‌ ‌ #حکایتها ، ۱۰۶

پیرزن خبیث

...زنی روستایی بود، آن هم چه زن خبیثی. زد و مرد، و ذره ای عمل خیر از خودش بر جای نگذاشت. شیاطین او را گرفتند و توی دریاچه آتش فرو کردند. این بود که فرشته نگهبانش ایستاد و از خود پرسید کدام عمل خیرش به یادم می آید که به خدا بگویم. گفت:یک بار از باغچه اش پیازچه ای کند و به زنی فقیر داد.» و خدا جواب داد: «پس آن پیازچه را بردار، و آن را به سوی او دراز کن، و بگذار آن را بگیرد و بیرون کشیده شود. اگر بتوانی از دریاچه بیرونش بکشی، بگذار به بهشت بیاید، اما اگر پیازچه بشکند، آن زن دیگر مجبور است همان جا که هست بماند.» فرشته به سوی آن زن دوید، و پیازچه را به طرفش دراز کرد. گفت: «این را بگیر تا بیرونت بکشم.» و با احتیاط بنا کرد به بیرون کشیدنش. کم مانده بود بیرونش بکشد که دیگر گناهکاران داخل دریاچه، با دیدن او که بیرون کشیده می شد، در دامنش چنگ زدند تا همراه او بیرون کشیده شوند. اما او زنی خبیث بود و بنای لگدپراکنی به آنان را گذاشت. «من باید بیرون کشیده شوم، نه شما. پیازچه مال من است. نه مال شما.» همین که این را گفت: پیازچه شکست. و آن زن توی دریاچه افتاد و تا به امروز در آنجا می سوزد. این بود که فرشته گریه کرد و به راهش رفت.


| #برگزیده از #رمان برادران کارامازوف اثر داستایوفسکی

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#جیره_موسیقی
#ویدیو_خبری 💻

نگاهی به موسیقی ایران پس از انقلاب اسلامی از سال ۱۳۵۷ تا ۱۳۸۸ .
قابل ذکر است موسیقی‌های آورده شده در ویدیو نمونه است و مسلما می توان بسیاری دیگررا نیز ذکر کرد. امیداست مورد توجه قرار گیرد .
#ایران_بعد_انقلاب

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

#دانستنیها برای آنها که بیشترمی‌خواهند بدانند

🔸برگی ازتاریخ آموزش وپرورش ایران

در گذشته ودر دوره قاجار حدود سال ۱۲۸۰/۱۹۰۰ وزارت معارف امور مربوط به آموزش را به عهده داشت که همان آموزش و پرورش کنونی بوده است در همین رابطه در کتاب " تاریخ مدرن ایران " اثر یروان آبرامیان آمده است :

...وزارت معارف بخش اعظم منابع محدود خود را صرف دارالفنون - دبیرستانی که در سال ۱۲۳۱ / ۱۸۵۲ به منظور تربیت پرسنل ارتش و خدمات عمومی تاسیس شده بود - میکرد. این مرکز دستورالعملهای صریحی برای جذب پسران " اشراف، خانها و خانواده های متمول" داشت. دارالفنون درسال ۱۲۸۰/۱۹۰۰ ، ۳۰۰ دانش آموز داشت. یکی از آموزگاران شکایت میکند که" تدریس به این شاگردان نازپرورده مثل نظم دهی به دسته ای از حیوانات وحشی درصحراست " . ص۳۶
__________
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle

‌‌‏ برگی ازتاریخ آموزش وپرورش ایران ۲

...گل سرسبد اصلاحات قاجاری #دارالفنون بود. این مرکز در سال
۱۲۳۰ / ۱۸۵۲ با هدف «آموزش فرزندان پسر اعیان» برای خدمات عمومی تأسیس شد. دارالفنون تا سال ۱۲۸۰ / ۱۹۰۰ یک پلی تکنیک کاملانهادینه شده با بیش از ۳۵۰ دانش آموز بود. دانش آموختگان برتر این مرکز برای ادامه تحصیل در اروپا - عمدتا فرانسه و بلژیک، با هدف محدود کردن نفوذ روس و انگلیس - بورسیه دریافت می کردند. دولت در سالهای واپسین سده، چهار مدرسه دیگر در تهران، اصفهان و تبریز و پنج کالج وابسته به دارالفنون، دو کالج نظامی و مدارس کشاورزی، علوم سیاسی و زبانهای خارجی را افتتاح کرد. مدرسه زبانهای خارجی با همکاری اداره دولتی چاپ و انتشار بیش از ۱۶۰ کتاب منتشر کرد: ۱۶۰ عنوان پیرامون موضوعات پزشکی نظامی و کتابهای درسی و زبان؛ ۱۰ سفرنامه - از جمله سفرنامه ناصرالدین شاه به اروپا؛ ۱۰ مورد ترجمه های خلاصه شده از رمان های کلاسیک غربی مانند رابینسون کروزو دفو، سه تفنگدار دوما، دور دنیا در هشتاد روز ژول ورن، گفتارهای دکارت، اصول نیوتون، و منشأ انواع داروین، ۲۰ زندگی نامه از چهره های سرشناس جهانی - از جمله لویی چهاردهم، ناپلئون ، پتر کبیر، نیکولای اول، فردریک کبير، و ويلهلم اول؛ و از همه مهم تر ده عنوان تاریخ ایران نظیر تاریخ ایران پیش از اسلام که عمدتا به قلم اروپاییان نوشته شده بود. در نتیجه، ایرانیان نگاه به گذشته خود و همچنین تاریخ جهان را عمدتا از منظر غربیان آغاز کردند. مشیرالدوله پدر، مؤسس مدرسه علوم سیاسی نمونه ای از دارندگان این نگرش جدید است. وی پس از بازگشت از خدمت طولانی سفارت در کشورهای خارجی، نوشتن درباره موضوعاتی مانند ملت، ملیت، حاکمیت دولت و لزوم تبدیل رعیت به شهروندان کامل را آغاز کرد.
منبع : تاریخ مدرن ایران ، یروان آبرامیان

#دانستنیها برای آنها که بیشترمی‌خواهند بدانند
______________
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle

✔️ بیراهه خصوصی‌سازی‌ در آموزش و پرورش

درحالی‌که مسئولان آموزش و پرورش بر گسترش مدارس #غیردولتی تأکید دارند، کارشناسان آموزشی این موضوع را برخلاف عدالت آموزشی در کشور می‌دانند

اغلب انجمن‌های صنفی معلمان و فعالان حقوق کودک نسبت به‌خصوصی‌سازی‌ آموزش طی سال‌های اخیر اعتراض کرده و در این فضای دشوار اقتصادی کشور، پدیده مدرسه غیردولتی را به ضرر عدالت آموزشی می‌دانند و در سال‌هایی که کارشناسان آموزشی با عدد و رقم، تبعیض فاحش در قبولی کنکور سراسری، ترک تحصیل یا بی‌انگیزگی دانش‌آموزان در مدارس دولتی، افزایش خطرناک فاصله طبقاتی در بین کودکان و نوجوانان و امتداد آن به دوره بزرگسالی را هشدار می‌دهند، باز هم مسئولان آموزش و پرورش بدون توجه به این معضلات خواهان خصوصی‌سازی‌ آموزش توسط دولت هستند.

