانیان سیاسی محکوم به اعدام، بار دیگر بر درخواست خانوادهها برای لغو فوری احکام اعدام تاکید کرد.
این خانوادهها را همراهی کنیم جامعه باید در برابر استبداد و ستم دیکتاتور بایستد.
به نظر شما چگونه میتوان از زندانیان و خانوادههایشان حمایت کرد؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا #زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
در ویدئوهای منتشرشده، مادر اکبر دانشورکار، زندانی سیاسی محکوم به اعدام، دیده میشود که با دردستداشتن عکس تعدادی از زندانیان سیاسی محکوم به اعدام، بار دیگر بر درخواست خانوادهها برای لغو فوری احکام اعدام تاکید کرد.
این خانوادهها را همراهی کنیم جامعه باید در برابر استبداد و ستم دیکتاتور بایستد.
به نظر شما چگونه میتوان از زندانیان و خانوادههایشان حمایت کرد؟
#نه_به_جمهوری_اسلامی #نه_به_اعدام #یاری_مدنی_توانا #زندانیان_سیاسی
@Tavaana_TavaanaTech
🕊19👍3❤2
شعبه هشتم دادگاه کیفری یک استان تهران ۴ نفر را به اتهام سرقت حدی به مجازات قطع چهار انگشت دست راست و رد مال محکوم کرد.
لازم به اشاره است حکم قطع دست از جمله مواردی است که نافی اصل کرامت انسانی است. کنوانسیون بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی صراحتا استفاده از مجازاتهای غیرانسانی و موهن را منع کرده است اما ایران بدون توجه به اعتراضات داخلی و بین المللی کماکان به اجرای چنین مجازاتهایی ادامه می دهد.
صدور احکام قطع اعضای بدن همواره مورد انتقاد شدید فعالان حقوقبشر قرار گرفته است.
به نظر شما چرا چنین احکام خشونتباری در سیستم قضایی جمهوری اسلامی جاری است؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
لازم به اشاره است حکم قطع دست از جمله مواردی است که نافی اصل کرامت انسانی است. کنوانسیون بینالمللی حقوق مدنی و سیاسی صراحتا استفاده از مجازاتهای غیرانسانی و موهن را منع کرده است اما ایران بدون توجه به اعتراضات داخلی و بین المللی کماکان به اجرای چنین مجازاتهایی ادامه می دهد.
صدور احکام قطع اعضای بدن همواره مورد انتقاد شدید فعالان حقوقبشر قرار گرفته است.
به نظر شما چرا چنین احکام خشونتباری در سیستم قضایی جمهوری اسلامی جاری است؟
#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #ایران
@Tavaana_TavaanaTech
👎17💔6🕊2❤1
قوه قضائیه جمهوری اسلامی، ایالات متحده را به دلیل «پشتیبانی از آشوبگران ۱۴۰۱» به پرداخت «۲۲ میلیارد دلار» محکوم کرد!
اصغر جهانگیر، سخنگوی قوه قضائیه، امروز سهشنبه ۱۱ آذرماه در گفتوگو با خبرنگاران ادعا کرد که آمریکا در «تأمین اعتبار مالی و تشویق و حمایتهای مادی و معنوی از آشوبگران و اغتشاشگران» دست داشته و به همین دلیل به ۲۲ میلیارد دلار محکوم شده است.
این طنز مضحک اولین بار نیست که توسط جمهوری اسلامی اجرا میشود! جمهوری اسلامی در ماههای اخیر خواستار پرداخت غرامت از سوی آمریکا بهدلیل حمله روز اول تیرماه به سه تأسیسات فردو، نطنز و مرکز فرآوری اورانیوم اصفهان شده بود.
زمانی که مهسا امینی،در بازداشت گشت ارشاد به قتل رسید، اعتراضات گستردهای در پاییز ۱۴۰۱ سراسر ایران را فرا گرفت.جمهوری اسلامی عملن به جنگ با مردم پرداخت و هر چند هنوز آمار دقیقی از تعداد کشتهشدگان در دست نیست اما به گزارش سازمان حقوق بشر ایران، دستکم ۵۵۱ نفر از جمله ۶۸ کودک را به قتل رساند و هزاران نفر هم را بازداشت کرد. در این میان تعداد زیادی از معترضان هم اعدام شدند.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
اصغر جهانگیر، سخنگوی قوه قضائیه، امروز سهشنبه ۱۱ آذرماه در گفتوگو با خبرنگاران ادعا کرد که آمریکا در «تأمین اعتبار مالی و تشویق و حمایتهای مادی و معنوی از آشوبگران و اغتشاشگران» دست داشته و به همین دلیل به ۲۲ میلیارد دلار محکوم شده است.
