د #مقشر
أول صورة لزرنوقي في التاريخ ....
الصورة تم اجتزاؤها من صورة كاملة موجودة في المكتبة الفرنسية الوطنية ... واضح اللبس لعلية القوم والجنبية المعقوفة والمعوز (المقطب) الحائكي الاصيل والإزار المنيل لكن واضح انه من مشائخ الزرانيق ويرى آلة تصوير لأول مرة في بلاده
أول صورة لزرنوقي في التاريخ ....
الصورة تم اجتزاؤها من صورة كاملة موجودة في المكتبة الفرنسية الوطنية ... واضح اللبس لعلية القوم والجنبية المعقوفة والمعوز (المقطب) الحائكي الاصيل والإزار المنيل لكن واضح انه من مشائخ الزرانيق ويرى آلة تصوير لأول مرة في بلاده
#حسين_العمري
#كمران
جزيرة كمران .. وفي الاصل جزيرة قمران سميت بذلك لأنه من مكان معين فيها يرى القمر في السماء وانعكاسه في البحر في نفس اللحظة!
كانت مهر الأميرة كاترين البرتغالية عندما تزوجت ملك إنجلترا تشارلز الثاني عام 1661!
أكبر جزر البحر الأحمر، وهي مسطحة فيها غزلان وقطا وحمير برية ونحام وبجع وسرطانات ممتازة ، وفيها مستنقعات المانغروف ونقطة ارتفاعها 70 قدم فقط جنوب الجزيرة.
تاريخ عجيب:
- سكنها الفرس قبل 1500 سنة ولا تزال بقايا قريتهم موجودة
- احتلها البرتغاليون عام 1513بقيادة القائد البرتغالي "ألبوكيرك" لمدة عامين
- كانت مهر الأميرة كاترين البرتغالية عندما تزوجت ملك إنجلترا تشارلز الثاني عام 1661!
- احتلها العثمانيون 1882 وحولوها لمحطة حجر صحي عالمية للحجاج من الهند واندونيسيا حتى 1951
- كان فيها 3000 ساكن و 8 أوروبيين ويمر بها 10 آلاف حاج سنوياً
حياة الناس:
أهلها صيادون مهرة لكنهم كانوا غارقين بالديون. في 1963 دعمتهم بريطانيا بشباك "تنجة" حديثة لصيد القرش وبدأت نهضة حقيقية - كانوا يجففون القرش ويصدرونه لشرق أفريقيا.
بعد إغلاق المحجر الصحي هاجر الكثير منهم لجدة للعمل، ثم طردتهم السعودية عام 62 بسبب الخلاف مع اليمن، ثم عادوا.
عجائب الجزيرة:
- فيها محطة تحلية من 1895 لا تزال تعمل وتنتج 50 طن يومياً!
- ورش حدادة ونجارة قديمة وصفها صحفي بأنها "مرعبة" لكنها صلحت سفينة 5000 طن عجز طاقمها عن إصلاحها في 3 أسابيع، أصلحها "الرجال الكمرانيون المسنون " في أسبوع واحد فقط!
- متوسط المطر 3 بوصات فقط و 200 بئر
وأجمل وصف قاله ضابط بريطاني: "الحمد لله في كمران لا يوجد رجال قبائل ولا بنادق ولا قمم جبال تسبب المشاكل مثل باقي المحمية"
من حولية ميناء عدن 1962-1963م
#اليمن #كمران #الحديدة #تاريخ_اليمن
#كمران
جزيرة كمران .. وفي الاصل جزيرة قمران سميت بذلك لأنه من مكان معين فيها يرى القمر في السماء وانعكاسه في البحر في نفس اللحظة!
كانت مهر الأميرة كاترين البرتغالية عندما تزوجت ملك إنجلترا تشارلز الثاني عام 1661!
أكبر جزر البحر الأحمر، وهي مسطحة فيها غزلان وقطا وحمير برية ونحام وبجع وسرطانات ممتازة ، وفيها مستنقعات المانغروف ونقطة ارتفاعها 70 قدم فقط جنوب الجزيرة.
تاريخ عجيب:
- سكنها الفرس قبل 1500 سنة ولا تزال بقايا قريتهم موجودة
- احتلها البرتغاليون عام 1513بقيادة القائد البرتغالي "ألبوكيرك" لمدة عامين
- كانت مهر الأميرة كاترين البرتغالية عندما تزوجت ملك إنجلترا تشارلز الثاني عام 1661!
