❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 39 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبار للشيخ الموفق السعيد أبي الندى #بلال_بن_جريرالمحمدي ؛
عرفنا أنه تولى #عدن لمولاه سبأ ثم أبقاه إبنه الأعز عليها ..
وبقيت في من سنة 534-547هجرية أي ثلاثة عشر سنة
( يقول #الخزرجي ؛ إن بلالاً توفي في سنة 545هجرية .. وفي رواية عمارة أن محمدبن سبأ توفي سنة 547هجرية أي أنه عاش بعد بلال سنتين ... لكن #الجندي يتشكك في السنة التي مات فيها محمدبن سبأ ويقول أنها حدثت في سنة 548 أو 549هجرية وهناك من قال بعد ذلك )
قال عمارة الحكمي ؛
حدثني الشيخ معمر بن أحمد بن عتاب والاديب الفاضل أبو بكر بن محمد العيدي وكانا خصيصين بحال بلال - أي يعرفان كل خصوصياته - قالا؛
توفي بلال عن مال من العين الملكي ست مئة ألف و خمسين ألف
ومن العين المصري - الدنانير المصرية - ثلاثمائة ألف ونيف وعن #أبهرة * من الفضة والمصاغ حلي ومراكب خيل وبغال وسيوف ورماح وأدوات كتابة وطشوت وأباريق وشمعدانات ومعاش - يبدو حبوب - ومناخل وسطول وحرابيات وقصب فضة وآلات مرصعة بالذهب وسكاكين صليحية وكيزان فضة وو مامقداره خمسة أبهرة ومئتا رطل ...
وأما الملبوس والبضائع فخزائن ومخازن .. وكذلك الطيب وأصنافه والعدد والسلاح وتحف الهند وألطاف الصين والمغرب والعراق ودنانير مصر وإرض عمان وكرمان مالا يدخل تحت الحصر ..- من هذا نعرف إن عدن في القرن الخامس الهجري كانت مدينة هامة وفيها تجارة رائجة وكانت تشكل مورد دخل رئيسي ل #آل_زريع -
وإنتقل حميع هذا بوصيته إلى محمد بن سبأ ..
قال عمارة فأنفق محمد بن سبأ كل ذلك ؟؟!! في سنتين في سبيل المروءة والمعروف ...،.
وقام بكفالة الأميرين الطفلين ولدي
عمران بن محمد بن سبأ الوزير ياسر بن بلال المحمدي ( وهذا غير صحيح ) وهو ليس دون أبيه في حزم وعزم وإقدام والكرم مشهور عنه مذكور به منسوب إليه ...
*أبهرة ؛ جمع بهار قال #كاي هو عبارة عن وزن يوصف بأنه يحتوي 400 او 500 او 1000رطل وقال عمارة يساوي ثلاثة قناطير ؟!
وقالوا البهار يساوي حمل بعير كامل ؟!
ونعود لهذه الأحداث الأخيرة كما رواها #الجندي عندما تحدث عن عمران بن محمد بن سبأ الزريعي ؛
ما أحسن قول عمارة فيه ( لله در الداعي عمران بن محمد ما أغزر ديم جوده وما أكرم نبعة عوده ولو لم يكن من توفيقه إلا سلامته من إبن مهدي لكفى ) وكانت وفاته سنة 560هجرية ..فنقله الأديب أبوبكر بن محمد العبدي إلى مكة ودفنه فيها قربة الله أبد الآبدين ؟؟!!
وهذا دليل آخر على توفيقه ،
ثم يضيف الجندي ؛
ومن مآثره - يقصد عمران بن محمد بن سبأ الزريعي - الباقية في عدن المنبر المنصوب في جامع #عدن وإسمه مكتوب عليه وهو منبر له حلاوة في النفس وطلاوة في العين وتوفي عمران عن ثلاثة أولاد
هم محمد وأبو السعود ومنصور وملهم صغار وكفلهم الأستاذ أبي الدر جوهر المعظمي بحصن الدملؤة ، والمدبر والأمير على #عدن الشيخ ياسر بن بلال فلم يزالوا كذلك حتى قدم السلطان #توران_شاه #الأيوبي فاستولى على #عدن
وهرب ياسر بن بلال الى حصن الدملؤة وجوهر المعظمي فيه ..
