#جعبل_بن_طعيمان

#ملوك_اليمن
ومراجعه أسماهم على ضوء الكتابات الغربيه والعربيه والمسند والترجمة الحرفيه للمسند أيهما الصح
قصه اليمن من عهد سام بن نوح
قال وهب بن منبه رضي الله عنه . تابعي من رواه الحديث الثقات عاش بين عام ٣٤ هجري وحتى ١١٤ هجري. في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه.

قرأت ٩٣ كتاب وصحيفه من ما انزل الله على انبياءه ورسله وقد قرأت فيها ان الله انزل ١٦٣ كتاب وصحيفه على ألانبياء والرسل حتى عهد الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.
١- ادم عليه السلام ابو البشريه انزلت عليه صحيفتين وكتابين . وقصته في الجنه وخروجه الى الارض تعمر ٩٣٠ عام وحواء زوجته ٩٢٨ عام بناء الكعبه في مكه بامر الله قبل ان يموت صلى خلفه ١٠٠٠ من أبناءه وابنا أبناءه وتوفاء رحمه الله.
٢- حكم بعده شيث بن ادم نزل عليه ٥٠ صحيفة و ٥٠ كتاب تعمر ٩١٢ عام .
٣- حكم بعده انوش بن شيث تعمر ٩٥٠ عام.
٤- حكم بعده قينان بن انوش تعمر ٩١٥ عام.
٥- مهليل بن قينان في المخطوطه غير واضحه جدا تبين ٩٢٠ عام.
٦- يارد بن مهليل تعمر ٩٦٢ عام.
٧- اخنوخ بن يارد معناه كذا في العبريه بالإنجيل وفي العربيه معناه (ادريس) وهو نبي الله ادريس عليه السلام عاش في الارض ٣٦٥ عام نزلت عليه ٣٠ صحيفه ورفعه الله الى السماء وهو فيها.
٨- متوشلح بن اخنوخ (ادريس) تعمر ٩٣٠ عام.
٩- لامخ بن متوشلح تعمر ٩٧٧ عام.
١٠- نوح بن لامخ نزلت عليه صحيفتين بكتابين تعمر ٩٥٠ عام وهدم قومه الكعبه بمكه ولم يتبعوه وصنع السفينه وركب معه ٧٠ شخص من قومه وحيونات وارسل الله الطوفان. على قومه والارض ونزلت عليه صحيفه بعد الطوفان.
١١- ابنا نوح سام وحام و يافت الذين نجو.
١٢- ولد ل سام بن نوح ولد
* ارفخشد بن سام بن نوح
وتعمر سام ٤٠٠٠ عام.
وايضا ولد
* ارم بن سام بن نوح وكثيرين من الابناء.
١٣- فولد ل أرم ابنه عوص يسما (عاد) الاكبر بالعربيه.
١٤- وايضا ولد ل أرم ابنه الاخر عابر.
١٥- فولد ل عابر ابنه ثمود و طسم.
١٦- وولد ل أرم ايضا عملاقا و ريشا و فارسا و مارما .
١٧- فولد فارس الفرس.
١٨- ويقول الرواه ان طسم وجديس ورايش وعملاقا اولاد من ابنا ارم.
١٩- وختم الله قوله لنوح وانزل كتابا متقطعا وقال جبريل لنوح خذ هذه الصحيفه وعندما حضرته الوفاه سهم بين أبناءه لتسليم الصحيفه لمن يشا الله لانه وصي بذلك من جبريل ان يسلمها لمن ارد الله لان فيه خير ومن نسله خاتم الانبياء والمرسلين فسهم بين سام وحام و يافت وسارت الصحيفه الى سام بن نوح وكانت الصحيفه بالعربيه وهو لا يعلم ما فيها وان جبريل اخبرهم ان لغه الجنه العربيه.
وعاش نوح وابناة في الجزيره العربيه اليمن التي لم تسماء بعد سام وحام و يافت وبها مكة بيت الله الذي بناه ادم وشيث والملائكة وهدمها قوم نوح وجاء الطوفان عقاب من الله لهم وتنقل من الاحقاف الى البحرين و بابل وحتى البحر العربي والاحمر فتره وتكاثر ابناءهم.
٢٠- فسهم سام بين أبناءه من تكون له الصحيفه فسارت الى ابنه ارفخشد بن سام بن نوح ومعناه بالعربيه مصباح و تعمر ٤٦٣ عام.
٢١- فسهم بين أبناءه فسارت الى شالخ بن ارفخشد وعاش ٣٦٣ عام.
٢٢- فسهم بين أبناءه فسارت الى عابر بن شالح . ونزل جبريل يعلمه العربيه في بابل من الصحيفه بعد انتقلهم من اليمن الى بابل بسبب الريح.
٢٣- ومن ابنا أرم ابنه عاد وله ابن اسمه عابر ثاني . يشبه اسم عابر بن شالح وانجب ابنه هود عليه السلام. ونزلت على هود بن عابر بن شالح بن ارفخشد بن سام بن نوح ٤ صحف ...
تكاثر ابناء سام وكانو يتداعون بني سام في اليمن التي سميت في ما بعد با ايمن بن قحطان الذي كان و اليها من تحت حكم يعرب وسميت يمن بايمن.
وجات قصه الريح التي جمع الله بها البشريه الى بابل فتره من الزمن في زمن عابر بن شالح عليه السلام.
... (وملاحظه انه انزل الله على انبياه صالح صحيفتين ونبي الله ابرهيم صحيفتين وموسى ٥٠ صحيفه وهي كتاب الله التوره (ان هذا لفي الصحف الاولى صحف ابرهيم وموسى) وعلى داود انزل الله الزبور (وأتينا داود زبورا) وعلى عيس انزل الله الإنجيل وعلى محمد صلى الله عليهم جميعا الفرقان القران الكريم) واتجه هود بدعوته من بلاد اليمن بلاد جده سام وارفخشد وارم وعابر الى بابل وكانت مركز استقرار أبناءه (والى عاد اخاهم هود) يدعو المتفرقين من الناس من ولد سام بن نوح وعاد وثمود وطسم وجديس ورايش وعملاق وابنا ارفخشد وبنو ارم بن سام.
٢٤- و هود له ابن اسمه قحطان بن هود .
٢٥- ول قحطان بن هود ابن اسمه يعرب بن قحطان.
كان ضمن القوم الذي يدعوهم ابوهم هود في بابل وكانت تسما جنوب شبه الجزيره العربيه بارض اليمن كلها. فقد اتت رئيا هود انه من الجهة التي تاتي منها رائحه مسك ادعو ابناك وابنا اخوانك ومن تبعهم من قومك ان يتجه بتجهها فهبت من جهة اليمن ومكه وهم في بابل رئحه مسك فتجه قحطان وابنه يعرب وكل من سمع هود من قومه الى جوار بيت الله الحرام في ارض اليمن. وقد تعلم قوم هود العربيه من عابر بن ارم بن سام بن نوح.

