❇www.telegram.me/taye5❇
🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷

#الصيانة و الترميم
في #اليمن #القديم
______________________________
( 4 )
✅✅✅✅✅✅.

الأضرار التي تلحق بالبيوت

كانت الحروب في #اليمن_القديم هي السبب الرئيسي في حدوث الأضرار في القصور والبيوت .. ويستثنى من ذلك خراب #قصر_غمدان إذ حدث في الإسلام بأمر من أحد #الخلفاء_الراشدين ..
ولعل أقدم إشارة وردت عن أضرار تلحق بأحد القصور هو ماجاء في #نقش_النصر الذي يحدثنا فيه صاحبه - الملك #المُكرِّب_إل_وتر بن ذمار علي - عن حروبه وإنجازاته .. والتي جاء من بينها :

- إنه إستولى على #رياش #مسور بيت #مرتوم ملك #أوسان
- وأنه ( مَسَرَ ) اي طمس وأزال من ذلك البيت وبيوت آلهتهم أيضاً كل كتابة نالت من #كرب_إل .
وبسبب تلف أصاب الأجزاء الأخيرة من النقش لم نعرف الأضرار الأخرى التي ألحقها أيضاً بالبيت / القصر / ولايستبعد أنه دمره تماماً

وفي هذا النقش الإشاره الى مسر او طمس النقوش و #المساند مهمة ، فهي تذكرنا بعادة سيئة عرفت في حضارات أخرى - #كالفرعونيه - فالمنتصر يزيل نقوش المهزوم ليمحو ذكرة وانجازاته وقد قالوا
( المنتصرون هم من يكتبون التاريخ ) وهذه العادة تحرمنا من نصوص تاريخيه يمكن الإستفاده منها بمعرفة دقائق تاريخية ولاشك أن العبث بالمساند في #المعابد والأماكن المكشوفه كان وراءه ذلك التعود .. بل ان تزويد بعض المعابد بالمحافد الأسوار - #كمحرم_المقة معبد #بلقيس في #مأرب - لابد أن يكون لغرض حماية ذلك المعبد لوقوعه خارج أسوار المدينة ..
ولدينا أمثله نراها في #العرم بمأرب تدل على إعادة إستخدام النقوش في مبانٍ جديده حتى في عصور إزدهار الحضارة ذاتها حتى أن نقشاً طويلاً وخطيراً للملكين - #إل_شرح_يخضب وأخيه #يأزل - يوجد في جدار منزل بائس في قرية قريبة من #مأرب منذ إكتشافه على يد البعثة الامريكية في الستينات ..
ومن القصور القديمة التي تعرضت للأخطار قصر ( #شقير ) في #شبوة الذي ذكرناه سابقاً ..فنقش #الإرياني 13 يروي قصة إستيلاء سرية #سبئية عليه وهي سرية من ثلاثين مقاتلاً فقط تمكنت من مباغتة حراسه والقضاء عليهم جميعاً واحتلال القصر وذلك بقيادة قيل من #أقيال #شبام ( #كوكبان ) لنجدة ( حِلِّك ) #ملكة_حضرموت ولحمايتها وهي زوجة الملك الحضرمي( #العز_يلط )وأخت( #شعر_إل_وتر ) الملك #السبئي والذي أرسلهم عندما قرر مباغتة صهرة ( #إلعاذ او #العز _يلط ) في #ذات_غيل بأرض #قتبان
( شبوة ) وأسره ..كما يقول ذلك النقش ..
ولكن #شبوة المدينة هوجمت مرتين خلال الحرب التي دارت بين المملكتين بعد حلف بينهما ودمرت شبوة ونهبت بيوتها ومعابدها ونهب أهم معبد وهو ل ( #سين_ذي_الميم ) معبود #حضرموت الوثني كما يظهر في النقوش ثم نقلت كل التماثيل الرائعه من شبوة وقدمت إلى المقه في محرمه بمأرب محرم #بلقيس كهدايا و #نذور عن الانتصار ..
ومن الأماكن التي تعرضت لأضرار كبيرة بسبب الحروب مدينة #عبدان والتي لم يعثر على موقعها تماماً ولابد أن تكون في أنحاء وادي #عبدان غير بعيدة عن #نصاب ..وكانت عبدان عاصمة #اليزنيين في مطلع القرن الرابع الميلادي ..
وقد ذكر الأقيال #اليزنيون
( #ملشان وبنوه ) تلك الأحداث في نقشهم الهام
( #نقش_عبدان_الكبير ) - #بافقيه هوامش على نقش #عبدان الكبير ، #ريدان 4 1981م - وذكروا إعادتهم بناء مدينتهم عبدان بعد أن دمرها وأحرقها #الحضارمة ثم بنائهم فيها قصرهم المسمى ( #يزأن ) ب ثلاثة محافد وإعادتهم لبناء قصرهم الآخر وإسمه
( #يحضر ) في مدينتهم الأخرى #حلزوم وحلزوم مدينه تابعه #لأذواء_يلغب أقيال #قسَّم وذكرت في النقش ( #جام 629) وضمت إلى اليزنيين من أيام #ملشان على الأقل لم يكتشف موقعها بالتحديد وهي في أنحاء وادي #ضرا بالتأكيد


نلتقي غداً إن شاء الله
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن

www.telegram.me/taye5

❇www.telegram.me/taye5❇
🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷🈷

#الصيانة و #الترميم
في #اليمن #القديم
______________________________
( ٩ )..
✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅✅

#صنعاء... وإستمرار العمران

إن الحديث عما تتعرض له الآثار من خراب قد يؤدي إلى ضياعها لايكون كاملاً دون الإشارة الى عامل آخر لم نتطرق إليه من قبل وهو عامل إستمرار العمران ..
فاستمرار العمران في الموقع الأثري نفسه يؤدي إلى حجب الموقع وإستخدام الآثار في البناء وتدمير الآثار نفسها وتخريب الموقع بنبش الطبقات وغمرها بالمياه او نقلها والعبث بها..
وفي #صنعاء العريقة يتجلى هذا بأوضح صوره فلم يبق من قصرها #غمدان إلا بعض الحجاره المتناثره في عهد وعصر #الهمداني - بعد 330هجرية - فقد استخدمت حجارته في بناء كثير من بيوت ومباني المدينة والهمداني في كتابه( #الإكليل 47/8) يقول ؛
( وكثير مما حول #قصر_غمدان من منازل الصنعانيين فمنه بنيت )...
( - وذكرنا أن الخليفة #عمر رضي الله عنه لما بلغه تفاخر اليمنيين بالقصر أمر بهدمه بعد رجوعه للقرآن الذي ذمَّ من يتخذون المصانع آيه ومفخره للعبث والخيلاء فقط - تذكر قصيدة عمرو بن معد كرب الزبيدي يفخر على الخليفة عمر ويقارن بين أقيال اليمن أجداده وأجداد عمر رضي الله عنه فقال ؛ أتوعدني كأنك ذو رعينٍ
بأفضل عيشة أو ذو نواسِ - وإستشار من حوله فقالوا يهدم لكيلا يتخذ آيه فالإسلام دين بساطة وتقشف ولايشجع التطاول في البنيان فرسول الله مات وهو يسكن في عريش بسيط جداً سُّنَّة لكي لايركن المسلمون الى الدنيا وينشغلون بالبناء والسكن وينسون الآخرة دار القرار وفيها القصور والخيام والحور - وهكذا هدم قصر غمدان وسوي بالأرض )..
وهناك #نقش موجود بالمتحف الوطني بعدن نشره #بيستون في الثمانينات ( CIAS 11/39 ,no.6) من نقوش #محرم_بلقيس يفهم منه أنه كان لصنعاء معبد كبير يحمل نفس الإسم الذي كان يحمله في الجاهلية محرم بلقيس ( محرم #المقه #بعل #أوآم ) فأين كان يقوم هذا المعبد وأين موقعه ؟؟ النقش يقول إن المعبد كان في ضواحي مدينة #صنعاء أي خارجها قريبا منها
( ذ خلف صنعو ) لكن توسع المدينة وإنتشار المباني في كل جهات صنعاء أضاع الموقع وطمسه ..
ولكن المباني الجديدة قد تكون عاملا للحفاظ على الآثار وسيتم اكتشافها يوماً ما ويجب عدم منح ترخيص بناء الا بعد التأكد من الموقع ليس أثري خاصة صنعاء القديمة وماحولها ..
ونعتقد أن ماجاء في النقوش عن أعمال الصيانة والترميم يحوي معلومات هامة تعين الخبراء في هذا العصر إن جمعت ورتبت علمياً في أعمال إعادة البناء والترميم للآثار والمواقع .. فمثلا #نقش حصن الغراب ( C621) يشرح كيف أعيد بناء الإستحكامات التي حمت طويلاً الميناء #الحضرمي( #قنا) ويمكن تتبع النقوش وإعادة منشئات #سد مأرب التاريخي بنفس الموقع وبنفس المواد وسيصبح معلماً سياحياً هاما جداً ..

نتمنى النظر الى قضية الحفاظ على الآثار والمواقع الأثرية واعادة الترميم بنظرة أكثر جدية ومصداقيه فكثير من المواقع يتم تخريبها ونهبها حالياً دون مدافع ودون وكيل ودون إهتمام من جميع الجهات ودون إهتمام من المواطنين أولا قبل كل شيء ويتم التعامل معها كغنائم فقط يكسب من ورائها المال ويتم تهريبها للخارج بتواطئ جهات كثيرة كما تم تدمير ونهب كثير من المتاحف التى تحتوي آثار ونقوش هامه جدا في هذه الأزمة الأخيرة نتمنى ان يتم متابعة كل قطعة واستعادتها في ملك كل يمني.،

إنتهى وسنلتقي بموضوع جديد

وللحديث بقية
تابعونا على قناة
تاريخ وأدب وفن اليمن

@taye5 @taye5 @taye5
ولاتنسى الاشتراك.👆👆👆👆

#قصر_غمدان
#اليمن_تاريخ_وثقافة:
https://t.me/taye5

‌‎#قصر_غمدان يُقال أن أول من ابتدأ في بنائه سام بن نوح لما بنى صنعاء وقيل سليمان بن داود لما دخل اليمن يتزوج ‎#بلقيس وكانت ‎#التبابعة كل من تولى منهم يعلى قصرا على قصر حتى ارتفعت تلك القصور 72 سقفا ويقال 93 سقفا وآخر من بنى به أسعد الكامل ويقال أسعد الخزاعي قصرا من الزجاج وهو الخاتمة

من أجل توثيق #نقوشنا_المسندية والحفاظ على تاريخنا
وإرثنا الحضاري ومعرفة تاريخ الحضارة اليمنية عبر العصور
نحن في #قصر_غمدان نتعهد #بتقديم_200_ألف ريال يمني مكافأهـ مقابل كل #نقش جديد يتم تصويرهـ في كل المناطق التاريخية والأثرية في جميع مدُن وقرى وجبال وصحاري ووديان الجمهورررية وبشرط ان يكون نقش جديد لم يتم نشرهـ وتصويره من قبل ولا يكون منقول من الكتب ولا من صفحات ومجموعات التواصل الإجتماعي. وبحيث يكون النقش مكون من 100 كلمة ولا يقل عن 50 كلمة گ حد أدنى
ومن يقرر ويقيم تلك النقوش هم اساتذتنا
الكرام الباحثين والمهتمين في #التاريخ_اليمني ونقوشه المسندية.وحتى وان كانت بعض النقوش أقل من 50
كلمة فيعود الأمر في ذلك بما يراهـ ويقررهـ الأخوة في لجنة التقييم وفي الأول والأخير هذا وااااجب وطننني
وهذا اقل واجب علينا من اجل الحفااااظ على تاريخنا
وحضارتنا والله ولي التوفيق. #اليمن #قصر_غمدان
نرجوا من الجميع #مشاركة_المنشور على أوسع نطاق وشكراً
#نقوش_مسندية
#الحضارة_اليمنية_ونقوشها_المسندية
#اليمن_ارض_الحضارة
#آثار_اليمن_القديم_ونقوشه_المسندية_والزبورية)
#امبراطورية_سبا_وعاد_العظمى_حكام_العالم…