🔻حمایت 31ساله از مدارس پولی

🔻چه مؤسسانی از امکانات دولتی بهره بردند؟

🔻چرا املاک مازاد را با مدارس اجاره‌ای معاوضه نمی‌کنند؟

🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈اینجا
--------------
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle

‌‌‏ ❇ برگی ازتاریخ آموزش وپرورش ایران ۳ ، اصلاحات پهلوی اول
_________

…ایجاد نظام واحد آموزشی در کشور یکی دیگر از اهداف اصلاحات [دوره رضاشاه ] بود. شمار دانش آموزان ایران در سال ۱۳۰۲/ ۱۹۲۳ ، شامل دانش آموزان مدارس دولتی و خصوصی، حوزه های علمیه، میسیونری ها و مدارس اقلیت های دینی در مجموع کمتر از ۹۱۰۰۰ نفر بود که کمتر از ۱۲۰۰۰ از آنها دانش آموزان مدارس دولتی بودند. مطابق آمارهای میلسپو در مجموع ۶۵۰ مدرسه در کشور وجود داشت که شامل ۲۵۰ مدرسه دولتی، ۴۷ مدرسه میسیونری، و بیش از ۲۰۰ مکتب خانه می شد. شمار دانش آموزان دختر که همگی در مدارس میسیونری بودند – کمتر از ۱۸۰۰ نفر بود. تا سال
۱۳۲۰ / ۱۹۴۱ ، تعداد مدارس تحت پوشش دولت به ۲۳۳۶ مدرسه ابتدایی با ۲۱۰۰۰۰ دانش آموز و ۲۴۱ دبیرستان با ۲۱۰۰۰ دانش آموز از جمله ۴۰۰۰ دانش آموز دختر رسید. مدارس میسیونری ها و همچنین مؤسسات آموزشی اقلیت های دینی، «ملی» اعلام شدند. مکتب خانه ها نیز در نظام دبیرستانهای دولتی ادغام شدند. نظام آموزشی دولتی از سیستم آموزشی فرانسه الگوبرداری شد و بر اساس آن مدارس به دو سطح شش ساله ابتدایی و متوسطه تقسیم شد. این نظام بر یکپارچگی تأکید داشت و در سرتاسر کشور دارای برنامه آموزشی و کتاب درسی یکسان و البته زبان واحد – فارسی – بود. تدریس به سایر زبانها که در گذشته در مدارس اقلیت ها مجاز بود، ممنوع شد. سیاست کلی نظام آموزشی جدید، فارسی سازی اقلیت های زبانی بود.
🖌منبع : تاریخ مدرن ایران ، یروان آبراهامیان

#دانستنیها برای آنها که بیشترمی‌خواهند بدانند
#ایران_قبل_انقلاب
__________
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle

‌ 🔢 خداحافظ انتگرال

...«اما من هنوز نفهمیدم این انتگرال به درد کجای زندگی ما می‌خورد»؛ این جمله مشترک شوخی‌های پرتعدادی است که مدت‌ها در فضای مجازی مطرح شده است. هدف هم فقط انتگرال نیست؛ گاهی سخن از لگاریتم است و گاه مثلثات. حتی فقط بحث #ریاضیات هم نیست. قوانین فیزیک و موازنه‌های شیمی مدرسه نیز در قالب این شوخی قرار گرفته‌اند. نگاه اصلی همه این شوخی‌ها به یک نکته است: محتوای آموزشی ارائه شده در مدارس ایران چقدر به کار دانش‌آموزان می‌آید؟
#دانش‌آموزان بسیاری در طول دوران تحصیل خود با این سوال مواجه شده‌اند که آنچه می‌خوانند را قرار است در کجای زندگی خود استفاده کنند. با این حال پاسخگویی به این سوال چه از جنبه توجیه دانش‌آموزان و چه از جنبه تغییر همواره فراموش شده یا با تاخیر پاسخ داده شده است....

