هَذَا الْكَلَام حَتَّى اتَّصل ب #كوكبان وشبام فهتكوا حَرِيم من عِنْدهم من الْيَهُود وَأخذُوا مَا مَعَهم من الأثاث والحلى والنقود وَلما صرخَ الصَّارِخ بشبام أَن هَذَا عَن أَمر الإِمَام بَادر أهل #حَاز والغرزة إِلَى نهب من عِنْدهم
وَوصل جمَاعَة من #هَمدَان وَحُضُور إِلَى صنعاء فأجدب عَلَيْهِم المرعا وخاب الْمَسْعَى ومنعهم أَمِير الْبَلَد السَّيِّد جمال الدّين عَليّ بن الْمُؤَيد وَحين بلغ نهبهم الإِمَام سد هَذَا الْبَاب وَذكر أَنه لم يَأْمر بالانتهاب وتوجهت على الَّذين انتهبوهم الْآدَاب
وَلما شرعت نَار سخفهم أَن تطفى وَحصل التغافل عَن فعلتهم الَّتِي لَا تخفى عَمدُوا إِلَى رجل مِنْهُم فجملوه بِأَحْسَن الثِّيَاب وأداروا عَلَيْهِ كؤوس الشَّرَاب وَلما أَخذه غول الْخمْرَة وخاضت بِهِ فِي الغمرة طلع إِلَى #الْقصر الْكَبِير ورام أَن يتسنم كرسيه والسرير وَيَدْعُو إِلَى طوعه بالمأمور فِيهِ والأمير فَكلم السَّيِّد جمال الْإِسْلَام بالعبرانية بِكَلَام مَعْنَاهُ أَنه قد تمّ ملكك فقوض الْخيام واخرج عَن الْقصر وَسلم الْأَمر
فبادر أهل الحضرة بإنزاله وتبادر كل مِنْهُم إِلَى #نعاله وَصبُّوا لَهُ مطرة بِلَا ريح جزا ذَلِك الْفِعْل الْقَبِيح الشنيع ثمَّ مضوا بِهِ إِلَى حبس الْبُسْتَان وأنزلوه بمنازل الهوان وخلعوا مَا عَلَيْهِ من ثِيَاب الْحَرِير ومسخت رئاسته إِلَى التعزيز كَمَا مسخ إخْوَته إِلَى القردة والخنازير وَرفع شَأْنه إِلَى الإِمَام فَعَاد جَوَابه بِمَا فِيهِ كِفَايَة النَّاس من شَره وإذاقته عواقب نكثه ومكره فأوصلوه إِلَى الْحلقَة وضربوا ثمَّ عُنُقه وعلق بِ #بَاب_شعوب وَبَقِي مُدَّة على هَيْئَة #المصلوب

223

#صنعاء_القديمة
#حارة_الميدان #البكيريه

#حاره_الميدان وجامع #البكيريه تقع حاره الميدان في حي القطيع وتقدر مساحته 7في المائه من مساحه صنعاء العتيقه وتعتبر.
مقر الحكومه و #الولايه في عهد #العثمانين حيث كانت توجد فيها المحكمه واصدار #الفرمانات والعرض العسكري للفرقه الموسيقيه ومكتب الايتام ودار المعلمين .
شمال #البكيريه وقد اخربت وايضا كان يوجد مقر رئيس الاستئناف ثم اصبح في ما بعد مدرسة #اللقيه
وايضا مقر جريده كانت تصدر اسبوعيا وتكتب عن اخبار الباب العالي وقد تم بناء الجامع والحمام في نفس المده الزمنيه في عهد #الوالي #حسن_باشا في سنه 1005 هجريه
واسماها #البكيريه نسبه الى #بكير بك #مولى الوزير حسن باشا
وكان الوزير يحب #مولاه حبا جما فخرج في بعض الايام يلعب مع الخياله فكبابه الفرس فمات لوقته فجزع عليه الوزير وقبره شرقي القبه ثم عمر القبه للصلاه وسماها باسم مولاه #بكير
وتعد القبه زينه صنعا عماره وحسنا ولما كان في سنه 1298هجريه امر السلطان عبد الحميد بن عبد المجيد خان بتحسين قبه البكيريه وفرشها بالمفارش الروميه الجميله والنفسيه وجعل منبرها من الرخام ومن اجمل ماتتميز به حاره الميدان الحمام فهو واسع وجميل يقول الاستاذ زيد عنان ان احد ولاة الاتراك قد فكر في شق شارع يبتدئ من الميدان وينتهي في #باب_السبح. وبدآ بالقلوب من اول الميدان. وبدا ايضا من باب السبح ببناء المحل الموجود الان. وهو البنا الظاهر عليه البناء التركي. ولحسن الحظ انه توقف العمل في هذا الشارع بالبيوت الضخمه والمساجد والاسواق وكان سيشوه معالم صنعاء الاثريه كما انه فكر ببنا شارع من #باب_شعوب الى باب اليمن. ولم يبدا كما بدا في الاول من غرب وشرق الشارع الاول انتهى كلام الاستاذ زيد عنان.
ومن البيوت العتيقه هناك بيت #لاهب بيت كامل بيت كابع بيت #أبو_طالب. بيت #زباره ببت #المخلافي وبيت #الجرافي الخ

