وكانت لاتصالحه الا اذا جاء والدها - حمير بن اسعد وكانت هكذا تعتبره -
وقال الشيخ مسلم بن يشجب وزير الأمير الشريف غانم بن يحيى الحسني بعثني الامير الى زبيد رسولا الى سرور الفاتكي في عقد هدنه بيننا وبينه فاخرني اياما وقال لي وزيره عبيد بن بحر ليت قدومك قد تاخر فان القائد سرور مشغولا خاطره ثم بعد ثلاثة ايام قدم عليه حمير بن اسعد فقال لي عبيدبن بحر الان انحلت عقدتك ففد جاء ابوها قال إن أم عمرو #وردة كانت ساخطة عليه وقد اقسمت الا تكلمه او يدخل عليها حتى ياتي اليه ابوها حمير بن اسعد ثم اصلح بينهما وخرج القائد سرور علينا وسلم علينا فوقع في نفسي من تعجيز القائد سرور وضعف عزيمته ان يجري كل ذلك عليه من جاريته .. فكانه حس بما في نفسي .. فلما خرجت وردة لتغني له .. أشار إليها ان تغني دور هو قول الشاعر ؛

نحن قومٌ تذيبنا الحُدق النُّجل
مع أننا نذيبُ الحديدا

فغنتها وهو ينظر الي ويتبسم ...
والقائد أبو محمد سرور الفاتكي من قبيلة حبشية #أمحرة وكل ماقيل عنه فهو قطرة في بحر فضله .. ومن بادئ امره أن الملك منصوربن فاتك لما قتل الوزير أنيساً بعد ان طغى ابتاع من ورثته الحرة الصالحة حرة زبيد الحاجة أم فاتك واستولدها فاتكاً فهو فاتك بن منصور بن فاتك بن جياش بن نجاح وهي ابتاعت لولدها من الحبشة وصفانا صغاراً كان سرور أحدهم وربي مع الملك فاتك في حجرها ولم يلبث ان ترعرع وبرع وفاق الوصفان فولته زمام المماليك جميعا وخصته بالرياسة على كل من في القصر فساد سرور وشدد وليّن ثم تولى الرئاسة على طائفة من الجند المحاربين فملكهم بالاحسان والصفح عنهم ...
ثم ترقى وتولى المراسلات بين الملك والوزراء الأكابر واستغني عن الأزِمّة وكان الزمام - ناظر الدار الملكية - يومئذ هو الشيخ صواب وكان يميل الى الدين والعبادة والفراغ .. واذا عوتب قال القائد أبو محمد سرور هو الان صاحب الامر والنهي علي وعليكم ... وعلى مولاتنا ولايخرج شيء عن امره وهو الان اهل ان يتقلد امور الناس في الثواب والعقاب والحل والعقد وهكذا ترقت الحال بالقائد سرور حتى تمكن من اخراج الوزير مفلح الفاتكي من زبيد وخاض حروبا كثيرة ضده ... وكانت العاقبة والدولة في النهاية لسرور ...
وكانت له الكلمة وبيده الدولة حتى في وزارة إقبال ...
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
قناة #تاريخ وأدب وفن اليمن 🇾🇪
@taye5 🇾🇪 @taye5 🇾🇪
•••••••••••••••••••••••••••••••••

