بررسی تأثیر اسلامگرایی اخوانی بر شکلگیری الگوی توسعه ملی در قطر (٢٠١١-٢٠٢٢)
✍️محمد محمودی کیا
هدف: کشور پادشاهی قطر نیز یکی از کشورهای اسلامی پیشرو در زمینه توسعه است که تاکنون دو سند راهبرد توسعه ملی در دوره سالهای ٢٠١١ - ٢٠١٦ و نیز ٢٠١٨ - ٢٠٢٢ تدوین کرده است.
هدف از این نوشتار، ارائه پاسخی تحلیلی به این پرسش است که الگوی اسلامگرایی اخوانی چگونه بر فرایند ساخت الگوی توسعه ملی قطر بهعنوان «نرمافزار» و «ایدئولوژی توسعه» نقشآفرینی داشته است؟
🔗ادامهی متن
#دین #اخوانالمسلمین #الگوی_پیشرفت #قطر #یوسف_القرضاوی #اسلامگرایی #اخوانیسم #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
✍️محمد محمودی کیا
هدف: کشور پادشاهی قطر نیز یکی از کشورهای اسلامی پیشرو در زمینه توسعه است که تاکنون دو سند راهبرد توسعه ملی در دوره سالهای ٢٠١١ - ٢٠١٦ و نیز ٢٠١٨ - ٢٠٢٢ تدوین کرده است.
هدف از این نوشتار، ارائه پاسخی تحلیلی به این پرسش است که الگوی اسلامگرایی اخوانی چگونه بر فرایند ساخت الگوی توسعه ملی قطر بهعنوان «نرمافزار» و «ایدئولوژی توسعه» نقشآفرینی داشته است؟
🔗ادامهی متن
#دین #اخوانالمسلمین #الگوی_پیشرفت #قطر #یوسف_القرضاوی #اسلامگرایی #اخوانیسم #گزیده
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👏4❤1
🔸 حضرت یوسف علیە السلام ظاهرا به چاه افتاد ولی در واقع طرح خداوند چیز دیگری بود....
🔹و بدین منوال #یوسف را در سرزمین (مصر جاه و جلال و) نعمت و قدرت دادیم
💠 پس لازم نیست توی زندگیت نگران باشی کافیست خواستههایت را به او بسپاری، خداوند حتما راهی برای رسیدن به آرزوهایت به تو نشان خواهد داد...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
🔹و بدین منوال #یوسف را در سرزمین (مصر جاه و جلال و) نعمت و قدرت دادیم
#یوسف /۵۶
💠 پس لازم نیست توی زندگیت نگران باشی کافیست خواستههایت را به او بسپاری، خداوند حتما راهی برای رسیدن به آرزوهایت به تو نشان خواهد داد...
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍6❤4
دشمنان به شرطی که #اسلام در محدوده جشنهای مذهبی و عزاداریها باقی بماند، و در دنیای درویشان و صوفیان محصور شود، از اسلام تعریف و تمجید میکنند و از آن راضیاند. اما اگر اسلام برخیزد و جامعه را به حرکت درآورد، اگر انرژیها را آزاد کند، عقلها را روشن کند و مسیر جامعه را به سمت حق هدایت کند؛ این چیزی است که آنها هرگز از آن راضی نخواهند شد.
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
دکتر #یوسف_القرضاوی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
❤7👍4
یوسف ندا، یکی از برجستهترین رهبران اخوان المسلمین به لقاءالله پیوست
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
اخوانالمسلمین در بیانیهای درگذشت یوسف ندا، یکی از برجستهترین رهبران تاریخی خود را در سنّ ٩٤ سالگی اعلام کرد.
🔗ادامهی خبر
#خبرهای_اصلاح #یوسف_ندا #اخوانالمسلمین
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
اخوانالمسلمین در بیانیهای درگذشت یوسف ندا، یکی از برجستهترین رهبران تاریخی خود را در سنّ ٩٤ سالگی اعلام کرد.
🔗ادامهی خبر
#خبرهای_اصلاح #یوسف_ندا #اخوانالمسلمین
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
💔17😭4❤3
یوسف ندا روز کودتا علیه رییسجمهور منتخب مصر: اگر من مرشد بودم، فرمانی صادر میکردم مبنی بر اینکه جماعت اخوان مصر کلاً منحل گردد
نویسنده: دکتر هانی دبیب
مترجم: دکتر سید رضا اسعدی
متأسّفانه پس از مرگ پدر تنیام، پدر معنویم را هم از دست دادم. کسی را از دست دادم که وقتی آماج تیر بلاهای بزرگ و شدید روزگار میشدم به آغوش پر مهر و محبت او پناه میبردم و از اندیشهها و چارهجوییهای حکیمانهی وی بهره میبردم. تقریباً دو دهه میشود که دوست و برادرم احمد منصور مرا با او آشنا کرده است. در این اولین دیدار، دربارهی جزئیات زندگی خصوصیام از من سؤال میکرد.
🔗ادامهی متن
#یوسف_ندا #احمد_منصور #جماعت_اخوانالمسلمین_مصر #کودتای_سیسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
نویسنده: دکتر هانی دبیب
مترجم: دکتر سید رضا اسعدی
متأسّفانه پس از مرگ پدر تنیام، پدر معنویم را هم از دست دادم. کسی را از دست دادم که وقتی آماج تیر بلاهای بزرگ و شدید روزگار میشدم به آغوش پر مهر و محبت او پناه میبردم و از اندیشهها و چارهجوییهای حکیمانهی وی بهره میبردم. تقریباً دو دهه میشود که دوست و برادرم احمد منصور مرا با او آشنا کرده است. در این اولین دیدار، دربارهی جزئیات زندگی خصوصیام از من سؤال میکرد.
🔗ادامهی متن
#یوسف_ندا #احمد_منصور #جماعت_اخوانالمسلمین_مصر #کودتای_سیسی
🌐 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸Instagram🔸Telegram 🌐Web 🔸Aparat
👍9👏1
✍دکتر #یوسف_قرضاوی:
#شهید
#فلسطین
#غزة
#مقاومت
#شهادت
#قهرمان
#ظلم_نابود_میشود
#سکوت_جهانی
#آزادی_فلسطین
#جنایت_صهیونیسم
#سلاح_آمریکایی
#ایستادگی
#غرور_مقاومت
#درخت_زیتون
#قلب_غزه
#نه_به_اشغال
#فراموش_نخواهیم_کرد
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
اشتباه است اگر گفته شود خطر اسرائیل تنها متوجه فلسطین است. قضیهی فلسطین تنها مربوط به فلسطینیان نیست بلکه مربوط به امت اسلامی است، زیرا اسرائیل یک خطر دینی، سیاسی، نظامی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که تمام امت اسلامی را تهدید میکند، لذا وظیفهی تمام امت اسلامی است که در مقابل این خطر بزرگ مبارزه کند.
