🔴اليمن_تاريخ_وثقافة🔴
✅ www.telegram.me/taye5✅
♥♥♥♥♥♥♥♥♥
#شعراء_وأدباء_اليمن
الشاعر الباحث الجيولوجي
#عبدالحميد_محمد #الرفاعي
( 8 )
رحلة في ديوان #الشعر_والجيولوجيا
القصيدة السابعة بعنوان #حوار_بين_النفط_والمعادن
كتبها شاعرنا في صنعاء عام 1991م وقد أصبح مهندساً وباحثاً وموظفاً مستقراً .. ولكنه لم يفارق جو البحث والتنقيب والاعمال الحقلية في كل أنحاء اليمن سواء لتصحيح الخارطة الجيولوجية لليمن او في التنقيب عن المعادن والفلزات فتراه في #الوازعية وتجده في #نهم وفي #السوم وفي #جبن وفي #المهرة وفي #الطويلة .. كما زار دول عربية بمهام علمية ك #العراق وزار منطقة #الأنبار فيها ..
ولأن عبدالحميد الرفاعي أصيل فلم يغيره الزمن ولم يشغله العمل فما زال هو الشاعر المهندس ومازال العلم ديدنه وهمه ...
وقصيدته هذه حوار بين النفط والمعادن من قصائده الرائعه فالحوار يبين الفرق وأوجه الأهميه والإختلاف بين ثروتين مهمتين مصدرهما الأرض والسبيل إليهما علم الجيولوجيا .. وبأسلوبه الأدبي الشعري جعلهما يتحاوران وكل يوضح صفاته وخصائصة متفاخراً على الآخر .. وهذا أسلوب تعليمي راقي .. ..
تبدأ المعادن الحوار وتشتكي من عدم الإهتمام بها مقارنة مع النفط وعدم إستخراجها وإنشغال الناس بإستخراج النفط .. ويحدد الاسباب وهي الجهل والأحداث....
ثم تبدأ المعادن بالإفتخار أنها أساس المصانع ومنها تصنع الآلات بل الاله التي يستخرج بها النفط من المعادن والماس الصلب الذي يخترق الصخور للوصول الى مكامن النفط ماهو الا احد المعادن ... وأنابيب ضخ النفط معدن والمصافي للتكرير مصنوعه من المعادن ...
وأهم ماتفخر به المعادن أن الذهب واحد منها وكذلك البلاتين وأن المعادن هي أساس الطاقة النووية والأشعة .. والبنوك لاتتعامل الا بالذهب وهو المال والنقد والشيكات لا يعبر بهما الا عنه ..ويباهي المعدن خصمه بأن هناك عصور قديمه بإسمه كالبرونزي والآلات التاريخية بينما النفط لا تاريخ له فعمره لا يتجاوز قرن ونصف .. وتشير المعادن بانها عناصر أساسية لهذا الكون بل والأحياء وأنها مصدر الألوان الجميله الزاهية .. ويختم المعدن حواره بتحذير النفط من نسيان مرتبته وأهميته وانه هو من ساعد على حفظه وتجمعه ونبهه الى أن المستقبل والتقدم سيكون للمعادن وأن بعضه في الحروب كارثة مثل الفلزات المشعه.. وقال لن أباهي بكل مميزاتي .. لكن دخانك يزيد من شرحي لأحزاني ...
هذا الجزء من القصيدة يكشف لنا عالم يتفلسف شعراً فهو لم يأت فقط بمعلومات علميه بحتة في قالب شعري بل شرح علاقة علمية وتاريخ علم وبيئة وإقتصاد والأثر على المجتمع .. هذا هو الإبداع بعينه ولا ننسى أن القصيدة غايتها إيقاض الأمة لإستثمار النفط والمعادن وإرشادنا أن العلم هو الوسيلة لتحقيق ذلك ....
ثم يبدأ النفط في الرد والإجابه والدفاع عن نفسه فيقول اني انا سبب إستخراجك فما صنعت الآلات منك الا من اجلي انا ولا تدور تلك الآلات ولا تتحرك ولا تعمل الا بي انا النفط .. وانا النفط المسيطر الان على كل الدول ان حروب النفط مشهورة وكم من حرب قامت بسببي وكل السياسات وكل الثراء بي ومن أجلي أنا ..
وعالم المال والصناعه اليوم يعتمد على النفط والنفط أصبح مصدر الأموال بل وأسعار النفط هي الحكم بجميع الأسعار .. ثم يقوم النفط بعرض الصلح والإتفاق بينهما على ان يبنيا موطن الأجيال وأنهما أقارب بالبحث والاكتشاف وأن اليمن تحويهما جميعاً ...
