🔵تاريخ وأدب وفن اليمن🔵
🔘 telegram.me/taye5 🔘
🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴🔴
#تاريخ_اليمن
للعلامة المؤرخ الفيلسوف #عبدالرحمن_بن_خلدون_المغربي ( ( 29 )
🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵🔵

🔵ماذكره أو خالف فيه إبن خلدون عمارة اليمني في تاريخ اليمن
#قواعداليمن_ومدنه ...
قال إبن خلدون ؛

#البلادالمضافةلليمن ؛
#نجران ؛
جعلها ابن خلدون من البلاد المضافة الى اليمن وهذا غير صحيح فهي منذ القرن الخامس قبل الميلاد يمنيه وكل النقوش والآثار تؤكد ذلك لكن يبدو ان ابن خلدون يراعي الجانب السياسي الاجتماعي اكثر من الوقائع التاريخية ..
قال ؛ قال صاحب الكمائم ؟! ؛
هي صقع منفرد عن اليمن * وقال غيره ؟! ؛ هي من اليمن ...
قال البيهقي ؛ مسافتها - مساحتها - عشرون مرحلة - ولم يحدد هل هو الطول ام العرض ، وهو هنا يقصد طول اقليم نجران من ادناه الى اعلاه - وهي شرق صنعاء وشمالها - اذا كان نجران شرق صنعاء وشمالهل فلماذا ليست يمنيه كما قال الكمائم الذي لانعرف من هو ، والحقيقة هي شمال صنعاء وهي تشكل مع صعدة الجزء الشمالي لليمن وكان غالباً مايجري على صعدة يجري على نجران - وتوالي الحجاز - وكان هذا كافياً ليعرف انها ليست شرق صنعاء - وفيها مدينتان هما ؛ #نجران و#جرش التي بنيت على هيئة #غمدان - يقصد صنعاء حي قصر غمدان - قاعدة اليمن - عاصمة اليمن ...
وكانت طائفة من العرب تحج ** إليها .. وتنحر عندها .. وتسمى #الدير - نجران - وبها كان #قس_بن_ساعدة يتعبد ..
ونزلها - سكنها - القحطانية طائفة من جرهم..
ثم غلبهم عليها بنو حمير .. وصاروا ولاة للتبابعة وكان كل ملك منهم يلقب ب #الأفعى ...
وكان منهم أفعى نجران واسمه #القلمس بن عمرو بن همدان بن مالك بن منتاب بن زيد بن وائل بن حمير وكان #كاهناً .. وهو الذي حكم بين أولاد نزار لما اتوه كما روي ..
وكان والياً على نجران للملكة #بلقيس ملكة سبأ مأرب .. فبعثته الى سليمان عليه السلام وآمن به وبث دين اليهودية - دين سليمان - في قومه .. وطال عمره ...
ويقال أن #البحرين و #المشلل كانتا له - أي تحت ملكه وتتبعانه - ***

* #نجران :
من مخاليف اليمن من ناحية مكة - شمال اليمن - وسميت بهذا الاسم نسبة إلى نجران بن زيدان بن يشجب بن يعرب بن قحطان لانه اول عمرها وسكنها ..

** #كعبة_نجران ؛
يقال ان كعبة نجران كانت كنيسة مسيحية - بيعة - بناها بنو عبد المدان بن الديان الحارثي - وهم بطن من بني الحارث بن كعب وكانت الكعبة في نجران لهم
وقد عظموها كالكعبة في مكة وقد اقيمت على نهر بنجران وكانت لعبد المسيح بن دارس بن عدي بن معقل وكان يستغل - يكسب كل عام من زوار كعبته - عشرة آلاف دينار وقد روى ياقوت 258/8 ؛ ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ؛ القرى للمحفوظة أربعة ؛ مكة والمدينة وإيلياء - القدس - و #نجران ، ومامن ليلة إلا وينزل على نجران سبعون ألف ملك يسلمون على أصحاب الاخدود ثم لايعودون أبداً - اي كل ليلة سبعون الف ملك جديد لم ياتها من قبل - )
فارسل اليهم رسول الله عليه الصلاة السلام سنة 10 هجرية خالد بن الوليد فأسلموا -
اما قس بن ساعدة الإيادي فقد وردت قصته في مروج الذهب للمسعودي وتوفي في نحو الوقت الذي بدأ فيه نزول الوحي على رسول الله عليه الصلاة والسلام
.. ذكر #الزبيدي صاحب كتاب تاج العروس نقلا عن ابن منظور مؤلف كتاب لسان العرب أن قس بن ساعدة الحكيم البليغ الخطيب كان يطلق عليه - يسمى او يلقب ب - أسقف نجران - كان يدعوا الى الايمان بالله قبل البعثة ولم يدركها -
*البحرين هي البحرين قرب اليمامة شمال عمان على خليج فارس الخليج العربي الان اما #المشلل فقد تكون كانت مدينة او تجمع قرى كثيرة وهي منطقة على الطريق بين مكة والمدينة ..
والمشلل جبل يهبط منه الى قديد ناحية الساحل والبحر شرقاً شمال مكة .. قال الشاعر العرجي ؛

ألا قل لمن أمسى بمكة قاطناً
ومن جاء من عمقٍ ونقب #المشلل

دعوا الحج لا تستهلكوا نفقاتكم
فما حج هذا العام بالمتقبلِ ؟!

