مارتا در برابر تندباد دیکتاتوری و خفقانِ ایدئولوژی، به یاری روایتی زنانه از جهان، سرشار از مقاومت و زندگی است.
او با کلماتی که از عشق سرشارند به نبرد با جهانِ‌ مردسالار می‌رود. او می‌داند و ما نیز که عشق پیروز است، چرا که هر زخمی با مرهم محبت بسته می‌شود و تاریکی به یاری نور از بین می‌رود.
اسیر خشکی روایت زنی است که در مبارزه‌اش به دنبال رهایی است، رهایی از جهان بیرون و جهان درون. رهایی از قیدهای جامعه، از تنگنای ذهن و خواهش‌ دل. در این فضای سرد و سنگین، عشق به سان نوری از روزنه‌ای به درون می‌آید و زندگی دوباره به جریان می‌افتد.
✍️ دوریس لسینگ، نویسنده‌ی نوبل‌گرفته‌ای که با روایت جذاب و لحنِ گیرا، صدای زنانی را به گوش ما می‌رساند که در پس پرده‌های قدرت و ایدئولوژی، می‌جنگند تا انسانیت و زنانگی‌شان را حفظ کنند.
#اسیر_خشکی
@qoqnoospub

توضیحات اولیه استاد ملکیان درباره کتاب «فلسفه‌ای برای زندگی»
این اثر هفتمین کتاب در پویش #به_دانی است.

دوستانتان را به این پویش دعوت کنید:

@behdaniReads

به_دانی؛ پویش کتاب‌خوانی با مصطفی ملکیان
کاری مشترک از مؤسسه نیک‌مان و مؤسسه فرزانه


برای خرید این کتاب می‌توانید از لینک زیر استفاده کنید:
https://neekman.ir/product/ervinphilosophy/

مزرعه حیوانات توی ذهن چه‌جور نویسنده‌ای رسوخ کرده؟ ۱۹۸۴ چطور؟ چه تحلیلی و چه جهان‌بینی دقیقی باید داشته باشی تا بتوانی جورج اورول شوی؟ توی کتاب چرا می‌نویسم می‌توانید جواب این سوال‌ها را بخوانید. چشمی تیزبین، نگاهی عمیق، قلمی روان و صریح با کمی شوخ‌طبعی معجون شگفت‌انگیزی به دست خواننده می‌رساند به نام اورول...
چرا می‌نویسم اول تعریف می‌کند چطور و در چه شرایطی شروع کرده به نوشتن. بعد با داستان اعدام میخکوبت می‌کند. بعد نوبت جستاری درخشان می‌رسد با عنوان شیر و شاخ و زیر عنوان سوسیالیسم و ذات انگلیسی. و در آخر نیز با هوش سرشارش ارتباط بین سیاست و زبان انگلیسی را نشان می‌دهد.
مخلص کلام آن‌که چرا می‌نویسم عصاره ذهن نویسنده‌ای‌ست که دو رمانش از پرفروش‌ترین آثار تاریخ ادبیات به‌شمار می‌روند. این کتاب راهگشای ذهن علاقمندان به ادبیات، تاریخ، سیاست و زبان است.
@qoqnoospub

منتشر شد

آیا معرفت عرفانی جایگاهی در سنت فلسفی اسلامی دارد؟ این کتاب با پژوهشی دقیق و تحلیلی، نشان می‌دهد غزالی در نظریه‌ی کشف و الهام نه در تقابل با عقل، بلکه در امتداد سنت ابن‌سینایی می‌اندیشد. نویسنده با واکاوی متون اصلی و تحلیل معرفت‌شناختی، پلی میان عرفان و فلسفه اسلامی می‌سازد؛ پلی که فهم ما از غزالی و نقش الهام را در معرفت دینی  عمیق‌تر می‌کند.

#غزالی_فیلسوف
@qoqnoospublication

کالبدشکافی ناراحتی دموکراسی

کتاب روان‏شناسی دموکراسی، راهنمای پی بردن به شکاف نظریه‏‌های روان‏شناسی با تحولات سیاسی در جوامع معاصر غربی است

🖌مسعود شاه‌حسینی | گزارشگر هم‌میهن

🔹کتاب «روان‌شناسی دموکراسی»، نگاهی روان‌شناختی و انتقادی به یک پرسش مهم است: «چرا و چگونه مردم در سیاست مشارکت می‌کنند یا از آن کناره می‌گیرند.» این کتاب آن‌گونه که مترجم آن، نازی اکبری اشاره کرده، با تحلیل رویدادهایی مانند بهار عربی، برگزیت، جنبش «جان سیاهان مهم است»، انتخابات آمریکا ۲۰۲۰، و همه‌گیری کووید ۱۹، درباره تأثیر رسانه‌ها و کارزارهای سیاسی بر ادراک و رفتار شهروندان نوشته شده است.

🔹نویسندگان کتاب، درن جی. لیلکر، دانشیار ارتباطات سیاسی در دانشگاه بورنموث انگلستان و بیلور اسلان اوزگول، استادیار ارتباطات سیاسی در دانشگاه برونل لندن هستند که حاصل ترکیب تخصص‌شان، اثری شده که هم درباره ارتباطات سیاسی است و هم بحث‌های خواندنی درخصوص مبانی روان‌شناختی مردمان جوامع دموکراتیک دارد.

🔹این کتاب خواننده را به سفری برای شناخت و واکاوی فرآیندهای شناختی و عاطفی شهروندان از لحظه مواجهه با اخبار سیاسی تا مشارکت فعالانه یا اعتراض‌های خیابانی می‌برد تا نشان دهد، در عصری که به پساحقیقت می‌شناسیم و از آن‌سو نیز پوپولیسم در حال رشد است، دوام و کیفیت دموکراسی فقط وابسته به انتخابات و نهادها نیست، بلکه به احساس شنیده‌شدن، اعتماد، تعلق‌خاطر و باور به تأثیرگذاری شهروندان بستگی دارد.

🔹تز اصلی کتاب «روان‌شناسی دموکراسی» این است که سلامت و ثبات یک دموکراسی ذاتاً به وضعیت روانی شهروندانش ارتباط تام و تمام و وابستگی کامل دارد.

▫️ادامه مطلب در سایت هم‌میهن آنلاین

📌هم‌میهن را در فضای مجازی دنبال کنید:

🔗سایت | 🔗اینستاگرام | 🔗تلگرام | 🔗 بله

عیاری و فتوت در گذر تاریخ

در نشست تخصصی کتابخانه ملی ایران، با معرفی کتابی در این حوزه، خاستگاه و سیر تحول نهاد «فتوت» از امپراتوری ساسانی تا خلافت عباسیان، بررسی می‌شود.

مشاهده خبر کامل



#میراث_مکتوب
#سازمان_اسناد_و_کتابخانه_ملی_ایران

🆔@nlai_ir

چنین به گوش می‌رسد که علم واقع‌نگر، در وضعیت اضطراری زندگی ما، چیزی برای گفتن ندارد. اصولا این علم درست همان پرسش‌هایی را طرد می‌کند که در دوران نامبارک ما برای انسان‌ها حیاتی‌ترین اند: پرسش از معنای کل این وجود انسانی یا بی‌معنایی آن.
علم دربارهٔ ما انسان‌ها به مثابهٔ سوژهای آزاد چه می‌تواند بگوید؟ علم جسم‌نگر صرف مسلما نمی‌تواند هیچ چیزی بگوید. این علم از همهٔ امور سوبژکتیو چشم‌پوشی می‌کند.
...
مفهوم پوزیتیویستی علم در زمانهٔ ما مفهومی باقیمانده‌ای است که از همهٔ پرسش‌های متافیزیک، از همهٔ پرسش‌های والا و نهایی، صرف‌نظر کرده است.

