( ذكرى #الغزو الذي حقق اهداف امريكا واسرائيل بالسيطرة التامة ع المنطقة وتدمير جيوش العرب وبلدانهم
#حفظ_الله_الكويت_وشعبها_وأميرها
في ذكرى غزو الكويت.. احتلها صدام في ساعات وخرج بـ 100 ألف طلعة جوية
وتم تدمير الجيش العراقي تمااااماً وقبلها دمر العراق الجيش الكويتي تماااماً
"نسامح.. ولا ننسى".. 30 عاما على غزو العراق للكويت))
كان موقف #اليمن مخزي ومعيب وكان اكثر القرارات خطأ وانحراااف وعدم انصاااف في تااااريخ اليمن القديم والحديث فالكويت كانت سندا وذخرا ومعينا وداعما لليمن من نشأتها ولم تسيئ ابدا لليمن بل كانت من اكبر الممولين والمخلصين لليمن ومهما اعتذرنا كيمنيين للكويت لن نستطيع ابدا انصافها خاصة بعد موقفها المشرف والوفي مع الشعب اليمني في ازمته الحاليه وحربه الااان!!!!!؟؟؟؟
#ذكرى_الغزو
#ناصر_الدويلة

بعد تقديم المذكرة العراقيه في منتصف يوليو نشطت الدبلوماسيه العربيه بقيادة الملك فهد و حسني مبارك والملك حسين و ياسر عرفات و قد شدد القادة على الكويت بعدم اتخاذ اي ردات فعل تثير صدام و سقطت الحكومة الكويتيه تحت تأثير خطة الخداع العراقيه دون اي استعداد

‏عقد الشيخ سعد اجتماعا في وزارة الدفاع مع قيادة الجيش يوم السبت 29 يوليو ليعرف كم يحتاج الجيش وقت ليكون مستعد للدفاع عن الكويت ولم يكن احد من القادة لديه معلومة دقيقه و قال احدهم يحتاج اللواء السادس نصف ساعه و اللواء 35 ساعة و نصف وبلا شك ان هذا هراء و دليل عدم كفاءة وعدم مسؤولية

‏كنت قد اتخذت قرار يوم السبت برفع درجة استعداد كتيبتي دون اذن من الجيش و اجتمعت مع الضباط و بينت لهم خطورة الموقف مع العراق و انني ساحجز الكتيبه دون اوامر فوافق جميع الضباط على حجز انفسهم ومخالفة اوامر الحكومة المشددة بعدم رفع استعداد الجيش

‏اتصل العقيد سعود الخترش يوم السبت 29 يوليو الساعة التاسعة ليلا وانا في مكتبي في قيادة الكتيبه واخبرني بما قاله الضباط القادة للشيخ سعد بانهم يحتاجون من نصف ساعة الى ساعة و نصف ليكون لواءان من الجيش جاهزين لدخول المعركة وطلب مني ابلاغ فهد الامير ليبلغ الشيخ صباح بان هذا غير صحيح

‏خرجت من مكتبي و ذهبت فورا لمنزل العقيد فهد الامير في الجهراء و ابلغته برسالة سعود الخترش و ان هذا الكلام سيضلل الحكومة و طلبت منه ابلاغ الشيخ صباح برسالتنا فوعدني ان يقوم بذلك و بعد التحرير سالت الفريق فهد الامير هل ابلغت الشيخ صباح فقال سالت الذي قال الكلام و نفى الخبر تماما

‏بقيت الكتيبه السابعة ايام السبت و الاحد و الاثنين في وضع استعداد عالي لكن بدون ذخيرة التي لا تصرف الا باوامر عليا و علم احد مصادر الامن العسكري في اللواء اننا في حالة استنفار فابلغ هيئة الاستخبارات التي اعتبرت تصرفي تمرد لكن الفريق الشيخ جابر الخالد كان في قرارة نفسه مؤيد لي !!