كتبه ؛ حافظ حسين #الاعرج
المصادر
مساجد صنعا الحجري
حوليات يمانيه ..
حوليات الجرافي. .

#صنعاء_القديمة

حكايات من التراث #اليمني القديم –
آكل لحوم البشر

في أيام الاحتلال #التركي لبلادنا لقي الأتراك مقاومة شديدة من أبناء الشعب اليمني الرافض للاحتلال حتى أن #اليمن سميت بمقبرة الغزاة وقد جعل سنان باشا أحد قادة الأتراك يأتي ب #الأرانيط المتوحشين بكروشهم المنفوخة وشواربهم الطويلة وأشكالهم الغريبة والرهيبة لحراسة أبواب #صنعاء السبعة (باب اليمن – باب شعوب – باب ستران – باب القاع – باب البلقة – باب الروم – باب الشقاديف)
وقد كان سكان مدينة #صنعاء يفقدون كل يوم طفلا من الأطفال حتى عم الخوف المدينة وقاموا بمسيرة طويلة إلى مقر الوالي العثماني وسمح الوالي بدخول المشايخ والعقال والأعيان إليه واستمع إلى شكواهم وقلقهم من فقدان طفل في كل يوم وخصوصا بعد الظهر ..
عندها أراد زرع الخلاف بين الأخوة سكان الريف وسكان المدينة من أجل إضعافهم وقال : لا يقوم بهذا العمل إلا #القبائل وسوف أمنعهم من دخول #صنعاء فرفض أهالي صنعاء وعندها قرر أن يمنع القبائل من المبيت في صنعاء ومن دخل صنعاء عليه أن يبتاع ويشتري طول اليوم إلى أن ينطلق أذان العصر فيجب خروج القبائل فورا
وأي قبيلي يوجد في #صنعاء بعد صلاة العصر فدمه مباح
وقد أراد بذلك أن يقتل الأخ أخاه فوافق أهل #صنعاء على إغلاق أبواب صنعاء ولكنهم لم يقبلوا بأن يقوموا بقتل إخوتهم القبائل
ومرت الأيام وكانت القبائل بمجرد سماعهم لأذان العصر يغادروا صنعاء فورا حتى لا يقتلوا على أيدي #الأرانيط المتوحشين الذين أباح لهم #سنان_باشا دمائهم..
وفي أحد الأيام دخل إلى سوق #البقر أحد أبناء قبيلة #همدان القريبة من صنعاء ليبيع الثور الخاص به واستمر إلى وقت العصر يعرضه للبيع إلى أن سمع أذان العصر فتذكر الموت الذي ينتظره لو لم يخرج من صنعاء
عندها أسرع بثوره إلى أقرب سمسرة من المقاهي المجاورة لسوق البقر وقال لصاحب السمسرة:
خذ ثوري عندك إلى صباح غد حتى أعود إليك وأخذ #المقهوي الثور والعلف وأربع بقش إيجار السمسرة
وخرج صاحب #همدان من سوق البقر بحذر وعندما وصل إلى بداية شارع أزدمر ( #الزمر حاليا) المؤدي إلى #باب_شعوب شاهد العساكر يغلقون باب شعوب الذي كان سيخرج منه ودخل من شارع إلى شارع في حي الأتراك المعروف بحارة الزمر إلى أن وجد نوبة في طرف أحد البساتين من بساتين بيوت الأتراك مهدمة داخل النوبة المبنية من الطين ليختبئ بها

