الكلمة الثانية في صدى المسند (ذي)

كلمات من اليمن القديم... ما زالت حية حتى اليوم
الكلمة الثانية: ذِي
هل لاحظت كثرة الأسماء اليمنية التي تبدأ بكلمة "ذي"؟

مثل:

ذي ريدان

ذي يزن

ذي السفال

ذي ناعم

ذي السُّفْل

هذه الكلمة ليست مجرد جزء من اسم مكان، بل هي من أقدم الكلمات التي عرفتها اليمن، وقد وردت في مئات النقوش المكتوبة بخط المسند.

في اللغات العربية الجنوبية القديمة كانت "𐩹 (ḏ)" أو "𐩹𐩺 (ḏy)" تُستخدم في أسماء المواضع والأعلام، وغالبًا ما تحمل معنى "صاحب" أو "ذو" أو "الذي ينتمي إلى" بحسب السياق.

ولهذا نجد أسماءً تاريخية مثل:

ذي ريدان: أي صاحب/منطقة ريدان.

ذي يزن: المنسوب إلى يزن.

ذي نواس: لقب الملك الحميري الشهير.

والمثير أن الكلمة ما زالت حية حتى اليوم في أسماء عشرات المدن والقرى والجبال اليمنية، لتكون شاهدًا على استمرارية لغوية تمتد لأكثر من ألفي عام.

هل تعلم؟
تُعد كلمة "ذي" من أكثر الكلمات تكرارًا في النقوش اليمنية القديمة، لأنها تدخل في أسماء الأشخاص والقبائل والمواضع، مما يجعلها مفتاحًا مهمًا لفهم كثير من النصوص المسندية.

📚 المراجع
Dictionary of Old South Arabian.

DASI – Digital Archive for the Study of pre-Islamic Arabian Inscriptions.

Peter Stein – The Ancient South Arabian Languages
#صدى_المسند #أساطير_يمانية
#كلمات_من_الماضي

#فارس_حرمل

يتكون النقش من سطرين يقرآن من اليمين إلى اليسار:
هـ ق ن ي / ع م ك ر بب ن / ش هـ ر م / ذ ي هـ ر ع ن
الترجمة العربية الحديثة:السطر الأول: أهدى (أو قدّم) عم كرب
...السطر الثاني: بن شهرم (شهر) من أسرة (أو #ذو) يهرعن
.شرح مفردات النقش:هقني (هـ ق ن ي): فعل شائع جداً في النقوش المسندية بمعنى "أهدى" أو "نذر" أو "قدّم"، ويستخدم عند تقديم التماثيل أو القرابين للمعبودات.عم كرب (ع م ك ر ب): اسم عَلَم مذكر سبئي شهير يتكون من شقين: "عم" (اسم إله قديم أو صلة قرابة) و"كرب" (بمعنى قرّب أو بارك).بن شهرم (ب ن / ش هـ ر م): تعني "ابن شهر"، والميم في الآخر هي "التنويم" (لحق يوضع في نهاية الأسماء باللغة العربية الجنوبية القديمة).ذي يهرعن (ذ ي / هـ ر ع ن): تشير "ذي" إلى الانتماء لأسرة أو قبيلة أو منطقة معينة، وهنا ينتسب "عم كرب" إلى بيت أو عشيرة تُدعى "يهرعن
#ذو
تاتي #ذو قبل الاسماء التي لها شان وسلطه وحكم ونفوذ للدلاله على نضال مكتسب وتاريخ منقوش في قمم الجبال وحضارات شيدوها على سفوح الوديان

#كل_يوم_تبع
#اليمن_مهد_الحضارات

#الغابري_عبدالرحمن
هذه الجميلة مرتدية زي نساء محافظات شمال الشمال

(الجرز ) وهو من اغلى ثياب النساء
مع حلي فضية

الصورة Negative ثمانينات القرن الماضي

ملاحظة
أعزائي المعلقين
عدد منكم يضنها اجنية
الا تدرون ان الكثير من النساء والرجال اليمنيين
شقر وعيونهم خضر او زرق
خاصة في المناطق الجبلية الباردة
لان البيئة لها دور في ذلك

فلماذا التقليل من الجمال اليمني ؟

اليمن في "متحف منزلي". نماذج من فنون الزخرفة. خنجر جامبيا، حزام، أشياء.

https://www.facebook.com/share/p/1BP78umFjJ/

#طارق_حاتم
#عدن والاتصالات

لقطة تاريخية عمرها 167 عاماً: كيف دخلت "عدن" عصر الاتصالات العالمي؟

في عصرنا الحالي، نعتبر الإنترنت والاتصالات الفورية أمراً بديهياً، لكن هل تساءلت يوماً كيف بدأت هذه الثورة في منطقتنا؟
توثق هذه الصورة النادرة التي التقطها المصور د. ويلش (Dr. Welsh)، اللحظة التاريخية الدقيقة لوصول الكابل التلغرافي البحري للبحر الأحمر إلى شواطئ #عدن.
المكان والزمان:
التوقيت: السبت، 28 مايو 1859م، في تمام الساعة الثانية ظهراً.
الموقع: خليج صغير في الجانب الجنوبي من شبه الجزيرة ب #التواهي في #عدن، والذي عُرف منذ ذلك اليوم باسم "خليج التلغراف".
تفاصيل الصورة من واقع السجلات التاريخية:
السفينة الراسية: هي السفينة البريطانية "إمبيراتريز" (Imperatriz) التي تولت مد الكابل، وكانت برفقتها السفينة الحربية HMS Cyclops.
على الشاطئ: تظهر خيمتان أقامهما المقيم السياسي العميد "كوجلان" لاستقبال البعثة الهندسية المقاولة التابعة لشركة Newall and Co.
في المقدمة: يظهر التل المخروطي الذي كان يضم استراحة الفوج 57 البريطاني.
على اليمين: يظهر في الأفق مبنى "المستشفى الأوروبي للنساء".

#أول برقية في تاريخ المنطقة.. إلى #الملكة_فيكتوريا!
بعد نجاح عملية مد الكابل الممتد من #السويس (مروراً بالقصير و #سواكن) وصولاً إلى #عدن، جرى اختبار الخط بنجاح. وكان المقيم السياسي العميد "كوجلان" هو أول من أرسل برقية تلغرافية تاريخية من عدن، وجهها مباشرة إلى الملكة فيكتوريا في #لندن، يزف إليها بشرى ربط عدن بريدياً بمصر وبريطانيا.
وفور تأكيد وصول الرسالة "بسرعة البرق"، انطلقت المدافع من حصن " #رأس_مربط" في #عدن احتفالاً بهذا الإنجاز الهائل.
المصدر التاريخي: رسالة القس "مستر بادجر" (قسيس عدن) المكتوبة في 31 مايو 1859م، لتوثيق هذا الحدث الذي جعل من عدن نقطة ربط محورية بين الشرق والغرب .

بحث : Tareq Hatem