این طنز مضحک اولین بار نیست که توسط جمهوری اسلامی اجرا میشود! جمهوری اسلامی در ماههای اخیر خواستار پرداخت غرامت از سوی آمریکا بهدلیل حمله روز اول تیرماه به سه تأسیسات فردو، نطنز و مرکز فرآوری اورانیوم اصفهان شده بود.
زمانی که مهسا امینی،در بازداشت گشت ارشاد به قتل رسید، اعتراضات گستردهای در پاییز ۱۴۰۱ سراسر ایران را فرا گرفت.جمهوری اسلامی عملن به جنگ با مردم پرداخت و هر چند هنوز آمار دقیقی از تعداد کشتهشدگان در دست نیست اما به گزارش سازمان حقوق بشر ایران، دستکم ۵۵۱ نفر از جمله ۶۸ کودک را به قتل رساند و هزاران نفر هم را بازداشت کرد. در این میان تعداد زیادی از معترضان هم اعدام شدند.
#یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
👎23❤1
محرومیت درمانی مهدی مسکیننواز با وجود تأییدهای متعدد پزشکی قانونی
بر اساس اطلاعات دریافتی، مهدی مسکیننواز، زندانی سیاسی محبوس در زندان بندرانزلی، با وجود وضعیت جسمانی وخیم و تأییدهای رسمی پزشکی قانونی، همچنان از دریافت حداقل خدمات درمانی محروم مانده است.
طبق نظر پزشکی قانونی بندرانزلی به تاریخ ۱۱ اسفند ۱۴۰۳ که با امضای دکتر رضا وهابی، رئیس پزشکی قانونی انزلی، صادر شده است، آقای مسکیننواز دچار آرتروز شدید زانوی چپ، بیرونزدگی دیسک بینمهرهای گردن (C6–C7) و دیسک کمر در نواحی L4–L5 است.
در این گزارش تأکید شده که وی باید از فعالیتهای فیزیکی سنگین خودداری کند، به سرویس فرنگی دسترسی داشته باشد و بهصورت مستمر زیر نظر متخصص ارتوپدی و جراح مغز و اعصاب قرار گیرد.
همچنین پیش از این، پزشکی قانونی تهران نیز نیاز او به جراحی را تأیید کرده بود؛ موضوعی که طی سالهای ۱۳۹۹ تا ۱۴۰۲ در زندانهای اوین، قزلحصار، رجاییشهر و تهرانبزرگ ثبت شده است.
با وجود این تأییدهای رسمی، از اسفند ۱۴۰۳ تاکنون حتی یک جلسه برای انجام درمانهای اولیه مانند فیزیوتراپی برای او ترتیب داده نشده است. این در حالی است که وضعیت دیسک و آسیبهای مفصلی او نیاز به درمان مداوم دارد و تعلل میتواند آسیبهای غیرقابلبرگشت ایجاد کند.
به گفته نزدیکان او، مسکیننواز در حال حاضر بهصورت زندانی امانی در بندرانزلی نگهداری میشود؛ وضعیتی که عملاً مشابه تبعید است. از آنجا که تمام مجوزهای درمانی از تهران صادر میشود، این انتقال باعث شده روند درمان او با موانع جدی اداری و قضایی روبهرو شود و عملاً متوقف بماند.
#مهدی_مسکین_نواز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
بر اساس اطلاعات دریافتی، مهدی مسکیننواز، زندانی سیاسی محبوس در زندان بندرانزلی، با وجود وضعیت جسمانی وخیم و تأییدهای رسمی پزشکی قانونی، همچنان از دریافت حداقل خدمات درمانی محروم مانده است.
طبق نظر پزشکی قانونی بندرانزلی به تاریخ ۱۱ اسفند ۱۴۰۳ که با امضای دکتر رضا وهابی، رئیس پزشکی قانونی انزلی، صادر شده است، آقای مسکیننواز دچار آرتروز شدید زانوی چپ، بیرونزدگی دیسک بینمهرهای گردن (C6–C7) و دیسک کمر در نواحی L4–L5 است.
