_____
🔟 القاضية #حميدة زكريا
أول قاضية عدنية تدخل سلك القضاء، علامة فارقة في تاريخ العدالة والمرأة.
_____
1️⃣1️⃣ الزعيم محمد علي #لقمان (ت. 1966م)
مفكر وصحفي وسياسي، مؤسس فتاة الجزيرة، ومهندس الهوية العدنية الحديثة.
مؤسس الحضارة العدنية الحديثة.
من اوائل الخريجين الجامعين العدنيين
1922م حصل على شهادة السنيور كامبردج من بريطانيا.
وخلال الفترة 1924م – 1928م عمل في إدارة مدارس عدن.
وخلال الفترة 1930م – 1934م عمل في الصومال البريطاني.
وفي عام 1936م سافر إلى مومباي حيث نال شهادة المحاماة عام 1938م.
في سنة 1925م أنشأ "نادي الأدب العربي"
وفي 1 يناير من عام 1940م أصدر أول صحيفة عربية في عدن باسم "فتاة الجزيرة" و التي منها انطلقت الثورة العدنية الحديثة
من مؤسسي الجمعية العدنية 1949
و في عام 1953م اصدر صحيفة انجليزية مستقلة وهي "إيدن كرونيكل".
وكان السيد لقمان يرتبط بعدد من الشخصيات السياسية والصحفية والفكرية من أمثال المهاتما غاندي والثعالبي ومحمد كرد علي و(أبي الحسن) محمد علي الطاهر وبرتراند راسل وفرايا ستارك و الشهيد محمد محمود الزبيري وأحمد محمد نعمان وآخرين.
رئيس حزب الشعب الدستوري العدني
💫 1957
قاد عدن في الحملة ضد افاة القات و قد نجح بمنع القات من الدخول إلى عدن و كان لهذا الأثر العظيم في تطهير عدن من هذه الافاة الخطيرة على المجتمع العدني
💫اول عدني دخل الأمم المتحدة و إلقاء خطاب عن قضية عدن امام لجنة تصفية الاستعمار 1962 سبتمبر
توفي في طريقه إلى الحج في مكة المكرمة
24 مارس 1966
و شيعه حجاج بيت الله الحرام دفن في مقابر مكة المكرمة
___
1️⃣2️⃣ حرم جواد #حسني
أول امرأة عدنية تدخل المجلس التشريعي، ومثال مبكر لمشاركة المرأة في الحياة السياسية والمؤسسية.
_____
1️⃣3️⃣ معالي السيد الوزير العدني والاتحادي عبدالرحمن عمر محمد #جرجرة
(1919م – 1973م)
جمع بين الصحافة والتعليم والعمل السياسي، وأسهم في تشكيل هوية عدن الثقافية والاجتماعية والسياسية.
عُرف بثباته على مبادئه ورفضه استغلال قلمه لتحقيق مكاسب شخصية.
اخر وزير عدني في حكومة إتحاد الجنوب العربي.
_____
1️⃣4️⃣ القاضي سير #ألكسندر جوزيف سلول (ولد 1900م)
رئيس قضاة عدن، شخصية قضائية بارزة أسهمت في بناء القضاء الحديث وسيادة القانون.
______
1️⃣5️⃣ المحامية زرينا #كيشاني
أول محامية عدنية تترافع أمام محاكم عدن، خريجة بريطانيا في الستينيات، ورمز للريادة القانونية النسوية.
____
1️⃣6️⃣ السيد محمد والسيدة سعيدة #باشراحيل
محمد علي باشراحيل (1919–1993م)
عضو البرلمان العدني ورائد الصحافة الوطنية، مؤسس صحيفتي «الأيام» و«الرقيب»، وعضو المجلسين البلدي والتشريعي.
كتب التاريخ بعدسته الصحفية، وكان من طلائع المدافعين عن الحرية والكرامة والهوية العدنية.
رجل نهضوي مثّل الواجهة المدنية لعصر عدن الذهبي، وكان إلى جانب رفيقة دربه السيدة سعيدة جرجرة داعماً للحركة النسائية والإعلامية في عدن.
