#صفحات_من_كتاب_الأهازيج_الشعبية_في_محافظة_تعز ...
. أمثال شعبية ...
. 📖📖📖📖
( لا تَربِط حِمارك جَمب حِمار المُدبِر يَدبرك )
___****___
#المفردات ...
____
#تربِط ... الربط بمعنى الشَّد ، ربَط دابتهُ بمعنى عقلها أو شدها وهي فصحى .
#جَمْب ... أي بمعنى جِوار .
#المُدبِر ... في اللغة تعني من ولّى هاربا للخلف غير أن معناها هنا الشخص المشاكس أو من يفتعل المشاكل ..
#يدبِرَك ... أي يدخلك في دائرة المشاكل معه .
______*_
#المعنى ...
يعد هذا المثل من النصائح الجميلة التي صاغها الآباء والأجداد والتي عبروا فيها على وجوب الابتعاد عن المشاكل بقطع كل الطرق والأسباب التي تؤدي إليها, منها الابتعاد عن مجالسة الأشرار ومفتعلي المشاكل دوما ولو حتى بربط الدواب جوار دوابهم والتي تدل على عدم مشاركتهم في أعمالهم أو مد يد العون لهم أو المساهمة معهم في التجارة والصناعة والزراعة والبيع والشراء وما شابه ذلك إذ أن النتيجة ستكون معلومة مسبقا وهي الخسارة أو الاختلاف بسبب الأطماع مما سيؤدي إلى الوقوع في المشاكل والاختلافات ، من هنا كانوا حريصين على معرفة مع من يتعاملون وكيف يتعاملون في أعمالهم وتجارتهم كي يعيشوا حياة خالية من المشاكل حياة بسيطة جميلة ورائعة ...
___*_
#الباحث_عبدالباري_الصوفي ...
. أمثال شعبية ...
. 📖📖📖📖
( لا تَربِط حِمارك جَمب حِمار المُدبِر يَدبرك )
___****___
#المفردات ...
____
#تربِط ... الربط بمعنى الشَّد ، ربَط دابتهُ بمعنى عقلها أو شدها وهي فصحى .
#جَمْب ... أي بمعنى جِوار .
#المُدبِر ... في اللغة تعني من ولّى هاربا للخلف غير أن معناها هنا الشخص المشاكس أو من يفتعل المشاكل ..
#يدبِرَك ... أي يدخلك في دائرة المشاكل معه .
______*_
#المعنى ...
يعد هذا المثل من النصائح الجميلة التي صاغها الآباء والأجداد والتي عبروا فيها على وجوب الابتعاد عن المشاكل بقطع كل الطرق والأسباب التي تؤدي إليها, منها الابتعاد عن مجالسة الأشرار ومفتعلي المشاكل دوما ولو حتى بربط الدواب جوار دوابهم والتي تدل على عدم مشاركتهم في أعمالهم أو مد يد العون لهم أو المساهمة معهم في التجارة والصناعة والزراعة والبيع والشراء وما شابه ذلك إذ أن النتيجة ستكون معلومة مسبقا وهي الخسارة أو الاختلاف بسبب الأطماع مما سيؤدي إلى الوقوع في المشاكل والاختلافات ، من هنا كانوا حريصين على معرفة مع من يتعاملون وكيف يتعاملون في أعمالهم وتجارتهم كي يعيشوا حياة خالية من المشاكل حياة بسيطة جميلة ورائعة ...
___*_
#الباحث_عبدالباري_الصوفي ...
#تاريخ_صنعاء_الطبري
ممن أشخص #حماد إلى #الحبوس (١) ب #بغداد فلم يزالوا بها حتى توفي #هارون ومات من مات منهم. وخلى الباقون في زمن #محمد_بن_هارون ، ثم توفي هارون (٢) ب #طرس (٣).
واستخلف محمد بن هارون #أمير_المؤمنين لأربع خلون من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين ومائة فأقرّ #حماد_البربري سنة ثلاث وتسعين ومائة ، ثم خرج #حماد من اليمن يوم الاثنين مستهل شهر رمضان
واستخلف #مسلم بن منصور ابن أخيه (٤) ثم عزل.