🔸ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 اینجا
---------------
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle

‌ 😷آموزش پیشگیری از کرونا در مدارس

ویروس #کرونا این روزها به یکی از موضوعات بحث برانگیز خانواده‌ها تبدیل شده است. چند روزی هست که وزارت بهداشت درباره روش‌های پیشگیری و مراقبت از ابتلا به این ویروس هشدار می‌دهد. اگرچه منشأ این ویروس چین است و هنوز به گفته مقامات وزارت بهداشت این ویروس وارد کشور نشده است؛ اما همچنان انتشار خبر مربوط به مرگ و میر ویروس کرونا به نگرانی خانواده‌ها دامن زده است آنها می‌گویند چگونه می‌توانند فرزندانشان را در محیط‌های خارج از خانه از این ویروس ایمن نگه دارند.
بنابراین مدیرکل سلامت و امور تندرستی وزارت آموزش و پرورش از ارسال بخشنامه مراقبت و پیشگیری از ابتلا به ویروس کرونا به همه ادارات آموزش و پرورش استان‌ها و ارائه آموزش‌های لازم برای جلوگیری از شیوع این بیماری خبر داد. در این بخشنامه، تأکید شده است که هماهنگی لازم درباره آموزش پیشگیری کرونا به دانش‌آموزان انجام شود و حتی آموزش پیشگیری از این بیماری به اولیا، کارکنان، مدیران و معلمان با توصیه به رعایت بهداشت فردی هم تأکید شده است. در این بخشنامه آمده است که اگر دانش‌آموزی علائم سرماخوردگی را داشت اجازه دهند تا او به خانه برود و تا بهبودی کامل استراحت کند. خانواده‌ها هم نگران درس فرزندانشان نباشند از مدیران مدارس خواسته‌شده است تا شرایط جبران درس دانش‌آموزان را فراهم کنند. به خانواده‌ها هم توصیه شده وقتی متوجه شدند که دانش‌آموزشان علائم سرماخوردگی دارد خودشان از رفتن فرزندانشان به مدرسه جلوگیری کنند تا در منزل استراحت کنند. غیبت دانش‌آموزان به‌خاطر بیماری موجه است و البته خانواده باید به مدرسه اطلاع دهد. معلمان هم قبل از شروع درس توضیحاتی درباره شیوع بیماری به دانش‌آموزان می‌دهند. اگر دانش‌آموزان به توصیه‌های مربیان بهداشتی و سفیران سلامت توجه کنند همه به سلامت این دوران را سپری خواهند کرد . |ایران

---------------
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle

📽 #ویدیو_آموزشی

آیا #اینترنت در ایران امن است؟
۳ میلیون حمله سایبری در یک روز / عصر ایران

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

📽 #ویدیو_آموزشی

آنچه باید از #انتخابات_آمریکا بدانید

مقدماتی و انجمن‌های حزبی چیست؟ / الجزیره

زیرنویس فارسی: انتخاب

#دانستنیها برای آنها‌که بیشتر می‌خواهند بدانند
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

