Forwarded from КОРЁ-САРАМ
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
🔥Дмитрий Бивол принял участие в южнокорейском телешоу «Я - боксер»🔥
Чемпион мира по боксу🥊 в полутяжелом весе Дмитрий Бивол стал гостем телешоу «Я - боксер» южнокорейского🇰🇷 канала «tvN», где он провел мастер-класс и потренировался вместе с ведущим.
«Когда я услышал о Корее и боксерском шоу, у меня, конечно, не было никаких сомнений. Я захотел приехать. Моя мама - кореянка. Вот что связывает меня с Кореей», - сказал Дмитрий Бивол.
Южнокорейское телешоу «Я - боксер» известного актера Ма Дон Сока (마동석) - это телепроект, в котором 90 участников, независимо от возраста, веса или профессии, борются за звание лучших боксеров.
Чемпион мира по боксу🥊 в полутяжелом весе Дмитрий Бивол стал гостем телешоу «Я - боксер» южнокорейского🇰🇷 канала «tvN», где он провел мастер-класс и потренировался вместе с ведущим.
«Когда я услышал о Корее и боксерском шоу, у меня, конечно, не было никаких сомнений. Я захотел приехать. Моя мама - кореянка. Вот что связывает меня с Кореей», - сказал Дмитрий Бивол.
Южнокорейское телешоу «Я - боксер» известного актера Ма Дон Сока (마동석) - это телепроект, в котором 90 участников, независимо от возраста, веса или профессии, борются за звание лучших боксеров.
👍22❤🔥7
Forwarded from Кимчиграм
Лошадь в Корее была не просто средством передвижения. Она была священным существом, которое перевозило духов между этим миром и миром иным, ведя за собой человеческие души в загробный мир.
Именно с этого начинается выставка Национального фольклорного музея Кореи, посвященная Году Лошади, «Так много лошадей: лошади в нашей повседневной жизни».
При входе в выставочный зал стоят куклы, сидящие на лошадях. Все они — куклы «котту» (꼳두), которые укладывали в гроб усопшего. Эти куклы, сопровождающие умершего в загробный мир, показывают, что лошади сопровождали человека в его последнем путешествии.
На стенах висят картины, изображающие духов загробного мира, «Чикбусачжадо» (직부사자도(直符使者)) и «Камчжэсачжандо» (감재사자도(監齋使者圖). По бокам от них куклы посланников подземного мира «Хранитель дня» (일직사자(日直使者)) и «Хранитель месяца» (월직사자(月直使者) верхом соответственно на белом и черном конях, которые управляют временем. Этот мир и и загробный, день и ночь. Лошадь предстает как существо, соединяющее эти границы.
Священные лошади также появляются на различных картинах, представленных на выставке. Примечательно, что лошадь на «Картине двенадцати знаков зодиака» изображена как «Божество часа лошади», защищающее живые существа и ведущее их к просветлению.
В центре выставочного зала посетителей встречает белая низкорослая лошадка, характерной особенностью которой являются короткие ноги (조랑말).
Эта лошадка «чоранмаль» имеет рост в холке чуть более 140 см. Её называли «квахама» (лошадь фруктового дерева), потому что она могла проходить под фруктовыми деревьями, не наклоняясь.
В этом году выставка, посвященная знаку зодиака «лошади», выходит за рамки корейского фольклора и охватывает глобальную культуру лошадей.
Подковы, надеваемые на копыта, подковы, изготовленные как символы удачи, картина Ким Хон До «Надевание подков» из позднего периода Чосон и литография Теодора Жерико «Подковщик из Фландрии» выставлены рядом. Это позволяет посетителям сравнить различия между корейскими и западными лошадьми, а также историю развития лошадей.
Низкорослые лошадки, будучи легкими и с короткими ногами, могли выдерживать тяжелые нагрузки и подниматься в горы, сохраняя свои копыта, поэтому им не обязательно были нужны подковы. А длинноногие лошади разводились для бега, поэтому их копыта быстро изнашивались, что делало подковы необходимыми.
Изображение коней с подкованными копытами на картине Ким Хон До иллюстрирует то, что в то время через королевский двор или иностранных послов были завезены иностранные породы лошадей.
Лошадь, изображенная на плакате Олимпийских игр 1988 года в Сеуле с сценой охоты в Когурё, лошадь на значке тайного королевского инспектора, лошади, содержавшиеся в конюшнях почтовых станций , и скульптура «Безрассудный», олицетворяющая боевую лошадь морской пехоты США из времен Корейской войны, — все это иллюстрирует присутствие лошади на протяжении всей корейской истории и в современной культуре.
#кимчиграм
#корея_новости
Именно с этого начинается выставка Национального фольклорного музея Кореи, посвященная Году Лошади, «Так много лошадей: лошади в нашей повседневной жизни».
При входе в выставочный зал стоят куклы, сидящие на лошадях. Все они — куклы «котту» (꼳두), которые укладывали в гроб усопшего. Эти куклы, сопровождающие умершего в загробный мир, показывают, что лошади сопровождали человека в его последнем путешествии.
На стенах висят картины, изображающие духов загробного мира, «Чикбусачжадо» (직부사자도(直符使者)) и «Камчжэсачжандо» (감재사자도(監齋使者圖). По бокам от них куклы посланников подземного мира «Хранитель дня» (일직사자(日直使者)) и «Хранитель месяца» (월직사자(月直使者) верхом соответственно на белом и черном конях, которые управляют временем. Этот мир и и загробный, день и ночь. Лошадь предстает как существо, соединяющее эти границы.
Священные лошади также появляются на различных картинах, представленных на выставке. Примечательно, что лошадь на «Картине двенадцати знаков зодиака» изображена как «Божество часа лошади», защищающее живые существа и ведущее их к просветлению.
В центре выставочного зала посетителей встречает белая низкорослая лошадка, характерной особенностью которой являются короткие ноги (조랑말).
Эта лошадка «чоранмаль» имеет рост в холке чуть более 140 см. Её называли «квахама» (лошадь фруктового дерева), потому что она могла проходить под фруктовыми деревьями, не наклоняясь.
В этом году выставка, посвященная знаку зодиака «лошади», выходит за рамки корейского фольклора и охватывает глобальную культуру лошадей.
Подковы, надеваемые на копыта, подковы, изготовленные как символы удачи, картина Ким Хон До «Надевание подков» из позднего периода Чосон и литография Теодора Жерико «Подковщик из Фландрии» выставлены рядом. Это позволяет посетителям сравнить различия между корейскими и западными лошадьми, а также историю развития лошадей.