- احتلها العثمانيون 1882 وحولوها لمحطة حجر صحي عالمية للحجاج من الهند واندونيسيا حتى 1951
- كان فيها 3000 ساكن و 8 أوروبيين ويمر بها 10 آلاف حاج سنوياً
حياة الناس:
أهلها صيادون مهرة لكنهم كانوا غارقين بالديون. في 1963 دعمتهم بريطانيا بشباك "تنجة" حديثة لصيد القرش وبدأت نهضة حقيقية - كانوا يجففون القرش ويصدرونه لشرق أفريقيا.
بعد إغلاق المحجر الصحي هاجر الكثير منهم لجدة للعمل، ثم طردتهم السعودية عام 62 بسبب الخلاف مع اليمن، ثم عادوا.
عجائب الجزيرة:
- فيها محطة تحلية من 1895 لا تزال تعمل وتنتج 50 طن يومياً!
- ورش حدادة ونجارة قديمة وصفها صحفي بأنها "مرعبة" لكنها صلحت سفينة 5000 طن عجز طاقمها عن إصلاحها في 3 أسابيع، أصلحها "الرجال الكمرانيون المسنون " في أسبوع واحد فقط!
- متوسط المطر 3 بوصات فقط و 200 بئر
وأجمل وصف قاله ضابط بريطاني: "الحمد لله في كمران لا يوجد رجال قبائل ولا بنادق ولا قمم جبال تسبب المشاكل مثل باقي المحمية"
من حولية ميناء عدن 1962-1963م
#اليمن #كمران #الحديدة #تاريخ_اليمن
أحد أشهر المزارات التاريخية في اليمن... مسجد وضريح الشيخ أحمد بن علوان.
قبل أكثر من 700 عام، كان الناس يشدّون الرحال إلى قريةٍ جبلية صغيرة في تعز للقاء رجلٍ لم يكن سلطانًا ولا قائدًا عسكريًا...
إنه الشيخ أحمد بن علوان (620–665هـ / 1223–1266م)، أحد أشهر أعلام التصوف في تاريخ اليمن.
ذاع صيته في أنحاء البلاد خلال العصر الرسولي، وترك مؤلفاتٍ وأشعارًا صوفية ما زالت معروفة إلى اليوم. وبعد وفاته تحوّل مسجده وضريحه في يَفْرُس إلى واحدٍ من أشهر المزارات التاريخية في اليمن.
لكن السؤال الذي ما زال يثير الفضول:
كيف استطاع رجلٌ عاش في قريةٍ جبلية أن يخلّد اسمه في ذاكرة اليمنيين لأكثر من سبعة قرون؟
#أساطير_يمانية
#اليمن
#ابن_علوان
قبل أكثر من 700 عام، كان الناس يشدّون الرحال إلى قريةٍ جبلية صغيرة في تعز للقاء رجلٍ لم يكن سلطانًا ولا قائدًا عسكريًا...
إنه الشيخ أحمد بن علوان (620–665هـ / 1223–1266م)، أحد أشهر أعلام التصوف في تاريخ اليمن.
ذاع صيته في أنحاء البلاد خلال العصر الرسولي، وترك مؤلفاتٍ وأشعارًا صوفية ما زالت معروفة إلى اليوم. وبعد وفاته تحوّل مسجده وضريحه في يَفْرُس إلى واحدٍ من أشهر المزارات التاريخية في اليمن.
لكن السؤال الذي ما زال يثير الفضول:
كيف استطاع رجلٌ عاش في قريةٍ جبلية أن يخلّد اسمه في ذاكرة اليمنيين لأكثر من سبعة قرون؟
#أساطير_يمانية
#اليمن
#ابن_علوان
﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾..أمريكية تكشف سر الكتاب الوحيد الذي لم يُمَسّ عبر التاريخ.