#شهید
#فلسطین
#غزة
#مقاومت
#شهادت
#قهرمان
#ظلم_نابود_میشود
#سکوت_جهانی
#آزادی_فلسطین
#جنایت_صهیونیسم
#سلاح_آمریکایی
#ایستادگی
#غرور_مقاومت
#درخت_زیتون
#قلب_غزه
#نه_به_اشغال
#فراموش_نخواهیم_کرد
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
👍9❤3
📝 دشمن شرور
✍ دکتر یوسف قرضاوی ـ رحمهالله
امروز امت اسلامی با دشمن شروری روبهرو است که بر سینهاش سنگینی میکند، قلب سرزمینش را اشغال کرده و موجودیتش را تهدید مینماید. این دشمن، همان «اسرائیل» است که تمام قوای کفر جهانی ـ از شرق تا غرب ـ یاور و پشتیبان اویند!
در برابر چنین دشمن خونخواری، هیچ سلاحی برندهتر و کارسازتر از ایمان نخواهیم یافت.
✅ پس باید نیرو و آمادگی رزمی خود را، آنگونه که خداوند در قرآن فرموده، در برابر دشمن تدارک ببینیم، تا با قدرت خود، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانیم (انفال: ۶۰). اما اسلحه تنها زمانی کارگر خواهد بود که در دست یک قهرمان باشد، و تنها ایمان است که قهرمان را میسازد.
📚 منبع: نقش ایمان در زندگی
🖋 ترجمه: فرزانه غفاری ـ محسن ناصری
#یوسف_قرضاوی
#ایمان
#دشمن_شرور
#اسرائیل
#امت_اسلامی
#مقاومت
#ایمان_و_مبارزه
#نقش_ایمان
#اسلام_و_جهاد
#قرآن
#سوره_انفال
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍ دکتر یوسف قرضاوی ـ رحمهالله
امروز امت اسلامی با دشمن شروری روبهرو است که بر سینهاش سنگینی میکند، قلب سرزمینش را اشغال کرده و موجودیتش را تهدید مینماید. این دشمن، همان «اسرائیل» است که تمام قوای کفر جهانی ـ از شرق تا غرب ـ یاور و پشتیبان اویند!
در برابر چنین دشمن خونخواری، هیچ سلاحی برندهتر و کارسازتر از ایمان نخواهیم یافت.
✅ پس باید نیرو و آمادگی رزمی خود را، آنگونه که خداوند در قرآن فرموده، در برابر دشمن تدارک ببینیم، تا با قدرت خود، دشمن خدا و دشمن خویش را بترسانیم (انفال: ۶۰). اما اسلحه تنها زمانی کارگر خواهد بود که در دست یک قهرمان باشد، و تنها ایمان است که قهرمان را میسازد.
📚 منبع: نقش ایمان در زندگی
🖋 ترجمه: فرزانه غفاری ـ محسن ناصری
#یوسف_قرضاوی
#ایمان
#دشمن_شرور
#اسرائیل
#امت_اسلامی
#مقاومت
#ایمان_و_مبارزه
#نقش_ایمان
#اسلام_و_جهاد
#قرآن
#سوره_انفال
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
👍9❤4💯1
📌بازخوانی ابعاد شخصیتی استاد مرحوم دکتر یوسف قرضاوی
✍️حمزه خان بیگی
یوسف قرضاوی یکی از پرنفوذترین چهرههای فکری و دینی معاصر در جهان اسلام بود. او با ترکیب عقلانیت و دیانت، تلاش کرد تصویری پویا، انسانمحور و زمانشناسانه از اسلام ارائه دهد. فقه را از قالبهای سنتیِ جامد بیرون آورد و آن را به مسئلهای زنده و مرتبط با مسائل معاصر بدل کرد. در کنار اندیشههای فقهی و سیاسیاش، شخصیتی روحانی و متعادل داشت که میان عقل و قلب، بین سنت و نوگرایی، و میان علم و دعوت توازن برقرار میکرد. آثار فراوان و تأثیرگذاری او، همچنان الهامبخش نسلهای جدیدی از متفکران و دعوتگران مسلمان است.
📎 برای مطالعهی متن کامل به اصلاحوب مراجعه کنید.
#یوسف_قرضاوی #فقیه_معاصر #اسلام_پویا #اندیشه_اسلامی #دعوت_اسلامی #فقه_زمان #عالمان_دینی #ارزش_وقت #اسلام_مدرن #تربیت_اسلامی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️حمزه خان بیگی
یوسف قرضاوی یکی از پرنفوذترین چهرههای فکری و دینی معاصر در جهان اسلام بود. او با ترکیب عقلانیت و دیانت، تلاش کرد تصویری پویا، انسانمحور و زمانشناسانه از اسلام ارائه دهد. فقه را از قالبهای سنتیِ جامد بیرون آورد و آن را به مسئلهای زنده و مرتبط با مسائل معاصر بدل کرد. در کنار اندیشههای فقهی و سیاسیاش، شخصیتی روحانی و متعادل داشت که میان عقل و قلب، بین سنت و نوگرایی، و میان علم و دعوت توازن برقرار میکرد. آثار فراوان و تأثیرگذاری او، همچنان الهامبخش نسلهای جدیدی از متفکران و دعوتگران مسلمان است.
📎 برای مطالعهی متن کامل به اصلاحوب مراجعه کنید.
#یوسف_قرضاوی #فقیه_معاصر #اسلام_پویا #اندیشه_اسلامی #دعوت_اسلامی #فقه_زمان #عالمان_دینی #ارزش_وقت #اسلام_مدرن #تربیت_اسلامی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤4👍2👏1
📌عاشورا
✍️کمال مولودپوری
در تفاسیر آمده است که عاشورا روزی است که خداوند متعال ده پیامبرش را با ده کرامت ویژه افتخار بخشیده است: پذیرش توبه آدم، فرود کشتی نوح بر جودی، نجات ابراهیم از آتش نمرود، بینا شدن چشمان یعقوب، بیرون آمدن یوسف از چاه، نجات ایوب از پیری و بیماری، پیروزی موسی بر ساحران فرعون (یوم الزینة)، نجات موسی از فرعون و غرق شدن فرعون در نیل، نجات یونس از شکم نهنگ، به آسمان برده شدن عیسی و نجات از صلیب و روز تعویض پردهی کعبه در دوران جاهلیت.
📖 مطالعه کامل مقاله در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#عاشورا #روز_عاشورا #کرامت_پیامبران #توبه_آدم #نوح_و_کشتی #ابراهیم_و_آتش #یعقوب #یوسف #ایوب #موسی #نجات_موسی #یونس #عیسی #تعویض_پرده_کعبه #کمال_مولودپوری #دین_و_اندیشه
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
✍️کمال مولودپوری
در تفاسیر آمده است که عاشورا روزی است که خداوند متعال ده پیامبرش را با ده کرامت ویژه افتخار بخشیده است: پذیرش توبه آدم، فرود کشتی نوح بر جودی، نجات ابراهیم از آتش نمرود، بینا شدن چشمان یعقوب، بیرون آمدن یوسف از چاه، نجات ایوب از پیری و بیماری، پیروزی موسی بر ساحران فرعون (یوم الزینة)، نجات موسی از فرعون و غرق شدن فرعون در نیل، نجات یونس از شکم نهنگ، به آسمان برده شدن عیسی و نجات از صلیب و روز تعویض پردهی کعبه در دوران جاهلیت.