السيدة سعيدة محمد عمر الشيبة (جرجرة)
(1924م – 2006م)
من رائدات العمل الاجتماعي النسائي في عدن، وزوجة عميد صحيفة الأيام الأستاذ محمد علي باشراحيل.
تولّت رئاسة جمعية المرأة العدنية عام 1957م، وأسهمت في تمكين النساء ودعم الأسر الفقيرة عبر برامج التدريب والعمل الإنتاجي.
تُعد من أبرز الوجوه النسائية التي رسّخت حضور المرأة العدنية في العمل العام.
_____
1️⃣7️⃣ السيد لطفي جعفر #أمان
1928/1972
الشاعر المعلم المناضل
احد مؤسسي الندوة العدنية في 1950
وكيل وزارة المعارف (التعليم / الثقافة)
في الخمسينات و الستينات
و قال في وجه اسمن شنب بالحكومة البريطانية
صرخة المجد التليد
من فم الطود العتيد
قل لهم : من ذلّنا؟
ومتى كُنّا عبيد؟
___
1️⃣8️⃣ جودا مناحيم #يهودا.
عضو أول مجلس تشريعي عدني
____
1️⃣9️⃣ القاضي محمد علي #باحميش العدني
إمام شهداء عدن مولانا صاحب الفضل و الفضيلة القاضي الشريف الشهيد
(1915م – 1977م)
أحد أعمدة القضاء الشرعي العدني، ومرجع فقهي في زمانه، أسهم في ترسيخ العدالة المؤسسية.
عام 1955
15 أبريل 1955م،
عُيّن قاضيًا شرعيًا في عدن خلفا للقاضي السيد محمد بن داود بن محمد البطاح الأهدل
(1895م/ 15 أغسطس 1982م)
📍 عام 1958
أصبح قاضي القضاة في عدن، ومن أبرز العلماء العدنيين نفوذًا وتأثيرًا.
شغل عدة مناصب منها:
• قاضي عدن الشرعي
• عضو محكمة الاستئناف العدنية
• إمام وخطيب مسجد العيدروس
• مربٍّ وصحفي ومصلح اجتماعي
🔟 القاضية #حميدة زكريا
أول قاضية عدنية تدخل سلك القضاء، علامة فارقة في تاريخ العدالة والمرأة.
_____
1️⃣1️⃣ الزعيم محمد علي #لقمان (ت. 1966م)
مفكر وصحفي وسياسي، مؤسس فتاة الجزيرة، ومهندس الهوية العدنية الحديثة.
مؤسس الحضارة العدنية الحديثة.
من اوائل الخريجين الجامعين العدنيين
1922م حصل على شهادة السنيور كامبردج من بريطانيا.
وخلال الفترة 1924م – 1928م عمل في إدارة مدارس عدن.
وخلال الفترة 1930م – 1934م عمل في الصومال البريطاني.
وفي عام 1936م سافر إلى مومباي حيث نال شهادة المحاماة عام 1938م.
في سنة 1925م أنشأ "نادي الأدب العربي"
وفي 1 يناير من عام 1940م أصدر أول صحيفة عربية في عدن باسم "فتاة الجزيرة" و التي منها انطلقت الثورة العدنية الحديثة
من مؤسسي الجمعية العدنية 1949
و في عام 1953م اصدر صحيفة انجليزية مستقلة وهي "إيدن كرونيكل".
وكان السيد لقمان يرتبط بعدد من الشخصيات السياسية والصحفية والفكرية من أمثال المهاتما غاندي والثعالبي ومحمد كرد علي و(أبي الحسن) محمد علي الطاهر وبرتراند راسل وفرايا ستارك و الشهيد محمد محمود الزبيري وأحمد محمد نعمان وآخرين.
