#محمد_الأشول

#ملوك_حمير

#مملكة_حمير، هي واحدة من الممالك القديمة التي نشأت في #اليمن، وكانت عاصمتها #ظفار #يريم، وقد استطاعت أن تقضي على #ممالك_اليمن القديمة الأربعة مملكة ( سبأ وذو ريدان وحضرموت ويمنت ) لتضم كل قبائلها في مملكة واحدة تحت مسمى مملكة حمير، وقد كان حكمها بين ( 110 ق.م – 525 – 527 م ) وحمير نسبة إلى #حمير_بن_سبأ، وتعرف الملوك بالأذواء وما دونهم بالأقيال وهي ألقاب حميرية.

ترتيب ملوك حمير: أورد كتاب المفصل في تاريخ العرب، لـ جواد علي، ترتيب بعض ملوك حمير ترتيبا زمنيا على هذا النحو:

1– #ياسر_يهصدق وقد حكم بحسب رأيه في حوالي سنة ( 75 )ب. م

2– #ذمر_علي_يهبر وقد كان حكمه في حوالي سنة ( 100 ) ب. م

3– ثأران يعب وقد كان حكمه في حوالي سنة ( 125 ) ب. م ثم وضع فراغا بعده، يدل على حكم ملك من بعده لا يعرف زمانه، ووضع بعده حكم الملك #شمر_يهر_عش_الاول، وقد كان حكم ذلك الملك الذي لم يعرف اسمه و لا خبره ولا أسرته في حوالي سنة ( 150 ) ب. م

4– ثم وضع بعد اسم شمر يهرعش الأول فراغا ذكر إن حمير صارت فيه تابعة للسبئيين، وذلك في عهد ملك سبأ وذو ريدان #شعرم_اوتر ( شعر أوتر ) ثم وضع بعده اسم الملك #لعزز_يهنف_يهصدق ( لعزز يهأنف يهصق )

5– ثم ذكر بعد ( لعزز يهنف يهصدق ) اسم الملك #ياسر_يهنعم_الاول، وقد نعته بـ (الأول)، ليميزه عن ملكين آخرين عرفا بهذا الاسم.

6– ثم وضع بعده اسم ابن له دعاه بـ #شمر_يهرعش_الثاني.

7– ثم وضع بعده اسم ملك بقي من اسمه الأول فقط، وهو كرب ال ( #كرب_ايل )، وقد نعته بـ ( كرب ايل ذو ريدان ).

8– ثم وضع اسم الملك #ذمر_علي_وتر_يهبر ( ذمر على وتر يهبأر ) من بعده.

9– ثم اسم ثارن يعب يهنعم ثم ترك فراغا، ذكر بعده اسم.

10- الملك #عمدان_بن_يهقبض.

11- ثم الملك #ياسر_يهنعم_الثاني.

12- ثم #شمر_يهرعش_الثالث.

13- ثم اسم الملك #ياسر_يهنعم_الثالث.

14- ثم ثارن ايفع ( ثأران أيفع ).

15- ثم #ذرارمر_ايمن ( #ذرا_امر_ايمن ) وهو ابن ياسر يهنعم الثالث.

16- ثم ذكر اسم ملك لم يتأكد من لقبه هو ثأران ى... ( ثأران ي… ).

17- وذكر بعل ه الم ( ذمر على يهبر ) ( ذمر على يهبأر ).

18- ثم ابنه #ثارن_يهنعم ( ثأران يهنعم ).

19- ثم ذكر اسم ابنه الملك #ملكيكرب_يهأمن ( ملك ضرب يهأمن ).

20- ثم ذكر اسم ابنه ابكرب اسعد ( #أبو_كرب_أسعد ) و ذرا امر ايمن ( ذرأ أمر أيمن).

21- ثم أبو كرب أسعد ومعه ابنه #حسن_يهأمن ( #حسان_يهأمن ).

22- ثم اسم شرحب ال يعفر ( #شرحبيل_يعفر)، ( شرحب ايل يعفر ).



المراجع:

1- #المفصل_في_تاريخ_العرب للدكتور #جواد_علي.

