❇ تاريخ وأدب وفن اليمن❇️
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 39 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبار للشيخ الموفق السعيد أبي الندى #بلال_بن_جريرالمحمدي ؛
عرفنا أنه تولى #عدن لمولاه سبأ ثم أبقاه إبنه الأعز عليها ..
وبقيت في من سنة 534-547هجرية أي ثلاثة عشر سنة
( يقول #الخزرجي ؛ إن بلالاً توفي في سنة 545هجرية .. وفي رواية عمارة أن محمدبن سبأ توفي سنة 547هجرية أي أنه عاش بعد بلال سنتين ... لكن #الجندي يتشكك في السنة التي مات فيها محمدبن سبأ ويقول أنها حدثت في سنة 548 أو 549هجرية وهناك من قال بعد ذلك )
قال عمارة الحكمي ؛
حدثني الشيخ معمر بن أحمد بن عتاب والاديب الفاضل أبو بكر بن محمد العيدي وكانا خصيصين بحال بلال - أي يعرفان كل خصوصياته - قالا؛
توفي بلال عن مال من العين الملكي ست مئة ألف و خمسين ألف
ومن العين المصري - الدنانير المصرية - ثلاثمائة ألف ونيف وعن #أبهرة * من الفضة والمصاغ حلي ومراكب خيل وبغال وسيوف ورماح وأدوات كتابة وطشوت وأباريق وشمعدانات ومعاش - يبدو حبوب - ومناخل وسطول وحرابيات وقصب فضة وآلات مرصعة بالذهب وسكاكين صليحية وكيزان فضة وو مامقداره خمسة أبهرة ومئتا رطل ...
وأما الملبوس والبضائع فخزائن ومخازن .. وكذلك الطيب وأصنافه والعدد والسلاح وتحف الهند وألطاف الصين والمغرب والعراق ودنانير مصر وإرض عمان وكرمان مالا يدخل تحت الحصر ..- من هذا نعرف إن عدن في القرن الخامس الهجري كانت مدينة هامة وفيها تجارة رائجة وكانت تشكل مورد دخل رئيسي ل #آل_زريع -
وإنتقل حميع هذا بوصيته إلى محمد بن سبأ ..
قال عمارة فأنفق محمد بن سبأ كل ذلك ؟؟!! في سنتين في سبيل المروءة والمعروف ...،.
وقام بكفالة الأميرين الطفلين ولدي
عمران بن محمد بن سبأ الوزير ياسر بن بلال المحمدي ( وهذا غير صحيح ) وهو ليس دون أبيه في حزم وعزم وإقدام والكرم مشهور عنه مذكور به منسوب إليه ...
*أبهرة ؛ جمع بهار قال #كاي هو عبارة عن وزن يوصف بأنه يحتوي 400 او 500 او 1000رطل وقال عمارة يساوي ثلاثة قناطير ؟!
وقالوا البهار يساوي حمل بعير كامل ؟!
ونعود لهذه الأحداث الأخيرة كما رواها #الجندي عندما تحدث عن عمران بن محمد بن سبأ الزريعي ؛
ما أحسن قول عمارة فيه ( لله در الداعي عمران بن محمد ما أغزر ديم جوده وما أكرم نبعة عوده ولو لم يكن من توفيقه إلا سلامته من إبن مهدي لكفى ) وكانت وفاته سنة 560هجرية ..فنقله الأديب أبوبكر بن محمد العبدي إلى مكة ودفنه فيها قربة الله أبد الآبدين ؟؟!!
وهذا دليل آخر على توفيقه ،
ثم يضيف الجندي ؛
ومن مآثره - يقصد عمران بن محمد بن سبأ الزريعي - الباقية في عدن المنبر المنصوب في جامع #عدن وإسمه مكتوب عليه وهو منبر له حلاوة في النفس وطلاوة في العين وتوفي عمران عن ثلاثة أولاد
هم محمد وأبو السعود ومنصور وملهم صغار وكفلهم الأستاذ أبي الدر جوهر المعظمي بحصن الدملؤة ، والمدبر والأمير على #عدن الشيخ ياسر بن بلال فلم يزالوا كذلك حتى قدم السلطان #توران_شاه #الأيوبي فاستولى على #عدن
وهرب ياسر بن بلال الى حصن الدملؤة وجوهر المعظمي فيه ..