رئيس حزب الشعب الدستوري العدني
💫 1957
قاد عدن في الحملة ضد افاة القات و قد نجح بمنع القات من الدخول إلى عدن و كان لهذا الأثر العظيم في تطهير عدن من هذه الافاة الخطيرة على المجتمع العدني
💫اول عدني دخل الأمم المتحدة و إلقاء خطاب عن قضية عدن امام لجنة تصفية الاستعمار 1962 سبتمبر
توفي في طريقه إلى الحج في مكة المكرمة
24 مارس 1966
و شيعه حجاج بيت الله الحرام دفن في مقابر مكة المكرمة
___
1️⃣2️⃣ حرم جواد #حسني
أول امرأة عدنية تدخل المجلس التشريعي، ومثال مبكر لمشاركة المرأة في الحياة السياسية والمؤسسية.
_____
1️⃣3️⃣ معالي السيد الوزير العدني والاتحادي عبدالرحمن عمر محمد #جرجرة
(1919م – 1973م)
جمع بين الصحافة والتعليم والعمل السياسي، وأسهم في تشكيل هوية عدن الثقافية والاجتماعية والسياسية.
عُرف بثباته على مبادئه ورفضه استغلال قلمه لتحقيق مكاسب شخصية.
اخر وزير عدني في حكومة إتحاد الجنوب العربي.
_____
1️⃣4️⃣ القاضي سير #ألكسندر جوزيف سلول (ولد 1900م)
رئيس قضاة عدن، شخصية قضائية بارزة أسهمت في بناء القضاء الحديث وسيادة القانون.
______
1️⃣5️⃣ المحامية زرينا #كيشاني
أول محامية عدنية تترافع أمام محاكم عدن، خريجة بريطانيا في الستينيات، ورمز للريادة القانونية النسوية.
____
1️⃣6️⃣ السيد محمد والسيدة سعيدة #باشراحيل
محمد علي باشراحيل (1919–1993م)
عضو البرلمان العدني ورائد الصحافة الوطنية، مؤسس صحيفتي «الأيام» و«الرقيب»، وعضو المجلسين البلدي والتشريعي.
كتب التاريخ بعدسته الصحفية، وكان من طلائع المدافعين عن الحرية والكرامة والهوية العدنية.
رجل نهضوي مثّل الواجهة المدنية لعصر عدن الذهبي، وكان إلى جانب رفيقة دربه السيدة سعيدة جرجرة داعماً للحركة النسائية والإعلامية في عدن.
السيدة سعيدة محمد عمر الشيبة (جرجرة)
(1924م – 2006م)
من رائدات العمل الاجتماعي النسائي في عدن، وزوجة عميد صحيفة الأيام الأستاذ محمد علي باشراحيل.
تولّت رئاسة جمعية المرأة العدنية عام 1957م، وأسهمت في تمكين النساء ودعم الأسر الفقيرة عبر برامج التدريب والعمل الإنتاجي.
تُعد من أبرز الوجوه النسائية التي رسّخت حضور المرأة العدنية في العمل العام.
_____
1️⃣7️⃣ السيد لطفي جعفر #أمان
1928/1972
الشاعر المعلم المناضل
احد مؤسسي الندوة العدنية في 1950
وكيل وزارة المعارف (التعليم / الثقافة)
في الخمسينات و الستينات
و قال في وجه اسمن شنب بالحكومة البريطانية
صرخة المجد التليد
من فم الطود العتيد
قل لهم : من ذلّنا؟
ومتى كُنّا عبيد؟
___
1️⃣8️⃣ جودا مناحيم #يهودا.
عضو أول مجلس تشريعي عدني
____
1️⃣9️⃣ القاضي محمد علي #باحميش العدني
إمام شهداء عدن مولانا صاحب الفضل و الفضيلة القاضي الشريف الشهيد
(1915م – 1977م)
أحد أعمدة القضاء الشرعي العدني، ومرجع فقهي في زمانه، أسهم في ترسيخ العدالة المؤسسية.
عام 1955
15 أبريل 1955م،
عُيّن قاضيًا شرعيًا في عدن خلفا للقاضي السيد محمد بن داود بن محمد البطاح الأهدل
(1895م/ 15 أغسطس 1982م)
📍 عام 1958
أصبح قاضي القضاة في عدن، ومن أبرز العلماء العدنيين نفوذًا وتأثيرًا.
