اليمن_تاريخ_وثقافة
13.9K subscribers
150K photos
361 videos
2.27K files
25.3K links
#اليمن_تاريخ_وثقافة ننشر ملخصات عن تاريخ وثقافة اليمن الواحد الموحد @taye5
Download Telegram
لما وجد الفتى الابواب موصدة في وجهه انسحب إلى غير بعيد منها ليريح جسمه. وليأخذ حصانه والنمران راحتهما استعدادا لمعركة اليوم التالي ولما رأى انه لم يخرج أحد لملاقاته من فرسان السلطان ، فرض حصارا على المدينة ، ومنع الدخول والخروج منها وإليها حتى اضطر السلطان أن يأمر عسكره بالخروج لمحاربة الفتى.
وخرج هو لمشاهدة المعركة والفتاة تقف وراءه وعندما شاهدهم الفتي صاح صيحتة المألوفة:
- قلبي ، فؤادي ، حصان ابن هادي ، دقوا الوادي.
قال ذلك وهمز حصانه فانطلق الحصان والنمران حواليه واخذ يضرب بسيفه جنود السلطان والنمران يبطشان بمخالبهما بطن الخيول والجنود ، وماهي إلا ساعة حتى هرب من بقى منهم في مواجهته والسلطان في المقدمة ودخلوا المدينة وأوصدوا أبوابها وراءهم خوفا منه.
تكرر حصار الفتى للمدينة وخروج جنود السلطان لملاقاته وهزيمتهم امامة اكثر من يوم والمخاوف تملأ قلب الفتاة فشكت للعجوز الكاهنة وهي تقول لها:
- استمرار هزائم جنود السلطان وانتصار أخي عليهم يوما وراء يوم لا بد وأن يستعيدني بالقوة أو بالمفاوضات على رفع الحصار عن المدينة ، لذا أجد الخوف يضاعف في نفسي مع كل هزيمة لعسكر السلطان.
فقالت لها العجوز:
- أخوكي يستمد قوته من النمرين وهما لم يألفا احد سواكما وما من احد يستطيع الاقتراب منهما في الوقت الحاضر غيرك والرأي أن نذهب معا إلى مكانهما لنسد آذان النمرين بالشمع وندهن ظهر الحصان من تحت السرج بالحلبة ونترك رباط السرج غير مشدود لنعيق مساعدة النمرين له ، ولكي يسقط عن ظهر الحصان.
وافقت الفتاة على القيام بذلك فسارت في الظلام والعجوز بجانبها ، وعندما وصلت لم ينكرها الحصان ولا النمرين فراحت تفتح للحصان سرجه وتدهن له ظهره بالحلبة وتركت رباط السرج شبه مشدود ، وعمدت إلى النمرين تسد آذانهم بالشمع ، وانصرفت والعجوز معها مطمئنة إلى نجاح خطتها.

في صبيحة اليوم التالي حاصر الفتى المدينة كعادته وخرج له جنود السلطان كعادتهم ، وما ان شاهدهم حتى صاح صيحتة المألوفة:
- قلبي ، فؤادي ، حصان ابن هادي دقوا الوادي.
قال ذلك وهمز الخيل فانطلقت تعدو إلا ان النمرين بقيا واقفين لأنهما لم يسمعا نداءه بسبب الشمع الذسي سدت به آذانهم ، فتلفت حواليه فوجدهما واقفين فاستغرب ذلك منهما وأدار عنان حصانه نحوهما وعاود ندائهما فلم يستجيبا له ، فرأى ذلك جنود السلطان فحملوا عليه وحاول بدور أن يلعب بحصانه قبل أن يلاقيهم فمال به السرج فوقع من ظهر الحصان على الأرض ، وقل أن يقوم تدافع فرسان السلطان عليه يقطعونه بسيوفهم وتركوه ورائهم وهم موقنين أنه قد فارق الحياة وان الوحوش ستأكله ، وساقوا حصانه والنمرين معهم إلى المدينة.
بقي الفتي هناك مغسلا بالدماء ومثخنا بالجراح ، لا يربطه شيئا بالحياة الا أنينا خافتا متقطعا طرق مسامع جمّال مر على مقربة منه فشاهده مشرفا على الموت ، فرق لحاله وحمله معه إلى منزله وتولى تضميد جراجه ومداواته وزوجته تعتني بغذائه ، حتى أخذ يستعيد وعيه وصحته يوما بعد يوم.