وهكذا إنقضت وإنتهت دولة #آل_زريع ولم يبق الا حصن الدملؤة بيدهم ثم إشتراه منه سيف الاسلام - توران شاه - وذلك سنة بضع وسبعين وخمس مائة هجرية
ومن آثار ياسر بن بلال في عدن مسجد إبن البصري وكان يقوم فيه ثم خرج ياسر بن بلال متخفيا من الدملؤة إلى #ذا_عدينة ( #تعز وذا عدينة اسمها الاول القديم ) وكان مايزال مطلوباً للأيوبيين ومان معه يرافقه مفتاح الملقب بالسداسي فنمّ ووشى به أحدهم لأهل الدولة فقبض عليه وأعلم بذلك السلطان شمس الدولة الأيوبي فأمر بشنق ياسر بن بلال المحمدي وعبده مفتاح معه وقيل بل أمر بتوسيطهما - أي قطعهما نصفين بالسيف وكان القطع يتم فوق الخصر فتصبح الجثة نصفين - ففعل ذلك بهما في سنة 571هجرية .. وكانت هذه نهاية آخر وزراء دولة آل زريع والتي بدأت بتولي العباس ومسعود بني الكرم إمارة عدن بعد أن فتحها المكرم 458 هجرية وتمكن الزريعيين من عدن بعد وفاة المكرم بن أحمد بن علي الصليحي سنة477هجرية اذن يمكننا القول أن دولة آل زريع حكمت 94سنة ولم تتم المآئة سنة ..
فسبحان الباقي ملكه وسبحان من لايزول ملكه ....
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
🌀telegram.me/taye5🌀
⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️⭕️
#تاريخ_اليمن
للفقيه الأديب الشاعر المؤرخ
#عمارة بن أبي الحسن علي #الحكمي #اليمني ( 39 )
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅
#أخبار للشيخ الموفق السعيد أبي الندى #بلال_بن_جريرالمحمدي ؛
عرفنا أنه تولى #عدن لمولاه سبأ ثم أبقاه إبنه الأعز عليها ..
وبقيت في من سنة 534-547هجرية أي ثلاثة عشر سنة
( يقول #الخزرجي ؛ إن بلالاً توفي في سنة 545هجرية .. وفي رواية عمارة أن محمدبن سبأ توفي سنة 547هجرية أي أنه عاش بعد بلال سنتين ... لكن #الجندي يتشكك في السنة التي مات فيها محمدبن سبأ ويقول أنها حدثت في سنة 548 أو 549هجرية وهناك من قال بعد ذلك )
قال عمارة الحكمي ؛
حدثني الشيخ معمر بن أحمد بن عتاب والاديب الفاضل أبو بكر بن محمد العيدي وكانا خصيصين بحال بلال - أي يعرفان كل خصوصياته - قالا؛
توفي بلال عن مال من العين الملكي ست مئة ألف و خمسين ألف
ومن العين المصري - الدنانير المصرية - ثلاثمائة ألف ونيف وعن #أبهرة * من الفضة والمصاغ حلي ومراكب خيل وبغال وسيوف ورماح وأدوات كتابة وطشوت وأباريق وشمعدانات ومعاش - يبدو حبوب - ومناخل وسطول وحرابيات وقصب فضة وآلات مرصعة بالذهب وسكاكين صليحية وكيزان فضة وو مامقداره خمسة أبهرة ومئتا رطل ...
وأما الملبوس والبضائع فخزائن ومخازن .. وكذلك الطيب وأصنافه والعدد والسلاح وتحف الهند وألطاف الصين والمغرب والعراق ودنانير مصر وإرض عمان وكرمان مالا يدخل تحت الحصر ..- من هذا نعرف إن عدن في القرن الخامس الهجري كانت مدينة هامة وفيها تجارة رائجة وكانت تشكل مورد دخل رئيسي ل #آل_زريع -
وإنتقل حميع هذا بوصيته إلى محمد بن سبأ ..
قال عمارة فأنفق محمد بن سبأ كل ذلك ؟؟!! في سنتين في سبيل المروءة والمعروف ...،.
وقام بكفالة الأميرين الطفلين ولدي
عمران بن محمد بن سبأ الوزير ياسر بن بلال المحمدي ( وهذا غير صحيح ) وهو ليس دون أبيه في حزم وعزم وإقدام والكرم مشهور عنه مذكور به منسوب إليه ...
*أبهرة ؛ جمع بهار قال #كاي هو عبارة عن وزن يوصف بأنه يحتوي 400 او 500 او 1000رطل وقال عمارة يساوي ثلاثة قناطير ؟!