شغل عدة مناصب منها:
• قاضي عدن الشرعي
• عضو محكمة الاستئناف العدنية
• إمام وخطيب مسجد العيدروس
• مربٍّ وصحفي ومصلح اجتماعي
وداعًا #سوسن نجيب #أمآن
إنا لله وإنا إليه راجعون..
اليوم ودّعت العاصمة #عدن إحدى بناتها، الناشطة الاجتماعية سوسن نجيب أمآن، ابنة حارة القطيع، والتي عُرفت بأنها من أوائل الفتيات المشاركات في فعاليات أسبوع المرور خلال سبعينات القرن الماضي، في محطة تبقى جزءًا من ذاكرة جيل كامل.
نسأل الله أن يتغمدها بواسع رحمته ومغفرته، وأن يسكنها فسيح جناته، وأن يلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
إنا لله وإنا إليه راجعون..
اليوم ودّعت العاصمة #عدن إحدى بناتها، الناشطة الاجتماعية سوسن نجيب أمآن، ابنة حارة القطيع، والتي عُرفت بأنها من أوائل الفتيات المشاركات في فعاليات أسبوع المرور خلال سبعينات القرن الماضي، في محطة تبقى جزءًا من ذاكرة جيل كامل.
نسأل الله أن يتغمدها بواسع رحمته ومغفرته، وأن يسكنها فسيح جناته، وأن يلهم أهلها وذويها الصبر والسلوان.
إنا لله وإنا إليه راجعون.
#لطفي أمان..
شاعر #عدن الذي صاغ وجدان جيل وفتح نوافذ التجديد في القصيدة الحديثة
يظل الشاعر والأديب والناقد لطفي جعفر أمان (1928 - 1971) واحداً من أبرز الأصوات التي صنعت تحولاً حقيقياً في مسار الأدب الحديث، ورائداً للاتجاه الرومانسي الذي منح القصيدة فضاءً جديداً، متجاوزاً أسر القوالب التقليدية إلى رحابة اللغة والصورة والتجربة الإنسانية.
وُلد أمان في مدينة #عدن عام 1928، في بيئة ثقافية احتضنت الفن والأدب، فكانت نشأته الأولى منبعاً لموهبته التي جمعت بين الشعر والرسم والخط والموسيقى. ومنذ سنواته المبكرة ظهرت ملامح موهبته، قبل أن تقوده رحلته التعليمية إلى السودان، حيث شكلت الغربة محطة بارزة في بناء شخصيته الفكرية وتكوين تجربته الشعرية.
في #الخرطوم، وجد أمان نفسه في قلب عالم الشعر العربي الحديث، وكانت دواوين علي محمود طه، والتيجاني يوسف بشير، وأبي القاسم الشابي، وإلياس أبو شبكة، رفيقة سنوات التكوين، فنهل منها الحس الرومانسي وروح التجديد، وامتلك رؤية شعرية متحررة من الجمود والتقليد.
بعد إكمال دراسته الثانوية، التحق بكلية غردون في #الخرطوم خلال أربعينيات القرن الماضي، وحصل على دبلوم في الآداب، ثم واصل مسيرته العلمية في #لندن، حيث نال دبلوم معهد التربية العالي عام 1955، ليعود بخبرة علمية وثقافية عززت حضوره في مجالي الأدب والتعليم.
كانت قصيدة «زهرة» عام 1943 أولى إشراقاته الشعرية، ومنها انطلقت مسيرته التي شهدت نشر العديد من القصائد في الصحف والمجلات العدنية، بينها «لوعة» و«إليك يا عدن»، لتكشف عن صوت شعري يمتلك حساً موسيقياً وصوراً نابضة بالخيال والوجدان.