#محمد_الأشول

#شمر_يهرعش ودوره في الحروب الأهلية التي ادت الى سقوط #مملكة_سبأ وصعود #مملكة_حمير وتوليه زمام الحكم لـ امبراطورية مملكة حمير العظيمة

شمر يهرعش أو #شمر_يرعش الملك الحميري ( 275-٣٣0 ق.م )
هو أحد أشهر #ملوك_اليمن والمملكة الحميرية

بدأت الحرب الأهلية فعلياً عقب تآلب #حضرموت و #سبأ على #مملكة_قتبان وإحراقهم لعاصمتهم #تمنع و #جبل_العود في أوائل القرن الأول ق.م
وانقلاب #يريم_أيمن زعيم قبيلة #همدان على الأسرة #السبئية الحاكمة وكان الملك من قبيلة #حاشد وأُستعبدت الأسرة السبئية الحاكمة إذ وصفهم الحاشدي بأنهم عبيده.

كانت تلك بادرة استقلال القبائل اليمانية وتحزبها إلى حزبين قبيلة همدان المنقلبة على الحكام الشرعيين، و #الحميريين الذين أرادوا الانتقام من الهجوم على مملكة قتبان.
ودخلت البلاد حرباً أهلية طويلة ولكن متقطعة تشوبها فترات سلم وانضمت قبيلتا #كندة و #مذحج لحِميَّر ضد قبيلة همدان وأحلافهم وانتزعت أسرة من #بكيل الملك من حاشد في النصف الثاني من القرن الأول ق.م
وأبرز أقيالهم #ايل_شرح_يحضب وهو الذي بنى #قصر_غمدان وكثر ذكر مدينة صنعو ( #صنعاء ) كثيراً في هذه الفترة كون النصوص مدونة من أشخاص ينتمون لقبائل همدان حاشد وبكيل.

انتهت الحرب الأهلية بإنتصار حاسم للحميريين بقيادة #شمر_يهرعش_الثالث وكان على رأس السلطة في سبأ ملك يدعى #رب_شمس وعلى حضرموت رجل يدعى #شرح_ايل يعتقد أن شمر يهرعش استطاع إسقاط حضرموت في نفس العام إلا أن رأيا آخر يقول أن سقوط حضرموت كان عام 300 بعد الميلاد.

اكتسح الحِميَّريين المناطق الوسطى والجنوبية من اليمن اليوم وأتخذوا من #ظفار #يريم عاصمة لهم وشهد عهد شمر عدة ثورات من أشراف وأسر سبئية بل من قبائل حميرية أخرى استطاع قمعها وتوسع شمر يهرعش فضم #تهامة و عسير

وقد كان لقبه "ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت" ومن يمنت هذه خرج لفظ اليمن..
السبب في ظهور "اليمن" في الكتابات الرسمية هو أن الحميَّريين ألغوا الحكم الذاتي الذي كانت تتمتع به القبائل والمناطق أيام مملكة سبأ فوحدوا البلاد بسلطة مركزية لا تعترف بإستقلالية الأقاليم.
ومن أول المعارك التي خاضها شمر كانت معركة في تهامة في مكان إسمه "بيش" ( محافظة بيش ) في منطقة #جازان حالياً وكان قائد الحملة ضابط برتبة مقتوى إسمه "أبو كرب" وذكر أنه حارب قبائل عك و"سهرة" و"حرة" و"صحار" وختم النص بأن شكر إلهه #المقه وقدم تمثالين من الذهب لإنه تمكن من قطع رؤوس المتمردين
ثم سير حملة أخرى بقيادة مقتوى آخر من خولان إتجاه حريب في مأرب ثم إتجه نحو منطقة خيوان قرب صنعاء ثم وادي أملح في صعدة ثم نحو عسير مرة أخرى فأسر الخولانيون 46 محاربا وسبوا 2400 إمرأة وطفل وغنموا 316 رأسا من الإبل ثم خاض معركة مع همدان وآل "ذي بتع" من حاشد وختم صاحب النص بتقديم صنم إلى الإله إلمقه أن من عليه بتقوية دعائم سد مأرب إثر أمطار غزيرة هطلت كادت لتدمر السد
هدأت الأمور لفترة وأُكتشفت نصوص عديدة لسواد الناس تشكر الآلهة على وفرة الحصاد وهي دلالة على هدوء سياسي ساد السنين الأولى لشمر يهرعش.

في النصف الثاني من أيام شمر يهرعش، شن ملك المناذرة إمرؤ القيس بن عمرو حملة توسعية، فغزا نجد وأخضع قبائل نجد والحجاز "بني أسد ونزار" حتى وصل نجران، التي سماها إمرؤ القيس بن عمرو هذا بـ"مدينة شمر" ويقصد شمر يهرعش وذكر ملك المناذرة أنه هزم مذحج ومعد فيها.

