#مجموع_بلدان
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
الأهدل صاحب التاريخ وهي قريبة من #المهجم في غربيها من ناحية #الزيدية ، ومن قرى الجرابح دير الحمرة و #الناصرية و #الكدح وحريش والمعروفية.
ومن قرى #الحشابرة دير البحري والعجلانية والمحل ودير عكاد وقبائل صليل كثيرة منها #العطاوية ، ومن قراهم دير الولي ودير البلح وبيت عطا ودير الخطيب ودير مفتاح.
ومنها بنو محمد ، ومن قراهم دير #دعام ودير صالح ومحل الفقهاء والحدادية ، ومنها بنو #كشارب ومن قراهم دير أبكر و #دير_كشارب.
ومنها #المحامدة ، ومن قراهم المضاونة والمقازلة.
ومنها #المهادلة ، ومن قراهم محل شوك ودير القادري ودير الطويل ودير عبد الله ، ومنها المصاعلة ومن قراهم #الكدرا ، وهي غير كدرا سهام الخاربة المشهورة ، وبرخل ودير الوجيه.
ومنها بنو مهدي ، ومن قراهم دير الداودية ودير مهدي ، ومنها ربع #القحم ، ومن قراهم خوفان ومنها المقاعشة ومن قراهم دوغان ومنها بنو البرّة ومن قراهم #المغلاف ؛ فجميع هذه القبائل يطلق عليها اسم #صليل ومنهم أيضا بنو كزابة ومن قراهم دير كزابة.
وجميع قبائل #الزيدية أغلبهم من #عك ويسكن بلاد الزيدية طائفة من #الأشراف الحسينيين وهم بنو #القديمي وقد تفرع منهم بنو الزوّاك وبنو صايم الدهر ، وبنو #جيلان وبنو العابد وغيرهم. وقد ترجم الشرجي في طبقات الخواص لأبي إسحق إبراهيم بن أحمد #القديمي قال في ترجمته : وله ذرية وقرابة أخيار مباركون مسكنهم قرية #الحرجة بفتح الحاء المهملة والراء والجيم وآخره هاء تأنيث من قرى #سردد ، انتهى ما ذكره الشرجي.
ويسكن معهم غيرهم من الأشراف بني الأهدل وبني القوزي وبني القحم وبني الأصلع ، وأراضي بلاد الزيدية يسقيها وادي سردد وهو من الأودية المشهورة باليمن ومأتاه من أهجر كوكبان على بعد خمس مراحل من ساحل البحر الأحمر ويجتمع إليه أودية كثيرة من جبال حضور وبلاد الطويلة والحيمتين وحراز والمحويت وجبل #ملحان وبني سعد وتظهر مياهها في رأس
مجموع بلدان اليمن وقبائلها
الأهدل صاحب التاريخ وهي قريبة من #المهجم في غربيها من ناحية #الزيدية ، ومن قرى الجرابح دير الحمرة و #الناصرية و #الكدح وحريش والمعروفية.
ومن قرى #الحشابرة دير البحري والعجلانية والمحل ودير عكاد وقبائل صليل كثيرة منها #العطاوية ، ومن قراهم دير الولي ودير البلح وبيت عطا ودير الخطيب ودير مفتاح.
ومنها بنو محمد ، ومن قراهم دير #دعام ودير صالح ومحل الفقهاء والحدادية ، ومنها بنو #كشارب ومن قراهم دير أبكر و #دير_كشارب.
ومنها #المحامدة ، ومن قراهم المضاونة والمقازلة.
ومنها #المهادلة ، ومن قراهم محل شوك ودير القادري ودير الطويل ودير عبد الله ، ومنها المصاعلة ومن قراهم #الكدرا ، وهي غير كدرا سهام الخاربة المشهورة ، وبرخل ودير الوجيه.
ومنها بنو مهدي ، ومن قراهم دير الداودية ودير مهدي ، ومنها ربع #القحم ، ومن قراهم خوفان ومنها المقاعشة ومن قراهم دوغان ومنها بنو البرّة ومن قراهم #المغلاف ؛ فجميع هذه القبائل يطلق عليها اسم #صليل ومنهم أيضا بنو كزابة ومن قراهم دير كزابة.
