Никаких "можем повторить"
Никаких парадов военной мощи (орудий массовых убийств)
Никаких детей в военной форме
Не должно этого быть в здоровом обществе, просто не должно.
Война – это не то, что стоит повторять, а то, чего нельзя допускать.
«Кропп — философ. Он предлагает, чтобы при объявлении войны устраивалось нечто вроде народного празднества, с музыкой и с входными билетами, как во время боя быков. Затем на арену должны выйти министры и генералы враждующих стран, в трусиках, вооруженные дубинками, и пусть они схватятся друг с другом. Кто останется в живых, объявит свою страну победительницей. Это было бы проще и справедливее, чем то, что делается здесь, где друг с другом воюют совсем не те люди».
© Эрих Мария Ремарк
На Западном фронте без перемен
Никаких парадов военной мощи (орудий массовых убийств)
Никаких детей в военной форме
Не должно этого быть в здоровом обществе, просто не должно.
Война – это не то, что стоит повторять, а то, чего нельзя допускать.
«Кропп — философ. Он предлагает, чтобы при объявлении войны устраивалось нечто вроде народного празднества, с музыкой и с входными билетами, как во время боя быков. Затем на арену должны выйти министры и генералы враждующих стран, в трусиках, вооруженные дубинками, и пусть они схватятся друг с другом. Кто останется в живых, объявит свою страну победительницей. Это было бы проще и справедливее, чем то, что делается здесь, где друг с другом воюют совсем не те люди».
© Эрих Мария Ремарк
На Западном фронте без перемен
Способны ли вы отказать другу/подруге/близкому человеку в поддержке если у вас нет сил/возможности/желания, когда он/она об этом просит?
Или испытываете трудности с отказом?
#интерактив
Или испытываете трудности с отказом?
#интерактив
Поддержка или эмоциональное обслуживание?
Случается иногда так, что мы можем быть охвачены очень сильными болезненными эмоциями и переживаниями и идея разделить в эти трудные минуты эту ношу с близким человеком кажется вполне сносной.
И так оно и есть!
Мы ищем поддержки и это отлично!
Ведь это вполне адаптивный способ совладать с нашей болезненной эмоцией.
Но тут мы можем столкнуться с тем, что поддержка может перетечь в эмоциональное обслуживание.
Вне зависимости от того, мы ли оказываем её или кто-то нам.
• Поддержка – это наше желание помочь, дать опору, разделить какую-либо тягость. Если попросят – дать совет, поделиться схожим примером подобного переживания из своего опыта, поделиться тем, как поступили бы мы сами или же просто выслушать и не осудить, не раскритиковать.
О том, какая именно форма поддержки лучше подойдёт сейчас человеку, на мой взгляд, лучше спрашивать у него напрямую.
Поддержка требует немалых ресурсов и они далеко не всегда могут у нас быть.
• Эмоциональное обслуживание – это когда поддерживающий нас человек, по сути, заменяет нам психолога. Когда у него у самого уже недостаточно ресурсов или нет желания по тем или иным причинам (на которые он имеет право), когда самому уже становится трудно перенимать на себя часть нашей ноши, но он продолжает, затрудняясь вежливо нам отказать, сказать «прости, но нет» и мягко перенаправить к психологу.
Что же делать, для того чтобы отличать поддержку от эмоционального обслуживания?
Если поддержку просят у вас – прислушиваться к себе. Есть ли у вас сейчас ресурсы/силы, есть ли желание, готовы ли вы оказать помощь? И в каком объеме?
Истощать себя тоже нет нужды, вовремя понять, что наши силы уже на исходе и сказать "стоп" – важно.
И если не готовы, то постараться ассертивно объяснить это человеку и отказать.
Если поддержку просим мы – спрашивать у человека, есть ли у него ресурсы для оказания нам помощи. Не действует ли он тем самым себе во вред пренебрегая своим состоянием во благо нашего. И попросить сообщить нам, если он поймёт, что уже стало тяжко.
Отказывать в поддержке нормально.
Нормально заботиться о своём состоянии в первую очередь.
В плохом состоянии мы мало кому способны помочь, да и сама помощь в таком случае с точки зрения эффективности может оставлять желать лучшего.
Сначала позаботиться о себе – а потом о других (если есть желание).
Случается иногда так, что мы можем быть охвачены очень сильными болезненными эмоциями и переживаниями и идея разделить в эти трудные минуты эту ношу с близким человеком кажется вполне сносной.
И так оно и есть!
Мы ищем поддержки и это отлично!
Ведь это вполне адаптивный способ совладать с нашей болезненной эмоцией.
Но тут мы можем столкнуться с тем, что поддержка может перетечь в эмоциональное обслуживание.
Вне зависимости от того, мы ли оказываем её или кто-то нам.
• Поддержка – это наше желание помочь, дать опору, разделить какую-либо тягость. Если попросят – дать совет, поделиться схожим примером подобного переживания из своего опыта, поделиться тем, как поступили бы мы сами или же просто выслушать и не осудить, не раскритиковать.
О том, какая именно форма поддержки лучше подойдёт сейчас человеку, на мой взгляд, лучше спрашивать у него напрямую.
Поддержка требует немалых ресурсов и они далеко не всегда могут у нас быть.
• Эмоциональное обслуживание – это когда поддерживающий нас человек, по сути, заменяет нам психолога. Когда у него у самого уже недостаточно ресурсов или нет желания по тем или иным причинам (на которые он имеет право), когда самому уже становится трудно перенимать на себя часть нашей ноши, но он продолжает, затрудняясь вежливо нам отказать, сказать «прости, но нет» и мягко перенаправить к психологу.
Что же делать, для того чтобы отличать поддержку от эмоционального обслуживания?
Если поддержку просят у вас – прислушиваться к себе. Есть ли у вас сейчас ресурсы/силы, есть ли желание, готовы ли вы оказать помощь? И в каком объеме?
Истощать себя тоже нет нужды, вовремя понять, что наши силы уже на исходе и сказать "стоп" – важно.
И если не готовы, то постараться ассертивно объяснить это человеку и отказать.
Если поддержку просим мы – спрашивать у человека, есть ли у него ресурсы для оказания нам помощи. Не действует ли он тем самым себе во вред пренебрегая своим состоянием во благо нашего. И попросить сообщить нам, если он поймёт, что уже стало тяжко.
Отказывать в поддержке нормально.
Нормально заботиться о своём состоянии в первую очередь.
В плохом состоянии мы мало кому способны помочь, да и сама помощь в таком случае с точки зрения эффективности может оставлять желать лучшего.
Сначала позаботиться о себе – а потом о других (если есть желание).