كان قائد حملة المناذرة رجل يدعى "نشدئيل" فتجمعت قوات شمر في صعدة وجمع معه جمعا كبيراً من خولان، فتوجه نحو أراضي مملكة كندة واشتبكت القوات الحميرية مع قوات المناذرة في تلك الأرض، والغالب أن المقصود بأرض كندة في النص كان مكان يسمى اليوم بالأفلاج في جنوب نجد في السعودية الآن، ولم تكتشف كتابة بعد عن مصير قائد المناذرة المدعو "نشدئيل" هذا، ولكن أُكتشفت كتابة عن تقدم الحِميَّريين ويعاونهم أعراب من مملكة كندة ومذحج نحو الإحساء والقطيف، وأراضي وصفها صاحب النص بأنها تابعة لتنوخ، وذكر قائد الأعراب أن القطيف تابعة للفرس.
ويبدو أن الحضارمة استغلوا إنشغال الحميريين بالمناذرة ليعلنوا تمردهم فباغتتهم قوات تابعة للحميريين من شبام وأنزلت خسائر فادحة بالحضارم، بقايد حميري يدعى "سعد ذي جدن"، كان كبيرا على كل أعراب سبأ كندة ومذحج وأعراب حمير "باهلة" و"حرام"
ودون شمر يهرعش كتابة يصف فيها تمرد آخر من من سماهم بـ"دود خولان" في صعدة ونجح في قمع التمرد، ثم توجه نحو أراضي سنحان وقمع خروجهم كذلك، ثم توجه شمالاً نحو جيزان وذكر أن هناك قبيلة إسمها "حرة" تمردت عليه، فقمع التمرد هناك.
وورد نص عن عمليات نهب قامت بها قبائل بنو الحارث بن كعب والنخع وقبيلة "جرم" بقيادة رجل مذحجي يدعى سداد بن عمرو بنهب مدينة مأرب، فأرسل شمر يهرعش قواتا ونجحت بالقبض عليهم وإعدامهم.

الاستاذ محمد سبأ

نقش يمني #بخط_المسند القديم على جدار مسجد #أحمد_زكي_باشا في منطقة #الجيزة في #مصر ومن خلال صورة النقش الذي كتب بجواره لوحة تدل على أن النقش أهدي إلى الكاتب المصري أحمد زكي باشا في العام 1926 عندما زار اليمن لعمل معاهدة سلام بين الإمام #يحيى_حميدالدين وبين الملك #عبدالعزيز_آل_سعود والذي أهداه الطرف الأول سبعة أحجار مكتوب عليها بخط المسند ومجموعة تماثيل وأكثر من ألف حجر عقيق ذكرها أحمد زكي باشا في كتبة ومذكراته وقد حرص أحمد زكي باشا على تزيين الجامع الذي قام ببناءة بهذه الكنوز كما قام بوضع حجر خط المسند في الواجهة المقابلة للماره في مكان لايصل إليه أحد ووضع أعلاها لوحة كتب عليها بالخط الفارسي شرح قصة هذا الحجر وعن ماذا يتحدث ولكن يبدو ومن خلال ترجمة النقش أن الحجر الموضوع في المسجد قد ترجم بالخطأ أنه نقش #قصر_غمدان حيث والترجمة توضح أنه إهدأ للآلهة المقة من أخوين أحدهما إسمه أحمد ووعل من قبيلة ذى ذران في مأرب عاصمة اليمن القديم وصرواح وهذا النقش كنت قد بحثت عنه منذ عامين مع الدكتور #عبدالله_ظافر ولكن لم نهتدي إليه وبعد التواصل والتنسيق مع جهات معنية تم التوصل له وتصويره كما توصلنا من إلى رابط لدراسة الباحثة #رباب_عادل_حسن_صالح والذي أمدنا بها الاستاذ #عبدالسلام_المخلافي قامت بدراسة هذا النقش منذ ثلاث سنوات وسوف نمدكم برابط الدراسة اخر المنشور توضح وجود سبعة نقوش مهداه لشيخ العروبة أحمد زكي نشر عنها في جريدة الأخبار في الثلاثينات من القرن الماضي أيام احمد زكي باشا حيث كتب عنها بنفسه وذكر أنه بناء أحدها فقط على المسجد وربما كان نقش قصر غمدان بين الستة النقوش الأخرى وربما لجهل الباني بالترجمة لخط المسند وضع بالخطأ نقش أخر حيث نشرت الدراسة صورة مرفقة لستة نقوش أخرى كانت موجودة بحوزة شيخ العروبة ولم يبقى منها سوا نقش الجامع ولم يصل أحد للنقوش الأخرى ولا يعرف مصيرها وهو ما يزيد غموض قصر غمدان أعجوبة التأريخ اليمني الذي نسجت حوله الأساطير القديمه وذكر وصفة الهمداني سنة 300 هجرية بأنه كان يتكون من أكثر من عشرين طابقا وله نوافذ من الرخام الشفاف وتزينة الفضة والعقيق ووضع في كل ركن أعلاه أسد من ذهب فمه مفتوح يصدر صوت زئير الأسود عندما تمر عليه نسمات الهواء فيسمع صوته في أنحاء صنعاء مما يزيد من هيبة سكان القصر من التبابعة وكان أخر دور منه من المرمر الشفاف ترى من خلاله الطير ويميز نوعها وقد كان هذا القصر مقر حكم تبابعة اليمن منذ القدم ويقال لو بقي لكان بقيمة الأهرامات في مصر ويعتقد أن هضبة صغيرة في منطقة غمدان في صنعاء يعلوها بقايا قصر مهدم هي بقاياه ولكن ربما بنيت هذه الادوار مرة اخرى وقيل والله أعلم أن القصر هدم بأمر من الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه حينما شاهد تفاخر اليمنيين به في مكه حتى أنهم يذكرونه كرمز لآلهتهم القديمه ويتفاخرون به في كل حديثهم وترحالهم وكان به تماثيل كثيرة فأرسل يأمر بهدمه وأن يبنى بحجارته المسجد الكبير في صنعاء وهناك شك في هذه الرواية حيث وبناء المسجد في صنعاء يقال أنه كان في السنة السادسة للهجرة أي قبل خلافة عمر رضي الله عنه وربما كان القصر قد تهدم حينها فأستخدم اليمنييون أعمدته وأحجاره في بناء الجامع الكبير في صنعاء كا حصل في أغلب الدول التي كانت تبنى فيها المساجد من أثار الماضي وهنا يجدر الإشارة أن الجامع الكبير في صنعاء هو أول جامع بني خارج مكه وما زال يحوي الكثير من الأعمدة والنقوش بخط المسند ربما كانت فعلا من بقايا هذا القصر وهناك باب في المسجد يعتقد أنه احد أبواب الغرف الداخلية لقصر غمدان وموجود في ركن جانبي داخل المسجد .
وإليكم رابط الدراسة التي درست النقش وهي متاحة للتنزيل
وفيها معلومات قيمه عن نقش تابوت تاجر البخور اليمني زيد ال بن ضران وكذلك نقوش اخرى بخط المسند وجدت في مصر وادي البنات في قنا في طريق البخور القديم مما يؤكد عمق العلاقات المصرية اليمنية منذ أقدم العصور
http://abgad.journals.ekb.eg/article_55512.html

