#كتب_من_عن_اليمن
بحوث
#عدن في عهد الدولة الرسولية
محمد #بلعيد
ملخص الدراسة
غطت الدراسة مرحلة هامة من تاريخ عدن الإسلامي خلال عهد الدولة الرسولية في اليمن والتي تعد من أزهى فترات التاريخ اليمني ، لعبت عدن خلال هذه الفترة الدور الاقتصادي والتجاري لليمن ، اعتبرت عدن في عهد الدولة الرسولية العاصمة التجارية والاقتصادية للدولة سعى بني رسول لتأمينها كمورد دخل أساسي لخزانة الدولة ، إذ عمل المنصور نور الدين عمر على منع تجار الكارمية خلال عهده من معاملة المماليك في مصر للوصول إلى عدن عبر سفنهم التجارية ، ومن عدن ابتدأ عهد السلطان المظفر بعد أن وصلها من زبيد ، وسعى المؤيد لضمها في صراعه مع الأشرف ، وعلى عدن دار الصراع بين المجاهد والظاهر إلى أن توفى المجاهد بها بعد أن حاول ابنه المظفر أن يستولي عليها ، وخلال عهد الأفضل والأشرف والناصر كانت محط اهتمامهم وفي أواخر عهد الدولة الرسولية وصراع سلاطينها فيما بينهم طمع نوابهم على لحج بني طاهر في الاستيلاء عليها وسقوط عدن بأيديه (سنة 858هـ/1454م) سقطت الدولة الرسولية وانتهت فعلياً في اليمن ، نشطت الحركة التجارية في عدن خلال هذه الفترة نظراً للاستقرار السياسي للدولة الرسولية فأصبحت عدن فرضة اليمن محط أسفار المراكب الهندية والمصرية ، فأزداد نشاطها التجاري فعمرت الأسواق والقيصاريات وكانت عدن قبلة الباحثين عن فرص عمل في أسواقها وميناؤها ، مما ترتب عليه ازدياد الهجرات من الريف اليمني إليها واستقر بها عدد من تجار الهند ومصر وغيرها من الأقطار وافق ذلك حركة علمية نشطة في مساجد عدن فعمل سلاطين بني رسول على إقامة المدارس العلمية فازدهرت الحياة العلمية في عدن مقرونة بالنشاط التجاري ، فكثر روادها من التجار والعلماء البارزين في العالم الإسلامي وكذا التجار والرواد غير المسلمين فاتصف مجتمع عدن الرسولي المتسامح بالانفتاح على مختلف الثقافات وتقبل مختلف الطوائف من اليهود والجاليات الهندية والأفريقية ، رغم احتفاظ عدن بطابعها وثقافتها اليمنية العربية الإسلامية ، لذا قدر لعدن وسكانها أن تنعم بنشاط اقتصادي مزدهر ومجتمع يمني عربي إسلامي متقبل لمختلف الأديان والمذاهب الفكرية الإسلامية المتعددة وهو ما دفع الباحث لتأكيده في مختلف مضامين الدراسة العلمية وفصولها معتمداً في ذلك على إشارات مؤكدة من المصادر . هذه الدراسة تعد صفحة من صفحات تاريخ عدن سبق في تدوينها باحثين أكاديميين اجتهدوا في دراساتهم ومثليها دراسات الباحثين آخرين سيكملون ما تبقى من تاريخ مدينة عدن الثغر المحروس .
