#إدام_القوت
الثّاني ، ثمّ يجتمعان ، ويطلق عليهما : وادي #الشعبة.
والنّحي ـ بكسر ففتح ـ للباحنحن ـ بكسر فسكون فكسر ـ وضراك ـ بكسر الضّاد ـ وضريّكة ـ بكسر ففتح فتشديد الياء ـ فيها الباسواري.
وعن يمين الطّريق : النجيدين ، فيها آل الشّيخ عمر بن عبد القادر العموديّ ، وهناك يكون ذو منصبهم ، والباعشيم ـ بكسر ففتح فسكون ـ صبيان.
ثمّ القويرة ـ تصغير #قارة ـ فيه الباخريبة صبيان ، ثمّ الخليف ـ بفتح فكسر فسكون ـ وفيه : آل باسوّدة ـ بضمّ السّين وتشديد الواو وكسر الدّال ـ وعندهم أناس من آل بافلح.
ثمّ الغميس ـ بفتح فكسر فسكون ـ والغوير بضمّ ففتح فسكون ، ثمّ الميراد : فيه الباطهيف ـ بكسر ففتح فسكون ، ثمّ لبيضين ـ (الأبيضين) ـ على صيغة المثنى ـ للباعمرو.
بريّرة ـ بكسر ففتح فتشديد الياء المكسورة ـ عتود ـ بفتح فضمّ ـ فيه إلياس والبازجّ ـ إلياس : بكسر فسكون ، والبازج : بكسر الزّاي. والمسيل : فيه إلياس.
وسمع بافقرة ـ بفتح السّين فسكون ـ وفقرة : ـ بكسر فسكون ـ ومن آل بافقرة : عمر بن عبد الله بافقرة ، وهكذا اسمه على ما أتذكّر ، وهو الّذي أزعج حكومة #حيدرآباد حوالي (٢٠) سنة ، وكان خرج عليها ، وله قصّة مشهورة.
وهذه من الشّراقي : ومنها روضة باقطيّان ـ بكسر القاف وفتح الطّاء وتشديد الياء ، ومن آل باقطيّان جماعة في نواحي عتق ب #شبوة يتوزّعون على قراها ، ومن أهل الرّوضة هؤلاء جماعة شعراء لا تحضرني أسماؤهم.
وعن يسار الطّريق إلى الشّمال الشّرقي يأتي : ربض باسودة ـ ربض : بفتحتين ـ ثمّ الوليجات لباسالم ، ثمّ عنق بلشرف ـ عنق : بفتحتين ، وشرف : بكسر ففتح ، وأصله أبي الأشرف ـ باكبيرة فيه : باقحدوم.
ونعود إلى شروج آل بايومين ، ويقال لهم : الباكرشوم ، وهي قسم من الرّيدة ، تمتدّ بناحية الشّمال والغرب حول رأس وادي الخميلة ، ورأس وادي الشعبة ، ويقال إنّهم من كندة ، وصريخهم للدّيّن.
فمنها : باغنيم ـ بكسر ففتح فسكون ـ. الحجيلين ـ بكسر ففتح فسكون ففتح اللّام فسكون الياء ـ وبالجنف ـ بسكون الجيم وفتح النّون ـ الأجنف.
النّخيلات ـ بضمّ ففتح فسكون ـ ف (مدهون) ـ بفتح فسكون ـ ف (دفيقة) ـ بضمّ ففتح فسكون ـ كلّها لباكرشوم.
ثمّ زيد : بفتح فسكون للذبياني ، ف (زيد الهابطي) ، ف (دلثله) ـ بفتحتين فسكون الثاء ـ كلاهما لباكرشوم ، ف (الصّلل) ـ بفتحتين ـ للباقضاعة من الدّيّن.
ف ( #الغيظه ) ـ لابن الشّيخ العموديّ ـ من أهل الشعبة ، ف (بجيّده) ـ بكسر الباء ففتح فتشديد الياء
الثّاني ، ثمّ يجتمعان ، ويطلق عليهما : وادي #الشعبة.