Низкорослые лошадки, будучи легкими и с короткими ногами, могли выдерживать тяжелые нагрузки и подниматься в горы, сохраняя свои копыта, поэтому им не обязательно были нужны подковы. А длинноногие лошади разводились для бега, поэтому их копыта быстро изнашивались, что делало подковы необходимыми.
Изображение коней с подкованными копытами на картине Ким Хон До иллюстрирует то, что в то время через королевский двор или иностранных послов были завезены иностранные породы лошадей.
Лошадь, изображенная на плакате Олимпийских игр 1988 года в Сеуле с сценой охоты в Когурё, лошадь на значке тайного королевского инспектора, лошади, содержавшиеся в конюшнях почтовых станций , и скульптура «Безрассудный», олицетворяющая боевую лошадь морской пехоты США из времен Корейской войны, — все это иллюстрирует присутствие лошади на протяжении всей корейской истории и в современной культуре.
#кимчиграм
#корея_новости
🔥13👍9
Forwarded from Кимчиграм
Телеведущий Мун Се Юн и профессор Женского университета Сонсин Со Гён Док записали видео на разных языках, в котором ясно объясняется разница между кимчи и паоцай, и распространяют его как в Корее, так и за рубежом.
Профессор Со Гён Док опубликовал пост в своей социальной сети: «Это видео под названием «Кимчи и паоцай: в чем разница?» было создано при поддержке компании Хёнсон F&B и выпущено на корейском и английском языках, в настоящее время оно распространяется среди интернет-пользователей по всему миру».
В четырехминутном видео показан процесс приготовления кимчи и паоцай, сравниваются и объясняются методы приготовления, способы хранения и различия в стандартных характеристиках. Ключевой особенностью видео является визуальный подход, призванный помочь зрителям понять, что кимчи и паоцай — это разные продукты.
Профессор Со Гён Док заявил:
#кимчиграм
#кимчи
Профессор Со Гён Док опубликовал пост в своей социальной сети: «Это видео под названием «Кимчи и паоцай: в чем разница?» было создано при поддержке компании Хёнсон F&B и выпущено на корейском и английском языках, в настоящее время оно распространяется среди интернет-пользователей по всему миру».
В четырехминутном видео показан процесс приготовления кимчи и паоцай, сравниваются и объясняются методы приготовления, способы хранения и различия в стандартных характеристиках. Ключевой особенностью видео является визуальный подход, призванный помочь зрителям понять, что кимчи и паоцай — это разные продукты.
Профессор Со Гён Док заявил:
«Утверждения некоторых представителей Китая о том, что кимчи произошло от паоцай, являются явным искажением фактов. С помощью этого видео я хотел четко донести, что кимчи и паоцай являются разными продуктами».
#кимчиграм
#кимчи
🔥9⚡1
Forwarded from Южная Корея. Явки, пароли.
#нетипичныйкорейский
Встречали ли вы людей, которые любят вкусно поесть, но при этом показательно страдают от чувства вины и страха набрать вес?
요들갑 - драма из-за кусочка торта или рамёна. Но это слово может использоваться и, в целом, для ситуаций, когда человек преувеличивает проблему, бурно реагирует или чрезмерно переживает.
А тех, кто спасается от прибавки килограммов исключительно диетической версией колы, называют "콜건적" - 콜라만 건강하게 먹는 사람들. Логики в этом мало, но корейцы нередко выбирают Coca-Cola Zero при заказе жареной курицы, пиццы или другой высококалорийной еды.
Встречали ли вы людей, которые любят вкусно поесть, но при этом показательно страдают от чувства вины и страха набрать вес?
요들갑 - драма из-за кусочка торта или рамёна. Но это слово может использоваться и, в целом, для ситуаций, когда человек преувеличивает проблему, бурно реагирует или чрезмерно переживает.
А тех, кто спасается от прибавки килограммов исключительно диетической версией колы, называют "콜건적" - 콜라만 건강하게 먹는 사람들. Логики в этом мало, но корейцы нередко выбирают Coca-Cola Zero при заказе жареной курицы, пиццы или другой высококалорийной еды.
👍3🤣3
ОН ВЕРНУЛСЯ!!!
🙏 «Пусть будут только хорошие дела в 2026 году» - «Безликий ангел» оставил пожертвование в размере 90 млн вон
30 декабря в Чонджу вновь появился «Безликий ангел», который уже 26 лет подряд анонимно оставляет пожертвования в конце года.
📌 В этот раз он позвонил в центр жителей района Носон, и спустя несколько минут сотрудники нашли коробку с наличными, копилкой в форме свиньи и письмом, в котором было написано:
«Пусть будут только хорошие дела в 2026 году. Будьте здоровы и счастливого Нового года!».
💰 Общая сумма пожертвования составила 90,046,000 вон, включая 90 млн вон купюрами по 50 тыс. вон.
Таким образом, за 26 лет «Безликий ангел» пожертвовал в общей сложности 1,134,882,520 вон.
📖 История добрых дел
- Первое пожертвование было сделано в апреле 2000 года: копилка со 584 тыс. вон и записка «Для нуждающихся соседей».
- С тех пор он ежегодно жертвует от нескольких миллионов до десятков миллионов вон, никогда не раскрывая имени и лица.
- Средства направляются на помощь малоимущим жителям района Носон: угольные брикеты, рис, стипендии.
- В 2019 году пожертвование в размере около 60 млн вон было украдено, но позже найдено. Даже это не остановило традицию.
🏛 Память и признание
- В честь «Безликого ангела» дорога возле центра жителей Носон получила название «Дорога безликого ангела», установлен памятник.
- 4 октября отмечается «День ангела», когда проходят мероприятия по взаимопомощи.
Город Чонджу признал его поступки «наследием будущего» — «сокровищем Чонджу через 100 лет».
🗣 Организатор фестиваля «Безликий ангел» Но Донсик отметил:
«Человек, который 26 лет подряд совершает добро без имени и лица, вновь подарил глубокое вдохновение. Его поступки распространяют любовь и создают ‘эффект ангела’, побуждая других анонимных благотворителей по всей стране».