وبعث محمد بن هارون على #اليمن محمد (٥) بن عبد الله #الخزاعي (٦) فورد كتابه على محمد بن عبيد الله المعروف ب #المدبر وكان على #بريد (٧) #اليمن ، وقدّم خليفة يقال له : #محمد بن عمران #الطائي يوم الاثنين لعشر من جمادى الأولى من سنة أربع وتسعين ومائة
وقد كان #هشام (٨) كتب إلى إبراهيم بن يحيى #الأبرهي (٩) يستخلفه قبل قدوم محمد بن عمران ، ثم قدم هاشم (١٠) يوم الثلاثاء مستهل رجب سنة أربع [١١ ـ ب] وتسعين ومائة ، فعزل
______
(١) في الاكليل ٢ : ٣٢٢ انه «حباهم وأمر بحملهم إلى اليمن وغضب على حماد حتى مات».
(٢) توفى سنة ١٩٣.
(٣) طوس مدينة قديمة تقع على بضعة أميال شمال مشهد من خراسان انظرها بتوسع في (بلدان الخلافة الشرقيّة : ٤٣٠).
(٤) بهجة الزمن : ٣٥.
(٥) في الأصل بخط صغير فوق الكلمة هشام بن محمد (فيحقق) قلت في الاكليل ٢ : ١٥١ ورد ذكر هذا الوالي بهاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي.
(٦) بهجة الزمن : ٣٥. السلوك ١ : ٢١٥. قرّة العيون ١ : ١٣٦.
(٧) انظر هذا المنصب في «النظم الإسلامية في اليمن : ٣٤» والتّعريف بالمصطلح الشريف : ٢٣٩ ط العلمية.
(٨) في الأصل هاشم. والاصلاح من عندنا وهو هشام بن يوسف الأبناوي السابق ذكره.
(٩) ذكر صاحب تاريخ اليمن المجهول (لوحة ١٦٤).
(١٠) كذا في الأصل (وانظر التعليق السابق رقم ٨).
ممن أشخص #حماد إلى #الحبوس (١) ب #بغداد فلم يزالوا بها حتى توفي #هارون ومات من مات منهم. وخلى الباقون في زمن #محمد_بن_هارون ، ثم توفي هارون (٢) ب #طرس (٣).
واستخلف محمد بن هارون #أمير_المؤمنين لأربع خلون من جمادى الأولى سنة ثلاث وتسعين ومائة فأقرّ #حماد_البربري سنة ثلاث وتسعين ومائة ، ثم خرج #حماد من اليمن يوم الاثنين مستهل شهر رمضان
واستخلف #مسلم بن منصور ابن أخيه (٤) ثم عزل.
وبعث محمد بن هارون على #اليمن محمد (٥) بن عبد الله #الخزاعي (٦) فورد كتابه على محمد بن عبيد الله المعروف ب #المدبر وكان على #بريد (٧) #اليمن ، وقدّم خليفة يقال له : #محمد بن عمران #الطائي يوم الاثنين لعشر من جمادى الأولى من سنة أربع وتسعين ومائة
وقد كان #هشام (٨) كتب إلى إبراهيم بن يحيى #الأبرهي (٩) يستخلفه قبل قدوم محمد بن عمران ، ثم قدم هاشم (١٠) يوم الثلاثاء مستهل رجب سنة أربع [١١ ـ ب] وتسعين ومائة ، فعزل
______
(١) في الاكليل ٢ : ٣٢٢ انه «حباهم وأمر بحملهم إلى اليمن وغضب على حماد حتى مات».
(٢) توفى سنة ١٩٣.
(٣) طوس مدينة قديمة تقع على بضعة أميال شمال مشهد من خراسان انظرها بتوسع في (بلدان الخلافة الشرقيّة : ٤٣٠).
(٤) بهجة الزمن : ٣٥.
(٥) في الأصل بخط صغير فوق الكلمة هشام بن محمد (فيحقق) قلت في الاكليل ٢ : ١٥١ ورد ذكر هذا الوالي بهاشم بن عبد الله بن مالك الخزاعي.
(٦) بهجة الزمن : ٣٥. السلوك ١ : ٢١٥. قرّة العيون ١ : ١٣٦.
(٧) انظر هذا المنصب في «النظم الإسلامية في اليمن : ٣٤» والتّعريف بالمصطلح الشريف : ٢٣٩ ط العلمية.
(٨) في الأصل هاشم. والاصلاح من عندنا وهو هشام بن يوسف الأبناوي السابق ذكره.
(٩) ذكر صاحب تاريخ اليمن المجهول (لوحة ١٦٤).
(١٠) كذا في الأصل (وانظر التعليق السابق رقم ٨).