#قصور_ذو_ريدان
شاهدو عظمة #ملوك_اليمن ومن #ظفار وعلى قمة #جبل_ريدان تم بناء القصور للملوك العظماء هناك اربعه نقوش تكلمت عن بناء القصور وجميع هذه النقوش نقلة من جبل ريدان ظفار حاليا و عاصمة #سبأ_وذي_ريدان قديما وهن في #متحف_ظفار و #قرية_بيت_الأشول و #قرية_منكث وجميعهن بجوار #قرية_ظفار.
..................................
١- #قصر_يكرب بناه الملك #ذارا_امر_ايمن #نقش_بيت_الأشول
٢- #قصر_ذو_حرب او " #قصر_ذي_حرمان " بناه الملك #حضيان_ذو_مرحب او " #حضين_ذو_مرحب " و اخيه #عبد_ايمن او " #عبيد_ايمن " #نقش_بيت_الاشول
٣- #قصر_هرجب بناه #شرحبيل_يعفر بن ابو كرب اسعد بن #كرب_يهامن #نقش_متحف_ظفار
٤- #قصر_شوحط او #قصر_شوحطن بناه ملك #كرب_يهامن وابنيه #ابو_كرب_اسعد و #ذارا_امر_ايمن #نقش_منكث
.
#محمد_احمد_الاشول
شاهدو عظمة #ملوك_اليمن ومن #ظفار وعلى قمة #جبل_ريدان تم بناء القصور للملوك العظماء هناك اربعه نقوش تكلمت عن بناء القصور وجميع هذه النقوش نقلة من جبل ريدان ظفار حاليا و عاصمة #سبأ_وذي_ريدان قديما وهن في #متحف_ظفار و #قرية_بيت_الأشول و #قرية_منكث وجميعهن بجوار #قرية_ظفار.
..................................
١- #قصر_يكرب بناه الملك #ذارا_امر_ايمن #نقش_بيت_الأشول
٢- #قصر_ذو_حرب او " #قصر_ذي_حرمان " بناه الملك #حضيان_ذو_مرحب او " #حضين_ذو_مرحب " و اخيه #عبد_ايمن او " #عبيد_ايمن " #نقش_بيت_الاشول
٣- #قصر_هرجب بناه #شرحبيل_يعفر بن ابو كرب اسعد بن #كرب_يهامن #نقش_متحف_ظفار
٤- #قصر_شوحط او #قصر_شوحطن بناه ملك #كرب_يهامن وابنيه #ابو_كرب_اسعد و #ذارا_امر_ايمن #نقش_منكث
.
#محمد_احمد_الاشول
#محمد_أحمد_الأشول
#مخطوطه_طالب_الحق من حائط الباحث الرائع: وائل وديع الكربي
______
هذه المخطوطه وجدتها في صفحه #الحضارة_اليمنية_ونقوشها_المسندية قام بانزالها احد الاعضاء فقمت بقراءه المخطوطه وهذا نصها مع تصرف بسيط وهذا نصها.
" بسم الله في سنت تسع وعشرين ومائه للهجره وصول #الحضرمي طالب الحق الى #ارض_سبأ، مات المدعو بطالب الحق اسماعيل ابن محمد ابن الحافظ ابن حسين الجابري #الكندي #السبئي الحضرمي احدى امراء #حضرموت وعبدالرحمن ابن صالح ابن اسد ابن جلال #بامخرمه الكندي السبئي #الحميري ثاني امراء حضرموت في الفين مقاتل وقصد دار لاماره #الجفينه بمارب فجرت بينهو وبين حاكم #مارب مراد ابن وائل ابن حسين ابن صلاح ابن راجح صالح ابن #دهمش ابن حسين ابن صلاح ابن راجح وجرت بينهم مشاجره مفيضه واتفقوا استدعاء #امراء_القبائل_اليمنيه وبعد استدعائهم أبان وصول امراء #القبائل_اليمنية الى دار الاماره في مارب #معن ابن زايده #الشيباني حاكم ولايه #الجند ومخاليفها #اليمن_الاسفل والابيض اسد ابن برح الطائي #الازدي حاكم
#مخلاف_عمان_والمهره السبئي وزهير ابن مرضم #الشحري الازدي حاكم .... ونشوان ... ابن عبد ... "
تعليق:
__
هذه المخطوطه كتبت كما هو مدون فيها عام مائه وتسعه وعشرون هجرية ويذكر فيها موت طالب الحق وهو سنه موت طالب الحق الكندي الذي ثار على #بني_اميه وطالب بالحكم لاهل #اليمن واستطاع ان يمد نفوذه الى الكثير من القبائل اليمنية في الكتب التراثية الا ان الاسم يختلف عن ماهو مدون في الكتب التراثية وتذكر المخطوطه اسماء زعماء القبائل اليمنية وحكام المخاليف والولايات.