وخيم الظلام وشاهد من بعد ومن داخل نافذة ضيقة بصيص نور في بيت قديم مهجور في داخل البستان وقرر الذهاب إلى مصدر النور عله يجد أحد يسمح له بالمبيت عنده وتوجه نحو المنزل وقرع الباب ولم يجبه أحد فدفع الباب ودخل في ممر طويل إلى أن وصل إلى غرفة مضاءة بنوارة كبيرة ومفروشة بفراش كامل وفي أسفلها إناء فيه ماء يغلي فوق النار وصاح بصاحب البيت ولم يجبه أحد ثم شاهد غرفة صغيرة في نهاية الممر عندها حدث نفسه قائلا قد يكون هذا بيت أحد #الأتراك ولو وجدني لقتلني فالأفضل أن أختبئ في الغرفة الصغيرة وأراقبه حتى ينام وأنام ساعتين حتى يقترب الفجر وأخرج من البيت وجلس يراقب ما سيحصل..
وبعد قليل وصل #أرنوطي طويل القامة منفوخ الكرش طويل الشارب أحمر الخدين وكان يحمل فوق كتفه كيس وأخرج من الكيس #طفلا كان قد خنقه وأخذ السكين وقطع رأسه وأرجله ويديه وفقر بطنه وقطع جسمه إلى قطع ورماها في ذلك القدر وأخذ ما في الصحن الذي قطع فيه جسم الطفل وخرج إلى حفرة في البستان الكبير ودفن قطعة القماش بما فيها
ثم عاد إلى الغرفة وأخرج من الخزنة التي فيها قارورة #خمر وشرب منها إلى أن ثمل وصاحب #همدان يراقب كل ما يحدث فحدث نفسه قائلا:
أعظم عمل أقوم به أن أقفز الآن من مكاني وأستل جنبيتي هذه وأقتل عدو الله وعدو الشعب اليمني ..
وقفز صاحب #همدان قفزة الأبطال واستل جنبيته وطعن الأرنوطي عدة طعنات حتى لفظ أنفاسه
وخرج من البيت الموحش إلى النوبة وبات فيها إلى وقت أذان الفجر وخرج إلى الجامع وصلى الفجر ثم غادر إلى قريته تاركا ثوره عند المقهوي صاحب السمسرة..
وفي اليوم الثاني جاء مجموعة من قبائل #نهم وأرحب لبنادقهم التي أودعوها في غرفة الأمانات في باب شعوب كالعادة فقال لهم العساكر أن الضابط #الأرنوطي قائد كتيبة الحراسة تأخر اليوم عن موعده للعمل وقرر القبائل الذهاب إلى منزله ووجدوه مقتولا بعدة طعنات وبجواره قارورة الخمر والطفل مقطع داخل القدر فصاحوا بأعلى صوتهم :
وجدنا عدو الله غريمكم يا أهل #صنعاء وجاء الناس رجالا ونساء وأطفالا لمشاهدة آكل لحوم البشر وهو مقتول ووجدوا الحفر التي كان يخبئ فيها ملابس الأطفال وساروا في مظاهرة كبيرة إلى سنان باشا
وطلبوا منه إخراج عساكره إلى خارج #صنعاء وإلا فسوف يقتلونهم واحدا تلو الآخر وتم إخراج العساكر إلى الأراضي الخاصة بجيش الاحتلال خارج صنعاء وتولى أبناء #صنعاء الحراسة وجعلوا لهم قائدا إسمه #شيخ_الليل..

هذا الباب لم يكن مجرد مدخل إلى صنعاء... بل كان بوابةً تعبر منها القوافل، والجيوش والحجاج، وكل من أراد دخول واحدة من أقدم المدن المأهولة في العالم."
باب شعوب هو أحد أبواب سور صنعاء القديمة، ويقع في الجهة الشمالية للمدينة. وسُمّي بهذا الاسم لأنه كان يفضي إلى الطريق المؤدي نحو منطقة شعوب والقبائل الشمالية، فكان لقرونٍ طويلة شريانًا رئيسيًا للحركة التجارية والمسافرين القادمين إلى صنعاء.
وقد شهد الباب مرور آلاف القوافل المحمّلة بالبُنّ واللبان والتوابل والمنسوجات، كما عبرته وفود الحكام والعلماء والحجاج، ليصبح شاهدًا صامتًا على تعاقب الدول والأحداث التي مرت على المدينة.
ورغم ما طرأ عليه من ترميمات عبر العصور، فإن باب شعوب ما زال يحتفظ بمكانته كأحد أهم معالم صنعاء التاريخية، ويمثل جزءًا من السور الذي حافظ على هوية المدينة لقرون.
هل تعلم؟
كان لسور صنعاء القديمة عدة أبواب، لكن باب شعوب ظل من أهمها لارتباطه بالطريق التجاري القادم من شمال اليمن.

#باب_شعوب
#صنعاء_القديمة
#تاريخ_اليمن
#التراث_اليمني