فترد المعادن عليه بالموافقه و بأن رأيه صواب ومقنع وأن موطنهما اليمن وهما منفعة له وأن هناك الصنف الثالث وهو شقيقهما الغاز ثم يسأل الله أن يحرس موكبهم ويعطي الشعب اليمني من خيراتهم ... هكذا طاف بنا المهندس الرفاعي في مقارنه رائعه نعرف بها النفط والمعادن وأنهما ثروة متكاملة ويجب الإهتمام بهما جميعاً لتكون الإستفادة كاملة .. وتتحقق التنمية الشاملة في اليمن ..
قال #الرفاعي :
أنا المعادن يا إمداد إطنابي
أحاور النفط عن أسباب إجدابي
لكنني الآن قبل البدء أدعوكم
أن تُعملوا العدل في إنصاف آرابي
وأنت يامن عبر الدهر كنت أخي
تعال نبدي سبق الفضل أحبابي
وإعلم بأني أخفي الغيض منتظراً
يوماً ترعرع بالإغداق أعشابي
حتى تطاولت فوق الرمل تنعتني
بشح كوني هل أدركت أسبابي
حماقة البدو والأحداث تأسرني
وفوق هذا صد الجهل أبوابي
لذا تضائل في الأذهان مقتبلي
وفيض روعك أنسى الشعب إنجابي
نسيت أني قصد العلم عافيتي
تسقي المصانع والتصنيع أسرابي
وأن سِرّك في الأعماق تكشفه
آلات جسّي والألماس أنيابي
حتى أنابيب ضخ النفط حاشيتي
ومعمل الفصل والتكرير أترابي
سبائك ( الجولد ) والإشعاع فاتحتي
وفي البلاتين يا أحباب ألبابي
مصارف المال والتحويل آليتي
وعملة النقد والشيكات نوابي
أنا المعادن والتأريخ يعرفني
ولست أخفى كالمبتور أحقابي
للألف ..لا لا .. للألفين عائلتي
كم أفرز البحث للرواد أرتابي
عناصر الكون والأحياء خاصيتي
ول
✅ www.telegram.me/taye5✅
♥♥♥♥♥♥♥♥♥
#شعراء_وأدباء_اليمن
الشاعر الباحث الجيولوجي
#عبدالحميد_محمد #الرفاعي
( 8 )
رحلة في ديوان #الشعر_والجيولوجيا
القصيدة السابعة بعنوان #حوار_بين_النفط_والمعادن
كتبها شاعرنا في صنعاء عام 1991م وقد أصبح مهندساً وباحثاً وموظفاً مستقراً .. ولكنه لم يفارق جو البحث والتنقيب والاعمال الحقلية في كل أنحاء اليمن سواء لتصحيح الخارطة الجيولوجية لليمن او في التنقيب عن المعادن والفلزات فتراه في #الوازعية وتجده في #نهم وفي #السوم وفي #جبن وفي #المهرة وفي #الطويلة .. كما زار دول عربية بمهام علمية ك #العراق وزار منطقة #الأنبار فيها ..
ولأن عبدالحميد الرفاعي أصيل فلم يغيره الزمن ولم يشغله العمل فما زال هو الشاعر المهندس ومازال العلم ديدنه وهمه ...
وقصيدته هذه حوار بين النفط والمعادن من قصائده الرائعه فالحوار يبين الفرق وأوجه الأهميه والإختلاف بين ثروتين مهمتين مصدرهما الأرض والسبيل إليهما علم الجيولوجيا .. وبأسلوبه الأدبي الشعري جعلهما يتحاوران وكل يوضح صفاته وخصائصة متفاخراً على الآخر .. وهذا أسلوب تعليمي راقي .. ..
تبدأ المعادن الحوار وتشتكي من عدم الإهتمام بها مقارنة مع النفط وعدم إستخراجها وإنشغال الناس بإستخراج النفط .. ويحدد الاسباب وهي الجهل والأحداث....
ثم تبدأ المعادن بالإفتخار أنها أساس المصانع ومنها تصنع الآلات بل الاله التي يستخرج بها النفط من المعادن والماس الصلب الذي يخترق الصخور للوصول الى مكامن النفط ماهو الا احد المعادن ... وأنابيب ضخ النفط معدن والمصافي للتكرير مصنوعه من المعادن ...