http://abgad.journals.ekb.eg/article_55512.html

قراءة النقش من قبل الدكتور علي ناصر صوال

كتابة النص فيه نقص كثير كما يظهر في بعض الكلمات التي تم إخراجها بطريق مخالفة للسياق مع انها كانت سهلة لو تم النظر للسياق بعين الإعتبار ....

وهذه إعادة لكتابة النص :

[1] و ه ب ل ت / و أ
[2] خ ي ه / أ ح م د / ب ن و
[3] ع ه ن / ذ ذ ر ن / ه ق ن
[4] ي و / إ ل م ق ه / ب ع ل
[5] و ع ل/ ص ر وح / ص ل م ن
[5] و و ع ل م / ل و ف ي ه م
[6] ب ك ل / ب أ س / و ج ل
[7] م / و ل س ع د ه م ي / أ
[8] ل م ق ه / ر ض و / أ م ر أ
[9] ه م و / و ش ع ب ه م و/ ص ر
[11] و ح/ و ب أ ل م ق ه .....

المعنى :

احد اعمدة قصر غمدان 𐩤𐩮𐩧 𐩽 𐩶𐩣𐩵𐩱𐩬 العظيم في الجامع الكبير بـ #صنعاء

العمود من حجر المرمر منقوش عليه #بخط_المسند العربي العظيم اول ابجدية في تاريخ البشرية.

يذكر فيها #المقه بـ #مملكة_سبأ و #ذو_حميم وشعبهم #ال_فيشان وباديتهم

نص #نقش عمود #الجامع_الكبير بصنعاء:

1- و إ ل م ق هـ / و ذ ت / ح م ي م / و ذ ت / ب ع د ن م / و ب [ ش ي م هـ م و]
2- [ ع ث ت ر ش ر ق ] ن / و ب ش ع ب هـ م و / ف ي ش ن / و ب / أ د ي م ت هـ م و / ...

المعنى:
1- و #إلمقه و #ذات_حميم و #ذات_بعدان وبسيدهم
2- #عثتر_الشارق وبحق قبيلتهم #فيشان ومواليه..

منقول عن الدكتور والمؤرخ: #معمر_الشرجبي

#ملاحضه:
احجار الجامع الكبير والاعمده من بقايا #قصر_غمدان العظيم

تدشين أعمال الترميم الإنقاذي لقصر غمدان

قام رئيس الهيئة العامة للآثار والمتاحف الأستاذ عباد الهيال بزيارة تفقديه لأعمال الترميم الانقاذي لسور قصر السلاح (قصر غمدان) الذي تنفذه الأشغال العسكرية بإشراف الهيئة العامة للمتاحف ،رافق رئيس الهيئة كل من مدير عام الآثار في الأمانه فؤاد القشم ومدير عام إدارة الآثار عادل الوشلي
وكان في إستقبالهم مهندس المشروع عادل حيدر من دائرة الأشغال العسكرية والمشرفين المكلفين على المشروع أمين الكولي من الهيئة العامة للآثار والمتاحف ومعوضة من الهيئة العامة للحفاظ على المدن التاريخية.

٣ ذو القعدة ١٤٤٥هـ
١١ مايو ٢٠٢٤م

#قصر_غمدان
#قصر_السلاح
#الهيئة_العامة_للآثار_والمتاحف

#أبو_وائل

آخر تنقيب عن قصر غُمدان كانت قبل 370 عاما من الزمان
__

من المستغرب العجيب ومع تقدم العلوم وتطور أدوات البحث والتنقيب ،فانه لم يتم حتى اللحظة عمليه تنقيب للبحث عن قصر غمدان أو على الاقل تحديد موقعه لحسم الخلافات التاريخية وأمور أخرى ، فالنص الذي سوف اسرده لكم ادناه توضح عمليه تنقيب للبحث عن قصر غمدان لسبب رفد خزينة الدولة وهو سبب منطقي في حينه.
للأسف النص لم يوضح مكان الحفر بالتحديد ،هل كان في قصر صنعاء مايعرف بقصر السلاح حاليا ام في مكان اخر في محيط الجامع الكبير؟؟؟ وهما المكانين الاكثر ترجيحا لتواجد قصر غمدان فيه .
كما ان قصر غمدان يكتنفه الغموض ، فأيضا النص يكتنفه الغموض ويحتاج الى السبر في اغوار معاني الالفاظ وترجمه جمله النص الى ما يشابه طرق التنقيب والبحث في هذا الزمان
في الاخير هناك دلالة واضحة من النص عن حجم الاثار المطمورة وهو من المعطيات الهامة المساعدة على توقع ماسيتم تحصيله في حالة الاقدام في عمليات تنقب
وقبل ان اختم حديثي ،اوجه سؤال لكل من تناول قصر غمدان في بحث واسع او رساله ماجستير او دكتوراة ، هل النص ادناه قد تم الرجوع اليه ام لا ؟؟؟ فللاسف الغالب على هذه البحوث ليس سوى اعادة تشكيل وتدوير للمعلومات وأحيانا تقديم اجابات ليست محل اهتمام .