📖 مطالعه کامل مقاله در لینک زیر
🔗 اصلاحوب
#عاشورا #روز_عاشورا #کرامت_پیامبران #توبه_آدم #نوح_و_کشتی #ابراهیم_و_آتش #یعقوب #یوسف #ایوب #موسی #نجات_موسی #یونس #عیسی #تعویض_پرده_کعبه #کمال_مولودپوری #دین_و_اندیشه
🌐اصلاحوب را در فضای مجازی دنبال کنید:
🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗آپارات | 🔗تلگرام
❤14😭3💯1
📌اسلام و اندیشه صلح جهانی نزد سید قطب
✍شروان الشمیرانی
این مقاله به مناسبت پنجاه و هشتمین سالروز شهادت اندیشمند سترگ، سید قطب، در ۲۹ اوت ۱۹۶۶ نگاشته شده است. موضوع آن، بررسی دیدگاه اسلام دربارهی صلح است و بر کتاب او «السلام العالمی والإسلام» (صلح جهانی و اسلام) تکیه دارد؛ کتابی که در سپتامبر همان سال، چند روز پس از آنکه او به شهادت رسید و مظلومانه از دنیا رفت ــ چنانکه مرحوم علامه یوسف قرضاوی گفته است ــ منتشر شد.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#سید_قطب #اسلام #صلح_جهانی #اندیشه_اسلامی #السلام_العالمی_والاسلام #شهادت_سیدقطب #یوسف_قرضاوی #عبدالله_عزام #غزه #جنگ #تسامح #عدالت #قرآن #اندیشه_دینی #اندیشه_معاصر #جهان_اسلام #گزیده #اصلاحوب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍شروان الشمیرانی
این مقاله به مناسبت پنجاه و هشتمین سالروز شهادت اندیشمند سترگ، سید قطب، در ۲۹ اوت ۱۹۶۶ نگاشته شده است. موضوع آن، بررسی دیدگاه اسلام دربارهی صلح است و بر کتاب او «السلام العالمی والإسلام» (صلح جهانی و اسلام) تکیه دارد؛ کتابی که در سپتامبر همان سال، چند روز پس از آنکه او به شهادت رسید و مظلومانه از دنیا رفت ــ چنانکه مرحوم علامه یوسف قرضاوی گفته است ــ منتشر شد.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#سید_قطب #اسلام #صلح_جهانی #اندیشه_اسلامی #السلام_العالمی_والاسلام #شهادت_سیدقطب #یوسف_قرضاوی #عبدالله_عزام #غزه #جنگ #تسامح #عدالت #قرآن #اندیشه_دینی #اندیشه_معاصر #جهان_اسلام #گزیده #اصلاحوب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤6
📌آیین تجلیل از قرآنآموزان و مربیان کلاسهای تابستانی در مسجد حاج سعید پاکنهاد مهاباد برگزار شد
مهاباد ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مراسم تجلیل از کودکان، نوجوانان و جوانان شرکتکننده در کلاسهای قرآنی تابستانی به همراه مربیان آنان، در مسجد حاج سعید پاکنهاد محله شهرک کارمندان مهاباد برگزار شد.
📎 متن کامل خبر را در اصلاحوب بخوانید:
#مهاباد │ #مسجد_حاج_سعید_پاکنهاد │ #پیمان_نیکپور │ #یوسف_محمدی │ #ماموستا_علی_خالدی │ #قرآن │ #قرآنآموزان │ #مربیان_قرآن │ #جماعت_دعوت_و_اصلاح │ #معاونت_تربیتی │ #کلاس_تابستانی │ #محفل_قرآنی │ #تربیت_نسل_قرآنی │ #خانواده_قرآنی │ #تجلیل │ #اصلاحوب │ #اخبار_جماعت │ #جوانان
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
مهاباد ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
مراسم تجلیل از کودکان، نوجوانان و جوانان شرکتکننده در کلاسهای قرآنی تابستانی به همراه مربیان آنان، در مسجد حاج سعید پاکنهاد محله شهرک کارمندان مهاباد برگزار شد.
📎 متن کامل خبر را در اصلاحوب بخوانید:
#مهاباد │ #مسجد_حاج_سعید_پاکنهاد │ #پیمان_نیکپور │ #یوسف_محمدی │ #ماموستا_علی_خالدی │ #قرآن │ #قرآنآموزان │ #مربیان_قرآن │ #جماعت_دعوت_و_اصلاح │ #معاونت_تربیتی │ #کلاس_تابستانی │ #محفل_قرآنی │ #تربیت_نسل_قرآنی │ #خانواده_قرآنی │ #تجلیل │ #اصلاحوب │ #اخبار_جماعت │ #جوانان
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
👏5❤2😍1
📌کارگاه آموزشی «خبرنویسی با دستیاری هوش مصنوعی» برگزار شد
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
کارگاه آموزشی «خبرنویسی با دستیاری هوش مصنوعی» به همت روابط عمومی مرکزی جماعت دعوت و اصلاح و با همکاری اداره آموزش و سنجش بهصورت مجازی برگزار شد.
📎 متن کامل خبر را در اصلاحوب بخوانید:
#خبرنویسی #هوش_مصنوعی #کارگاه_آموزشی #روابط_عمومی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #یوسف_احمدزاده #ارزش_خبری #هرم_وارونه #تیتر_و_لید #آموزش_خبرنگاران #تولید_خبر #گزارش_نویسی #ابزار_نوین #اصلاحوب #اخبار_جماعت
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
تهران ـ پایگاه اطلاعرسانی اصلاح
کارگاه آموزشی «خبرنویسی با دستیاری هوش مصنوعی» به همت روابط عمومی مرکزی جماعت دعوت و اصلاح و با همکاری اداره آموزش و سنجش بهصورت مجازی برگزار شد.
📎 متن کامل خبر را در اصلاحوب بخوانید:
#خبرنویسی #هوش_مصنوعی #کارگاه_آموزشی #روابط_عمومی #جماعت_دعوت_و_اصلاح #یوسف_احمدزاده #ارزش_خبری #هرم_وارونه #تیتر_و_لید #آموزش_خبرنگاران #تولید_خبر #گزارش_نویسی #ابزار_نوین #اصلاحوب #اخبار_جماعت
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
👏5😍1
📘 سه طرز سیاست
✍️ نویسنده: یوسف آقچورا
🔹 مترجم: رسول عربخانی
📚 ناشر: شیرازه
🗓 سال چاپ: ۱۳۹۲ (نوبت اول)
📏 قطع: رقعی | 📄 تعداد صفحات: ۱۱۷ | 📕 جلد: شومیز
در بررسی تجربه عثمانی در گذر از امپراتوری منطقهای و خلافت اسلامی به دولت-ملت مدرن (جمهوری ترکیه)، رسالۀ سه طرز سیاست یوسف آقچورا یکی از مهمترین اسناد تاریخی است.
این رساله نخستینبار در سال ۱۹۰۴ میلادی در مصر منتشر شد و با وجود اختصار، نقشی تعیینکننده در شکلگیری زمینههای فکری تحولات سیاسی ترکیه ایفا کرد؛ تحولاتی که هنوز هم به سرانجامی ثابت نرسیدهاند.