وفي عام 1948 أصدر ديوانه الأول «بقايا نغم»، الذي مثل منعطفاً مهماً في تاريخ القصيدة إذ قدم تجربة مختلفة كسرت المألوف، وأرست ملامح مرحلة جديدة تقوم على تجديد اللغة والإيقاع والصورة والبناء الفني.
ولم يكن لطفي أمان شاعر العاطفة وحدها، بل حمل في قصائده قضايا الإنسان والوطن، وعبر عن آلام المجتمع وتطلعاته نحو الحرية والعدالة، وكانت قصيدته «أنا حامي الضمير» من أبرز أعماله التي جسدت موقفه الرافض للظلم وانحيازه إلى قضايا الناس.
امتلك #أمان مشروعاً شعرياً متفرداً، تميز بعمق اللغة وجمال الصورة وقدرته على توظيف السرد والحوار والبعد الدرامي داخل القصيدة. وواصل تطوير تجربته عبر دواوينه: «ليالي»، «كانت لنا أيام»، «ليل إلى متى؟»، «إليكم يا إخوتي»، و«الدرب الأخضر»، وصولاً إلى رائعته الأخيرة «خواطر مريض» التي كتبها في القاهرة عام 1971 خلال صراعه مع المرض، فجاءت مرآة صادقة لأوجاعه وتأملاته في الحياة والمصير.
إلى جانب عطائه الشعري، كان أمان مثقفاً ومربياً متعدد المواهب؛ فقد تقلد عدداً من المناصب في قطاع التربية والتعليم، منها محاضر في مركز تدريب المعلمين، ومفتش مدارس، وضابط معارف، ومسؤول للمطبوعات والنشر، ومدير في التربية والتعليم، ثم وكيلاً لوزارة التربية والتعليم.
كما أسهم في تحرير «مجلة المعلم» ونشر فيها قصائد ومقالات أدبية وتربوية، وعمل مذيعاً في إذاعة عدن منذ تأسيسها، مقدماً برامج ثقافية وتعليمية أسهمت في إثراء المشهد الثقافي.
وكان من رواد التجديد في الأغنية العدنية إذ تغنى عدد من الفنانين بقصائده، فتحولت كلماته إلى ألحان حاضرة في ذاكرة الناس، وجزء من التراث الفني والثقافي.
نال عام 1965 الجائزة الأولى في مسابقة هيئة الإذاعة البريطانية عن قصيدته «غزو الفضاء»، كما مُنح اسمه وسام الآداب والفنون تقديراً لإسهاماته الأدبية والثقافية.
رحل لطفي أمان في #القاهرة عام 1971، بعد حياة تنقلت بين عدن والخرطوم ولندن، لكنه لم يغب عن المشهد الأدبي فقد بقي صوته الشعري حاضراً، وبقي نغمه شاهداً على شاعر امتلك موهبة التجديد وترك أثراً لا تمحوه الأيام.
#دليل_عدن_السياحي
#عدن_تاريخ_تراث_ثقافة_سياحة
شاعر #عدن الذي صاغ وجدان جيل وفتح نوافذ التجديد في القصيدة الحديثة
يظل الشاعر والأديب والناقد لطفي جعفر أمان (1928 - 1971) واحداً من أبرز الأصوات التي صنعت تحولاً حقيقياً في مسار الأدب الحديث، ورائداً للاتجاه الرومانسي الذي منح القصيدة فضاءً جديداً، متجاوزاً أسر القوالب التقليدية إلى رحابة اللغة والصورة والتجربة الإنسانية.
وُلد أمان في مدينة #عدن عام 1928، في بيئة ثقافية احتضنت الفن والأدب، فكانت نشأته الأولى منبعاً لموهبته التي جمعت بين الشعر والرسم والخط والموسيقى. ومنذ سنواته المبكرة ظهرت ملامح موهبته، قبل أن تقوده رحلته التعليمية إلى السودان، حيث شكلت الغربة محطة بارزة في بناء شخصيته الفكرية وتكوين تجربته الشعرية.