#شهرهلال_ملك_قتبان
#ينشئ_معبد_لحج_وقصره_وحدائقة
#وجميع_طرقه_ومخالفه_وبئره_واسواره
#بعون_النبي__وبعثتر_وعم_دونم_وعم_ريمة
#لحج_في_نقش_مسندي_قديم
#تمثال_الملك_شهر_هلال_ملك_قتبان
#هايل_سعيد_اليوبي

《#لحج》
♤♤♤مازالت نقوش ملوك قتبان الحميريون تؤكد انهم من شيد المنجزات والمشاريع، رواد الحضارة والتحضر وفي نقش مسندي يحكي عن #لحج الخضيرة وتاريخها العطر المحفور في قلب التاريخ القديم ♤♤♤

{{نقش من عهد الملكين شهر هلال وبنهو\هوفعم\يهنعم}__ملكي قتبان }

●●●النقل الصوتي للنقش كماورد●●●

ال شرح\بن\هوفعم\ذذران\ظرب\بني\وسحدث\ب
يتهو\لحجم\واخطبهو\ومسودهو\وصرتيهو\وبارهو\
وجنايهو\ونفسهيهو\بحج\انبي\وال\تعلي\بن\ش
رسم\عد\فرعم\ورثدهو\عم\ذريمتم\وانبي\واملك\قتبن\لهو\ول\ولدهو\وذعذرهو\ب\عثتر\وب\عم\ذدونم\وب\عم\ذريمتم\وب\انبي\وب \وب\ذت\صنتم\وب\ذت\ظهرن\وب\شهر\هلل\وبنهو\هوفعم\يهنعم\ملكو\قتبن