Источник
#вместевкорее #жизньвкорее #новостикореи #южнаякорея #корея #얼굴없는천사 #творидобро
🙏 «Пусть будут только хорошие дела в 2026 году» - «Безликий ангел» оставил пожертвование в размере 90 млн вон
30 декабря в Чонджу вновь появился «Безликий ангел», который уже 26 лет подряд анонимно оставляет пожертвования в конце года.
📌 В этот раз он позвонил в центр жителей района Носон, и спустя несколько минут сотрудники нашли коробку с наличными, копилкой в форме свиньи и письмом, в котором было написано:
«Пусть будут только хорошие дела в 2026 году. Будьте здоровы и счастливого Нового года!».
💰 Общая сумма пожертвования составила 90,046,000 вон, включая 90 млн вон купюрами по 50 тыс. вон.
Таким образом, за 26 лет «Безликий ангел» пожертвовал в общей сложности 1,134,882,520 вон.
📖 История добрых дел
- Первое пожертвование было сделано в апреле 2000 года: копилка со 584 тыс. вон и записка «Для нуждающихся соседей».
- С тех пор он ежегодно жертвует от нескольких миллионов до десятков миллионов вон, никогда не раскрывая имени и лица.
- Средства направляются на помощь малоимущим жителям района Носон: угольные брикеты, рис, стипендии.
- В 2019 году пожертвование в размере около 60 млн вон было украдено, но позже найдено. Даже это не остановило традицию.
🏛 Память и признание
- В честь «Безликого ангела» дорога возле центра жителей Носон получила название «Дорога безликого ангела», установлен памятник.
- 4 октября отмечается «День ангела», когда проходят мероприятия по взаимопомощи.
Город Чонджу признал его поступки «наследием будущего» — «сокровищем Чонджу через 100 лет».
🗣 Организатор фестиваля «Безликий ангел» Но Донсик отметил:
«Человек, который 26 лет подряд совершает добро без имени и лица, вновь подарил глубокое вдохновение. Его поступки распространяют любовь и создают ‘эффект ангела’, побуждая других анонимных благотворителей по всей стране».
Источник
#вместевкорее #жизньвкорее #новостикореи #южнаякорея #корея #얼굴없는천사 #творидобро
1❤🔥45🙏8🔥3
🔑✨ Ли Чжэ Мён пошутил по поводу «золотого ключика», полученного от Дональда Трампа
🇰🇷 Президент Южной Кореи Ли Чжэ Мён поблагодарил президента США Дональда Трампа за необычный подарок — золотой «ключ от Белого дома», намекнув, что символика тут важна не меньше, чем политика.
📸 Ли выложил фото ключа в X и пошутил сразу на двух языках: «Не это ли ключ от Белого дома? Интересно, смогу ли я войти, если в следующий визит вы окажетесь не за рабочим столом».
🤝 В Сеуле подчёркивают: подарок — знак личного доверия и дружбы между лидерами.
🏛 История с ключом — часть обмена знаков внимания. Осенью в Кёнджу Ли Чжэ Мён подарил Трампу копию золотой короны эпохи Силла и вручил высшую государственную награду Южной Кореи. У Трампа, к слову, такие ключи получают только «особые гости».
Источник
#Корея #Новости #ЮжнаяКорея #США #Дипломатия
🇰🇷 Президент Южной Кореи Ли Чжэ Мён поблагодарил президента США Дональда Трампа за необычный подарок — золотой «ключ от Белого дома», намекнув, что символика тут важна не меньше, чем политика.
📸 Ли выложил фото ключа в X и пошутил сразу на двух языках: «Не это ли ключ от Белого дома? Интересно, смогу ли я войти, если в следующий визит вы окажетесь не за рабочим столом».
🤝 В Сеуле подчёркивают: подарок — знак личного доверия и дружбы между лидерами.
🏛 История с ключом — часть обмена знаков внимания. Осенью в Кёнджу Ли Чжэ Мён подарил Трампу копию золотой короны эпохи Силла и вручил высшую государственную награду Южной Кореи. У Трампа, к слову, такие ключи получают только «особые гости».
Источник
#Корея #Новости #ЮжнаяКорея #США #Дипломатия
👍9⚡2
31-летний корейский математик решил «Проблему перемещения дивана», над которой бились 60 лет
Исследование корейского ученого, решившего математическую задачу, которая десятилетиями упоминалась даже в американских школьных учебниках, было признано одной из самых значимых инноваций в области математики за прошлый год.
Американский научный журнал Scientific American недавно представил список «10 самых заметных прорывов в математике 2025 года». Одним из них стала работа 31-летнего Пэк Чжин Она, доктора Института передовых исследований (KIAS) и стипендиата Центра по изучению нерешенных задач Хо Джуни. Он представил доказательство по знаменитой задаче «перемещения дивана».
Что такое «Проблема перемещения дивана»?
Представьте коридор шириной 1 метр, который поворачивает под прямым углом (L-образный поворот). Задача спрашивает: какую максимальную площадь может иметь плоская фигура (диван), чтобы она смогла пройти через этот угол без остановки?
• Диван нельзя наклонять, ставить вертикально или разбирать - он должен двигаться только в одной плоскости.
Задача была сформулирована в 1966 году канадским математиком Лео Мозером и с тех пор стала классической головоломкой в геометрии.
История поиска решения
За последние 60 лет предлагались разные варианты формы «дивана»:
• Простой квадрат: Площадь $1\,м^2$ проходит легко.
• Полукруг: Проходит поворот, но его площадь невелика.
• «Диван Хаммерсли» (1968): Британский математик Джон Хаммерсли предложил форму, напоминающую телефонную трубку старого образца (удлиненный полукруг с вырезом посередине).
• «Диван Гервера» (1992): Профессор Джозеф Гервер из Университета Ратгерса еще точнее рассчитал кривые (фигура состоит из 18 дуг). Ее площадь составляет $2.2195\,м^2$.
До сих пор фигура Гервера считалась самым вероятным ответом, но никто не мог математически доказать, что она является «оптимальным решением» (то есть, что не существует фигуры хоть на крошечную долю больше).
Прорыв Пэк Чжин Она
Доктор Пэк Чжин Он посвятил этой задаче 7 лет. В декабре 2024 года он опубликовал на портале arXiv статью, в которой математически доказал, что фигура Гервера действительно является максимально возможной для данных условий.
Scientific American особо отметило, что решение Пэка поразительно тем, что оно «совершенно не опиралось на компьютерные вычисления», а было выполнено с помощью чистого математического анализа.