في #الخرطوم، وجد أمان نفسه في قلب عالم الشعر العربي الحديث، وكانت دواوين علي محمود طه، والتيجاني يوسف بشير، وأبي القاسم الشابي، وإلياس أبو شبكة، رفيقة سنوات التكوين، فنهل منها الحس الرومانسي وروح التجديد، وامتلك رؤية شعرية متحررة من الجمود والتقليد.
بعد إكمال دراسته الثانوية، التحق بكلية غردون في #الخرطوم خلال أربعينيات القرن الماضي، وحصل على دبلوم في الآداب، ثم واصل مسيرته العلمية في #لندن، حيث نال دبلوم معهد التربية العالي عام 1955، ليعود بخبرة علمية وثقافية عززت حضوره في مجالي الأدب والتعليم.
كانت قصيدة «زهرة» عام 1943 أولى إشراقاته الشعرية، ومنها انطلقت مسيرته التي شهدت نشر العديد من القصائد في الصحف والمجلات العدنية، بينها «لوعة» و«إليك يا عدن»، لتكشف عن صوت شعري يمتلك حساً موسيقياً وصوراً نابضة بالخيال والوجدان.
وفي عام 1948 أصدر ديوانه الأول «بقايا نغم»، الذي مثل منعطفاً مهماً في تاريخ القصيدة إذ قدم تجربة مختلفة كسرت المألوف، وأرست ملامح مرحلة جديدة تقوم على تجديد اللغة والإيقاع والصورة والبناء الفني.
ولم يكن لطفي أمان شاعر العاطفة وحدها، بل حمل في قصائده قضايا الإنسان والوطن، وعبر عن آلام المجتمع وتطلعاته نحو الحرية والعدالة، وكانت قصيدته «أنا حامي الضمير» من أبرز أعماله التي جسدت موقفه الرافض للظلم وانحيازه إلى قضايا الناس.
امتلك #أمان مشروعاً شعرياً متفرداً، تميز بعمق اللغة وجمال الصورة وقدرته على توظيف السرد والحوار والبعد الدرامي داخل القصيدة. وواصل تطوير تجربته عبر دواوينه: «ليالي»، «كانت لنا أيام»، «ليل إلى متى؟»، «إليكم يا إخوتي»، و«الدرب الأخضر»، وصولاً إلى رائعته الأخيرة «خواطر مريض» التي كتبها في القاهرة عام 1971 خلال صراعه مع المرض، فجاءت مرآة صادقة لأوجاعه وتأملاته في الحياة والمصير.
إلى جانب عطائه الشعري، كان أمان مثقفاً ومربياً متعدد المواهب؛ فقد تقلد عدداً من المناصب في قطاع التربية والتعليم، منها محاضر في مركز تدريب المعلمين، ومفتش مدارس، وضابط معارف، ومسؤول للمطبوعات والنشر، ومدير في التربية والتعليم، ثم وكيلاً لوزارة التربية والتعليم.
كما أسهم في تحرير «مجلة المعلم» ونشر فيها قصائد ومقالات أدبية وتربوية، وعمل مذيعاً في إذاعة عدن منذ تأسيسها، مقدماً برامج ثقافية وتعليمية أسهمت في إثراء المشهد الثقافي.
وكان من رواد التجديد في الأغنية العدنية إذ تغنى عدد من الفنانين بقصائده، فتحولت كلماته إلى ألحان حاضرة في ذاكرة الناس، وجزء من التراث الفني والثقافي.
نال عام 1965 الجائزة الأولى في مسابقة هيئة الإذاعة البريطانية عن قصيدته «غزو الفضاء»، كما مُنح اسمه وسام الآداب والفنون تقديراً لإسهاماته الأدبية والثقافية.
رحل لطفي أمان في #القاهرة عام 1971، بعد حياة تنقلت بين عدن والخرطوم ولندن، لكنه لم يغب عن المشهد الأدبي فقد بقي صوته الشعري حاضراً، وبقي نغمه شاهداً على شاعر امتلك موهبة التجديد وترك أثراً لا تمحوه الأيام.
#دليل_عدن_السياحي
#عدن_تاريخ_تراث_ثقافة_سياحة