●●●المعنى العام للنقش●●●

الشرح ابن وافي عم الذراني شق وبنى وانشى معبده لحج وطرقاته ومنابره ومجالس الحكم فيه وبئره
واسواره وحدائقه وذلك في موسم الحج لعم ذريمة والنبي وملوك قتبان له ولاولاده واحفاده بحق عثتر وب عم ذدونم وبعم ذريمة وبالنبي وب ذات صنتم وبذات ظهران وبشهر هلال وابنه هوف عم ملكي قتبان

https://www.facebook.com/profile.php?id=100036192378322&mibextid=ZbWKwL
((صورة لتمثال الملك شهر هلال))

#نقله_وشرح_معانيه
#هايل_سعيداليوبي(١١يونيو٢٠٢٣م)
#تمثال_الملك_شهرهلال_ملك_قتبان
#حضارة_اليمن
#ملوك_اليمن_القديم
١

#محمد_الأشول

#شمر_يهرعش ودوره في الحروب الأهلية التي ادت الى سقوط #مملكة_سبأ وصعود #مملكة_حمير وتوليه زمام الحكم لـ امبراطورية مملكة حمير العظيمة

شمر يهرعش أو #شمر_يرعش الملك الحميري ( 275-٣٣0 ق.م )
هو أحد أشهر #ملوك_اليمن والمملكة الحميرية

بدأت الحرب الأهلية فعلياً عقب تآلب #حضرموت و #سبأ على #مملكة_قتبان وإحراقهم لعاصمتهم #تمنع و #جبل_العود في أوائل القرن الأول ق.م
وانقلاب #يريم_أيمن زعيم قبيلة #همدان على الأسرة #السبئية الحاكمة وكان الملك من قبيلة #حاشد وأُستعبدت الأسرة السبئية الحاكمة إذ وصفهم الحاشدي بأنهم عبيده.

كانت تلك بادرة استقلال القبائل اليمانية وتحزبها إلى حزبين قبيلة همدان المنقلبة على الحكام الشرعيين، و #الحميريين الذين أرادوا الانتقام من الهجوم على مملكة قتبان.
ودخلت البلاد حرباً أهلية طويلة ولكن متقطعة تشوبها فترات سلم وانضمت قبيلتا #كندة و #مذحج لحِميَّر ضد قبيلة همدان وأحلافهم وانتزعت أسرة من #بكيل الملك من حاشد في النصف الثاني من القرن الأول ق.م
وأبرز أقيالهم #ايل_شرح_يحضب وهو الذي بنى #قصر_غمدان وكثر ذكر مدينة صنعو ( #صنعاء ) كثيراً في هذه الفترة كون النصوص مدونة من أشخاص ينتمون لقبائل همدان حاشد وبكيل.

انتهت الحرب الأهلية بإنتصار حاسم للحميريين بقيادة #شمر_يهرعش_الثالث وكان على رأس السلطة في سبأ ملك يدعى #رب_شمس وعلى حضرموت رجل يدعى #شرح_ايل يعتقد أن شمر يهرعش استطاع إسقاط حضرموت في نفس العام إلا أن رأيا آخر يقول أن سقوط حضرموت كان عام 300 بعد الميلاد.

اكتسح الحِميَّريين المناطق الوسطى والجنوبية من اليمن اليوم وأتخذوا من #ظفار #يريم عاصمة لهم وشهد عهد شمر عدة ثورات من أشراف وأسر سبئية بل من قبائل حميرية أخرى استطاع قمعها وتوسع شمر يهرعش فضم #تهامة و عسير