قال المؤرخ النحرير الشهير المطهر بن محمد الجرموزي رحمه الله المتوفى عام 1077 هـ بعتمه الخضراء في كتابه تحفة الأسماع والأبصار في حديثه عن قصر غمدان مانصه ((أخرى من صفة قصر غمدان البون من بلاد صنعاء وهو معروف جرثومته كغيرها من العمائر الحميرية.أخبرني من شهد ذلك وهو الفقيه أحمد بن محمد العلفي بعد أن سمعنا من غيره جملة لما سيأتي من خبره أن قدر مساحة كل ربع أربعون ذراعاً، فيكون الجميع مائة وستين ذراعاً، وكان الباشا سنان (لا رحمه الله) في أواخر أيام الأمراء من أولاد السيد الأشهر والملك المظفر المطهر بن الإمام شرف الدين عمر المدينة المذكورة وأخذ أعلى القصر وما قدر عليه من الحجارة وعمّر بها سور المدينة.
ولما كان في أول عام سبع وستين وألف [1656 م/1067هـ] أراد مولانا محمد بن أحمد بن أمير المؤمنين أن يحفر ذلك الجرثوم وينتفع به في مخازين لبيت المال وغيرها في ذلك المحل، فانتهى في الحفر إلى قصر في باطن القصر بمعنى أن الصغير في باطن الكبير، وهو أصغر منه بقدر ربعه تقريباً، ووجد عمارته بحجر محكوكة كالعمائر الحميرية. غير أنها مرصوصة بعضها في بعض بالنحاس الذي لم يبق إلا أثره، ولا باب لها فيدخلون إليه إنما الحجارة محيطة بالقصر ولا يوجد فيها محل الإبرة، وكان قد أزاحوا ما حوله من الحجارة والتراب، ثم أنهم فتحوه بالفرص بأيدي المحكمين من أهل قطاعة الحجرة، فأطلوا على قواطع من جنس تلك الحجارة على مقطعة على أربعة أذرع وخمسة وأكثر صفة منازل ولا باب لها إلا لمن صعد بالمعاريج الطوال وكانت مملوءة تراباً وحجارة فلما أخرجوها لم يجدوا فيها نفعاً لعدم القدرة على ثقب أبوابها، فأمر مولانا محمد المفرصين بتقطيع الحجارة التي تحيط بهذه المنازل التي لا أبواب لها ويتركون ما يمكن الانتفاع به فأخرجوا من هذه الحجارة ما يعسر ضبطه ويقدر قدره، والحجارة هذه المعمور بها في باطن الأرض والمعمور بها باطن القصر طول كل حجر منها عشرة أذرع وأكثر، واستمرت العمارة بعد ذلك في هذا القصر وحجارتها منه فسبحان القديم سلطانه، المتعالي شأنه، الباقي خلقه بما لا نهاية لبقائه، وأحمده كثيراً وأكبره تكبيراً، وأسبحه بكرة وأصيلاً، وأصلي وأسلم على المبعوث بالحق بشيراً ونذيراً، وعلى آله الذي أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً أبد الآبدين، ودهر الداهرين، انتهى.)) انتهى كلام المؤلف رحمه الله

+الصورة المرفقة هى مشهد لقصر السلاح في عام 1986 تقريبا ، وارفاق هذه الصورة لايعني الجزم بان ماتناولناه اعلاه هو مكان الحفر والتنقب وانما تبقى احدى الاماكن المحتمله مع اني أؤمن ان قصرغمدان يقع مطمورا شرق الجامع الكبير تماما استنادا الى روايات تاريخية
والله اعلم

#قصر_غمدان..

#محمد_الأشول

#شمر_يهرعش ودوره في الحروب الأهلية التي ادت الى سقوط #مملكة_سبأ وصعود #مملكة_حمير وتوليه زمام الحكم لـ امبراطورية مملكة حمير العظيمة

شمر يهرعش أو #شمر_يرعش الملك الحميري ( 275-٣٣0 ق.م )
هو أحد أشهر #ملوك_اليمن والمملكة الحميرية

بدأت الحرب الأهلية فعلياً عقب تآلب #حضرموت و #سبأ على #مملكة_قتبان وإحراقهم لعاصمتهم #تمنع و #جبل_العود في أوائل القرن الأول ق.م
وانقلاب #يريم_أيمن زعيم قبيلة #همدان على الأسرة #السبئية الحاكمة وكان الملك من قبيلة #حاشد وأُستعبدت الأسرة السبئية الحاكمة إذ وصفهم الحاشدي بأنهم عبيده.

كانت تلك بادرة استقلال القبائل اليمانية وتحزبها إلى حزبين قبيلة همدان المنقلبة على الحكام الشرعيين، و #الحميريين الذين أرادوا الانتقام من الهجوم على مملكة قتبان.
ودخلت البلاد حرباً أهلية طويلة ولكن متقطعة تشوبها فترات سلم وانضمت قبيلتا #كندة و #مذحج لحِميَّر ضد قبيلة همدان وأحلافهم وانتزعت أسرة من #بكيل الملك من حاشد في النصف الثاني من القرن الأول ق.م
وأبرز أقيالهم #ايل_شرح_يحضب وهو الذي بنى #قصر_غمدان وكثر ذكر مدينة صنعو ( #صنعاء ) كثيراً في هذه الفترة كون النصوص مدونة من أشخاص ينتمون لقبائل همدان حاشد وبكيل.

انتهت الحرب الأهلية بإنتصار حاسم للحميريين بقيادة #شمر_يهرعش_الثالث وكان على رأس السلطة في سبأ ملك يدعى #رب_شمس وعلى حضرموت رجل يدعى #شرح_ايل يعتقد أن شمر يهرعش استطاع إسقاط حضرموت في نفس العام إلا أن رأيا آخر يقول أن سقوط حضرموت كان عام 300 بعد الميلاد.