Личность, как серия пересекающихся линий
Представьте личность как серию пересекающихся линий, каждая из которых представляет ту или иную черту характера (рис. 10.1). Крайние проявления каждой черты расположены на концах линии, а середина – в центре. Например, на линии «добросовестность на работе» один конец может отражать обсессивную одержимость или «трудоголизм», а другой – «безответственность» или «апатию»; в середине будет промежуточное положение – «спокойный профессионализм». На линии «забота о внешности» один конец может означать «нарциссическое внимание к внешнему виду», а второй – «абсолютную незаинтересованность». Для идеальной личности рисунок выглядел бы как спицы совершенно круглого колеса, пересекающиеся приблизительно в середине.
Конечно, никто не бывает полностью «отцентрированным» все время. Важно идентифицировать каждую линию, по которой необходимы изменения, и определить позицию индивида на этой линии по отношению к середине. Затем ему нужно понять, как близко к середине он хочет подобраться, – это и составляет суть процесса изменений.
За исключением крайних концов, ни одно положение не является по умолчанию «лучшим» или «худшим». Смысл здесь заключается в том, чтобы узнать себя (определить свое положение на линии) и двигаться в адаптивном направлении.
«Я ненавижу тебя, только не бросай меня. Пограничные личности и как их понять»
Автор: Джерольд Крейсман, Хэл Страус
#изкниги
Представьте личность как серию пересекающихся линий, каждая из которых представляет ту или иную черту характера (рис. 10.1). Крайние проявления каждой черты расположены на концах линии, а середина – в центре. Например, на линии «добросовестность на работе» один конец может отражать обсессивную одержимость или «трудоголизм», а другой – «безответственность» или «апатию»; в середине будет промежуточное положение – «спокойный профессионализм». На линии «забота о внешности» один конец может означать «нарциссическое внимание к внешнему виду», а второй – «абсолютную незаинтересованность». Для идеальной личности рисунок выглядел бы как спицы совершенно круглого колеса, пересекающиеся приблизительно в середине.
Конечно, никто не бывает полностью «отцентрированным» все время. Важно идентифицировать каждую линию, по которой необходимы изменения, и определить позицию индивида на этой линии по отношению к середине. Затем ему нужно понять, как близко к середине он хочет подобраться, – это и составляет суть процесса изменений.
За исключением крайних концов, ни одно положение не является по умолчанию «лучшим» или «худшим». Смысл здесь заключается в том, чтобы узнать себя (определить свое положение на линии) и двигаться в адаптивном направлении.
«Я ненавижу тебя, только не бросай меня. Пограничные личности и как их понять»
Автор: Джерольд Крейсман, Хэл Страус
#изкниги
🔥1
Например, если мы изолируем линию «забота о других» (рис. 10.2), один ее конец («самопожертвование ради заботы») представляет собой точку, где беспокойство об интересах других мешает заботиться о себе; такой человек полностью посвящает себя другим, чтобы быть полезным. Эту позицию можно воспринимать как своего рода эгоистичный альтруизм, потому что «забота» таких людей основана на подсознательной личной заинтересованности. На другом конце («мне плевать») располагается человек, который едва ли обращает внимание на других и действует только в собственных интересах. В середине находится своеобразная точка равновесия – сочетание заботы о других и о своих потребностях. Человек, чьи показатели сочувствия находятся в средней зоне, признает, что помочь другим можно, только сперва позаботившись о собственных первостепенных потребностях, – это своего рода альтруистический эгоизм.
Перемены происходят тогда, когда человек обретает понимание, с помощью которого может объективно осознать свое место на этой линии и затем компенсировать недостающие черты, корректируя поведение так, чтобы оно приближалось к центру.
Индивид, который реалистично определяет свою текущую позицию в левой стороне от середины, постарается чаще говорить другим «нет» и в целом будет пытаться проявлять больше настойчивости. Тот, кто видит себя справа от центра, попытается компенсировать свое поведение, выбирая такой образ действий, который будет принимать во внимание потребности других. Эта позиция отражает наставления древнего ученого Гиллеля: «Если не я за себя, то кто за меня? А если я только за себя, то кто я? И если не сейчас, то когда?»
Конечно, никто не сохраняет «срединную позицию» постоянно; свою позицию на линии нужно корректировать, балансируя чаши весов, когда одна из них слишком сильно склоняется вниз.
«Я ненавижу тебя, только не бросай меня. Пограничные личности и как их понять»
Автор: Джерольд Крейсман, Хэл Страус
#изкниги
Перемены происходят тогда, когда человек обретает понимание, с помощью которого может объективно осознать свое место на этой линии и затем компенсировать недостающие черты, корректируя поведение так, чтобы оно приближалось к центру.
Индивид, который реалистично определяет свою текущую позицию в левой стороне от середины, постарается чаще говорить другим «нет» и в целом будет пытаться проявлять больше настойчивости. Тот, кто видит себя справа от центра, попытается компенсировать свое поведение, выбирая такой образ действий, который будет принимать во внимание потребности других. Эта позиция отражает наставления древнего ученого Гиллеля: «Если не я за себя, то кто за меня? А если я только за себя, то кто я? И если не сейчас, то когда?»
Конечно, никто не сохраняет «срединную позицию» постоянно; свою позицию на линии нужно корректировать, балансируя чаши весов, когда одна из них слишком сильно склоняется вниз.
«Я ненавижу тебя, только не бросай меня. Пограничные личности и как их понять»
Автор: Джерольд Крейсман, Хэл Страус
#изкниги
Я наконец-таки дочитал книгу «Я ненавижу тебя, только не бросай меня. Пограничные личности и как их понять»
И спешу поделиться своими впечатлениями с вами!
И ввести новую рубрику для канала #япрочитал
Надеюсь таким образом стимулировать себя читать чаще 😅
Начать хочу с того, кому бы я эту книгу однозначно мог порекомендовать – близким человека с пограничным расстройством личности (что такое ПРЛ вы можете прочитать тут)
Им (близким) книга поможет лучше понимать через что человеку с ПРЛ приходится проходить, что переживать и с чем сталкиваться. И самое главное, как эффективнее взаимодействовать.
Ценностью понимания, конечно, невозможно пренебречь.
Начинающим специалистам, которые имеют мало представлений о ПРЛ, книга может помочь эти представления приобрести.
Людям с ПРЛ, которые находятся в терапии, книга может помочь почувствовать некое единство, общность. Поскольку в произведении представлено обилие примеров жизненных трудностей с которыми может сталкиваться человек с ПРЛ.
НО
Я всё же не стал бы рекомендовать данную литературу людям с ПРЛ, пользы, на мой взгляд, извлечь из неё можно будет слишком мало в сравнении с возможностью испытать болезненные эмоции от обилия описанного травмирующего опыта других людей.
