آموزشکده توانا
50.2K subscribers
37.7K photos
40.2K videos
2.56K files
21K links
کانال رسمی «توانا؛ آموزشکده جامعه مدنی»
عكس،خبر و فيلم‌هاى خود را براى ما بفرستيد:
تلگرام:
t.me/Tavaana_Admin

📧 : info@tavaana.org
📧 : to@tavaana.org

tavaana.org

instagram.com/tavaana
twitter.com/Tavaana
facebook.com/tavaana
youtube.com/Tavaana2010
Download Telegram
مرگ را داغ عزیزان بر من آسان کرده است؛
در پاسداشت صادق منصوری
✍️یکی از همراهان توانا

صادق منصوری، استاد خوشنویسی مشهد، در مراسم هفتم زنده‌یاد خسرو علیکردی، تنها با یک برگه کاغذ و قلمش حضور یافت. بر آن کاغذ، جمله‌ای کوتاه و اندوهناک نوشته بود:
«مرگ را داغ عزیزان بر من آسان کرده است.»
نه شعار بود، نه خشونت، نه تهدید. تنها کلامی برخاسته از دل جمعی سوگوار، جاری شده در سنتی که خوشنویسی ایرانی همواره حافظ احساس و معنا بوده است؛ سنتی که هر خط، زخمی است و هر نقطه، فریادی خاموش.
اما همین یک جمله، کافی بود تا قلم استاد، ابزار جرم قلمداد شود. پرسش ساده و بنیادی است: چرا ابراز اندوه، بیان جمعی، و هنر، باید تهدید تلقی شود؟ چرا کاغذ و خط، به بند کشیده می‌شوند؟
صادق منصوری، سال‌ها عمر خود را صرف آموزش، زیبایی و فرهنگ کرده است؛ او وارث هنری است که در سوگ نیز معنا می‌آفریند و به جامعه امید می‌دهد. بازداشت او نه تنها عدالت را نقض می‌کند، بلکه سنتی را که فرهنگ ایرانی در آن رنج و زیبایی را با هم پیوند داده، تهدید می‌کند.
این یادداشت، در پاسداشت استاد خوشنویسی است؛ در دفاع از حق نوشتن، حق سوگواری و حق بیان مسالمت‌آمیز.
کاغذ را نمی‌توان زندانی کرد و معنا، با زندان خاموش نمی‌شود.

#صادق_منصوری #خسرو_علیکردی #سرکوب_سوگواری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
💔24🕊61
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
خواهر جاویدنام فرزاد خوش‌برش، زندانی سیاسی جان‌باخته، ویدیویی از مادرش منتشر کرده که نشان می‌دهد او با دیدن قاب عکس فرزندش بی‌تابی می‌کند.
فرزاد خوش‌برش، جوان ۳۱ ساله اهل نکا که در بازداشتگاه اداره اطلاعات مازندران تحت شکنجه قرار گرفته بود، هنگام انتقال به بیمارستان در وضعیت کاملاً بحرانی قرار داشته و کبد و هر دو کلیه‌ او از کار افتاده بود. او در حالی که به کما رفته بود به بیمارستان خاتم‌الانبیاء بهشهر منتقل شد، اما تنها چند ساعت بعد، بامداد ۲۵ آبان، جان باخت.
شاهدان می‌گویند بر روی بدن فرزاد، آثار کبودی دیده می‌شد.

مراسم خاکسپاری او با حضور گسترده ماموران امنیتی و لباس شخصی جمهوری اسلامی برگزار شد.


#فرزادخوشبرش #فرزاد_خوشبرش #دادخواهی #شکنجه #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
💔29🕊32
پرونده‌سازی در زندان؛ با صدور حکم یکسال حبس دیگر برای سالار طاهرافشار محکومیت او به شش سال حبس افزایش یافت

سالار طاهرافشار، کنشگر سیاسی، با صدور حکم جدیدی از سوی دادگاه انقلاب تهران، به یک سال حبس تعزیری و دو سال منع خروج از کشور محکوم شد؛ حکمی که به محکومیت پیشین او افزوده شده و مجموع دوران حبس وی را به شش سال افزایش می‌دهد.
بر اساس این گزارش، سالار طاهرافشار در تاریخ ۱۷ بهمن‌ماه ۱۴۰۲ در ارومیه بازداشت و پس از انتقال به بند ۲۰۹ زندان اوین، در ۹ اسفند همان سال با تودیع وثیقه به‌طور موقت آزاد شده بود. وی پیش‌تر در دی‌ماه ۱۴۰۳ از سوی شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران، به اتهام «اجتماع و تبانی»، به تحمل پنج سال حبس محکوم شده و از اسفندماه ۱۴۰۳ دوران محکومیت خود را آغاز کرده است.
اکنون در پرونده‌ای جدید که در دوران حبس برای او گشوده شده، شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی افشاری، با استناد به گزارش ضابطین قضایی، سالار طاهرافشار را به دلیل «تنظیم، امضا و انتشار بیانیه‌هایی» در ارتباط با احکام صادره برای شریفه محمدی، پخشان عزیزی و وریشه مرادی، و همچنین مرگ مشکوک سمیه رشیدی در زندان قرچک، محکوم کرده است.
در رأی دادگاه ادعا شده است که این اقدامات مصداق «سیاه‌نمایی و انتساب اکاذیب به دستگاه قضایی» و «حمایت از افرادی که علیه امنیت کشور اقدام کرده‌اند» بوده و زمینه «هجمه به جمهوری اسلامی ایران در عرصه بین‌المللی» را فراهم کرده است.
بر همین اساس، دادگاه سالار طاهرافشار را به یک سال حبس تعزیری، دو سال منع خروج از کشور و منع عضویت در گروه‌ها و دسته‌جات سیاسی و اجتماعی محکوم کرده است. این حکم به محکومیت قبلی وی افزوده شده و در نتیجه، مجموع حبس این زندانی سیاسی به شش سال افزایش یافته است.