فهرس المحتويات
الموضوع
الصفحة
الإهداء
ث
شكر وتقدير
ج
الرموز والاختصارات
ح
فهرس المحتويات
خ
المقدمة
1
الفصل الأول : تاريخ عدن السياسي في العصر الرسولي
1 ـ نسب بني رسول
10
2 ـ عدن في أواخر عهد الملك المسعود
17
3 ـ نيابة نور الدين عمر بن علي بن رسول
19
4 ـ استقلال نور الدين عمر بن رسول بحكم اليمن عن بني أيوب
20
5 ـ عدن في عهد الملك المنصور نور الدين عمر :
21
6 ـ عدن في عهد السلطان الملك المظفر647 - 694هـ /1249 - 1295م
23
أ ـ أسباب غزو المظفر لظفار
23
ب ـ المظفر يشرف على حملة ضد ظفار
26
ج ـ زيارات المظفر لعدن خلال فترة حكمه
26
د ـ ولاة عدن ونظارها وقضاتها في عهد المظفر
28
هـ ـ وفاة المظفر
29
7 ـ عدن في عهد السلطان الملك الأشرف عمر بن المظفر
31
أ ـ الصراع بين السلطان الأشرف وأخويه المؤيد والمنصور حول عدن
31
ب ـ استيلاء المؤيد على عدن من عمال أخيه الأشرف
32
ج ـ موقعة الدعيس بين المؤيد والناصر بن الأشرف
32
د ـ وفاة الملك الأشرف
33
هـ ـ عمال الأشرف على عدن
34
8 ـ عدن في عهد السلطان الملك المؤيد :
35
أ ـ عمال المؤيد على عدن
37
9 ـ عدن في عهد السلطان الملك المجاهد :
38
أ ـ الصراع بين المجاهد والمنصور
39
ب ـ الصراع بين المجاهد والظاهر
39
ج ـ أخذ ابن الدويدار عدن للظاهر
40
د ـ حصار المجاهد لتعز للمرة الثانية
41
هـ ـ أخذ ابن الدويدار عدن لنفسه 725 هـ /1324 م
42
و ـ نزول السلطان المجاهد إلى عدن لأول مرة 725 هـ / 1324 م
43
ز ـ دخول الظاهر عدن بعد انسحاب الظاهر عنها 725 هـ / 1324 م
44
ح ـ محاولة المجاهد فتح عدن للمرة الثانية 726 هـ / 1325 م
45
ط ـ نزول المجاهد إلى عدن للمرة الثالثة وفتحها 727 هـ / 1346 م
46
ي ـ فتح المجاهد عدن 728 هـ / 1347 م
46
ك ـ الأوضاع في عدن بعد أن فتحها المجاهد 728 هـ / 1347 م
48
ل ـ نزول المجاهد إلى عدن 729 هـ / 1348 م
49
م ـ خروج المظفر على أبيه المجاهد
50
ن ـ وفاة المجاهد بعدن
51
س ـ عمال المجاهد على عدن
51
10ـ عدن في عهود أواخر السلاطين الرسوليين الأقوياء
53
1 ـ السلطان الملك الأ
بحوث
#عدن في عهد الدولة الرسولية
محمد #بلعيد
ملخص الدراسة
غطت الدراسة مرحلة هامة من تاريخ عدن الإسلامي خلال عهد الدولة الرسولية في اليمن والتي تعد من أزهى فترات التاريخ اليمني ، لعبت عدن خلال هذه الفترة الدور الاقتصادي والتجاري لليمن ، اعتبرت عدن في عهد الدولة الرسولية العاصمة التجارية والاقتصادية للدولة سعى بني رسول لتأمينها كمورد دخل أساسي لخزانة الدولة ، إذ عمل المنصور نور الدين عمر على منع تجار الكارمية خلال عهده من معاملة المماليك في مصر للوصول إلى عدن عبر سفنهم التجارية ، ومن عدن ابتدأ عهد السلطان المظفر بعد أن وصلها من زبيد ، وسعى المؤيد لضمها في صراعه مع الأشرف ، وعلى عدن دار الصراع بين المجاهد والظاهر إلى أن توفى المجاهد بها بعد أن حاول ابنه المظفر أن يستولي