شابة أمريكية تُعرب عن ذهولها بعد دراسة عميقة للإسلام اكتشفت خلالها أن القرآن الكريم لم يتغير فيه حرف واحد منذ أكثر من 1400 عام، وأوضحت أن أبحاثها في المخطوطات القديمة، مثل مخطوطتي " #برمنغهام" و" #صنعاء"، أثبتت مطابقتها التامة كلمةً بكلمة للنص الذي يقرأه المسلمون اليوم، وأشارت إلى أن الفرق الجوهري بين القرآن وغيره من الكتب السماوية يكمن في حفظه الفريد، حيث أبدت إعجابها بالنظام التوثيقي التاريخي المذهل الذي يعتمد عليه، كما شددت على أن وجود ملايين الحُفّاظ حول العالم الذين يحفظون الكتاب كاملاً بالتواتر وبنفس أسلوب الترتيل منذ عهد النبي ﷺ، يمثّل ظاهرة فريدة لم يعرف التاريخ لها مثيلاً، واختتمت حديثها بالتأكيد على أن هذا الإعجاز التاريخي في الحفظ الشفهي والكتبي ينفي أي احتمال للصادفة، ويمثل دليلاً قاطعاً على سلامة النص القرآني من أي تحريف عبر العصور.
شابة أمريكية تُعرب عن ذهولها بعد دراسة عميقة للإسلام اكتشفت خلالها أن القرآن الكريم لم يتغير فيه حرف واحد منذ أكثر من 1400 عام، وأوضحت أن أبحاثها في المخطوطات القديمة، مثل مخطوطتي " #برمنغهام" و" #صنعاء"، أثبتت مطابقتها التامة كلمةً بكلمة للنص الذي يقرأه المسلمون اليوم، وأشارت إلى أن الفرق الجوهري بين القرآن وغيره من الكتب السماوية يكمن في حفظه الفريد، حيث أبدت إعجابها بالنظام التوثيقي التاريخي المذهل الذي يعتمد عليه، كما شددت على أن وجود ملايين الحُفّاظ حول العالم الذين يحفظون الكتاب كاملاً بالتواتر وبنفس أسلوب الترتيل منذ عهد النبي ﷺ، يمثّل ظاهرة فريدة لم يعرف التاريخ لها مثيلاً، واختتمت حديثها بالتأكيد على أن هذا الإعجاز التاريخي في الحفظ الشفهي والكتبي ينفي أي احتمال للصادفة، ويمثل دليلاً قاطعاً على سلامة النص القرآني من أي تحريف عبر العصور.
الأمثال الشعبية #العدنية القديمة
✍🏻 #رامي محمد أبو خالد
تزخر مدينة #عدن بتراث فكري وشعبي غني وعريق يعكس روح أهلها وبساطتهم وحكمتهم المستمدة من تجارب الحياة اليومية وثوارتها الاجيال بعد جيل وفيها تشابه كبير بينها وبين الأمثال العربية ولكنها قيلت بلللهجة العدنية الدارجة.
أكثر 80 مثل من أمثال عدن القديمة والقديمة جداً والتي تمتد بعضها أكثر من 100 عام وبعضها ربما لم تسمعها ابدا نظرا لقدمها ،حاولت أجمع قدر ما أستطيع والبقية عليكم، و من هذه الأمثلة
1. إذا يدك تحت الحجر جُرّها بالبصر (تدل على الحذر والتعامل مع المواقف الصعبة بروية).
2. مد رجلك على قد فراشك (الحث على العيش وفقاً للإمكانيات المتاحة).
3. أبرِد يا مرق لما يجي اللحوح(الصبر مفتاح الفرج وعدم الاستعجال).
4أيش ولّف الرُباح أكل التفاح (تُقال في مقارنة الأذواق أو تقارب شخصين لا يلتقيان بطبيعة الحال
5أسمع كلامك أصدقك وأشوف فعايلك استعجب
6 إذا غاب الأسد ترندع الدُّرين (الثعلب) (إذا غاب صاحب الهيبة تجرأ من هو دونه).
7 أحسبك بُر نقي وأنت زندقي (خيبة الأمل في شخص تبين عكس ما يُظهِر).
8البنت طبينة أمه
9 بوسة من المليح ولا عشر من الخياب(دلالة على تفضيل الجودة).
10بيت الأسد ما يخلى من العظام(البيت القوي أو الأنسان لا تخلو من آثار المواقف ).
11 يغطي عين الشمس بمنخل (محاولة إخفاء الحقيقة الواضحة الفاضحة).
12 تضحك بسن أبيض وتحتها قلب أسود (المجاملة المخادعة والنفاق).