اكتسح الحِميَّريين المناطق الوسطى والجنوبية من اليمن اليوم وأتخذوا من #ظفار #يريم عاصمة لهم وشهد عهد شمر عدة ثورات من أشراف وأسر سبئية بل من قبائل حميرية أخرى استطاع قمعها وتوسع شمر يهرعش فضم #تهامة و عسير

وقد كان لقبه "ملك سبأ وذي ريدان وحضرموت ويمنت" ومن يمنت هذه خرج لفظ اليمن..
السبب في ظهور "اليمن" في الكتابات الرسمية هو أن الحميَّريين ألغوا الحكم الذاتي الذي كانت تتمتع به القبائل والمناطق أيام مملكة سبأ فوحدوا البلاد بسلطة مركزية لا تعترف بإستقلالية الأقاليم.
ومن أول المعارك التي خاضها شمر كانت معركة في تهامة في مكان إسمه "بيش" ( محافظة بيش ) في منطقة #جازان حالياً وكان قائد الحملة ضابط برتبة مقتوى إسمه "أبو كرب" وذكر أنه حارب قبائل عك و"سهرة" و"حرة" و"صحار" وختم النص بأن شكر إلهه #المقه وقدم تمثالين من الذهب لإنه تمكن من قطع رؤوس المتمردين 
ثم سير حملة أخرى بقيادة مقتوى آخر من خولان إتجاه حريب في مأرب ثم إتجه نحو منطقة خيوان قرب صنعاء ثم وادي أملح في صعدة ثم نحو عسير مرة أخرى فأسر الخولانيون 46 محاربا وسبوا 2400 إمرأة وطفل وغنموا 316 رأسا من الإبل ثم خاض معركة مع همدان وآل "ذي بتع" من حاشد وختم صاحب النص بتقديم صنم إلى الإله إلمقه أن من عليه بتقوية دعائم سد مأرب إثر أمطار غزيرة هطلت كادت لتدمر السد
هدأت الأمور لفترة وأُكتشفت نصوص عديدة لسواد الناس تشكر الآلهة على وفرة الحصاد وهي دلالة على هدوء سياسي ساد السنين الأولى لشمر يهرعش.

في النصف الثاني من أيام شمر يهرعش، شن ملك المناذرة إمرؤ القيس بن عمرو حملة توسعية، فغزا نجد وأخضع قبائل نجد والحجاز "بني أسد ونزار" حتى وصل نجران، التي سماها إمرؤ القيس بن عمرو هذا بـ"مدينة شمر" ويقصد شمر يهرعش وذكر ملك المناذرة أنه هزم مذحج ومعد فيها.

كان قائد حملة المناذرة رجل يدعى "نشدئيل" فتجمعت قوات شمر في صعدة وجمع معه جمعا كبيراً من خولان، فتوجه نحو أراضي مملكة كندة واشتبكت القوات الحميرية مع قوات المناذرة في تلك الأرض، والغالب أن المقصود بأرض كندة في النص كان مكان يسمى اليوم بالأفلاج في جنوب نجد في السعودية الآن، ولم تكتشف كتابة بعد عن مصير قائد المناذرة المدعو "نشدئيل" هذا، ولكن أُكتشفت كتابة عن تقدم الحِميَّريين ويعاونهم أعراب من مملكة كندة ومذحج نحو الإحساء والقطيف، وأراضي وصفها صاحب النص بأنها تابعة لتنوخ، وذكر قائد الأعراب أن القطيف تابعة للفرس.
ويبدو أن الحضارمة استغلوا إنشغال الحميريين بالمناذرة ليعلنوا تمردهم فباغتتهم قوات تابعة للحميريين من شبام وأنزلت خسائر فادحة بالحضارم، بقايد حميري يدعى "سعد ذي جدن"، كان كبيرا على كل أعراب سبأ كندة ومذحج وأعراب حمير "باهلة" و"حرام"
ودون شمر يهرعش كتابة يصف فيها تمرد آخر من من سماهم بـ"دود خولان" في صعدة ونجح في قمع التمرد، ثم توجه نحو أراضي سنحان وقمع خروجهم كذلك، ثم توجه شمالاً نحو جيزان وذكر أن هناك قبيلة إسمها "حرة" تمردت عليه، فقمع التمرد هناك.
وورد نص عن عمليات نهب قامت بها قبائل بنو الحارث بن كعب والنخع وقبيلة "جرم"  بقيادة رجل مذحجي يدعى سداد بن عمرو بنهب مدينة مأرب، فأرسل شمر يهرعش قواتا ونجحت  بالقبض عليهم وإعدامهم.
ويعتقد أن شمر يهرعش توفي عام 330 للميلاد.

#الهادي_جميل
قصر غمدان بتميزة
#قصر_غمدان واسرارة المجهولة
اعداد جميل الهادي


يتميز بتصميمه المعماري الفريد الذي يعكس الفن والهندسة المعمارية اليمنية التقليدية. إليك بعض العناصر المعمارية الرئيسية في تصميمه:

1. الغرف: يتكون القصر من مجموعة من الغرف التي كانت تستخدم لأغراض مختلفة، مثل السكن والإدارة والضيافة. الغرف غالبًا ما تكون واسعة ومزودة بنوافذ تسمح بدخول الضوء الطبيعي، مع استخدام الزخارف الفنية التقليدية على الجدران.

2. الأقواس: يُستخدم القوس بشكل واسع في تصميم القصر، حيث تعطي هذه الأقواس الشكل المعماري المميز وتساعد في توزيع الأحمال. يمكن رؤية الأقواس في المداخل والنوافذ، وغالبًا ما تكون مزينة بنقوش هندسية.

3. العقود: تم استخدام العقود في تصميم القصر بشكل متقن، حيث تُعتبر العقود أحد العناصر الأساسية التي تدعم الهيكل. العقود تحمل أحيانًا نقوشًا معقدة تعكس الثقافة المحلية وتاريخ القصر.