وقد كان لقبه "ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت" ومن يمنت هذه خرج لفظ اليمن..
السبب في ظهور "اليمن" في الكتابات الرسمية هو أن الحميَّريين ألغوا الحكم الذاتي الذي كانت تتمتع به القبائل والمناطق أيام مملكة سبأ فوحدوا البلاد بسلطة مركزية لا تعترف بإستقلالية الأقاليم.
ومن أول المعارك التي خاضها شمر كانت معركة في تهامة في مكان إسمه "بيش" ( محافظة بيش ) في منطقة #جازان حالياً وكان قائد الحملة ضابط برتبة مقتوى إسمه "أبو كرب" وذكر أنه حارب قبائل عك و"سهرة" و"حرة" و"صحار" وختم النص بأن شكر إلهه #المقه وقدم تمثالين من الذهب لإنه تمكن من قطع رؤوس المتمردين
ثم سير حملة أخرى بقيادة مقتوى آخر من خولان إتجاه حريب في مأرب ثم إتجه نحو منطقة خيوان قرب صنعاء ثم وادي أملح في صعدة ثم نحو عسير مرة أخرى فأسر الخولانيون 46 محاربا وسبوا 2400 إمرأة وطفل وغنموا 316 رأسا من الإبل ثم خاض معركة مع همدان وآل "ذي بتع" من حاشد وختم صاحب النص بتقديم صنم إلى الإله إلمقه أن من عليه بتقوية دعائم سد مأرب إثر أمطار غزيرة هطلت كادت لتدمر السد
هدأت الأمور لفترة وأُكتشفت نصوص عديدة لسواد الناس تشكر الآلهة على وفرة الحصاد وهي دلالة على هدوء سياسي ساد السنين الأولى لشمر يهرعش.

في النصف الثاني من أيام شمر يهرعش، شن ملك المناذرة إمرؤ القيس بن عمرو حملة توسعية، فغزا نجد وأخضع قبائل نجد والحجاز "بني أسد ونزار" حتى وصل نجران، التي سماها إمرؤ القيس بن عمرو هذا بـ"مدينة شمر" ويقصد شمر يهرعش وذكر ملك المناذرة أنه هزم مذحج ومعد فيها.

كان قائد حملة المناذرة رجل يدعى "نشدئيل" فتجمعت قوات شمر في صعدة وجمع معه جمعا كبيراً من خولان، فتوجه نحو أراضي مملكة كندة واشتبكت القوات الحميرية مع قوات المناذرة في تلك الأرض، والغالب أن المقصود بأرض كندة في النص كان مكان يسمى اليوم بالأفلاج في جنوب نجد في السعودية الآن، ولم تكتشف كتابة بعد عن مصير قائد المناذرة المدعو "نشدئيل" هذا، ولكن أُكتشفت كتابة عن تقدم الحِميَّريين ويعاونهم أعراب من مملكة كندة ومذحج نحو الإحساء والقطيف، وأراضي وصفها صاحب النص بأنها تابعة لتنوخ، وذكر قائد الأعراب أن القطيف تابعة للفرس.
ويبدو أن الحضارمة استغلوا إنشغال الحميريين بالمناذرة ليعلنوا تمردهم فباغتتهم قوات تابعة للحميريين من شبام وأنزلت خسائر فادحة بالحضارم، بقايد حميري يدعى "سعد ذي جدن"، كان كبيرا على كل أعراب سبأ كندة ومذحج وأعراب حمير "باهلة" و"حرام"
ودون شمر يهرعش كتابة يصف فيها تمرد آخر من من سماهم بـ"دود خولان" في صعدة ونجح في قمع التمرد، ثم توجه نحو أراضي سنحان وقمع خروجهم كذلك، ثم توجه شمالاً نحو جيزان وذكر أن هناك قبيلة إسمها "حرة" تمردت عليه، فقمع التمرد هناك.
وورد نص عن عمليات نهب قامت بها قبائل بنو الحارث بن كعب والنخع وقبيلة "جرم" بقيادة رجل مذحجي يدعى سداد بن عمرو بنهب مدينة مأرب، فأرسل شمر يهرعش قواتا ونجحت بالقبض عليهم وإعدامهم.

#قصور_ذو_ريدان

شاهدو عظمة #ملوك_اليمن ومن #ظفار وعلى قمة #جبل_ريدان تم بناء القصور للملوك العظماء هناك اربعه نقوش تكلمت عن بناء القصور وجميع هذه النقوش نقلة من جبل ريدان ظفار حاليا و عاصمة #سبأ_وذي_ريدان قديما وهن في #متحف_ظفار و #قرية_بيت_الأشول و #قرية_منكث وجميعهن بجوار #قرية_ظفار.
..................................

١- #قصر_يكرب بناه الملك #ذارا_امر_ايمن #نقش_بيت_الأشول

٢- #قصر_ذو_حرب او " #قصر_ذي_حرمان " بناه الملك #حضيان_ذو_مرحب او " #حضين_ذو_مرحب " و اخيه #عبد_ايمن او " #عبيد_ايمن " #نقش_بيت_الاشول

٣- #قصر_هرجب بناه #شرحبيل_يعفر بن ابو كرب اسعد بن #كرب_يهامن #نقش_متحف_ظفار

٤- #قصر_شوحط او #قصر_شوحطن بناه ملك #كرب_يهامن وابنيه #ابو_كرب_اسعد و #ذارا_امر_ايمن #نقش_منكث
.