‌‌‏ ❇ برگی ازتاریخ آموزش ایران ۴ ،آموزش عالی و اصلاحات رضاشاه پهلوی
________
آموزش عالی کشور نیز به همین صورت [در دوره اصلاحات رضاشاه]رشد کرد. در سال۱۳۰۴ / ۱۹۲۵ ، کمتر از ۶۰۰ دانشجو در شش دانشسرای موجود - حقوق ادبیات، علوم سیاسی، پزشکی، کشاورزی و تربیت معلم - نام نویسی کرده بودند. این مؤسسات شش گانه در سال ۱۳۱۳/ ۱۹۳۴ با یکدیگر ادغام شدند و دانشگاه تهران را تشکیل دادند. دانشگاه تهران در اواخر دهه ۱۳۱۰
/ ۱۹۳۰ شش دانشکده جدید برای رشته های دندانپزشکی، داروسازی، دامپزشکی، هنرهای زیبا، الهیات و علوم و فنی ایجاد کرد. شمار دانشجویان این دانشگاه در سال ۱۳۲۰ / ۱۹۴۱ به ۳۳۳۰ نفر رسید. به همین نسبت نام نویسی در دانشگاه های خارج از کشور رشد یافت. اگرچه خانواده های متمول فرزندان خود را از نیمه های سده نوزدهم برای تحصیل به خارج از کشور اعزام می کردند، اما این شمار تا قبل از سال ۱۳۰۸/ ۱۹۲۹ ، یعنی هنگامی که دولت اعطای سالانه ۱۰۰ بورس تحصیلی به اروپا را آغاز کرد، زیاد نبود. تا سال۱۳۱۹ / ۱۹۴۰ ، بیش از ۵۰۰ نفر دانش آموخته ایرانی به کشور بازگشته و ۴۵۰ نفر دیگر در حال تکمیل تحصیلات خود بودند. دانشگاه تهران - همانند نظام مدرسه ای - بر اساس الگوی ناپلئونی طراحی شده بود و در آن نه تنها بر یکپارچگی تأكید می شد، بلکه تربیت نیروی کارشناسی برای بخش عمومی را هم مدنظر قرار داده بود.
دولت اعمال نفوذ بر نهاد مذهب را نیز در دستور کار قرار داد. حوزه های علمیه در قم، مشهد، اصفهان و البته نجف، خود مختار باقی ماندند، اما دانشکده الهیات دانشگاه تهران و مسجد سپهسالار - که توسط امام جمعه منتخب دولت اداره می شد - داوطلبان را امتحان می کردند تا معلوم کتند کدام یک صلاحیت آموزش دینی به مردم و در نتیجه در آمدن به کسوت روحانیت را دارند. به عبارت دیگر، برای نخستین بار دولت نحوه در آمدن به جرگه علما را تعیین می کرد. البته، روحانیونی که برای کار در بخش خدمات دولتی انتخاب می شدند، باید لباس روحانیت را کنار می گذاشتند و از پوشش غربی اداره استفاده می کردند. شگفت این که این اصلاحات به روحانیون نیز هویت ممیزی بخشیده بود. ضمنا وزارت آموزش، آموزش مذهبی را در مدارس اجباری کرده و با کنترل محتوای این دروس، جلو هر عقیده ای را که بویی از شک آوری نسبت به مذهب داشت می گرفت. هدف رضا شاه بیشتر حاکم کردن دولت بر تبلیغ و ترویج اسلام بود تا تضعیف مذهب با سکولار.
🖌 منبع : تاریخ مدرن ایران ، یروان آبراهامیان

#دانستنیها برای آنها که بیشترمی‌خواهند بدانند
#ایران_قبل_انقلاب
__________
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle

📶 #داده_نما /جدول شماره ۱۴. مروری بر برخی آمارهای اساسی ۱۰۰ ساله ۱۲۸۰ تا ۱۳۸۰
#ایران_بعد_انقلاب #ایران_قبل_انقلاب کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle

🔻 سردرگمي خانواده و مدرسه در تربيت دانش آموزان

کارشناسان حوزه تعلیم و تربیت معتقدند بزرگترین مشکل تربیتی کودکانمان این است که نه #مدرسه و نه #خانواده روش تربیتی مشخصی ندارند؛ اینکه روش تربیتی هماهنگی هم وجود ندارد، مشکل دیگری است.
ما می‌خواهیم #کودک را #تربیت کنیم، می‌خواهیم به او آموزش دهیم، می‌خواهیم آداب اجتماعی، فرهنگی یا مهارتی را به او یاد بدهیم، می‌خواهیم او را اجتماعی بار آوریم و.... وقتی بحث چنین مسائلی پیش می‌آید که ابزار #معلم، والدین و اجتماع می‌شود تنبیه و پاداش. موضوع پاداش و تنبیه در فرایند رشد و یادگیری و آموزش از دیرباز در علم تعلیم و تربیت مطرح بوده است؛ عده‌ای تأثیر آن یا لزوم آن را رد کرده‌اند و عده‌ای آنقدر روی آن تمرکز داشته‌اند که انواع تنبیه و پاداش مؤثر و…را در نظریه‌های خود تدوین کرده‌اند. تفاوت نگرش در تربیت و حتی تعلیم کودکان ریشه‌ای تاریخی دارد تا جایی که در این میان گاه با نشریه های کاملاً متضادی در روان شناسی رشد و نظریه‌های تعلیم و تربیت رو به رو می‌شویم. اما آنچه مهم است این است که نظام تعلیم و تربیت بر مبنای کدام نظریه، کدام روش بنا نهاده شده باشد. آیا موافق وجود سیستم پاداش و تنبیه است یا مخالف؟ یا لزوماً سیستم آموزشی متأثر از سیستم سنتی تربیتی حاکم بر جامعه و مطابق سنت‌های تربیتی شکل گرفته است؟
[گفتگو با دکتر مهرداد فلاطونی روانشناس اجتماعی]
#تشویق #تنبیه
🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 اینجا
-----------------
کانال مقاله ها 🌹 @eduarticle