#سالار_طاهرافشار #سالار_طاهر_افشار #زندانی_سیاسی #یاری_مدنی_توانا


@Tavaana_TavaanaTech
17💔5🕊2
افشای اسناد و تناقض‌ها درباره قتل حکومتی امید سرلک؛ رد شدن سناریوی «خودکشی» با شواهد میدانی

بر اساس اطلاعات، اسناد و شواهد تازه‌ای که در خصوص جان‌باختن امید سرلک به دست رسیده، فرضیه «خودکشی» که از سوی نهادهای رسمی مطرح شده، با تناقض‌های جدی و شواهد میدانی آشکارا در تضاد است و نشانه‌های روشنی از یک قتل حکومتی را نشان می‌دهد.
طبق این اطلاعات، در ساعاتی پیش از وقوع حادثه، یک چوپان محلی مشاهده کرده است که دو خودرو در حال تعقیب یک خودروی پراید نقره‌ای‌رنگ در همان حوالی بوده‌اند؛ موضوعی که با روایت رسمی از «خودکشی» هم‌خوانی ندارد و روایت آن شاهد در تحقیقات پلیس مورد توجه قرار نگرفته است.

در گزارش اولیه نیروی انتظامی که بلافاصله پس از کشف پیکر تنظیم شده، به‌صراحت قید شده است که گلوله از سمت چپ بدن وارد و از سمت راست خارج شده است. این در حالی است که امید سرلک فردی راست‌دست بوده و از نظر فنی و پزشکی، شلیک یک فرد راست‌دست از سمت چپ بدن به سمت راست، عملاً غیرممکن یا بسیار بعید است. همین نکته به‌تنهایی فرضیه خودکشی را به‌طور کامل زیر سؤال می‌برد.
با این حال، نیروی انتظامی در گزارشی که حدود یک ساعت بعد تنظیم و به مراجع بالادستی ارسال کرده، بدون اشاره به گزارش اولیه خود، سناریوی خودکشی را مطرح کرده و عملاً گزارش نخست را نقض کرده است؛ تناقضی آشکار که به‌روشنی نشان می‌دهد فرضیه خودکشی از ابتدا فاقد اعتبار بوده است.
بر اساس گزارش اولیه‌ای که به دست رسیده، جسد امید سرلک خارج از خودرو کشف شده و محل ورود گلوله در جناح چپ و محل خروج آن بالای گوش سمت راست اعلام شده است. اما بعداً گفته شد که پیکر او در داخل خودرو کشف شده!
پیشتر در یک گزارش تحلیلی که منتشر کرده بودیم، شواهدی مبنی بر جابجایی جسد امید سرلک بیان شده بود.

همچنین در این گزارش به وجود یک قبضه کلت کمری «برتا» در صحنه اشاره شده است.
نکته قابل‌توجه آن است که کلت کمری برتا، سلاحی سازمانی و ساخت ایتالیاست که در اختیار بسیاری از نهادهای نظامی و اطلاعاتی قرار دارد و به‌طور مشخص در ایران، وزارت اطلاعات و اطلاعات سپاه پاسداران از این سلاح استفاده می‌کنند. این سلاح به‌دلیل ویژگی‌های فنی و دقت بالا، در بازار آزاد اسلحه بسیار کمیاب است و استفاده از آن معمولاً محدود به نیروهای رسمی است؛ موضوعی که احتمال استفاده از سلاح سازمانی در این پرونده را تقویت می‌کند.
بر اساس شواهد موجود، این احتمال نیز مطرح است که عاملان پس از اجرای عملیات، یکی از سلاح‌های سازمانی خود را در محل رها کرده باشند. مجموعه این قرائن، همراه با تناقض میان گزارش‌های رسمی، نشان‌دهنده نبود هماهنگی آشکار میان دستگاه‌های انتظامی، امنیتی و اطلاعاتی و در عین حال تلاش برای تغییر روایت حادثه است.

