#محمد_أحمد_الأشول
#مخطوطه_طالب_الحق من حائط الباحث الرائع: وائل وديع الكربي

______
هذه المخطوطه وجدتها في صفحه #الحضارة_اليمنية_ونقوشها_المسندية قام بانزالها احد الاعضاء فقمت بقراءه المخطوطه وهذا نصها مع تصرف بسيط وهذا نصها.

" بسم الله في سنت تسع وعشرين ومائه للهجره وصول #الحضرمي طالب الحق الى #ارض_سبأ، مات المدعو بطالب الحق اسماعيل ابن محمد ابن الحافظ ابن حسين الجابري #الكندي #السبئي الحضرمي احدى امراء #حضرموت وعبدالرحمن ابن صالح ابن اسد ابن جلال #بامخرمه الكندي السبئي #الحميري ثاني امراء حضرموت في الفين مقاتل وقصد دار لاماره #الجفينه بمارب فجرت بينهو وبين حاكم #مارب مراد ابن وائل ابن حسين ابن صلاح ابن راجح صالح ابن #دهمش ابن حسين ابن صلاح ابن راجح وجرت بينهم مشاجره مفيضه واتفقوا استدعاء #امراء_القبائل_اليمنيه وبعد استدعائهم أبان وصول امراء #القبائل_اليمنية الى دار الاماره في مارب #معن ابن زايده #الشيباني حاكم ولايه #الجند ومخاليفها #اليمن_الاسفل والابيض اسد ابن برح الطائي #الازدي حاكم
#مخلاف_عمان_والمهره السبئي وزهير ابن مرضم #الشحري الازدي حاكم .... ونشوان ... ابن عبد ... "

تعليق:
__
هذه المخطوطه كتبت كما هو مدون فيها عام مائه وتسعه وعشرون هجرية ويذكر فيها موت طالب الحق وهو سنه موت طالب الحق الكندي الذي ثار على #بني_اميه وطالب بالحكم لاهل #اليمن واستطاع ان يمد نفوذه الى الكثير من القبائل اليمنية في الكتب التراثية الا ان الاسم يختلف عن ماهو مدون في الكتب التراثية وتذكر المخطوطه اسماء زعماء القبائل اليمنية وحكام المخاليف والولايات.

وهذه المخطوطه تدل ان #عمان جزء من #مخاليف_اليمن.
بنيه المخطوطه تشابه كثيرا مخطوطات اخرى جلديه الا انها تختلف مع ما يكتب في الاحجار من حيث الفواصل وبعض الحروف وكذا سلاسه الكتابه والكلمات مع ماهو متداول الان بخلاف المصطلحات للنقوش #المسنديه لقبل الميلاد وهذا يدل ان #اهل_اليمن الى المائه الثانية للهجرة لازالوا يكتبوا بـ #خط_المسند الحميري.

‏قبائل (شعوب ) #أوسان حسب النقوش #المسَنديه

تعد أوسان هي القبيلة الرئيسية التي كون حكامها دولة أوسان
واتحادها السياسي وشملت عدة قبائل هي :
1-أنفم 2-حبان 3- ذياب 4-عبدان 5-عبرت 6- لبنت
7- يلاي 8-شيعان 9-يتحم ..
والملاحظ على هذه القبائل أن بعضها يذكر كمناطق مثل :
عبدان ويلا وشيعن وعبرة ولبنة ويتحم (1)
مما يجعلنا نرجح ان تلك المناطق سميت باسماء الشعوب
القاطنه بها وهي جزء من قبيلة أوسان اضافه الى ( قبائل )
أنفم وحبان وذياب اذ تقع جميعها ضمن الارضي الأصلية لأوسان
اما بقية الشعوب المتحدة مع أوسان والتي تكون منها أتحادها
وهم قبائل ( ميسرم = الميسري ) ( و ثبرم ) واراضيهم في
دثينه وموديه ولودر والوضيع في محافظة ابين الواقعه الى
الشرق من نفض ( ابين ) حاليا والى الجنوب من أوديه مرخه
ونصاب وكذلك ( كحد ذي سوطم ) وتسكن الهضبة الجبلية التي
تشقها أودية كثيرة من بينها وادي ( عرمه ) وتسمى السوط ( 2)
وهي أمتداد لهضبة حضرموت الجنوبيه وتقع أراضيها الى الشرق
من سيبان وكذلك شعب ( كحد ذي حضنم ) ذات كحد واراضيها
الى الغرب من ( السوط ) وشعب ( نفض ) وأرضه في منطقة
ابين حاليا ( 3 ) وتقع غرب دثينه وشرق عدن في غرب الاتحاد
الاوساني .
______
المصادر
1-نقش RES3945/10/11
2-بافقيه تاريخ اليمن القديم الصفحة ( 65 )
3-بافقيه تاريخ اليمن القديم الصفحة ( 62-63-64 )
4-الصراع بين الممالك اليمنيه اليمنية القديمه اسبابه ونتائجه الصفحة ( 54-55)

#الرجل_الحكيم