وأهم ماتفخر به المعادن أن الذهب واحد منها وكذلك البلاتين وأن المعادن هي أساس الطاقة النووية والأشعة .. والبنوك لاتتعامل الا بالذهب وهو المال والنقد والشيكات لا يعبر بهما الا عنه ..ويباهي المعدن خصمه بأن هناك عصور قديمه بإسمه كالبرونزي والآلات التاريخية بينما النفط لا تاريخ له فعمره لا يتجاوز قرن ونصف .. وتشير المعادن بانها عناصر أساسية لهذا الكون بل والأحياء وأنها مصدر الألوان الجميله الزاهية .. ويختم المعدن حواره بتحذير النفط من نسيان مرتبته وأهميته وانه هو من ساعد على حفظه وتجمعه ونبهه الى أن المستقبل والتقدم سيكون للمعادن وأن بعضه في الحروب كارثة مثل الفلزات المشعه.. وقال لن أباهي بكل مميزاتي .. لكن دخانك يزيد من شرحي لأحزاني ...
هذا الجزء من القصيدة يكشف لنا عالم يتفلسف شعراً فهو لم يأت فقط بمعلومات علميه بحتة في قالب شعري بل شرح علاقة علمية وتاريخ علم وبيئة وإقتصاد والأثر على المجتمع .. هذا هو الإبداع بعينه ولا ننسى أن القصيدة غايتها إيقاض الأمة لإستثمار النفط والمعادن وإرشادنا أن العلم هو الوسيلة لتحقيق ذلك ....
ثم يبدأ النفط في الرد والإجابه والدفاع عن نفسه فيقول اني انا سبب إستخراجك فما صنعت الآلات منك الا من اجلي انا ولا تدور تلك الآلات ولا تتحرك ولا تعمل الا بي انا النفط .. وانا النفط المسيطر الان على كل الدول ان حروب النفط مشهورة وكم من حرب قامت بسببي وكل السياسات وكل الثراء بي ومن أجلي أنا ..
وعالم المال والصناعه اليوم يعتمد على النفط والنفط أصبح مصدر الأموال بل وأسعار النفط هي الحكم بجميع الأسعار .. ثم يقوم النفط بعرض الصلح والإتفاق بينهما على ان يبنيا موطن الأجيال وأنهما أقارب بالبحث والاكتشاف وأن اليمن تحويهما جميعاً ...
فترد المعادن عليه بالموافقه و بأن رأيه صواب ومقنع وأن موطنهما اليمن وهما منفعة له وأن هناك الصنف الثالث وهو شقيقهما الغاز ثم يسأل الله أن يحرس موكبهم ويعطي الشعب اليمني من خيراتهم ... هكذا طاف بنا المهندس الرفاعي في مقارنه رائعه نعرف بها النفط والمعادن وأنهما ثروة متكاملة ويجب الإهتمام بهما جميعاً لتكون الإستفادة كاملة .. وتتحقق التنمية الشاملة في اليمن ..
قال #الرفاعي :
أنا المعادن يا إمداد إطنابي
أحاور النفط عن أسباب إجدابي
لكنني الآن قبل البدء أدعوكم
أن تُعملوا العدل في إنصاف آرابي
وأنت يامن عبر الدهر كنت أخي
تعال نبدي سبق الفضل أحبابي
وإعلم بأني أخفي الغيض منتظراً
يوماً ترعرع بالإغداق أعشابي
حتى تطاولت فوق الرمل تنعتني
بشح كوني هل أدركت أسبابي
حماقة البدو والأحداث تأسرني
وفوق هذا صد الجهل أبوابي
لذا تضائل في الأذهان مقتبلي
وفيض روعك أنسى الشعب إنجابي
نسيت أني قصد العلم عافيتي
تسقي المصانع والتصنيع أسرابي
وأن سِرّك في الأعماق تكشفه
آلات جسّي والألماس أنيابي
حتى أنابيب ضخ النفط حاشيتي
ومعمل الفصل والتكرير أترابي
سبائك ( الجولد ) والإشعاع فاتحتي
وفي البلاتين يا أحباب ألبابي
مصارف المال والتحويل آليتي
وعملة النقد والشيكات نوابي
أنا المعادن والتأريخ يعرفني
ولست أخفى كالمبتور أحقابي
للألف ..لا لا .. للألفين عائلتي
كم أفرز البحث للرواد أرتابي
عناصر الكون والأحياء خاصيتي
ول
قبر #هود وبئر #برهوت :
هدف أي رحالة يأتي لـ #حضرموت
من كتاب/ حضرموت.. إزاحة النقاب عن بعض غموضها
تأليف / دانيال فان در ميولين والدكتور . هـ . فون فيسان
ترجمة وتقديم محمد سعيد القدال
تفريغ واعداد للنشر/ محمد سالم بن ماضي
تحركنا فجر 31 مايو على سيارتين في رحلتنا إلى قبر نبي الله هود وبئر برهوت . لم يشاركنا سوى السيد علي #العطاس البدوي ,أراد أن يكون أول #حضرمي يهبط إلى أعماق #بئر_برهوت الغامضة .