عليها ، وخلال عهد الأفضل والأشرف والناصر كانت محط اهتمامهم وفي أواخر عهد الدولة الرسولية وصراع سلاطينها فيما بينهم طمع نوابهم على لحج بني طاهر في الاستيلاء عليها وسقوط عدن بأيديه (سنة 858هـ/1454م) سقطت الدولة الرسولية وانتهت فعلياً في اليمن ، نشطت الحركة التجارية في عدن خلال هذه الفترة نظراً للاستقرار السياسي للدولة الرسولية فأصبحت عدن فرضة اليمن محط أسفار المراكب الهندية والمصرية ، فأزداد نشاطها التجاري فعمرت الأسواق والقيصاريات وكانت عدن قبلة الباحثين عن فرص عمل في أسواقها وميناؤها ، مما ترتب عليه ازدياد الهجرات من الريف اليمني إليها واستقر بها عدد من تجار الهند ومصر وغيرها من الأقطار وافق ذلك حركة علمية نشطة في مساجد عدن فعمل سلاطين بني رسول على إقامة المدارس العلمية فازدهرت الحياة العلمية في عدن مقرونة بالنشاط التجاري ، فكثر روادها من التجار والعلماء البارزين في العالم الإسلامي وكذا التجار والرواد غير المسلمين فاتصف مجتمع عدن الرسولي المتسامح بالانفتاح على مختلف الثقافات وتقبل مختلف الطوائف من اليهود والجاليات الهندية والأفريقية ، رغم احتفاظ عدن بطابعها وثقافتها اليمنية العربية الإسلامية ، لذا قدر لعدن وسكانها أن تنعم بنشاط اقتصادي مزدهر ومجتمع يمني عربي إسلامي متقبل لمختلف الأديان والمذاهب الفكرية الإسلامية المتعددة وهو ما دفع الباحث لتأكيده في مختلف مضامين الدراسة العلمية وفصولها معتمداً في ذلك على إشارات مؤكدة من المصادر . هذه الدراسة تعد صفحة من صفحات تاريخ عدن سبق في تدوينها باحثين أكاديميين اجتهدوا في دراساتهم ومثليها دراسات الباحثين آخرين سيكملون ما تبقى من تاريخ مدينة عدن الثغر المحروس .
فهرس المحتويات
الموضوع
الصفحة
الإهداء
ث
شكر وتقدير
ج
الرموز والاختصارات
ح
فهرس المحتويات
خ
المقدمة
1
الفصل الأول : تاريخ عدن السياسي في العصر الرسولي
1 ـ نسب بني رسول
10
2 ـ عدن في أواخر عهد الملك المسعود
17
3 ـ نيابة نور الدين عمر بن علي بن رسول
19
4 ـ استقلال نور الدين عمر بن رسول بحكم اليمن عن بني أيوب
20
5 ـ عدن في عهد الملك المنصور نور الدين عمر :
21
6 ـ عدن في عهد السلطان الملك المظفر647 - 694هـ /1249 - 1295م
23
أ ـ أسباب غزو المظفر لظفار
23
ب ـ المظفر يشرف على حملة ضد ظفار
26
ج ـ زيارات المظفر لعدن خلال فترة حكمه
26
د ـ ولاة عدن ونظارها وقضاتها في عهد المظفر
28
هـ ـ وفاة المظفر
29
7 ـ عدن في عهد السلطان الملك الأشرف عمر بن المظفر
31
أ ـ الصراع بين السلطان الأشرف وأخويه المؤيد والمنصور حول عدن
31
ب ـ استيلاء المؤيد على عدن من عمال أخيه الأشرف
32
ج ـ موقعة الدعيس بين المؤيد والناصر بن الأشرف
32
د ـ وفاة الملك الأشرف
33
هـ ـ عمال الأشرف على عدن
34
8 ـ عدن في عهد السلطان الملك المؤيد :
35
أ ـ عمال المؤيد على عدن
37
9 ـ عدن في عهد السلطان الملك المجاهد :
38