وهكذا إنقضت وإنتهت دولة #آل_زريع ولم يبق الا حصن الدملؤة بيدهم ثم إشتراه منه سيف الاسلام - توران شاه - وذلك سنة بضع وسبعين وخمس مائة هجرية
ومن آثار ياسر بن بلال في عدن مسجد إبن البصري وكان يقوم فيه ثم خرج ياسر بن بلال متخفيا من الدملؤة إلى #ذا_عدينة ( #تعز وذا عدينة اسمها الاول القديم ) وكان مايزال مطلوباً للأيوبيين ومان معه يرافقه مفتاح الملقب بالسداسي فنمّ ووشى به أحدهم لأهل الدولة فقبض عليه وأعلم بذلك السلطان شمس الدولة الأيوبي فأمر بشنق ياسر بن بلال المحمدي وعبده مفتاح معه وقيل بل أمر بتوسيطهما - أي قطعهما نصفين بالسيف وكان القطع يتم فوق الخصر فتصبح الجثة نصفين - ففعل ذلك بهما في سنة 571هجرية .. وكانت هذه نهاية آخر وزراء دولة آل زريع والتي بدأت بتولي العباس ومسعود بني الكرم إمارة عدن بعد أن فتحها المكرم 458 هجرية وتمكن الزريعيين من عدن بعد وفاة المكرم بن أحمد بن علي الصليحي سنة477هجرية اذن يمكننا القول أن دولة آل زريع حكمت 94سنة ولم تتم المآئة سنة ..
فسبحان الباقي ملكه وسبحان من لايزول ملكه ....
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 39 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبار للشيخ الموفق السعيد أبي الندى #بلال_بن_جريرالمحمدي ؛
عرفنا أنه تولى #عدن لمولاه سبأ ثم أبقاه إبنه الأعز عليها ..
وبقيت في من سنة 534-547هجرية أي ثلاثة عشر سنة
( يقول #الخزرجي ؛ إن بلالاً توفي في سنة 545هجرية .. وفي رواية عمارة أن محمدبن سبأ توفي سنة 547هجرية أي أنه عاش بعد بلال سنتين ... لكن #الجندي يتشكك في السنة التي مات فيها محمدبن سبأ ويقول أنها حدثت في سنة 548 أو 549هجرية وهناك من قال بعد ذلك )
قال عمارة الحكمي ؛
حدثني الشيخ معمر بن أحمد بن عتاب والاديب الفاضل أبو بكر بن محمد العيدي وكانا خصيصين بحال بلال - أي يعرفان كل خصوصياته - قالا؛
توفي بلال عن مال من العين الملكي ست مئة ألف و خمسين ألف
ومن العين المصري - الدنانير المصرية - ثلاثمائة ألف ونيف وعن #أبهرة * من الفضة والمصاغ حلي ومراكب خيل وبغال وسيوف ورماح وأدوات كتابة وطشوت وأباريق وشمعدانات ومعاش - يبدو حبوب - ومناخل وسطول وحرابيات وقصب فضة وآلات مرصعة بالذهب وسكاكين صليحية وكيزان فضة وو مامقداره خمسة أبهرة ومئتا رطل ...
وأما الملبوس والبضائع فخزائن ومخازن .. وكذلك الطيب وأصنافه والعدد والسلاح وتحف الهند وألطاف الصين والمغرب والعراق ودنانير مصر وإرض عمان وكرمان مالا يدخل تحت الحصر ..- من هذا نعرف إن عدن في القرن الخامس الهجري كانت مدينة هامة وفيها تجارة رائجة وكانت تشكل مورد دخل رئيسي ل #آل_زريع -
وإنتقل حميع هذا بوصيته إلى محمد بن سبأ ..
قال عمارة فأنفق محمد بن سبأ كل ذلك ؟؟!! في سنتين في سبيل المروءة والمعروف ...،.
وقام بكفالة الأميرين الطفلين ولدي
عمران بن محمد بن سبأ الوزير ياسر بن بلال المحمدي ( وهذا غير صحيح ) وهو ليس دون أبيه في حزم وعزم وإقدام والكرم مشهور عنه مذكور به منسوب إليه ...
