نتذكر اليوم الموسيقار الكبير
#يحيى_محمد_مكي
يحيى محمد #مكي (1930م - 2000م) قامة فنية من #كريتر، #عدن، ومؤسس مدرسة موسيقية عريقة!
نشأ في أسرة محبة للموسيقى، وكانت بداياته التعليمية في مدرسة بازرعة، حيث أسس فرقة #بازرعة الموسيقية.
اكتشاف المواهب: كان مكي سراجاً أضاء درب عمالقة الفن، حيث ضمت فرقته طلاباً أصبحوا نجوماً، أبرزهم:
الفنان أحمد بن أحمد قاسم،
ومحمد عبده سعد.
تأثر بوالده الذي كان عازفاً في الفرقة النحاسية #السلطانية، وتلقى التشجيع من أستاذه الموسيقي #علي_اليتيم. كانت آلة الترومبيت أول آلة نحاسية يتدرب عليها.
توفي يوم الخميس الموافق 28 ديسمبر 2000م عن عمر ناهز الـ 70 عاماً.
نتذكرهم اليوم لنترحم عليهم، الله يرحمه ويسكنه الجنة
#نجيب_ثابت كتب ؛
الموسيقار يحيى مكي كان من كبار الموسيقيين اليمنيين بعدن وتعلموا على يده مبادئ النظريات الموسيقية عدد كبير من الفنانين وكان على راسهم الفنان الكبير احمد قاسم الذي شجعه كثيرا الاستاذ يحيى مكي الذي كان ابا روحيا للفنان الكبير احمد قاسم وفنانين آخرين
الاستاذ يحيى مكي كان من اهم المدرسين لمادتي النظريات الموسيقية والصولڤيچ بمعهد الفنون الجميلة الذي تأسس عام 1973م ومقره كان في الكنيسة الايطالية التي تقع في #المعلا ب #حافون ..
التحقت انا نجيب سعيد ثابت ك-طالب بالدفعة الثانية بمعهد الفنون الجميلة عام 1974م وكان معي بالدفعة عازف الكمان عبدالقادر احمد قائد/ وعازف البيانو سعيد فندة / وعازف الاوكورديون احمد صالح من ابناء ابين كان عازف ماهرا لآلة الاوكورديون
اتذكر اننا ذهبنا وفدا موسيقيا للمشاركة في احتفالات الفاتح الليبية التي كنا نشارك فيها سنويا مع بعض الفنانين وكنت انا واحدا منهم وكان هذا تقريبا عام 75 او 76م تقريبا ؛ وكان معنا بهذا الوفد الاستاذان جميل غانم ويحيى مكي واتذكر انني غنيت في احتفالات الفاتح من سبتمبر الليبية انشودة بعنوان :
(( ليبيا فجرك الجديد )) وهي من الحان الموسيقار يحيى مكي الذي شجعني كثيرا وإلى جانبه الموسيقار جميل غانم الله يرحمهما . وغنيت له ايضا اغنية
(( سلم عليا الزين )) سجلتها بالإذاعة في التسعينات وغنيت هذه الاغنية في حفل اعددناه لتكريمه وشارك بهذا الحفل الفنانون : نجيب سعيد ثابت /
انور مبارك / امل كعدل / جمال داؤد / وآخرون
#يحيى_محمد_مكي
يحيى محمد #مكي (1930م - 2000م) قامة فنية من #كريتر، #عدن، ومؤسس مدرسة موسيقية عريقة!
نشأ في أسرة محبة للموسيقى، وكانت بداياته التعليمية في مدرسة بازرعة، حيث أسس فرقة #بازرعة الموسيقية.
اكتشاف المواهب: كان مكي سراجاً أضاء درب عمالقة الفن، حيث ضمت فرقته طلاباً أصبحوا نجوماً، أبرزهم:
الفنان أحمد بن أحمد قاسم،
ومحمد عبده سعد.
تأثر بوالده الذي كان عازفاً في الفرقة النحاسية #السلطانية، وتلقى التشجيع من أستاذه الموسيقي #علي_اليتيم. كانت آلة الترومبيت أول آلة نحاسية يتدرب عليها.
توفي يوم الخميس الموافق 28 ديسمبر 2000م عن عمر ناهز الـ 70 عاماً.
نتذكرهم اليوم لنترحم عليهم، الله يرحمه ويسكنه الجنة
#نجيب_ثابت كتب ؛
الموسيقار يحيى مكي كان من كبار الموسيقيين اليمنيين بعدن وتعلموا على يده مبادئ النظريات الموسيقية عدد كبير من الفنانين وكان على راسهم الفنان الكبير احمد قاسم الذي شجعه كثيرا الاستاذ يحيى مكي الذي كان ابا روحيا للفنان الكبير احمد قاسم وفنانين آخرين
الاستاذ يحيى مكي كان من اهم المدرسين لمادتي النظريات الموسيقية والصولڤيچ بمعهد الفنون الجميلة الذي تأسس عام 1973م ومقره كان في الكنيسة الايطالية التي تقع في #المعلا ب #حافون ..
التحقت انا نجيب سعيد ثابت ك-طالب بالدفعة الثانية بمعهد الفنون الجميلة عام 1974م وكان معي بالدفعة عازف الكمان عبدالقادر احمد قائد/ وعازف البيانو سعيد فندة / وعازف الاوكورديون احمد صالح من ابناء ابين كان عازف ماهرا لآلة الاوكورديون
اتذكر اننا ذهبنا وفدا موسيقيا للمشاركة في احتفالات الفاتح الليبية التي كنا نشارك فيها سنويا مع بعض الفنانين وكنت انا واحدا منهم وكان هذا تقريبا عام 75 او 76م تقريبا ؛ وكان معنا بهذا الوفد الاستاذان جميل غانم ويحيى مكي واتذكر انني غنيت في احتفالات الفاتح من سبتمبر الليبية انشودة بعنوان :
(( ليبيا فجرك الجديد )) وهي من الحان الموسيقار يحيى مكي الذي شجعني كثيرا وإلى جانبه الموسيقار جميل غانم الله يرحمهما . وغنيت له ايضا اغنية
(( سلم عليا الزين )) سجلتها بالإذاعة في التسعينات وغنيت هذه الاغنية في حفل اعددناه لتكريمه وشارك بهذا الحفل الفنانون : نجيب سعيد ثابت /
انور مبارك / امل كعدل / جمال داؤد / وآخرون
#إدام_القوت
والوسط هو المحمود ، وعنده يلتقي شأو المنصفين من كلّ فرقة ، و #قبلتنا من أمّها .. لا يكفّر.
وفي غير هذا الموضع أنّه كان ل #اعلويّين اتّصال بالسّادة #الزّيديّة إلّا أنّه تلاشى بعد التّمذهب حتّى جدّده الله باتّصالي بأمير المؤمنين #المتوكّل على الله #يحيى بن محمّد حفظه الله.
المبحث الثّاني :
لا نزاع فيما يؤثر عن سابقي #العلويّين من الشّهامة والفتوّة والكرم ، والمروءة والجاه والشّرف والسّيادة ، والحلم والصّبر والعبادة ، والنّجدة والتّواضع والورع والتّقوى ، والأخذ من مكارم الأخلاق بالغايات القصوى ، بل كلّ ثناء مقصّر عنهم في هذه النّواحي.
وجاء في مواضع من كلام الحبيب عمر بن حسن #الحدّاد أنّ المشايخ استنكروا العلويّين ؛ لأنّ المقام مقامهم ، وفي كلام غيره : أنّ النّاس أقبلوا عليهم من بدء الأمر ، وتجتمع أطراف الكلام بما انتصبت عليه القرائن من استنكار أهل المذاهب للتّخالف المنضمّ إلى الحسد ، ولكنّ العامّة ـ بسلامة قلوبهم ونشأتهم على الفطرة وانقيادهم بسوق الطّبيعة ـ أقبلوا عليهم إقبالا عظيما ، وكيف لا ..
وهم أوّل من عرفوا من #العترة الطّاهرة ، وقد قيل (١) :
يقولون ما بال النّصارى تحبّهم
وأهل النّهى من أعرب وأعاجم
فقلت لهم : إنّي لأحسب حبّهم
سرى في قلوب الخلق حتّى البهائم
لا سيّما وقد انضمّ إلى ذلك ما يستجهر الأبصار والبصائر من الشّرف الفخم والسّؤدد الضّخم ؛ فقد كان الأمر أعظم ممّا يتصوّر ، وإن كان سيّدنا محمّد بن عليّ ـ صاحب #مرباط ـ ليخفر القوافل من #بيت_جبير إلى #ظفار ، بما له من ضخامة الجاه ، كما ذكره الشّيخ سالم بن حميد عن الشّيخ عبد الله بن عمر #الكثيريّ.
______
(١) البيتان من الطويل ، وهما لزينب بنت إسحاق النصراني ، وهما في «نفح الطيب» (٢ / ٨٤٤)
والوسط هو المحمود ، وعنده يلتقي شأو المنصفين من كلّ فرقة ، و #قبلتنا من أمّها .. لا يكفّر.
وفي غير هذا الموضع أنّه كان ل #اعلويّين اتّصال بالسّادة #الزّيديّة إلّا أنّه تلاشى بعد التّمذهب حتّى جدّده الله باتّصالي بأمير المؤمنين #المتوكّل على الله #يحيى بن محمّد حفظه الله.
المبحث الثّاني :
لا نزاع فيما يؤثر عن سابقي #العلويّين من الشّهامة والفتوّة والكرم ، والمروءة والجاه والشّرف والسّيادة ، والحلم والصّبر والعبادة ، والنّجدة والتّواضع والورع والتّقوى ، والأخذ من مكارم الأخلاق بالغايات القصوى ، بل كلّ ثناء مقصّر عنهم في هذه النّواحي.
وجاء في مواضع من كلام الحبيب عمر بن حسن #الحدّاد أنّ المشايخ استنكروا العلويّين ؛ لأنّ المقام مقامهم ، وفي كلام غيره : أنّ النّاس أقبلوا عليهم من بدء الأمر ، وتجتمع أطراف الكلام بما انتصبت عليه القرائن من استنكار أهل المذاهب للتّخالف المنضمّ إلى الحسد ، ولكنّ العامّة ـ بسلامة قلوبهم ونشأتهم على الفطرة وانقيادهم بسوق الطّبيعة ـ أقبلوا عليهم إقبالا عظيما ، وكيف لا ..
وهم أوّل من عرفوا من #العترة الطّاهرة ، وقد قيل (١) :
يقولون ما بال النّصارى تحبّهم
وأهل النّهى من أعرب وأعاجم
فقلت لهم : إنّي لأحسب حبّهم
سرى في قلوب الخلق حتّى البهائم
لا سيّما وقد انضمّ إلى ذلك ما يستجهر الأبصار والبصائر من الشّرف الفخم والسّؤدد الضّخم ؛ فقد كان الأمر أعظم ممّا يتصوّر ، وإن كان سيّدنا محمّد بن عليّ ـ صاحب #مرباط ـ ليخفر القوافل من #بيت_جبير إلى #ظفار ، بما له من ضخامة الجاه ، كما ذكره الشّيخ سالم بن حميد عن الشّيخ عبد الله بن عمر #الكثيريّ.
______
(١) البيتان من الطويل ، وهما لزينب بنت إسحاق النصراني ، وهما في «نفح الطيب» (٢ / ٨٤٤)