عندما خفت آلامه واستعاد كامل وعيه أخذ يدير عينيه فيما حواليه بإستغراب محاولا معرفة المكان الذي هو فيه ومن أوصله إليه، وتطلع في وجه الرجل والمرأة الجالسين بجانبه ، فسألهما من يكونان ، وفي أي مكان هو ، ومن الذي نقله إلى هناك ، فأخبره الجمال أنه عثر عليه ملقيا في الفلاة مشرفا على الموت من كثرة جراحه ، وسأله الجمّال بدوره عن سبب تلك الجراح.
شرد الفتى بذهنه ، وعاد بتفكيره إلى ماضي حياته واستعاد شريط ذكرياتها ، ولسانه يوري للجمّال وزوجته تفاصيل حياته من يوم كان يعيش مع اسرته ، وقول المنجمين لأبيه قبل سفره ووصيته له بقتل أخته وماذا جر عليه مخالفة ذلك الأمر والاشفاق عليها.
رق الجمّال وزوجته لحال الفتى ورثيا لما آلت إليه حياته وقدرا التضحية التي أقدم عليها من أجل اخته التي غدرت به فضاعفا من عنايتهما به ، إلا أن الفتى وجد من العسير أن يعيش بينهم بعد ان استعاد صحته وهو لا يقدم لهم أي عون أو مساعدة ، فراح يقدم لهم مساعدته في كل ما يقدر على أدائه وهما يضاعفان العناية به ليستعيد قوته ويتمكن من الثأر لنفسه.

فسأله الجمّال ذات يوم:
- هل بمقدورك الآن الأخذ بالثأر من أعدائك لم يجبه الفتى وانما طلب منه ان يقدم له خروفا ليرى ما اذا كان قادرا على القفز من فوقه أم لا فقدم له الخروف فقفز من فوقه، فطلب من الجمّال أن يقدم له عجلا فحاول الركوب فوقه فلم يستطع.
فأجاب الرجل :
- لا زلت عاجزا عن أخذ الثأر لنفسي.
استمر الجمال يغدق عليه المأكولات ويضاعف من عنايته ويقدم له الحيوانات التي يطلب القفز إلى ان وجد نفسه قادرا على القفز من فوق الحصان فقال للجمّال:
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الشهيد الفنان #فضل_اللحجي
المطرب فضل محمد #اللحجي

ولد في مدينة #الحوطة عاصمة محافظة #لحج في عام 1922
الفقيد الفنان فضل محمد اللَّحجي فنانٌ بكل ما تعنيه الكلمة من معنى من حيث أخلاقه الراقية، وإحساسه الفني المُرهف، وتعامله الجميل مع الناس، بل ويعد من أبرز الفنانين في الزمن الجميل والأصيل، حيث مثَّل هو والأمير القمندان ثنائياً رائعاً وخلاَّقاً، أمتعا مسامعنا بالعديد من الروائع الغنائية الجميلة،
♤- يعزف على الة العود من ذو الصغر، وتأثر بالمطرب المرحوم صالح الظاهري واقتبس منه طريقة عزف العود.

♤- اكتشف موهبته الأمير احمد فضل القومندان، .١

♤- ساهم المطرب فضل محمد اللحجي في الحركة المسرحية التي برزت في السلطنة العبدلية في الاربعينيات من القرن الماضي، ممثلآ في المسرحيات ومطربا.

♤- كان لوفاة القومندان ابلغ الأثر.

♤- فتوجه لإحتراف الفن بالغناء في حفلات الزواج (المخادر) في لحج و #عدن، مع مجموعة من المطربين المعاصرين مثل :

︎ــ عوض عبدالله المسلمي

︎ــ محمد جمعه خان

︎ــ علي عوض الجراش

︎ــ صالح العنتري

︎ــ احمد عبيد قعطبي

︎ــ عمر محفوظ غابة

︎ــ الشيخ على ابوبكر باشراحيل

︎ــ علوي والد المطرب فيصل علوي

︎ــ محمد سعد الصنعاني

︎ــ محمد علي الدباشي

︎ــ فرقة #كويتية كانت تقيم في الشيخ عثمان.