أ ـ الصراع بين المجاهد والمنصور
39
ب ـ الصراع بين المجاهد والظاهر
39
ج ـ أخذ ابن الدويدار عدن للظاهر
40
د ـ حصار المجاهد لتعز للمرة الثانية
41
هـ ـ أخذ ابن الدويدار عدن لنفسه 725 هـ /1324 م
42
و ـ نزول السلطان المجاهد إلى عدن لأول مرة 725 هـ / 1324 م
43
ز ـ دخول الظاهر عدن بعد انسحاب الظاهر عنها 725 هـ / 1324 م
44
ح ـ محاولة المجاهد فتح عدن للمرة الثانية 726 هـ / 1325 م
45
ط ـ نزول المجاهد إلى عدن للمرة الثالثة وفتحها 727 هـ / 1346 م
46
ي ـ فتح المجاهد عدن 728 هـ / 1347 م
46
ك ـ الأوضاع في عدن بعد أن فتحها المجاهد 728 هـ / 1347 م
48
ل ـ نزول المجاهد إلى عدن 729 هـ / 1348 م
49
م ـ خروج المظفر على أبيه المجاهد
50
ن ـ وفاة المجاهد بعدن
51
س ـ عمال المجاهد على عدن
51
10ـ عدن في عهود أواخر السلاطين الرسوليين الأقوياء
53
1 ـ السلطان الملك الأ
#حضرموت #تريم واريافها بدات في سن قوانين واوقفت الصيد الجائر للغزلان والوعول سنتين .. خطوة يشكروا عليها
لكن امتداد خط الهجرة الشتوية الى #شبوة يشكل خطرا مستمرا !؟
بلاغ رسمي واستنكار عام
بشأن #المجزرة_المروعة بحق #الوعول النادرة في جبال #حضرموت و #شبوة ..
إلى ..
سعادة محافظ محافظة حضرموت ومدير أمنها المحترمين
سعادة محافظ محافظة شبوة ومدير أمنها المحترمين
مدير عام مديرية #حجر ومدير أمنها
مدير عام مديرية #رضوم ومدير أمنها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
نرفع إليكم هذا البلاغ العاجل حول جريمة بيئية مروّعة وقعت مؤخرآ في الجبال المتاخمة بين مديرية حجر بمحافظة حضرموت ومديرية رضوم بمحافظة شبوة تمثلت في صيدٍ جماعيٍ للوعول النادرة وهي من الحيوانات المهددة بالانقراض والمحمية شرعآ وقانونآ .
لقد أظهرت الصور المتداولة والتي التقطها الفاعلون أنفسهم مشاهد صادمة لأجساد الوعول بعد ذبحها ورؤوسها المصطفة على الأرض في مشهدٍ ينفطر له القلب، وكأنها غنائم حرب لا كائنات حية بريئة .
إن توثيق الجناة لجريمتهم بهذه الصورة يعد دليلآ قاطعآ على الفعل المشهود ويؤكد تحديهم الصريح للقانون وغياب الردع الكافي .
وعليه، نطالب الجهات المختصة بما يلي ..
1. فتح تحقيق رسمي عاجل في الحادثة وملاحقة كل من ظهر أو تورط فيها .
2. مصادرة الأسلحة والأدوات التي استخدمت في عملية القنص الجائر .
3. فرض غرامات مالية وتعهدات خطية بحق الجناة لمنع تكرار مثل هذه الأفعال .
4. تفعيل القوانين الخاصة بحماية الحياة البرية في المحافظتين، وإنشاء وحدة رقابية مشتركة بين حضرموت وشبوة .
5. إطلاق حملات توعوية بيئية لحماية الحيوانات المهددة بالانقراض وإحياء ثقافة احترام الطبيعة .
إن ما حدث لا يمسّ البيئة وحدها بل يمسّ صورة حضرموت وشبوة أمام الأجيال القادمة ويعبّر عن انهيار القيم الإنسانية في التعامل مع الكائنات التي وهبها الله لنا لتعيش معنا لا لتُباد أمام عدسات الهواتف .