#عمدان_بين_يهقبض_بن_كرب_ايل_وتر_يهنعم_بن_ذمار_علي_بين_بن_ذمار_علي_وتر_يهنعم
#بني_معاهر_وذخولان

✓نقش معاهر يكشف لغز
سته من ملوك حضارتنا وهم عمدان يهقبض
وابنه وهب ايل (يحز)وحفيده سيد ارسل ،
وايضاوتر يرتع ،ولحي عشت بارن ،والملك نمران قدمن وايضا يذكر هذا النقش تقديم القرابين للربة العاليه الشمس

النقش رقمه ٢٨٦٢ جام،ولكن لم يذكر كل مافيه من تفاصيل اوالتي لم نفهم اهميته الا عندما راينا صورة النقش الفتوغرافيه.

نص النقش كما ورد :-
سيدم/ارسل/بن/معهر/وذخولن/
بن/وهب ال/بن/عمدن/ووترم/يرتع/
ولحيعت/برين/اقول/ردمن/وخو
لن/هقنيو/شمسهو/عليت/يوم/و
فر/بيتهمم/ذبهجر/نمرن/قدمن

معنى النقش :-
سيد ارسل ابن وهب ايل ابن عمدان،من شعب معاهر وخولان(تحالف قبلي قديم )ووتر رتع،ولحيعة بارن،اقيال شعب ردمان وقروا وعظموا معبد الربة الشمس بهذا القربان وذلك يوم وصل الى مدينة نمران قدمن

استطراد :-
هذا النقش يؤكد صحة وانساب هؤلاء الملوك ويجعل من السهل علينا ضبط سلسلة انسابهم وازمنتهم الدقيقه،وحسب تاريخ ابعلي رتع الردماني .

١-الملك عمدان بين يهقبض من ٢٠/٦٠ردماني
٢_الملك ياسر يهصدق ٦٠/٧٢عام ردماني
٣-الملك وهب ايل بن عمدان / حسب اخر نقش عهده من ورقمه (٦)معافري والنقش من وادي سارع
٤-الملك لحيعة يرخم ابن وهب ايل (يحز)بن عمدان ردمان،وله عدد من النقوش وارقامها(Y MN 7)قانيه،و(١١)معافري، والنقش من المسال،وكذلك ٣،٤(YMN)من المعسال
٥-الملك كرب ايل وتر(وتر يرتع)ابن وهب ايل بن عمدان
٦-معد كرب اسأر ابن وهب ايل
نقش رقمCIH 658

*
هذا الجزء الاول
وسوف نتناول لاحقا اسم الملك العظيم نمران ذي قدمان،وايضا التقرب للربة الشمس

كتبه وشرحه
*

#هايل_سعيداليوبي١مايو٢٠٢٤م

#معمر_الشرجبي

#مونوجرامات_العملات :

الأسبوع الماضي تكرم الأخ الاستاذ أمجد عبد المغني مشكوراً بترجمة ونشر بحث عن الحروف الظاهرة على بعض العملات القديمة وعلاماتها العددية ، وخلص البحث إلى أن الحروف لها قيمة عددية بواسطتها يمكن معرفة الوزن والقيمة ..الخ
في ذات السياق .. بين أيدينا ثلاث عملات للملك #عمدان بين يهقبض
طبعاً تظهر بعض الاختلافات في السك مثل شكل الوجه وخصلات الشعر وزخرفة الحروف وما الى ذلك ..
الملاحظ أن هذه الاختلافات قابلها إختلاف جذري بالمونوجرامات ؟!
وبالتالي هذه التساؤلات تطرح نفسها : 
يا ترى هل هذه المونوجرامات تعبر عن فئة كل عملة ؟
أم أنها تسمية تلك العملات ؟
بمعنى أنه قد يكون مونوجرام العملة الاولى لفئة النصف درهم والمونوجرام الثاني للدرهم والاخير لمائة درهم
أو قد تكون هذه المونوجرامات تحمل مسميات العملات والتي نعرف منها ( نصف . شسع . جمس . رضيم .قرف .أزمك . حياليم وغيرها )
مع العلم بأن بعض الفئات والمسميات السابقة يمكن استخراجها من تلك المونوجرامات !

وهنا تجدر الإشارة بأن بعض العملات ظهر عليها نفس المونوجرام مع أنها لملوك مختلفين وممالك مختلفة
على سبيل المثال : عملات الملوك القتبانيين ورو إل غيلان ويدع أب ينوف وذمار علي ذبيان وشاهر هلال
يظهر جوار إسم الملك ذات المونوجرام بينما المونوجرام الظاهر جوار الوجه كان مختلف ..   
وبنفس الشكل كانت عملات الملوك الحميريين ثأران يعب يهنعم وشمنار يهنعم وكرب إل وتر تحمل نفس المونوجرام جوار الاسم بينما إختلف المونوجرام الظاهر جوار وجه الملك ..
ومن الملاحظ بأن المونوجرام الظاهر جوار اسماء الملوك القتبانيين هو نفسه الموجود جوار اسماء الملوك الحميريين أعلاه (الصورة المرفقة في الاسفل نموذج يوضح ذلك)

وبالتالي يمكن القول بأن المونوجرام الذي يكتب جوار إسم الملك يشير إما لفئة العملة أو لتسميتها
بينما المونوجرام الأخر جوار وجه الملك هو المونوجرام الشخصي للملك نفسه ومن الطبيعي ان يكون مختلفاً .. 