* جرهم ؛
الجرهميون هم بطن من القحطانية كانت منازلهم اولاً في اليمن ثم انتقلوا الى الحجاز وسكنوه ثم نزلو بمكة واستوطنوها بعد ان انتزعوا الحكم من العماليق - لسان العرب 364/14-
والجرهميون أبناء جرهم بن قحطان أخو يعرب بن قحطان وقد تزوج إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام إمرأة من قبيلة جرهم القحطانية اليمنية ومن نسلها جاء ابنه #عدنان بن اسماعيل جد نزار جد العرب العدنانيين الاسماعيليين ...
اما لقب أفعى فقد قال كاي المستشرق البريطاني ؛ لا اعلم على من استند في ايراد هذه الرواية الخاصة بلقب الأفعى ؟! اي لم ترد في اي من المراجع المشهورة .. ولم يقلها احد غيره ...

#ألأخدود ؛
كان #فيمون مسيحياً من أهل الشام - ولكنه على الملة الصحيحة التي جددها واعادها فيمابعد نبينا محمد عليه الصلاة والسلام - أسره الاعراب وجائوا به الى نجران وباعوه

#تاريخ_اليمن_عمارة_الحكمي
#نجران
غيره : هي من اليمن : قال البيهقي : مسافتها عشرون مرحلة ، وهي شرقي صنعاء وشماليها ، وتوالي الحجاز. وفيها مدينتان : #نجران و #جرش : بنيت على هيئة #غمدان قاعدة اليمن ، وكانت طائفة من العرب تحج إليها ، وتنحر عندها. وتسمى #الدير ، وبها كان #قيس بن ساعدة يتعبد [١٢٢].
ونزلها #القحطانية ، طائفة من #جرهم. ثم غلبهم عليها بنو #حمير ، وصاروا ولاة للتبابعة ، وكان كل من ملك منهم يلقب
« #الأفعى ».
وكان منهم أفعى #نجران واسمه #القلمس (١) بن عمرو بن #همدان بن مالك بن منتاب بن زيد بن وائل بن #حمير ـ كان كاهنا ـ وهو الذي حكم بين أولاد نزار ، لما أتوه حسبما هو مذكور. وكان واليا على نجران ل #بلقيس ، فبعثته إلى سليمان عليه السلام. وآمن وبث دين #اليهودية في قومه ، وطال عمره. ويقال : إن #البحرين والمشلل (٢) كانتا له [١٢٣].
قال البيهقي : ثم نزل #نجران بنو مذحج واستولوا عليها. ومنهم بنو الحرث بن كعب. وقال غيره : لما خرجت اليمانية في سيل العرم ، مروا ب #نجران فحاربتهم #مذحج ، ومنها افترقوا. قال ابن حزم : ونزلوا جوار #مذحج بالصلح ، الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نضر بن #الأزد ، ثم غلبوا عليها مذحجا ، وصارت لهم رياستها.
ودخلت #النصرانية #نجران من #فيمون (٣) ،
وخبر معروف في كتب السير [١٢٤] وانتهت رياسة بني الحارث فيها إلى #الديان ، ثم صارت إلى بني عبد #المدان. ثم كان #يزيد منهم ، على عهد النبي صلى الله عليه وآله وسلّم ، وأسلم على يد خالد بن الوليد ، وفد مع قومه. ولم يذكره ابن عبد البر (٤) ، وهو مستدرك عليه [١٢٥]. وابن أخيه زياد بن عبد الملك بن عبد #المدان ـ خال #السفاح ـ ولاه #نجران و #اليمامة ، وخلفه (٥) ابنيه محمدا ويحيى.
______
(١) في الأصل : بالياء.
(٢) راجع التعليق على الحاشية : ١٢٣ (كاي).
(٣) في الأصل : ميمون. وراجع التعليق على الحاشية : ١٢٤ (كاي).
(٤) راجع ترجمته في التعليق على الحاشية : ١٢٥ (كاي).
(٥) في الأصل : خلف.