در کنار این شواهد، آخرین تماس تلفنی امید سرلک با خانواده‌اش نیز قابل‌تأمل است. بنا بر روایت نزدیکان، مادر امید در آخرین تماس از او می‌خواهد هنگام بازگشت، مرغ تازه‌ای برای شام تهیه کند. امید تنها سه بار می‌گوید «باشه، باشه، باشه»، تماس را به‌سرعت قطع می‌کند و پس از آن، دیگر هیچ تماسی برقرار نمی‌شود.
مجموع این اسناد، مشاهدات عینی، گزارش اولیه نیروی انتظامی و شواهد فنی، به‌روشنی نشان می‌دهد که روایت «خودکشی» نه‌تنها فاقد پشتوانه است، بلکه با داده‌های موجود در تضاد کامل قرار دارد و مرگ امید سرلک، بیش از هر چیز، نشانه‌های یک قتل هدفمند و حکومتی را در خود دارد.

#امید_سرلک #قتل_حکومتی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
💔344
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیدار تیم‌های ملی ایران و مصر در مقدماتی جام جهانی که قرار است در شهر سیاتل آمریکا برگزار شود، از سوی برگزارکنندگان با عنوان «روز افتخار و رنگین‌کمانی» نام‌گذاری شده است. این موضوع با مخالفت هر دو کشور روبه‌رو شده؛ کشورهایی که هم از نظر حقوقی و هم ایدئولوژیک، همجنس‌گرایی را ممنوع می‌دانند و چنین نام‌گذاری‌ای را مغایر با ارزش‌های رسمی خود تلقی می‌کنند.

در همین چارچوب، مهدی تاج، رئیس فدراسیون فوتبال ایران، به قم رفت و با مسئولان و علمای حوزه علمیه جلسه‌ای سه‌ساعته برگزار کرد. محور این نشست، نگرانی‌های مذهبی درباره فضای ورزشگاه‌ها، شعارهای هواداران و به‌ویژه همین مسابقه ایران و مصر بود.


تاج پس از جلسه اعلام کرد که حوزه علمیه قم «دغدغه‌های جدی» درباره برخی ناهنجاری‌ها در ورزشگاه‌ها و همچنین برگزاری بازی ایران و مصر با نمادهای رنگین‌کمانی داشته است. تاج تاکید کرد فدراسیون فوتبال علاقه‌ای ندارد این بازی با چنین نمادهایی برگزار شود و «به‌صورت جدی» به دنبال تغییر شرایط است. او همچنین گفت هر سه بازی تیم ملی در ماه محرم برگزار می‌شود و فدراسیون برای این موضوع نیز تدابیری خواهد اندیشید.

آنچه در این میان نگران‌کننده است، تداوم رویکرد «دیگری‌ستیزانه» در سیاست رسمی ایران است؛ رویکردی که نه‌تنها جامعه رنگین‌کمانی را به رسمیت نمی‌شناسد، بلکه با فشار، حذف و انکار، آن را به حاشیه می‌راند. مخالفت با نماد رنگین‌کمان، صرفا مخالفت با یک پرچم نیست، بلکه نشانه‌ای از تبعیض ساختاری علیه گروهی از انسان‌هاست که حق دیده‌شدن و امنیت دارند. مهم‌تر از آن، پرسش بنیادین این است که چرا علمای قم باید در هر حوزه‌ای از فرهنگ و هنر تا فوتبال و رویدادهای ورزشی دخالت کنند، حتی در موضوعاتی که نه تخصص آن را دارند و نه مسئولیت حقوقی‌اش را. این مسابقه، یک رویداد بین‌المللی تحت قوانین نهادهای جهانی فوتبال است، نه منبری مذهبی و نه عرصه اعمال سلیقه ایدئولوژیک داخلی. اصرار بر چنین مداخلاتی، بیش از آنکه از ارزش‌ها دفاع کند، انزوای بیشتر ورزش و جامعه ایران را در جهان رقم می‌زند.

#فوتبال #جامعه_رنگین_کمانی #حوزه_علمیه #حکومت_ایدئولوژیک #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
🕊155👍1
عباس عراقچی، وزیر خارجه پرحاشیه جمهوری اسلامی با اشاره به وضعیت بغرنج اقتصادی ایرانیان گفت:
«توطئه جدیدی در راه است و دشمن به دنبال این است که به لحاظ اقتصادی شرایط را به جایی برسانند که از دید آن‌ها نارضایتی‌ها افزایش پیدا کند و این نظام و حکومت از داخل خودش دچار مشکل بشود اما این آرزو را هم به گور خواهند برد.»
در حالیکه بودجه سال آینده صداوسیما از ۳۳ هزار و ۵۰۰ میلیارد تومان هم بیشتر خواهد بود و ایادی جمهوری اسلامی در ۹ نهاد مذهبی بیش از ۳۱ هزار میلیارد تومان دریافت خواهند کرد و تورم حداقل ۵۰ درصد بوده، حقوق یک کارگر تنها ۲۰ درصد افزایش خواهد یافت.
عراقچی، بدون توجه به فقر تحمیلی بر جامعه ایران و درگیری دست‌کم ۷۰ درصد جامعه با فقر، ادعا کرده، عامل اصلی فقر و مشکلات اقتصادی مردم «دشمن» است!
پاسخ شما به این سخنان عباس عراقچی چیست؟