#محمد_احمد_الاشول

#محمد_الأشول

#شمر_يهرعش ودوره في الحروب الأهلية التي ادت الى سقوط #مملكة_سبأ وصعود #مملكة_حمير وتوليه زمام الحكم لـ امبراطورية مملكة حمير العظيمة

شمر يهرعش أو #شمر_يرعش الملك الحميري ( 275-٣٣0 ق.م )
هو أحد أشهر #ملوك_اليمن والمملكة الحميرية

بدأت الحرب الأهلية فعلياً عقب تآلب #حضرموت و #سبأ على #مملكة_قتبان وإحراقهم لعاصمتهم #تمنع و #جبل_العود في أوائل القرن الأول ق.م
وانقلاب #يريم_أيمن زعيم قبيلة #همدان على الأسرة #السبئية الحاكمة وكان الملك من قبيلة #حاشد وأُستعبدت الأسرة السبئية الحاكمة إذ وصفهم الحاشدي بأنهم عبيده.

كانت تلك بادرة استقلال القبائل اليمانية وتحزبها إلى حزبين قبيلة همدان المنقلبة على الحكام الشرعيين، و #الحميريين الذين أرادوا الانتقام من الهجوم على مملكة قتبان.
ودخلت البلاد حرباً أهلية طويلة ولكن متقطعة تشوبها فترات سلم وانضمت قبيلتا #كندة و #مذحج لحِميَّر ضد قبيلة همدان وأحلافهم وانتزعت أسرة من #بكيل الملك من حاشد في النصف الثاني من القرن الأول ق.م
وأبرز أقيالهم #ايل_شرح_يحضب وهو الذي بنى #قصر_غمدان وكثر ذكر مدينة صنعو ( #صنعاء ) كثيراً في هذه الفترة كون النصوص مدونة من أشخاص ينتمون لقبائل همدان حاشد وبكيل.

انتهت الحرب الأهلية بإنتصار حاسم للحميريين بقيادة #شمر_يهرعش_الثالث وكان على رأس السلطة في سبأ ملك يدعى #رب_شمس وعلى حضرموت رجل يدعى #شرح_ايل يعتقد أن شمر يهرعش استطاع إسقاط حضرموت في نفس العام إلا أن رأيا آخر يقول أن سقوط حضرموت كان عام 300 بعد الميلاد.

اكتسح الحِميَّريين المناطق الوسطى والجنوبية من اليمن اليوم وأتخذوا من #ظفار #يريم عاصمة لهم وشهد عهد شمر عدة ثورات من أشراف وأسر سبئية بل من قبائل حميرية أخرى استطاع قمعها وتوسع شمر يهرعش فضم #تهامة و عسير

وقد كان لقبه "ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت" ومن يمنت هذه خرج لفظ اليمن..
السبب في ظهور "اليمن" في الكتابات الرسمية هو أن الحميَّريين ألغوا الحكم الذاتي الذي كانت تتمتع به القبائل والمناطق أيام مملكة سبأ فوحدوا البلاد بسلطة مركزية لا تعترف بإستقلالية الأقاليم.
ومن أول المعارك التي خاضها شمر كانت معركة في تهامة في مكان إسمه "بيش" ( محافظة بيش ) في منطقة #جازان حالياً وكان قائد الحملة ضابط برتبة مقتوى إسمه "أبو كرب" وذكر أنه حارب قبائل عك و"سهرة" و"حرة" و"صحار" وختم النص بأن شكر إلهه #المقه وقدم تمثالين من الذهب لإنه تمكن من قطع رؤوس المتمردين 
ثم سير حملة أخرى بقيادة مقتوى آخر من خولان إتجاه حريب في مأرب ثم إتجه نحو منطقة خيوان قرب صنعاء ثم وادي أملح في صعدة ثم نحو عسير مرة أخرى فأسر الخولانيون 46 محاربا وسبوا 2400 إمرأة وطفل وغنموا 316 رأسا من الإبل ثم خاض معركة مع همدان وآل "ذي بتع" من حاشد وختم صاحب النص بتقديم صنم إلى الإله إلمقه أن من عليه بتقوية دعائم سد مأرب إثر أمطار غزيرة هطلت كادت لتدمر السد
هدأت الأمور لفترة وأُكتشفت نصوص عديدة لسواد الناس تشكر الآلهة على وفرة الحصاد وهي دلالة على هدوء سياسي ساد السنين الأولى لشمر يهرعش.