بالطبع مثل هذه النظرية بحاجة لدراسة عملات كل ملك على حدة كالوزن ، الأبعاد ، تحليل المونوجرامات في الوجه والظهر ...الخ ومن ثم مقارنتها مع عملات الملوك - الممالك الأخرى للوصول الى نتائج علمية ومنطقية حول سبب اختلاف - تغير المونوجرام على العملات التي سكها كل ملك وسبب استخدام نفس المونوجرام في الممالك الأخرى 

تحياتي للجميع ..

#الحضارة_اليمنيه_القديمه
#معمر_الشرجبي 14-5-2017

‏النقش YMN 5; YMN 6
عهد الملك #عمدان بين #يهقيض
نقش من محافظة #البيضاء.

بقلم /هايل سعيد #اليوبي

**مقدمة تعريفية **

النقش يتحدث عن أعمال البناء والترميم التي قام بها مجموعة من الإقبال في وادي قرن،في محافظة البيضاء وذلك بقيادة ورعاية الملك عمدان بين يهقبض ملك سبأ وذو ريدان

**أولاً نص النقش بالعربية كما ورد-*

هوف عم/يزأد/ونبط عم/وعبد عم /بنو/أب ذخر/ويشرن / وذرحن ويـ
رم/وألودهمو/ ذرحن/وأب أنس/ ونشأم /وبنو/خبزن/وبرفت/بقر
و/وهشقب/وهقح/كل/نقب/وحرت/ومبرأت/ونكيلت/يعلون/أموه/و ذهـ
ب/ذ شحطتم/لمسقي/سرهمو/ قرنم/بعثتر/شرقن/وعم/ذ مبرقم/وعم/ ذ وعلم
وعم/وردم/وذت/ظهرن/وأشمسهمو/ وبتحرج/مرأهمو/عمدان يهقيض/ملك سـ
بأ/وذريدن/وبأقولهمو/هوف عم/و وترم/ولحيعة/ وألودهمو/بني/معهر
وذ خولن/أبعل هرن/وبـ/شعبهمو/ذ معدون/وملأهمو/وبخيل/مأدبتهمو
رثدو/ذت/أسطرن
ونكيلتن/عثتر/ش
رقن/بن/هبأسم