این کتاب، علاوه بر رسالۀ اصلی، شامل چند مقالۀ دیگر دربارۀ اهمیت تاریخی و واکنشهایی است که این اثر برانگیخته است.
🔗ادامهی معرفی کتاب
#کتاب #تاریخ #سه_طرز_سیاست #یوسف_آقچورا #ترکیه #عثمانی #معرفی_کتاب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️ نویسنده: یوسف آقچورا
🔹 مترجم: رسول عربخانی
📚 ناشر: شیرازه
🗓 سال چاپ: ۱۳۹۲ (نوبت اول)
📏 قطع: رقعی | 📄 تعداد صفحات: ۱۱۷ | 📕 جلد: شومیز
در بررسی تجربه عثمانی در گذر از امپراتوری منطقهای و خلافت اسلامی به دولت-ملت مدرن (جمهوری ترکیه)، رسالۀ سه طرز سیاست یوسف آقچورا یکی از مهمترین اسناد تاریخی است.
این رساله نخستینبار در سال ۱۹۰۴ میلادی در مصر منتشر شد و با وجود اختصار، نقشی تعیینکننده در شکلگیری زمینههای فکری تحولات سیاسی ترکیه ایفا کرد؛ تحولاتی که هنوز هم به سرانجامی ثابت نرسیدهاند.
این کتاب، علاوه بر رسالۀ اصلی، شامل چند مقالۀ دیگر دربارۀ اهمیت تاریخی و واکنشهایی است که این اثر برانگیخته است.
🔗ادامهی معرفی کتاب
#کتاب #تاریخ #سه_طرز_سیاست #یوسف_آقچورا #ترکیه #عثمانی #معرفی_کتاب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤3💯1
🌿 بشارت به علما و دانشپژوهان جهان اسلام
📚 با شادمانی اعلام میشود که موسوعهی آثار کامل شیخ علامه یوسف القرضاوی رحمهالله منتشر شد؛
مجموعهای جامع از آثار علمی و فکری ایشان که به فضل خداوند، نفع آن جهانیان را دربر گیرد.
💡 این موسوعه بهصورت اپلیکیشن الکترونیکی برای تلفنهای همراه هوشمند در دسترس است:
🔗 دانلود از Google Play
#یوسف_القرضاوی #علم #دانش #اسلام #کتاب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
📚 با شادمانی اعلام میشود که موسوعهی آثار کامل شیخ علامه یوسف القرضاوی رحمهالله منتشر شد؛
مجموعهای جامع از آثار علمی و فکری ایشان که به فضل خداوند، نفع آن جهانیان را دربر گیرد.
💡 این موسوعه بهصورت اپلیکیشن الکترونیکی برای تلفنهای همراه هوشمند در دسترس است:
🔗 دانلود از Google Play
#یوسف_القرضاوی #علم #دانش #اسلام #کتاب
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤9
📌حکمت و مدیریت حضرت یوسف (ع)؛ تحلیلی بر اصول رهبری و تصمیمگیری اخلاقی برای دوران معاصر
✍️محمود کریمی
این مقاله با تکیه بر روایت قرآنی حضرت یوسف (ع)، «حکمت» را به عنوان سنگبنای رهبری اخلاقی و کارآمد تحلیل میکند. نویسنده نشان میدهد که حکمت در قرآن صرف دانایی نظری نیست، بلکه توان تبدیل علم به تصمیم و اقدام است. با کاوش در آزمونهای اخلاقی اولیهی یوسف، مدیریت او در بحران قحطی، نحوهی مطالبهی مسئولیت و شیوهی مواجهه با خصومت و آشتی، این نوشتار یک چارچوب منسجم از «رهبری یوسفی» استخراج میکند: رهبریای که بر صداقت، آیندهنگری، شایستگیِ اثباتشده، مسئولیتپذیری اخلاقی و توان تنشزدایی استوار است. نتیجهی این مقاله آن است که این الگوی رهبری قرآنی، علیرغم قدمت تاریخیاش، همچنان یکی از عملیترین و پایدارترین مدلهای رهبری برای حکمرانی امروز است؛ زیرا محور آن نه قدرت، بلکه حکمت است.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #حکمت_یوسفی #رهبری_قرآنی #مدیریت_بحران #صداقت_در_قدرت #رهبری_اخلاقی #یوسف_در_قرآن #حکمرانی_معاصر
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️محمود کریمی
این مقاله با تکیه بر روایت قرآنی حضرت یوسف (ع)، «حکمت» را به عنوان سنگبنای رهبری اخلاقی و کارآمد تحلیل میکند. نویسنده نشان میدهد که حکمت در قرآن صرف دانایی نظری نیست، بلکه توان تبدیل علم به تصمیم و اقدام است. با کاوش در آزمونهای اخلاقی اولیهی یوسف، مدیریت او در بحران قحطی، نحوهی مطالبهی مسئولیت و شیوهی مواجهه با خصومت و آشتی، این نوشتار یک چارچوب منسجم از «رهبری یوسفی» استخراج میکند: رهبریای که بر صداقت، آیندهنگری، شایستگیِ اثباتشده، مسئولیتپذیری اخلاقی و توان تنشزدایی استوار است. نتیجهی این مقاله آن است که این الگوی رهبری قرآنی، علیرغم قدمت تاریخیاش، همچنان یکی از عملیترین و پایدارترین مدلهای رهبری برای حکمرانی امروز است؛ زیرا محور آن نه قدرت، بلکه حکمت است.
📎 متن کامل را در اصلاحوب بخوانید:
#اصلاحوب #حکمت_یوسفی #رهبری_قرآنی #مدیریت_بحران #صداقت_در_قدرت #رهبری_اخلاقی #یوسف_در_قرآن #حکمرانی_معاصر
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤4👏2
📌تذکر قرآنی و صبغهی صلح ابراهیمی در خاورمیانه
✍️یوسف عزیزپور- پیرانشهر
نوشتار پیش رو با نگاهی ژئواستراتژیک به آیات نخستین سورهی مبارکهی «تین»، پیوندی میان آموزههای وحیانی و لزوم بیداری سیاسی در جهان اسلام برقرار کرده است. این نوع خوانش که آیات را از منظر «جغرافیای قدسی» و اهمیت سوقالجیشی بررسی میکند، در تحلیلهای معاصر برای بازیابی هویت و اقتدار تمدن اسلامی بسیار حائز اهمیت است.
🔗ادامهی یادداشت
#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #سوره_تین #خاورمیانه #قدس_شریف #استراتژی_اسلامی #صلاح_الدین_ایوبی #بیداری_اسلامی #صلح_ابراهیمی #ژئوپلیتیک #مکه_مکرمه #طور_سینا #اتحاد_مسلمین #پیرانشهر #یوسف_عزیزپور
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️یوسف عزیزپور- پیرانشهر
نوشتار پیش رو با نگاهی ژئواستراتژیک به آیات نخستین سورهی مبارکهی «تین»، پیوندی میان آموزههای وحیانی و لزوم بیداری سیاسی در جهان اسلام برقرار کرده است. این نوع خوانش که آیات را از منظر «جغرافیای قدسی» و اهمیت سوقالجیشی بررسی میکند، در تحلیلهای معاصر برای بازیابی هویت و اقتدار تمدن اسلامی بسیار حائز اهمیت است.