#یاری_مدنی_توانا #اقتصاد #نه_به_جمهوری_اسلامی
@Tavaana_TavaanaTech
8🕊2
آموزشکده توانا
برای سپیده قلیان قرار بازداشت به اتهام «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت ملی» و همچنین «تبلیغ علیه نظام» صادر شده است.
یورش نیروهای امنیتی به منزل سپیده قلیان در دزفول

صبح امروز پنجشنبه ۴ دی ۱۴۰۴ (۲۵ دسامبر ۲۰۲۵)، نیروهای حکومتی با یورش به منزل خانوادگی سپیده قلیان، از بازداشت‌شدگان مراسم هفتم خسرو علیکردی در مشهد، در شهر دزفول، اقدام به تفتیش کامل این منزل کردند.
بر اساس گزارش‌های منتشر شده، مأموران امنیتی ضمن بازرسی تمامی بخش‌های خانه، وسایل دیجیتال متعلق به سپیده قلیان و دیگر اعضای خانواده او را ضبط و با خود برده‌اند. تا لحظه تنظیم این خبر، هیچ‌گونه توضیح رسمی درباره دلایل این اقدام و یا ارائه حکم قضایی اعلام نشده است.
همچنین گزارش‌ها حاکی از آن است که مهدی قلیان، برادر سپیده قلیان، از سوی نهادهای امنیتی احضار شده است.

این یورش در حالی صورت می‌گیرد که سپیده قلیان پیش‌تر بارها به دلیل فعالیت‌های مدنی و انتقادی خود با بازداشت، زندان و فشارهای امنیتی مواجه بوده و خانواده او نیز در سال‌های اخیر به‌طور مستمر هدف آزار و فشار نهادهای امنیتی قرار گرفته‌اند.

سپیده قلیان روز ۲۱ آذر ماه در مشهد در مراسم هفتم خسرو علیکردی با ضرب و شتم بازداشت شد، او اوایل خرداد ماه با اتمام دوران محکومیت خود آزاد شده بود.

پیشتر برادر سپیده قلیان خبر داده بود که برای سپیده قرار بازداشت به اتهام «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم بر ضد امنیت ملی» و همچنین «تبلیغ علیه نظام» صادر شده است.

منبع خبر : هنگاو

#سپیده_قلیان #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
20💔8👍3🕊3👌2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«بیتا شفیعی فقط یک نام نیست؛
او صدای نسلی‌ست که در جوانی، انفرادی، ارعاب و وثیقه‌های سنگین را تجربه می‌کند،
اما شکسته نمی‌شود.

دختری که هم‌زمان با بیست‌ویکمین سالروز تولدش،
هفته‌هاست در سلول انفرادی نگه داشته شده؛
نه صرفاً به‌عنوان یک «متهم»،
بلکه به‌مثابه نمادی از استقامت نسل جوان ایران در برابر ظلم و بیداد.

نسلی که در دامان شیرزنانی چون مریم عباسی نیکوها پرورش یافته است؛
مادرانی که پا‌به‌پای فرزندانشان،
در سیاه‌چاله‌های رژیم محبوس می‌شوند
تا آینده‌ای روشن برای فرزندان فردای ایران رقم بخورد.

ما به رسم انسانیت و احترام،
با یادآوری زادروز بیتا شفیعی،
خواستار آزادی فوری و بی‌قیدوشرط
تمام دختران و پسران،
شیرزنان و دلیرمردان آزادی‌خواه
محبوس در زندان‌های حکومت هستیم.

رژیمی که از جوانان می‌ترسد،
زیرا می‌داند این نسل
با سرکوب خاموش نمی‌شود،
با زندان عقب نمی‌نشیند،
و با ترس، تسلیم نخواهد شد.

استقامت بیتا یادآور یک حقیقت انکارناپذیر است:
مقاومت زنده است.

و آینده،
از آنِ نسلی‌ست که ایستاده می‌ماند.»

متن و ویدیو از مخاطبان توانا

#بیتا_شفیعی #مریم_عباسی_نیکو #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
39💯12
چرا فرد مفیدی مثل کیوان را زندانی میکنید؟
وقتی سوگواری و حضور مدنی جرم می‌شود!