«Математика — это терпение»
Доктор Пэк, ставший в прошлом году стипендиатом «Хо Джуни Феллоу» (программа поддержки молодых талантов до 39 лет), в интервью отметил, что считает «благословением» возможность потратить годы на одну задачу. Он подчеркнул, что в науке критически важно давать исследователям запас времени и воспитывать терпение.
Это достижение ставит точку в спорах, длившихся десятилетиями.
По материалам: https://www.hani.co.kr/
Источник
#вместевкорее #жизньвкорее #новостикореи #южнаякорея #корея #сеул
Исследование корейского ученого, решившего математическую задачу, которая десятилетиями упоминалась даже в американских школьных учебниках, было признано одной из самых значимых инноваций в области математики за прошлый год.
Американский научный журнал Scientific American недавно представил список «10 самых заметных прорывов в математике 2025 года». Одним из них стала работа 31-летнего Пэк Чжин Она, доктора Института передовых исследований (KIAS) и стипендиата Центра по изучению нерешенных задач Хо Джуни. Он представил доказательство по знаменитой задаче «перемещения дивана».
Что такое «Проблема перемещения дивана»?
Представьте коридор шириной 1 метр, который поворачивает под прямым углом (L-образный поворот). Задача спрашивает: какую максимальную площадь может иметь плоская фигура (диван), чтобы она смогла пройти через этот угол без остановки?
• Диван нельзя наклонять, ставить вертикально или разбирать - он должен двигаться только в одной плоскости.
Задача была сформулирована в 1966 году канадским математиком Лео Мозером и с тех пор стала классической головоломкой в геометрии.
История поиска решения
За последние 60 лет предлагались разные варианты формы «дивана»:
• Простой квадрат: Площадь $1\,м^2$ проходит легко.
• Полукруг: Проходит поворот, но его площадь невелика.
• «Диван Хаммерсли» (1968): Британский математик Джон Хаммерсли предложил форму, напоминающую телефонную трубку старого образца (удлиненный полукруг с вырезом посередине).
• «Диван Гервера» (1992): Профессор Джозеф Гервер из Университета Ратгерса еще точнее рассчитал кривые (фигура состоит из 18 дуг). Ее площадь составляет $2.2195\,м^2$.
До сих пор фигура Гервера считалась самым вероятным ответом, но никто не мог математически доказать, что она является «оптимальным решением» (то есть, что не существует фигуры хоть на крошечную долю больше).
Прорыв Пэк Чжин Она
Доктор Пэк Чжин Он посвятил этой задаче 7 лет. В декабре 2024 года он опубликовал на портале arXiv статью, в которой математически доказал, что фигура Гервера действительно является максимально возможной для данных условий.
Scientific American особо отметило, что решение Пэка поразительно тем, что оно «совершенно не опиралось на компьютерные вычисления», а было выполнено с помощью чистого математического анализа.
«Математика — это терпение»
Доктор Пэк, ставший в прошлом году стипендиатом «Хо Джуни Феллоу» (программа поддержки молодых талантов до 39 лет), в интервью отметил, что считает «благословением» возможность потратить годы на одну задачу. Он подчеркнул, что в науке критически важно давать исследователям запас времени и воспитывать терпение.
Это достижение ставит точку в спорах, длившихся десятилетиями.
По материалам: https://www.hani.co.kr/
Источник
#вместевкорее #жизньвкорее #новостикореи #южнаякорея #корея #сеул
🔥24👍3❤🔥1
Forwarded from Nunchi
명종 Мёнджон – 13-й Ван Чосон
История 13-го вана Чосона начинается не с него самого, а с тени, которую он отбрасывал всю жизнь. После смерти Инджона, в 1545 году на трон взошёл двенадцатилетний мальчик, сын королевы Мунджон. Формально он стал ваном, но реальная власть ещё долгие годы находилась за ширмой.
Его детство прошло под строгим контролем матери и её клана. Регентство Мунджон сформировало не только государственную систему, но и характер самого короля: осторожный, нерешительный, привыкший существовать в рамках чужих мнений и решений.
Когда Мёнджон формально достиг совершеннолетия, власть ему передали лишь частично. Даже после смерти Мунджон в 1565 году он не стал самостоятельным правителем. Двор был истощён фракционной борьбой, коррупцией и последствиями прежних чисток.
Правление Мёнджона совпало с одним из самых тревожных периодов Чосона. Усиливались крестьянские волнения, процветали бандитские отряды, а границы страдали от набегов. Самым болезненным ударом стало восстание 임꺽정 Им Ккокчжона – харизматичного лидера, которого народ воспринимал не просто как разбойника, а как символ сопротивления несправедливости. Это был тревожный знак: государство теряло доверие.
При дворе продолжались конфликты между конфуцианскими фракциями. Мёнджон пытался смягчить политику репрессий, вернуть учёных к управлению, восстановить баланс. Но каждый шаг требовал согласования, а инициатива давалась ему с трудом. Он не был жестоким правителем, скорее, слишком мягким для этого периода, где мягкость воспринималась как слабость.
Личная жизнь Мёнджона была столь же печальной. Его женой была 인순왕후 королева Инсун, у них родился наследный принц, но он умер в 1563 году в возрасте 13 лет, не оставив потомков. Вопрос преемственности висел в воздухе, а сам ван всё больше уходил в замкнутость и болезни. Он рано постарел и не столько телом, сколько внутренне.
Мёнджон умер в 1567 году в возрасте всего 34 лет. Без сына. Без яркого политического следа.
Считается, что причиной его смерти стали нарушения кровообращения и апоплексический удар – то, что сегодня мы назвали бы инсультом. Но врачи и летописцы сходятся в одном: тело Мёнджона было истощено постоянным стрессом. Слишком рано возложенная корона, годы жизни под жёстким надзором матери и отсутствие реальной власти сделали своё дело.
Трон перешёл к его племяннику – будущему королю 선조 Сонджо, и с этого момента Чосон вступил в новое, ещё более нестабильное время.
Со смертью короля Мёнджона завершилась целая эпоха. Именно на нём оборвалась прямая королевская линия потомков, ведущая своё начало от великого короля Тхэджона.
История Мёнджона – это путь человека, который носил корону, но не владел властью. Короля, чья жизнь прошла между страхом, долгом и попыткой сохранить человечность там, где от неё мало что зависело.
#nunchi_история
История 13-го вана Чосона начинается не с него самого, а с тени, которую он отбрасывал всю жизнь. После смерти Инджона, в 1545 году на трон взошёл двенадцатилетний мальчик, сын королевы Мунджон. Формально он стал ваном, но реальная власть ещё долгие годы находилась за ширмой.
Его детство прошло под строгим контролем матери и её клана. Регентство Мунджон сформировало не только государственную систему, но и характер самого короля: осторожный, нерешительный, привыкший существовать в рамках чужих мнений и решений.
Когда Мёнджон формально достиг совершеннолетия, власть ему передали лишь частично. Даже после смерти Мунджон в 1565 году он не стал самостоятельным правителем. Двор был истощён фракционной борьбой, коррупцией и последствиями прежних чисток.
Правление Мёнджона совпало с одним из самых тревожных периодов Чосона. Усиливались крестьянские волнения, процветали бандитские отряды, а границы страдали от набегов. Самым болезненным ударом стало восстание 임꺽정 Им Ккокчжона – харизматичного лидера, которого народ воспринимал не просто как разбойника, а как символ сопротивления несправедливости. Это был тревожный знак: государство теряло доверие.
При дворе продолжались конфликты между конфуцианскими фракциями. Мёнджон пытался смягчить политику репрессий, вернуть учёных к управлению, восстановить баланс. Но каждый шаг требовал согласования, а инициатива давалась ему с трудом. Он не был жестоким правителем, скорее, слишком мягким для этого периода, где мягкость воспринималась как слабость.
Личная жизнь Мёнджона была столь же печальной. Его женой была 인순왕후 королева Инсун, у них родился наследный принц, но он умер в 1563 году в возрасте 13 лет, не оставив потомков. Вопрос преемственности висел в воздухе, а сам ван всё больше уходил в замкнутость и болезни. Он рано постарел и не столько телом, сколько внутренне.
Мёнджон умер в 1567 году в возрасте всего 34 лет. Без сына. Без яркого политического следа.
Считается, что причиной его смерти стали нарушения кровообращения и апоплексический удар – то, что сегодня мы назвали бы инсультом. Но врачи и летописцы сходятся в одном: тело Мёнджона было истощено постоянным стрессом. Слишком рано возложенная корона, годы жизни под жёстким надзором матери и отсутствие реальной власти сделали своё дело.
Трон перешёл к его племяннику – будущему королю 선조 Сонджо, и с этого момента Чосон вступил в новое, ещё более нестабильное время.
Со смертью короля Мёнджона завершилась целая эпоха. Именно на нём оборвалась прямая королевская линия потомков, ведущая своё начало от великого короля Тхэджона.
История Мёнджона – это путь человека, который носил корону, но не владел властью. Короля, чья жизнь прошла между страхом, долгом и попыткой сохранить человечность там, где от неё мало что зависело.
#nunchi_история
👍14🔥6
Старшеклассники из Ульсана стали героями новостей после того, как спасли жизнь 80-летнему мужчине, потерявшему сознание, применив сердечно-легочную реанимацию (СЛР).
По сообщению Управления образования Ульсана от 5-го числа, ученик 11-го класса (второй класс старшей школы) Юн Джэ-гун из школы Дэсон и его сверстник Мун Хён-со из школы Хваам столкнулись с экстренной ситуацией 28-го числа прошлого месяца около 13:30. Ребята подрабатывали на выходных в ресторане морепродуктов в районе Ильсанджи (Восточный округ Ульсана). Услышав отчаянные крики владельца заведения: «119! Вызывайте 119!», школьники подбежали к одному из столиков и обнаружили 80-летнего дедушку, который не подавал признаков жизни и не реагировал на внешние раздражители. Спутники пенсионера были в панике и не знали, что делать.
Мун Хён-со немедленно положил дедушку на пол и запрокинул ему голову, чтобы освободить дыхательные пути. Убедившись, что дыхание почти отсутствует, Юн Джэ-гун начал делать непрямой массаж сердца. Спустя примерно две минуты реанимационных действий пенсионер пришел в сознание, после чего был передан прибывшим на место медикам службы 119 и доставлен в больницу. О героическом поступке стало известно благодаря очевидцу, который опубликовал эту историю в онлайн-сообществе школы.
Юн Джэ-гун рассказал: «Мой отец работает в специальном спасательном отряде компании HD Hyundai Heavy Industries, поэтому с самого детства я около 10 раз проходил обучение сердечно-легочной реанимации. Школьные уроки по технике безопасности тоже очень помогли». Он также добавил: «Я рад, что в реальной ситуации смог не поддаться панике и правильно среагировать».
Полезные слова:
• 심폐소생술 (CPR) — сердечно-легочная реанимация.
• 아르바이트 — подработка (от нем. Arbeit).
• 119구급대 — служба скорой помощи и спасения в Корее.
По материалам СМИ
Источник
#вместевкорее #жизньвкорее #новостикореи #Корея #Ульсан
По сообщению Управления образования Ульсана от 5-го числа, ученик 11-го класса (второй класс старшей школы) Юн Джэ-гун из школы Дэсон и его сверстник Мун Хён-со из школы Хваам столкнулись с экстренной ситуацией 28-го числа прошлого месяца около 13:30. Ребята подрабатывали на выходных в ресторане морепродуктов в районе Ильсанджи (Восточный округ Ульсана). Услышав отчаянные крики владельца заведения: «119! Вызывайте 119!», школьники подбежали к одному из столиков и обнаружили 80-летнего дедушку, который не подавал признаков жизни и не реагировал на внешние раздражители. Спутники пенсионера были в панике и не знали, что делать.
Мун Хён-со немедленно положил дедушку на пол и запрокинул ему голову, чтобы освободить дыхательные пути. Убедившись, что дыхание почти отсутствует, Юн Джэ-гун начал делать непрямой массаж сердца. Спустя примерно две минуты реанимационных действий пенсионер пришел в сознание, после чего был передан прибывшим на место медикам службы 119 и доставлен в больницу. О героическом поступке стало известно благодаря очевидцу, который опубликовал эту историю в онлайн-сообществе школы.
Юн Джэ-гун рассказал: «Мой отец работает в специальном спасательном отряде компании HD Hyundai Heavy Industries, поэтому с самого детства я около 10 раз проходил обучение сердечно-легочной реанимации. Школьные уроки по технике безопасности тоже очень помогли». Он также добавил: «Я рад, что в реальной ситуации смог не поддаться панике и правильно среагировать».
Полезные слова:
• 심폐소생술 (CPR) — сердечно-легочная реанимация.
• 아르바이트 — подработка (от нем. Arbeit).
• 119구급대 — служба скорой помощи и спасения в Корее.
По материалам СМИ
Источник
#вместевкорее #жизньвкорее #новостикореи #Корея #Ульсан
❤🔥39🔥10
Forwarded from Nunchi
노리개 (нориге) – аксессуар со смыслом
Смотрю сейчас дораму «История брачного договора вдовы Пак» и там по сюжету у главной героини есть связующий предмет двух временных отрезков в которых она оказалась: эпохи Чосон и современный Сеул. Этот предмет - 노리개 (нориге), выглядит, как изящное украшение. Кисть из шёлковых нитей, узел, подвеска. Его ещё можно увидеть на ханбоке, в музеях или сувенирных лавках.
Нориге появился как женское украшение ещё в период Корё в X веке, но окончательно сформировался в эпоху Чосон. Его носили, прикрепляя к поясу юбки – 치마 (чима) или к завязкам кофты – 저고리 (чогори). И основная функция нориге была не эстетической, а символической.
Каждый элемент имел значение. Традиционные нориге изготавливали из ракушек, золотых бусин, кораллов, жемчуга и частей панциря черепахи. Их вышивали шёлковыми, а иногда золотыми и серебряными нитями. Такие украшения были доступны лишь женщинам высокого статуса.
Простые женщины создавали нориге из того, что было под рукой: сшивали разноцветные лоскуты ткани, украшали их вышивкой, изображениями и простыми орнаментами.
Формы нориге заимствовали из мира растений, животных, бытовых предметов и религиозных символов.
Тигриные когти символизировали храбрость и защиту от злых духов, колокольчики – отпугивание зла и привлечение удачи, летучие мыши и цикады – пять благословений и добродетелей из конфуцианства. Гранаты, виноград, лотосы, тыквы и карпы выражали желания плодородия, а баклажаны и перец – надежды на рождение сыновей.
Нориге был оберегом, визуальной формулой пожеланий, которые женщина носила с собой каждый день.
Отдельного внимания заслуживает узел – 매듭 (мэдып). Корейское узелковое искусство – сложная дисциплина, где важна симметрия и натяжение нити. Узел не имел начала и конца, что символизировало непрерывность жизни и судьбы. Считалось, что правильно завязанный узел «удерживает» удачу.
В конфуцианском обществе Чосона, где женская одежда была строго регламентирована, нориге оставался одним из немногих допустимых способов самовыражения. По материалу, сложности узла и символу подвески можно было понять статус женщины, её возраст, семейное положение и даже надежды, которые на неё возлагались.
Сегодня современные мастера создают как реплики музейных образцов, так и минималистичные версии – без перегруженной символики. Нориге носят не только с ханбоком: его можно увидеть на сумках, в интерьере, в виде брелоков и украшений для дома.
#nunchi_культура
Смотрю сейчас дораму «История брачного договора вдовы Пак» и там по сюжету у главной героини есть связующий предмет двух временных отрезков в которых она оказалась: эпохи Чосон и современный Сеул. Этот предмет - 노리개 (нориге), выглядит, как изящное украшение. Кисть из шёлковых нитей, узел, подвеска. Его ещё можно увидеть на ханбоке, в музеях или сувенирных лавках.
Нориге появился как женское украшение ещё в период Корё в X веке, но окончательно сформировался в эпоху Чосон. Его носили, прикрепляя к поясу юбки – 치마 (чима) или к завязкам кофты – 저고리 (чогори). И основная функция нориге была не эстетической, а символической.
Каждый элемент имел значение. Традиционные нориге изготавливали из ракушек, золотых бусин, кораллов, жемчуга и частей панциря черепахи. Их вышивали шёлковыми, а иногда золотыми и серебряными нитями. Такие украшения были доступны лишь женщинам высокого статуса.
Простые женщины создавали нориге из того, что было под рукой: сшивали разноцветные лоскуты ткани, украшали их вышивкой, изображениями и простыми орнаментами.
Формы нориге заимствовали из мира растений, животных, бытовых предметов и религиозных символов.
Тигриные когти символизировали храбрость и защиту от злых духов, колокольчики – отпугивание зла и привлечение удачи, летучие мыши и цикады – пять благословений и добродетелей из конфуцианства. Гранаты, виноград, лотосы, тыквы и карпы выражали желания плодородия, а баклажаны и перец – надежды на рождение сыновей.
Нориге был оберегом, визуальной формулой пожеланий, которые женщина носила с собой каждый день.
Отдельного внимания заслуживает узел – 매듭 (мэдып). Корейское узелковое искусство – сложная дисциплина, где важна симметрия и натяжение нити. Узел не имел начала и конца, что символизировало непрерывность жизни и судьбы. Считалось, что правильно завязанный узел «удерживает» удачу.
В конфуцианском обществе Чосона, где женская одежда была строго регламентирована, нориге оставался одним из немногих допустимых способов самовыражения. По материалу, сложности узла и символу подвески можно было понять статус женщины, её возраст, семейное положение и даже надежды, которые на неё возлагались.
Сегодня современные мастера создают как реплики музейных образцов, так и минималистичные версии – без перегруженной символики. Нориге носят не только с ханбоком: его можно увидеть на сумках, в интерьере, в виде брелоков и украшений для дома.
#nunchi_культура
❤🔥15🔥6⚡3🙏1
Forwarded from Кимчиграм
В зимний холодный день нет ничего лучше, чем съесть тарелку ланши «кхалькуксу». Простое неприхотливое блюдо популярно в Корее уже не одно столетие. Кхалькуксу готовят, раскатывая тесто тонким слоем скалкой и нарезая его полосками, а затем варят в бульоне из анчоусов, курицы, говядины или морепродуктов. В сочетании с острым и освежающим кимчи, это блюдо становится идеальным обедом, который может составить конкуренцию любому изысканному блюду.
Кхалкуксу имеет давнюю историю. Согласно древней кулинарной книге «Кюгон сиыбан» (규곤시의방) династии Чосон, в конце периода Чосон существовало блюдо под названием «чольмён», которое считается предшественником кхалькуксу. В нем также использовалась нарезанная ножом лапша. Поскольку пшеничная мука была роскошным ингредиентом в эпоху Чосон, для лапши чолмён использовалась гречка. Позже, во время японского правления, появилась лапша из пшеничной муки. Однако, хотя метод нарезки теста ножом остался прежним, лапша варилась отдельно, а затем уже добавлялась в бульон, что отлично от метода приготовления сегодняшнего кхалькуксу. После освобождения блюдо стали готовить, добавляя лапшу непосредственно в бульон.
Способ приготовления кхалькуксу удивительно прост. Тесто из пшеничной муки раскатывают скалкой и равномерно нарезают ножом. В результате использования местных ингредиентов в каждой местности , а также гастрономических особенностей каждого региона, получается бесконечное разнообразие видов кхалькуксу. В зависимости от разных видов бульона и используемых ингредиентов, блюдо приобретает различные вкусы: от кхалькуксу с куриным бульоном в Сеуле и провинции Кёнги до желтоватой «нурын куксу» с добавлением муки из соевых бобов провинции Северная Кёнсан,, и «помаль кхалькуксу» с моллюсками острова Чеджудо.
Несмотря на то, что это типично корейское блюдо, оно популярно не только среди корейцамев. Рестораны кхалькуксу ежегодно включаются в путеводитель Michelin, который оценивает кухню по французским гастрономическим стандартам.
#кимчиграм
#корейская_еда
Кхалкуксу имеет давнюю историю. Согласно древней кулинарной книге «Кюгон сиыбан» (규곤시의방) династии Чосон, в конце периода Чосон существовало блюдо под названием «чольмён», которое считается предшественником кхалькуксу. В нем также использовалась нарезанная ножом лапша. Поскольку пшеничная мука была роскошным ингредиентом в эпоху Чосон, для лапши чолмён использовалась гречка. Позже, во время японского правления, появилась лапша из пшеничной муки. Однако, хотя метод нарезки теста ножом остался прежним, лапша варилась отдельно, а затем уже добавлялась в бульон, что отлично от метода приготовления сегодняшнего кхалькуксу. После освобождения блюдо стали готовить, добавляя лапшу непосредственно в бульон.
Способ приготовления кхалькуксу удивительно прост. Тесто из пшеничной муки раскатывают скалкой и равномерно нарезают ножом. В результате использования местных ингредиентов в каждой местности , а также гастрономических особенностей каждого региона, получается бесконечное разнообразие видов кхалькуксу. В зависимости от разных видов бульона и используемых ингредиентов, блюдо приобретает различные вкусы: от кхалькуксу с куриным бульоном в Сеуле и провинции Кёнги до желтоватой «нурын куксу» с добавлением муки из соевых бобов провинции Северная Кёнсан,, и «помаль кхалькуксу» с моллюсками острова Чеджудо.
Несмотря на то, что это типично корейское блюдо, оно популярно не только среди корейцамев. Рестораны кхалькуксу ежегодно включаются в путеводитель Michelin, который оценивает кухню по французским гастрономическим стандартам.
#кимчиграм
#корейская_еда
👍12🔥4
Forwarded from Кимчиграм
Скорее всего экспорт кимчи значительно увеличится после включения его впервые в диетические рекомендации правительства США.
В новых «Рекомендациях по питанию (2025–2030)» правительства США было указано, что овощи, фрукты и ферментированные продукты полезны для здоровья кишечника. В качестве примеров ферментированных продуктов были упомянуты «кимчи», квашеная капуста «шукрут», кефир» и японская соевая паста «мисо».
В рекомендациях подчеркивается, что в то время как ультрапереработанные продукты могут нарушать баланс микрофлоры кишечника (микробиома), продукты, богатые пищевыми волокнами, и ферментированные продукты могут способствовать формированию разнообразной микрофлоры кишечника, что потенциально благотворно сказывается на здоровье.
После этой новости 9 января акции компаний, связанных с производством кимчи, выросли на внутреннем фондовом рынке. Представители пищевой промышленности интерпретировали это как массовый приток инвесторов в компании, связанные с кимчи, после новости о включении кимчи в диетические рекомендации правительства США.
С утра акции Daesang Holdings торговались по цене 10 150 вон, что на 1250 вон (14,1%) выше, чем в предыдущий торговый день, а акции Daesang также торговались по цене 10 100 вон, что на 1200 вон (13,4%) выше. Бренд кимчи Daesang «Jongga» является лидером рынка кимчи. Более половины корейского кимчи, экспортируемого по всему миру, поставляется компанией Jongga.
Акции экспортера кимчи Pulmuone также торговались по цене 13 240 вон, что на 580 вон (4,58%) выше, чем накануне. Акции CJ CheilJedang, которая управляет предприятиями по производству кимчи в США, также росли в цене второй день подряд.
По состоянию на ноябрь прошлого года совокупный экспорт кимчи из Южной Кореи достиг 149,89 млн долларов США (около 210 млрд вон), что на 1,4% больше, чем в предыдущем году.
#кимчиграм
#кимчи
#корея_новости
В новых «Рекомендациях по питанию (2025–2030)» правительства США было указано, что овощи, фрукты и ферментированные продукты полезны для здоровья кишечника. В качестве примеров ферментированных продуктов были упомянуты «кимчи», квашеная капуста «шукрут», кефир» и японская соевая паста «мисо».
В рекомендациях подчеркивается, что в то время как ультрапереработанные продукты могут нарушать баланс микрофлоры кишечника (микробиома), продукты, богатые пищевыми волокнами, и ферментированные продукты могут способствовать формированию разнообразной микрофлоры кишечника, что потенциально благотворно сказывается на здоровье.
После этой новости 9 января акции компаний, связанных с производством кимчи, выросли на внутреннем фондовом рынке. Представители пищевой промышленности интерпретировали это как массовый приток инвесторов в компании, связанные с кимчи, после новости о включении кимчи в диетические рекомендации правительства США.
С утра акции Daesang Holdings торговались по цене 10 150 вон, что на 1250 вон (14,1%) выше, чем в предыдущий торговый день, а акции Daesang также торговались по цене 10 100 вон, что на 1200 вон (13,4%) выше. Бренд кимчи Daesang «Jongga» является лидером рынка кимчи. Более половины корейского кимчи, экспортируемого по всему миру, поставляется компанией Jongga.
Акции экспортера кимчи Pulmuone также торговались по цене 13 240 вон, что на 580 вон (4,58%) выше, чем накануне. Акции CJ CheilJedang, которая управляет предприятиями по производству кимчи в США, также росли в цене второй день подряд.