نأمل منكم التحرك العاجل واتخاذ الإجراءات القانونية بحق هؤلاء العابثين بالثروة الحيوانية والطبيعية ووضع حد نهائي لمثل هذه التجاوزات التي تتكرر بين فترة وأخرى دون رادع .
ان حماية البيئة مسؤولية جماعية، وصون الحياة البرية واجب وطني وديني وأخلاقي ..
#بلعيد_باداس
لكن امتداد خط الهجرة الشتوية الى #شبوة يشكل خطرا مستمرا !؟
بلاغ رسمي واستنكار عام
بشأن #المجزرة_المروعة بحق #الوعول النادرة في جبال #حضرموت و #شبوة ..
إلى ..
سعادة محافظ محافظة حضرموت ومدير أمنها المحترمين
سعادة محافظ محافظة شبوة ومدير أمنها المحترمين
مدير عام مديرية #حجر ومدير أمنها
مدير عام مديرية #رضوم ومدير أمنها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
نرفع إليكم هذا البلاغ العاجل حول جريمة بيئية مروّعة وقعت مؤخرآ في الجبال المتاخمة بين مديرية حجر بمحافظة حضرموت ومديرية رضوم بمحافظة شبوة تمثلت في صيدٍ جماعيٍ للوعول النادرة وهي من الحيوانات المهددة بالانقراض والمحمية شرعآ وقانونآ .
لقد أظهرت الصور المتداولة والتي التقطها الفاعلون أنفسهم مشاهد صادمة لأجساد الوعول بعد ذبحها ورؤوسها المصطفة على الأرض في مشهدٍ ينفطر له القلب، وكأنها غنائم حرب لا كائنات حية بريئة .
إن توثيق الجناة لجريمتهم بهذه الصورة يعد دليلآ قاطعآ على الفعل المشهود ويؤكد تحديهم الصريح للقانون وغياب الردع الكافي .
وعليه، نطالب الجهات المختصة بما يلي ..
1. فتح تحقيق رسمي عاجل في الحادثة وملاحقة كل من ظهر أو تورط فيها .
2. مصادرة الأسلحة والأدوات التي استخدمت في عملية القنص الجائر .
3. فرض غرامات مالية وتعهدات خطية بحق الجناة لمنع تكرار مثل هذه الأفعال .
4. تفعيل القوانين الخاصة بحماية الحياة البرية في المحافظتين، وإنشاء وحدة رقابية مشتركة بين حضرموت وشبوة .
5. إطلاق حملات توعوية بيئية لحماية الحيوانات المهددة بالانقراض وإحياء ثقافة احترام الطبيعة .
إن ما حدث لا يمسّ البيئة وحدها بل يمسّ صورة حضرموت وشبوة أمام الأجيال القادمة ويعبّر عن انهيار القيم الإنسانية في التعامل مع الكائنات التي وهبها الله لنا لتعيش معنا لا لتُباد أمام عدسات الهواتف .
نأمل منكم التحرك العاجل واتخاذ الإجراءات القانونية بحق هؤلاء العابثين بالثروة الحيوانية والطبيعية ووضع حد نهائي لمثل هذه التجاوزات التي تتكرر بين فترة وأخرى دون رادع .
ان حماية البيئة مسؤولية جماعية، وصون الحياة البرية واجب وطني وديني وأخلاقي ..
#بلعيد_باداس
#القائد أحمد محمد #بلعيد
مواليد عام ١٩٢٦م
قرية قرن #عشال - مودية - #أبين
توفي عام ١٩٧٨م برأس الخيمة
يعد المقدم أحمد محمد بلعيد أحد أبرز الضباط الوطنيين الذين ارتبط اسمهم بتاريخ #عدن و #الجنوب_اليمني في مرحلة ما قبل الاستقلال وما بعده فقد جمع مابين الدور العسكري المبكر منذ الأربعينات، والمساهمة في الكفاح المسلح ضد الاستعمار البريطاني ثم المشاركة في بناء الدولة الوطنية الفتية بعد 3 نوفمبر (1967م)، قبل أن يصبح أول منفي رسمي في تاريخ الجمهورية نتيجة للصراع السياسي الداخلي.