در این گزارش تأکید شده که وی باید از فعالیتهای فیزیکی سنگین خودداری کند، به سرویس فرنگی دسترسی داشته باشد و بهصورت مستمر زیر نظر متخصص ارتوپدی و جراح مغز و اعصاب قرار گیرد.
همچنین پیش از این، پزشکی قانونی تهران نیز نیاز او به جراحی را تأیید کرده بود؛ موضوعی که طی سالهای ۱۳۹۹ تا ۱۴۰۲ در زندانهای اوین، قزلحصار، رجاییشهر و تهرانبزرگ ثبت شده است.
با وجود این تأییدهای رسمی، از اسفند ۱۴۰۳ تاکنون حتی یک جلسه برای انجام درمانهای اولیه مانند فیزیوتراپی برای او ترتیب داده نشده است. این در حالی است که وضعیت دیسک و آسیبهای مفصلی او نیاز به درمان مداوم دارد و تعلل میتواند آسیبهای غیرقابلبرگشت ایجاد کند.
به گفته نزدیکان او، مسکیننواز در حال حاضر بهصورت زندانی امانی در بندرانزلی نگهداری میشود؛ وضعیتی که عملاً مشابه تبعید است. از آنجا که تمام مجوزهای درمانی از تهران صادر میشود، این انتقال باعث شده روند درمان او با موانع جدی اداری و قضایی روبهرو شود و عملاً متوقف بماند.
#مهدی_مسکین_نواز #یاری_مدنی_توانا
@Tavaana_TavaanaTech
💔20🕊7
Forwarded from گفتوشنود
در جمهوری اسلامی ایران، حکومت مذهبی با ساختاری که بر پایه اصول شیعه استوار است، وجود خداناباوران را به طور رسمی نادیده میگیرد یا انکار میکند.
این انکار، خداناباوران را از بسیاری از حقوق اساسی خود محروم میکند و آنها را در معرض تبعیضهای گسترده اجتماعی، قانونی و اقتصادی قرار میدهد.
در نظام حقوقی ایران، به رسمیت نشناختن خداناباوری به معنای محرومیت از حقوق شهروندی است؛ از جمله حق آزادی بیان، آزادی اندیشه، و حتی حق داشتن زندگی بدون ترس از آزار و اذیت.
در جامعهای که بر مبنای مذهب بنا شده، خداناباوران مجبورند باورهای خود را پنهان کنند تا از طرد اجتماعی، مشکلات کاری، و حتی تهدیدهای جانی در امان بمانند.
این وضعیت باعث ایجاد فضای اختناقآور و خودسانسوری میشود، جایی که افراد نمیتوانند آزادانه عقاید خود را بیان کنند.
انکار وجود خداناباوران، نه تنها حقوق آنان را نقض میکند، بلکه موجب از بین رفتن تنوع فکری در جامعه میشود.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-47/
#خداناباوران #ناباورمندان #حقوق_خداناباوران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
در جمهوری اسلامی ایران، حکومت مذهبی با ساختاری که بر پایه اصول شیعه استوار است، وجود خداناباوران را به طور رسمی نادیده میگیرد یا انکار میکند.
این انکار، خداناباوران را از بسیاری از حقوق اساسی خود محروم میکند و آنها را در معرض تبعیضهای گسترده اجتماعی، قانونی و اقتصادی قرار میدهد.
در نظام حقوقی ایران، به رسمیت نشناختن خداناباوری به معنای محرومیت از حقوق شهروندی است؛ از جمله حق آزادی بیان، آزادی اندیشه، و حتی حق داشتن زندگی بدون ترس از آزار و اذیت.
در جامعهای که بر مبنای مذهب بنا شده، خداناباوران مجبورند باورهای خود را پنهان کنند تا از طرد اجتماعی، مشکلات کاری، و حتی تهدیدهای جانی در امان بمانند.
این وضعیت باعث ایجاد فضای اختناقآور و خودسانسوری میشود، جایی که افراد نمیتوانند آزادانه عقاید خود را بیان کنند.
انکار وجود خداناباوران، نه تنها حقوق آنان را نقض میکند، بلکه موجب از بین رفتن تنوع فکری در جامعه میشود.
https://dialog.tavaana.org/say-listen-47/
#خداناباوران #ناباورمندان #حقوق_خداناباوران #گفتگو_توانا
@Dialogue1402
💯6👍3❤1