Как и не стал бы рекомендовать её опытным специалистам, к сожалению, по той же причине – мизер практической пользы.
📕 Книга в комментариях к этой публикации.
Возможно, ваши впечатления будут отличаться от моих)
И спешу поделиться своими впечатлениями с вами!
И ввести новую рубрику для канала #япрочитал
Надеюсь таким образом стимулировать себя читать чаще 😅
Начать хочу с того, кому бы я эту книгу однозначно мог порекомендовать – близким человека с пограничным расстройством личности (что такое ПРЛ вы можете прочитать тут)
Им (близким) книга поможет лучше понимать через что человеку с ПРЛ приходится проходить, что переживать и с чем сталкиваться. И самое главное, как эффективнее взаимодействовать.
Ценностью понимания, конечно, невозможно пренебречь.
Начинающим специалистам, которые имеют мало представлений о ПРЛ, книга может помочь эти представления приобрести.
Людям с ПРЛ, которые находятся в терапии, книга может помочь почувствовать некое единство, общность. Поскольку в произведении представлено обилие примеров жизненных трудностей с которыми может сталкиваться человек с ПРЛ.
НО
Я всё же не стал бы рекомендовать данную литературу людям с ПРЛ, пользы, на мой взгляд, извлечь из неё можно будет слишком мало в сравнении с возможностью испытать болезненные эмоции от обилия описанного травмирующего опыта других людей.
Как и не стал бы рекомендовать её опытным специалистам, к сожалению, по той же причине – мизер практической пользы.
📕 Книга в комментариях к этой публикации.
Возможно, ваши впечатления будут отличаться от моих)
❤1👍1
6 сентября Психодемия запускает онлайн-курс по терапии принятия и ответственности (ACT)
Что такое АСТ?
АСТ — одно из самых популярных направлений когнитивно-поведенческой терапии. ACT доказал свою эффективность при работе с самым широким спектром проблем — от депрессивных и тревожных расстройств до хронической боли. Его результативность подтверждена более 300 рандомизированными контролируемыми исследованиями.
Подойдет ли курс мне?
Курс рассчитан на практикующих психологов. ACT полезен новичкам за счет своей структурированности и опытным специалистам из-за своей универсальности.
Как устроен курс?
• Все занятия – практика. 16 часов теории доступны студентам заранее в формате видео. На занятиях – только отработка навыков под наблюдением преподавателя. Формат практических занятий позволит вам получить достаточно обратной связи от преподавателя и однокурсников.
• 64 часа и 4 формата обучения. За курс вы примете участие в 8 практических занятиях, 2 супервизиях, 4 групповых интервизиях и 4 интервизиях по портлендской модели.
В чем особенность обучения в Психодемии?
- обучение проходит онлайн — вы можете учиться из любой точки мира и пересматривать пройденные занятия в записи в удобное для вас время;
- курс легко встроить в расписание — занимает 4 часа в неделю;
- при успешном выполнении требований курса выдается удостоверение о повышении квалификации.
На курс действуют низкие цены до 4 июля. Бронируйте места прямо сейчас по ссылке
Что такое АСТ?
АСТ — одно из самых популярных направлений когнитивно-поведенческой терапии. ACT доказал свою эффективность при работе с самым широким спектром проблем — от депрессивных и тревожных расстройств до хронической боли. Его результативность подтверждена более 300 рандомизированными контролируемыми исследованиями.
Подойдет ли курс мне?
Курс рассчитан на практикующих психологов. ACT полезен новичкам за счет своей структурированности и опытным специалистам из-за своей универсальности.
Как устроен курс?
• Все занятия – практика. 16 часов теории доступны студентам заранее в формате видео. На занятиях – только отработка навыков под наблюдением преподавателя. Формат практических занятий позволит вам получить достаточно обратной связи от преподавателя и однокурсников.
• 64 часа и 4 формата обучения. За курс вы примете участие в 8 практических занятиях, 2 супервизиях, 4 групповых интервизиях и 4 интервизиях по портлендской модели.
В чем особенность обучения в Психодемии?
- обучение проходит онлайн — вы можете учиться из любой точки мира и пересматривать пройденные занятия в записи в удобное для вас время;
- курс легко встроить в расписание — занимает 4 часа в неделю;
- при успешном выполнении требований курса выдается удостоверение о повышении квалификации.
На курс действуют низкие цены до 4 июля. Бронируйте места прямо сейчас по ссылке
Терапевтические заметки
Терапевтические заметки – это некое обобщение адаптивных (полезных) мыслей/идей/поведения к которым мы можем прийти по ходу психологической консультации.
Терапевтические заметки могут включать в себя:
- реакции на дисфункциональное мышление;
- поведенческие задания;
- сочетание ответов и поведенческих заданий.
Желательно перечитывать терапевтические заметки каждое утро, а также просматривать их в течение дня по мере необходимости.
Обычно включать нужные реакции в привычный образ мыслей удаётся только после многократных повторений. Перечитывание заметок исключительно в трудных ситуациях не так эффективно, как их регулярное чтение в качестве подготовки к трудным ситуациям.
В комментариях к этой публикации прикрепляю примеры терапевтических заметок.
#изкниги
Джудит Бек: Когнитивно-поведенческая терапия. От основ к направлениям
Терапевтические заметки – это некое обобщение адаптивных (полезных) мыслей/идей/поведения к которым мы можем прийти по ходу психологической консультации.
Терапевтические заметки могут включать в себя:
- реакции на дисфункциональное мышление;
- поведенческие задания;
- сочетание ответов и поведенческих заданий.
Желательно перечитывать терапевтические заметки каждое утро, а также просматривать их в течение дня по мере необходимости.
Обычно включать нужные реакции в привычный образ мыслей удаётся только после многократных повторений. Перечитывание заметок исключительно в трудных ситуациях не так эффективно, как их регулярное чтение в качестве подготовки к трудным ситуациям.
В комментариях к этой публикации прикрепляю примеры терапевтических заметок.
#изкниги
Джудит Бек: Когнитивно-поведенческая терапия. От основ к направлениям
За день нас посещает огромный поток мыслей и все они очень разные.
Они могут быть как достоверными, так и совершенно не имеющими доказательств.
Имеет значение не то, насколько верна или неверна наша мысль, а то, насколько полезно или бесполезно за неё держаться.
Есть много разных техник, призванных помочь отделиться, не фокусироваться на тех или иных мыслях и тем не менее принять факт их наличия.
Иногда они уходят, иногда остаются.
Важно не пытаться избавиться от мыслей (это не эффективно) – лишь соскочить с крючка.