‏تفاجأت يوم الاثنين الساعة الحادية عشر صباحا بدخول آمر اللواء مكتبي وكان معه ضابط الامن فقال هل انت رافع درجة استعداد الكتيبه قلت نعم منذ ثلاثة ايام فغضب وقال هذا مخالف للاوامر قلت نحن نتحمل المسؤوليه ولا نطلب اي بدل استنفار العراق على الابواب ولا نملك وقت فقال انه الاستنفار فرفضت

‏كان آمري المباشر العقيد الركن احمد الوزان على اطلاع كامل بجميع الاجراءآت التي اتخذتها و مؤيد لها لكنه مفرز كمعلم لمدرسة الدروع لمدة عامين و اتصلت به و اخبرته بما حصل مع آمر اللواء و آمر اللواء يسمع فكلمه الوزان وقال انا قادم الآن فحضر ودارت خناقة مع آمر اللواء فعلم رئيس الاركان !

‏كان رئيس الاركان بالنيابه الفريق جابر الخالد على اطلاع من خلال الامن بكل ما يحدث فاتصل بالعقيد سالم مسعود آمر اللواء و قاله له ابلغ احمد الوزان و ناصر الدويلة انني انا قائد الجيش و اتحمل المسؤولية لازم يفلون الحجز و لم يأمر باي اجراء ضدنا رغم اننا نخالف اوامره وهذا يدل انه مقتنع

‏قال لي العقيد احمد يا ناصر انت اديت الذي عليك والامر صدر من رئيس الاركان لك مباشرة بانهاء استنفار الكتيبة فقلت لازم نكتب كتاب نبرئ ذمتنا به من التفريط وكتبت كتاب انني احتاج الى فترة انذار مدتها 21 ساعة للخروج من المعسكر فقال خلها 12 ساعه قلت اذا انت توقع الكتاب فوقعه رغم انه مفرز

‏كنت قد حملت كل متطلبات المعركة وتموين يكفي شهر ونشطت خطة الاستدعاء وكان جميع الضباط والجنود تحت الانذار وحتى آمري احمد الوزان المفرز لمدرسة الدروع كان مستعد للالتحاق باي لحظه و اخذ احمد الوزان الكتاب الذي قلنا فيه اننا نحتاج فترة انذار مدتها 12 ساعة وسلمه للقائد الذي قال نصف ساعه

‏في يوم الاربعاء اتفقت مع احمد الوزان ان نحجز الكتيبه خلال اجازة نهاية الاسبوع رغم الاوامر المشددة بعدم الاستنفار و فعلا حضر العقيد احمد بعد نهاية الدوام يوم الاربعاء و كان يوم عاشوراء و كنا صايمين و الحراره تلامس الخمسين درجه و كنا نتوقع اندلاع القتال بمجرد فشل مؤتمر جده

فظيعٌ جهلُ ما يجــري وأفــظـعُ مـنـه أنْ تـدري
وهـل تدرينَ يا صـنعـا من الـمُستعـمـرِ الــسِّـرِّي
غُــــزاةٌ لا أشـاهـدهـم وسيفُ الغزو في صَدري
فـقـد يـأتون تبـغـاً في ســجــائر لــونُـهـا يُغـري
وفي صدقاتٍ وحشيٍ يُؤنسِن وجهَهُ الــصَّخري