13 جُنان يخارجك ولا عقل يحنبك(أحياناً التصرف بعفوية أو جنون ينقذك من مأزق لا يحله العقل المعقد).
14جني تعرفه ولا إنسي ما تعرفه(الخبرة بالموجودين أضمن من المجهولين).
15جاء يبوسه عوره.
16 حبحبة لا راس ولا رقبة (تُقال للأمر الذي لا شكل له ولا بداية ولا نهاية واضحة).
17حجرة وانتقفت من الأرض (تُقال عند مجيء شخص ثقيل دم أو غير مرحب به مفاجأة اأو مات وريح الناس منه).
18خلاخل والبلى من داخل (مظهر خارجي براق وجوهر سيء وفاسد، وتطلق على المظاهر المخادعة).
19خيبة خُبّة ومرقد الحلبة (تعبير شعري ساخر عن سوء الطالع).
20خيبتي ولا مليحة الناس ( يعني اصبر على نفسك)
21 دبور أدبر هر أغبر (تتابع سوء الحظ والمصائب).
22الذي ما يستحي يفعل ما يشتهي
23الذي ما يربّوه أهله يربيه الزمن والناس (تأثير تجارب الحياة وقسوتها في تهذيب النفوس).
24إذا دخلت بلاد العور.. أعور عينك(مجاراة أهل المكان وتقاليدهم عند حلولك ضيفاً عليهم).
25إذا سرقت أسرق جمل وإذا عشقت أعشق قمر (إذا أقدمت على أمر كبير فليكن ذا قيمة يستحق المغامرة).
26 إذا كثروا الطباخين حرق اللحم (تعدد المسؤولين يفسد العمل).
27إذا وقعت يا فصيح لا تصيح (تحمل عواقب الخطأ بعد التباهي بالفطنة).
28أضْرِب ابنك وأحسن أدبُهُ ما يموت إلا لما يجي أجلُهُ (الحث على التربية الحازمة والصارمة).
29 أنا أمير وأنت أمير ومن بيسوق الحمير؟ (دلالة على أن تسيير أمور الحياة الواقعية يحتاج لعمل وجهد لا مجرد ألقاب وتفاخر).
30ابن الحرام ما يرقدش طارف (فاقد الأمانة أو من يأكل حقوق الناس لا ينام قرير العين).
31 الاسم كبير والعشا قلية (المظاهر الفخمة التي لا يعقبها جوهر حقيقي ولا فائدة).
32 الذي ما كان للنبي ايش بيكون للصحابة
33البسة إذا جاعت تأكل عيالها (تُقال في قسوة الحاجة التي تنسي حتى روابط الدم).
34تعب يدي ولا وجع قلبي (العمل الشريف المتعب أفضل من الألم النفسي والذل).
35 تكلمه رطل يفهمك وقية (تُقال للشخص ثقيل الفهم أو بطيء الاستيعاب).
36 جزاء المعروف سبعة كفوف(تُقال عند قلة الوفاء ونكران الجميل من قِبل من أحسنت إليهم).
37 جني عشق عزروط(تُقال للتوافق الغريب بين شيئين غير متناسبين والعزروط جني صغير ).
38 حاسب ريح (الحذر من التقلبات والرياح العاتية في العلاقات أو الظروف).
39حَبْل الكذب قصير (الحقيقة تظهر عاجلاً أم آجلاً).
40 الحجر من الأرض والدم من راسك(الاعتماد على النفس وتحمل نتائج الأفعال).
41حقكم حق وحق الناس مرق(التساهل في حقوق الآخرين والتشدد في حقوق النفس).
42 حمى وضَمى وزرّه من السما (تراكم المصائب والهموم من كل الجهات).
43 خاور ومستحي(تُقال للشخص الذي يخفي ضعفه وكسفه خلف ابتسامة باهتة).
44 خبز يدي والعجين (معرفة الشخص السيئ تماما).
45خَرْجِة مُحجبة لا خرجت عجبَه (الشيء الذي يُبنى عليه أمل كبير ثم يخيب الظن بأسوأ نتيجة).
46خليك في البعسسة(تُقال لمن يشغل نفسه بالتدقيق في التفاصيل الصغيرة التافهة).
47 خَلِيه يدق راسه بالجدار (إعلان اليأس من إصلاح أمر شخص متعنت).