#بحران_علوم_اروپایی_و_پدیدارشناسی _استعلایی
#ادموند_هوسرل
#به‌زودی

@qoqnoospublication

موریتس میرلو در کتاب تجاوز به ذهن شرح می‌دهد که رژیم‌های توتالیتر چگونه با مغزشویی و ذهن‌کُشی افراد را به اعترافات دروغین وامی‌دارند. آرتور کوستلر در کتاب ظلمت در نیمروز در قالب رمانی سیاسی نشان داده بود که چرا انقلابی‌هایی چون روباشف در دادگاه‌های فرمایشی به‌دروغ به گناهانِ ناکرده اعتراف می‌کنند. موریتس میرلو، که شخصاً تجربۀ گفتگو با قربانیان ذهن‌شویی را هم داشت، در قالب اثری علمی و با مدد گرفتن از یافته‌های روان‌شناختی، پزشکی و اجتماعی بینش‌های کوستلر را بسط می‌دهد و خوانندگان را به دنیای ترس، انقیاد، آزادی و مقاومت می‌برد. از این‌ها گذشته موریتس میرلو به این موضوع می‌پردازد که حتی در فرهنگ‌های دموکراتیک هم علائم نامحسوسی از تحت فشار گذاشتنِ ذهن افراد را می‌توان ردیابی کرد.

نشست نقد و بررسی کتاب«تجاوز به ذهن» با سخنرانی دکتر عبدالرحمن نجل‌رحیم؛ مغزپژوه و آقای دکتر محمدمهدی اردبیلی؛ فیلسوف و آقای علی دهباشی؛ صاحب امتیاز و سردبیر مجله بخارا روز یکشنبه پنجم مرداد ساعت ۱۸ در تالار گفتگوی ققنوس برای علاقمندان به مباحث مربوط به ذهن و ابزارهای کنترل و تاثیر بر آن برگزار می‌شود
@qoqnoospub

جورجو آگامبن در «وقایع‌نگاری جنون» در پی بازخوانی و تفسیر «جنون هلدرلین» است تا از مجرای آن فصلی دیگر از پروژهٔ عظیمش یعنی «هومو ساکر» را به پیش برد.
زندگانی تکین، انزواجویانه و «ساکن» هلدرلین در سی‌وشش سالی که به دلیل ابتلا به جنون در خانهٔ نجاری به نام ارنست سیمر در کرانه‌ٔ رود نکار گذراند، دستمایه‌ایست برای فیلسوف ایتالیایی تا دیگربار به بازخوانی در مفاهیمی چون «وضعیت استثنایی» و «حیات برهنه» بپردازد و نقدی بنیادین از مدرنیتهٔ سیاسی را از مجرای شرح و تفسیری وقایع‌نگارانه از زندگی روزمره‌ٔ فریدریش هلدرلین پیش چشمانمان قرار دهد.

«سکونت شاعرانه» که در نزد آگامبن ماهیت حیات هلدرلین را تعیّن می‌بخشد، شالوده‌ٔ آن چیزی می‌شود که از مجرای آن می‌توان در ماهیت سیاست مدرن نظر افکند؛ و می‌توان انگاره‌های معمول هستی مدرن چون خرد/جنون، عمومی/خصوصی، و توفیق/ شکست را به چالش کشید.

کتاب در نهایت با این نکته پایان می‌یابد: برای این پرسش که «سکونت شاعرانه به چه معناست؟» هنوز پاسخی نیست…

#وقایع‌نگاری_جنون

@qoqnoospub

.
«کل تاریخ فلسفه، از زمان پیدا شدن نظریهٔ شناخت، تاریخ کشمکش‌های سخت میان فلسفهٔ ابژکتیویستی و فلسفهٔ استعلایی است.»

#بحران_علوم_اروپایی_و_پدیدارشناسی_استعلایی
#ادموند_هوسرل
#طالب_جابری
#به‌زودی

@qoqnoospub

جلسه نقد و بررسی تجاوز به ذهن در تالار گفتگوی ققنوس
روز یکشنبه پنجم مرداد ساعت۱۸

با حضور آقای دکتر نجل‌‌رحیم؛ مغزپژوه‌
آقای دکتر محمدمهدی اردبیلی؛ فیلسوف
و آقای علی دهباشی؛ مدیرمسئول مجله بخارا
برگزار شد


@qoqnoospub

پایان کار هیوم اساساً قسمی خودتنهاانگاری است.
همان‌قدر که نبوغ هیوم حیرت‌انگیز است، همان‌قدر هم مایهٔ تأسف است که آن نبوغ با منشی فلسفی به همان بزرگی توأم نمی‌شود. هیوم بر آن است که نتایج مهمل را با ظرافت بپوشاند و به مثابهٔ امری بی‌زیان تفسیر کند.
او به جای این‌که نبرد با امر مهمل را پذیرا شود، به جای این‌که از مسلماتی پرده بردارد که حس‌باوری و روان‌شناسی گرایی بر آن مبتنی است، در نقشِ بی‌دردسرِ شک‌باوریِ دانشگاهی باقی می‌ماند.
هیوم با این کارش به پدر پوزیتیویسم کم‌بنیه اما تأثیرگذاری تبدیل می‌شود که از ورطه‌ها می‌گریزد، یا رویشان را می‌پوشاند، و با نتایج علوم پوزیتیو و ایضاحِ روان‌شناسی گرایانهٔ آن‌ها تسلی پیدا می‌کند.

#هیوم #هوسرل
#بحران_علوم_اروپایی_و_پدیدارشناسی_استعلایی
#به‌زودی
@qoqnoospub

.
.
وای ویلیام، از دست تو!
همهٔ ما مثل لوسی این رمان، با ویلیامی، مردی، زنی سرنوشت مشترک داریم. انگار جوری به هم وصل شده‌ایم که طلاق و جدایی و کلافگی‌ها و اختلافاتمان هم نمی‌تواند ما را از هم جدا کند. جایی در روحمان به آن آدمها، به ویلیام زندگی‌مان متصل می‌مانیم. جوری که گمان می‌بریم شاید در دنیایی موازی دست همدیگر را گرفته‌ایم که نمی‌توانیم بی‌خیال هم شویم. جایی، زمانی و در مقطعی از سفر بی‌بدیل زندگی، دوباره نیاز پیدا می‌کنیم به همدیگر بازگردیم، تکیه کنیم، بدون آنکه بخواهیم با هم بمانیم. شاید برای یافتن پاسخ پرسشهایی که جدایی‌مان در ذهنمان ایجاد کرده، برگشتیم ببینیم این‌بار می‌توانیم پاسخی دست و پا کنیم؟ اینبار کدام معمای زندگی گذشته‌مان و ارتباطمان پاسخ داده می‌شود؟ کدام پاسخ عصبانی‌مان می‌کند، کلافه‌مان می‌کند و ما را وامی‌دارد به اینکه بگوییم: «وای، از دست تو» همان‌طور که لوسی می‌گوید: «وای ویلیام!»
این کتاب جزء کاندیدای نهایی جایزهٔ بوکر ۲۰۲۲ است و انتشارات ققنوس به‌تازگی آن را با ترجمه پژند سلیمانی منتشر کرده است

  #وای_ویلیام

@qoqnoospub

.
با وجود انبوه نوشته ها و برداشت های سطحی، غیر علمی و شبه علمی، برای مطالعه تاریخ ایران در دورهٔ مهم و کمتر شناخته شدهٔ سده‌های نخستین اسلامی و آگاهی یافتن از چگونگی استمرار و تحول سنت‌ها و عناصر باستانی فرهنگ ایرانی در روزگار اسلامی، به چه آثاری مراجعه کنیم؟
کتاب «سربازان ساسانی در جامعه اسلامی» یکی از آثار برجستهٔ علمی و تخصصی است که بخش مهمی از این موضوع را پوشش می‌دهد و محققان تاریخ مطالعه آن را به علاقمندان تاریخ و فرهنگ ایران پیشنهاد می کنند.