رافقنا أيضا طباخنا صالح , وبعض بدو وجنود السيد أبو بكر. ولاحظنا من المظهر الخارجي للقرى والبساتين أننا نمر بمنطقة في حالة انهيار .
1) النقرة :
كانت #عينات من أكبر وأشهر مدن حضرموت . ولا بد أن يمر عبرها كل الحجاج الذاهبين إلى قبر نبي الله هود . انتهت عظمتها الآن , و أصبح كل شخص في #حضرموت يعرف النقرة ( النقرة تعني التعرية التدريجية بالماء ) , وهي السبب في خرابها التدريجي . تقع عينات بعيدا في مجرى النهر أكثر من أي مدينة أخرى في حضرموت , لذلك تتعرض لقوة الاندفاع كلها وتبدأ التعرية هنا أولا ويغدو أثرها الخطير محسوسا . أصبحت جذوع النخيل عارية , ونتيجة لذلك أصبح محصولها أضعف . تحطمت أعمال الري , وأصبح كل شيء مغطى بطبقة من الرمال البيضاء . تمت محاولة لتحويل مجرى السيل إلى سفح الجبل في الشمال بتشييد خزان , لكن الماء كان يحطم الخزان باستمرار . لذلك تخلوا في النهاية عن المهمة .كانت الخطة لتشييد السد بمبادرة من أشهر #السادة_الحضارم , السيد محمد بن عقيل بن يحيى , الذي قام برحلة غرب #تريم عام 1913م . وبعد وفاته عام 1931م عثروا بين أوراقه على تقرير مفصل لتلك الرحلة , الذي نشر في جاوا في المجلة الأسبوعية حضرموت .
2) قسم وقلعتها القديمة :
تعتبر مدينة قسم الصغيرة نموذجا ظاهر للتدهور . تحول نصف المدينة إلى خراب , وبقي الآن فقط بضع مئات يعيشون هنا بينما كانوا آلافا في الماضي . توجد مقبرة شاسعة خارج السور , محاطة من جانبها الآخر بقلعة بمبانيها الملحقة بها , وهي من طراز العصور الوسطى .
#الطقس حار جدا في قسم ،حتى داخل الغرف الكبيرة في القلعة القديمة 0 وأخذنا صورا للمنطقة من فوق السطح .
3) أنقاض #قلعة_العر :
رأينا أثناء سيرنا على مسافة بعيدة بعض القرى كانت كلها تقريبا خرائب , رأينا كذلك قلاعا مثل تلك التي في قسم . يوجد هنا ماء وهناك مجرى عميق للسيل لكنه ليس بأي حال واسعا . وقد ظهر بمجرد ما غادرنا عينات وأخذ يزداد أكثر نحو الشرق . الماء مالح جدا , لكنه في بعض الأماكن حلو لدرجة تسمح بشربه .
كلما توغلنا في السير , تصبح بطن الوادي التي ما زالت عريضة قاحلة أكثر . ويغطي الرمل طبقة الراسب الطفالي ؛ تبرز منه جلاميد صخر بعضها مغطى بالنبات . وتجاوزناها إلى الآثار الأساسية في العر. بقايا جدران ضخمة . في منتصف مستوى الوادي تماما . ويمتد التل الصخري لمسافة وهو شديد الانحدار. يبرز الموقع استنتاجا بأنه كانت هنا قلعة سيطرت في يوم ما على المنطقة المحيطة . في وسط الجزء الجنوبي الشرقي من الصخرة هناك ممر منحدر ضيق حيث آثار السلالم ما زالت ظاهرة : لابد أن هذا كان المدخل الرئيسي للقلعة . فشلنا في الحصول على أي #نقوش ذات أهمية , لكننا اكتشفنا بعض رؤوس الأعمدة المنقوشة .
4) ليلة في #السوم :
سرنا نتعثر عبر الأزقة الملتوية ونحن مرهقون وهمتنا مثبطة , الصوت الوحيد المسموع أنين صالح بعد أن لدغه عقرب. أستقبلنا أحدهم واستدعى الطبيبه لمعالجة صالح و استقبلونا بود وترحاب .
5) #فغمة ثم منية القلب لك حضرمي :
تحركنا مبكرا في اليوم الأول من يونيو , ففي الساعة الخامسة غادرة القافلة السوم , بعد حوالي ثلاث ساعات وصلنا قرية فغمة , التي تكون من قليل من المنازل تحيط بها أكواخ . فغمة آخر توقف قبل قبر هود , وتنتظرنا مسيرة أربع ساعات في أرض جرداء ، تأخذ " مسيلة " #وادي_حضرموت في هذه البقعة شكل النهر الحقيقي . لذلك فإن الطيارين البريطانيين من عدن كانوا صادقين عندما قالوا إنهم شاهدوا نهرا يجري عبر الوادي بعد قبر هود . لكن يختفي النهر تحت سطح التربة ، قبل أن يصل إلى #المحيط_الهندي .
هذه هي البقعة التي يلتقي فيها البدو من المناطق المجاورة مرة في العام ، ليحتفلوا بالذكرى المقدسة لرجل صالح وهذه أيام هدنة مكرسة لله وللتجارة . سرنا بأسرع ما أمكننا عبر الوادي ، الذي أصبح أضيق ، تكسرت الضفة العالية على اليمين على مسافة بعيدة ، بالتحديد حيث " سبعة وديان " تصب في الوادي الرئيسي ، ويخيم على الوادي سكون الموت ، فلا يرى أي كائن حي . الممر في عمومه جيد وذلك بفضل الحجاج الذين يمرون عبره غدوا ورواحا كل عام في شهر شعبان . ويمر أحيانا عبر تلال رملية جرداء ، وأحيانا بين شجيرات الأراك وبعض شجر الأثل المحني .
6) قبر النبي هود ومدينة الحجاج الصامتة :
رأينا أخيرا القبة البيضاء لقبر هود والمباني الملحقة بها ، تقف في واجهة جدار الصخر الداكن . وينحني الوادي في زاوية حادة نحو الشمال . يقود #وادي_برهوت هنا إلى وادي حضرمو
هدف أي رحالة يأتي لـ #حضرموت
من كتاب/ حضرموت.. إزاحة النقاب عن بعض غموضها
تأليف / دانيال فان در ميولين والدكتور . هـ . فون فيسان
ترجمة وتقديم محمد سعيد القدال
تفريغ واعداد للنشر/ محمد سالم بن ماضي
تحركنا فجر 31 مايو على سيارتين في رحلتنا إلى قبر نبي الله هود وبئر برهوت . لم يشاركنا سوى السيد علي #العطاس البدوي ,أراد أن يكون أول #حضرمي يهبط إلى أعماق #بئر_برهوت الغامضة .
رافقنا أيضا طباخنا صالح , وبعض بدو وجنود السيد أبو بكر. ولاحظنا من المظهر الخارجي للقرى والبساتين أننا نمر بمنطقة في حالة انهيار .
1) النقرة :
كانت #عينات من أكبر وأشهر مدن حضرموت . ولا بد أن يمر عبرها كل الحجاج الذاهبين إلى قبر نبي الله هود . انتهت عظمتها الآن , و أصبح كل شخص في #حضرموت يعرف النقرة ( النقرة تعني التعرية التدريجية بالماء ) , وهي السبب في خرابها التدريجي . تقع عينات بعيدا في مجرى النهر أكثر من أي مدينة أخرى في حضرموت , لذلك تتعرض لقوة الاندفاع كلها وتبدأ التعرية هنا أولا ويغدو أثرها الخطير محسوسا . أصبحت جذوع النخيل عارية , ونتيجة لذلك أصبح محصولها أضعف . تحطمت أعمال الري , وأصبح كل شيء مغطى بطبقة من الرمال البيضاء . تمت محاولة لتحويل مجرى السيل إلى سفح الجبل في الشمال بتشييد خزان , لكن الماء كان يحطم الخزان باستمرار . لذلك تخلوا في النهاية عن المهمة .كانت الخطة لتشييد السد بمبادرة من أشهر #السادة_الحضارم , السيد محمد بن عقيل بن يحيى , الذي قام برحلة غرب #تريم عام 1913م . وبعد وفاته عام 1931م عثروا بين أوراقه على تقرير مفصل لتلك الرحلة , الذي نشر في جاوا في المجلة الأسبوعية حضرموت .
2) قسم وقلعتها القديمة :
تعتبر مدينة قسم الصغيرة نموذجا ظاهر للتدهور . تحول نصف المدينة إلى خراب , وبقي الآن فقط بضع مئات يعيشون هنا بينما كانوا آلافا في الماضي . توجد مقبرة شاسعة خارج السور , محاطة من جانبها الآخر بقلعة بمبانيها الملحقة بها , وهي من طراز العصور الوسطى .
#الطقس حار جدا في قسم ،حتى داخل الغرف الكبيرة في القلعة القديمة 0 وأخذنا صورا للمنطقة من فوق السطح .
3) أنقاض #قلعة_العر :
رأينا أثناء سيرنا على مسافة بعيدة بعض القرى كانت كلها تقريبا خرائب , رأينا كذلك قلاعا مثل تلك التي في قسم . يوجد هنا ماء وهناك مجرى عميق للسيل لكنه ليس بأي حال واسعا . وقد ظهر بمجرد ما غادرنا عينات وأخذ يزداد أكثر نحو الشرق . الماء مالح جدا , لكنه في بعض الأماكن حلو لدرجة تسمح بشربه .
كلما توغلنا في السير , تصبح بطن الوادي التي ما زالت عريضة قاحلة أكثر . ويغطي الرمل طبقة الراسب الطفالي ؛ تبرز منه جلاميد صخر بعضها مغطى بالنبات . وتجاوزناها إلى الآثار الأساسية في العر. بقايا جدران ضخمة . في منتصف مستوى الوادي تماما . ويمتد التل الصخري لمسافة وهو شديد الانحدار. يبرز الموقع استنتاجا بأنه كانت هنا قلعة سيطرت في يوم ما على المنطقة المحيطة . في وسط الجزء الجنوبي الشرقي من الصخرة هناك ممر منحدر ضيق حيث آثار السلالم ما زالت ظاهرة : لابد أن هذا كان المدخل الرئيسي للقلعة . فشلنا في الحصول على أي #نقوش ذات أهمية , لكننا اكتشفنا بعض رؤوس الأعمدة المنقوشة .
4) ليلة في #السوم :
سرنا نتعثر عبر الأزقة الملتوية ونحن مرهقون وهمتنا مثبطة , الصوت الوحيد المسموع أنين صالح بعد أن لدغه عقرب. أستقبلنا أحدهم واستدعى الطبيبه لمعالجة صالح و استقبلونا بود وترحاب .
5) #فغمة ثم منية القلب لك حضرمي :
تحركنا مبكرا في اليوم الأول من يونيو , ففي الساعة الخامسة غادرة القافلة السوم , بعد حوالي ثلاث ساعات وصلنا قرية فغمة , التي تكون من قليل من المنازل تحيط بها أكواخ . فغمة آخر توقف قبل قبر هود , وتنتظرنا مسيرة أربع ساعات في أرض جرداء ، تأخذ " مسيلة " #وادي_حضرموت في هذه البقعة شكل النهر الحقيقي . لذلك فإن الطيارين البريطانيين من عدن كانوا صادقين عندما قالوا إنهم شاهدوا نهرا يجري عبر الوادي بعد قبر هود . لكن يختفي النهر تحت سطح التربة ، قبل أن يصل إلى #المحيط_الهندي .
هذه هي البقعة التي يلتقي فيها البدو من المناطق المجاورة مرة في العام ، ليحتفلوا بالذكرى المقدسة لرجل صالح وهذه أيام هدنة مكرسة لله وللتجارة . سرنا بأسرع ما أمكننا عبر الوادي ، الذي أصبح أضيق ، تكسرت الضفة العالية على اليمين على مسافة بعيدة ، بالتحديد حيث " سبعة وديان " تصب في الوادي الرئيسي ، ويخيم على الوادي سكون الموت ، فلا يرى أي كائن حي . الممر في عمومه جيد وذلك بفضل الحجاج الذين يمرون عبره غدوا ورواحا كل عام في شهر شعبان . ويمر أحيانا عبر تلال رملية جرداء ، وأحيانا بين شجيرات الأراك وبعض شجر الأثل المحني .
6) قبر النبي هود ومدينة الحجاج الصامتة :
رأينا أخيرا القبة البيضاء لقبر هود والمباني الملحقة بها ، تقف في واجهة جدار الصخر الداكن . وينحني الوادي في زاوية حادة نحو الشمال . يقود #وادي_برهوت هنا إلى وادي حضرمو