🔗ادامهی یادداشت
#اصلاحوب #جماعت_دعوت_و_اصلاح #سوره_تین #خاورمیانه #قدس_شریف #استراتژی_اسلامی #صلاح_الدین_ایوبی #بیداری_اسلامی #صلح_ابراهیمی #ژئوپلیتیک #مکه_مکرمه #طور_سینا #اتحاد_مسلمین #پیرانشهر #یوسف_عزیزپور
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤11👏2👍1
📚 معرفی کتاب: فقه الآداب
✍️ نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
دکتر قرضاوی در این کتاب، فراتر از نگاه سنتی به «اخلاق»، به تبیین نظام رفتاری (Etiquette) در اسلام میپردازد. او معتقد است آداب معاشرت، صرفاً توصیههایی مستحب نیستند، بلکه بخشی از «فقه زندگی» برای ساختن تمدنی انسانیاند.
🔹 محورهای کلیدی کتاب:
تفکیک میان عادت و عبادت: بررسی اینکه چگونه رفتارهای روزمره (خوردن، آشامیدن، پوشش) با نیت و نظم، به سطحی از معنویت ارتقا مییابند.
آداب اجتماعی و مدنی: تأکید بر حقوق متقابل در فضای عمومی، از آداب گفتوگو و نقدپذیری تا رعایت حقوق همسایگی و محیط زیست.
اعتدال در رفتار: نقد نگاههای افراطی و تفریطی در زهد و تجمل؛ قرضاوی تلاش میکند توازنی میان بهرهمندی از زیباییهای دنیا و حفظ کرامت انسانی ایجاد کند.
نوسازی در فهم متون: نویسنده با نگاهی نقادانه به برخی احادیث ضعیف یا برداشتهای قشری، میکوشد «جوهر اخلاقی» دین را متناسب با نیازهای انسان معاصر بازخوانی کند.
💡 چرا خواندن این کتاب توصیه میشود؟
این اثر برای کسانی که به دنبال اسلام تمدنساز هستند، راهگشاست. قرضاوی در این کتاب نشان میدهد که دینداری تنها در مناسک خلاصه نمیشود، بلکه در «چگونگی زیستن در میان مردم» تجلی مییابد. او بر این باور است که سقوط اخلاقی و رفتاری، مقدمهی سقوط تمدنی است.
#معرفی_کتاب #فقه_الآداب #یوسف_قرضاوی #اخلاق_اجتماعی #اندیشه_اسلامی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
✍️ نویسنده: دکتر یوسف قرضاوی
دکتر قرضاوی در این کتاب، فراتر از نگاه سنتی به «اخلاق»، به تبیین نظام رفتاری (Etiquette) در اسلام میپردازد. او معتقد است آداب معاشرت، صرفاً توصیههایی مستحب نیستند، بلکه بخشی از «فقه زندگی» برای ساختن تمدنی انسانیاند.
🔹 محورهای کلیدی کتاب:
تفکیک میان عادت و عبادت: بررسی اینکه چگونه رفتارهای روزمره (خوردن، آشامیدن، پوشش) با نیت و نظم، به سطحی از معنویت ارتقا مییابند.
آداب اجتماعی و مدنی: تأکید بر حقوق متقابل در فضای عمومی، از آداب گفتوگو و نقدپذیری تا رعایت حقوق همسایگی و محیط زیست.
اعتدال در رفتار: نقد نگاههای افراطی و تفریطی در زهد و تجمل؛ قرضاوی تلاش میکند توازنی میان بهرهمندی از زیباییهای دنیا و حفظ کرامت انسانی ایجاد کند.
نوسازی در فهم متون: نویسنده با نگاهی نقادانه به برخی احادیث ضعیف یا برداشتهای قشری، میکوشد «جوهر اخلاقی» دین را متناسب با نیازهای انسان معاصر بازخوانی کند.
💡 چرا خواندن این کتاب توصیه میشود؟
این اثر برای کسانی که به دنبال اسلام تمدنساز هستند، راهگشاست. قرضاوی در این کتاب نشان میدهد که دینداری تنها در مناسک خلاصه نمیشود، بلکه در «چگونگی زیستن در میان مردم» تجلی مییابد. او بر این باور است که سقوط اخلاقی و رفتاری، مقدمهی سقوط تمدنی است.
#معرفی_کتاب #فقه_الآداب #یوسف_قرضاوی #اخلاق_اجتماعی #اندیشه_اسلامی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
attach 📎
❤8
🌐 فقه زندگی (فقه الحياة)؛ فراتر از احکام فردی
در نگاه نواندیشانی چون دکتر یوسف قرضاوی، دین نباید به مجموعهای از گرههای فقهی در کتابهای قدیمی محدود شود. «فقه زندگی» رویکردی است که میکوشد پیوند گسسته میان «دین» و «واقعیتهای معاصر» را بازسازی کند.
📍 مؤلفههای بنیادین فقه زندگی:
۱. اولویتِ واقعیت بر انتزاع (فقه الواقع): فقه زندگی معتقد است حکم شرعی نمیتواند در خلأ صادر شود. فقیه پیش از فتوا، باید ساختارهای پیچیدهی جهان مدرن، از اقتصاد جهانی تا روانشناسی اجتماعی را عمیقاً درک کند. در این نگاه، «زمانشناسی» نیمی از اجتهاد است.
۲. تمرکز بر اهداف به جای ابزار (مقاصد الشریعه): این رویکرد تأکید دارد که هدف دین، تحقق «عدل»، «رحمت» و «مصلحت» است. هر حکمی که خروجی آن به بیعدالتی یا تنگنای معیشتی برای انسانها منجر شود، از دیدگاه فقه زندگی نیازمند بازنگری است؛ چرا که شریعت برای خدمت به انسان آمده است، نه برعکس.
۳. فقه اولویتها (فقه المراتب): یکی از آسیبهای جدی در جوامع دینی، سرگرم شدن به جزئیاتِ کماهمیت و غفلت از مسائل حیاتی است. فقه زندگی به ما میآموزد که مثلاً «حفظ محیط زیست»، «تخصص شغلی» و «کرامت انسانی» بر بسیاری از مناسکِ مستحبِ فردی تقدم دارند.
۴. پیوند اخلاق و فقه (فقه تمدنی): در فقه سنتی، گاهی مرز میان «حلال حقوقی» و «بد اخلاقی» گم میشود. فقه زندگی بر این باور است که رفتارهای مدنی، آداب گفتگو و نظم اجتماعی، صرفاً توصیههای اخلاقی نیستند، بلکه ستونهای اصلی تدین و تمدنسازی محسوب میشوند.
💡 سخن پایانی
فقه زندگی به دنبال آن است که بگوید: عبادت تنها در سجاده نیست؛ بلکه تلاش برای بهبود کیفیت زندگی بشری، رعایت حقوق شهروندی و تولید دانش، والاترین شکلِ بندگی در عصر حاضر است. این فقه، فقهِ «ساختن» است، نه فقط فقهِ «اجتناب کردن».