وهذه المخطوطه تدل ان #عمان جزء من #مخاليف_اليمن.
بنيه المخطوطه تشابه كثيرا مخطوطات اخرى جلديه الا انها تختلف مع ما يكتب في الاحجار من حيث الفواصل وبعض الحروف وكذا سلاسه الكتابه والكلمات مع ماهو متداول الان بخلاف المصطلحات للنقوش #المسنديه لقبل الميلاد وهذا يدل ان #اهل_اليمن الى المائه الثانية للهجرة لازالوا يكتبوا بـ #خط_المسند الحميري.
#مخطوطه_طالب_الحق من حائط الباحث الرائع: وائل وديع الكربي
______
هذه المخطوطه وجدتها في صفحه #الحضارة_اليمنية_ونقوشها_المسندية قام بانزالها احد الاعضاء فقمت بقراءه المخطوطه وهذا نصها مع تصرف بسيط وهذا نصها.
" بسم الله في سنت تسع وعشرين ومائه للهجره وصول #الحضرمي طالب الحق الى #ارض_سبأ، مات المدعو بطالب الحق اسماعيل ابن محمد ابن الحافظ ابن حسين الجابري #الكندي #السبئي الحضرمي احدى امراء #حضرموت وعبدالرحمن ابن صالح ابن اسد ابن جلال #بامخرمه الكندي السبئي #الحميري ثاني امراء حضرموت في الفين مقاتل وقصد دار لاماره #الجفينه بمارب فجرت بينهو وبين حاكم #مارب مراد ابن وائل ابن حسين ابن صلاح ابن راجح صالح ابن #دهمش ابن حسين ابن صلاح ابن راجح وجرت بينهم مشاجره مفيضه واتفقوا استدعاء #امراء_القبائل_اليمنيه وبعد استدعائهم أبان وصول امراء #القبائل_اليمنية الى دار الاماره في مارب #معن ابن زايده #الشيباني حاكم ولايه #الجند ومخاليفها #اليمن_الاسفل والابيض اسد ابن برح الطائي #الازدي حاكم
#مخلاف_عمان_والمهره السبئي وزهير ابن مرضم #الشحري الازدي حاكم .... ونشوان ... ابن عبد ... "
تعليق:
__
هذه المخطوطه كتبت كما هو مدون فيها عام مائه وتسعه وعشرون هجرية ويذكر فيها موت طالب الحق وهو سنه موت طالب الحق الكندي الذي ثار على #بني_اميه وطالب بالحكم لاهل #اليمن واستطاع ان يمد نفوذه الى الكثير من القبائل اليمنية في الكتب التراثية الا ان الاسم يختلف عن ماهو مدون في الكتب التراثية وتذكر المخطوطه اسماء زعماء القبائل اليمنية وحكام المخاليف والولايات.
وهذه المخطوطه تدل ان #عمان جزء من #مخاليف_اليمن.
بنيه المخطوطه تشابه كثيرا مخطوطات اخرى جلديه الا انها تختلف مع ما يكتب في الاحجار من حيث الفواصل وبعض الحروف وكذا سلاسه الكتابه والكلمات مع ماهو متداول الان بخلاف المصطلحات للنقوش #المسنديه لقبل الميلاد وهذا يدل ان #اهل_اليمن الى المائه الثانية للهجرة لازالوا يكتبوا بـ #خط_المسند الحميري.