**النقش كما ورد بخط المسند**

𐩠𐩥𐩰 𐩲𐩣/𐩺𐩸𐩱𐩵/𐩥𐩬𐩨𐩷 𐩲𐩣/𐩥𐩲𐩨𐩵 𐩲𐩣 /𐩨𐩬𐩥/𐩱𐩨 /𐩹𐩭𐩧/𐩥𐩺𐩦𐩧𐩬 / 𐩥𐩹𐩧𐩢𐩬/ 𐩥𐩺ـ
𐩧𐩣/𐩥𐩱𐩡𐩥𐩵𐩠𐩣𐩥/ 𐩹𐩧𐩢𐩬/𐩥𐩱𐩨 /𐩱𐩬𐩪 𐩥𐩬𐩦𐩱𐩣 /𐩥𐩨𐩬/𐩥𐩭𐩨𐩸𐩬/𐩥𐩨𐩧𐩰𐩩/𐩨𐩤𐩧
𐩥𐩥𐩠/𐩦𐩤𐩨/𐩥𐩠/𐩤𐩢/𐩫𐩡/𐩬𐩤𐩨/𐩥𐩢𐩧𐩩/𐩥𐩣𐩨𐩧𐩱𐩩/𐩥𐩬𐩫𐩺𐩡𐩩/𐩺𐩲𐩡/𐩥𐩬𐩱𐩣𐩥𐩠𐩥 𐩹𐩠ـ/
𐩨𐩹/ 𐩦𐩢𐩷𐩩𐩣/𐩡𐩣𐩪𐩤𐩺/𐩪𐩧𐩠𐩣𐩥 𐩤𐩧𐩬𐩣/𐩨𐩲𐩻𐩩𐩧/𐩦𐩧𐩤𐩬/𐩥𐩲𐩣/𐩹 𐩣𐩨𐩧𐩤𐩣/𐩥𐩲𐩣 /𐩹 𐩥𐩲𐩡𐩣
/𐩥𐩲𐩣/𐩥𐩧𐩵𐩣/𐩥𐩹𐩩𐩼𐩠𐩧𐩬/𐩥𐩱𐩦𐩣𐩪𐩠𐩣𐩥 /𐩥𐩨𐩩𐩢𐩧𐩴/𐩣𐩧𐩱𐩠𐩣𐩥/𐩲𐩣𐩵𐩱𐩬/ 𐩺𐩠𐩤𐩺𐩳/𐩣𐩡𐩫 𐩪ـ
𐩨𐩱/𐩥𐩹𐩧𐩺𐩵𐩬/𐩥𐩨/𐩱𐩤𐩥𐩡𐩠𐩣𐩥/𐩠𐩥𐩰 𐩲𐩣𐩥 /𐩥𐩩𐩧𐩣/𐩥𐩡𐩢𐩺𐩲𐩩 𐩥𐩱𐩡𐩥𐩵𐩠𐩣𐩥𐩨𐩬𐩺𐩣𐩲𐩠𐩧
𐩥𐩹 𐩭𐩥𐩡𐩬/𐩱𐩨𐩲𐩡 /𐩠𐩧𐩬/𐩥𐩨ـ𐩦𐩲𐩨𐩠𐩣𐩥/𐩹 𐩣𐩲𐩵𐩥𐩬/𐩥𐩣𐩡𐩱𐩠𐩣𐩥/𐩥𐩨𐩭𐩺𐩡𐩣/𐩱𐩵𐩨𐩩𐩠𐩣𐩥/
𐩧𐩻𐩵𐩥𐩹𐩩𐩱𐩪𐩷𐩧𐩬/
𐩥𐩬𐩫𐩺𐩡𐩩𐩬/𐩲𐩻𐩩𐩧/𐩦
𐩧𐩤𐩬/𐩨𐩬𐩠𐩨𐩱𐩪𐩣

**معنى النقش**

هوف عم يزأد ونبط عم وعبد عم بنو أباذُخر ويشران وذرحان ويريم وأولادهم ذرحان وأبو أنس ونشأ من بني خبزان وبرفة قاموا بتسوية وتجديد وإكمال كل نقب وساقية وبناية وقنوات لنقل المياه وتدفقها لسقي واديهم قرن وذلك بقداسة عثتر وعم ذي مبرق، وذي وعل وعم وردم، وذات ظهران، وأشمسهم وبسلطة سيدهم عمدان يهقبض ملك سبأ وذي ريدان، وبرعاية أقيالهم (مشائخهم، رؤساءهم) هوف عم ووتر ولحيعة وأولادهم بني معاهر وذو خولان سادة هران وبعون قبيلتهم الذين حضروا وأشرافهم وبقوة أتباعهم وأودعوا هذه الأسطر والمنشأت في حماية عثتر الشارق من كل مخرب..

وتقبلوا تحياتي
هايل سعيد اليوبي

#عمدان_بن_كرب_إيل_بن_ذمار_علي

برز اسم #عمدان في عهد والده حوالي سنة 60م،
ويذهب بعض الباحثين أن كرب إيل وتر يهنعم وزع السلطة بين أبناؤه الأحياء ذمار علي ذريح_عمدان،
وجعل ابنه ( #ذمار_علي_ذريح) مشاركاً له الحكم في #مأرب،
بينما نَصَّبَ ابنه عمدان على #ظفار و #المرتفعات(النقش: Wilson 9)
بعد وفاة والده كرب إيل وتر يهنعم الأول استبد شقيقة ذمار علي ذريح بالحكم زمانا،
وورث الحكم ابنه كرب إيل بين الثالث من بعده،
لتندلع الصراعات بين عمدان وأبناء أخيه، وتجلى ذلك في عهد #يهاقم_يرزح، الذي قاد حرباً على مناطق سلطة عمه،
وشن حرباً على مدينة #هكر وما حولها من مناطق ذمار،
ولكن تم هزيمته،
وذلك في شهر ذو مذراء سنة 200 حـ في #التقويم_الحميري
الموافق يوليو سنة 90 ميلادي.

#تاريخ_ومورث_اليمن

#Date_engravings