في النصف الثاني من أيام شمر يهرعش، شن ملك المناذرة إمرؤ القيس بن عمرو حملة توسعية، فغزا نجد وأخضع قبائل نجد والحجاز "بني أسد ونزار" حتى وصل نجران، التي سماها إمرؤ القيس بن عمرو هذا بـ"مدينة شمر" ويقصد شمر يهرعش وذكر ملك المناذرة أنه هزم مذحج ومعد فيها.

كان قائد حملة المناذرة رجل يدعى "نشدئيل" فتجمعت قوات شمر في صعدة وجمع معه جمعا كبيراً من خولان، فتوجه نحو أراضي مملكة كندة واشتبكت القوات الحميرية مع قوات المناذرة في تلك الأرض، والغالب أن المقصود بأرض كندة في النص كان مكان يسمى اليوم بالأفلاج في جنوب نجد في السعودية الآن، ولم تكتشف كتابة بعد عن مصير قائد المناذرة المدعو "نشدئيل" هذا، ولكن أُكتشفت كتابة عن تقدم الحِميَّريين ويعاونهم أعراب من مملكة كندة ومذحج نحو الإحساء والقطيف، وأراضي وصفها صاحب النص بأنها تابعة لتنوخ، وذكر قائد الأعراب أن القطيف تابعة للفرس.
ويبدو أن الحضارمة استغلوا إنشغال الحميريين بالمناذرة ليعلنوا تمردهم فباغتتهم قوات تابعة للحميريين من شبام وأنزلت خسائر فادحة بالحضارم، بقايد حميري يدعى "سعد ذي جدن"، كان كبيرا على كل أعراب سبأ كندة ومذحج وأعراب حمير "باهلة" و"حرام"
ودون شمر يهرعش كتابة يصف فيها تمرد آخر من من سماهم بـ"دود خولان" في صعدة ونجح في قمع التمرد، ثم توجه نحو أراضي سنحان وقمع خروجهم كذلك، ثم توجه شمالاً نحو جيزان وذكر أن هناك قبيلة إسمها "حرة" تمردت عليه، فقمع التمرد هناك.
وورد نص عن عمليات نهب قامت بها قبائل بنو الحارث بن كعب والنخع وقبيلة "جرم"  بقيادة رجل مذحجي يدعى سداد بن عمرو بنهب مدينة مأرب، فأرسل شمر يهرعش قواتا ونجحت  بالقبض عليهم وإعدامهم.
ويعتقد أن شمر يهرعش توفي عام 330 للميلاد.