*أبهرة ؛ جمع بهار قال #كاي هو عبارة عن وزن يوصف بأنه يحتوي 400 او 500 او 1000رطل وقال عمارة يساوي ثلاثة قناطير ؟!
وقالوا البهار يساوي حمل بعير كامل ؟!
ونعود لهذه الأحداث الأخيرة كما رواها #الجندي عندما تحدث عن عمران بن محمد بن سبأ الزريعي ؛
ما أحسن قول عمارة فيه ( لله در الداعي عمران بن محمد ما أغزر ديم جوده وما أكرم نبعة عوده ولو لم يكن من توفيقه إلا سلامته من إبن مهدي لكفى ) وكانت وفاته سنة 560هجرية ..فنقله الأديب أبوبكر بن محمد العبدي إلى مكة ودفنه فيها قربة الله أبد الآبدين ؟؟!!
وهذا دليل آخر على توفيقه ،
ثم يضيف الجندي ؛
ومن مآثره - يقصد عمران بن محمد بن سبأ الزريعي - الباقية في عدن المنبر المنصوب في جامع #عدن وإسمه مكتوب عليه وهو منبر له حلاوة في النفس وطلاوة في العين وتوفي عمران عن ثلاثة أولاد
هم محمد وأبو السعود ومنصور وملهم صغار وكفلهم الأستاذ أبي الدر جوهر المعظمي بحصن الدملؤة ، والمدبر والأمير على #عدن الشيخ ياسر بن بلال فلم يزالوا كذلك حتى قدم السلطان #توران_شاه #الأيوبي فاستولى على #عدن
وهرب ياسر بن بلال الى حصن الدملؤة وجوهر المعظمي فيه ..
وهكذا إنقضت وإنتهت دولة #آل_زريع ولم يبق الا حصن الدملؤة بيدهم ثم إشتراه منه سيف الاسلام - توران شاه - وذلك سنة بضع وسبعين وخمس مائة هجرية
ومن آثار ياسر بن بلال في عدن مسجد إبن البصري وكان يقوم فيه ثم خرج ياسر بن بلال متخفيا من الدملؤة إلى #ذا_عدينة ( #تعز وذا عدينة اسمها الاول القديم ) وكان مايزال مطلوباً للأيوبيين ومان معه يرافقه مفتاح الملقب بالسداسي فنمّ ووشى به أحدهم لأهل الدولة فقبض عليه وأعلم بذلك السلطان شمس الدولة الأيوبي فأمر بشنق ياسر بن بلال المحمدي وعبده مفتاح معه وقيل بل أمر بتوسيطهما - أي قطعهما نصفين بالسيف وكان القطع يتم فوق الخصر فتصبح الجثة نصفين - ففعل ذلك بهما في سنة 571هجرية .. وكانت هذه نهاية آخر وزراء دولة آل زريع والتي بدأت بتولي العباس ومسعود بني الكرم إمارة عدن بعد أن فتحها المكرم 458 هجرية وتمكن الزريعيين من عدن بعد وفاة المكرم بن أحمد بن علي الصليحي سنة477هجرية اذن يمكننا القول أن دولة آل زريع حكمت 94سنة ولم تتم المآئة سنة ..
فسبحان الباقي ملكه وسبحان من لايزول ملكه ....