📝 #فقه_زندگی #نواندیشی_دینی #یوسف_قرضاوی #مقاصد_شریعت #فقه_الواقع #اندیشه_اسلامی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
در نگاه نواندیشانی چون دکتر یوسف قرضاوی، دین نباید به مجموعهای از گرههای فقهی در کتابهای قدیمی محدود شود. «فقه زندگی» رویکردی است که میکوشد پیوند گسسته میان «دین» و «واقعیتهای معاصر» را بازسازی کند.
📍 مؤلفههای بنیادین فقه زندگی:
۱. اولویتِ واقعیت بر انتزاع (فقه الواقع): فقه زندگی معتقد است حکم شرعی نمیتواند در خلأ صادر شود. فقیه پیش از فتوا، باید ساختارهای پیچیدهی جهان مدرن، از اقتصاد جهانی تا روانشناسی اجتماعی را عمیقاً درک کند. در این نگاه، «زمانشناسی» نیمی از اجتهاد است.
۲. تمرکز بر اهداف به جای ابزار (مقاصد الشریعه): این رویکرد تأکید دارد که هدف دین، تحقق «عدل»، «رحمت» و «مصلحت» است. هر حکمی که خروجی آن به بیعدالتی یا تنگنای معیشتی برای انسانها منجر شود، از دیدگاه فقه زندگی نیازمند بازنگری است؛ چرا که شریعت برای خدمت به انسان آمده است، نه برعکس.
۳. فقه اولویتها (فقه المراتب): یکی از آسیبهای جدی در جوامع دینی، سرگرم شدن به جزئیاتِ کماهمیت و غفلت از مسائل حیاتی است. فقه زندگی به ما میآموزد که مثلاً «حفظ محیط زیست»، «تخصص شغلی» و «کرامت انسانی» بر بسیاری از مناسکِ مستحبِ فردی تقدم دارند.
۴. پیوند اخلاق و فقه (فقه تمدنی): در فقه سنتی، گاهی مرز میان «حلال حقوقی» و «بد اخلاقی» گم میشود. فقه زندگی بر این باور است که رفتارهای مدنی، آداب گفتگو و نظم اجتماعی، صرفاً توصیههای اخلاقی نیستند، بلکه ستونهای اصلی تدین و تمدنسازی محسوب میشوند.
💡 سخن پایانی
فقه زندگی به دنبال آن است که بگوید: عبادت تنها در سجاده نیست؛ بلکه تلاش برای بهبود کیفیت زندگی بشری، رعایت حقوق شهروندی و تولید دانش، والاترین شکلِ بندگی در عصر حاضر است. این فقه، فقهِ «ساختن» است، نه فقط فقهِ «اجتناب کردن».
📝 #فقه_زندگی #نواندیشی_دینی #یوسف_قرضاوی #مقاصد_شریعت #فقه_الواقع #اندیشه_اسلامی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤6👏1
مفهوم «وسطیت» کلیدیترین واژه در منظومه فکری دکتر یوسف قرضاوی است. او این مفهوم را نه یک «سلیقه شخصی»، بلکه ماهیت اصلی اسلام و تنها راه نجات امت اسلامی از دو لبهی قیچی «افراط» و «تفریط» میداند.
⚖️ راه میانه؛ واکاوی مفهوم «وسطیت» از دیدگاه یوسف قرضاوی
دکتر قرضاوی «امت وسط» را امتی میداند که در جایگاه شاهد و ناظر بر دیگر تمدنها ایستاده است. وسطیت از نگاه او به معنای «سازشکاری» یا «انتخاب میانگین ریاضی» نیست، بلکه به معنای استقامت در مسیر حق، دقیقاً در جایی است که از افراط (زیادهروی) و تفریط (کوتاهی) پیراسته باشد.
📌 شاخصههای اصلی وسطیت قرضاوی:
۱. تعادل میان «نص» و «عقل»:
او نه مانند سلفیگریِ سنتی عقل را تعطیل میکند و نه مانند عقلگراییِ مفرط، نص را به حاشیه میبرد. وسطیت یعنی: فهمِ متن در سایه مقاصد عقلانی و به کارگیری عقل در چارچوب هدایت وحی.
۲. توازن میان «ثبات» و «تغییر»:
قرضاوی معتقد است در اسلام یک هسته سختِ ثابت (ثوابت) وجود دارد (مثل اصول عقاید و ضروریات دین) و یک پوسته متغیر (متغیرات). افراطیون همه چیز را ثابت میبینند و تجددزدگان همه چیز را متغیر؛ اما وسطیت، ثبات را در «اهداف» و تغییر را در «وسایل» میجوید.
۳. پیوند میان «معنویت» و «ماده»:
او با نگاه صوفیانهی انزواطلبانه (ترک دنیا) و نگاه مادیگرایانه (غرق شدن در دنیا) مخالفت میکند. از دید او، مسلمانِ میانه، کسی است که «دنیا را در دست دارد و خدا را در دل».
۴. رواداری و مدارا (تسامح):
در فقه وسطیت، اصل بر «آسانی» است نه «دشواری» (تيسير لا تعسير). قرضاوی در فتاوای خود همواره به دنبال گشایش برای مردم است، مگر در جایی که نص صریحی مانع باشد.
🚩 چرا وسطیت ضرورت دارد؟ (نگاه انتقادی)
قرضاوی هشدار میدهد که دو جریان همواره به اسلام ضربه میزنند:
🔸 جریان غالی یا افراطی: که با سختگیریهای بیمورد، چهرهای خشن و غیرقابلزیست از دین ارائه میدهد.
🔸 جریان تفریطی: که با تأویلهای بیباکانه، هویت و اصالت دین را از بین میبرد.
💡 خلاصه سخن:
وسطیتِ مدنظر قرضاوی، یک «موضع فعال» است؛ یعنی شجاعت ایستادن در برابر هجمههای فکری از هر دو سو برای حفظ توازن زندگی بشری.
✨یکی از بارزترین عرصههایی که «وسطیت» قرضاوی در آن تجلی یافته، تأسیس و هدایت «شورای اروپایی افتاء و پژوهش» است. او در این حوزه، فقهی را پایهگذاری کرد که به «فقه اقلیتها» (فقة الأقليات) شهرت یافت.
در ادامه، یک نمونه عملی از فتاوای او را که بر پایه اعتدال و واقعگرایی تنظیم شده، برای تلگرام بازخوانی میکنیم:
⚖️ نمونه عملی وسطیت: فقه اقلیتها و زیستن در جهان مدرن
دکتر قرضاوی معتقد بود مسلمانانی که در جوامع غیرمسلمان زندگی میکنند، نباید میان «حفظ دین» و «حفظ شهروندی» یکی را انتخاب کنند. او با رویکردی میانه، راه سومی را گشود:
🏠 نمونه: مسئله وام مسکن (الربا للمسلمین في غیر دار الاسلام)
یکی از چالشهای بزرگ مسلمانان در غرب، خرید خانه از طریق تسهیلات بانکی بود که با چالش «ربا» مواجه میشد.
🔸 دیدگاه افراطی: خرید خانه با بهره بانکی مطلقاً حرام است؛ حتی اگر مسلمانان تا ابد مستأجر بمانند و ثروتشان در دست غیرمسلمانان هدر رود.