📽#ویدیو_آموزشی

چطور سرگرمی‌های کم‌هزینه و لذت‌بخش برای #کودکان داشته باشیم؟ / کیدتاکس

▪️تهمینه حدادی

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

📽 #ویدیو_آموزشی

مفاهیم زندگی جایگزین بحث #انتگرال در کتاب‌های #ریاضی دبیرستان‌ها

آیا حذف مباحث از #کتاب‌ها‌ی_درسی می‌تواند سبک زندگی را تغییر دهد یا #دانش‌آموزان را برای آینده آماده‌تر کند؟
گفت‌و‌گو با سعید مدنی جامعه شناس
BBCPersian

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

نظام آموزشي چه چيزهايي را به ما نمي آموزد؟

گفتگوبا الي ميرهاف - ترجمه: محمد باسط

ما معمولاً نگاهی رمانتیک به نهاد #آموزش‌وپرورش داریم. نمره‌های بالایی که در امتحان گرفته‌ایم و رتبۀ پایینی که در کنکور آورده‌ایم، از نظرمان افتخاراتی بزرگ است، حتی اگر در مسیر زندگی‌مان هیچ سودی به حالمان نرسانده باشد. در مقابل، «ترک‌تحصیل» را دروازۀ همۀ بدبختی‌ها می‌دانیم و کسی که ترک تحصیل‌کرده، در نگاهمان بی‌فرهنگ و تنبل و غیرقابل‌اعتماد جلوه می‌کند. الی میرهاف، معتقد است باید این روایت رمانتیک‌شده از آموزش‌و‌پرورش را کنار بگذاریم و جایی برای شیوه‌های بدیل یادگیری هم باقی بگذاریم.

گفت‌وگوی ام. بونا با الی مِیِرهاف، لس‌آنجلس ریویو آو بوکس — در کتاب فراسوی آموزش‌وپرورش: یادگیری رادیکال برای دنیایی دیگر (انتشارات دانشگاه مینه‌سوتا، ۲۰۱۹)، مِیِرهاف شکل غالب یادگیری، یعنی آموزش‌وپرورش را به عنوان یک نهاد استعماری‌ـ‌سرمایه‌دارانه معرفی می‌کند و در‌عین‌حال آموزش عالی را به‌مثابۀ بستری مطالعه می‌کند که در آن تلاش‌های سیاسیِ ریشه‌گرفته از دیگر شیوه‌های بدیل یادگیری و جهان‌‌سازی می‌توانند با هم تلاقی کنند.

🔸ادامه مطلب درسایت بانک مقاله ها با ذکر منبع 👈 اینجا
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

💫 ✏️مقاله‌،ویدیو آموزشی فرهنگی
🆔 @eduarticle 💯

📚دیوار کوتاه #کتابهای_درسی!