48 دُق الحديد وهو حامي (اغتنام الفرص والوقت المناسب لصنع القرار).
✍🏻 #رامي محمد أبو خالد
تزخر مدينة #عدن بتراث فكري وشعبي غني وعريق يعكس روح أهلها وبساطتهم وحكمتهم المستمدة من تجارب الحياة اليومية وثوارتها الاجيال بعد جيل وفيها تشابه كبير بينها وبين الأمثال العربية ولكنها قيلت بلللهجة العدنية الدارجة.
أكثر 80 مثل من أمثال عدن القديمة والقديمة جداً والتي تمتد بعضها أكثر من 100 عام وبعضها ربما لم تسمعها ابدا نظرا لقدمها ،حاولت أجمع قدر ما أستطيع والبقية عليكم، و من هذه الأمثلة
1. إذا يدك تحت الحجر جُرّها بالبصر (تدل على الحذر والتعامل مع المواقف الصعبة بروية).
2. مد رجلك على قد فراشك (الحث على العيش وفقاً للإمكانيات المتاحة).
3. أبرِد يا مرق لما يجي اللحوح(الصبر مفتاح الفرج وعدم الاستعجال).
4أيش ولّف الرُباح أكل التفاح (تُقال في مقارنة الأذواق أو تقارب شخصين لا يلتقيان بطبيعة الحال
5أسمع كلامك أصدقك وأشوف فعايلك استعجب
6 إذا غاب الأسد ترندع الدُّرين (الثعلب) (إذا غاب صاحب الهيبة تجرأ من هو دونه).
7 أحسبك بُر نقي وأنت زندقي (خيبة الأمل في شخص تبين عكس ما يُظهِر).
8البنت طبينة أمه
9 بوسة من المليح ولا عشر من الخياب(دلالة على تفضيل الجودة).
10بيت الأسد ما يخلى من العظام(البيت القوي أو الأنسان لا تخلو من آثار المواقف ).
11 يغطي عين الشمس بمنخل (محاولة إخفاء الحقيقة الواضحة الفاضحة).
12 تضحك بسن أبيض وتحتها قلب أسود (المجاملة المخادعة والنفاق).
13 جُنان يخارجك ولا عقل يحنبك(أحياناً التصرف بعفوية أو جنون ينقذك من مأزق لا يحله العقل المعقد).
14جني تعرفه ولا إنسي ما تعرفه(الخبرة بالموجودين أضمن من المجهولين).
15جاء يبوسه عوره.
16 حبحبة لا راس ولا رقبة (تُقال للأمر الذي لا شكل له ولا بداية ولا نهاية واضحة).
17حجرة وانتقفت من الأرض (تُقال عند مجيء شخص ثقيل دم أو غير مرحب به مفاجأة اأو مات وريح الناس منه).
18خلاخل والبلى من داخل (مظهر خارجي براق وجوهر سيء وفاسد، وتطلق على المظاهر المخادعة).
19خيبة خُبّة ومرقد الحلبة (تعبير شعري ساخر عن سوء الطالع).
20خيبتي ولا مليحة الناس ( يعني اصبر على نفسك)
21 دبور أدبر هر أغبر (تتابع سوء الحظ والمصائب).
22الذي ما يستحي يفعل ما يشتهي
23الذي ما يربّوه أهله يربيه الزمن والناس (تأثير تجارب الحياة وقسوتها في تهذيب النفوس).
24إذا دخلت بلاد العور.. أعور عينك(مجاراة أهل المكان وتقاليدهم عند حلولك ضيفاً عليهم).
25إذا سرقت أسرق جمل وإذا عشقت أعشق قمر (إذا أقدمت على أمر كبير فليكن ذا قيمة يستحق المغامرة).
26 إذا كثروا الطباخين حرق اللحم (تعدد المسؤولين يفسد العمل).
27إذا وقعت يا فصيح لا تصيح (تحمل عواقب الخطأ بعد التباهي بالفطنة).
28أضْرِب ابنك وأحسن أدبُهُ ما يموت إلا لما يجي أجلُهُ (الحث على التربية الحازمة والصارمة).
29 أنا أمير وأنت أمير ومن بيسوق الحمير؟ (دلالة على أن تسيير أمور الحياة الواقعية يحتاج لعمل وجهد لا مجرد ألقاب وتفاخر).