ارسالی شهروندی از جغتای

بازداشت مرتضی(کیوان) کیوانلو، فعال سیاسی سبزوار و فرزند جغتای، نمونه‌ای روشن از جرم‌انگاری کنش‌های بدیهی مدنی است. دلیل این بازداشت نه اقدام خشونت‌آمیز بوده و نه تهدید امنیت عمومی؛ بلکه صرفاً شرکت در مراسم هفتم زنده‌یاد خسرو علیکردی، وکیل حقوق بشری‌ای که سال‌ها وکالت زندانیان سیاسی را بر عهده داشت.
این مراسم، گردهم‌آیی مسالمت‌آمیز شهروندانی بود برای سوگواری و ادای احترام. با این حال، جمهوری اسلامی بسیاری از شرکت‌کنندگان را بازداشت کرد. در میان آنان، نام صادق منصوری، استاد برجسته خوشنویسی در مشهد، نیز دیده می‌شود؛ امری که نشان می‌دهد سرکوب، نه فردمحور بلکه متوجه هر شکل از حضور مستقل و اخلاقی در جامعه است.
مرتضی کیوانلو برای مردم جغتای چهره‌ای شناخته‌شده و محبوب است: نجار و طراح خوش‌سلیقه، خیر اجتماعی و دوستدار محیط‌زیست. او مدارس بسیاری را در جغتای به کتابخانه مجهز کرده و پیش‌تر نیز پس از جنبش مهسا، زندان را تجربه کرده بود.
بازداشت دوباره‌ی او به‌دلیل شرکت در یک مراسم یادبود، نقض آشکار حق تجمع مسالمت‌آمیز و حق سوگواری است. چنین برخوردهایی نه امنیت می‌آورد و نه ثبات؛ بلکه اعتماد اجتماعی را فرسوده و شکاف میان جامعه و قدرت را عمیق‌تر می‌کند.

مطالبه شهروندان جغتای روشن است: پایان بازداشت‌های خودسرانه و آزادی فوری همه‌ی بازداشت‌شدگان این مراسم


لازم به ذکر است، روز گذشته، کیوان (مرتضی) کیوانلو، زندانی سیاسی سابق، در پی احضار تلفنی توسط نهاد امنیتی بازداشت شد.

#کیوان_کیوانلو #خسرو_علیکردی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
💔19🕊5👍2
Forwarded from گفت‌وشنود
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایبو نوح؛ مردی اهل غنا که این روزها با ویدیوهایش در شبکه‌های اجتماعی خبرساز شده است.

او خود را «پیامبر جدید» معرفی می‌کند و می‌گوید از سوی خدا مامور شده مردم را از وقوع یک سیل بزرگ و جهانی آگاه کند؛ سیلی که به‌گفته او به‌زودی آغاز می‌شود و جهان را دربرمی‌گیرد.

ایبو نوح ادعا می‌کند برای نجات مؤمنان، چند کشتی چوبی ساخته و از مردم می‌خواهد پیش از دیر شدن، به او بپیوندند.

در ویدیوهای منتشرشده، دیده می‌شود گروهی از مردم با باور به سخنان او، در حال حرکت به‌سوی محلی هستند که «کشتی نوح» نامیده می‌شود؛ صحنه‌هایی که یادآور روایت‌های اسطوره‌ای، اما در دل دنیای امروز است.

واکنش‌ها اما دوگانه بوده: عده‌ای با ایمان و ترس، او را باور کرده‌اند و همراهش شده‌اند؛ در مقابل، بسیاری از کاربران، رسانه‌ها و کارشناسان دینی و علمی، این ادعاها را خرافی، خطرناک و سوءاستفاده از باورهای مردم می‌دانند.

ایبو نوح حالا نمونه‌ای از تلاقی ایمان، بحران باور، و قدرت شبکه‌های اجتماعی در عصر مدرن است.

#کشتی_نوح #ایبو_نوح #آخرالزمان #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
4🕊1
فیلم «ترانه» ساخته آهنگرانی، که روز گذشته در بی‌بی‌سی فارسی پخش شد، واکنش‌های زیادی و غالبا تحسین برانگیز درباره ترانه علیدوستی را برانگیخته است.
پریسا شمس، فیلمنامه‌نویس، از ترانه علیدوستی به‌عنوان نماد زن، زندگی، آزادی و سنگ محک و «نه» بزرگ به انتخاب بد و بدتر می‌نویسد. متن نوشته او که در صفحه اینستاگرامش منتشر کرده به شرح زیر است:

برای تشخیص اصالت طلا و عیار آن چیزی وجود دارد به‌نام سنگ محک. اگر سنگ محک نباشد تشخیص زر ‌و بدل ممکن نیست. ما ایرانیان در مقطعی از دوران گذار هستیم که مانند اتاق تاریک است. مشتی آدم زخمی در کوری مطلق این سیاهی، ناتوان از دیدن چهره هم چون نمی‌توانیم دوست را از دشمن تشخیص دهیم، بی‌هدف به هم‌ مشت می‌زنیم. اما نیاز به تعلق داشتن باعث می‌شود با همان کوری هم دست‌هایی را بگیریم که ظن دوستی دارند. ناگهان نوری می‌تابد و چهره‌ها روشن می‌شوند. ساکنین زخمی اتاق تاریک چشم بر حقیقتِ صورت هم باز می‌کنند و دوست و دشمن عیان می‌شود. امثال ترانه همان نورند. #ترانه_علیدوستی به عنوان نماینده تمام عیار انقلاب زن، زندگی، آزادی همان سنگ محک است که جامعه ما به آن نیاز دارد. او‌ کمتر از یک ساعت مقابل دوربین ظاهر می‌شود و آنقدر حضورش منور است که میزان تعفن و حقارت جشن حافظ‌ها و امثالش در عظمت حضور او مشخص می‌شود. او با آن شکوه و گردن افراشته، غرور مبارزگری را بخاطرمان می‌آورد. با آن دستان هنوز زخمی‌ اما محکمش امید تغییر را در دل زنده می‌کند. دیگر این ترانه نیست که به کارنامه سینمایی‌اش افتخار کند، این تاریخ سینمای ایران است که وجود چنین زن مقتدر، موثر و قهرمانی افتخار خواهد کرد. هنرمندی تمام عیار که وقتی صحنه هنر را در اسارت حکومت دید، شاه‌نقشش را کف خیابان، توی سلول انفرادی، در انزوای بیماری، کنار مردم و میان مردم آفرید. تا وقتی ترانه و ترانه‌ها هستند یعنی نور هست، توان تشخیص سره از ناسره است و تشخیص آزادگی از بردگی شدنی‌ست. این بزرگ‌ترین وحشت این حکومت است که قریب به نیم‌قرن بقایش را فقط و فقط با نفوذ بین لایه‌های مردم حفظ کرده. با فریب دادن و راضی کردن ما به انتخاب بین بد و بدتر. ترانه و تمام مبارزان به‌حق راه آزادی یک نه بزرگند، یک فریاد رسا ‌و‌ بدون ترس و ملاحظه‌گری از جانب ملتی که دیگر بسش است انتخاب‌گری میان بد و بدتر. آنها صدای مردمی‌اند که هزینه داده‌اند و می‌دهند برای اینکه دیگر تنها یک چیز می‌خواهند: ایران آزاد و عبور از جمهوری اسلامی.

parisashams82

نظر شما چیست؟

#ترانه_علیدوستی #هنگامه_قاضیانی #مریم_بوبانی #پانته_آ_بهرام #کتایون_ریاحی #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
47👍7
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM

با گذشت دو هفته از مراسم هفتم جاویدنام خسرو علیکردی، بازداشت تعداد زیادی از دستگیرشدگان ادامه دارد و خبرهای رسیده حکایت از پرونده‌سازی سنگین علیه این عزیزان دارد. علاوه بر افراد بازداشت شده در روز مراسم، در روزهای بعد هم تعداد دیگری از شهروندان بازداشت شده‌اند.
از جمله بازداشتی‌های روز ۲۱ آذر، دو تن از اعضای خانواده‌های دادخواه، طیبه نظری مادر جاویدنام مریم آروین و علی آدینه‌زاده پدر جاویدنام ابوالفضل آدینه‌زاده هستند. جواد علیکردی، برادر خسرو علیکردی همچنان در بازداشت است و پسر خاله و پسر دایی‌اش هم در روزهای گذشته بازداشت شده‌اند. نرگس محمدی، برنده جایزه صلح نوبل، از دیگر بازداشت شدگان است، بازداشت او با واکنش‌های بین‌المللی زیادی مواجه شده است. پوران ناظمی، سپیده قلیان، هستی امیری، عالیه مطلب‌زاده، نورا حقی، حیدر چاه‌چمندی، از جمله بازداشت شدگان روز ۲۱ آذر ماه هستند. علی وثوقی‌نیا، محمدرضا صالحی‌فر، جواد جلالی، محمود خانعلی، کیوان کیوانلو، بهروز علیکردی، احمد کلمیشی، حسن پژوم، سینا کراچی، یحیی لندرانی، صادق منصوری و مهدی صدر حافظ از دیگر بازداشت شدگان هستند.

ویدیو، تازه به دستمان رسیده است و نشان می‌دهد که در داخل محوطه مسجد محل برگزاری مراسم جمعی از مردم خواهان همبستگی هستند.

سرکوب سوگواران، خود مهر تاییدی است بر قتل حکومتی جاویدنام خسرو علیکردی.
همزمان با سرکوب سوگواران در مراسم، ارتش سایبری در شبکه‌های اجتماعی تلاش کرد با ترویج روایت‌های جعلی و انکار بازداشت افراد، فضای مشوشی ایجاد کند و این روایت‌های جعلی هم از سازماندهی حکومت برای سرکوب فعالان سیاسی گواه می‌دهد.

#خسرو_علیکردی #سرکوب_سوگواری #یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
💔25👍21
پس از ۱۰ روز بی‌خبری، خواهر دادخواه پوران ناظمی با انتشار پستی در شبکه اجتماعی اکس، از تماس یک دقیقه‌ای این زندانی سیاسی خبر داد. به گفته مهشید ناظمی، حال پوران بسیار وخیم بوده و از خانواده خواسته است تا مدارک پزشکی‌اش را به وکیل تحویل دهند.
این خواهر دادخواه در ادامه نوشت:
«بازداشت خودسرانه او، ضرب‌وشتم در زمان بازداشت، محروم‌کردن از حق دسترسی به وکیل منتخب و محدودسازی شدید حق تماس با خانواده، نقض آشکار ابتدایی‌ترین حقوق انسانی و قانونی است.
در حالی که وضعیت جسمی و سلامتی او ما را به‌شدت نگران‌کرده است. ادامه بازداشت و رفتار خشونت‌آمیز با او می‌تواند جانش را به خطر بیندازد و مسئولیت مستقیم هرگونه آسیب متوجه نهاد بازداشت‌کننده خواهد بود.
ما خواستار آزادی فوری و بی‌قید و شرط تمامی بازداشت شدگان و دسترسی فوری به وکیل منتخب، امکان تماس منظم با خانواده و رسیدگی پزشکی مستقل و فوری هستیم.
سکوت در برابر چنین نقض‌هایی، عادی‌سازی بی‌قانونی و بی‌عدالتی است.»

پوران ناظمی فعال مدنی، شاعر و نویسنده‌ و یکی از امضاکنندگان بیانیه ۱۴ فعال سیاسی است.
#یاری_مدنی_توانا

@Tavaana_TavaanaTech
💔24🕊71
در آستانه سال نوی میلادی به یاد بیاوریم عزیزانی را که به بهانه باورداشتن به آئین مسیحیت، شکنجه شدند به قتل رسیدند به حبس محکوم شدند یا از حقوق شهروندی محروم شدند.

‎سرکوب و قتل مسیحیان و نوکیشان مسیحی توسط جمهوری اسلامی از بهمن ۵۷ با قتل کشیش ارسطو سیاح آغاز شد.
پس از آن ‌‎کشیش حسین سودمند را اعدام کردند.
در سال ۱۹۹۴ میلادی در مدت ۶ ماه ۳ تن از رهبران برجسته مسیحی را در ایران به طرز وحشیانه‌ای به قتل رساندند.
از حبس نوکیشان مسیحی هم بنویسیم.

یکدست‌سازی
طرح از رضا عقیلی
https://dialog.tavaana.org/homogenization/


#یاری_مدنی_توانا
#نه_به_جمهوری_اسلامی
#کریسمس
@Tavaana_TavaanaTech
💔26🕊4
در روزهای گذشته، متن لایجه بودجه سال ۱۴۰۵ با حذف چهار صفر به مجلس شورای اسلامی رفت. به گفته اقتصاددانان این بودجه انقباضی‌ترین بودجه ممکن برای ۱۴۰۵ بوده است، اما کماکان شاهد اختصاص هزاران میلیارد تومان سرمایه مردم ایران به نهادهای مذهبی هستیم.

گوشه‌ای از بودجه تعیین‌شده برای نهادهای مذهبی را در پوستر می‌بینید.

همه اینها در حالی است که بر اساس داده‌های مرکز آمار ایران نزدیک به ۹۳۰ هزار کودک و نوجوان ترک تحصیل کرده‌اند. بیش از ۷۰ درصد جامعه درگیر فقر هستند. و مهمتر از آن سال‌ها ست که مردم عادی از حق درمان محروم شده‌اند. گرانی دارو باعث شده هزینه‌های سلامت شهروندان به شدت بالا رود.

در ایران آزاد این اعداد و ارقام به چه نهادهایی واگذار می‌شد؟

#یاری_مدنی_توانا #نه_به_جمهوری_اسلامی #اقتصاد
@Tavaana_TavaanaTech
👍131💔1
🖥 چک‌لیست امنیتی: استفاده کودکان از یوتیوب

برای استفاده محدود و مناسب کودکان از یوتیوب نکات زیر را اعمال کنید تا فرزندان‌تان با امنیت بیشتر از این امکان بهره‌مند شوند:

☑️فعال‌سازی حالت Restricted Mode برای فیلتر محتوای نامناسب

☑️استفاده از YouTube Kids و ایجاد حساب امن برای کودکان

☑️نظارت والدین با بررسی تاریخچه ویدیوها و انتخاب کانال‌های مجاز

☑️تعیین محدودیت زمانی برای کودکان

☑️غیرفعال‌کردن امکان نظردهی برای جلوگیری از تعامل کودکان در این بخش

وب‌سایت تواناتک 📎

💸 tavaanatech
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍92💔1
Forwarded from گفت‌وشنود
«بازگشتی در کار نیست»؛
چرا زنان ایران از سرپیچی از حجاب دست نمی‌کشند

گاردین در مقاله‌ای به قلم دیپا پَرِنت می‌نویسد با وجود تلاش‌های تازه حکومت ایران برای تشدید اجرای حجاب اجباری، زنان بسیاری همچنان آگاهانه از این قوانین سرپیچی می‌کنند و معتقدند بازگشت به وضعیت پیش از اعتراضات پس از کشته‌شدن مهسا امینی ممکن نیست.

به‌نوشته این روزنامه، در خیابان‌های تهران و دیگر شهرها، زنان جوان بیش از گذشته بدون حجاب ظاهر می‌شوند و با انتشار ویدئوهایی در شبکه‌های اجتماعی، نافرمانی مدنی خود را علنی می‌کنند.