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
( 33 )
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#الرّثاء
في ديوان الإمام #الحداد ؛
ونظر يوماً السيد الحداد الى وادي راشد - (وادي حضرموت نسبة الى السلطان عبدالله بن راشد القحطاني الحميري ولد ب #تريم سنة 553هجرية وتفقه وقرا الحديث على كثير من العلماء منهم الشيخ محمد بن أحمد الهجراني وفي سنة 569هجرية وصلت قوه لاخضاع حضرموت بقيادة السلطان #توران_شاه اخي البطل صلاح الدين #الأيوبي واستولى عليها وجعل عليها والياً عثمان الزنجيلي وجعل النيابة والوزارة لآل راشد فخلعوا طاعته وتمردوا فارسل من أخضعهم سنة 576هجرية وساق الأسرى منهم الى #عدن وفيهم عبدالله بن راشد المذكور ووالده وأخوه ثم أكرمهم واطلق سراحهم لكنهم استولوا على بلتدهم مرة أخرى ... فقام اخو عبدالله بن راشد بولاية حضرموت حتى قتله احد عبيده سنة 593هجرية فتولى الامارة والحكم فيها عبدالله بن راشد وعمرت البلاد بالعدل والنصفة وسار سيرة محموده وفي سنة 606هجرية بويع إماماً وأميراً ببيعة عامة في مسجد #تريم واصبح سلطاناً على جميع وادي حضرموت ولهذا ينسب إليه فيقال وادي إبن راشد واستمر على ذلك الحال حتى سنة 616هجرية عندما قامت الدولة #الأيوبية باعادة الكرة واستولت على #حضرموت بقيادة إبن مهدي الذي قبض على عبدالله بن راشد ونفاه إلى قارة #العر حيث إغتاله أحد رجال القبائل هناك سنة 616هجرية ) - فرأى الشيخ الحداد ذلك الوادي المبارك والذي كان يزخر بالعلماء والمشايخ قد أقفر من رجاله وتبدل حاله فقال رحمه الله ؛
وقد كان بالوادي وبالربع والحمى
رجالٌ مصابيحُ الوجوه نُجومُ
لهم من شراب القوم شِربٌ ومن حديثِ نجدٍ حديثٌ طيبٌ وقديمُ
وكنتُ بهم وافي الجناحين ساكن
الفؤاد ورِيحي إذ تهبُّ نسيمُ
فأعدمني الدهر الخؤون وجودهم
وما الدهرُ إلا خائنٌ وظلومُ
وأصبحتُ من بعد الأحبةِ مُفرداً
وحيداً ومحزون الفؤاد كظيمُ
فآهٍ وآهٍ كم دموعٍ أُسيلُها
عليهم وما إلا الإله يدومُ
وفي قصيدةٍ أخرى يقول السيد #الحداد رحمه الله ؛
قد كنت ياوادي الأنوار
مشحون بالخير والأخيار
خالٍ عن الشوش والأكدار
ماتحوي الشّر والأشرار
حتى دهانا زمان العار
بخلف سوء من الأغمار
من كل مفتون بالأسباب
خالٍ عن الحق والصبرِ
وعندما يرثي الشيخ الحداد الصالحين من حضرموت ومن سلف الامة والتابعين والصحابه إنما يشير الى إقتفاء آثارهم والسير على خطاهم وتذكرهم كمثال وقدوة والسير والعمل على ذلك المنوال الذي رسموه ويشير هو الى ذلك بقوله ؛
سأبكي عليهم ماحييتُ بعبرةٍ
لها مدمعٌ في الخدّ يشهدُ بالثكلِ
وأحملُ نفسي ماحييتُ على إقتفا
مآثرهم حتى أوسّد في الرّملِ
ولم يقتصر رثاء مولانا #الحداد على رثاء الصالحين المهدتين فقط بل رثى أيضاً حالنا وبكى غفلتنا واهمالنا .. نحن خلفهم فقال رحمه الله؛
فآهٍ على عيش الأحبةِ ناعماً
هنيئاً مُصفى من جميع الشوائبِ
وآهٍ علينا من غُرورٍ وغفلةٍ
عن الملأ الأعلى وقرب الحبايبِ
وآهٍ على مافات من هديِ سادةٍ
ومن سيرٍ محمودةٍ ومذاهبِ
على مالهم من همّةٍ وعزيمةٍ
وجدٍّ وتشميرٍ لنيل المطالبِ
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
❇telegram.me/taye5❇