30ابن الحرام ما يرقدش طارف (فاقد الأمانة أو من يأكل حقوق الناس لا ينام قرير العين).
31 الاسم كبير والعشا قلية (المظاهر الفخمة التي لا يعقبها جوهر حقيقي ولا فائدة).
32 الذي ما كان للنبي ايش بيكون للصحابة
33البسة إذا جاعت تأكل عيالها (تُقال في قسوة الحاجة التي تنسي حتى روابط الدم).
34تعب يدي ولا وجع قلبي (العمل الشريف المتعب أفضل من الألم النفسي والذل).
35 تكلمه رطل يفهمك وقية (تُقال للشخص ثقيل الفهم أو بطيء الاستيعاب).
36 جزاء المعروف سبعة كفوف(تُقال عند قلة الوفاء ونكران الجميل من قِبل من أحسنت إليهم).
37 جني عشق عزروط(تُقال للتوافق الغريب بين شيئين غير متناسبين والعزروط جني صغير ).
38 حاسب ريح (الحذر من التقلبات والرياح العاتية في العلاقات أو الظروف).
39حَبْل الكذب قصير (الحقيقة تظهر عاجلاً أم آجلاً).
40 الحجر من الأرض والدم من راسك(الاعتماد على النفس وتحمل نتائج الأفعال).
41حقكم حق وحق الناس مرق(التساهل في حقوق الآخرين والتشدد في حقوق النفس).
42 حمى وضَمى وزرّه من السما (تراكم المصائب والهموم من كل الجهات).
43 خاور ومستحي(تُقال للشخص الذي يخفي ضعفه وكسفه خلف ابتسامة باهتة).
44 خبز يدي والعجين (معرفة الشخص السيئ تماما).
45خَرْجِة مُحجبة لا خرجت عجبَه (الشيء الذي يُبنى عليه أمل كبير ثم يخيب الظن بأسوأ نتيجة).
46خليك في البعسسة(تُقال لمن يشغل نفسه بالتدقيق في التفاصيل الصغيرة التافهة).
47 خَلِيه يدق راسه بالجدار (إعلان اليأس من إصلاح أمر شخص متعنت).
48 دُق الحديد وهو حامي (اغتنام الفرص والوقت المناسب لصنع القرار).
49 سابط به سبطه(تُقال لمن يسير على خطى محددة أو يقلد غيره بعمى).
50 السارق فوق راسه قُشاشه (المجرم أو المخطيء دائماً ما تظهر عليه علامات الخوف والارتباك).
51ساعة البطون تضيع العقول (تُقال عند التنافس على الطعام أو الانشغال بالنهم عن الأمور العقلانية).
52 ساهن من الظبية لبن (طلب المستحيل أو انتظار النفع من مكان معدم).
52سمحنا له يتفرج دخل يرقص (تُقال لمن تُعطيه مساحة بسيطة من الحرية فيتجاوز الحدود بوقاحة).
53 سنة نوح بن قردوح (تعبير عن الزمن القديم جداً ومن هو قردوح الله أعلم 🤔
54 شاف أمه عروسه .
55 صابح القوم ولا تماسيهم (المبادرة ومباغتة الخصم أو الأمور باكراً).
56 صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك (احفظ كرامتك باحتمال نفسك)
57 صُبّن ثوبك ونقّي وشتم حبيبك وبقّي (حكمة في تصفية النفوس والاحتفاظ بالعلاقات الجوهرية).
58 صلّح الخشبه تصبح عجبه (العناية بالأشياء وإصلاحها تعيد لها قيمتها).
59 عمياء تخضب مجنونة والصنجة تتسمّع (تُقال لوصف جماعة أو موقف يسوده العبث وفقدان العقل).
60.عُمُره ببطنه
61 عويله ولسان طويله(تُقال للأطفال أو من هم صغار السن ويتطاولون بالحديث).
62 غذّي المعدة تستحي العين (إكرام الضيف أو الشخص يجعله يخجل ويحترمك).
63 الفاضي يعمل له قاضي (من لا عمل له يتدخل في شؤون الآخرين ويخلق المشاكل).
64 فرحنا بالأعمى يونسنا فكك عيونه فجعنا (تُقال لمن نأمل منه خيراً فيأتي بما يخيف ويزيد الطين بلة).