4. الزخارف: يتميز قصر غمدان بتفاصيل زخرفية معقدة، بما في ذلك النقوش الحجرية والألوان الزاهية التي تعكس التراث الفني اليمني. الزخارف تتضمن أشكالًا هندسية ونباتية، مما يضفي على المكان جمالية فريدة.

5. التوزيع الداخلي: يتسم التوزيع الداخلي للقصر بالمرونة، حيث يمكن أن يشتمل على ساحات داخلية وحدائق. هذه الفضاءات تساهم في تهوية المكان وتوفير أجواء مريحة.

تصميم قصر غمدان يعكس التراث المعماري اليمني ويعتبر مثالًا مهمًا للتأثيرات الثقافية والدينية التي مرت بها المنطقة عبر العصور.

الزخارف في قصر غمدان تُعد من أبرز ميزاته المعمارية، حيث تعكس التراث الثقافي والفني الغني لليمن. إليك بعض العناصر الزخرفية المميزة في القصر:

1. النقوش الحجرية: تُستخدم النقوش الحجرية في تزيين الجدران والأقواس. تتميز هذه النقوش بالتعقيد والدقة، وغالبًا ما تتضمن أنماطًا هندسية وزخارف نباتية مستوحاة من الطبيعة.

2. الرسوم الجدارية: تحتوي بعض الغرف على رسوم جدارية تعكس مشاهد من الحياة اليومية، والأساطير، والتقاليد. هذه الرسوم تُعتبر سجلًا تاريخيًا يبرز الجوانب الثقافية والاجتماعية لتلك الحقبة.

3. الأقواس المزخرفة: تُزين الأقواس بنقوش دقيقة، ويمكن أن تكون مزينة أيضًا بالألوان، مما يضيف جمالية إلى المدخلات والنوافذ.

4. الألوان الزاهية: تستخدم الألوان الزاهية في الزخارف، حيث يتم استخدام الطين الملون والمواد الطبيعية لإنشاء تأثيرات بصرية جذابة.

5. الأشكال الهندسية: تُعتبر الأشكال الهندسية جزءًا أساسيًا من الزخارف، حيث تتكرر أنماطها في مختلف أجزاء القصر. تُستخدم الأشكال مثل المربعات، والدوائر، والنجوم لتشكيل تركيبات معقدة.

6. التفاصيل المعمارية: تشمل الزخارف أيضًا التفاصيل المعمارية مثل الأعمدة والمزاريب، والتي تحمل نقوشًا وتفاصيل دقيقة تعزز من جمال التصميم الكلي للقصر.

تساهم هذه العناصر الزخرفية في جعل قصر غمدان رمزًا للحضارة اليمنية وتاريخها الغني، وتظهر براعة الحرفيين والمهندسين الذين قاموا بتصميمه.

النقوش الحجرية في قصر غمدان تعد من أبرز العناصر الفنية التي تعكس التراث المعماري والفني لليمن. إليك بعض المعلومات حول النقوش الحجرية الموجودة في القصر:

1. أنماط زخرفية: تتنوع النقوش الحجرية في قصر غمدان بين الأنماط الهندسية، والنباتية، والحيوانية، وهي تُظهر براعة الحرفيين في تصميمها. تتضمن الأشكال الزخرفية عادةً الأشكال المتكررة التي تعبر عن التناغم والتوازن.

2. التفاصيل الدقيقة: تتميز النقوش الحجرية بالدقة العالية والتفاصيل المعقدة، مما يجعلها تبدو كقطع فنية. هذه التفاصيل تُعبر عن مهارة الحرفيين في نحت الحجر واستخدام أدوات متقدمة في تلك الفترة.

3. الرمزية: تحتوي بعض النقوش على رموز تعكس الثقافة والدين والتقاليد الاجتماعية في اليمن، مما يضيف عمقًا تاريخيًا للأعمال الفنية. قد تكون هذه الرموز مستوحاة من الأساطير المحلية أو الأحداث التاريخية.

4. استخدام المواد الطبيعية: غالبًا ما تُستخدم أنواع معينة من الحجارة في النقوش، مثل الحجر الجيري، الذي يُعتبر مثاليًا للنحت بسبب سهولة تشكيله. تتنوع الألوان والنقوش حسب نوع الحجر المستخدم.

5. الوظيفة الجمالية والعملية: بالإضافة إلى الجمالية، كانت النقوش الحجرية تُستخدم أيضًا لأغراض عملية، مثل تحديد المداخل أو تزيين الأماكن المقدسة.

6. الحفاظ على التراث: تسعى جهود الحفاظ على قصر غمدان إلى حماية النقوش الحجرية من التآكل والعوامل البيئية، حيث تُعتبر جزءًا أساسيًا من الهوية الثقافية اليمنية.

تعتبر النقوش الحجرية في قصر غمدان شهادة حية على الفن والعمارة اليمنية القديمة، وتلعب دورًا هامًا في فهم تاريخ وحضارة المنطقة.

التفاصيل المعمارية في قصر غمدان تمثل تجسيدًا للعمارة اليمنية التقليدية وتبرز المهارة الحرفية والمعمارية التي كانت موجودة في العصور القديمة. إليك بعض التفاصيل المعمارية الرئيسية التي يمكن ملاحظتها في القصر:

#صلاح_المنتصر

هكذا كان #قصر_غمدان 𐩤𐩮𐩧 𐩽 𐩶𐩣𐩵𐩱𐩬 في #صنعاء_القديمة
ومن خلال بحثي واطلاعي على التاريخ اشوف بأن هذا هو افضل
تصور عن قصر غمدان وخاصة في ما يتعلق بالموقع. ونمط البناء
والقصر تم بناءه بطرق فلكيه وحسابيه دقيقه إضافة إلى المقاييس الهندسية.ولذلك الصورة فيها إشارات لتلك
الرموز الفلكية والحسابية وغيرها.