#البردوني

قصيدة:《#الغزو_من_الداخل》
ديوان:《#السفر_إلى_الأيام_الخضر》

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

إلى](١) سنة إحدى وأربعين. ثم كتب إلى #زبيد ، وسألها في ذمة له ، ولمن يلوذ به ويعود إلى وطنه ، ففعلت #الحرة ذلك ، على كره من أهل دولتها ، ومن فقهاء عصرها (لِيَقْضِيَ اللهُ أَمْراً كانَ مَفْعُولاً)(٢).
أقام #علي_بن_مهدي يشتغل [في] أملاكه ، عدة سنين ، وهي مطلقة من #الخراج ، واجتمع له من ذلك مالا جزيلا ، وكان يقول في وعظه : «أيها الناس ، دنا الوقت وأزف الأمر ، وكأنكم بما أقول لكم ، وقد رأيتموه عيانا». فما هو إلا أن ماتت #الحرة سنة خمس وأربعين ، حتى أصبح في #الجبال في موضع يقال له #الداشر من بلد #خولان [٦٧] ، ثم ارتفع منه إلى حصن يقال له #الشرف ، وهو لبطن من #خولان ، يقال لهم بنو #خيوان. بإسكان الياء ، وسماهم #الأنصار ، وسمى من صعد من تهامة #المهاجرين.
ثم ساء ظنه بكل أحد ممن هو في صحبته ، خوفا منهم على نفسه ، فأقام للأنصار رجلا من #خولان يسمى #سبأ بن يوسف (٣) ، وكناه بشيخ الإسلام ، وللمهاجرين رجلا (من #العمرانيين) (٤)
 يسمى #النوبي (٥). نعته أيضا بشيخ الإسلام. وجعلهما #نقيبين على الطائفتين. فلا يخاطبه ، ولا يصل إليه سواهما. وربما احتجب فلا يرونه ، وهم يتصرفون في #الغزو. فلم يزل يغادي الغارات ، ويراوحها على أهل #تهامة ، حتى أخرب الحدود المصاقبة للجبال. و #الحبشة يومئذ تبعث (٦) بالأموال في المراكز. فلا يغنون شيئا لوجوه كثيرة منها : إن الموضع الذي هو حصن الشرف حصن منيع بنفسه ، وبكثرة #خولان. ومنها أن الإنسان إذا أراد أن يصل إلى حصن الشرف مشى في واد ضيق بين جبلين مسافة يوم كامل أو
______
(١) زيادة من خ ؛ سلوك.
(٢) سورة ٨ ؛ آية : ٤٣.
(٣) في خ : محمد.
(٤) زيادة من خ.
(٥) في الأصل : غير معجمة ؛ وفي خ : الثومي ؛ وفي المختصر : (٣ / ٣٥ : التويتي).
(٦) في الأصل : تمنعش.

#الغزو #الأكسومي ل #اليمن

امين ابو حيدر

الغزو #الروماني لليمن كان موضوع الفصل الأول من هذا الكتاب التاريخي الهام “ تاريخ اليمن مقبرة الغزاة” للباحث #عبدالله_بن_عامر

في هذا الفصل سنتناول الغزو الحبشي لليمن مستعرضين ما أورده الباحث من أسباب ومبررات وتفاصيل وحقائق شكلت لدبه الصورة الكاملة لستة قرون من التدخل الحبشي في اليمن فإلى الحصيلة:
بلاد العرب سبأ وحمير وحضرموت كانت تتعاون فيما بينها عند الضرورة أو عند إحساسهم بخطر أجنبي فها هم السبيئون يناصرون الحميريين للتصدي لحملة حبشية استهدفت عاصمتهم ظفار»، وقد استمر الشعور اليمني بضرورة مقاومة المحتل على مدى القرون التي شهدت تدخلاً عسكرياً من قبل مملكة أكسوم حتى في المرحلة الأخيرة التي كانت اليمن وقتها قد شهدت تحولات اجتماعية وثقافية أبرزها دخول ما يمكن تسميته الصراع الديني الذي غلف الصراع الحقيقي الاقتصادي والسياسي فالحكم الحبشي لليمن واجه مقاومة ضارية من كافة اليمنيين بمختلف فئاتهم بما فيهم الوثنيون والمسيحيون واستطاعوا طرد المحتل وتحقق الاستقلال والاستقرار .
وفي تتبع تفاصيل المقاومة اليمنية للأحباش نجد أن أغلب المؤرخين تطرقوا إليها في مؤلفاتهم بشكل متفرق اعتماداً على النقوش القديمة التي تعود إلى تلك الفترة ومنها نجد حجم سيطرة الأحباش الذين كانوا قد توغلوا إلى المراكز الرئيسية في المناطق الجبلية قبل أن ينسحبوا وعلى وقع المعارك الضارية إلى بلاد المعاهر التي كان مركزها في وعلان ببلاد ردمان القديمة في السوادية الحالية بمحافظة البيضاء وكانت القوات الحبشية أثناء تلك المواجهات الشرسة والمحتدمة تحت قيادة بيجه ابن ملك أكسوم جدرت ، ولم تتجرأ على مهاجمة المناطق الداخلية لليمن إلا وقد تمكنت من إحكام سيطرتها على الساحل الغربي لليمن من ينبع شمالاً إلى باب المندب جنوبًا .
ويوضح ذلك مدى التوسع الذي حققته أكسوم مستفيدةً من الاضطرابات التي أضعفت مختلف القوى اليمنية المتصارعة، وبهذا تكون أكسوم قد منعت اليمنيين من الإطلالة على البحر الأحمر وأغلقت عليهم الطريق إليه بمبادرتها إلى نقل المعركة إلى المناطق الجبلية التي عادة ما يكون القتال فيها أكثر صعوبة بالنسبة للأحباش، وعلى ما يبدو فقد دفعت تداعيات وآثار السيطرة الأجنبية على السواحل اليمنية القوى المحلية إلى بذل الجهود من أجل عقد الصلح فيما بينها، فنجد أن سبأ تبادر لعرض التوافق مع حمير وذلك بعد أن كانت حمير بقيادة شمر قد تحالفت مع الغزاة.