🔸 دیدگاه تفریطی: ربا در عصر جدید معنا ندارد و کلاً باید حلال اعلام شود.
🔸 پاسخ وسطیت (قرضاوی): او با استناد به قاعدهی «نیازهای عمومی در حکم ضرورت هستند»، فتوا داد که برای خانوادهای که مسکنی ندارد و راهی جز وام بانکی برایش میسر نیست، خرید یک سرپناه از این طریق مجاز است. او استدلال کرد که مصلحتِ «استقرار و قدرتمندی جامعه مسلمان» بر مفسدهی «ربا در محیط غیر اسلامی» (در شرایط خاص) اولویت دارد.
💡 منطق این فتوا:
قرضاوی در این فتاوا دو اصل را همزمان حفظ میکرد:
1. واقعگرایی: او میفهمید که خانهدار نشدن مسلمانان در غرب، به معنای ضعیف ماندن اقتصادی و حاشیهنشینی آنهاست.
2. تسهیل (تيسير): او معتقد بود اسلام نیامده تا زندگی را بر مردم بنبست کند.
🚩 نقد و بررسی:
این فتاوا در زمان خود با مخالفت شدید جریانهای سلفی سنتی مواجه شد که او را به «تخریب شریعت» متهم کردند. اما قرضاوی با نگاهی استراتژیک و تمدنی معتقد بود که اگر فقه نتواند راه حلی برای زندگی شرافتمندانه مسلمانان در غرب پیدا کند، آنها یا از دین خارج میشوند و یا در انزوای کامل فرو میروند.
✅ جمعبندی:
وسطیت قرضاوی یعنی: «فقهی که با آسمان در پیوند است، اما پاهایش روی زمینِ واقعیت قرار دارد.»
#فقه_اقلیتها #یوسف_قرضاوی #اجتهاد_معاصر #اسلام_و_غرب #تسهیل_شرعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
⚖️ راه میانه؛ واکاوی مفهوم «وسطیت» از دیدگاه یوسف قرضاوی
دکتر قرضاوی «امت وسط» را امتی میداند که در جایگاه شاهد و ناظر بر دیگر تمدنها ایستاده است. وسطیت از نگاه او به معنای «سازشکاری» یا «انتخاب میانگین ریاضی» نیست، بلکه به معنای استقامت در مسیر حق، دقیقاً در جایی است که از افراط (زیادهروی) و تفریط (کوتاهی) پیراسته باشد.
📌 شاخصههای اصلی وسطیت قرضاوی:
۱. تعادل میان «نص» و «عقل»:
او نه مانند سلفیگریِ سنتی عقل را تعطیل میکند و نه مانند عقلگراییِ مفرط، نص را به حاشیه میبرد. وسطیت یعنی: فهمِ متن در سایه مقاصد عقلانی و به کارگیری عقل در چارچوب هدایت وحی.
۲. توازن میان «ثبات» و «تغییر»:
قرضاوی معتقد است در اسلام یک هسته سختِ ثابت (ثوابت) وجود دارد (مثل اصول عقاید و ضروریات دین) و یک پوسته متغیر (متغیرات). افراطیون همه چیز را ثابت میبینند و تجددزدگان همه چیز را متغیر؛ اما وسطیت، ثبات را در «اهداف» و تغییر را در «وسایل» میجوید.
۳. پیوند میان «معنویت» و «ماده»:
او با نگاه صوفیانهی انزواطلبانه (ترک دنیا) و نگاه مادیگرایانه (غرق شدن در دنیا) مخالفت میکند. از دید او، مسلمانِ میانه، کسی است که «دنیا را در دست دارد و خدا را در دل».
۴. رواداری و مدارا (تسامح):
در فقه وسطیت، اصل بر «آسانی» است نه «دشواری» (تيسير لا تعسير). قرضاوی در فتاوای خود همواره به دنبال گشایش برای مردم است، مگر در جایی که نص صریحی مانع باشد.
🚩 چرا وسطیت ضرورت دارد؟ (نگاه انتقادی)
قرضاوی هشدار میدهد که دو جریان همواره به اسلام ضربه میزنند:
🔸 جریان غالی یا افراطی: که با سختگیریهای بیمورد، چهرهای خشن و غیرقابلزیست از دین ارائه میدهد.
🔸 جریان تفریطی: که با تأویلهای بیباکانه، هویت و اصالت دین را از بین میبرد.
💡 خلاصه سخن:
وسطیتِ مدنظر قرضاوی، یک «موضع فعال» است؛ یعنی شجاعت ایستادن در برابر هجمههای فکری از هر دو سو برای حفظ توازن زندگی بشری.
✨یکی از بارزترین عرصههایی که «وسطیت» قرضاوی در آن تجلی یافته، تأسیس و هدایت «شورای اروپایی افتاء و پژوهش» است. او در این حوزه، فقهی را پایهگذاری کرد که به «فقه اقلیتها» (فقة الأقليات) شهرت یافت.
در ادامه، یک نمونه عملی از فتاوای او را که بر پایه اعتدال و واقعگرایی تنظیم شده، برای تلگرام بازخوانی میکنیم:
⚖️ نمونه عملی وسطیت: فقه اقلیتها و زیستن در جهان مدرن
دکتر قرضاوی معتقد بود مسلمانانی که در جوامع غیرمسلمان زندگی میکنند، نباید میان «حفظ دین» و «حفظ شهروندی» یکی را انتخاب کنند. او با رویکردی میانه، راه سومی را گشود:
🏠 نمونه: مسئله وام مسکن (الربا للمسلمین في غیر دار الاسلام)
یکی از چالشهای بزرگ مسلمانان در غرب، خرید خانه از طریق تسهیلات بانکی بود که با چالش «ربا» مواجه میشد.
🔸 دیدگاه افراطی: خرید خانه با بهره بانکی مطلقاً حرام است؛ حتی اگر مسلمانان تا ابد مستأجر بمانند و ثروتشان در دست غیرمسلمانان هدر رود.
🔸 دیدگاه تفریطی: ربا در عصر جدید معنا ندارد و کلاً باید حلال اعلام شود.
🔸 پاسخ وسطیت (قرضاوی): او با استناد به قاعدهی «نیازهای عمومی در حکم ضرورت هستند»، فتوا داد که برای خانوادهای که مسکنی ندارد و راهی جز وام بانکی برایش میسر نیست، خرید یک سرپناه از این طریق مجاز است. او استدلال کرد که مصلحتِ «استقرار و قدرتمندی جامعه مسلمان» بر مفسدهی «ربا در محیط غیر اسلامی» (در شرایط خاص) اولویت دارد.
💡 منطق این فتوا:
قرضاوی در این فتاوا دو اصل را همزمان حفظ میکرد:
1. واقعگرایی: او میفهمید که خانهدار نشدن مسلمانان در غرب، به معنای ضعیف ماندن اقتصادی و حاشیهنشینی آنهاست.
2. تسهیل (تيسير): او معتقد بود اسلام نیامده تا زندگی را بر مردم بنبست کند.