📕📖📕📖📕📖📕📖📕📖
#رحلة_في_ديوان_الإمام_الحداد
تأليف #حسين_بن_محمد_الهدار
( 33 )
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
#الرّثاء
في ديوان الإمام #الحداد ؛
ونظر يوماً السيد الحداد الى وادي راشد - (وادي حضرموت نسبة الى السلطان عبدالله بن راشد القحطاني الحميري ولد ب #تريم سنة 553هجرية وتفقه وقرا الحديث على كثير من العلماء منهم الشيخ محمد بن أحمد الهجراني وفي سنة 569هجرية وصلت قوه لاخضاع حضرموت بقيادة السلطان #توران_شاه اخي البطل صلاح الدين #الأيوبي واستولى عليها وجعل عليها والياً عثمان الزنجيلي وجعل النيابة والوزارة لآل راشد فخلعوا طاعته وتمردوا فارسل من أخضعهم سنة 576هجرية وساق الأسرى منهم الى #عدن وفيهم عبدالله بن راشد المذكور ووالده وأخوه ثم أكرمهم واطلق سراحهم لكنهم استولوا على بلتدهم مرة أخرى ... فقام اخو عبدالله بن راشد بولاية حضرموت حتى قتله احد عبيده سنة 593هجرية فتولى الامارة والحكم فيها عبدالله بن راشد وعمرت البلاد بالعدل والنصفة وسار سيرة محموده وفي سنة 606هجرية بويع إماماً وأميراً ببيعة عامة في مسجد #تريم واصبح سلطاناً على جميع وادي حضرموت ولهذا ينسب إليه فيقال وادي إبن راشد واستمر على ذلك الحال حتى سنة 616هجرية عندما قامت الدولة #الأيوبية باعادة الكرة واستولت على #حضرموت بقيادة إبن مهدي الذي قبض على عبدالله بن راشد ونفاه إلى قارة #العر حيث إغتاله أحد رجال القبائل هناك سنة 616هجرية ) - فرأى الشيخ الحداد ذلك الوادي المبارك والذي كان يزخر بالعلماء والمشايخ قد أقفر من رجاله وتبدل حاله فقال رحمه الله ؛
وقد كان بالوادي وبالربع والحمى
رجالٌ مصابيحُ الوجوه نُجومُ
لهم من شراب القوم شِربٌ ومن حديثِ نجدٍ حديثٌ طيبٌ وقديمُ
وكنتُ بهم وافي الجناحين ساكن
الفؤاد ورِيحي إذ تهبُّ نسيمُ
فأعدمني الدهر الخؤون وجودهم
وما الدهرُ إلا خائنٌ وظلومُ
وأصبحتُ من بعد الأحبةِ مُفرداً
وحيداً ومحزون الفؤاد كظيمُ
فآهٍ وآهٍ كم دموعٍ أُسيلُها
عليهم وما إلا الإله يدومُ
وفي قصيدةٍ أخرى يقول السيد #الحداد رحمه الله ؛
قد كنت ياوادي الأنوار
مشحون بالخير والأخيار
خالٍ عن الشوش والأكدار
ماتحوي الشّر والأشرار
حتى دهانا زمان العار
بخلف سوء من الأغمار
من كل مفتون بالأسباب
خالٍ عن الحق والصبرِ
وعندما يرثي الشيخ الحداد الصالحين من حضرموت ومن سلف الامة والتابعين والصحابه إنما يشير الى إقتفاء آثارهم والسير على خطاهم وتذكرهم كمثال وقدوة والسير والعمل على ذلك المنوال الذي رسموه ويشير هو الى ذلك بقوله ؛
سأبكي عليهم ماحييتُ بعبرةٍ
لها مدمعٌ في الخدّ يشهدُ بالثكلِ
وأحملُ نفسي ماحييتُ على إقتفا
مآثرهم حتى أوسّد في الرّملِ
ولم يقتصر رثاء مولانا #الحداد على رثاء الصالحين المهدتين فقط بل رثى أيضاً حالنا وبكى غفلتنا واهمالنا .. نحن خلفهم فقال رحمه الله؛
فآهٍ على عيش الأحبةِ ناعماً
هنيئاً مُصفى من جميع الشوائبِ
وآهٍ علينا من غُرورٍ وغفلةٍ
عن الملأ الأعلى وقرب الحبايبِ
وآهٍ على مافات من هديِ سادةٍ
ومن سيرٍ محمودةٍ ومذاهبِ
على مالهم من همّةٍ وعزيمةٍ
وجدٍّ وتشميرٍ لنيل المطالبِ
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••