♤- في عام 1955م شكلت الندوة اللحجية الموسيقية وكان احد الداعين لتأسيسها عبده عبدالكريم، وشارك فيها عدد من الموسيقيين والمطربين ومنهم فضل محمد اللحجي.

♤- مع قيام ثورتي يوليو1952م المصرية، والثورة الجزائرية عام1954م ضد الاستعمار الفرنسي، كان فنانو الجنوب وادباؤه يقيمون الحفلات والندوات ويقدمون ريعها للثورة الجزائرية.

♤- أسس الشاعر والملحن عبدالله هادي #سبيت " ندوة الجنوب الموسيقية" من مجموعة من الفنانين والعازفين والمغني، وكان اول الملتحقين بها الفنان فضل محمد اللحجي، كــ عازف للكمان.

♤- تنقل الفنان بين عدد من الفرق الموسيقية في لحج وعدن.

♤- شكل الفنان فرقة موسيقية مع آخرين

♤- في منتصف عام 1966م قرر السفر إلى #صنعاء للمساهمة في تأسيس الفرقة الموسيقية التابعة للإذاعة، والتي ضمت عند تأسيسها كثيرا من المواهب من عازفين ومغنين، وكان دعمه للفرقة يتمثل في تدريب أفرادها على طرق وأساليب العزف والأداء والعمل معهم عازفا على العود والكمان وكذا مدهم وتعريفهم بكثير من الأغاني التراثية اليمنية. في أواخر عام 1966م عاد إلى #تعز ومنها شد الرحال إلى لحج.

♧- رحم الله الأمير الشاعر والمؤرخ والملحن القمندان أحمد فضل بن علي محسن العبدلي ورحم تلميذه فضل محمد جبلي (اللحجي) الذي ما ان عاد إلى لحج واستقر به المقام في عدن وتحديدا في مدينة المنصورة والتف حوله الفنانون والشعراء والأدباء وبدأ في نسج علاقات فنية واجتماعية معهم،

حتى جاء المصير المحتوم وذلك بإطلاق الرصاص عليه في يوم الأحد الموافق 29 يناير 1967م ونقل على إثر تلك الحادثة إلى مستشفى الملكة (الجمهورية -حاليا) حيث مكث هناك #دون_رعاية وفي صباح الجمعة من العام نفسه نقل جثمانه إلى لحج ودفن في مقبرة زيد ب #الرباط بمدينة الحوطة.

♧- أخيرا من الواجب علينا الترحم على روحي الفقيدين الأديبين أحمد صالح عيسى وصالح نصيب وطلب المغفرة لهما من الله سبحانه وتعالى والإشادة بدورهما في تخليد فضل محمد في كتاب:

♧- (فضل محمد اللحجي .. حياته وفنه) هذا الدور الذي لا يقل عن دور #القمندان في تخليد فضل وتخليد كلّ منهما الآخر، ولولا ذلك المرجع الهام لما تعرفنا على المراحل والمحطات الفنية ووقفنا على أدق التفاصيل في حياة الشهيد فضل محمد اللحجي، وهذا الذي يجب أن يحفظ في ذاكرة الأجيال القادمة.
♧ تاريخ الوفاة اغتيل في 3 فبراير 1967م

#نتذكرهم" اليوم لنترحم عليهم"
#شخصيات_يمنية
#Dr_Basma_Mohammad
#Yemen
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#رخمة
الهيئة العامة للآثار والمتاحف تصدر كتاب «رخمة.. سردية المكان بين سلطة الزمان وذاكرة الإنسان»

أصدرت الهيئة العامة للآثار والمتاحف بالجمهورية اليمنية – صنعاء، الطبعة الثانية من كتاب (رَخَمَــــــة:سردية المكان بين سلطة الزمان وذاكرة الإنسان من سنة 240م إلى 1982م) للأستاذ الدكتور محمد أحمد طاهر الحاج، والمسجل بدار الكتب الوطنية –صنعاء برقم إيداع (310-26) لسنة 2026م.