خبر حذف برخی گزاره های تاریخی درباره حمله روسیه به ایران از کتاب فارسی 2 پایه یازدهم با واکنش هایی روبرو شد. گسترش خبر آنچنان بود که در مصاحبه رییس سازمان پژوهش و برنامه ریزیِ وزارت آموزش و پرورش نیز مطرح شد. در متن خبر برخی جمله هایِ درس مورد نظر در کتاب های سال های 96 و 97 با هم مقایسه و جمله های حذف یا تغییر یافته در کنار جایگزین های شان آورده شده است. "در چاپ ۹۶: «تبریز، این شهر کهن، مرکز فرماندهی خطَ مقدَمِ دفاع در برابر دست‌درازی‌های همسایهُ شمالی ایران، یعنی روسیه بود» در چاپ سال ۹۷ این جمله کامل حذف شده است. در چاپ سال ۹۶: «روسیه چشم طمع بر آذربایجان دوخته‌بود.» که در چاپ ۹۷: این جمله نیز حذف شده است! در چاپ سال ۹۶: "روس‌ها" مثل مور و ملخ در شهر پراکنده شدند، چاپ ۹۷: "سپاه روس" مثل مور و ملخ ... چاپ ۹۶: دیری نگذشت که پرچم روس‌ها در خاک آغشته به خون بی‌گناهان به اهتزاز درآمد، چاپ سال 97: دیری نگذشت که این منطقه به تصرف سپاه روس درآمد. چاپ ۹۶ : نگاه فزون‌خواهانه و دهشت بار روس‌ها به فراتر از این‌ها دوخته ‌شده‌ بود، که در کتاب چاپ شده در سال ۹۷ این جمله نیز کامل حذف شده است." ...

...هدف از حذف این جمله ها چندان روشن نیست! اما جمع گسترده ای از کاربران شبکه های اجتماعی چنین عملی را ایجاد نگاه مثبت تر در نوآموزانِ امروز و شهروندان فردا نسبت به روسیه است! اگر این دیدگاه را درست بدانیم اشاره به چند نکته ضروری است. ...

🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 اینجا
---------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

📽#ویدیو_آموزشی

#بیش_فعالی را بشناسیم
یک بیماری بحران زا که در کودکی نادیده گرفته می‌شود / عصر ایران

▪️مهرنوش خالقی

کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle

❓آيا «دنياي سوفي» فلسفه را به ابتذال مي‌کشاند؟

این روزها، همه دوست دارند #فلسفه را عامه‌پسند و ساده‌فهم کنند. یکسری به‌دنبال بازی فکری‌اند، و عده‌ای هم می‌خواهند زخم‌های روحی‌شان را با آن تسکین بدهند. اما هیچ‌چیز فیلسوفان کلاسیک را به این اندازه عصبانی نمی‌کند. آن‌ها می‌گویند فلسفه به شما احساس زیرکی و نشاط نمی‌دهد، بلکه کاری می‌کند فکر کنید احمق‌تر شده‌اید: با فلسفه‌ورزیدن کشف می‌کنید که حتی امور بسیار ابتدایی را نیز نمی‌دانید. اگر مواجهه ‌تان با مسائل فلسفی طوری نباشد که خواب را از چشمتان بدزدد، پس آن‌ها را فقط به سخره گرفته‌اید و بس.
... فلسفه به زندگی‌ای که در جریان بود جان و تحرک نمی‌بخشد، بلکه آن زندگی را از چنگتان بیرون می‌کشد. به شما احساس باهوش‌تربودن نمی‌دهد، بلکه باعث می‌شود احساس حماقت بیش‌تری کنید: با فلسفه‌ورزیدن کشف می‌کنید که حتی امور بسیار ابتدایی را نیز نمی‌دانید .
من نمی‌دانم که آیا فلسفۀ همگانی چیز مطلوب و خوبی است یا خیر، اما می‌خواهم پاسخ آن را بدانم. شما چطور؟

🔸متن کامل مطلب درسایت بانک مقاله ها 👈 اینجا
-----------------
کانال مقاله ها 🌺 @eduarticle