البدايات العسكرية( 1940م)
بدأ أحمد محمد بلعيد مشواره العسكري في بدايات الأربعينيات ضمن القوات النظامية في عدن، حيث تميز بالكفاءة والانضباط والقدرة على القيادة وقد شكل من جيل الضباط الأوائل اللينة الأولى للوعي الوطني داخل المؤسسة العسكرية.
تنظيم الضباط الأحرار والجبهة القومية( 1966م).
مع تصاعد الحركة الوطنية كان بلعيد في مقدمة مؤسسي تنظيم الضباط الأحرار ١٩٦٦م، وأصبح عضواً في القيادة العامة للجبهة القومية، وقد ساهم في ربط العمل العسكري بالتنظيم السياسي ما جعل الجيش أداة فاعلة في معركة التحرير.
انتفاضة 20 يونيو 1967م.
تعد محطة 20 يونيو ذروة المسيرة النضالية لبعيد. فقد تولى قيادة الانتفاضة الشعبية المسلحة في عدن، وتمكن من السيطرة على معظم أحياء المدينة.
لم تنته الانتفاضة إلا بعد تفاوض البريطانيين معه شخصياً، حيث تم تنفيذ مطالب الجبهة القومية، وهو ما وثقه الرئيس علي ناصر محمد في كتابة ذاكرة الوطن، وكذلك في شهادات المناضل محمد حيدرة مسدوس، بهذا أصبح بلعيد أحد القادة العسكريين الذين أجبروا الإستعمار على الإعتراف بالقوة الوطنية، وساهم في التعجيل بالاستقلال في 30 نوفمبر 1967م.
بناء الجيش وإعادة تسمية المعسكرات ( 1967-1968)
بعد الإستقلال عين محمد أحمد بلعيد قائداً للواء السادس، واوكلت إليه مهمة إعادة تنظيم القوات المسلحة ومن أبرز بصماته التاريخية "إعادة تسمية معسكرات عدن" بأسماء قومية وإسلامية في محاولة لترسيخ الهوية العربية الإسلامية للجيش الجديد.
ومن بين هذه الأسماء :
معسكر جمال عبدالناصر
معسكر إبي عبيدة عامر بن الجراح
معسكر بدر
معسكر طارق بن زياد
معسكر صلاح الدين الأيوبي
معسكر النصر
معسكر عبد القوي المفلحي
معسكر 20 يونيو.
لتحقا غيريت بعض هذه الأسماء إلى رموز مرتبطة بالمرحلة الجديدة مثل "معسكر عبود" ومعسكر " بدر حسين" ما يعكس طبيعة الصراع الفكري والسياسي المبكر داخل الدولة الفتية.
حركة 20 مارس (1968م.)
في مارس 1968م اندلع الصراع بين الجناح اليميني واليساري داخل الجبهة القومية.
من موقعه كقائد للواء السادس تولى المقدم بلعيد تنفيذ حملة اعتقالات واسعة ضد التيار اليساري، شملت أكثر من 150 شخصية بارزة منهم:-
٠ عبدالفتاح اسماعيل (زعيم الاتجاه اليسارية)
٠ عبدالله ياذيب ( المفكر السياسي البارز)
٠ محمد علي الخامري
٠ محمد علي الأشطل
٠ علي سالم البيض ( وزير الدفاع آنذاك)
بهذا الدور أصبح بلعيد أحد أعمدة التيار القومي، ومواجهة مباشرة للمد اليساري الذي سيطر لاحقاً على السلطة.
انقلاب 22 يونيو 1969م والنفي إلى القاهرة.