300عام من المقاومة :
بدأ الصراع اليمني الأكسومي نهاية القرن الأول للميلاد وتصاعد بشكل كبير مطلع القرن الثالث واستمر حتى النصف الثاني من القرن الرابع ويقول المؤرخ بافقيه إن الأحباش كانوا يحتلون تهامة اليمن بأكملها من عدن إلى جيزان ويتحكمون بذلك في تجارة البحر الأحمر .
وإن الحرب ظلت مشتعلة طوال القرن الثالث ولم تنفرج ضائقة تلك الحروب التي تعود بدايتها إلى القرن الأول الميلادي إلا بتحقيق الوحدة بين سبأ وحمير إذ بذلك زال التناقض بين العنصرين الكبيرين المذكورين بما يمثلانه من أراضٍ واسعة ومنيعة تمتد بين عدن ونجران وكثافة سكانية كانت هي الوقود الأساس لحرب الثلاثمائة عام وبعد أن تحققت تلك الوحدة في العهد المشترك لياسر يهنعم وابنه شمر وحيداً على العرش يواصل تصفية الجيوش الحبشية في تهامة .
وما تخبرنا به النقوش القديمة يثير فينا الكثير من التساؤلات حول مستوى ضراوة المعارك والمواجهات التي خاضها اليمنيون ضد الغزاة الأكسوميين، ونكاد لا نستطيع تحديد فترة زمنية محددة من القرون الثلاثة الأولى للميلاد حتى نقول إنها فقط دون غيرها شهدت معارك حاسمة ومواجهات دامية بل إن القرن الثاني للميلاد وكذلك الثالث شهدا مواجهات مستمرة امتدت إلى القرن الرابع الذي تمكنت فيه المقاومة اليمنية من تحقيق انتصار حاسم انعكس فيما بعد على حضور الكيان اليمني في الإقليم والعالم وتعززت به الذاتية اليمنية التي اتجهت نحو استعادة الحضور تحت ظلال الاستقلال والحرية، ولعل ما يميز المقاومة اليمنية للغزو الحبشي هو استمراريتها رغم المدة الطويلة التي أخذتها وهي تحاول الوصول إلى نهاية الطريق بتحرير كامل الأراضي المحتلة ولم يدفعها طول المدة إلى التقاعس أو التكاسل أو إلى الركون لعوامل أو متغيرات خارجية تساعد على تحقيق الهدف بل كانت الدماء اليمنية تشكل جسور العبور الصلبة نحو استعادة المكانة الدولية وعلى وقع التضحيات المؤلمة والجسيمة سار اليمنيون جيلاً بعد جيل في طريق الفدائية النضالية فكلما غادر ملك تقدم من يليه لقيادة الجيوش وكلما تعثر أو تقاعس قيل أو قائد دفعه الآخرون إلى مواصلة المسيرة ولهذا نجد أن الكثير من الملوك والقادة والأقيال شاركوا في تلك المعارك ونقلت لنا النقوش بعضاً من تفاصيل تلك المعارك وأسماء عدد لابأس به من الملوك والقادة الذين تصدوا للغازي وشرعوا في مقارعته ، وقد تطرق المؤرخون اعتمادا على النقوش القديمة إلى أغلب تلك المعارك التي دارت بين اليمنيين