این گزارش به قانون «حجاب و عفاف» که از سال ۲۰۲۴ اجرا شده اشاره می‌کند؛ قانونی که مجازات‌هایی چون جریمه‌های سنگین، شلاق و حتی احکام زندان پنج تا ۱۵ ساله را برای آنچه «بدپوششی» خوانده می‌شود، در نظر گرفته است.

با این حال، زنان مصاحبه‌شونده با گاردین می‌گویند حکومت به دلیل ترس از تکرار اعتراضات گسترده مردمی و واکنش افکار عمومی داخلی و بین‌المللی، از بازداشت‌های وسیع و برخوردهای فراگیر پرهیز می‌کند.

گاردین می‌نویسد بسیاری از زنان حجاب اجباری را نه صرفا یک قانون پوشش، بلکه مسئله‌ای سیاسی و نماد مقاومت می‌دانند و عقب‌نشینی از آن را بی‌اعتنایی به فداکاری‌های مردم در سال‌های اخیر تلقی می‌کنند.

هم‌زمان، بحران‌های اقتصادی، کم‌آبی، اعتراض‌های کارگری، جنگ، تحریم‌ها و فشارهای امنیتی، حکومت را در موقعیتی شکننده قرار داده است.

به گفته فعالان حقوق بشر، حکومت نه توان و نه آمادگی اجرای یکدست و سخت‌گیرانه قوانین حجاب را دارد، زیرا هر برخورد شدید می‌تواند جرقه ناآرامی‌های تازه‌ای را بزند.

این گزارش نتیجه می‌گیرد که سرپیچی زنان از حجاب اجباری نشانه تغییری عمیق و پایدار در جامعه ایران است؛ تغییری که به باور بسیاری، دیگر قابل بازگشت نیست.

متن کامل را اینجا بخوانید.

#حجاب_اجباری #پوشش_اختیاری #زنان_ایرانی #گفتگو_توانا

@dialogue1402
16💯6
Forwarded from گفت‌وشنود
در آستانه سال نو میلادی و جشن کریسمس زمانی که در بسیاری از نقاط جهان مردم گرد هم می‌آیند تا تولد عیسی مسیح را گرامی بدارند، به یاد بیاوریم که در ایران نوکیشان مسیحی (افرادی که انتخاب کرده‌اند به مسیحیت گرویده و آن را باور دارند) همچنان تحت فشار سیستماتیک و سرکوب قرار دارند.

مساله‌ای که نه بر مبنای جرم یا رفتار خشونت‌آمیز، بلکه صرفا بر اساس انتخاب عقیده و باور شخصی است.

آمارهای منتشرشده در این سال‌ها و گزارش‌های نهادهای حقوق بشری نشان می‌دهد که بسیاری از نوکیشان مسیحی در ایران به دلیل ایمان خود بازداشت، زندانی و به احکام سنگین محکوم شده‌اند.

برای نمونه، پس از جنگ ۱۲روزه دست‌کم ۵۳ مسیحی و نوکیش در ۱۹ شهر تنها به خاطر گرویدن به مسیحیت یا فعالیت‌های کلیسایی بازداشت شدند.

در موارد متعدد دیگر، گروه‌هایی از نوکیشان مسیحی به احکام سنگین زندان محکوم شده‌اند، چندین نفر از آنها تنها به‌ دلیل حضور در جلسات کلیسای خانگی با برخورد قضایی و زندان مواجه شده‌اند.

این سرکوب‌ها در حالی اتفاق می‌افتد که آزادی انتخاب و تغییر دین، به‌رغم پذیرش محدود ادیان رسمی در قوانین ایران، یک حق بنیادی در ماده ۱۸ اعلامیه جهانی حقوق بشر و همچنین ماده ۱۸ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی است که به صراحت حق آزادی دین و باور را تضمین می‌کند و شامل انتخاب، گرویدن و ابراز آن می‌شود.

پیامدهای این فشارها فراتر از زندان است؛ خانواده‌ها از هم دور می‌افتند، افراد با محرومیت‌های اجتماعی و اقتصادی روبه‌رو می‌شوند، بسیاری مجبور به مهاجرت برای حفظ امنیت و آزادی عقیده خود می‌شوند.

این در حالی است که اقوام مسیحی ایرانی، تاریخی طولانی از همزیستی مسالمت‌آمیز با دیگر ایرانیان داشته‌اند، اما فشار ایدئولوژیک و حکومتی جمهوری اسلامی باعث شده که شمار قابل توجهی از آنها کشور را ترک کنند، در حالی که خواست اصلی تنها آزادی ایمان و آزادی زیستن مطابق با وجدان و باور شخصی است.

در این کریسمس، به یاد همه کسانی هستیم که برای باورشان هزینه داده‌اند و یادآور حقوق انسانی جهانی باشیم که باید برای همه انسان‌ها محترم شمرده شود.

#کریسمس #نوکیش_مسیحی #مسیحیان_ایران #آزادی_مذهبی #گفتگو_توانا

@Dialogue1402
💔182