وقالوا البهار يساوي حمل بعير كامل ؟!
ونعود لهذه الأحداث الأخيرة كما رواها #الجندي عندما تحدث عن عمران بن محمد بن سبأ الزريعي ؛
ما أحسن قول عمارة فيه ( لله در الداعي عمران بن محمد ما أغزر ديم جوده وما أكرم نبعة عوده ولو لم يكن من توفيقه إلا سلامته من إبن مهدي لكفى ) وكانت وفاته سنة 560هجرية ..فنقله الأديب أبوبكر بن محمد العبدي إلى مكة ودفنه فيها قربة الله أبد الآبدين ؟؟!!
وهذا دليل آخر على توفيقه ،
ثم يضيف الجندي ؛
ومن مآثره - يقصد عمران بن محمد بن سبأ الزريعي - الباقية في عدن المنبر المنصوب في جامع #عدن وإسمه مكتوب عليه وهو منبر له حلاوة في النفس وطلاوة في العين وتوفي عمران عن ثلاثة أولاد
هم محمد وأبو السعود ومنصور وملهم صغار وكفلهم الأستاذ أبي الدر جوهر المعظمي بحصن الدملؤة ، والمدبر والأمير على #عدن الشيخ ياسر بن بلال فلم يزالوا كذلك حتى قدم السلطان #توران_شاه #الأيوبي فاستولى على #عدن
وهرب ياسر بن بلال الى حصن الدملؤة وجوهر المعظمي فيه ..
وهكذا إنقضت وإنتهت دولة #آل_زريع ولم يبق الا حصن الدملؤة بيدهم ثم إشتراه منه سيف الاسلام - توران شاه - وذلك سنة بضع وسبعين وخمس مائة هجرية
ومن آثار ياسر بن بلال في عدن مسجد إبن البصري وكان يقوم فيه ثم خرج ياسر بن بلال متخفيا من الدملؤة إلى #ذا_عدينة ( #تعز وذا عدينة اسمها الاول القديم ) وكان مايزال مطلوباً للأيوبيين ومان معه يرافقه مفتاح الملقب بالسداسي فنمّ ووشى به أحدهم لأهل الدولة فقبض عليه وأعلم بذلك السلطان شمس الدولة الأيوبي فأمر بشنق ياسر بن بلال المحمدي وعبده مفتاح معه وقيل بل أمر بتوسيطهما - أي قطعهما نصفين بالسيف وكان القطع يتم فوق الخصر فتصبح الجثة نصفين - ففعل ذلك بهما في سنة 571هجرية .. وكانت هذه نهاية آخر وزراء دولة آل زريع والتي بدأت بتولي العباس ومسعود بني الكرم إمارة عدن بعد أن فتحها المكرم 458 هجرية وتمكن الزريعيين من عدن بعد وفاة المكرم بن أحمد بن علي الصليحي سنة477هجرية اذن يمكننا القول أن دولة آل زريع حكمت 94سنة ولم تتم المآئة سنة ..
فسبحان الباقي ملكه وسبحان من لايزول ملكه ....
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••
#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي
بكر بن محمد #العيدي ، وكانا خصيصين بحاله ، قالا : مات #بلال عن مال من العين #الملكي (١) ، ست مئة ألف ، وخمسين ألفا ، ومن العين #المصري عن ثلاث مئة ألف ونيف ، وعن #أبهرة [٧١](٢) من الفضة المصاغ حلي ، ومراكب خيل وبغال وسيوف ورماح ، وأدوات كتابة ، وطشوت ، وأباريق ، وشمعدانات (٣) ، و #معاش (٤) ، ومناخل (٥) ، وسطول ، وطاسات ، وحرابيات (٦) ، وقصب من الفضة ، وآلات مرصعة (٧) ب #الذهب ، وسكاكين صليحية ، وكيزان فضة ، وبعليات (٨) ، ما مقداره خمسة #أبهرة ومائتا رطل ، وأما الملبوس والبضائع فخزائن ومخازن ، وكذلك #الطيب وأصنافه ، والعدد والسلاح ، وتحف #الهند ، وألطاف #الصين والمغرب والعراق. ودنانير #مصر ، وأرض #عمان و #كرمان. ما لا يدخل تحت حصر.
وانتقل الجميع بوصية إلى #مولاه #محمد_بن_سبأ. ففرق ذلك في مدة #سنتين في سبيل المروءة والمعروف. وقام بكفالة #الأميرين (٩) الطفلين. ولدى #عمران بن محمد ، وأخيهما #منصور (١٠) ، الوزير أبو الفرج (١١) ياسر بن بلال
______
(١) في الأصل : المكي.
(٢) بهار وجمعها أبهرة ، وهو عبارة عن وزن يوصف بأن يحتوي على ٣٠٠ أو ٤٠٠ أو ٦٠٠ أو ١٠٠٠ رطل ، ويقول عمارة / كاي : ٩ إنه يساوي ثلاثة قناطير (حاشية : ٧١) (كاي).
(٣) في الأصل : شمعديات. والشمعدان منارة يركز عليها السراج ، والجمع شمعدانات.
(٤) هكذا في الأصل ولم نهتد إلى وجه الصواب فيها.
(٥) هكذا في الأصل ولم نهتد إلى وجه الصواب فيها.
(٦) معناها : عباءات.
(٧) في الأصل : مرسة.
(٨) هكذا في الأصل ولم نهتد إلى وجه الصواب فيها.
(٩) في الأصل : وأقام بكفالة الأمر الأميرين.
(١٠) هذا هو الأقرب لمعنى العبارة الواردة التي تعرضت لكثير من الحذف في مخطوطنا ، وليس هنا مجال للشك بأن الرواية تزعم بأن ياسر كان وصيا على أبناء عمران هي رواية غير صحيحة [انظر حاشية : ٦٩ (كاي)].
(١١) في الأصل : وأخيهما منصور والوزير ولها أبو الفرج ؛ وفي خ : أبي الفتوح بدلا من أبي الفرج.
بكر بن محمد #العيدي ، وكانا خصيصين بحاله ، قالا : مات #بلال عن مال من العين #الملكي (١) ، ست مئة ألف ، وخمسين ألفا ، ومن العين #المصري عن ثلاث مئة ألف ونيف ، وعن #أبهرة [٧١](٢) من الفضة المصاغ حلي ، ومراكب خيل وبغال وسيوف ورماح ، وأدوات كتابة ، وطشوت ، وأباريق ، وشمعدانات (٣) ، و #معاش (٤) ، ومناخل (٥) ، وسطول ، وطاسات ، وحرابيات (٦) ، وقصب من الفضة ، وآلات مرصعة (٧) ب #الذهب ، وسكاكين صليحية ، وكيزان فضة ، وبعليات (٨) ، ما مقداره خمسة #أبهرة ومائتا رطل ، وأما الملبوس والبضائع فخزائن ومخازن ، وكذلك #الطيب وأصنافه ، والعدد والسلاح ، وتحف #الهند ، وألطاف #الصين والمغرب والعراق. ودنانير #مصر ، وأرض #عمان و #كرمان. ما لا يدخل تحت حصر.
وانتقل الجميع بوصية إلى #مولاه #محمد_بن_سبأ. ففرق ذلك في مدة #سنتين في سبيل المروءة والمعروف. وقام بكفالة #الأميرين (٩) الطفلين. ولدى #عمران بن محمد ، وأخيهما #منصور (١٠) ، الوزير أبو الفرج (١١) ياسر بن بلال
______
(١) في الأصل : المكي.
(٢) بهار وجمعها أبهرة ، وهو عبارة عن وزن يوصف بأن يحتوي على ٣٠٠ أو ٤٠٠ أو ٦٠٠ أو ١٠٠٠ رطل ، ويقول عمارة / كاي : ٩ إنه يساوي ثلاثة قناطير (حاشية : ٧١) (كاي).
(٣) في الأصل : شمعديات. والشمعدان منارة يركز عليها السراج ، والجمع شمعدانات.
(٤) هكذا في الأصل ولم نهتد إلى وجه الصواب فيها.
(٥) هكذا في الأصل ولم نهتد إلى وجه الصواب فيها.
(٦) معناها : عباءات.
(٧) في الأصل : مرسة.
(٨) هكذا في الأصل ولم نهتد إلى وجه الصواب فيها.
(٩) في الأصل : وأقام بكفالة الأمر الأميرين.
(١٠) هذا هو الأقرب لمعنى العبارة الواردة التي تعرضت لكثير من الحذف في مخطوطنا ، وليس هنا مجال للشك بأن الرواية تزعم بأن ياسر كان وصيا على أبناء عمران هي رواية غير صحيحة [انظر حاشية : ٦٩ (كاي)].
(١١) في الأصل : وأخيهما منصور والوزير ولها أبو الفرج ؛ وفي خ : أبي الفتوح بدلا من أبي الفرج.