بالحصن الْمَذْكُور سنة سبع وَعشْرين وَخَمْسمِائة ثمَّ خَلفه ابْنه #مَنْصُور فحارب الْقَائِد #سُرُورًا مُدَّة والقائم بالوزارة يَوْمئِذٍ اقبال #الفاتكي فَلَمَّا طَال ذَلِك تَأَخّر عَن مَنْصُور اصحابه وخذلوه فكاتب اقبالا الفاتكي فامنه وَعَاد زبيد على الْأمان من السُّلْطَان والوزير فَلَمَّا وصل خلع عَلَيْهِ الْوَزير وانزله دَار ابيه
ثمَّ #قبض عَلَيْهِ من الْغَد وَ #قَتله لَيْلًا فَغَضب عَلَيْهِ االسلطان والقائد #سرُور لذَلِك فتلطف بالاعتذار وَقتل سَيّده بالسم فِي شعْبَان سنة احدى وَثَلَاثِينَ وَخَمْسمِائة وَلم يكن لَهُ عقب فاتفق رَأْي اعيان الدولة على ابْن عَم لَهُ اسْمه #فاتك ابْن مُحَمَّد بن #فاتك ابْن السُّلْطَان الْمُتَقَدّم الذّكر بن الْملك #جياش وَكَانَ ضَعِيف الْعَزْم ثمَّ انه لم يقم للوزير اقبال بعد قَتله لسَيِّده حَال يرتضى وَكَانَ قد نَشأ فِي دَار الْملك فاتك بن مَنْصُور وَأمه الْحرَّة علم رجال واستاذون اشترتهم الْحرَّة وربتهم فَمن فحولهم #سرُور قَالَ عمَارَة وَهُوَ أَمِير الْقَوْم من حِين نشأوا وصاروا الْوَزير مَعَهم أَجْنَبِيّا وَعظم بهم وَعز جَانب مولاتهم الْحرَّة وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ على لِسَان الْحرَّة وَالسُّلْطَان فاستمالوا خلقا كثيرا من الفارس والراجل وهم الَّذين اخْرُجُوا مفلحا وَجعلُوا اقبال مَكَانَهُ وَلما تحققوا مِنْهُ قتل سيدة وسيدهم جعلُوا الوزارة وَالتَّدْبِير بيد الْقَائِد #سرُور فَكَانَ بِهِ ختام ملكهم ووزرائهم قَالَ عمَارَة وَإِن جعلت ذكره ختامهم فَهُوَ في التحقيق أمامهم وَهُوَ سرُور الفاتكي نِسْبَة الى ولد الْحرَّة وَنسبه بطن من الْحَبَشَة يُقَال لَهُ #أمحرة وَقد ذكرت أَن الْحرَّة اشترته من جملَة جمَاعَة استاذين فحول قَالَ عمَارَة فربت هَذَا سرُور تربية خَاصَّة فِي حجرها ثمَّ لم يلبث أَن شب فولته المماليك وَالتَّدْبِير بِجَمِيعِ الدَّار والترأس على من كَانَ فِيهِ فَكَانَ موفقا مُسَددًا ثمَّ ولى العرافة على طَائِفَة من الْجند شملهم بالاحسان والصفح ثمَّ ولى الترسل
906

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي

وزير القائد #سرور : الآن انحلت عقدتك بعد قدوم #حمير. قلت : فكيف ذلك؟ قال : إن أم عمرو وردة ساخطة عليه وأقسمت لا تكلمه ، ولا تأذن له في الدخول عليها حتى يأتي أبوها ، وهو الشيخ حمير بن أسعد. قال مسلم : ولما كان في تلك الليلة ، دعينا إلى مجلس فيه شراب وغناء وطيب ، فجلسنا ، وإذا القائد قد طلع علينا ، فسلمنا عليه ، ثم سمعنا من خلف الستارة جلبة وجرس حلي لم يكن (١). وإذا هي وردة ، أصلح حمير بينها وبين القائد ، فجاءت لتغني له ، فوقع في قلبي من تعجيز القائد سرور وضعف عزيمته ، بعض ما وقع. فكأنه يوحي بما في نفسي. فاقترح عليها قول الشاعر :
نحن قوم تذيبنا الحدق النجل 
مع أننا نذيب الحديدا (٢)
ومن عبيد فاتك من جعلت ذكره ختامهم وأخرته ، وإن كان أمامهم ، وهو القائد الأجل أبو محمد سرور #أمحرة الفاتكي ، وجنسه من الحبشة أمحرة ، وكل ما أورده عنه نقطة من بحر فضله.
فمن مبادىء أمره أن منصور بن فاتك لما قتل الوزير أنيسا ، وابتاع من ورثته الحرة الصالحة ، حرة #زبيد الحاجة واستولدها ولدا سماه #فاتكا بن منصور ، ابتاعت لولدها من الحبشة وصفانا صغارا ، كان #سرور (٣) هذا أحدهم ، وربي في حجرها. ولم يلبث أن ترعرع وبرع ، وولته زمام (٤) #المماليك ، وصرفت إليه الرياسة على كل من في القصر ، فساد وشدد ولين. ثم ولي العرافة (٥) على طائفة من الجند فملكهم بالإحسان والصفح عنهم. ثم ترقت به الحال إلى أن ولي الترسل (٦) بين السلطان والوزراء ـ الأكابر ـ واستغنى عن الأزمة. وكان الزمام
______
(١) أي لم يكن هذا الصوت موجودا من قبل.
(٢) في الأصل : الجديد.
(٣) في الأصل : كان هذا سرور.
(٤) في الأصل : زم.
(٥) العرافة : الرياسة.
(٦) في الأصل : الخطابة والتصحيح من سلوك.