65 فُك بابك وافتخر وإلا بندو واستتر(الستر والاعتزاز بالنفس خير من التذلل للغير).
66 قبره يرده وحجاره تسده (تُقال لقطع الأمل نهائياً من شخص أو أمر مستحيل العودة).
67 قُده بلاش قال طلعوه الميزان(تُقال لمن يبالغ في الحرص والتدقيق حتى على الأشياء المجانية).
68 كل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس (حكمة في التوازن بين الرغبة الشخصية وذوق المجتمع).
69. من حفر حفرة لأخيه وقع فيها (العاقبة السيئة لمن يُبيت الشر للآخرين).
وهناك أمثال عدنية قديمة مثل
70ابرد يا مرق لما يجيلك اللحوح: يضرب للشخص المستعجل ليتحلى بالصبر والتروي.
. 71الي يشتي الدادح مايقوش أح: من يطلب الشيء الجميل عليه تحمل تعبه وصعابه.
.72 احسبك بحري وانت جمل: يضرب لمن تظن فيه الخفة فيطلع ثقيلاً.
.73 اجيت عند اهل المجنة قلت لهم قوموا
. أ74 بو دفن ما بعده إلا اللحد والكفن: يعبر عن الوصول إلى نهاية المطاف في أمر ما.
.
75 أبو زيد معروف بشملته: الشخص المعروف بصفاته أو بمظهره الثابت لا يخفى على أحد.
.
76اذا همّينا العصافير ما ذرينا دخن: لو خفنا من العقبات الصغيرة لما أنجزنا أي عمل.
. 77اذا يدك تحت الحجر جرها بالبصر: إذا كنت في موقف ضعف أو مأزق، فتعامل معه بحذر وسياسة.
. 78اسكب في زير مخزوق: يضرب لمن يضيع مجهوده أو ماله في مكان لا فائدة ترجى منه.
.79 اجا يبوسه عوره: يقال لمن أراد إصلاح شيء فافسده من دون قصد.
.80 اذا تشتي الكلام المجمع تعال للمقهايه واتسمع: من أراد معرفة الأخبار المتنوعة فليذهب لملتقى الناس (المقهى).
.81 امنوا البس على الصيد:
.
. 82 هو مكه وانا سعيد اليهودي: يقال للتعبير عن التباعد الشديد في الآراء أو الطباع، أو عدم فهم الطرف الآخر.
83 هو في شق والناس في شق: يقال للشخص الذي يعيش في وادٍ وتصرفاته عكس الجميع.
84السارق فوق راسه قُشاشه: الخائن أو المذنب يفضح نفسه بتوجسه.
85صاحب الحاجة معنى بالطلب: من له مصلحة أو حاجة هو من يجب عليه السعي خلفها.
86 الطمه يعرفك: واجه الشخص السيئ ليعرف قدرك ولا يتطاول عليك.
87عصفور باليد خير من عشرة على الشجرة: القناعة بالشيء المضمون أفضل من الطمع في الكثير المجهول.
88 كل مصلي طالب مغفرة: كل شخص يسعى في أمر ما، فله غاية ومصلحة شخصية وراءه.
89لو حبيبك عسل خلي منه وسل: لا تفرط في استغلال طيبة من يحبك حتى لا تملأ نفسه ضيقاً.
وهناك الكثير من الامثلة الاخرى
50 السارق فوق راسه قُشاشه (المجرم أو المخطيء دائماً ما تظهر عليه علامات الخوف والارتباك).
51ساعة البطون تضيع العقول (تُقال عند التنافس على الطعام أو الانشغال بالنهم عن الأمور العقلانية).
52 ساهن من الظبية لبن (طلب المستحيل أو انتظار النفع من مكان معدم).
52سمحنا له يتفرج دخل يرقص (تُقال لمن تُعطيه مساحة بسيطة من الحرية فيتجاوز الحدود بوقاحة).
53 سنة نوح بن قردوح (تعبير عن الزمن القديم جداً ومن هو قردوح الله أعلم 🤔
54 شاف أمه عروسه .
55 صابح القوم ولا تماسيهم (المبادرة ومباغتة الخصم أو الأمور باكراً).
56 صبرك على نفسك ولا صبر الناس عليك (احفظ كرامتك باحتمال نفسك)
57 صُبّن ثوبك ونقّي وشتم حبيبك وبقّي (حكمة في تصفية النفوس والاحتفاظ بالعلاقات الجوهرية).