ويتناول الكتاب تاريخ منطقة رخمة بوصفها مدخلاً لاستعراض محطات متعددة من التاريخ اليمني، حيث يستعرض المؤلف صفحات من تاريخ اليمن قبل الإسلام، ولا سيما الصراع السبئي الحِمْيَري ثم يتناول رخمة في العصر الإسلامي،مروراً بالغزو الأيوبي وعهود الطاهريين وبعض أئمة الزيدية، وصولاً إلى التاريخ المعاصر.
كما يسلط الكتاب الضوء على جوانب متنوعة من الحياة الاجتماعية والتراثية،متناولاً الزراعة والفلك والحرف اليدوية والموروث الشعبي، في معالجة تجمع بين السرد التاريخي وذاكرة المكان والإنسان.

ويُعد الكتاب إضافة علمية وثقافية للمكتبة اليمنية،وإسهاماً في توثيق التاريخ المحلي والتر

رابط الكتاب في مكتبة الهيئة
https://goam.gov.ye/Bookd/1061

#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#حصر_علماء_الأرض_اليمنيين

الأخوه/الأخوات أساتذة ومهندسي علوم الأرض الأكارم

تعتزم هيئة المساحة الجيولوجية والثروات المعدنية بإعداد كُتيب بعنوان "موسوعة أعلام علوم الأرض في اليمن"، وحتى نضمن تجميع البيانات الازمة ولأكبر عدد ممكن من العامليين في المجالات المختلفة لعلوم الأرض، فقد تم تصميم (بالجووجل فورم) استمارة لهذا الغرض، لذا نتمنى منكم تعبية هذه الاستمارة عبر الرابط التالي:

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdaJQZYSidYE7gcALqVFS0g5edww5DhRy3MJEYbi0wLH9F_GQ/viewform?usp=preview


وفي حالة وجود اشكالية فنية في تعبيتها او اي استفسارت اخرى حول هذا الموضوع يرجى ارسال بريد اكتروني للعنوان التالي:
البريد الالكتروني الرسمي لهيئة المساحة الجيولوجية والثروات المعدنية اليمنية

info@gsmr-aden.org

مع ذكر اسمك وشرح بسيط للمشكلة



امليين تعاون الجميع ودمتم سالميين
هيئة المساحة الجيولوجية تطلق منصة أعلام الجيولوجيا في #اليمن

#عدن – إعلام الهيئة

برعاية هيئة المساحة الجيولوجية والثروات المعدنية اليمنية، وفي إطار جهودها المستمرة لتعزيز البحث العلمي وتوثيق الكفاءات الوطنية في مجال علوم الأرض، أطلقت الهيئة منصة أعلام الجيولوجيا في اليمن، كإحدى المبادرات النوعية الهادفة إلى إنشاء قاعدة بيانات علمية متكاملة تضم نخبة من الجيولوجيين اليمنيين.

وتهدف هذه المنصة إلى إبراز الكفاءات والخبرات الوطنية التي أسهمت في تطوير المعرفة الجيولوجية وخدمة قطاعات التعدين والمياه والبيئة والبنية التحتية، بالإضافة إلى توثيق الإنجازات العلمية والمهنية للجيولوجيين اليمنيين في مختلف التخصصات، بما يعزز من حضورهم العلمي محليًا ودوليًا.

وأكدت الهيئة أن هذه المبادرة تأتي في ظل الحاجة الملحة لتجميع وتوثيق المعلومات العلمية المتعلقة بالكفاءات الوطنية، وتوفير مرجع علمي موثوق يسهم في دعم صناع القرار والباحثين والمهتمين بعلوم الأرض، ويساعد في تعزيز فرص التعاون العلمي وتبادل الخبرات.

كما دعت الهيئة جميع الجيولوجيين والأكاديميين والباحثين في مختلف المحافظات إلى المشاركة الفاعلة في هذه المبادرة من خلال تعبئة استمارة توثيق السيرة العلمية، مؤكدة أن جميع البيانات سيتم مراجعتها واعتمادها قبل نشرها ضمن المنصة، بما يضمن دقة المعلومات وجودتها.

واختتمت الهيئة بيانها بالتأكيد على أن هذه المنصة تمثل خطوة مهمة نحو بناء قاعدة معرفية وطنية رصينة في مجال علوم الأرض، تسهم في دعم التنمية المستدامة وتعزيز دور الجيولوجيا في خدمة المجتمع.
🔗 رابط الاستبيان:
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdaJQZYSidYE7gcALqVFS0g5edww5DhRy3MJEYbi0wLH9F_GQ/viewform?usp=preview
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM