من جديد النقوش اليمنية. عثر مواطن من محافظة #عمران اليمنية على نقش يذكر الملك أبرهة، ويذكر أيضاً كلمة 𐩱𐩡𐩰𐩡 التي ربما تعني حيوان الفيل. وصلت الصورة لعالم النقوش الفرنسي كرستيان روبان ونشر دراسة عنه العام الماضي، وبذلك يرتفع عدد نقوش الملك أبرهة إلى 10.
بالإضافة إلى اكتشاف البعثة الفرنسية لثلاثة رسوم صخرية لحيوان الفيل في منطقة نجران جنوب السعودية، وبذلك نقترب أكثر من أحداث حملة أبرهة وتفاصيلها كما في الرواية الإسلامية.
بالإضافة إلى اكتشاف البعثة الفرنسية لثلاثة رسوم صخرية لحيوان الفيل في منطقة نجران جنوب السعودية، وبذلك نقترب أكثر من أحداث حملة أبرهة وتفاصيلها كما في الرواية الإسلامية.
#جمعة_مباركة
قبة مسجد #الروضة
بالقرب من سوق البريق القديم
قرية الروضة عزلة الروضة مخلاف بني #الحداد
مديرية #وصاب العالي محافظة #ذمار #اليمن
#فهد_الانباري
قبة مسجد #الروضة
بالقرب من سوق البريق القديم
قرية الروضة عزلة الروضة مخلاف بني #الحداد
مديرية #وصاب العالي محافظة #ذمار #اليمن
#فهد_الانباري
مسجد #حورة بمدينة #حجة
بني هذا المسجد في عام 1347 هجرية بناه الناصر لدين الله الامام أحمد حميد الدين رحمة الله عليه
وفي عام 1424 هجري الموافق 2003 ميلادي تم بناء الاضافة وذلك بنفس النسق الهندسي للمبني ومن يلاحظ الجامع لا يجد فرقا
تمت الاضافة بتكلفة ستين مليون ريال مساهمة من وزارة الاوقاف عشرين مليون ومكتب التحسين بالمحافظة عشرين مليون وفاعل خير عشرين مليون وذلك في عهد المحافظ محمد عبدالله الحرازي
قام بعملية بناء الاضافة الشيخ يحيي هاشم سلبة
عندما تسأل عن الموقع الذي تم استخراج الحجارة التي تمت بها بناء هذا المسجد... الكل لا يعلم...
بني هذا المسجد في عام 1347 هجرية بناه الناصر لدين الله الامام أحمد حميد الدين رحمة الله عليه
وفي عام 1424 هجري الموافق 2003 ميلادي تم بناء الاضافة وذلك بنفس النسق الهندسي للمبني ومن يلاحظ الجامع لا يجد فرقا
تمت الاضافة بتكلفة ستين مليون ريال مساهمة من وزارة الاوقاف عشرين مليون ومكتب التحسين بالمحافظة عشرين مليون وفاعل خير عشرين مليون وذلك في عهد المحافظ محمد عبدالله الحرازي
قام بعملية بناء الاضافة الشيخ يحيي هاشم سلبة
عندما تسأل عن الموقع الذي تم استخراج الحجارة التي تمت بها بناء هذا المسجد... الكل لا يعلم...
#يسدق_إل_فرع
#صادق_فارع
ملك منسي من مملكة أوسان القديمة
في وادي مرخة بمحافظة شبوة عُثر على هذا التمثال المهيب للملك يسدق إل فرع (Yasuduqil Far)، أحد حكام مملكة أوسان في جنوب الجزيرة العربية، ويعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد.
يُظهر التمثال الملك واقفاً مرتدياً إزاراً يلتف حول الخصر، مع أساور وخاتم وصندل جلدي مربوط بسيور، وهي تفاصيل نادرة تساعد الباحثين على فهم الأزياء والزينة الملكية في اليمن القديم.
وتشير الدراسات إلى أن هذا التمثال هو الأقدم بين ثلاثة تماثيل ملكية معروفة لحكام أوسان. كما أن النقش المرافق له يذكر اسم والده دون لقب "ملك"، ما دفع بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأن يصدق إل فرع ربما كان مؤسس سلالة ملكية جديدة في أوسان أو من أوائل من حملوا لقب الملك فيها.
ورغم مرور أكثر من ألفي عام، ما زال التمثال يحتفظ بهيبته، شاهداً على حضارة ازدهرت في وادي مرخة، إحدى أهم مناطق مملكة أوسان التي نافست ممالك سبأ وقتبان وحضرموت على طرق التجارة القديمة.
هل كان يصدق إل فرع مؤسساً لسلالة ملكية جديدة؟ أم أن جزءاً من تاريخ أوسان ما زال مفقوداً تحت رمال شبوة؟
#شبوة #مملكة_أوسان #أوسان
#صادق_فارع
ملك منسي من مملكة أوسان القديمة
في وادي مرخة بمحافظة شبوة عُثر على هذا التمثال المهيب للملك يسدق إل فرع (Yasuduqil Far)، أحد حكام مملكة أوسان في جنوب الجزيرة العربية، ويعود تاريخه إلى القرن الأول قبل الميلاد.
يُظهر التمثال الملك واقفاً مرتدياً إزاراً يلتف حول الخصر، مع أساور وخاتم وصندل جلدي مربوط بسيور، وهي تفاصيل نادرة تساعد الباحثين على فهم الأزياء والزينة الملكية في اليمن القديم.
وتشير الدراسات إلى أن هذا التمثال هو الأقدم بين ثلاثة تماثيل ملكية معروفة لحكام أوسان. كما أن النقش المرافق له يذكر اسم والده دون لقب "ملك"، ما دفع بعض الباحثين إلى الاعتقاد بأن يصدق إل فرع ربما كان مؤسس سلالة ملكية جديدة في أوسان أو من أوائل من حملوا لقب الملك فيها.
ورغم مرور أكثر من ألفي عام، ما زال التمثال يحتفظ بهيبته، شاهداً على حضارة ازدهرت في وادي مرخة، إحدى أهم مناطق مملكة أوسان التي نافست ممالك سبأ وقتبان وحضرموت على طرق التجارة القديمة.
هل كان يصدق إل فرع مؤسساً لسلالة ملكية جديدة؟ أم أن جزءاً من تاريخ أوسان ما زال مفقوداً تحت رمال شبوة؟
#شبوة #مملكة_أوسان #أوسان
باب حروف المسند ]
وهو كتاب حمير ومثلثاته في حروف ،أ ب ت ث وغيرها :-
قال الهمداني :أكثر مايقع بين الناس الخلف فيما يقولونه من مساند حمير من اختلاف صور الحروف لأنه ربما كان للحرف أربع صور وخمس ويكون الذي لا يقرأ لا يعرف إلا صورة واحدة فلما وقع الخلل في هذا الموضع رأينا أن نثبت تحت كل حرف من حروف ألف -باء -تاء-ثاء صور جميعها وإنما كان اختلاف صور الحروف علي سبيل اختلاف الكتاب العربي وكانوا يطرحون الألف إذا كانت بوسط الحرف مثل ألف همدان وألف رئام فيكتبون همدن ورئم وكذلك تبع كتاب كتب المصاحف في رسم الحروف في مثل الرحمٰن وألف إنسان ،ويثبتون ضمة آخر الحروف واواً(عليهمو)وأما اللفظ فيقرأه أهل مكة ومن شاكلهم علي مايجب أن يكون مكتوباً ولذا تراهم يقرؤون (عليهمو). ((ولا الضالين ))ويفرزون كل سطرين بخط ويفصلون بين كل كلمة وكلمة /وفي السطر بخط قائم ومثال ذلك في أول مسند ناعط وهذه صورتة
𐩱𐩥𐩪𐩡𐩩𐩽 𐩧𐩰𐩦𐩬𐩽 𐩥𐩨𐩬𐩺𐩠𐩥𐩽 𐩢𐩺𐩥𐩲𐩻𐩩𐩧𐩽𐩺𐩳𐩲𐩽𐩥𐩺𐩧𐩣𐩽.
من كتاب ألاكليل للهمداني ألجزء الثامن .
#خط #المسند #🇾🇪
وهو كتاب حمير ومثلثاته في حروف ،أ ب ت ث وغيرها :-
قال الهمداني :أكثر مايقع بين الناس الخلف فيما يقولونه من مساند حمير من اختلاف صور الحروف لأنه ربما كان للحرف أربع صور وخمس ويكون الذي لا يقرأ لا يعرف إلا صورة واحدة فلما وقع الخلل في هذا الموضع رأينا أن نثبت تحت كل حرف من حروف ألف -باء -تاء-ثاء صور جميعها وإنما كان اختلاف صور الحروف علي سبيل اختلاف الكتاب العربي وكانوا يطرحون الألف إذا كانت بوسط الحرف مثل ألف همدان وألف رئام فيكتبون همدن ورئم وكذلك تبع كتاب كتب المصاحف في رسم الحروف في مثل الرحمٰن وألف إنسان ،ويثبتون ضمة آخر الحروف واواً(عليهمو)وأما اللفظ فيقرأه أهل مكة ومن شاكلهم علي مايجب أن يكون مكتوباً ولذا تراهم يقرؤون (عليهمو). ((ولا الضالين ))ويفرزون كل سطرين بخط ويفصلون بين كل كلمة وكلمة /وفي السطر بخط قائم ومثال ذلك في أول مسند ناعط وهذه صورتة
𐩱𐩥𐩪𐩡𐩩𐩽 𐩧𐩰𐩦𐩬𐩽 𐩥𐩨𐩬𐩺𐩠𐩥𐩽 𐩢𐩺𐩥𐩲𐩻𐩩𐩧𐩽𐩺𐩳𐩲𐩽𐩥𐩺𐩧𐩣𐩽.
من كتاب ألاكليل للهمداني ألجزء الثامن .
#خط #المسند #🇾🇪