#سربازان_ساسانی_در_جامعه_اسلامی

@qoqnoospublication

بحرانی که هوسرل از آن سخن می‌گوید هم به علوم به طور کلی و علوم انسانی به طور خاص مربوط است، هم به کلیت جهانی که بشر عصر جدید در آن زندگی می‌کند، و هم در نهایت به طور ضمنی به بحرانی که در اواخر عمر هوسرل گریبان او را گرفته و حتی حق تدریس و تألیف را هم از وی سلب کرده بود، یعنی روی کار آمدن حزب نازی.
از نظر هوسرل خروج از بحران مستلزم نگرشی تازه به انسان و نسبتش با جهان است، نگرشی که پدیدارشناسی استعلایی بناست چندوچونش را به دست دهد.
شعار مشهور پدیدارشناسی، یعنی «بازگشت به خود چیزها»، در این‌جا در قالب «بازگشت به زیست‌جهان» بیان می‌شود، به مثابهٔ بازگشت به پیش‌فرض‌های نادیدهٔ علوم که غفلت از آن‌ها سبب شده علوم فهم درستی از مبانی خود نداشته باشند.
بحران پیش‌آمده «بحرانِ علوم» است، هم به معنای بحرانی که «در» علم و «برای علم» روی داده، و هم به معنای بحرانی که «از» نگرش علمی ناشی شده است.
#بحران_علوم_اروپایی_و_پدیدارشناسی _استعلایی
#ادموند_هوسرل
#طالب_جابری
@qoqnoosp

سمیه نورزی «دبیر مجموعه» در این ویدیو با معرفی ۹ رمان مهم ادبیات گوتیک ققنوس، ویژگی‌های اصلی این نوع ژانر را معرفی می‌کند به گونه‌ای که دیگر به‌راحتی می‌توانید ادبیات گوتیک را از بین رمان‌های مختلف تشخیص دهید
و از همه مهم‌تر آثار گوتیک در دست انتشار این مجموعه را معرفی می‌کند

#ادبیات_گوتیک
#مجموعه_ادبیات_گوتیک_ققنوس
#سمیه_نوروزی

@qoqnoospub

هیچ علم ابژکتیوی، هیچ روانشناسی ای، همچنین هیچ فلسفه‌ای هرگز به قلمرو امر سوبژکتیو موضوعیت نبخشیده و آن را کشف نکرده است. حتی فلسفهٔ کانتی هم قادر به انجام دادن این کار نبوده، هرچند خواستش این بوده که به شروطِ سوبژکتیوِ امکانِ جهانِ شناختنی بازگردد. قلمرو امر سوبژکتیو هرگز به چشم و چنگ نیامده و هرگز فهم نشده است.



#بحران_علوم_اروپایی_و_پدیدارشناسی_استعلایی
#هوسرل
#به‌زودی
@qoqnoospublication

پدیدارشناسی استعلایی هوسرل راهی است برای بازگشت به بنیادهای مغفول‌ماندۀ علوم، برای بازگشت به زیست جهان مشترک انسان‌ها.

هوسرل خود را «راهنما» می‌خواند، نه «آموزگار». او می‌خواهد با نوعی بازنگری تاریخی، با مراجعه به متفکران دوران‌سازی مثل گالیله، دکارت، کانت و هیوم و آشکار ساختن عوامل آشکار و پنهان انگیزانندۀ کار فکری آن‌ها، گام به گام ما را با نگرش تازه‌ای آشنا کند.

اگر بپذیریم بشر با بحران روبه‌روست، چه بحران معنا و ارزش‌ها و چه بحران در علوم طبیعی، هوسرل راه برون‌رفت از آن را رو کردن به «درون» می‌داند، یعنی چرخشی از ابژکتیویسم به سوی سوبژکتیویسم.

هوسرل این نگرش تازه را «پدیدارشناسی استعلایی» می‌خواند، نگرشی که بناست ابژکتیویسم علمی، طبیعت باوری و فیزیک باوری را به چالش بکشد.

#بحران_علوم_اروپایی_و_پدیدارشناسی_استعلایی

@qoqnoospub