في 22 يونيو 1969م أطيح بالرئيس قحطان الشعبي واعتقل معه رئيس الوزراء فيصل عبداللطيف الشعبي. وكان من أهم الذين عارضوا هذا الانقلاب:
٠ المقدم أحمد محمد بلعيد
٠ الرائد محمد أحمد اليساري
٠ الرائد عمر القشيري
انتهى الموقف إلى اتفاق إلى نفي المقدم المقدم بلعيد إلى القاهرة بتاريخ 26 يونيو 1969م أي بعد أربعة أيام من الانقلاب ليصبح أول منفي رسمي، وعند وداعه في مطار عدن، حضر الرائد محمد أحمد السياري وحشود كبيرة من الضباط والجنود الأمر الذي أقلق السلطة الجديدة ودفعها إلى ترحيل السياري على نفس الطائرة الكويتية خشية فشل انقلابهم في بداياته.
إرث المقدم أحمد محمد بلعيد.
٠ مقاتل وطني ضد الاستعمار ( انتفاضة 20 يوليو 1967م).
٠ قائد في بناء الجيش الوطني وترسيخ هويته الوطنية.
٠ لاعب اساسي في الصراع الداخلي للجبهة القومية( 20 مارس 1968م).
٠ أول منفي رسمي في تاريخ الدولة بعد انقلاب 22 يونيو 1969م.
يمثل أحمد محمد بلعيد نموذجاً للضابط الوطني الذي انتقل من مواجهة الاستعمار إلى مواجهة رفاق السلاح في صراع السلطة، ليبقى اسمه محفوراً في تاريخ ذاكرة الجنوب كرمز من رموز البدايات العاصفة.
نسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته.
#مودية
مواليد عام ١٩٢٦م
قرية قرن #عشال - مودية - #أبين
توفي عام ١٩٧٨م برأس الخيمة
يعد المقدم أحمد محمد بلعيد أحد أبرز الضباط الوطنيين الذين ارتبط اسمهم بتاريخ #عدن و #الجنوب_اليمني في مرحلة ما قبل الاستقلال وما بعده فقد جمع مابين الدور العسكري المبكر منذ الأربعينات، والمساهمة في الكفاح المسلح ضد الاستعمار البريطاني ثم المشاركة في بناء الدولة الوطنية الفتية بعد 3 نوفمبر (1967م)، قبل أن يصبح أول منفي رسمي في تاريخ الجمهورية نتيجة للصراع السياسي الداخلي.
البدايات العسكرية( 1940م)
بدأ أحمد محمد بلعيد مشواره العسكري في بدايات الأربعينيات ضمن القوات النظامية في عدن، حيث تميز بالكفاءة والانضباط والقدرة على القيادة وقد شكل من جيل الضباط الأوائل اللينة الأولى للوعي الوطني داخل المؤسسة العسكرية.
تنظيم الضباط الأحرار والجبهة القومية( 1966م).
مع تصاعد الحركة الوطنية كان بلعيد في مقدمة مؤسسي تنظيم الضباط الأحرار ١٩٦٦م، وأصبح عضواً في القيادة العامة للجبهة القومية، وقد ساهم في ربط العمل العسكري بالتنظيم السياسي ما جعل الجيش أداة فاعلة في معركة التحرير.
انتفاضة 20 يونيو 1967م.
تعد محطة 20 يونيو ذروة المسيرة النضالية لبعيد. فقد تولى قيادة الانتفاضة الشعبية المسلحة في عدن، وتمكن من السيطرة على معظم أحياء المدينة.
لم تنته الانتفاضة إلا بعد تفاوض البريطانيين معه شخصياً، حيث تم تنفيذ مطالب الجبهة القومية، وهو ما وثقه الرئيس علي ناصر محمد في كتابة ذاكرة الوطن، وكذلك في شهادات المناضل محمد حيدرة مسدوس، بهذا أصبح بلعيد أحد القادة العسكريين الذين أجبروا الإستعمار على الإعتراف بالقوة الوطنية، وساهم في التعجيل بالاستقلال في 30 نوفمبر 1967م.