والنّحي ـ بكسر ففتح ـ للباحنحن ـ بكسر فسكون فكسر ـ وضراك ـ بكسر الضّاد ـ وضريّكة ـ بكسر ففتح فتشديد الياء ـ فيها الباسواري.
وعن يمين الطّريق : النجيدين ، فيها آل الشّيخ عمر بن عبد القادر العموديّ ، وهناك يكون ذو منصبهم ، والباعشيم ـ بكسر ففتح فسكون ـ صبيان.
ثمّ القويرة ـ تصغير #قارة ـ فيه الباخريبة صبيان ، ثمّ الخليف ـ بفتح فكسر فسكون ـ وفيه : آل باسوّدة ـ بضمّ السّين وتشديد الواو وكسر الدّال ـ وعندهم أناس من آل بافلح.
ثمّ الغميس ـ بفتح فكسر فسكون ـ والغوير بضمّ ففتح فسكون ، ثمّ الميراد : فيه الباطهيف ـ بكسر ففتح فسكون ، ثمّ لبيضين ـ (الأبيضين) ـ على صيغة المثنى ـ للباعمرو.
بريّرة ـ بكسر ففتح فتشديد الياء المكسورة ـ عتود ـ بفتح فضمّ ـ فيه إلياس والبازجّ ـ إلياس : بكسر فسكون ، والبازج : بكسر الزّاي. والمسيل : فيه إلياس.
وسمع بافقرة ـ بفتح السّين فسكون ـ وفقرة : ـ بكسر فسكون ـ ومن آل بافقرة : عمر بن عبد الله بافقرة ، وهكذا اسمه على ما أتذكّر ، وهو الّذي أزعج حكومة #حيدرآباد حوالي (٢٠) سنة ، وكان خرج عليها ، وله قصّة مشهورة.
وهذه من الشّراقي : ومنها روضة باقطيّان ـ بكسر القاف وفتح الطّاء وتشديد الياء ، ومن آل باقطيّان جماعة في نواحي عتق ب #شبوة يتوزّعون على قراها ، ومن أهل الرّوضة هؤلاء جماعة شعراء لا تحضرني أسماؤهم.
وعن يسار الطّريق إلى الشّمال الشّرقي يأتي : ربض باسودة ـ ربض : بفتحتين ـ ثمّ الوليجات لباسالم ، ثمّ عنق بلشرف ـ عنق : بفتحتين ، وشرف : بكسر ففتح ، وأصله أبي الأشرف ـ باكبيرة فيه : باقحدوم.
ونعود إلى شروج آل بايومين ، ويقال لهم : الباكرشوم ، وهي قسم من الرّيدة ، تمتدّ بناحية الشّمال والغرب حول رأس وادي الخميلة ، ورأس وادي الشعبة ، ويقال إنّهم من كندة ، وصريخهم للدّيّن.
فمنها : باغنيم ـ بكسر ففتح فسكون ـ. الحجيلين ـ بكسر ففتح فسكون ففتح اللّام فسكون الياء ـ وبالجنف ـ بسكون الجيم وفتح النّون ـ الأجنف.
النّخيلات ـ بضمّ ففتح فسكون ـ ف (مدهون) ـ بفتح فسكون ـ ف (دفيقة) ـ بضمّ ففتح فسكون ـ كلّها لباكرشوم.
ثمّ زيد : بفتح فسكون للذبياني ، ف (زيد الهابطي) ، ف (دلثله) ـ بفتحتين فسكون الثاء ـ كلاهما لباكرشوم ، ف (الصّلل) ـ بفتحتين ـ للباقضاعة من الدّيّن.