По состоянию на ноябрь прошлого года совокупный экспорт кимчи из Южной Кореи достиг 149,89 млн долларов США (около 210 млрд вон), что на 1,4% больше, чем в предыдущем году.
#кимчиграм
#кимчи
#корея_новости
🔥13👍1
Forwarded from Nunchi
Суп, который собирает стол
Пожилые люди в Корее даже не подумают взять столовые приборы, если на столе нет супа. На самом деле и современные корейцы иногда с недоверием смотрят на тех, кто не часто заказывает или подаёт суп к еде.
История корейских супов уходит в эпоху Трёх государств – горячие бульоны играли важную роль в повседневном рационе. Они были способом экономно использовать продукты, согреться и восстановить силы.
В древних текстах супы назывались по-разному, а название отражало не столько вкус, сколько смысл блюда. Со временем они стали обязательной частью традиционной кухни: от утренней еды до поминальных трапез. Сегодня корейские супы отличаются соотношением воды, приправ, овощей, мясных или морских начинок и длительностью варки.
🔠 Основные виды:
국 (гук) – 3 части бульона и 1 часть остальных ингредиентов. В нём много воды и мало мяса или овощей, варят на медленном огне относительно недолго.
탕 (тан) – 2 части бульона и 1 часть приправ. Готовится путём длительного томления мяса или костей для получения насыщенного вкуса.
찌개 (ччигэ) – 3 части бульона и 2 части приправ. Готовится путём кипячения местных приправ до загустения и отличается более острым вкусом.
Есть ещё 전골 (чонголь) – практически мясное рагу, где мало воды и много мяса и овощей, но мне кажется это уже основное блюдо.
Каждый регион корейского полуострова имеет свои вариации супов. На побережье распространены рыбные и водорослевые бульоны. В горных районах – супы из корней, соевых паст и диких трав.
Сеул исторически славился более утончёнными и мишленовскими супами, отражающими придворную кухню. Один и тот же суп может сильно отличаться по вкусу и составу в зависимости от местности.
У корейских супов есть чёткая связь с важными моментами жизни. Самый известный пример – 미역국 (миёккук), суп из морских водорослей. Его едят женщины после родов для восстановления организма, а затем он становится «супом дня рождения». Каждый год он напоминает человеку о материнской заботе.
На похоронах и поминках подают сдержанные, простые супы без ярких специй. А после тяжёлых событий, болезней или похмелья корейцы инстинктивно тянутся к горячему бульону: считается, что он «собирает душу обратно в тело».
Корейские супы подчиняются и временам года. Летом популярны лёгкие, но питательные варианты, например, 삼계탕 (самгетхан) куриный суп с женьшенем, который едят именно в жару, чтобы восстановить внутренний баланс. Зимой на столе чаще появляются насыщенные, острые и густые супы, согревающие тело изнутри.
У корейцев принято есть рис, смешанный с супом, поэтому в обиходе бытует выражение – 국밥 (гукбап), дословно суп с рисом.
Гук или тан всегда стояли в центре корейского стола, объединяя остальные блюда. Это символ «собранности» еды: рис даёт энергию, панчханы (закуски) вкус, а суп – связывает всё в единое целое.
Корейские супы – это определённая форма заботы, которая согревает не только тело, но и внутреннее состояние человека. Поэтому если будете в щиктане и не знаете перевода местных блюд, то увидев в тексте 국 или 탕 будьте уверены там будет суп.
#nunchi_еда
Пожилые люди в Корее даже не подумают взять столовые приборы, если на столе нет супа. На самом деле и современные корейцы иногда с недоверием смотрят на тех, кто не часто заказывает или подаёт суп к еде.
История корейских супов уходит в эпоху Трёх государств – горячие бульоны играли важную роль в повседневном рационе. Они были способом экономно использовать продукты, согреться и восстановить силы.
В древних текстах супы назывались по-разному, а название отражало не столько вкус, сколько смысл блюда. Со временем они стали обязательной частью традиционной кухни: от утренней еды до поминальных трапез. Сегодня корейские супы отличаются соотношением воды, приправ, овощей, мясных или морских начинок и длительностью варки.
국 (гук) – 3 части бульона и 1 часть остальных ингредиентов. В нём много воды и мало мяса или овощей, варят на медленном огне относительно недолго.
탕 (тан) – 2 части бульона и 1 часть приправ. Готовится путём длительного томления мяса или костей для получения насыщенного вкуса.
찌개 (ччигэ) – 3 части бульона и 2 части приправ. Готовится путём кипячения местных приправ до загустения и отличается более острым вкусом.
Есть ещё 전골 (чонголь) – практически мясное рагу, где мало воды и много мяса и овощей, но мне кажется это уже основное блюдо.
Каждый регион корейского полуострова имеет свои вариации супов. На побережье распространены рыбные и водорослевые бульоны. В горных районах – супы из корней, соевых паст и диких трав.
Сеул исторически славился более утончёнными и мишленовскими супами, отражающими придворную кухню. Один и тот же суп может сильно отличаться по вкусу и составу в зависимости от местности.
У корейских супов есть чёткая связь с важными моментами жизни. Самый известный пример – 미역국 (миёккук), суп из морских водорослей. Его едят женщины после родов для восстановления организма, а затем он становится «супом дня рождения». Каждый год он напоминает человеку о материнской заботе.
На похоронах и поминках подают сдержанные, простые супы без ярких специй. А после тяжёлых событий, болезней или похмелья корейцы инстинктивно тянутся к горячему бульону: считается, что он «собирает душу обратно в тело».
Корейские супы подчиняются и временам года. Летом популярны лёгкие, но питательные варианты, например, 삼계탕 (самгетхан) куриный суп с женьшенем, который едят именно в жару, чтобы восстановить внутренний баланс. Зимой на столе чаще появляются насыщенные, острые и густые супы, согревающие тело изнутри.
У корейцев принято есть рис, смешанный с супом, поэтому в обиходе бытует выражение – 국밥 (гукбап), дословно суп с рисом.
Гук или тан всегда стояли в центре корейского стола, объединяя остальные блюда. Это символ «собранности» еды: рис даёт энергию, панчханы (закуски) вкус, а суп – связывает всё в единое целое.
Корейские супы – это определённая форма заботы, которая согревает не только тело, но и внутреннее состояние человека. Поэтому если будете в щиктане и не знаете перевода местных блюд, то увидев в тексте 국 или 탕 будьте уверены там будет суп.
#nunchi_еда
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤🔥17👍5