بناء الجيش وإعادة تسمية المعسكرات ( 1967-1968)
بعد الإستقلال عين محمد أحمد بلعيد قائداً للواء السادس، واوكلت إليه مهمة إعادة تنظيم القوات المسلحة ومن أبرز بصماته التاريخية "إعادة تسمية معسكرات عدن" بأسماء قومية وإسلامية في محاولة لترسيخ الهوية العربية الإسلامية للجيش الجديد.
ومن بين هذه الأسماء :
معسكر جمال عبدالناصر
معسكر إبي عبيدة عامر بن الجراح
معسكر بدر
معسكر طارق بن زياد
معسكر صلاح الدين الأيوبي
معسكر النصر
معسكر عبد القوي المفلحي
معسكر 20 يونيو.
لتحقا غيريت بعض هذه الأسماء إلى رموز مرتبطة بالمرحلة الجديدة مثل "معسكر عبود" ومعسكر " بدر حسين" ما يعكس طبيعة الصراع الفكري والسياسي المبكر داخل الدولة الفتية.
حركة 20 مارس (1968م.)
في مارس 1968م اندلع الصراع بين الجناح اليميني واليساري داخل الجبهة القومية.
من موقعه كقائد للواء السادس تولى المقدم بلعيد تنفيذ حملة اعتقالات واسعة ضد التيار اليساري، شملت أكثر من 150 شخصية بارزة منهم:-
٠ عبدالفتاح اسماعيل (زعيم الاتجاه اليسارية)
٠ عبدالله ياذيب ( المفكر السياسي البارز)
٠ محمد علي الخامري
٠ محمد علي الأشطل
٠ علي سالم البيض ( وزير الدفاع آنذاك)
بهذا الدور أصبح بلعيد أحد أعمدة التيار القومي، ومواجهة مباشرة للمد اليساري الذي سيطر لاحقاً على السلطة.
انقلاب 22 يونيو 1969م والنفي إلى القاهرة.
في 22 يونيو 1969م أطيح بالرئيس قحطان الشعبي واعتقل معه رئيس الوزراء فيصل عبداللطيف الشعبي. وكان من أهم الذين عارضوا هذا الانقلاب:
٠ المقدم أحمد محمد بلعيد
٠ الرائد محمد أحمد اليساري
٠ الرائد عمر القشيري
انتهى الموقف إلى اتفاق إلى نفي المقدم المقدم بلعيد إلى القاهرة بتاريخ 26 يونيو 1969م أي بعد أربعة أيام من الانقلاب ليصبح أول منفي رسمي، وعند وداعه في مطار عدن، حضر الرائد محمد أحمد السياري وحشود كبيرة من الضباط والجنود الأمر الذي أقلق السلطة الجديدة ودفعها إلى ترحيل السياري على نفس الطائرة الكويتية خشية فشل انقلابهم في بداياته.
إرث المقدم أحمد محمد بلعيد.
٠ مقاتل وطني ضد الاستعمار ( انتفاضة 20 يوليو 1967م).
٠ قائد في بناء الجيش الوطني وترسيخ هويته الوطنية.
٠ لاعب اساسي في الصراع الداخلي للجبهة القومية( 20 مارس 1968م).
٠ أول منفي رسمي في تاريخ الدولة بعد انقلاب 22 يونيو 1969م.
يمثل أحمد محمد بلعيد نموذجاً للضابط الوطني الذي انتقل من مواجهة الاستعمار إلى مواجهة رفاق السلاح في صراع السلطة، ليبقى اسمه محفوراً في تاريخ ذاكرة الجنوب كرمز من رموز البدايات العاصفة.
نسأل الله أن يغفر له ويرحمه ويسكنه فسيح جناته.
#مودية