🚩 نقد و بررسی:
این فتاوا در زمان خود با مخالفت شدید جریانهای سلفی سنتی مواجه شد که او را به «تخریب شریعت» متهم کردند. اما قرضاوی با نگاهی استراتژیک و تمدنی معتقد بود که اگر فقه نتواند راه حلی برای زندگی شرافتمندانه مسلمانان در غرب پیدا کند، آنها یا از دین خارج میشوند و یا در انزوای کامل فرو میروند.
✅ جمعبندی:
وسطیت قرضاوی یعنی: «فقهی که با آسمان در پیوند است، اما پاهایش روی زمینِ واقعیت قرار دارد.»
#فقه_اقلیتها #یوسف_قرضاوی #اجتهاد_معاصر #اسلام_و_غرب #تسهیل_شرعی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
❤8👏2👍1💯1
دیدگاه دکتر قرضاوی در حوزهی دموکراسی و حقوق زنان، یکی از چالشبرانگیزترین و در عین حال اثرگذارترین بخشهای پروژهی «وسطیت» اوست. او تلاش کرد میان «حاکمیت الهی» و «ارادهی مردمی» نوعی آشتی برقرار کند.
🗳 دموکراسی و حقوق زنان؛ قرائت میانه از سیاست و اجتماع
دکتر قرضاوی با نقد دو جریان «سکولاریسم رادیکال» و «سلطنتطلبی/خلافتگرایی سنتی»، مسیری را گشود که به «مردمسالاری دینی» نزدیک است.
۱. دموکراسی: ابزاری برای عدالت
🔸 نقد افراط: او نظر کسانی که دموکراسی را کفر میدانستند رد کرد و گفت: «مکانیسمهای دموکراسی (مانند انتخابات و تفکیک قوا) با روح شورا در اسلام همخوانی دارد.»
🔸 موضع وسطیت: او معتقد بود دموکراسی بهترین ابزار بشری برای مهار «فرعونیت» سیاسی است. از نظر او، بیعت در صدر اسلام، ماهیتی مشابه با قراردادهای اجتماعی مدرن داشت.
۲. حقوق زنان: بازگشت به جایگاه تمدنی
در حالی که نگاههای سنتی حضور زن را به خانه محدود میکردند، قرضاوی بر «مشارکت فعال زن» در تمامی عرصهها تأکید داشت:
🔸 حق رأی و انتخاب شدن: او از نخستین فقیهانی بود که با قدرت از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن زنان در مجلس و مناصب سیاسی (جز ریاست عظمای کشور که در آن احتیاط میکرد) دفاع کرد.
🔸 تحصیل و اشتغال: او تحصیل زن را نه یک حق، بلکه یک «واجب» برای پیشرفت امت اسلامی میدانست.
🔸 نقد سنتهای قبیلهای: قرضاوی بسیاری از محدودیتهای اعمال شده بر زنان را نه ناشی از «شرع»، بلکه ناشی از «عادات و رسوم جاهلی» میدانست که به اشتباه جامهی دین بر تن کردهاند.
۳. توازن میان «آزادی» و «ارزشهای اخلاقی»
او در عین دفاع از دموکراسی، معتقد بود که جامعهی مسلمان نباید به نام آزادی، ارزشهای بنیادین اخلاقی و خانوادگی خود را قربانی کند. وسطیت در اینجا یعنی: «آزادی مسئولانه در چارچوب هویت اسلامی».
💡 نتیجهگیری
قرضاوی با این دیدگاه، «اسلام سیاسی» را از بنبستِ خشونت و تمامیتخواهی به سمت «جامعهی مدنی» سوق داد. او معتقد بود که دین حق، از صندوق رأی نمیهراسد؛ زیرا با فطرت مردم سازگار است.
#فقه_سیاسی #دموکراسی_اسلامی #حقوق_زنان #یوسف_قرضاوی #نواندیشی #مشارکت_سیاسی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
🗳 دموکراسی و حقوق زنان؛ قرائت میانه از سیاست و اجتماع
دکتر قرضاوی با نقد دو جریان «سکولاریسم رادیکال» و «سلطنتطلبی/خلافتگرایی سنتی»، مسیری را گشود که به «مردمسالاری دینی» نزدیک است.
۱. دموکراسی: ابزاری برای عدالت
قرضاوی دموکراسی را یک «دین» نمیدانست، بلکه آن را
«مجموعهای از ابزارها» برای تحقق عدالت و جلوگیری از استبداد میدید.
🔸 نقد افراط: او نظر کسانی که دموکراسی را کفر میدانستند رد کرد و گفت: «مکانیسمهای دموکراسی (مانند انتخابات و تفکیک قوا) با روح شورا در اسلام همخوانی دارد.»
🔸 موضع وسطیت: او معتقد بود دموکراسی بهترین ابزار بشری برای مهار «فرعونیت» سیاسی است. از نظر او، بیعت در صدر اسلام، ماهیتی مشابه با قراردادهای اجتماعی مدرن داشت.
۲. حقوق زنان: بازگشت به جایگاه تمدنی
در حالی که نگاههای سنتی حضور زن را به خانه محدود میکردند، قرضاوی بر «مشارکت فعال زن» در تمامی عرصهها تأکید داشت:
🔸 حق رأی و انتخاب شدن: او از نخستین فقیهانی بود که با قدرت از حق انتخاب کردن و انتخاب شدن زنان در مجلس و مناصب سیاسی (جز ریاست عظمای کشور که در آن احتیاط میکرد) دفاع کرد.
🔸 تحصیل و اشتغال: او تحصیل زن را نه یک حق، بلکه یک «واجب» برای پیشرفت امت اسلامی میدانست.
🔸 نقد سنتهای قبیلهای: قرضاوی بسیاری از محدودیتهای اعمال شده بر زنان را نه ناشی از «شرع»، بلکه ناشی از «عادات و رسوم جاهلی» میدانست که به اشتباه جامهی دین بر تن کردهاند.
۳. توازن میان «آزادی» و «ارزشهای اخلاقی»
او در عین دفاع از دموکراسی، معتقد بود که جامعهی مسلمان نباید به نام آزادی، ارزشهای بنیادین اخلاقی و خانوادگی خود را قربانی کند. وسطیت در اینجا یعنی: «آزادی مسئولانه در چارچوب هویت اسلامی».
💡 نتیجهگیری
قرضاوی با این دیدگاه، «اسلام سیاسی» را از بنبستِ خشونت و تمامیتخواهی به سمت «جامعهی مدنی» سوق داد. او معتقد بود که دین حق، از صندوق رأی نمیهراسد؛ زیرا با فطرت مردم سازگار است.
#فقه_سیاسی #دموکراسی_اسلامی #حقوق_زنان #یوسف_قرضاوی #نواندیشی #مشارکت_سیاسی
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام 🔸 تلگرام 🔸 وبسایت 🔸 آپارات
Telegram
جماعت دعوت و اصلاح
✳️ کانال رسمی تشکل مدنی «جماعت دعوت و اصلاح»
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
📲 در شبکههای اجتماعی همراه ما باشید:
🔸 اینستاگرام https://www.instagram.com/islahweb
🔸 وبسایت https://www.islahweb.org/fa
🔸 آپارات https://www.aparat.com/islahweb
https://ble.ir/islahweb1979/
❤9