58 صلّح الخشبه تصبح عجبه (العناية بالأشياء وإصلاحها تعيد لها قيمتها).
59 عمياء تخضب مجنونة والصنجة تتسمّع (تُقال لوصف جماعة أو موقف يسوده العبث وفقدان العقل).
60.عُمُره ببطنه
61 عويله ولسان طويله(تُقال للأطفال أو من هم صغار السن ويتطاولون بالحديث).
62 غذّي المعدة تستحي العين (إكرام الضيف أو الشخص يجعله يخجل ويحترمك).
63 الفاضي يعمل له قاضي (من لا عمل له يتدخل في شؤون الآخرين ويخلق المشاكل).
64 فرحنا بالأعمى يونسنا فكك عيونه فجعنا (تُقال لمن نأمل منه خيراً فيأتي بما يخيف ويزيد الطين بلة).
65 فُك بابك وافتخر وإلا بندو واستتر(الستر والاعتزاز بالنفس خير من التذلل للغير).
66 قبره يرده وحجاره تسده (تُقال لقطع الأمل نهائياً من شخص أو أمر مستحيل العودة).
67 قُده بلاش قال طلعوه الميزان(تُقال لمن يبالغ في الحرص والتدقيق حتى على الأشياء المجانية).
68 كل ما يعجبك والبس ما يعجب الناس (حكمة في التوازن بين الرغبة الشخصية وذوق المجتمع).
69. من حفر حفرة لأخيه وقع فيها (العاقبة السيئة لمن يُبيت الشر للآخرين).
وهناك أمثال عدنية قديمة مثل
70ابرد يا مرق لما يجيلك اللحوح: يضرب للشخص المستعجل ليتحلى بالصبر والتروي.
. 71الي يشتي الدادح مايقوش أح: من يطلب الشيء الجميل عليه تحمل تعبه وصعابه.
.72 احسبك بحري وانت جمل: يضرب لمن تظن فيه الخفة فيطلع ثقيلاً.
.73 اجيت عند اهل المجنة قلت لهم قوموا
. أ74 بو دفن ما بعده إلا اللحد والكفن: يعبر عن الوصول إلى نهاية المطاف في أمر ما.
.
75 أبو زيد معروف بشملته: الشخص المعروف بصفاته أو بمظهره الثابت لا يخفى على أحد.
.
76اذا همّينا العصافير ما ذرينا دخن: لو خفنا من العقبات الصغيرة لما أنجزنا أي عمل.
. 77اذا يدك تحت الحجر جرها بالبصر: إذا كنت في موقف ضعف أو مأزق، فتعامل معه بحذر وسياسة.
. 78اسكب في زير مخزوق: يضرب لمن يضيع مجهوده أو ماله في مكان لا فائدة ترجى منه.
.79 اجا يبوسه عوره: يقال لمن أراد إصلاح شيء فافسده من دون قصد.
.80 اذا تشتي الكلام المجمع تعال للمقهايه واتسمع: من أراد معرفة الأخبار المتنوعة فليذهب لملتقى الناس (المقهى).
.81 امنوا البس على الصيد:
.
. 82 هو مكه وانا سعيد اليهودي: يقال للتعبير عن التباعد الشديد في الآراء أو الطباع، أو عدم فهم الطرف الآخر.
83 هو في شق والناس في شق: يقال للشخص الذي يعيش في وادٍ وتصرفاته عكس الجميع.
84السارق فوق راسه قُشاشه: الخائن أو المذنب يفضح نفسه بتوجسه.
85صاحب الحاجة معنى بالطلب: من له مصلحة أو حاجة هو من يجب عليه السعي خلفها.
86 الطمه يعرفك: واجه الشخص السيئ ليعرف قدرك ولا يتطاول عليك.
87عصفور باليد خير من عشرة على الشجرة: القناعة بالشيء المضمون أفضل من الطمع في الكثير المجهول.
88 كل مصلي طالب مغفرة: كل شخص يسعى في أمر ما، فله غاية ومصلحة شخصية وراءه.
89لو حبيبك عسل خلي منه وسل: لا تفرط في استغلال طيبة من يحبك حتى لا تملأ نفسه ضيقاً.
وهناك الكثير من الامثلة الاخرى