И вопрос не в том, позитивны наши мысли или негативны.
Вопрос таков...
Если я позволяю этой мысли руководить моими действиями, поможет ли это мне создавать ту жизнь, которую я хочу?
Негативные мысли – не враги!
Это просто слова и картинки, мелькающие в нашем разуме.
Бороться с ними = бороться с собой.
Итак, при возникновении мысли, если она полезна – используйте ее, а если нет – отделяйте ee.
#изкниги
Они могут быть как достоверными, так и совершенно не имеющими доказательств.
Имеет значение не то, насколько верна или неверна наша мысль, а то, насколько полезно или бесполезно за неё держаться.
Есть много разных техник, призванных помочь отделиться, не фокусироваться на тех или иных мыслях и тем не менее принять факт их наличия.
Иногда они уходят, иногда остаются.
Важно не пытаться избавиться от мыслей (это не эффективно) – лишь соскочить с крючка.
И вопрос не в том, позитивны наши мысли или негативны.
Вопрос таков...
Если я позволяю этой мысли руководить моими действиями, поможет ли это мне создавать ту жизнь, которую я хочу?
Негативные мысли – не враги!
Это просто слова и картинки, мелькающие в нашем разуме.
Бороться с ними = бороться с собой.
Итак, при возникновении мысли, если она полезна – используйте ее, а если нет – отделяйте ee.
#изкниги
В общем, что-то я всё читаю и делюсь с вами.
Давайте-ка и поразмышляем.
Какое место в вашей жизни занимает "мотивация" и насколько она значима для вас?
#интерактив
Давайте-ка и поразмышляем.
Какое место в вашей жизни занимает "мотивация" и насколько она значима для вас?
#интерактив
Я почти уверен, что немалое количество людей уже достало постоянное упоминание "мотивации" со всех уголков вселенной.
По крайней мере меня уж точно.
О ней говорят всюду как о волшебной пилюле.
С её помощью подпитывают культ "успешного успеха"
«Нет настроения что-то делать?
Тогда замотивируй себя срочно! Нельзя сидеть без дела! Достигай целей!! Главное – мотивация!11» 🤢
Достигай, достигай, достигай, достигай 🤮
Поэтому хочу выступить против этого культа.
Побуждение к действию – штука классная, конечно.
Но это нормально, если у вас этого побуждения порой нет. Для действий далеко не всегда требуется наличие мотивации (вспоминаем про бережную по отношению к себе поведенческую активацию)
Да и действовать необязательно.
Я за то, чтобы позволять себе чего-то не хотеть и чего-то не делать!
#размышления
По крайней мере меня уж точно.
О ней говорят всюду как о волшебной пилюле.
С её помощью подпитывают культ "успешного успеха"
«Нет настроения что-то делать?
Тогда замотивируй себя срочно! Нельзя сидеть без дела! Достигай целей!! Главное – мотивация!11» 🤢
Достигай, достигай, достигай, достигай 🤮
Поэтому хочу выступить против этого культа.
Побуждение к действию – штука классная, конечно.
Но это нормально, если у вас этого побуждения порой нет. Для действий далеко не всегда требуется наличие мотивации (вспоминаем про бережную по отношению к себе поведенческую активацию)
Да и действовать необязательно.
Я за то, чтобы позволять себе чего-то не хотеть и чего-то не делать!
#размышления
Психотерапевт Анар Нуриев
Я почти уверен, что немалое количество людей уже достало постоянное упоминание "мотивации" со всех уголков вселенной. По крайней мере меня уж точно. О ней говорят всюду как о волшебной пилюле. С её помощью подпитывают культ "успешного успеха" «Нет настроения…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
❤1
Это, пожалуй, одна из наиболее регулярно повторяемых мной картинок.
Впервые я её опубликовал здесь ещё в июле прошлого года.
📆 Но она никогда не теряет своей актуальности!
Иллюзия контроля — одно из когнитивных искажений, выражающееся в тенденции верить в то, что мы каким-либо образом можем влиять на события, которые объективно от нас не зависят или зависят в гораздо меньшей степени.
Конечно, мысль о том, что мы что-то не контролируем может быть очень пугающей
Почему?
Полагаю, что одна из причин кроется в промежуточном убеждении из разряда "если я что-то не контролирую, то это обернется для меня катастрофой"
Но правда в том, что отсутствие абсолютного контроля ни только не означает катастрофу, но ещё и присутствует в нашей жизни всегда
И данная картинка может служить нам отличным напоминанием этого (я бы даже на стенку себе её распечатал или поставил на заставку телефона, если бы часто был подвержен КИ «иллюзия контроля»)
#познавательное #ретроспектива
Впервые я её опубликовал здесь ещё в июле прошлого года.
📆 Но она никогда не теряет своей актуальности!
Иллюзия контроля — одно из когнитивных искажений, выражающееся в тенденции верить в то, что мы каким-либо образом можем влиять на события, которые объективно от нас не зависят или зависят в гораздо меньшей степени.
Конечно, мысль о том, что мы что-то не контролируем может быть очень пугающей
Почему?
Полагаю, что одна из причин кроется в промежуточном убеждении из разряда "если я что-то не контролирую, то это обернется для меня катастрофой"
Но правда в том, что отсутствие абсолютного контроля ни только не означает катастрофу, но ещё и присутствует в нашей жизни всегда
И данная картинка может служить нам отличным напоминанием этого (я бы даже на стенку себе её распечатал или поставил на заставку телефона, если бы часто был подвержен КИ «иллюзия контроля»)
#познавательное #ретроспектива
❤2👍1
Быть ВКонтакте в контакте
Как говорил Лев Толстой...
“Самое важное время одно: сейчас!“
Что же это значит?
Быть в контакте – полностью присутствовать в настоящем, целиком погружаться в «здесь и сейчас», проявлять свою любознательность и открытость для всего происходящего.
Почему это столь значимо?
Для того чтобы оценить все краски жизни, необходимо уделять ей свое внимание!
Вы можете лакомиться самым изысканным ужином, какой только возможен, но если вы поглощены своими мыслями, то вряд ли почувствуете его вкус.
🏞️ Контакт означает:
► Быть пробужденной
► Замечать, что происходит
► Ценить полноту каждого мгновения
В самые чудесные моменты жизни это происходит естественно. Но это трудно сделать, когда возникают трудности и боль.
Как житель Москвы я знаю не понаслышке, каково это НЕ быть в контакте с тем, что происходит вокруг тебя.
Когда в суете дней бежишь из точки А в точку Б и нет времени даже осознать, что тебя окружает (а окружает нас нередко то, чем мы могли бы искренне наслаждаться!)
И очень полезно в такие моменты осознать свою отчуждённость и включиться в настоящее.