خلفاء الفاطميين ، وجماعة من خاصة دولتهم : كبني #رزيك ، و #شاور. كما امتدح #آل_زريع وجماعة من دولتهم ك #العيدي (١) ، و #بلال (٢) ، وبعض آل #أبي_عقامة (٣).
وله كتاب «النكت العصرية في أخبار الديار #المصرية» ومن حسن الحظ أن عني المستشرق الفرنسي ديرنبورج بنشر هذا الكتاب في مدينة شالون ب #فرنسا سنة ١٨٩٧. وله كتاب آخر يسمى «أخبار الشعراء» (٤) ، كذلك له كتاب «نموذج #ملوك_اليمن » (٥).
ولما كان عمارة متعلقا بحب الفاطميين فظهر من حبه هذا في فلتات لسانه ، وفي نظمه ونثره ما دعا إلى التحرز منه وإبعاده. وإذا كان قد مدح بني أيوب فإنه تكلف ذلك ، وصرح ، وعرض فيه بما في ضميره. وقد قال في كتابه النكت : «ذكر الله أيامهم بحمد لا يكل نشاطه ، ولا يطوى بساطه ، فقد وجدت فقدهم و #هنت_بعدهم» (٦).
وقد عرض عمارة حياته للخطر بسبب هذا الحب الدافق ، والوفاء التام للفاطميين (٧) ، فأوغر بذلك حفيظة #الأيوبيين ، وكان كلما هم صلاح الدين بعقوبته دافع عنه القاضي الفاضل. ولما حانت منيته تجمعت عدة أسباب أدت إلى #إدانته ، منها : ما ذكره #إبن_خلكان (٨) ، من أنه اتفق مع جماعة من كبار أهل مصر عددهم ثمانية على #قلب نظام الحكم ، فلما أحس بهم #صلاح_الدين قبض عليهم في يوم ٢٦ من شعبان سنة ٥٦٩ ، و #شنقهم ب #القاهرة يوم
______
(١) الأديب الفاضل أبو بكر محمد بن العيدي (راجع الصفحة الأولى من هذه الترجمة).
(٢) هو بلال بن جرير المحمدي (راجع أخباره في الأصل والدور الذي لعبه في عهد دولة بني نجاح).
(٣) راجع حاشية ٦٩ (كاي) المترجمة والتعليق عليها ؛ قلادة : ٢ / ٢ ورقة : ٦٣٥.
(٤) راجع حاشية ٦٩ (كاي) المترجمة والتعليق عليها.
(٥) راجع «الصليحيون» ١٩٤ هامش ٤.
(٦) أبو شامة : الروضتين في أخبار الدولتين : ٢٢٢ ـ ٢٢٣.
(٧) النكت العصرية : ٥٤٥.
(٨) وفيات : ٣ / ١١٢.
12

#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع

وأرباب بينون وأرباب ناعط
خلا ملكهم منهم فأصبح عازبا
ومأرب إذ كانت وأرباب مأرب 
توافي جباء الصين بالخرج مأربا
فمن ذا يرجى الملك من عبد حمير
ويأمن تكرار الردى والنوائبا
أولئك مأوى للنعيم كفاهم 
ولكن وجدنا الخير للشر صاحبا
وقد أبطل هذه الروايات #ابن_خلدون في مقدمته ، وعدها من أغلاط المؤرخين ، وأطال في نقد كل رواية جاءت بغزو #حمير لأمم الشرق أو الغرب ، وعلل امتناع ذلك بعلل جغرافية وأخرى إدارية وسياسية ، ولكنه وقع فيما أنكره على غيره ، ولا أقول كما قال فيه بعض المستشرقين من أنه قليل الثبات على وتيرة واحدة ، وإليك ما قاله في نقد أقوال المؤرخين أولا ، قال : (ومن الأخبار الواهية للمؤرخين ما ينقلونه كافة في أخبار #التبابعة و #ملوك_اليمن وجزيرة العرب من أنهم كانوا يغزون من قراهم باليمن إلى أفريقيا والبربر من بلاد المغرب وأن افريقش بن قيس بن صيفي من أعاظم ملوكهم الأول ، وكان بعهد #موسى عليه السلام أو قبله بقليل ، غزا أفريقيا وأثخن في البربر ، وأنه الذي سماهم بهذا الإسم حين سمع رطانتهم ، وما قال : ما هذه البربرة الخ.
ثم ذكر رواية المسعودي أيضا من أن ذا الأذعار من ملوكهم غزا المغرب ودوخه ، إلى أن قال : «وكذلك يقولون في #تبع الآخر من أنه ملك الموصل وأذربيجان ، ولقي الترك وهزمهم ، وأثخن ، ثم غزاهم ثانية وثالثة ، وأنه بعد ذلك أغزى ثلاثة من بنيه بلاد فارس والصغد والصين ، إلى أن قال : وهذه الأخبار كلها بعيدة عن الصحة ، عريقة في الوهم والغلط وأشبه بأحاديث القصص الموضوعة وذلك أن ملك التبابعة إنما كان بجزيرة العرب وكرسيهم صنعاء ، وجزيرة العرب ، يحيط بها البحر من ثلاث جهاتها ، فبحر الهند من الجنوب ، وبحر فارس الهابط منه إلى البصرة من المشرق ، وبحر السويس الهابط منه إلى السويس كما تراه في مصور الجغرافيا ، فلا يجد السالكون من

#تاريخ_اليمن_الإسلامي_المطاع

مولانا لئن فعلت ذلك ، لنازعتك #قحطان في ملك تهامة أبدا ، ولئن كرهت ذلك لتهيّجنّ (١) حفائظها ، ولتطلبنّ بثأرها ، فإنّهم أهل نفوس أبيّة ، وهمم عربية قال فأجابني بقول الشاعر :
لا تقطعن ذنب الأفعى وتتركها
ان كنت شهما فاتبع رأسها الذنبا

ولم يبق ممن ظفر به من #ملوك اليمن الذين كانوا مع الصليحي سوى #ثلاثة رجال ، وهم #وائل بن عيسى صاحب #أحاظة (٢) ، وعلي بن معن صاحب #عدن ، وابن #الكرندي صاحب #المعافر (٣).