وجميع قبائل #الزيدية أغلبهم من #عك ويسكن بلاد الزيدية طائفة من #الأشراف الحسينيين وهم بنو #القديمي وقد تفرع منهم بنو الزوّاك وبنو صايم الدهر ، وبنو #جيلان وبنو العابد وغيرهم. وقد ترجم الشرجي في طبقات الخواص لأبي إسحق إبراهيم بن أحمد #القديمي قال في ترجمته : وله ذرية وقرابة أخيار مباركون مسكنهم قرية #الحرجة بفتح الحاء المهملة والراء والجيم وآخره هاء تأنيث من قرى #سردد ، انتهى ما ذكره الشرجي.
ويسكن معهم غيرهم من الأشراف بني الأهدل وبني القوزي وبني القحم وبني الأصلع ، وأراضي بلاد الزيدية يسقيها وادي سردد وهو من الأودية المشهورة باليمن ومأتاه من أهجر كوكبان على بعد خمس مراحل من ساحل البحر الأحمر ويجتمع إليه أودية كثيرة من جبال حضور وبلاد الطويلة والحيمتين وحراز والمحويت وجبل #ملحان وبني سعد وتظهر مياهها في رأس
#تاريخ_صنعاء_الطبري
ثم قام بعده #عبد_القاهر (١) بن أحمد بن #أبي_يعفر بن عبد الرّحمن أياما.
ثم قدم علي بن #الحسين (٢) جفتم فدخل [٢١ ـ ب] #صنعاء في صفر سنة تسع وسبعين ومائتين ومكث بها. ثم تباعد ما بينه وبين #دعام بن إبراهيم وخافة بحارثة (٣). فوثب عواض بن طريف ومن كان من أهل بيته من موالي أبي يعفر على #الصّيني فقتلوه في منزله ب #شبام سنة تسع وسبعين. وخرج ابن الروية من صنعاء في سنة ثمانين ومائتين. وخرج جفتم في سنة اثنتين وثمانين ودخل الدّعام الدخلة الأخرة.
ثم هرب #الدّعام إلى بلدة فأقام بشر بن طريف ب #صنعاء ستة أشهر ثم خرج إلى #شبام ثم توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين ومائتين. فولي ابنه عبد الله بن بشر بن طريف #أبا_العتاهية. في جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين فعزل ابن محمود عن القضاء وولى ابن النّجار ، وجعل محمد بن أبي عباد #التميمي (٤) على الوزارة. والكتابة ، وكان على الصّلاة يومئذ في وقت أبي يعفر إلى عصر أبي العتاهية أبو حداية عبد الله بن معاذ المؤذن (٥).
ثم قام بعده #عبد_القاهر (١) بن أحمد بن #أبي_يعفر بن عبد الرّحمن أياما.
ثم قدم علي بن #الحسين (٢) جفتم فدخل [٢١ ـ ب] #صنعاء في صفر سنة تسع وسبعين ومائتين ومكث بها. ثم تباعد ما بينه وبين #دعام بن إبراهيم وخافة بحارثة (٣). فوثب عواض بن طريف ومن كان من أهل بيته من موالي أبي يعفر على #الصّيني فقتلوه في منزله ب #شبام سنة تسع وسبعين. وخرج ابن الروية من صنعاء في سنة ثمانين ومائتين. وخرج جفتم في سنة اثنتين وثمانين ودخل الدّعام الدخلة الأخرة.
ثم هرب #الدّعام إلى بلدة فأقام بشر بن طريف ب #صنعاء ستة أشهر ثم خرج إلى #شبام ثم توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وثمانين ومائتين. فولي ابنه عبد الله بن بشر بن طريف #أبا_العتاهية. في جمادى الأولى سنة ثلاث وثمانين فعزل ابن محمود عن القضاء وولى ابن النّجار ، وجعل محمد بن أبي عباد #التميمي (٤) على الوزارة. والكتابة ، وكان على الصّلاة يومئذ في وقت أبي يعفر إلى عصر أبي العتاهية أبو حداية عبد الله بن معاذ المؤذن (٥).