📕 Упражнение на контакт
• 1. Контакт с окружающей средой – 30 секунд
Отложите сейчас чтение публикации и обратите внимание на то, что вас окружает.
Используйте все органы чувств.
Обратите внимание на 5 вещей, которые вы можете слышать, видеть, осязать и опишите их.
Мне это упражнение помогает наслаждаться тем, чем я занимаюсь, когда я понимаю, что моё внимание стало рассеянным и я не вовлечён в процесс какого-либо действия.
Я не ругаю себя за то, что я отвлекаюсь, отвлекаться нормально, поэтому я просто возвращаю свою фокусировку.
Когда мысли или чувства меня отвлекают, я стараюсь позволять им приходить и уходить. И возвращаю внимание к тому, от чего оно отвлекается.
#техники #изкниги
Как говорил Лев Толстой...
“Самое важное время одно: сейчас!“
Что же это значит?
Быть в контакте – полностью присутствовать в настоящем, целиком погружаться в «здесь и сейчас», проявлять свою любознательность и открытость для всего происходящего.
Почему это столь значимо?
Для того чтобы оценить все краски жизни, необходимо уделять ей свое внимание!
Вы можете лакомиться самым изысканным ужином, какой только возможен, но если вы поглощены своими мыслями, то вряд ли почувствуете его вкус.
🏞️ Контакт означает:
► Быть пробужденной
► Замечать, что происходит
► Ценить полноту каждого мгновения
В самые чудесные моменты жизни это происходит естественно. Но это трудно сделать, когда возникают трудности и боль.
Как житель Москвы я знаю не понаслышке, каково это НЕ быть в контакте с тем, что происходит вокруг тебя.
Когда в суете дней бежишь из точки А в точку Б и нет времени даже осознать, что тебя окружает (а окружает нас нередко то, чем мы могли бы искренне наслаждаться!)
И очень полезно в такие моменты осознать свою отчуждённость и включиться в настоящее.
📕 Упражнение на контакт
• 1. Контакт с окружающей средой – 30 секунд
Отложите сейчас чтение публикации и обратите внимание на то, что вас окружает.
Используйте все органы чувств.
Обратите внимание на 5 вещей, которые вы можете слышать, видеть, осязать и опишите их.
Мне это упражнение помогает наслаждаться тем, чем я занимаюсь, когда я понимаю, что моё внимание стало рассеянным и я не вовлечён в процесс какого-либо действия.
Я не ругаю себя за то, что я отвлекаюсь, отвлекаться нормально, поэтому я просто возвращаю свою фокусировку.
Когда мысли или чувства меня отвлекают, я стараюсь позволять им приходить и уходить. И возвращаю внимание к тому, от чего оно отвлекается.
#техники #изкниги
Когда я был студентом, произошла одна история, впечатлившая меня на всю жизнь. На моем факультете был пожилой профессор, который был страстным приверженцем одной теории уже много лет. И как-то раз нас посетил один американский исследователь, который целиком и полностью опроверг гипотезу пожилого профессора. Старик шагнул вперёд, пожал его руку и сказал: «Мой дорогой друг, я хочу поблагодарить вас. Я ошибался все эти 15 лет». Все присутствовавшие аплодировали. Таковы идеалы науки, человек который многое вложил, практически всю свою жизнь, в теорию, праздновал тот факт, что ему показали его неправоту, потому что истина в науке продвинулась дальше.
«Бог как иллюзия»
Ричард Докинз
#цитаты
🍃 А вы легко признаёте свои ошибки?
#интерактив
«Бог как иллюзия»
Ричард Докинз
#цитаты
🍃 А вы легко признаёте свои ошибки?
#интерактив
#размышления
Про двойные стандарты
Довольно часто встречаю я такое явление, как строжайшее (граничащее с жестоким) отношение к себе и добродушное, понимающее, щадящее отношение к другим.
• Во-первых, хочется узнать, конечно, почему же так?
Я предполагаю, что из-за особенностей культуры и воспитания (логично)
Как правило, нас с детства учат, как быть хорошими друзьями.
Но не учат, как быть подругой/другом самому близкому для нас человеку – себе!
Зато обучают всевозможному достигаторству (чуть ли не бесконечному перечню того, чего мы должны/обязаны достичь)
И если не родители, то уж общество точно.
Отсюда, разумеется, строжайшие требования к себе.
Ведь покуда расслабляться, когда надо пахать?
А к другим да, можно и с состраданием отнестись, но не к себе...
Во всей этой истории почему-то регулярно забывается, что сострадание, отдых, мягкость – это не про "слабость" (словно это вообще что-то плохое), а про способность восстанавливаться, восстанавливать свои силы и ресурсы.
Общаться с собой с пониманием, уважением и нежностью – это не способ себя «распустить», а навык себя не загнобить и помочь себе, как мы помогаем другим.
«Вот что понравилось мне нынче у Гекатона: "Ты спросишь, чего я достиг? Стал самому себе другом!" Достиг он немалого, ибо теперь никогда не останется одинок. И знай: такой человек всем будет другом. Будь здоров»
© Луций Анней Сенека
Стать себе подругой/другом за один день невозможно.
Смею предположить, что становление для себя подругой/другом – процесс.
Процесс полезный и приятный! Пусть и иногда длительный.
• И я предлагаю попробовать его начать следующим образом.
Когда вы поймёте, что в очередной раз ругаете себя, задайте себе вопрос: "Как я поддержала бы или что сказала ____ (имя подруги/друга), если бы она говорила о себе так/(или) оказалась бы в аналогичной ситуации?"
Про двойные стандарты
Довольно часто встречаю я такое явление, как строжайшее (граничащее с жестоким) отношение к себе и добродушное, понимающее, щадящее отношение к другим.
• Во-первых, хочется узнать, конечно, почему же так?
Я предполагаю, что из-за особенностей культуры и воспитания (логично)
Как правило, нас с детства учат, как быть хорошими друзьями.
Но не учат, как быть подругой/другом самому близкому для нас человеку – себе!
Зато обучают всевозможному достигаторству (чуть ли не бесконечному перечню того, чего мы должны/обязаны достичь)
И если не родители, то уж общество точно.
Отсюда, разумеется, строжайшие требования к себе.
Ведь покуда расслабляться, когда надо пахать?
А к другим да, можно и с состраданием отнестись, но не к себе...
Во всей этой истории почему-то регулярно забывается, что сострадание, отдых, мягкость – это не про "слабость" (словно это вообще что-то плохое), а про способность восстанавливаться, восстанавливать свои силы и ресурсы.
Общаться с собой с пониманием, уважением и нежностью – это не способ себя «распустить», а навык себя не загнобить и помочь себе, как мы помогаем другим.
«Вот что понравилось мне нынче у Гекатона: "Ты спросишь, чего я достиг? Стал самому себе другом!" Достиг он немалого, ибо теперь никогда не останется одинок. И знай: такой человек всем будет другом. Будь здоров»
© Луций Анней Сенека
Стать себе подругой/другом за один день невозможно.
Смею предположить, что становление для себя подругой/другом – процесс.
Процесс полезный и приятный! Пусть и иногда длительный.
• И я предлагаю попробовать его начать следующим образом.
Когда вы поймёте, что в очередной раз ругаете себя, задайте себе вопрос: "Как я поддержала бы или что сказала ____ (имя подруги/друга), если бы она говорила о себе так/(или) оказалась бы в аналогичной ситуации?"
Прислушиваться к своим желаниям, проживать эмоции, гармонизировать отношения — секрет такой жизни не так сложен, как может показаться.
Как использовать внутренний ресурс себе на пользу и улучшить взаимодействие с окружающими расскажут на трёхдневном бесплатном курсе Нетологии «Психология: путь к себе».
За 3 дня вместе с профессиональными психологами вы определите желаемые изменения и узнаете, как их достичь.
Сделайте первый шаг к себе ↓
https://netolo.gy/gCz
Как использовать внутренний ресурс себе на пользу и улучшить взаимодействие с окружающими расскажут на трёхдневном бесплатном курсе Нетологии «Психология: путь к себе».
За 3 дня вместе с профессиональными психологами вы определите желаемые изменения и узнаете, как их достичь.
Сделайте первый шаг к себе ↓
https://netolo.gy/gCz
примерное время прочтения ~ 3 минуты
Упражнение: Критик, критикуемый и сочувствующий наблюдатель
Это упражнение построено по образцу «техники двух стульев», исследованием которой занимался гештальт-терапевт Лесли Гринберг. Суть ее в том, что клиент садится то на один стул, то на другой, что помогает вступать во взаимодействие с разными, нередко конфликтующими друг с другом ипостасями своего «я» и понять, как каждая из них ощущает себя в данный момент.
Чтобы выполнить это упражнение, сначала поставьте три пустых стула, лучше всего в вершинах воображаемого треугольника. Теперь подумайте о какой-нибудь проблеме, которая часто вас беспокоит и вызывает резкую самокритику. Первый стул будет предназначен для вашего внутреннего критика, второй — для той вашей ипостаси, которая чувствует себя критикуемой и осуждаемой, и третий — для мудрого, сочувствующего наблюдателя. Вы будете разыгрывать все эти роли: себя, себя и себя. Поначалу вы, возможно, будете чувствовать себя немного глупо, но, когда дадите волю своим чувствам, результат вас очень удивит.
• 1. Подумайте о своей «проблеме», затем сядьте на стул критика. Заняв это место, громко скажите, что думает и чувствует ваша самокритичная ипостась. Например: «Омерзительно, что ты такая размазня и настолько не уверена в себе». Отметьте, каким тоном говорит ваша самокритичная ипостась и какие чувства она при этом испытывает. Беспокойство, злость, самодовольство, раздражение? Обратите внимание, какая у вас поза. Вы напряжены? Застыли? Сидите очень прямо?
• 2. Теперь займите место своей критикуемой ипостаси. Постарайтесь вступить с ней во взаимодействие и ощутить, что вы чувствуете, когда вас так критикуют. Расскажите об этих чувствах, обращаясь непосредственно к своему внутреннему критику. Например: «Ты так меня ранил!» — или: «Мне так не хватает поддержки!» Просто говорите все, что приходит в голову. И снова обратите внимание на свой тон. Какой он: грустный, обескураженный, детский, испуганный, беспомощный? Какая у вас поза? Вы сгорбились, пригнулись, нахмурились?
• 3. Некоторое время продолжайте диалог между двумя ипостасями, пересаживаясь с места критика на место критикуемого и обратно. Постарайтесь по-настоящему вживаться в каждую ипостась, чтобы обе поняли, что ощущает другая. Позвольте каждой из них беспрепятственно выражать мысли и быть услышанной.
• 4. Теперь займите место сочувствующего наблюдателя. Призовите на помощь всю свою глубочайшую мудрость, откройте тайники заботливого участия и обратитесь к критику и к критикуемому. Что ваша сочувствующая ипостась скажет критику, какая догадка ее осенит? Например: «Когда ты так говоришь, ты очень похож на свою мать» — или: «Я вижу, что ты серьезно напуган и пытаешься помочь мне, чтобы я все не испортил». Что ваша сочувствующая ипостась скажет критикуемому? Например: «Должно быть, невероятно тяжело изо дня в день выслушивать такие резкости. Я вижу, тебе очень больно» — или: «Тебе просто нужно, чтобы тебя принимали таким, какой ты есть». Постарайтесь расслабиться, позвольте своему сердцу смягчиться и раскрыться. Какие слова сочувствия сами собой слетают с ваших губ? Каким тоном вы говорите? Нежным, мягким, теплым? Какая у вас поза: устойчивая, собранная, расслабленная?
• 5. Когда диалог завершится (остановитесь, когда сочтете нужным), обдумайте произошедшее. Догадались ли вы, откуда взялись ваши психологические установки, стали ли вы по-новому, более продуктивно воспринимать свою ситуацию? Размышляя о том, чему вы сейчас научились, обозначьте свое намерение относиться к себе в дальнейшем добрее и разумнее. В вашей внутренней войне можно объявить перемирие. Мир возможен. Старой привычке к самокритике необязательно управлять вами вечно. Нужно прислушаться к голосу, уже звучащему, пусть слабо, у вас внутри, — к своей мудрой, сочувствующей ипостаси.
#техники #изкниги #cft
Упражнение: Критик, критикуемый и сочувствующий наблюдатель
Это упражнение построено по образцу «техники двух стульев», исследованием которой занимался гештальт-терапевт Лесли Гринберг. Суть ее в том, что клиент садится то на один стул, то на другой, что помогает вступать во взаимодействие с разными, нередко конфликтующими друг с другом ипостасями своего «я» и понять, как каждая из них ощущает себя в данный момент.
Чтобы выполнить это упражнение, сначала поставьте три пустых стула, лучше всего в вершинах воображаемого треугольника. Теперь подумайте о какой-нибудь проблеме, которая часто вас беспокоит и вызывает резкую самокритику. Первый стул будет предназначен для вашего внутреннего критика, второй — для той вашей ипостаси, которая чувствует себя критикуемой и осуждаемой, и третий — для мудрого, сочувствующего наблюдателя. Вы будете разыгрывать все эти роли: себя, себя и себя. Поначалу вы, возможно, будете чувствовать себя немного глупо, но, когда дадите волю своим чувствам, результат вас очень удивит.