أحوال #صنعاء بعد قتل الصليحي

ذكرنا ان الصّليحي استخلف لما عزم للحّج ولده #المكرم على صنعاء ، فلما قتل وطارت الأنباء بالحادثة لم يجد المكرّم بدّا من إدّراع الصّبر والتشمير للمحافظة على الملك ، وقد كانت أنباء هذه الحادثة مجريّة لكثير من القبائل على الانتقاض ، كما أنها كانت من البواعث لظهور دعوة #الإمام_حمزة بن أبي هاشم.

ظهور الإمام #حمزة بن أبي هاشم عليه السلام
تقدّم رفع نسبه عند الكلام على الإمام أبي هاشم الحسن بن عبد الرحمن ، وإلى الإمام #حمزة بن أبي هاشم ، ينتهي نسب #الأشراف_الحمزات باليمن.
قال في سيرة الأمير ذي الشرفين (٤) ما خلاصته انه لما قتل الصليحي في
______
(١) في ارصل لتهيجين.
(٢) ويقال لها ايضا وخاصة بلده في اعلا رأس جبل حبيش في عزلة شبع شمال إب.
(٣) المعافر ما يعرف الآن بالحجرية.
(٤) في الأصل ذي الشريفين.

#فارس_حرمل
#تبع_الأكبر

من هو تبع الاكبر...؟! وما هي اهم انجازاته التأريخيه التي جعلت له هذا التأريخ الحافل؟!
للاجابه على هذا السؤال علينا بالرجوع الى الفتره التي تأسست فيها الدوله الحميريه وهذه الفتره كانت من اشهر فترات الصراع بين الدويلات اليمنيه القديمه فكانت الحروب قائمه بين قتبان واوسان من جهه وبين قتبان وحضرموت من جهه وبين قتبان و سبأ
وعلى انقاض قتبان قامت الدوله الحميريه كما كان لصراع دوله سباء وحضرموت ومعين دوراً سمح للحميريين بتأسيس دولتهم
لاكن بعد قيام الدوله الحميريه كانت الدويلات اليمنيه في اشد مراحل ضعفها فلم يكلف الحميريين الكثير في القضاء عليها
وكانت اخرها دولة سبأ فقد استمر الصراع الحميري السبئي لمرحله طويله سبب لليمنين انهاكاً شديداً حتى وصل الحكم الى شمر يهرعش
كان هذا الملك يحمل من الحكمه والقوه الشيئ الكثير فأستطاع ان يحسم الخلافات الداخليه وان يوحد اليمن بأكمله توافقياً
ولعل هذا ابرز منجزاته السياسيه وسرعان ما تمدد بحكمه ليشمل الجزيره العربيه بأكمله
فأطلق عليه اللقب الملكي(ملك حمير وسبأ وحضرموت ويمنه واعرابهم طوداً وتهامه)
وسمي بتبع الاكبر لانه اول الملوك الذين حكموا اليمن بأكمله
لاكنه لم يتوقف عند هذا الحد من التوسع ولم يكن يعترف بأن لدولته حدوداً فقد قاتل الفرس وقتل ملكهم وهدم قصورهم ووصل بجنوده الى حدود الصين والهند
فهذا الملك المبجل الذي اشتهر بقوه سياسته الداخليه والخارجيه كان له عشرات المأثر والأنجازات في الداخل
فكما انه استطاع حسم النزاع الداخليه فقد كان له اسهاماً بارزاً في ترميم سد مأرب وتأمين طرق التجاره وتشريع القوانين التجاريه وبناء القلاع والحصون
ولعل قانونه الشهير المتبقي في مدينه تمنع خير شاهد عليه

#شمريهرعش #دولة_حمير #دولة_سبأ #قصر_ريدان #تبع _الأكبر #الحميريين #السبئيين #ملوك_اليمن #ظفار