ف ( #الغيظه ) ـ لابن الشّيخ العموديّ ـ من أهل الشعبة ، ف (بجيّده) ـ بكسر الباء ففتح فتشديد الياء
ثم من بعدها العشيرة لكن
هي في جنب ما ذكرنا قليلة
وفي طبقات الشرجي ترجمة أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عمر بن سعيد #الشعبي المعروف بابن الخطيب توفي ب #موزع سنة ٦٩٧ ، و #النقباء بنو الشعبي من ذو حسين ينتسبون الى شعب النيل محل في جبل #برط.
وعزلة الشّعب : في مخلاف العود من ناحية النادرة.
و #الشعبة : بلدة في #عسير فيها مركز رجال #ألمع.
وذي #شعبة قرية في عزلة #يحير من خبان من بلاد يريم. وشعبون عزلة من بلاد #ريمة ، وشعب العثرب في دفينة من بلاد #ذمار محل الوقعة بين مراد وذو حسين وقد ذكرت في دفينة.
الشّعر : بفتح الشين وكسر العين المهملة ثم راء مهملة : مخلاف مشهور من ناحية النادرة (١) والثياب الشعرية منسوبة إليه وسيأتي في النادرة.
#شعر : بفتح الشين وسكون العين بطن من وائلة. وشعر أيضا قرية في بني عمر من بلاد يريم.
شعسان : قرية من ناحية #سنحان من بلاد صنعاء.
#آل_شعلان : من قبائل بني نوف في ناحية #الجوف.
#شعوب : واد ما بين صنعاء والروضة فيه قرى ومزارع وآبار وحدائق وهو من ناحية بني الحارث وقد تقدم.
وفي معجم البلدان : شعوب بفتح أوله وآخره باء موحدة قصر باليمن معروف بالارتفاع ، وخبرني القاضي المفضل بن أبي الحجاج قال : أخبرني كثير من أهل اليمن أن #شعوب بساتين بظاهر صنعاء ، وهو الذي أراد زياد بن منقذ بقوله : (ولا #شعوب هوت مني ولا #نقم).
______
(١) فصل من النادرة واتبع بإبّ مركز اللواء.
50
هي في جنب ما ذكرنا قليلة
وفي طبقات الشرجي ترجمة أبي محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن أبي بكر بن عمر بن سعيد #الشعبي المعروف بابن الخطيب توفي ب #موزع سنة ٦٩٧ ، و #النقباء بنو الشعبي من ذو حسين ينتسبون الى شعب النيل محل في جبل #برط.
وعزلة الشّعب : في مخلاف العود من ناحية النادرة.
و #الشعبة : بلدة في #عسير فيها مركز رجال #ألمع.
وذي #شعبة قرية في عزلة #يحير من خبان من بلاد يريم. وشعبون عزلة من بلاد #ريمة ، وشعب العثرب في دفينة من بلاد #ذمار محل الوقعة بين مراد وذو حسين وقد ذكرت في دفينة.
الشّعر : بفتح الشين وكسر العين المهملة ثم راء مهملة : مخلاف مشهور من ناحية النادرة (١) والثياب الشعرية منسوبة إليه وسيأتي في النادرة.
#شعر : بفتح الشين وسكون العين بطن من وائلة. وشعر أيضا قرية في بني عمر من بلاد يريم.
شعسان : قرية من ناحية #سنحان من بلاد صنعاء.
#آل_شعلان : من قبائل بني نوف في ناحية #الجوف.
#شعوب : واد ما بين صنعاء والروضة فيه قرى ومزارع وآبار وحدائق وهو من ناحية بني الحارث وقد تقدم.
وفي معجم البلدان : شعوب بفتح أوله وآخره باء موحدة قصر باليمن معروف بالارتفاع ، وخبرني القاضي المفضل بن أبي الحجاج قال : أخبرني كثير من أهل اليمن أن #شعوب بساتين بظاهر صنعاء ، وهو الذي أراد زياد بن منقذ بقوله : (ولا #شعوب هوت مني ولا #نقم).
______
(١) فصل من النادرة واتبع بإبّ مركز اللواء.
50