• 1. Подумайте о своей «проблеме», затем сядьте на стул критика. Заняв это место, громко скажите, что думает и чувствует ваша самокритичная ипостась. Например: «Омерзительно, что ты такая размазня и настолько не уверена в себе». Отметьте, каким тоном говорит ваша самокритичная ипостась и какие чувства она при этом испытывает. Беспокойство, злость, самодовольство, раздражение? Обратите внимание, какая у вас поза. Вы напряжены? Застыли? Сидите очень прямо?
• 2. Теперь займите место своей критикуемой ипостаси. Постарайтесь вступить с ней во взаимодействие и ощутить, что вы чувствуете, когда вас так критикуют. Расскажите об этих чувствах, обращаясь непосредственно к своему внутреннему критику. Например: «Ты так меня ранил!» — или: «Мне так не хватает поддержки!» Просто говорите все, что приходит в голову. И снова обратите внимание на свой тон. Какой он: грустный, обескураженный, детский, испуганный, беспомощный? Какая у вас поза? Вы сгорбились, пригнулись, нахмурились?
• 3. Некоторое время продолжайте диалог между двумя ипостасями, пересаживаясь с места критика на место критикуемого и обратно. Постарайтесь по-настоящему вживаться в каждую ипостась, чтобы обе поняли, что ощущает другая. Позвольте каждой из них беспрепятственно выражать мысли и быть услышанной.
• 4. Теперь займите место сочувствующего наблюдателя. Призовите на помощь всю свою глубочайшую мудрость, откройте тайники заботливого участия и обратитесь к критику и к критикуемому. Что ваша сочувствующая ипостась скажет критику, какая догадка ее осенит? Например: «Когда ты так говоришь, ты очень похож на свою мать» — или: «Я вижу, что ты серьезно напуган и пытаешься помочь мне, чтобы я все не испортил». Что ваша сочувствующая ипостась скажет критикуемому? Например: «Должно быть, невероятно тяжело изо дня в день выслушивать такие резкости. Я вижу, тебе очень больно» — или: «Тебе просто нужно, чтобы тебя принимали таким, какой ты есть». Постарайтесь расслабиться, позвольте своему сердцу смягчиться и раскрыться. Какие слова сочувствия сами собой слетают с ваших губ? Каким тоном вы говорите? Нежным, мягким, теплым? Какая у вас поза: устойчивая, собранная, расслабленная?
• 5. Когда диалог завершится (остановитесь, когда сочтете нужным), обдумайте произошедшее. Догадались ли вы, откуда взялись ваши психологические установки, стали ли вы по-новому, более продуктивно воспринимать свою ситуацию? Размышляя о том, чему вы сейчас научились, обозначьте свое намерение относиться к себе в дальнейшем добрее и разумнее. В вашей внутренней войне можно объявить перемирие. Мир возможен. Старой привычке к самокритике необязательно управлять вами вечно. Нужно прислушаться к голосу, уже звучащему, пусть слабо, у вас внутри, — к своей мудрой, сочувствующей ипостаси.
#техники #изкниги #cft
👍3
Представьте...
• Только что вы сели за стол и перед вами вкусный тортик (ну или любое любимое вами блюдо)
А в следующий же миг перед вами уже пустая тарелка.
(Что было между этим всем вы не помните)
• Вы открыли книгу, прочитали первое слово введения и вот уже следующим мгновением читаете последнее в заключении.
Цели достигнуты!
Но были бы ли вы довольны жизнью в которой есть только начало и итог?
Ради одного ли лишь результата всё осуществляется?
«Только ситхи всё возводят в абсолют»
Задаваться целями и их реализовывать, безусловно, ценно. Но и сам процесс не менее важен (если не важнее)
Делая достижение целей сааамым главным в жизни – мы можем ненароком обесценить её процесс.
Словно если цель не была достигнута – значит всё дело было напрасным (хотя это и не так)
По ходу осуществления цели мы можем понять, что нам она больше не нужна да и процесс сам разонравился.
И вот в этом моменте очень часто возникают проблемы.
«Нельзя бросать на полпути! Нужно доделать начатое до конца!» – И многие другие фразы, которые мы можем услышать от других или от самих себя
Каждый идёт своим путём. Но все дороги всё равно ведут в никуда. Значит, весь смысл в самой дороге, в том, как ты идёшь по ней. Если с удовольствием — значит, это твоя дорога. Если тебе плохо — с неё можно сойти в любой момент, как бы далеко ты ни зашёл. И это будет правильно.
«Активная сторона бесконечности»
Карлос Кастанеда
О, будьте уверены, что Колумб был счастлив не тогда, когда открыл Америку, а когда открывал ее; будьте уверены, что самый высокий момент его счастья был, может быть, ровно за три дня до открытия Нового Света, когда бунтующий экипаж в отчаянии чуть не поворотил корабля в Европу, назад! Не в Новом Свете тут дело, хотя бы он провалился. Колумб помер почти не видав его и, в сущности, не зная, что он открыл? Дело в жизни, в одной жизни, — в открывании ее, беспрерывном и вечном, а совсем не в открытии!
Федор Достоевский
#размышления #цитаты
• Только что вы сели за стол и перед вами вкусный тортик (ну или любое любимое вами блюдо)
А в следующий же миг перед вами уже пустая тарелка.
(Что было между этим всем вы не помните)
• Вы открыли книгу, прочитали первое слово введения и вот уже следующим мгновением читаете последнее в заключении.
Цели достигнуты!
Но были бы ли вы довольны жизнью в которой есть только начало и итог?
Ради одного ли лишь результата всё осуществляется?
«Только ситхи всё возводят в абсолют»
Задаваться целями и их реализовывать, безусловно, ценно. Но и сам процесс не менее важен (если не важнее)
Делая достижение целей сааамым главным в жизни – мы можем ненароком обесценить её процесс.
Словно если цель не была достигнута – значит всё дело было напрасным (хотя это и не так)
По ходу осуществления цели мы можем понять, что нам она больше не нужна да и процесс сам разонравился.
И вот в этом моменте очень часто возникают проблемы.
«Нельзя бросать на полпути! Нужно доделать начатое до конца!» – И многие другие фразы, которые мы можем услышать от других или от самих себя
Каждый идёт своим путём. Но все дороги всё равно ведут в никуда. Значит, весь смысл в самой дороге, в том, как ты идёшь по ней. Если с удовольствием — значит, это твоя дорога. Если тебе плохо — с неё можно сойти в любой момент, как бы далеко ты ни зашёл. И это будет правильно.
«Активная сторона бесконечности»
Карлос Кастанеда
О, будьте уверены, что Колумб был счастлив не тогда, когда открыл Америку, а когда открывал ее; будьте уверены, что самый высокий момент его счастья был, может быть, ровно за три дня до открытия Нового Света, когда бунтующий экипаж в отчаянии чуть не поворотил корабля в Европу, назад! Не в Новом Свете тут дело, хотя бы он провалился. Колумб помер почти не видав его и, в сущности, не зная, что он открыл? Дело в жизни, в одной жизни, — в открывании ее, беспрерывном и вечном, а совсем не в открытии!
Федор Достоевский
#размышления #цитаты
Наблюдение вместо противостояния
Мысль или чувство может усилиться при попытке от него избавиться.
Мы хотим крикнуть самим себе: «Перестань так думать!» или ругаем себя за испытываемые нами чувства: «Ты снова за старое, неудачник!»
Но чем больше мы боремся, тем крепче становятся эти эмоции.
Это напоминает какого-то монстра, который становится только сильнее от того, что мы стреляем по нему из нашего оружия. Поглощая эту энергию, он все больше увеличивается в размерах. Наша борьба с мыслями и чувствами лишь подпитывает их.
Итак, что же с ними делать?
Один из полезных приемов называется «осознанностью», когда нужно уделять внимание настоящему, не давая оценок и не пытаясь контролировать ситуацию.
Осознанность позволяет нам оставаться в настоящем, не перепрыгивая в будущее и не возвращаясь в прошлое. Осознанность позволяет нам найти безопасное пространство в настоящем, отпуская ситуацию. Мы можем научиться этому, но для начала следует обратить внимание на свое дыхание.
• Попробуем прямо сейчас?
Сконцентрируйтесь на вашем дыхании, мысленно проследите его цикл. Вдох-выдох. Просто задержите внимание на этом. Не пытайтесь его контролировать, не оценивайте – просто следите. Наблюдайте за тем, как вы дышите в настоящий момент, обратите внимание на то, как оно изменяется, как перетекает, входит и выходит из вашего тела воздух. Обратите внимание, что вы можете непроизвольно переключаться на посторонние мысли или звуки, а затем плавно возвращаться к дыханию. Проследите за циклом дыхания и за тем, как воздух входит и выходит из тела.
Что, если мы сможем проделать то же со своими мыслями и чувствами? Вообразите, что мысль – это дыхание. Что вы наблюдаете за этой мыслью, словно она – плывущая по небу строчка слов. Что ее медленно колышет легкий ветер. Что он ее подхватывает. Оставайтесь на месте и следите за ней. Ничего не делайте, просто наблюдайте. Она тут, и вы смотрите на нее. Ничего не происходит, мысль плывет по небу, вы смотрите на нее, оставаясь в настоящем, наблюдая, позволяя ей приближаться и отдаляться. Обратите внимание, что вы все еще здесь, в настоящем. Вы наблюдаете за своей мыслью и делаете выбор не предпринимать ничего.
Вы можете позволить мысли быть самостоятельной. Она может проплыть мимо, окликнуть вас, но вы безопасно сидите на своем месте. Вы смотрите на мелькающие взад-вперед мысли и чувства, замечая, как они могут обходить вас стороной. Они в постоянном движении. Если вы не ухватитесь за одну из них, она уплывет прочь от вас.
Но она может и возвратиться. Наблюдайте за ней, пусть она приходит и уходит. Словно дыхание, словно мягко накатывающие и уходящие с берега волны. Вы здесь. Вы наблюдаете. Вы освобождаете место. Вы позволяете всему идти своим чередом.
#изкниги Роберта Лихи
#ретроспектива #техники
Мысль или чувство может усилиться при попытке от него избавиться.
Мы хотим крикнуть самим себе: «Перестань так думать!» или ругаем себя за испытываемые нами чувства: «Ты снова за старое, неудачник!»
Но чем больше мы боремся, тем крепче становятся эти эмоции.
Это напоминает какого-то монстра, который становится только сильнее от того, что мы стреляем по нему из нашего оружия. Поглощая эту энергию, он все больше увеличивается в размерах. Наша борьба с мыслями и чувствами лишь подпитывает их.
Итак, что же с ними делать?
Один из полезных приемов называется «осознанностью», когда нужно уделять внимание настоящему, не давая оценок и не пытаясь контролировать ситуацию.
Осознанность позволяет нам оставаться в настоящем, не перепрыгивая в будущее и не возвращаясь в прошлое. Осознанность позволяет нам найти безопасное пространство в настоящем, отпуская ситуацию. Мы можем научиться этому, но для начала следует обратить внимание на свое дыхание.
• Попробуем прямо сейчас?
Сконцентрируйтесь на вашем дыхании, мысленно проследите его цикл. Вдох-выдох. Просто задержите внимание на этом. Не пытайтесь его контролировать, не оценивайте – просто следите. Наблюдайте за тем, как вы дышите в настоящий момент, обратите внимание на то, как оно изменяется, как перетекает, входит и выходит из вашего тела воздух. Обратите внимание, что вы можете непроизвольно переключаться на посторонние мысли или звуки, а затем плавно возвращаться к дыханию. Проследите за циклом дыхания и за тем, как воздух входит и выходит из тела.
Что, если мы сможем проделать то же со своими мыслями и чувствами? Вообразите, что мысль – это дыхание. Что вы наблюдаете за этой мыслью, словно она – плывущая по небу строчка слов. Что ее медленно колышет легкий ветер. Что он ее подхватывает. Оставайтесь на месте и следите за ней. Ничего не делайте, просто наблюдайте. Она тут, и вы смотрите на нее. Ничего не происходит, мысль плывет по небу, вы смотрите на нее, оставаясь в настоящем, наблюдая, позволяя ей приближаться и отдаляться. Обратите внимание, что вы все еще здесь, в настоящем. Вы наблюдаете за своей мыслью и делаете выбор не предпринимать ничего.
Вы можете позволить мысли быть самостоятельной. Она может проплыть мимо, окликнуть вас, но вы безопасно сидите на своем месте. Вы смотрите на мелькающие взад-вперед мысли и чувства, замечая, как они могут обходить вас стороной. Они в постоянном движении. Если вы не ухватитесь за одну из них, она уплывет прочь от вас.
Но она может и возвратиться. Наблюдайте за ней, пусть она приходит и уходит. Словно дыхание, словно мягко накатывающие и уходящие с берега волны. Вы здесь. Вы наблюдаете. Вы освобождаете место. Вы позволяете всему идти своим чередом.
#изкниги Роберта Лихи
#ретроспектива #техники
👍3